Гром из будущего

— Из ближайших задач имеет смысл сконцентрироваться на сборе урожая, подготовке дополнительных 50 соток к нашему огороду и надо бы уничтожить варезов, угрожающих нашим южным соседям.

— А более глобальные задачи, Гром, новгородцев будем под своё крыло брать?

— В глобалях имеет смысл затариться местечковой пшеницей, чтобы создать искусственную нехватку и лёгкую панику среди иноземных торговцев. Всё-таки местную и весинскую полбу вывозят и в сторону Европы, и на юг. Кроме того, нужно решить вопрос с солью, заключив контракт на поставку на несколько лет со Ставром.

Вроде ещё что-то спросили? А, да…

— Никаких новгородцев или ладожан под крыло брать не будем. По крайней мере, пока. Нет ни дружины, ни вдосталь оружия и боеприпасов. На берегу Иглинки, которая к северу, возле рыбацкой деревни, со временем организуем блокпост. Такой же можно поставить и к югу от братских «угов», ха-ха, — рассмеялся, как дурак, над собственным дурацким каламбуром.

— А как будем отличать варезов от нурман или данов?

— Никак, ибо это не имеет смысла. Слово «варез» явно имеет корень «вар» или «вор», который означает «война». То есть, они вечные воины, даже если домоседы, ярлык надет. А грабителей вроде сейчас называют татями.

— Да, Андрей прав, — поддержал Серик, — всех, кто жил к западу, называли варягами и вагрантами, а по старославянски они «варезе». Франки редко заглядывали сюда, поэтому их и отличали, именуя «фрязе». Вся торговля шла через южную Скандинавию и ту же Пруссию.

Присутствующие забубнили, вспоминая трактовки из школьных учебников и от интернетных «спецов». Но пока слишком мало информации имеется, чтобы хоть что-нибудь утверждать уверенно.

— А когда Рюрик с Трувором и Синеусом придут?

— Чёрт его знает, — снова подключился я, — вроде с ним должно быть порядка тысячи воинов, а о столь крупном подразделении здесь никто не слышал. Может он вообще лет через 50, а то и 100 появится?

Ясен перец, что людям интереснее сосуществовать со значимыми историческими персонами, а не со всякими Опрятами и Быстрятами. Но высшие силы нас не спросили, перебросив к чёрту лысому на кулички. Нет, чтобы поселить попаданцев где-нибудь в Константинополе, где мы бы фокусниками работали. Чиркнешь зажигалкой или, хотя бы, спичками и не нужно палку туда-сюда крутить, дабы огонь добыть. Или из пулемёта катафрактариев какого-нибудь василевса прошить, небось охлос аплодировать будет и мелкие монетки актёрам лихого жанра под ноги набросает целый мешок. Вот тебе и заработок для поддержания штанов. Заодно, можно грузовики и лендровер продать тамошним сверхбогачам, а когда горючка кончится они лошадей или волов впрягут, ну, или рабов.

А здесь, в северной Руси, рыбакам или землепашцам наши ништяки нафиг не нужны, они и сохами землю вспашут. И купезы, небось, мои висюльки станут расторговывать лишь на условии консигнации, под честное слово. Ищи-свищи потом хитрецов, коли цены на эту фигню действительно велики. Они себе другой Волхов приобретут для нового ПМЖ, а мне лишь память останется о «Сваровски» и его хрустале.

— Давайте подумаем, что с трофейной ладьёй делать. Может продать за хорошую цену, а сами на наших лодках рыбу ловить будем или в гости ездить?

— А в ней что-нибудь ценное было?

— Нет, ничего особого. Жрачку забрали, а хлам соседям передали. Налётчики рыбаков не грабили по пути, решили с нас начать.

— А трофейные доспехи? Или западло с мёртвых снимать и самим носить.

Резонный вопрос, но с явным расчётом на «долю». Воевали не все, поэтому сразу буду приучать к порядку в танковых войсках.

— Доспехов у нас своих несколько тонн, как и оружия. Причём высококлассного качества изготовленного российским военно-промышленным комплексом двадцать первого века. Наши мечи перерубают их железяки без проблем, а бронепластины на панцирях усилены титаном. Другое дело, что будем со временем набирать местных и тщательно готовить. Вот, на время, трофейное барахло им и понадобится. Часть передадим деревенским союзничкам для сил самообороны. Кое-что продадим, деньги лишними не будут.

Чего-то меня потянуло на казённый армейский, как бы не скурвиться по мере роста культа личности, ха-ха.

Вроде всего несколько дней попаданства, а вросли кажись уже в новую современщину. Быстр мотается по реке и заключает ряды на овёс и полбу для нас. Заодно выяснил, когда их деревню грабить прибудут.

— Не будут, бойр Гром, тебя решили побить и добро твоё забрать себе. Варез Ингвар с другим варезом сговоривается, у них более сорока воинов будет. И данезе прибыли, хотят служить бойру Славу. Согласны помочь варезе и себя показать, добро поделить и славу имать. На двух больших ладьях придут. Жди.

— А когда Ставр посетит нас, хочет ли ряд на соль заключить?

— Бойр Ставр хочет тебя проверить. Многое говорят на реке о том бое, но не все верят нам. Он привезёт дружника в ладном доспехе. Хочет посмотреть на оружие от богов твоих. Бой не до смерти, лишь понять какое оно. Тогда и ряд на соль можно сделать.

Блин, и как чуваку показать, если не стрелять? Впрочем вопрос разрешился просто: когда Ставр прибыл я сам вышел на поединок. Соперник с мечом и щитом, в местном доспехе, правда невысок, хотя и это относительно. У меня 185 см, он ниже на 10 см, но по местным меркам считается оглоблей. Ставр-то думал, что гиганта привёз, теперь с удивлением на нас смотрит, сравнивая. Я тоже с мечом и щитом, коли так нагляднее.

Поединок быстро закончился в нашу пользу. Когда противник попытался меня мечом с замаха ударить я ему, встречным, железяку-то и перерубил. А обратным махом и кусок щита (с металлической окантовкой, кстати) отчекрыжил. На этом всё и закончилось, слава богу, именно Ставр согласился с техническим поражением.

— Не гневайся, бойр Гром, не верил что у вас оружие от богов. Теперь сам вижу, что вы воины бога, коли такую справу имаете.

А как он хотел, да и другие любопытные, когда сцепились технологии и качество суперсталей ВПК 21-ого века с железячными поделками новгородских мастеров века 9-ого. Хотя бы византийское оружие имели, или фряжское, а лучше арабское. Впрочем наше усиленное всё равно на голову превышает текущее, сорри. Заодно и стрелять не пришлось, чтобы не убивать достойного бойца.

— Следуй за мной, бойр Ставр, побеседуем у меня.

Тут у нас целый спектакль заранее был разработан, чтобы лишние вопросы снять (ага-ага и новые повесить, гы-гы) и солидняковые понты поддержать. Сначала в беседке поляну накрыли, тут у богатого величавого гостя челюсть и отвисла. Мясо подали на фарфоровых тарелках, вспомогательная посуда тоже не деревянная или металлическая.

— Здесь соль, здесь перец, здесь горчица, это хрен, если хочешь, а это «вырвиглаз», — боярин молчит и отекает, не всё понимая, но всё более офигевая, — из перетёртых томатов с чесноком и специями сделано.

Про соль он знает, сам её добывает, но нулевой помол явно ему неизвестен. О перце стопудово не слышал, как и о помидорах. Ну и фарфор тоже откровение: гладкий и красивый (кроме того, легко отмывается). Явное богачество, которого ни у кого на Земле пока нет, керамика-то попроще будет.

— Давай вина хорошего выпьем за знакомство.

Валерий Иванович поставил красивые расписные дядины фужеры (ни фига себе!), откупорил стеклянную бутылку (ни хрена себе в чём вино держат!), разлил… Ну кому в голову придёт дорогущее стекло использовать ради чихни всякой класса «переговоры о поставках соли»?

— Будь здрав, боярин! — ввожу в обиход новое слово, более знакомое нам по книгам и фильмам.

Отпили, вкус прочувствовали, начали мясо хавать. Ставр зырит на меня, как я ножом и вилкой орудую (ему тоже положили) и в голове счётчики вовсю действуют. Тем более, что вилок здесь пока не видели. Так и поели: один с удовольствием, а другой не совсем комфортно (с отпавшей от набора изумлений челюстью это не очень легко).

Ну, а потом толковище развели во всю ивановскую. Если вкратце, то я инвестирую в новую солеварню (считай за мой счёт и это гарантия правоверного исполнения договора), а боярин меня регулярно снабжает солью несколько лет. Часть бесплатно, часть по солидно сниженным ценам. Первую ладью пришлёт через седьмицу (из своих запасов) за просто так.

Финал опять изумил новгородского авторитета. Валерий Иванович принёс небольшой кусочек чистой тряпицы, а на ней…

— Прими, бойр Ставр, сии висы для твоей жены!

Целых две сваровские висюльки (считай два сорока номисм стоят) в подарок!

— Благодарю, бойр Гром, за шедрый дар! Твои боги тебя любят, коли ты столь могуч и богат.

Промывание мозгов прошло на отлично — с нами можно иметь дело, а воевать ни в коем случае не нужно. Теперь вся илеменьская сторона убедится, что неведомые пришельцы опасны для врагов и выгодны для друзей. Авторитет Ставра тому порукой, а его слово многого стоит в нынешние времена.

Теперь бы ладожан отморозить от набегов на нас и перейти к сотрудничеству. Всё-таки у них в руках путь в варяги, это у ильменьцев путь в греки. А мы, как бы всего лишь самостоятельный транзитный пункт. Правда собираемся не посредничать, сводя одних с другими, а покупать товары за своё бабло и продавать в удобный момент.

Соседи выполнили своё обещание, посетив капище за рекой и принеся дары волхвам. Ну, а обратно одного из тамошних «священников» захватили, ибо он сам напросился лично навестить прищельцев, то есть, нас.

— Перун принял жертву за твою победу, бойр Гром. Ужель ты и твои дружники его вои?

— Мы воины другого бога, Сульдэ. Но рады приветствовать служителя Перуна.

— Скажи о своих богах, что знаешь.

Пришлось, из вежливости, подробно рассказать о том, как в один из древних народов пришёл сильный и умный путник и поселился среди людей. Он помогал и советами, и делами, многому научил и в конце концов возглавил их. Прошло сорок лет и пришелец ушёл, и все поняли, что он бог, который вернулся к своим божьим делам. За это время он научил мастеров и подготовил мудрецов, создал письменность и даже разработал промысел, который тысячи лет обогащал народ. Сбор повсюду различной информации, обработка и анализ, кроме того торговля ей.

— Это выгодно, так как её получаешь один раз, а продавать можно её же многажды. К сожалению, кто-то вырвал нас из тех земель и перенёс сюда.

— Бойр Гром, может боги се сделали, дабы вы принесли помощь нам и спасли словен от варезе? Наш Перун мог попросить вашего Сульда помочь нам умными сильными людьми. Потом он вернёт вас обратно.

Волхв всё развернул в удобную для себя сторону, а заодно начал агитацию класса «совместной дружбы против адептов Распятого Бога».

— Противятся оне нашей вере и людей смущают. Знаешь ли ты о них?

— Да, но верю лишь Сульдэ. Его заветы просты и надёжны.

— А какие вы жертвы приносите своему богу?

— Наш бог не нуждается ни в жертвах, ни в дарах.

Чтобы не вызвать конфронтацию по столь щепитильному вопросу пришлось пройти по очень тонкому льду на минном поле. Но лучше рискнуть сейчас, чем оправдываться потом или вообще вляпаться в религиозные распри.

— Ему этого не нужно для поддержания силы, поэтому в заветах такое не упоминается.

— А будете ли вы призывать словен и варезов к своему богу?

— Нет, это не нужно и Сульдэ говорил, что люди сами должны решать в кого верить и кого как чтить. Меня и моих дружников поддерживает мой бог и этого нам достаточно.

Конечно, разговор фактически ни о чём, но я постарался довести две основные мысли. Нас не нужно переманивать к себе, останемся сульдистами. Мы же, в свою очередь, никого не совратим, как приходящие христианские священники. Мол, разойдёмся краями и всем будет хорошо.

— А дары наши словенским богам будут особые, уважаемый волхв. Во-первых, посильная помощь в защите от варезоов. Во-вторых, иная, но тоже важная помощь.

Я рассказал об овощах и корнеплодах, которые у нас есть и их пользе.

— Из года в год мы будем давать семена этих растений, дабы словене могли у себя их выращивать. Думаю, что это важно для ваших богов. Пусть народ начнёт лучше жить, тогда и даров больше будет приносить.

О жертвах «во имя» больше не толковали, решив взаимно избегать столь щекотливой темы. Визит волхва обеспечил определённое спокойствие хотя бы на этом фронте, а если какой-нибудь монась заглянет, то я его отошью. У нас, как оказалось, свои достаточно атеистичны и вменяемы. Обряды и некоторые праздники блюдут ради традиций, не более.

— Андрей, про Сульде я знаю другое, — поделился Кагнер, — он был одним из богов в пантеоне Тенгри, руководил войнами и наказаниями. У тебя он какой-то другой получается.

— Дружище, ты допустил очень распространённую ошибку, — улыбаюсь, чтобы явить миролюбие, — давай разберём один пример, чтобы понятнее было.

Моя вечная беда в том, что так и не научился быть лаконичным, как многие люди, вот и растекаюсь в пояснениях.

— Вспомни споры и толковища о Чингиз-хане. Многие упорно утверждают, что он красил бороду в красный цвет, чтобы выделяться среди чернобородых соотечественников. Однако, есть нормальный вариант этих действий. Темучин был рыжим и имел рыжую бороду, что отмечено в записях одного буддийского монастыря. Там же, но по прошествии лет, упоминается что он НАЧАЛ подкрашивать бороду. Это естественно, так как человек стал седеть с возрастом, а обязан был, как правитель, выглядеть помоложе, то есть, вполне функциональным.

— Странно, с такой трактовкой я никогда не сталкивался, но в ней есть своя логика. А откуда ты знаешь такие нюансы Истории, ты же толком не учился. Даже из интерната сбежал, не закончив среднего образования.

— Серикжан, опять стандартное заблуждение. Люди разные бывают и по-разному к знаниям относятся. Мы ещё в интернате решили заниматься самообразованием. Каждый из семерых увлёкся чем-то своим и развивал это, а потом друг с другом делились. Да, геометрию и математику я знаю приблизительно, зато Костя в ней достаточно хорошо разбирается и нам помог освоить разумный минимум. Сам я увлёкся Историей, но не всей, а отдельными эпизодами, причём тщательно. Даже в интернете торговал рефератами, когда служил в армии.

Глава шестая

Наши друзья по несчастью время от времени удивлялись, если кто-то из нас семерых выпадал из шаблонов. Почему стриженые затылки, да ещё и бывшие беспризорники не всегда соответствуют общепринятому мнению? Кто им позволил отличаться? То же самое и на гражданке было после дембеля.

— Там же все тупые в армии по определению, а значит ни в какой армии ты не служил…

— Да, ладно, скажешь тоже, что беспризорник. Тогда почему не воруешь и не кидаешь никого?…

— На рефератах зарабатываешь, ага, щаззз! Как можно такое с 5 классами образования?…

Это нормально для человекообразных всех мерить одной меркой. А кто не соответствует прокрустову ложу моментально обвиняется во вранье или тупо изгоняется из социума. В крайнем случае обвиняется в том, что «начитался Жукова» или «насмотрелся Малышевой». А может я «Белова или Мархуза начитался»?

— Это что ещё за умники? Кто все эти люди?…

Причём такие фразы сопровождаются глумливой ухмылкой и горделивым переглядыванием с соседями-критиками. И если чуваку-умнику можно харю начистить, то что делать с самоуверенными дамами? Правильно, забить и возвращаться в свой муравейник.

Тем более, что Валерий Иванович устроил мне экскурсию в «закрома», но на этот раз в продовольственную часть. Подвал огромный под особняком и разделен на несколько секций. В некоторых, любопытные устройства имеются. Дядя Миша, как истый фаталист, использовал всякие чудеса техники и ловкости рук самоделкиных. Погреба, например, такими оборудованы, состоят из пары труб каждая.

Одна труба заварена с обеих сторон и в ней что-то булькает.

— Жидкости хватает на несколько лет, лишь в прошлом году меняли, — объясняет дворецкий.

Она вмонтирована одним концом в пол, причём под углом, а другой конец выходит наружу примерно на метр. Прямо в пространство. К этой трубе прикреплена другая, такой же длины, но со сдвижкой. Она обычная, без заткнутостей на торцах. Нижний край никуда не вкопан и находится в полуметре от пола, а верхний конец снаружи, но длиннее другой на те же полметра. Оказывается, это вроде охладительной установки, а заодно и дополнительной вентиляции. Внутренняя жидкость, получается, несёт какую-то функцию, может стабилизирующую?

Мы сейчас перешли на режим сохранения семенного материала, чтобы весной вовсю развернуться, если выживем. Гарниры теперь из гороха, репы, даже из проса (если оно склоняется). Салаты изо всякой травяной фигни, дефицит пойдёт на рассады какие-то (нашим тёткам виднее). Хорошо, что наши охотники вволю мяса добывают ратным трудом, даже луки осваивают. Леса полны дичи, а население волховского края относительно невелико пока.

Ставр прислал первую ладью с солью — так что путиним с одновременной засолкой и копчением. Наши «старики» в этом деле петрят и всё уже обустроили прямо на берегу, чуть повыше по течению. У них в подпасках более дюжины местных мужиков, которые послушны и не пьянствуют. Меда слишком дороги, дешёвой палёнки (как и дорогой) нет в природе, а вина только у нас и у богатых бойров. Правда у них какие-то фряжские, в общем, импортные. Кое-кто из новгородцев закупил у нас две дюжины бутылок для понтов перед иноземными купезами. Быстр указал примерные цены, так мы ещё надбавку сделали за дефицитность и на стеклотару. Хоть дирхемы появились, причём в большом количестве.

Борьба с лесом ведётся пока бензопилами, благо горючки хватает. Рядом протекает ручей, который попробуем запрячь, сварганив водяное колесо и домик для него.

— Парни, если один из электродвигателей переделать в генератор, то можно свою мини-электростанцию сварганить. Особого качества не обещаю, но давайте попробуем хотя бы, — предложил муж кулинарьи, а по совместительству и хэндимэн.

— Сергей Павлович, попробуйте, может что-нибудь и получится. Только стоит ли овчинка выделки, но это вам решать.

Я далёк от электротехники, ибо электроприборами лишь пользоваться умею. Отрядили ему в помощники Артёма, так как он в электрических делах отлично петрит. Что тут же братишка и подтвердил.

— Гром, надо попробовать, лишним не будет.

Моё дело командовать военной составляющей, поэтому в хозяйственные дела не лезу. Лучше дипломатией займусь. Дело в том, что налётов, пока идёт торжище, никто не делает. Нечто вроде негласного закона края и все его соблюдают. Некоторые производители-выращиватели злаков уже подвозят нам полбу и овёс, а не тащатся в Тригородье. Кончилось тем, что и трофейную ладью один из бойров выкупил, а точнее выменял на гору полбы. Теперь храни её до посинения, зараза.

Ну и иноземец заглянул на огонёк, купез из Булгарии, которая на Итиле. Долго торговался, канючил, ссылаясь на бедность и «таких цен нет», а в итоге оставил 75 динаров за две висы «Сваровски». Вроде дар хочет сделать своему хану, хотя явно врёт. Небось, перепродаст богатенькому чиновнику того хана или они на взятки за привилегии пойдут. Каждый по-своему ценнейшие товары использует.

— Ты, Куандык, пригони мне хороших коней, хотя бы дюжину, тогда хорошую цену за размен получишь.

— Анай-манай, пирожковоз, бастык Гром. Моя-твоя не понимай, но кельдым-бельдым буду весна-красна, ептеп-септеп, — не так всё звучало, конечно, но булгарин вроде очень заинтересован.

Особенно хочет разжиться парой индюшат, а то и двумя для подстраховки. Он бы у нас вообще всё купил, даже шайтан-арбу, но ближайший ковёр-самолёт с горой золота не долетит из-за нелётной погоды или из-за перегруза. А за три дирхема «дурной баскарма» даже разговаривать с ним не хочет, нос воротит. Вот и пришлось волжанину пожалеть, что потратился до посещения нас, накупив на ярмарке-базаре всяких простых товаров.

Северные рыбари, дурнозавры москитные, даров не принесли и фимиам благодарности за спасение от Сенельда не воскурили. Типичные дерьмократы либерастического будущего!

— Думают, что если географически ближе к варягам живут, то уже члены ЕС, — это я так изысканно бурчу.

— Гром, так может они себе другую крышу ищут в Алдоге? — предположил Юра, — или совсем тяжко в этом году?