Мастера римской прозы. От Катона до Апулея. Истолкования

Только в этом и может заключаться историческое ядро несколько «педагогически» звучащей реплики Плутарха: Катон уже рано привык тренировать ораторские способности «как второе тело и также как необходимый инструмент для честолюбивого и деятельного человека» (Plut. Cato 2).

Это подтверждают многочисленные подражания у Саллюстия, Fankhänel 213; ср. epist. ad caes. 2 init., Leeman

В иных случаях Катон выдвигает вперед глаголы со значением эмоции (дважды mirari, удивляться,orat. 98 М2,22 М2). Чаще во главе фразы стоят глаголы движения (у Гомера, напротив, глаголы чувственного восприятия): Fankhänel 217 слл.

Об этом Fankhänel 181.

Ср. Fankhänel 180 сл.

О речах Катона — цит. выше, 283-290.

Leo 286.

Ibid.

Цит. выше, 165-169.

H. Kronasser, WSt 79,1966,298-304. Впрочем, Кронассер принимает во внимание только De agricultura.

Цит. выше, 21-25.

Till 22, ср. уже у Leo, 286.

Цит. выше, 45-49.

Fr. 168 Malcovati2, Leeman46.

Повторение первого и последнего слова предложения.

Ср. высказывание Катона р. 77,1-6Jordan.

Полибий, 6, 57, 5 сл.

Цит. выше, 110 слл.

Gell. 6, 3, 52.

Leo 286.

Следует обратить внимание на скупые, трезвые заключительные колоны: 163 quo maiore opere dico suadeoque, тем настоятельнее предлагаю и советую... 164 libertatis suae causa in ea sententia fuisse arbitror, ради своей свободы они и встали на эту точку зрения, думается мне... quod illi tarnen perpessi, они же, несмотря на то, снесли все безропотно. Ср. также заключения 166, 167, 168, 169. Этот аспект представляется мне более важным, нежели спорная проблема прозаического ритма: его наличие у Катона как утверждалось (E. Fraenkel, Leseproben aus Reden Ciceros und Catos = Sussidi eruditi 22, Rom 1968, 125-128), так и оспаривалось (A. Primmer; Der Prosarhytmus in Catos Reden, в: D. Ableitinger и H. Gugel, изд., Festschrift für Karl Vretska zum 70. Geburtstag, Heidelberg 1970, 174-180). Оформленные колоны Френкель выделяет с полным основанием; но употребление периодов оформлено еще не вполне. Я разделяю осторожность Приммера в вопросе о том, насколько сознательно Катон использовал прозаический ритм в своей практике.

Urbanus homo eritcuius multa bene dicta responsaque erunt, — тот, y кого будет много метких реплик и ответов (Доми- ций Марс, следующий мнению Катона, у Квинтилиана, inst. 6, 3, 105; ср. E. de Saint-Denis, Evolution sémantique de «urbanus — urbanitas», Latomus 3, 1939, 5-24, особенно 10-15.

Текст: Катон y Геллия, 3, 7 (=HRR, 19342, fr. 83; p. 78 P.).

Текст здесь по Бергку (см. аппарат Петера).

Версия текста по Бергку.

Лучше praehibuit Quicherat.

Ср. О. Ribbeck, Neues Schweizer Museum 1,1861, 27: «Но та же самая заслуга, оказанная здесь или там, — насколько по-разному на нее смотрят!».

Цит. выше, 165. Новая общая оценка Origines, отдающая им должное: W. Kierdorf, Catos Origines und die Anfänge der römischen Geschichtsschreibung, Chiron 10,1980,205-224.

Цит. выше, 290-300.

О стиле особенно 299.

Цит. выше, 67-88.

Leeman цит. выше, 68: «Как бы то ни было, не удивительно, что римский историк-любитель в духе Катона в общем случае продемонстриовал свои способности скорее в ораторских достижениях, относящихся к его negotia,чем в попытках овладеть сложным искусством историографии».

Sail. Catil. 8, 2-3: Atheniensium res gestae, sicuti ego aestumo, satis amplae magnificaeque fuere, verum aliquanto minores tarnen quam fama feruntur. sed quia provenere ibi scriptorum magna ingenia, per terrarum orbem Atheniensium facta pro maxumis celebrantur, деяния афинян, как я полагаю, были достаточно значительными и великими, но несколько меньшими, нежели им приписывает молва. Но, поскольку там появились писатели с большими дарованиями, подвиги афинян во всем мире превозносятся как самые великие.

Справедливо, что нет указаний на далеко идущее влияние Катона на республиканских историков {W. D. Lebek, Verba prisca, Hypomnemata 25, Göttingen 1970, 210слл.); сознательная архаизация обнаруживается у Саллюстия: для него стилистически влияние Катона было определяющим.

Цицерон Brut. 85, 294; сдержаннее de orat. 2, 15, 53 и leg. 1,6. — Саллюстий называет Катона самым могучим в речах из всего римского народа (hist. 1, fr. 4, p. 4 Maurenbrecher).

Leo 299. Об архаизмах у Катона теперь ср. взвешенное рассмотрение G. Prugni, Per un riesame degli arcaismi Catoniani (rileggendo il Till), Quaderni dell’Istituto di Filologia Latina deirUniversità di Padova 2,1972, 25-36.

Для сравнения Леман (70) привлекает катоново naves ambulant(проходят корабли,agr. 1, 3). Но для этого нет оснований, поскольку не принимается в расчет основное значение ambulare. Не должно в этом отношении позволять относительно поздней античной литературной критике заслонять естественный взгляд на вещи.

Quint. 8, 3, 48 цитирует verrucaв стихе из трагедии как пример humilitas,низкого стиля (естественно, vitium, недостаток).8, 6, 14 намекает на тот же трагический стих. О Катоне в обоих случаях речь не идет.

юо В более строгом стиле Origines гипербат обрабатывается иначе, чем в de agr. По Фанкгенелю, 184 сл., в de agr. свойственное устной речи тематическое обособление частей фразы сохранено, в Origines (кроме речей), как представляется, гипербат ограничен винительным падежом местоимений.

Cato orig. 83 (HRR l2[1914] p. 78-81 Peter = Gell. 3, 7).

V. Pisani, Storia della lingua latina 1 (= Manuale storico della lingua latina l), Torino 1962, 223 сл.

юз Интерпретация подтвердит, что и в деталях сохранено много катоновского.

См. выше. с. 53.

О таких образованиях степеней сравнения у Катона см. Till, 94 сл.

юб Может быть, сюда же относится место, исправленное Бергком так: consultum istuc quidem atque providens, хорошо продуманным и дальновидным (см. аппарат в издании Петера HRR 1, 79).

107 Это счастливое выражения Г. Гаффтера — H. Hajjter, Untersuchungen zur altlateinischen Dichtersprache (= Problemata Heft 10) Berlin 1934, гл. 3 «Исчерпывающие способы выражения», особенно с. 77. О происхождении этого стилистического средства из римского законодательного и сакрального языка см. E. Lindholm 27-42. О Катоне 46 сл.; о сакральном языке с 57 по 59; ср. также Haffter 81 сл.

ю8 Ср. bonas preces precor; я молюсь хорошей молитвойCato, agr. 134, 2 (дважды), ср. 139; 134, 2 bonas preces bene precatus sum, я хорошо помолился хорошей молитвой.

109 Этот стилистический прием (traductio, жкощ) часто встречается в поэзии, напр., Ov. met. 1, 33. al. От него не отказывается и историографическая проза, напр., Сизен- на, fr. 27 Romanos protelant... protelatos persecuntur, сгоняют римлян и, согнав, преследуют.

по Этот оборот не бросился в глаза итальянскому комментатору Пизани потому, может быть, что он без труда переводится на итальянский? Такое употребление герундия, который в древней латыни вообще встречается чаще, чем герундив, можно подтвердить примерами из Плавта и Теренция. Ср. Ch. Е. Bennet, Syntax of Early Latin 1, Boston 1910,452 (mere. 218 quid hie in lamentando pereo, что я здесь погибаю в жалобах; Нес. 38 in experiundo ut essem, чтоб узнать на опыте). Аблатив герундия с предлогом относительно редок у классических авторов, однако он часто встречается у Саллюстия; ср. L. Constans, De sermone Sallustiano, Paris 1880, 227; напр., lug. 6, i plera tempora in venando agere, больше времени проводить oxo- тясь. Здесь Саллюстий также примыкает к древнелатинской традиции. Ср. также Hofmann-Szantyг 380. Сборник примеров — Kühner-Stegmann И, 1, 753 сл., он показывает границы классического словоупотребления. Работа Р. Aalto, Untersuchungen über das lateinische Gerundium und Gerundivum, Helsinki 1949 (Ann. Acad. Sc. Fenn.: s. B, vol. 62, 3) до сих пор была мне недоступна. Непригодна /. Cortese, Grammatica Catoniana, Savona 1882, ср. также Vincenz Bulhart, ThLL 7, 1, 1934-1964, 784, 76-785, 16 (также без различения герундия и герундива). A. Draeger; Historische Syntax der lateinischen Sprache 2, Leipzig 1878, 816 «У классиков и позднейших adвесьма употребительно, точно так же как и inс аблативом герундива, однако же редко с аблативом герундия». Следуют примеры из Цицерона. 817: «Возможно, древний пример из Геллия 3, 7, 12 in expectando sunt, они выжидают. Аналогично с герундивом 3, 1, 4 iamdiu in ео ipso quaerendo fui, я уже долго интересовался этим самым. Первое процитировано уже из Cato orig. 4, 7: in expectando sunt».Таким образом Дрегер делает из одного места два. Очевидным образом Дрегер не знаком с местами из комических поэтов, которые приводит Беннетт.

in A. W. Ahlberg,De traiectionis figura ab antiquissimis prosae scriptoribus adhibita. Eranos 11,1911, 89 сл., особенно 90, прим. 1. Fankhänel 185.

ii2 О стилистической значимости такого употребления в греческой трагедии ср. W. Schadewaldt в: Sophokles, König Oedipus, Berlin und Frankfurt 1955, 93 (Мы) «последовательно удержали наивное и жестикуляционно наглядное "этот муж" вместо нашего стертого личного местоимения "я" и никак не посягнули на то, что звучит чужеродно и дико для нас с нашим отчуждением от непосредственного и исконного». В латинском языке — см. Hofmann-Szantyr 180.

Imperator Poenus, пунийский полководец, выразительно оставлен на втором плане : colles locosque idoneos... occupât, занимает холмы и подходящие места.

Откуда Геллий знает имя? Может быть, Катон в этом исключительном случае отступил от своего обычая? О ненадежности имени ср. Frontin. 1,5,15 (4,5,10). Для темы в целом важен S. Lundström, Vermeintliche Glosseme in den Tusculanen, Uppsala 1964, 323-328: Cic. Tusc. 1, 101 относится к этому катоновскому контексту.

Родовое мышление в Риме укоренено очень глубоко; как homo novus, выскочка, Катон, разумеется, получил возможность почувствовать теневые стороны такого образа мыслей. Столь распространенное позднее представление о поглощении отдельного человека государством сильнее предопределено влиянием Катона, чем обычно отдают себе в этом отчет.

Faciundum; ut... iubeas; (ut) imperes horterisque; uti occupent; praevertentur; sese alligabunt; obtruncabuntur; habebis.

Ostendit exitium de loci importunitate et hostium circumstantia maturum, открывает ему, что конец близок, поскольку место неблагоприятно и враги стоят вокруг.

Слово преимущественно древнелатинское и относится к языку повседневного общения. Выразительные композиты вообще характерны для раннего этапа развития латинского языка. W. Krause, DLZ 45, 1924, 1594, устанавливает, что «de intensivum» по большей части сочетается с глаголами, выражающими длительное действие; deпри этом означает, что действие осуществляется с начала до конца. Катоновские композиты с de— сопоставляет Till 59.

В исторических фрагментах решительно преобладает исторический перфект. Контрпример — fr. 87; для 138 контекст ненадежен. Учитывая скудость материала, вряд ли возможен ответ на данный вопрос. В презенсе стоит сообщение fr. 29 Male.2; Till 17 показывает, что речь идет об ином случае (поэтизм), но он, впрочем, не обращает внимания на бросающиеся в глаза случаи употребления исторических презенсов. Так как Плавт знаком с историческим презенсом, вполне возможно предположить и более широкое его использование у Катона, нежели дают понять фрагменты. — У Катона можно встретить даже исторический инфинитив (fr. 79). Красочность катонов- ского стиля говорит, может быть, в пользу более широкого употребления.

Ср. перечисление женских нарядов и украшений orig. 113.

Gloriam atque gratiam praecipuam claritudinis inclitissimae decoravere monumentis; об этом Fankhänel 162.

Аналогично orig. 63 in maximum decus atque in excellenti- ssimam claritudinem sublimavit, вознес до высшей славы и блистательнейшего превосходства (р. 73 Peter2).

Malcovati2, p. 191, fr. 48.

ГЛАВА II

Teanum Sidicinum расположен в Кампании, возле Mons Massicus, где сходятся Via Latina и Via Appia. Teanum, Cales, Ferentinum были муниципиями италийского права (Н. Nissen,Italische Landeskunde, Berlin 1902, II2, 693, 694, 653).

Cic. Verr. II, 5,62,161-63,163; текст — G. Peterson, Oxford (1907) 19172. Теперь ср. также L. Piacente, Cic. Verr. II, 5, 162, Quaderni deiristitutto di lingua e letteratura latina (Univ. de Roma, Facoltä di Magistero) 1,1979, 89-94. Пья- ченте указывает на то, что повторение слова сгих, крест (162) сводится к конъектуре. Мне эта конъектура представляется необходимой, в особенности же потому, что далее следует inquam, говорю.

Strepitumque codd. nonn. Gellii (10, 3, 12); crepitumque codd. Cic.

Сверх Т. Моммзена, см. Ed. Meyer; Untersuchungen zur Geschichte der Gracchen. Kleine Schriften I1, Halle 1910, 383-449, I2, Halle 1924, 363-398. R. V. Pöhlmann, Zur Geschichte der Gracchenzeit. SB München 1907, 443 слл. F. Münzer RE 2 A2, 1923, 1375 слл. и 1409 слл. A. Heuß, Römische Geschichte. Braunschweig 1960, 144-148 и 553 сл. (литература).

Römische Geschichte, 454 сл.

Ibid., 104. Продолжение «без нее, вероятно, мы могли бы отнести его к числу величайших государственных деятелей всех времен» напоминает Цицерона, Brut. 125 сл.

Ibid., 104.

Ibid., 104.

Kunstprosa, 12.

Ibid., 171-173; касательно прозаического ритма дополнительно F. Leo, 508 слл.

В следующем предложении мысль смещается; речь идет уже не о стиле, но о внешних особенностях произнесения речей: «Мы слышим о его исполнении, вызывающем сенсацию... » (Norden171).

Leo 308.

N. Häplce, C. Sempronii Gracchi oratoris Romani fragmenta. Диссертация, München 1915.

Желанное подтверждение с исторической точки зрения: Ernst Meyer, Römischer Staat und Staatsgedanke. Darmstadt 19612, 303: «Чисто демагогических предложений... следует искать не здесь [среди предложений Г. Грак- ха]; напротив, чисто демагогическими были средства, с помощью которых знать свергла ставшего неудобным трибуна».

Тас. dial. 18 Catoni seni comparatusС. Gracchus plenior et uberior; sic Graccho politior et ornatior Crassus, sic utroque distinctior et urbanior et altior Cicero> no сравнению со стариком Катоном Г. Гракх полнее и обильнее, точно так же более отточен и изящен в сравнении с Гракхом Красе, так разборчивее и остроумнее и выше обоих Цицерон. В аналогичном смысле E. Norden169 и Л. D. Leeman56. Тацит здесь находится под воздействием Cic. Brut. 125: noli enim putare quemquam, Brute, pleniorem aut uberiorem ad dicendum fuisse, не думай, Брут, что кто-либо превосходил его полнотой и обилием в речи.

Плутарх, Tib. Gracchus 2.

Об ограниченности Плутарха как историка K. Ziegler RE 21, 1951, 910. Как Плутарх, благодаря слишком сильному выделению этического момента, умеет смещать акценты и фальсифицировать, проявляется, напр., в его морализирующем истолкований эпизода с учителем музыки, который свирелью задает Гракху тон (ср. информативный обзор источников у N. Häpke, цит. выше в прим. 136, 36-38).

Plut. v. Demosth. 2, 2 слл. Об этом K. ZieglerRE 21, 1951, 926 сл.

О цитировании Плутархом речей Гракха см. N. Häpke 13-19. Ср. Pöhlmann 445 (с литературой), который принимает версию посредника — историографического труда.

Ср. также Val. Мах. 8, 10, 1 (flagrantissimo ingenio, с пламенным характером); Тас. dial. 26 (G. Gracchi impetum, натиск Гая Гракха);Apul. apol. 95 (impetum, натиск);Gell. 10, 3 (fortis ас vehemens, сильный и порывистый);Fronto p. 132 (van den Hout) (contionatur... Gracchus turbulente, Гракх выступает на собрании... яростно; tumultuatur Gracchus, Гракх в порыве страсти);Claud. Mam. epist. 2 (p. 206 Engelbrecht) (Gracchus ad acrimoniam... capessendam usui, Гракх к остроте... к которой он прибегал для пользы). Недифференцированно также A. Heuß 144: «Одушевлявшая его страсть была подобна вулкану».

/. Marouzeau, Eranos 45, 1947, 22-24. Более нюансиро- ванно в RPh 45, 1921, 166-168: Гракх знал толк в «двух стилях» (168). С оглядкой (но признавая скупость) Quint, inst. 12, 10, 10. Ср. Sen. epist. 114, 13. Plin. epist. 1, 20 говорит об orationes circumcisae, сжатых речах Гракха. Критически Gell. 10, 3, 15. Sen. epist. 114, 13.

Цит. выше, 56-58.

Латинский словник заимствуется у Геллия, 10, 3, 4: Ъге- vitas sane et venustas et mundities orationis est, краткость ведь— и приятность, и чистота речи.

Fr. 49 Malcovati4.

О фактической стороне дела: Th. Mommsen, Römisches Staatsrecht, Leipzig 1887, II 681, 3: «Здесь, как представляется, имеется в виду лицо, командированное не сенатом, а находящимся в Азии римским магистратом... pro legatoозначает цель путешествия».

RPh 45, 1921, 167. Ср. сознательное варьирование у Цицерона — inforo medio> посередине форума; последнее делает более сильный акцент: «в заполненном общественном месте».

Quint, inst. 10,1, 7, ср. 8, 3, 51.

/. Marouzeau, RPh 45, 1921, 167.

О Latinitasвообще J. Marouzeau, Quelques aspects..., 7-25 (Latinitas — Urbanitas — Rusticitas).

Cic. Brut. 104. Nam et Carbonis et Gracchi habemus orationes nondum satis splendidas verbis, sed acutas prudentiaeque plenissumas. fuit Gracchus diligentia Corneliae matris apuero doctus et Graecis litteris eruditus. nam semper habuit exquisi- tos e Graecia magistros, in eis iam adulescens Diophanem Mytilenaeum Graeciae temporibus illis disertissumum. sed ei breve tempus ingeni augendi et declarandi fuit. Ведь мы имеем речи и Карбона, и Гракха — с точки зрения словаря, им недостает блеска, но в них довольно остроты и очень много рассудительности. Гракх с самых нежных лет был воспитан и обучен греческой словесности попечительностъю матери Корнелии. У него всегда были отборные наставники из Греции, среди них, еще когда он был подростком, был Диофан из Митилены, самый красноречивый в Греции по тем временам. Но мало времени было ему отпущено на то, чтобы талант его возрос и заявил о себе.210, о значении usus domesticus, домашнего опыта: Sed magni interest quos quisque audiat cotidie domi, quibuscum loquatur a puero, quern ad modum patres paedagogi matres etiam loquantur. Ho большая разница, кого кто слушает дома каждый день, с кем разговаривает с нежных лет, каким образом говорят отцы, педагоги, матери... 211: Legimus epistulas Corneliae matris Gracchorum: apparetfilios non tarn in gremio educatos quam in sermone matris. Мы читали письма Корнелии, матери Гракхов: ясно, что они воспитаны не столько на лоне матери, сколько в ее речи. О значении Корнелии ср. также Тас. dial. 28; 9; Quint, inst. 1,1,6; Plut. Tib. Gr. 1,8. F. Münzer RE IV1592-1595.

Оно дошло до нас в качестве приложения к биографии Аттика у Корнелия Непота; Непот, очевидно; цитировал его в сочинении De illustribus viris. HRR2 (ed. H. Peter, Bd. II, Leipzig 1914, S. 38-40). Ф. Лео перевел это письмо в приложении к своей истории литературы (479).

См. ниже, с. 76; 84 слл.

Gell. 10, 3, 4. Он находит у Цицерона больше gravitas, важности.

Ср. Don. Тег. Нес. 611 ксощкф xapaKrqpi et usu cotidiano, комическим характером и повседневным употреблением.

Ср. Gloss. Plac. 5, 56, 11 comoedia est quae res privatarum et humilium personarum comprehendit non tam alto ut tragoedia stilo, sed mediocri et dulci, комедия— та, которая охватывает события в жизни лиц частных и низкого положения, не таким высоким стилем, как трагедия, но средним и сладостным.

Cic. Brut. 126: genere toto gravis, он вполне владел родом важности (о Г. Гракхе). О genus grave: Cic. orat. 96-99 (W. Kroll), особенно 97: huius eloquentiae est tractare animos... haec... inserit novas opiniones, evellit insitas, свойство этого красноречия— овладевать душами... оно... сеет новые мнения, выкорчевывает укоренившиеся. Плутарх, 2. 3, также называет Гракха yeyavcopévoç, блистательным (= цеуаЛопрелцд, пышный: R. Jeuckens, Plutarch von Chaeronea und die Rhetorik, диссертация, Straßburg 1907, 177; Häpke 34).

Касательно значения ср. лат. lautus(дословно — мытый. — А. Л.). — Поскольку понятие удивительным образом не рассматривается Монтейлем (P. Monteil, Beau et laid en latin, Paris 1964), приведем несколько примеров: Cic. or. 79 removebitur omnis insignis ornatus... elegantia modo et munditia remanebit, sermo purus erit et Latinus, уйдут прочь все тяжеловесные украшения, останется только изящество и чистота, язык будет чистым и латинским.Quint. 8, 3, 87: quaedam velut е tenui diligentia circa proprietatem significationemque munditiae, как будто бы некая чистота, исходящая из утонченной тщательности в смысле и значении.Gell. 1, 23, 1 (о Катоне) cum multa... venustate atque luce atque munditia verborum, с большим изяществом и ясностью и чистотой в отборе слов. 10, 24, 2 (Август) munditiarum... patris sui in sermonibus sectator, в последователь чистоты своего отца в речах.

Предыдущая глава

10

Следующая глава