Код Нострадамуса: книга-расследование

Я опять подвергаю себя проверке священного суда, утверждая, что первый человек Адам был перед Ноем около 1242 года, не считая времени по подсчетам сородичей, как записал Варон, но только лишь согласно Священным Писаниям и по слабости моего разума в моих Астрономических подсчетах.

После Ноя, от него самого и от Всемирного потопа около 1080 лет пришел Авраам, который был высочайшим Астрологом, по мнению некоторых, он первым открыл халдейские письмена.

Затем пришел Моисей около 515 или 16 лет, и между временем Давида и Моисея было 570 лет, около этого.

Затем после этого между временем Давида и временем нашего Спасителя и Искупителя Иисуса Христа, рожденного от единственной Девы, бъло, по мнению некоторых хроногорафов, 1350 лет. Кто-нибудь может возразить, что этот подсчет неверен, потому что он отличается от подсчета Эвсебия.

И затем от времени человеческого искупления до отвратительного совращения сарацинов было 621 год, около этого.

Отсюда можно легко подсчитать, сколько времени прошло, и хорош ли мой подсчет, и годится ли он для всех народностей, потому что все было рассчитано по небесному движению, а также с помощью соединения внушенного мне впечатления с впечатлением от моих древних предков в некоторых прошлых временах. Но беспощадное время, о святейший Король, требует, чтобы эти тайные события были показаны только лишь загадочными высказываниями, имеющими один лишь смысл и единственное понимание».

Таблица 2: «Во всех случаях, считая годы от Сотворения мира, до рождения Ноя, прошло 1506 лет, и с рождения Ноя до совершенного изготовления Ковчега при приближении Всемирного потопа прошло 600 лет. Какие же это годы – Солнечные годы или Лунные, или хоть десять раз вперемешку? Я утверждаю: Священные Письмена говорят, что были Солнечные годы.

И в конце этих 600 лет Ной вошел в Ковчег, чтобы спастись от потопа; и был этот потоп вселенский на земле и продлился 1 год и 2 месяца.

И с конца потопа до рождения Авраама прошло число лет 295.

И с рождения Авраама до рождения Исаака прошло 100 лет.

И с Исаака до Иакова – 60 лет, от того часа, когда он вошел в Египет, до ухода оттуда прошло 130 лет.

И с прихода Иакова в Египет до Исхода прошло 430 лет.

И с Исхода из Египта до построения Храма, воздвигнутого Соломоном в четвертом году его правления, прошло 480 лет.

И с построения Храма до Иисуса Христа, по подсчетам святописцев, прошло 490 лет.

И таким образом, по этим подсчетам, которые я дополнил Священными Писаниями, – примерно 4173 года и 8 месяцев, плюс-минус.

Но от Иисуса Христа здесь я опускаю из-за различия сект и подсчитываю, и рассчитываю настоящие Пророчества целиком по порядку цепи, которая включает свою разгадку строго по Астрономическому учению и по моему врожденному дару.

А после еще некоторое время».

Откуда же взялись даты в «библейской» хронологии, приводимой Нострадамусом сразу в двух вариантах. Мало того что эти две хронологии абсолютно не согласуются друг с другом, они еще и со Священным Писанием спорят. Так, во второй таблице из десяти дат с Писанием согласуются только четыре или если с небольшой натяжкой, то пять. Негусто. Еще один момент: перечисляя эти искаженные даты, пророк вдруг заявляет: «Таким образом, моя таблица дает в итоге 4173 года плюс-минус 8 месяцев». Чудесно! Жаль только, что если попробовать посчитать эту таблицу под номером «два» самому, то больше 4092 лет никак не насчитаешь. Как же так? Опять Нострадамус ошибся? На целый 81 год обсчитался? Ай-ай-ай как нехорошо!

Кстати говоря, эти кажущиеся несуразицы подвигли некоторых переводчиков на то, чтобы и вовсе вычеркнуть некоторые «ненужные» цифры из таблицы. Все правильно, если я чего-либо не понимаю, то глуп не я, а тот, кто написал эту белиберду.

Тем не менее нам почему-то показалось, что дело здесь отнюдь не в элементарной небрежности. Судите сами, на написание относительно небольшого по объему «Послания к Генриху II» Нострадамус потратил целый год с четвертью. Причем подчеркнул этот факт, точно указав время, когда он начал – март 1557 года – и когда завершил сей труд – июнь 1558-го. Зачем? Не затем ли, чтобы обратить внимание исследователей на то, что в данном тексте все продумано до мелочей и никаких таких ошибок нет? Год с четвертью, по несколько слов в день, – с такими темпами надо было быть круглым невеждой, чтобы не заметить и не исправить своих просчетов!

Не знаю, как вам, но после некоторого размышления нам стало ясно, что, скорее всего, в этих подозрительно небиблейских таблицах содержится нечто большее, нежели простой набор дат и цифр. Кто знал, может быть, в этих датах были каким-то образом зашифрованы года и числа тех событий, которые хотел оставить нам провидец? Или, может быть, эти числа должны были указать последовательность катренов в «Центуриях»? Предположение о том, что пророк попросту был неграмотен или невнимателен, мы отвергли сразу. (В ближайшем времени мы вновь самым подробнейшим образом вернемся к загадочным хронологиям, пока же хотим оговориться: дабы избежать путаницы, в дальнейшем эти якобы библейские таблицы мы будем называть по номерам – Таблица 1 и Таблица 2 – в том самом порядке, в каком они идут в тексте «Послания Генриху»).

Теперь следовало поискать в тексте еще какие-то намеки и указания, которые теперь стали попадаться нам на глаза все чаще и чаще. Как будто сам Нострадамус шептал на ухо свои подсказки, указывая правильный путь. Это было очень занятно, когда мы начинали неожиданно замечать путеводные нити именно в тех местах, мимо которых еще недавно глаз скользил без особого интереса.

«Я рассчитываю примерно столько же происшествий будущего времени, сколько и в минувших веках, включая настоящий».

Как вам это нравится? О каких событиях прошлого говорит пророк – о тех, которые случились реально, или о тех, которые он привел в своих хронологиях? Это еще более укрепило наши подозрения в том, что таблицы Нострадамуса являются зашифрованной хронологией событий будущего. Возможно, провидец лишь упорядочил искомые нами даты, подогнал события под библейский текст и просто увеличил их на какое-то целое число таким образом, чтобы это хоть немного походило на Священное Писание.

Это было похоже на правду, жаль только, до разгадки нам оставалось все так же далеко. Что мы имели?

Мы имели некий промежуток времени, протяженностью в 4173 года или, по другой хронологии, чуть больше, и должны были попытаться «сжать» его таким образом, чтобы он уместился между временем написания Послания и датой какого-то таинственного СОБЫТИЯ, которое, согласно заверениям Нострадамуса, «тщательнейшим образом вычислено на начало седьмого тысячелетия». Кстати говоря, вопрос о начале этого злополучного 7-го тысячелетия оказался крайне запутанным. По одной хронологии Нострадамуса, оно давно наступило, еще задолго до того как он написал свои пророчества, по другой же – его начало приходится примерно на XX век. Кроме того, уж больно неопределенная вещь это начало тысячелетия, где плюс-минус сто лет роли практически не играет – все равно ведь начало, а не конец.

И еще было ясно, что дату этого СОБЫТИЯ пророк ни за что не оставит на виду. Скорее всего, он также зашифровал ее в своих таблицах, а стало быть, нам необходимо было восстановить библейскую хронологию Нострадамуса и попробовать следовать всем его указаниям. И надо сказать, мы были практически уверены в положительном результате наших усилий, поскольку заметили еще одну абсолютно недвусмысленную подсказку. Первая из двух хронологий Нострадамуса заканчивалась словами:

«Но беспощадное время, о святейший Король, требует, чтобы эти тайные события были показаны только лишь загадочными высказываниями, имеющими один лишь смысл и единственное понимание».

Как же мы сразу не заметили? Казалось бы, ни о каких тайных событиях в библейской хронологии речи не шло. Не станем же мы называть тайной то, о чем в Библии говорится открыто! Не говорит ли это о том, что под видом библейских событий Нострадамус замаскировал нечто иное?

Что же касается второй таблицы, то ее концовка в этом свете и вовсе выглядит странно: «И я рассчитываю настоящие Пророчества целиком по порядку цепи, которая включает свою разгадку». По сути, перед нами не что иное, как откровенное указание на то, что в этих хронологиях скрыта и зашифрована важная пророческая информация о событиях будущего. Мы были на верном пути.

Глава 3

Вычисляя Судный день

В этой главе мы хотим рассказать о том, как нам удалось прийти к наиболее важной дате, отмечающей логическую развязку всех тех событий, которые изложил Нострадамус в своем «Послании», – 2035 году. Само по себе это расследование было довольно интересным, однако мы опасаемся того, что читателю могут быстро наскучить наши логические выкладки. Если так, то нелишне будет заметить: сами по себе доказательства верности этих расчетов могут оказаться ни к чему, поскольку главный критерий правильности таблиц Нострадамуса – это соответствие с какими-либо реальными историческими событиями. Если этого нет, то все рушится. Ну а если таблица сходится с реальными датами, то это и есть лучшее доказательство. Так, дешифровщику совершенно не обязательно логически искать ключевые цифры, позволяющие перевести информацию на русский язык, он мог бы действовать и методом тыка до тех пор, пока вместо абракадабры у него не получится связный текст. Другое дело, что никакой жизни на это не хватит.

Одним словом, вы можете проследить за логикой наших поисков, а можете сразу же перейти к той главе, в которой мы всего только с помощью двух найденных чисел – конечной даты СОБЫТИЯ и коэффициента пропорциональности – переведем псевдобиблейские даты Нострадамуса в широко известные даты нашей с вами истории. Причем сходимость таблиц с реальностью оказалась настолько высокой, что любая случайность попросту исключена и другие доказательства абсолютно не нужны. Тем же, кто желает проверить нашу логику до конца, мы предлагаем пройти этот путь вместе. Кто знает, может быть, еще не все тайны Нострадамуса были разгаданы нами и вам вдруг повезет больше?

Однако, прежде чем приступить к поискам ключевой даты СОБЫТИЯ, нам надо хоть немного представлять, о чем именно идет речь. Здесь все очень просто – все «Послание Генриху» построено таким образом, что из него становится очевидным: большинство перечисляемых пророком бед, войн и несчастий – это только преддверие новой эры, нового золотого века, когда на Земле наконец наступит Время Добра и Справедливости. То есть, грубо говоря, речь идет о том же, что в христианской традиции именуется Адвентом, или Вторым Пришествием. Судя по всему, именно эту дату провидец и зашифровал в своем Послании.

Логика, логика и еще раз логика

Каждый знает, что главнейший двигатель прогресса – это лень. Именно поэтому, повозившись немного с расшифровкой первой таблицы, мы довольно быстро переключились на вторую, в надежде что она будет зашифрована не так сложно. Так оно и оказалось. Единственное, что нам при этом потребовалось, так это тщательно выполнять все инструкции доктора Нострадамуса и по возможности не упускать из виду ни одного из его многочисленных комментариев. О том, что у нас получилось, вы можете судить сами.

Во-первых, после сложения всех перечисленных в Таблице 2 сроков жизни у нас образовалась длинная цепочка дат от Сотворения мира до времени Христа. Вот эти даты (см. также рисунок 1): 1506, 2106, 2107, 2402, 2502, 2562, 2692, 3122, 3602, 4092, 4173. Ну скажите, чем не шпионская шифровка в духе германского абвера? Но главное, что ряд этих чисел совершенно не зависит от точности перевода. Цифра, она всегда остается цифрой, с какого и на какой язык ее ни переводи.

Во-вторых, мы имели еще одну малопонятную фразу: «И таким образом, по этим подсчетам, которые я дополнил Священными Писаниями, прошло примерно 4173 года и 8 месяцев, плюс-минус… А после еще какое-то время.» Скорее всего 8 месяцев – это указанный допуск точности шифровки, но вот что означает «дополнил Писаниями»? Возможно, речь идет еще о какой-нибудь дате, известной из Библии? Но ведь там этих дат – черт ногу сломит! Хотя, постойте, Нострадамус закончил Таблицу 2 временем Иисуса, так, может быть, эту дату следует поискать в текстах, которые идут уже после этих событий? Ну конечно же! После появления Христа в Новом Завете есть только две даты: срок его жизни – 33 года и еще обещанный Иоанном срок, который Сатана должен провести в цепях, – 1000 лет (Откр. Гл. 20).

С другой же стороны, недостающую дату пророк вполне мог спрятать и в своем собственном тексте.

Что ж, действительно, ближе к концу послания Нострадамус тоже упоминает: «Сатана будет низринут и связан в глубокой бездне, в глубоком рву, и оттуда начнется между Богом и людьми вселенский мир, и останется привязанным 1000 лет».

Мы уже говорили, что в силу грамматической сложности тексты Нострадамуса часто выглядят двусмысленно и читать их можно по-разному. Вот и эта фраза составлена так, что не совсем ясно, то ли это Сатана будет привязан на протяжении целого тысячелетия, то ли нам необходимо привязать к хронологии тысячу лет, чтобы получить дату, когда Сатана будет связан. Похоже, мы действительно нашли недостающее в хронологии число!

Одним словом, к Таблице 2 нам следует добавить еще одну дату – к 4173 году прибавляем недостающую, 1000 лет, и получаем 5173 год – зашифрованную дату, когда «Сатана будет низринут и между Богом и людьми будет заключен мир». По сути, перед нами не что иное, как дата начала новой эры.

Третий пункт наших расчетов был связан со следующим указанием Нострадамуса:

«Однако от Иисуса Христа я опускаю… и рассчитываю настоящие Пророчества целиком по порядку цепи, которая включает свою разгадку…»

Итак, все эти зашифрованные даты являются единой цепью, и, если вы помните, мы уже говорили, что фактическая сумма лет, приведенных в таблице, дает 4092 год. Теперь же он еще и заявляет, что «опустил время от Рождества Христова», то есть «забыл» еще одну дату – 1558 год, – именно столько лет минуло от Христа до того дня, когда пророк закончил свое письмо. Подставив эту дату в хронологию, мы получаем, что 1558 год от Рождества Христова соответствует 5650 году от Сотворения мира (см. рисунок).

На рисунке очень хорошо видно, что предполагаемая дата «низвержения Сатаны» – 5173 год – отстоит от 5650 года на 477 лет.

Возможно, это и есть та самая искомая дата – через 477 лет от 1558 года (5650-го от Сотворения мира, по данным Нострадамуса)? Может быть. Это, кстати, дает 2035 год нашей эры (1558 + 477 = 2035 г.). Однако давайте не будем торопиться.

Нам могут возразить, что подобные предположения хоть и имеют право на существование, но должны быть доказаны более тщательно. Спору нет. Больше того, мы уверены, что задумавший такую грандиозную работу Нострадамус должен был оставить какой-нибудь простой способ проверить наши умопостроения. Действительно, профессиональный шифровальщик всегда оставит какие-либо проверочные числа, позволяющие замкнуть круг и убедиться в правильности пути.

Такими проверочными числами оказались два числа, которыми провидец сопроводил Таблицу 2 как будто бы без всякой связи с хронологией. Он зачем-то два раза упомянул число лет до потопа – 600 и заявил, что Соломон начал строить храм в 4 году своего правления, хотя, если вчитаться в текст, становится очевидным, что в хронологию этот срок никак не включается, просто пророк упомянул, что строительство храма началось, когда Соломон уже четвертый год как был правителем. Поскольку мы уже поняли, что в тексте абсолютно нет ничего случайного и лишнего, то и эти числа должны были хоть как-то работать.

Если наше предположение верно и перед нами действительно проверочные числа, то давайте посмотрим, сработают ли они. Это проверяется просто – сложим все имеющиеся в таблице числа, включая проверочные. Это отодвигает 4092 год еще на 600 лет и 4 года, что дает 4696. Нетрудно сосчитать, что дата «низвержения Сатаны» и начала новой эры – 5173 год – отстоит от этой даты на 477 лет. Ну и что? А то, что снова пришли к этому же сроку длиной в 477 лет. Проверочные числа сработали! Случайность? Как бы не так. Дальше подобных случайностей будет хоть пруд пруди. Просто таблица Нострадамуса уверенно сходится к одной и той же дате – 477 лет после написания «Послания Генриху», то есть к 2035 году нашей эры!

Итак, мы путем долгих размышлений пришли к предполагаемой дате новой эры, если, конечно, верить расчетам Нострадамуса. Впрочем, право на сомнение – это священное право каждого здравомыслящего человека. Ни в чем не сомневается только больной.

Глава 4

Золотой ключик доктора Нострадамуса

Итак, в невероятно запутанном послании Нострадамуса Генриху как будто бы начал проявляться некий порядок. По крайней мере нам удалось двумя различными путями прийти к одной и той же дате – дате предсказанного пророком «низвержения Сатаны» и начала новой эры, что в соответствии с этими расчетами должно состояться в 2035 году.

Само по себе это, конечно же, интересно, однако мало ли кто чего предсказывал? Увы, каждому понятно, что единственный способ проверить истинность пророчеств – это сравнить предсказанные события с реальной историей, а имея на руках один только 2035 год, ждать этой проверки придется довольно долго. С другой стороны, у нас же есть еще две нерасшифрованные таблицы с непонятными «полубиблейскими» датами, и кто знает, может быть, именно в этих таинственных числах содержатся какие-либо неопровержимые доказательства истинности предсказаний Нострадамуса? Вот только нужно попробовать поискать некий ключик, некий коэффициент, позволяющий превращать эти загадочные цифири в даты реальной истории, если, конечно, мы не ошиблись в своих подозрениях.

Четыре единицы и «письма в церковной свече»

Давайте еще раз попробуем пройтись по тексту послания и поищем в нем какие-нибудь намеки по поводу ключа к своим хронологиям. Единственное, от чего хотелось бы предостеречь читателя, так это от чересчур дословного восприятия туманных образов Нострадамуса. В самом деле, мы же не буквоеды, и, если, скажем, инспектор ГАИ поднимает свою волшебно-полосатую палочку вверх, мы ведь не станем это воспринимать как приказ взлететь к небесам!

Итак, в своих четверостишиях Нострадамус то и дело говорит о каких-то «письмах, посланных ранее», об их находке с помощью некоего светильника, о том, что эти «письма спрятаны в Королевском сундуке» (ц. 8, к. 23), и так далее. О чем здесь может идти речь? Первое, что приходит в голову всем без исключения исследователям, это то, что Пророк предсказывает находку каких-то важных, судьбоносных документов. Логично. Но скажите, если Нострадамус неоднократно заявлял, что его послания однажды будут расшифрованы и что его главное желание состоит в том, чтобы «выйти на свет из своего темного положения», то что может быть важнее и судьбоноснее лично для него, чем находка истинного смысла его собственных писем в будущее? Тем более что одно из этих писем – «Послание Генриху» – действительно замаскировано под письмо некоему Королю, то есть, образно говоря, «спрятано в Королевский сундук»!

Затем в «Предисловии к Цезарю» Пророк замечает, что «не может оставить свои предсказания в письменном виде, поскольку бумага к тому времени успеет истлеть», но «наследный пароль его тайного предсказания уйдет вместе с ним в могилу».

А вот в тридцать пятом катрене шестой центурии Нострадамус записал совсем уж невероятную фразу: «Письма спрятаны в церковной свече». Попробуйте спрятать бумажное послание в восковую свечку– интересно, долго ли оно там сохранится? Кстати говоря, намек на то, что пароль будет именно «наследным», заставило нас обратиться к тексту завещания Нострадамуса: не оставил ли он и в нем каких-либо следов? Оказалось, оставил. Первое его посмертное распоряжение звучало следующим образом: «окружить гроб четырьмя свечами по одному ливру каждая». Надо сказать, что свечки эти должны были получиться будь здоров! Шутка ли сказать, если каждая равнялась по стоимости половине килограмма серебра?

Что же у нас получается? Мало того что эти свечки сами похожи на четыре единицы, так еще этот факт подчеркнут – «по одному ливру».

Итак, четыре свечи, четыре единицы, по две с каждой стороны гроба, – вместе это можно записать как 11 и 11, и нам на ум невольно пришло, что это просто условное обозначение числа 11 целых и 11 сотых. Вполне возможно, что число 11,11 и есть искомый нами коэффициент, но пока не очень-то понятно, как им пользоваться[2]. Зато в тексте «Послания Генриху» находим еще одну подсказку:

Я рассчитываю, что в будущем должно произойти примерно столько же событий, сколько и в истекших столетиях, включая настоящий.

Что ж, события прошлого описаны в двух хронологиях, и похоже, что Пророк говорит о том, что такие же, вернее, похожие события должны уместиться в срок с момента написания послания до наступления 2035 года, то есть в период, равный 477 годам. Стало быть, если в одной из хронологий промежуток времени равен 5173 годам, то путем элементарной пропорции мы должны его сжать таким образом, чтобы вместо 5173 лет у нас получилось 477. Кстати говоря, коэффициент этой пропорции примерно равен 11, что довольно близко к нашим «свечкам».

С другой хронологией Нострадамуса дело обстоит примерно так же, но в том-то и беда, что примерно, а не точно! Проводя вычисления без учета этого незначительного расхождения, мы получим разброс значений в несколько лет, а потому рискуем просто-напросто не узнать, о каких именно событиях говорил провидец.

В то же время не зря же он довольно много места уделил описанию своих «свечек», а потому можно попробовать именно этот коэффициент – 11,11 – применить к расшифровке таблицы. Больше того, чтобы не утомлять читателя дальнейшими подсчетами, мы можем предложить пропустить наши последующие рассуждения о ключе и перейти сразу же к новой главе, где применение этого коэффициента принесло первые и, надо сказать, весьма удивительные результаты.

Если же вас интересуют все нюансы логики доктора Нострадамуса, то давайте снова вернемся к одной из хронологий, где пророк странным образом размышляет о годах – солнечных, лунных и непонятно каких.

Между Солнцем и Луной

На наш взгляд, вторая хронология Нострадамуса, заканчивающаяся 5173 годом, является более полной, к тому же именно в ней мы отыскали указание на искомую нами дату новой эры – 2035 год, а потому логично поискать ключ именно здесь. Так мы и поступили.

Первым делом мы вычислили, что пропорция между промежутками времени в 5173 и 477 лет составляет 10,845, то есть расхождение с числом 11,11 было на уровне 2,5 процента. Другая хронология давала коэффициент 11,275. По нашему же глубокому убеждению, ключ к обеим таблицам должен был быть универсальным. Это и заставило нас обратить внимание на одно довольно странное размышление Нострадамуса. Давая перечисление библейских событий, в середине списка он, как бы спохватившись, неожиданно делает непонятное отступление:

Какие же это годы – Солнечные годы или Лунные, или хоть десять раз вперемешку? Я утверждаю: Священные Письмена говорят, что были Солнечные годы.

Вот тебе и раз! Все Священное Писание построено на вавилонском лунном годе. До сих пор еще многие христианские праздники считаются по календарю лунному, а Нострадамус, оказывается, этого не знает! Кстати говоря, разница между лунным и солнечным годом довольно существенна и составляет порядка 11 дней. Таким образом, за 1000 лет расхождение будет около 30 годков! И уж кто-кто, а Нострадамус, знавший астрономию не хуже Коперника, просто не мог этого не заметить!

Дальше – больше! Среди катренов есть несколько, в которых Пророк рассуждает об этом же:

Когда будет приближена недостача лунных, Одно от другого не отличается сильно… Там же оракул взял начало. Центурия 3, катрен 4

Из этих строк видно, что предсказания оракула как-то связаны с «недостатком лунных» и, скорее всего, речь идет именно о «лунных годах». Это и позволяет нам подсчитать разницу между лунным и солнечным календарем, набежавшую за время библейской хронологии из «Послания Генриху». Во времена, когда Нострадамус писал свои пророчества, солнечный год считался равным 365 целым и двадцати пяти сотым дня, тогда как лунный год – 354 целым и четырем десятым[3].

Понятно, что от Рождества Христова летосчисление уже перешло на солнечный год, и потому этот период мы не стали учитывать. До Рождества же, по расчетам Нострадамуса, прошло от Сотворения мира 4173 года. Переведем это число в лунные годы. Для этого умножим 4173 на количество дней в солнечном году и разделим на число дней в лунном. В итоге дата 4173 у нас превращается в 4301 год, то есть мы получили разницу в 128 лет (плюс-минус несколько месяцев, что для нашей хронологии непринципиально).

Таким образом, вся таблица дополнилась и ее окончательная дата увеличилась с 5173 до 5301 лет. Составив элементарную пропорцию, то есть «сжав» 5301 год до 477, мы получили искомый коэффициент – 11,11, то есть те же четыре единицы, зашифрованные в других местах.

Следующий вопрос заключался в том, чтобы определить место, которое должны были занять в таблице эти 128 лет. Надо ли было все даты переводить в лунные или же достаточно просто передвинуть всю хронологию на этот срок? Второе предположение показалось нам более правильным: ведь в рассуждениях Нострадамуса упоминались какие-то «смешанные годы». Кроме того, эти рассуждения находились не в начале и не в конце хронологии, что было бы логично, а прямо посередине.

Памятуя, что послание писалось целый год с четвертью, мы исключили возможность того, что это простая оплошность, ведь нам уже не раз приходилось убеждаться, что практически за всеми такими вот «нелогичностями» стоят абсолютно четкие указания. Ну и кроме того, в вышеприведенном катрене «недостаток лунных» указан в единственном числе. Все это подвигло нас на то, чтобы ввести в общую хронологию этот «недостаток лунных» именно в том месте, где Нострадамус сам размышлял об этом. Так мы и поступили, после чего цепочка псевдобиблейских сроков Нострадамуса приобрела такой вид:

1506; 600; 128; 1 год и 2 месяца; 295; 100; 60; 130; 430; 480; 490.

Восстановив же хронологическую последовательность, мы получили следующие даты от Сотворения мира:

1506 г. – рождение Ноя;

2106–2235 гг. – время постройки ковчега и потопа[4];

2530 г. – Авраам, праотец Якова; 2630 г. – Исаак, отец Якова;

2690 г. – Яков;

2820 г. – Яков идет в Египет и уходит из него;

3250 г. – Исход детей Якова-Израиля;

3730 г. – возведение храма Соломоном;

4220–4301 годы – не совсем понятный период. Напомним, что число 4220 взялось при простом сложении всех чисел в цепочке (1506 + 600 +… и т. д.), в то время как сам пророк в результате того же самого арифметического действия получил почему-то 4301. Вот и получается, что 81 год оказался попросту «упущенным» Нострадамусом, и потому его вполне можно назвать «межвременьем». К Христу этот период тоже не относится, поскольку именно в этом месте Нострадамус уточняет: «…но от Иисуса Христа я здесь опускаю»;

5301 год – «низвержение Сатаны», время Иисуса Христа и начало новой эры.

Теперь нам было необходимо с помощью найденного коэффициента 11,11 перевести эти даты из псевдобиблейских в реальные.

Глава 5

Хроника наполеона, написанная за 200 лет до него самого

– Если будущее существует, я хотел бы знать – где оно?

Блаженный Августин.

– Вот оно…

Мишель Нострадамус

Трудно не уважать Блаженного Августина, деятеля, который прославился не только своей святостью, но также разумным и трезвым взглядом на окружающий нас мир. Скорее это даже был ученый, чем богослов, и мы были полностью согласны с ним, когда он уверял, что будущего, как такового, еще нет, что можно угадать некоторые варианты этого будущего, но в то, что какие-то события будущего предопределены однозначно, нам, как и любому здравомыслящему человеку, поверить было никак нельзя. В конце концов, мы же видим вокруг свободных людей, вольных распоряжаться не только своими, но даже и чужими жизнями, мы видим, как наш завтрашний день зависит от того, что мы сделаем сегодня. Да стоит, к примеру, мне только захотеть и не пойти завтра на работу, как будущее мое станет совершенно иным – чуть более свободным, но гораздо менее сытным.

Одним словом, мы чувствовали, что завтрашний день пусть не во всем, но во многом зависит от нас. А значит, подсказывала логика, и вся наша история точно так же зависит от чьей-либо, злой или доброй, но все же человеческой воли. Бог с ним, с Богом, от человека тоже кое-что зависит! Вот, скажем, нажмет какой-то маньяк на кнопку и все – прощай, родная планета. Так мы полагали еще вчера. Сегодня же мы сидим над листами с расчетами и испытываем состояние, близкое к шоку, – расшифрованные пророчества Нострадамуса с беспощадной ясностью говорят: все предсказанное сбылось в точности, свершилось год в год; все, что должно было произойти, произошло без всяких вариантов, а значит, НИКТО НИЧЕГО НЕ МОГ ИЗМЕНИТЬ!

Нам еще трудно с этим смириться, но факты говорят сами за себя – Жизнь и История развиваются по своим законам, изменить которые мы не властны. Да, мы сколько-то вольны выбирать свою судьбу, мы даже можем пытаться противиться этим законам, но сама Жизнь сложится так, как это нужно ей, а не нам. Все равно как строящийся дом обязательно будет построен, даже если каменщик уйдет в запой. Просто на место этого каменщика придет другой, который будет вынужден трудиться, чтобы не умереть с голода. Здесь отклонения от графика вряд ли будут принципиальными.