Мастера римской прозы. От Катона до Апулея. Истолкования

О ритмах Саллюстия см. R. Ullmann, SO 3, 1925, 65-75. /. Perret, REL 40, 1962, 49 сл. (прежде всего «чётные» стопы — спондеи, дактили, анапесты). Отличие от Цицерона обусловлено жанром, но не только (ср. большую ритмическую близость к Цицерону Тацита: Ullmann ibid.). Ср. также Vretska S. 194 сл. об эпических клаузулах в Catil. 10 сл. (текст I). Теперь см. монографию Н. Alili, The Prose Rhythm of Sallust and Livy, Acta Univ. Stockholm, Studia latina 24, Stockholm 1979.

См. выше прим. 337 на с. 325-326.

E. Norden, Kunstprosa 203, 1; A. W.Ahlberg, ... Eranos 11, 1911, 88-106, особенно 95-106 (относительно большая свобода в «Истории»); дифференцированно W. Kroll, Glotta 15, 1927, 280-305, особенно 299.

У Ливия можно обнаружить перемены во многих отношениях.

Ср. K. BüchnerDer Aufbau von Sallusts Bellum Jugurthi- num, Hermes Einzelschriften 9, Wiesbaden 1953, 89 (большее значение эллинистической техники в «Югурте»; о сравнении с «Катилиной» ср. 77-84).

См. выше с. 59.

Richter 759 замечает к Catil. 14,2, что Саллюстий не только нагромождает асиндетоны в одном и том же тесном пространстве, но сочетает этот прием с другими, чтобы придать стилю особую изысканность вместо быстроты и стремительности; он должен был сознательно допустить, чтоб текст казался перегруженным, в конечном итоге не отказываясь, однако, от притязаний на brevitas. О повороте к маньеризму ibid. 760 и 769.

Fronto 2,48 Haines; 132, 1 van den Hout; 114, 3 Naber; cp. 2, 158 сл. Haines; 100 van den Hout; 107 Naber.

Leeman 336 слл. показывает, что Тацит часто пишет с куда большей inconcinnitas, чем Саллюстий.

Löfstedt II190 сл. A. Kunze, Sallustiana, 1-3, Leipzig 1892- 1898; особенно 3 (1897 сл.). Syme 305-312 и 240-273.

Gell. 17, 18 (по Варрону). В некоторых случаях у Саллюстия можно наблюдать развитие и в противоположном направлении (Lebek [цит. прим. 95 на с. 288] 314).

См. в особенности психологически тонкую конструкцию scilicetи а. с. i. в виде шлейфа, следующую за прямо-таки парящим в воздухе благодаря своим трем кратким слогам varius.Объясняющее дополнение — quasiв словосочетании quasi obvius; личная конструкция obviusвыглядит более изысканно, нежели obviam(ср. Löfstedt II 412 о multus atqueferox instare, назойливый и яростный в своих домогательствахlug. 84, l). Подсветка исходя из будущего: insidiantibus. Сюда же относится и расширенное употребление футурального причастия у Саллюстия: E. Skard1933, 68, прим. 1; Fighiera 207.

ГЛАВА V

Текст: fr. 10 b, р. 207-210, Peter 2 = Gellius 9, 13, 7-19. О своеобразии манеры поздней анналистики вообще и о Клавдии Квадригарии в особенности см. E. Badian, Latin Historians, London 1966, 18-20, и D. Timpe, Erwägungen zur jüngeren Annalistik, в: Antike und Abendland 25, 1979, 97-119. О развитии в искусстве лепки характеров в римской историографии ср. М. Rambaud, Recherches sur le portrait dans Thistoriographie romaine, Les Etudes Classiques 38, 1970, 417-447 и W. Richter, Charakterzeichnung und Regie bei Livius, в: E. Lefevre, E. Olshausen, изд., Livius. Werk und Rezeption. Festschrift für E. Burck zum 80. Geburtstag, München 1983, 59-80.

Т. e. без панциря.

Гривна галла — не медальон на цепочке, а твердое металлическое кольцо, немного открытое спереди.

7, 9, 6-7, 10, 14. Текст: C. F. Walters & R. S. Conway, v. 2, Oxford 1919; конкорданс: D. W. Packard, A Concordance to Livy, 4 v., Cambridge, Mass. 1968.

О ливиевом взгляде на iuventusкак на касту воинов равной возрастной группы в архаическом обществе ср.

J. P. Néraudau, Lexploit de Titus Manlius Torquatus (Tite-Live 7, 9, 6-10). Réflexion sur la «iuventus» archaïque chez Tite- Live, в: Mélanges offerts à J. Heugron, Paris 1976, II, 685-694.

W. D. LebekjVerba prisca. Die Anfänge des Archaisierens in der lateinischen Beredsamkeit und Geschichts-schreibung, Hypomnemata 25, Glttingen 1970 (диссертация Köln 1964), 235 допускает, что Ливий следовал за Клавдием Квадригарием в выборе этого слова.

Ср. Liv. 7,4.

Не следует слишком озадачиваться тем, что гривна и у Ливия обрызгана кровью, несмотря на то что у него речь идет исключительно о ранах нижней части торса; но это все-таки типично.

Даже если предположить, что Ливий здесь следует иной традиции, решение, принятое вопреки Клавдию, к которому он прибегает во многих иных случаях, было бы очень характерно для позиции Ливия. За использование другого источника: В. Sypniewska, De Claudii Quadrigarii fragmentis ab A. Gellio traditis quaestiones selectae. Charis- teria Casimiro de Morawski, Krakow 1922, 149-179, особенно 177 слл.; M. Zimmerer, Der Annalist Qu. Claudius Quadrigarius, диссертация, München 1937, 142, прим. 37; Л. Klotz, PhW 43, 1923, 1035. K. Büchner, Römische Literaturgeschichte (Stuttgart 1957), 363 (= K. Büchner, Interpretation, в: E. Burck, изд., Wege zu Livius, Wege der Forschung 132 [Darmstadt 1967], 380); и Néraudau, 685.— P. G. Walsh, Livy. Cambridge 1961, 71, 151, 187 и др. относит на счет Ливия без дальнейших размышлений все отклонения от Клавдия. Эта гипотеза не только экономнее, она в данном случае лучше всего соответствует ливиеву способу мышления. Занимающая нас проблема сопоставления стиля, кроме того, не зависит от вопроса об источниках. — Кратко о нашем тексте R. Heinze,Die Augusteische Kultur (19332), перепечатка Darmstadt 1960, 97-102 (= R. Heinze, Interpretation, в: Wege zu Livius, 378 сл.); K. Büchner; Römische Literaturgeschichte, 361-365 (= Wege zu Livius, 380-382);

D. Leeman, Orationis ratio I, 80 сл.; W. Richter(цит. выше, прим. 365 на с. 329), 59-80. Мои лекции инициировали книгу моего ученика: W. Schibel. Sprachbehand- lung und Darstellungsweise in römischen Prosa: Claudius Quadrigarius, Livius, A. Gellius. Amsterdam 1971.

374 L Borzsäk, Spectaculum. Ein Motiv der tragischen Geschichtsschreibung bei Livius und Tacitus, Acta Classica Debrecen, 9, 1973, 60 называет отрывок из Ливия по сравнению с Клавдием Квадригарием оживленным спектаклем, который в любом отношении более «закруглен» и убедителен. Кроме того, он отмечает, что Ливий сам указывает на театральное качество единоборства (10, 6 duo in medio armati spectaculi magis more quam lege belli destituuntur, двоих вооруженных оставляют одних посередине —скорее по обычаю спектакля, нежели по закону войны). Р. Steinmetz, Eine Darstellungsform des Livius, Gymnasium 79, 1972, 191-208 называет этот метод рассказа описанием образа (200), описанием ясно увиденного образа (204). Под другим углом зрения^ Р. N6raudau рассматривает вопрос о тенденции Ливия формировать стереотипы.

Ср. также beluaв словах Манлия. Описание соперника как чудовища встречается только в первой декаде и — показательно — отсутствует у Клавдия Квадригария, ср.

В.Laggner)Untersuchungen zur Topologie in den Reden der ersten und dritten Dekade des livianischen Geschichtswerks, диссертация, Graz 1972, 21.

О feroxи ferocia cp. /. H. Michel, La folie avant Foucault; furor et ferocia.Antiquité Classique 50, 1981, 517-525, особенно 522 слл.

Он ссылается на собственный недавний рассказ о героическом поступке Манлия (ср. 7, 4). Исторический пример актуализируется в речи Манлия перед диктатором — Манлий Капитолин. Упоминание о его знатности вообще (summo genere natus)у Клавдия характерным образом наполняется у Ливия живой наглядностью. Поучительное сопоставление с сообщением Валерия Анти- ата дает Г. Köves-Zulauf Zweikampfdarstellungen in der römischen Annalistik, в: Actes du VIIеCongrès de la FIEC 1, Budapest 1983 (опубл. 1984), 447-451.

Richter (цит. в прим. 365 на с. 329) 71 и прим. 37 считает похвалы и награждение золотым венком вымыслом Ливия, хотя он сам вынужден признать, что то и другое было обычным заключением официального акта.

Siquis secum depugnare vellet,uti prodiret, если кто хочет иметь с ним решительный бой, чтоб выходил вперед.

Об «устных» элементах у Клавдия Квадригария ср. Е. Wölfflin, Die Sprache des Claudius Quadrigarius, ALL 15, 1908, 10-22, особенно 11. Правда, здесь Вёльффлин признает (особенно в случае с Саллюстием), что историк не пишет сознательно «вульгарно», он просто недостаточно четко проводит различие между genus tenue и элементами, относящимися к «высокому» стилю, как scuto scutum percussit, щитом щит ударил. Это выражение относится к области «торжественной устной речи», которую мы уже характеризовали неоднократно. Теперь см. также G. Vogt-Spira, изд., Strukturen der Mündlichkeit in der römischen Literatur, Tübingen 1990; G. Vogt-Spira, изд., Beiträge zur mündlichen Kultur der Römer, Tübingen 1993.

Is, ut dico, processit:благодаря вставке ut dicoглавное предложение is... processitкак бы печатается в разрядку). Аналогично ita, ut ante dixi, constiterunt.

Односторонне E. Norden I. 176: «по большей части совершенно безыскусный стиль»; аналогично /. Marouzeau RPH 45, 1921, 160.

Об архаизмах у Клавдия Квадригария ср. E. Wölfflin 12-15 и (лучше) Zimmerer 90-104. Впечатление архаизмов производят случаи употребления compositaвместо simplex(conclamareоб одном лице); аналогично — слишком обстоятельные обозначения времени (cum interim; deinde continuo);но не следует в этом случае говорить вместе с Циммерером о «тавтологии». Нужно обратить внимание и на независимый аблатив utrisque pugnantibus несмотря на следующий датив utrisque.(Цицерон не слишком любит употребление в прозе согласованных причастий в дательном падеже.)

Цит. выше, passim.

Ср. подборку мест у Brink THLL 6, 3, 14, 1938, 2573, 61- 2574, 2, где примеры из высокой прозы и поэзии вместе удивительным образом сводятся к sermo castrensis, языку военного лагеря. Правильнее Р. Maas ALL 12, 1902, 546, однако без примеров. О происхождении и употреблении слова ср. Е. Pianezzola, Haurio = ferio, perfodio. Un calco omerico mediato dagli scolii, в: Scritti in onore di C. Diano, Bologna 1975, 311-323 и Lebek 235 сл.

Ср. в нашем тексте также concessu incidit neque recessit, [в том же] приступе ударил и не отступил.

Ср. прим. 419 на с. 337-338.

Gallus sua disciplina scuto proiecto cantabundus; Manlius animo magis quam arte confisus.

Sub Gallicum gladium successif atque Hispanico pectus hausit.

Характеристики Геллия односторонни (13, 29, 2 vir modesti atque puri ac prope cotidiani sermonis,его речь — скромная, чистая и едва ли не повседневная, и 9, 13, 4 purissime atque inlustrisime simplicique et incompta orationis antiquae suavitate, очень чисто и ясно и с простой и неубранной приятностью древней речи). Эстетический аспект недооценивает Р. Т. Eden, Glotta40,1962,78-81. «Сильный интерес к форме» с полным основанием подчеркивает Zimmerer 87. Borzsâk (цит. в прим. 374 на с. 331) 60 подчеркивает «неотделанность» его стиля и усматривает в этом не столько эстетические цели эллинистической историографии, сколько примитивную реальность старого Рима.

Zimmerer 109.

Напр., pugnae facta pausa est, в битве наступил перерыв. Определенная ловкость в создании напряжения защищается и В. Рихтером (772 сл.; цит. выше в прим. 365 на с. 329). Он замечает, что на пути к sermo purus, чистоте речи Квадригарий далеко ушел от Катона.

Л. Klotz. Der Annalist Claudius Quadrigarius, RhM 91, 1942, 268-285, особенно 269.

Это поразительный факт, даже если считаться с возможностью, что о мосте было сказано до начала нашего отрывка.

По А. Клотцу 296 Квадригарий продвинулся в exornatio, украшении, дальше, чем Валерий Антиат. Неудовлетворительные контраргументы — Э. Норден и Ж. Марузо, цит. выше, прим. 332 на с. 383.

Архаическое cum voce maxima, с самым громким голосом, тоже подвергается исправлению: А. Н. McDonald, The Style of Livy, JRS 47, 1957, 155-172, особенно 168. Ср. Lebek 234 о linguam exsertareи linguam exserere.

См. выше с. 115.

См. мою работу Die Parenthese in Ovids Metamorphosen und ihre dichterische Funktion, Hildesheim 1964 (Spudas- mata 7) 182 с прим. 225 и 226.

Вергилий использует слово molesдля Полифема, Аеп. 3, 656 сл.; в эпических сравнениях: Аеп. 7, 586-590, «Илиада» О 618-621.

О стремлении к эпической непрерывности ср. F. Mehmel, Virgil und Apollonius Rhodius, Hamburger Arbeiten 1,1940.

Bello melior, лучший в войне, и родственные выражения относятся к возвышенному языку историографии и поэзии: E. Skard 1956, 25; ср. ThLL 2, 9, 1906, 2098, 2 сл. (Sinko). Можно ли на основании Луцилия 972 bello bonus (аллитерация! об этом Marx), Sail. lug. 13, 2bello melior, Verg. (многократно) думать об Эннии?

Ср. также gratulantes laudantesque; что касается нагромождения причастий, см. Enn. апп. 103 V., Naev. 5 Str. Изначально проза не слишком охотно прибегает к нагромождению презентных причастий.

Ср. также armatum adornatumque; versicolori veste; armo- rumque agitatio; advenientis arma(здесь образующие аллитерацию слова искусно сдвинуты друг к Другу, точно так же, как в spectaculi magis more, respersum cruore collo circu- mdedit).

Аналогично (к концу текста) ad dictatorem... dictator

О постановке подлежащего ближе к концу у Алвия: L. Kühnast, Die Hauptpunkte der livianischen Syntax, Berlin 1872, 310 сл.

Нормальное положение, напр., 6, 8, 6scuto pedestri; cp. 43, 6, 6, scuta equestria; 31, 34, 4; 38, 21, 13 gladio Hispaniensi. Начальное положение, разумеется, оправдано, если акцент делается на особом виде вооружения; поскольку предстоит ближний бой, это как раз случай с испанским мечом. Нужно обратить внимание и на неоднократное отделение определяющего от определяемого: Hispano cingitur gladio adpropiorem habili pugnam.

Cp. iuvantibus dispraesta; iustitium edixisset; sacramento ade- git; castra posuit; indicium esset; crebra erant; discerni pot er at) Gallus processit; silentiumfuit; ad dictatorem pergit; victoriam videam; beluae ostendere; hostium signis; ex rupe Tarpeia deie- cit) laudibus tulitи т. д.

О требовании «синтаксиса в большом масштабе» (т. е. синтаксиса не отдельных предложений, а целых текстов) для толкования повествовательных структкур см. мою работу Zur Funktion der Tempora in Ovids elegischer Erzählung, в кн.: Ovid (Wege der Forschung 92), Darmstadt 1968,451-467.

Напротив, Ливий один раз даже избегает is: quem пипс... Roma virum fortissimum habet, procedat...

Аналогично и при описании нерешительности римлян (nemoaudebat...) и позднее: scutopedestri... metu magno...

Sypniewska, цит. выше.

Ne Gallus impetum icti haberet.

См. ниже прим. 418.

Gallus sua disciplina scuto proiecto cantabundus; Manlius ani- mo magis quam arte confisus, scuto scutumpercussit...

Dictator... castra posuit.

Etимеет перед сопоставлением двух героев важную членящую функцию (etduo...). В остальном Ливий избегает неповоротливых сочинительных сочетаний. Indeу него занимает неброскую позицию на втором месте: armant inde... recipiunt inde... iacentis inde...

Терминология H. Weinrich, Tempus. Besprochene und erzählte Welt, Stuttgart 1964.

Напротив, Клавдий использует смену времен для нюансировки данного момента через «съемку крупным планом»: detraxit... imponit...(последовательность);dum... studet, percutit (настойчивость; равным образом и варьирование предшествующего percussit)} facta... est... conclamat(последовательность). Ср. J.-P. Chausserie-Lapree (цит. выше прим. 258 на с. 313) 393 слл.

О частотности et, -queи ac/atqueср. /. В. Solodow, The copulative particles in Livy, диссертация, Harvard 1971, резюме — Harvard Studies in Classical Philology 76, 1972, 303-305.

Заслуги Клавдия в распространении ablativus absolutus (Wölfflin цит. выше), разумеется, нельзя преуменьшать.

Только краткая речь «варвара» содержит у Ливия не более не менее как три придаточных!

ГЛАВА VI

Cic. rep. 6, 23, 25-24, 26. Текст: K. Ziegler, Leipzig I9605. Комментарий: A. Ronconi, Somnium Scipionis, Introduzione e commento, Firenze 1961.

Важнее, чем известная работа U. Knoche (Der römische Ruhmesdedanke, Philologus 89, 1934, 102-124; теперь в: U. Knoche, Vom Selbstverständnis der Römer, Heidelberg 1962, 13-30) для нашей проблематики А. D. Leeman, Gloria, диссертация, Leiden, Rotterdam 1949. О представлениях о славе и бессмертии души в Somnium Scipionisср. K. Büchner, Somnium Scipionis. Quellen, Gestalt, Sinn (= Hermes Einzelschriften 36), Wiesbaden 1976; G. Wojaczek, ОРГ1А ЕП1ХТНМНХ. Zur philosophischen Initiation im Somnium Scipionis. Würzburger Jahrbücher 9, 1983, 124; D. Bayer, Der Traum des Scipio, Anregung 30, 1984, 423; W. Olbrich, Ciceros Somnium Scipionis — episch und dramatisch, Anregung 30, 1984, 98. О той же теме во всем творчестве Цицерона ср. V. Buchheit, Ciceros Triumph des Geistes, в: В. Kytzler, изд., Ciceros literarische Leistung. Wege der Forschung 240, Darmstadt 1973, 489-514, особенно 512 слл.

О цицероновской концепции virtusср. Р. Kuklika, Ciceros Begriff virtus und dessen Interpretation, в: Graeco-Latina et Orientalia 7-8, 1975-76, 3-32, особенно 18. О бессмертии как награде государственного мужа в качестве римско-цицероновского добавления к представлению, в остальном платоновскому, ср. E. Berti, II De re publica e il pensiero politico classico, Padua 1963, 33 сл. и Büchner (цит. в предыдущем прим.) 73-81.

О ходе мысли и понимании текста ср. Büchner 41-46 и 88- 92; также О. Schönberger; Ciceros Somnium Scipionis als exemplarische Lektüre und Einführung in die Philosophie, Anregung 30, 1984, 93-96. Wojaczek объясняет Somnium в целом как различные этапы посвящения в мистерии, что принимает Bayer.

О положении глагола в середине фразы ср. М. v. Albrecht, М. Tullius Cicero. Sprache und Stil, RE Suppl. Bd. 13, 1973,1293.

В этой связи можно, по-видимому, вспомнить о том, что для ритмики клаузул предпоследнее место представляется более важным, нежели последнее.

Напр., contueri(ср. [Gudeman] ThLL 4, 4, 1908, 794, 14- 795, 50) как раз в философских произведениях Цицерона чаще, чем в речах, но оно встречается уже у Плавта и может считаться относительно редким, но никоим образом не изысканным. Сравнительная степень наречия vigilantius, однако, в нашем месте засвидетельствована впервые и вообще относительно редка (Phil. 11, 10; Tert. anim. 34, 5; Aug. civ. 21, 27 p. 551, 20 D. Сообщил W. Ehlers, ThLL, München). Не так уж бросается в глаза глагол vigere, который здесь отнесен к божеству; Цицерон употребляет его в философских трактатах много чаще, чем в речах. (Он появляется в речах только среднего и позднего периода, но в отдельных случаях — также в письмах и риторических трактатах; характерно, что его нет в inv.) Метафоричность заходит в философских произведениях достаточно далеко; в нашем месте мы можем принять практически основное значение — «быть биологически сильным». Прилагательное fragilisв речах встречается только раз (Mil. 42), в философских трактатах чаще, в письмах полностью отсутствует, в риторических произведениях мы его находим только de orat. 3, 7, 2. Примеры за рамками философских текстов относятся к периоду, близкому к «О государстве»; в философских трудах — еще и позднее.

Вообще см. Е. Bréguet, Les archaïsmes dans le De re publica de Cicéron, в: Hommages à J. Bayet (Coll. Latomus 70) Bruxelles 1964, 122-131. О частотности архаизмов в философских трудах Цицерона см. М. v. Albrecht, цит. выше, прим. 426 на с. 339. Об архаизмах в «возвышенных» сти- лизированных партиях у Цицерона, к которым относится и наш отрывок, ср. ibid. 1255-1257 и 1260.

Phil. 1, 12, 29.

Ср., однако же, Tusc. 1,49, 118; nat. deor. 3, 16, 41.

Обращение вовнутрь благодаря контексту мы видели в таком бесцветном слове, как res. В речи Катона о родосцах оно означало материальные интересы отдельной личности. В речах и философских трактатах inlecebra, приманка, встречается в иных случаях только в сочетании с пороками; здесь Цицерон относит его к добродетели. Метафора становится возможной благодаря противоположности «порок — добродетель»; этим способом получается видимость уже известного, к которой Цицерон стремится постоянно.

Ср. многочисленные случаи, в которых стоит virtusв именительном падеже и которые Merguet отмечает в лексиконе к речам s. v.

Ср. гер. 6, 20, 22 ipsi autem qui de nobis loquuntur; quam loquentur diu? — a me самые, которые о нас говорят, — как долго будут они говорить?

М. v. Albrecht, Die Parenthese... цит. выше, 94 сл.

Ср. Büchner (цит. прим. 423 на с. 338) 43, прим. 41.

См. выше с. прим. 7 на с. 277.

R Parzinger; Beiträge zur Kenntnis der Entwicklung des Ciceronischen Stils, I. Teil. Programm des K. Humanistischen Gymnasiums Landshut für das Schuljahr 1910/11, Landshut 1911, 12.

Büchner (цит. прим. 423 на с. 338) отмечает также климакс.

Его ранние речи отличаются отчасти слишком робкой симметрией.

Немецкий язык не столь чувствителен к появлению основной мысли в форме прилагательного: «Речь остается ограниченной в тесной области, которую ты видишь»; «она затихает у забывчивых потомков».

Нужно обратить внимание на иную стилистическую позицию сравнительно с отрывками из речей, рассмотренными во 2-й главе. О многосторонности цицеронова стиля см. L. Laurand,Études sur la langue et le style des discours de Cicéron, I—III, Paris 1907 (4-е изд. 1936-1940) и мою статью о Цицероне в Pauly-Wissowa, Realencyclopaedie der classischen Altertumswissenschaft, Suppl.-Bd. XIII, Stuttgart 1973, Sp. 1237-1347.

Ни один разумный человек не упрекнет его в том, что сочинение множества отвлеченных понятий он оставил на долю позднейших писателей. Из сдержанности Цице- рона-художника слова в этой области нельзя и делать вывод, будто латинский язык неспособен к выражению теоретических понятий (односторонне R. Poncelet,Cicéron traducteur du Platon. Lexpression de la pensée complexe en latin classique, Paris 1957).

Sen. epist. 1, 1. Текст: L. D. Reynolds, Oxford 1965. Школьный комментарий: G. Hess, L. Annaei Senecae ad Lucilium epistulae morales selectae, 2 Hefte (текст и комментарий) Gotha 1890. Двуязычное издание с краткими примечаниями: FPréchac & H. Noblot, 5 тт., Paris 1945-1964. О литературном письме в античности вообще: G. Maurach, Der Bau von Senecas Epistulae morales (= Bibliothek der klassischen Altertumswissenschaft 30), Heidelberg 1970, 181 -206. Сопоставление писем Исократа и Сенеки : М. Lehel,A propos des lettres d’Isocrate et de lettres de Sénèque le philosophe, в: Mélanges offerts en hommage au Révérend Père E. Gareau, Québec 1982, 79-89.

О родстве мысли и формулировки с Горацием (carm. 2, 14, 1-2) ср. /. F. Berthet, Sénèque lecteur d'Horace d'après les lettres à Lucilius, Latomus 38,1979, 940-954.

На вопрос, идет ли речь о «реальной» переписке, положительно отвечает P. Grimai (Seneca. Macht und

Ohnmacht des Geistes [Impulse der Forschung 24], Darmstadt 1978, 155-164 и 315-327. С возможностью действительной переписки считается и W. G. Müller; Der Brief als Spiegel der Seele. Zur Geschichte eines Topos der Epistolartheorie von der Antike bis Samuel Richardson, Antike und Abendland 26, 1980, 139-142. Напротив, скептически A. Stückelberger,Seneca: Der Brief als Mittel der persönlichen Auseinandersetzung mit der Philosophie, Didactica classica Gandensia 20, 1980, 133-148, особенно 135 ел. и K. Abel, Das Problem der Faktizität der senecanischen Korrespondenz, Hermes 109, 1981, 472- 499; последний противоречит здесь сам себе, поскольку, обсуждая G. Maurach, Der Bau von Senecas Epistulae morales, в: Gymnasium 79, 1972, 83-86, он высказывает сожаление, что Маурах следует за теми, кто полагает, будто переписка — не более чем литературная фикция, игра в духе писателя. В. L. Hijmans, Inlaboratus et facilis. Aspects of Structure in some Letters of Seneca (= Mnemosyne, Suppl. 38), Leiden 1976, 134 не принимает окончательного решения; аналогично Lebel 78 слл., который полностью осознает и подчеркивает эссеистический характер писем к Луцилию.

Предыдущая глава

13

Следующая глава