Помоги проекту - поделись книгой:
В 12-ом году Тирана, армянского царя, воцаряются Констанций и Костас, сыновья Константина благочестивого, 14 лет, Тиран 12 лет, Нерсе 7, Констанций и Костас - первый год.
В 12-ом году Тирана и 7-ом Нерсеа, царя персидского, и первом году Константа и Костаса, сыновей благочестивого Константина (императора) Римского, (Нерсе) выступил против него и дошел до села Иосха, в области Басян, к увел Тирана со всеми пленными, а вместо него воцарил его сына Аршака и отпустил в Армению. Нерсе 8, Констанций и Костас 2, Аршак - первый год.
В 4-м году Констанций и Костаса, в 3-м году Аршака воцарился над персами Орамазд, сын Шапуха, 4 года. Констанций и Костас 4. Орамазд - первый год.
В 6-м году Аршака, армянского царя, воцарился над персами Шапух, сын Орамазда, 70 лет. Констанций и Костант 7-й, Аршак 3-й, Шапух - первый год.
В 19-ом году Шапуха, царя персидского, 24-ом Аршака, царя армянского, воцаряется над греками Юлиан - 2 года. Аршак 24-й, Шапух 19-й, Юлиан Проклятый - первый год.
Он был сыном сестры Константина Великого; он оставил христианство и сделался идолопоклонником. В эти дни блаженный Афанасий подвергся преследованию со стороны ариян, о чем повествует Сократ[35]. (Он начинает от святого Константина и доводит до Феодосия Младшего, описывает деяния святых и несвятых и православно патриархов).
Юлиан и Галиан, сыновья некоего Далмация, от одного отца, но не от одной матери, остались сиротами: их вскормил благочестивый Констант. Потом они стали идолопоклонниками. Кости, сестра царя Константа, жена царя Лициния, умерла при изнасиловании.
В 26-ом году Аршака, армянского царя, и 21-ом году Шапуха, царя персидского, воцарились Валентиниан и Валент - 13 лет. Аршак 21-й, Шапух 21-й, Валентиниан и Валент - первый год.
В 34-ом году Шапуха, царя персидского, 39-ом Аршака, царя армянского, над греками воцарился Грациан - впервые.
В 44-ом году Шапуха, царя персидского (и Юлиана нечестивого), Шапух, царь персидский, схватил Аршака и владычествовал над армянами огнем и мечом 12 лет. После этого над греками воцаряется Феодосий - 19 лет. Шапух 51-й (властвования над армянами 12). Феодосий Великий - первый год.
В 56 году персидского царя Шапуха и в 6-м году царствования Феодосия Великого, Феодосий воцарил над армянской землей Папа, сына Аршака, который царствовал 13 лет, Шапух 56-й, Феодосий 6-й, Пап - первый год.
В 69-м году Шапуха, царя персидского, 19-м Феодосия Великого, воцаряется над армянами Вараздат - 6 лет. Шапух 59-й, Вараздат - первый год.
В 70-ом году Шапуха, царя персидского, во втором году армянского царя Вараздата над греками воцаряется Аркадий, сын Феодосия, 19 лет. Шапух 70-ый, Вараздат 2-й, Аркадий - первый год.
В 5-ом году императора Аркадия и в 6-ом Вараздата, царя армянского, над персами воцаряется Арташир, сын Шапуха, 4 года, Аркадий 5-й, Вараздат 6-й, Арташир - первый год.
В 6-ом году императора Аркадия, во 2-ом году Арташира, персидского царя, над армянами воцаряются Аршак и Ваг’аршак - 5 лет. Аркадий 6-й, Арташир 2-й, Аршак и Ваг’аршак - первый год.
После этого над персами воцаряется Врам - 11 лет. Аркадий 9-й, Аршак и Ваг’аршак 3-й, Врам - первый год.
Во 2-ом году Врама, 11-й императора Аркадия над армянами воцаряется некто Хосров, по повелению персидского царя, 3 года. Аркадий 11, Хосров - первый год.
В 14-ом году императора Аркадия и 6-ом году Врама, царя персидского, над армянами воцаряется царь Врам-Шапух - 8 лет. Аркадий 16-й, Врам 6-й, Врам-Шапух - первый год.
В 11-м году Врама, царя персидского, над греками воцаряется Онорий (Гонорий) - 22 года. Врам-Шапух 7-й. Иазкерт - первый год.
Во 2-м году Иазкерта, сына Врама, и во 2. - м году императора Онория прекратилось Армянское царство, которое продолжалось 405 лет[36]. Кончилось и свершилось.
ГЛАВА IV
Итак царствует Иазкерт над персами 21 год, а Онорий царствует над греками 22 года. Иазкерт - первый год, Онорий - первый год.
В 22-ом году императора Онория воцаряется Врал, сын Иазкерта, 22 года. А во 2-ом году Врама над греками воцаряется Феодосий - 22 года. Онорий 22-й, Врам - 2-й, Феодосий - первый год.
В 20-ом году Феодосия Младшего над персами воцаряется Иазкерт, сын Врама, 19 лет. И в 1-ом году Иазкерта над греками воцаряется Константин - 1 год. Иазкерт - первый год.
Во 2-ом году Иазкерта над греками воцаряется Валентиниан - 30 лет. Иазкерт - 2-й. Валентиниан - первый год.
В 18-ом году императора Валентиниана над персами воцаряется Ваг’арш, сып Иазкерта - 4 года. Валентиниан 18-й, Ваг’арш - первый год.
В 22-ом году императора Валентиниана над персами воцаряется Пероз - 48 лет. Валентиниан 22-й, Пероз - первый год.
В 10-ом году Пероза над греками воцаряется Нарцис - 6 лет. Пероз 10-й, Нарцис - первый год.
В 17-ом году царя Пероза над греками воцаряется Врап’нос -3 года. Пероз 17-й, Врап’пос - первый год.
В 20-ом году Пероза над греками воцаряется Маркиан - 5 лет. Пероз 20-й, Маркиан - первый год.
В 25-ом году Пероза воцаряется Леон - первый год. В 30-ом году Пероза над греками воцаряется Ант’имос - 6 лет. Пероз 31-й. Ант’имос - первый год.
В 44-ом году Пероза над греками воцаряется Улимпрас - 1 год. В следующем году другой Зенон - один год. И в 46-ом году Пероза над греками воцаряется Зенон - 17 лет. Пероз 46-й, Зенон - первый год.
В 4-ом году Зенона над персами воцаряется Джамасп - 8 лет. Зенон над греками - 4-й, Джамасп - первый год.
В 5-ом году императора Зенона над персами воцаряется Кават - 41 год. Зенон 6-й, Кават - первый год.
В 13-ом году Кавата над греками воцаряется Юстиниан - 38 лет. Кават 40-й, Юстиниан - первый год.
В 3-ем году императора Юстиниана воцаряется Хосров, сын Кавата, 47 лет. Юстиниан 3-й, Хосров - первый год.
В 37-ом году Хосрова над греками воцаряется Юстин - 12 лет. Хосров 37-й, Юстин - первый год.
В 12-ом году императора Юстина над персами воцаряется Ормизд, сын Хосрова, 12 лет. Юстин 12-й, Ормизд - первый год.
Во 2-ом году Ормизда над греками воцаряется Тиверий - 3 года. Ормизд 2-й, Тиверий - первый год.
В 5-ом году Ормизда над греками воцаряется Маврикий - 21 год. Ормизд 5-й, Маврикий - первый год.
В 7-ом году императора Маврикия над персами воцаряется Хосров, сын Ормизда 37 лет. Маврикий 7-й, Хосров - первый год.
В 14-ом году Хосрова над греками воцаряется Фока - 8 лет. Хосров 14-ый, Фока - первый год.
В 20-ом году Хосрова, царя персидского, над греками воцаряется Иракл, сын Иракла, 30 лет. Хосров 22-й, Иракл - первый год.
В 15-ом году императора Иракла над персами воцаряется Кават, сын Хосрова, 1 год. Иракл 17-й, Кават - первый год.
Затем Арташир - 3 года. Иракл 20-й, Арташир - первый год.
Затем Ббор бамбиш, дочь Хосрова, 2 года. Иракл 21-й. Бамбиш - первый год.
Затем Иазкерт - 20 лет. Иракл 23-й, Иазкерт - первый год.
В 24-ом году блаженного императора Иракла, во 2-ом году Иазкерта, персидского царя, евреи, соединившись с исмаильтянами, вышли из пустыни Синая по повелению бога, чтобы опустошить весь мир. Иракл - 24-й, Иазкерт - 2-й, Амр, царь Исмаила, первый год.
Но годы царствовавших посторонних лиц и рабов, как Хорема, Хорох-Ормизда. Хосрова и Ормизда, которые царствовали с насилием или при междоусобии народов, я присоединю; таким образом, полгода Хорема сложив с полугодом Кавата, я скажу один год.
В 6-ом году Иазкерта, царя персидского, скончался блаженный Иракл и воцаряются его сыновья - Константин и Ираклак. В том же году умирает Константин, отравленный матерью, и воцаряется Ираклак. Сменяется Ираклак, и воцаряется Костос, сын Константина, названный Константином по имени отца своего. Иазкерт - 7-й, Костос - первый год.
И царствовал Иазкерт в Персидской земле 20 лет. Иазкерт - 20-й, Константин 11-й, царь Исмаила - 19-й.
В 12-ом году Константина и в 20-ом году владычества исмаильтян прекратилась династия персов, которая продолжалась 532 года.
ГЛАВА V
Когда в армянской земле пришла в упадок династия Аршакунийская и прекратилось царство царя Врамшапуха[38], страной этой завладел род Карк’едомской[39] династии. Он, в согласии со злобствующими главными магами и вместе со всеми главными нахарарами своего царства, задумал страшную и грозную мысль: искоренить в Армении плоды благоверия. Из этого он не извлек пользы, наоборот, сильно пострадал, а благоверие со дня на день расцветало и прославлялось.
Итак, время царствования злодея Иазкерта, и как он старался сокрушить божественный чин, и как храбрые нахарары Армении и ревнитель бога, глава дома Мамиконянов, Вардан, прозванный Красным[40], совместно с товарищами-соратниками и их войсками вооружились на бой, взяв в руки щит веры и надев на себя, как броню, верность божественному слову, как бы видя воочию пред глазами ниспосланный им свыше венец, презирая смерть и предпочитая умереть на божьем пути; и как на них двинулось персидское войско с грозной силой, и как в борьбе с ними они прияли мученичество; и как святые исповедники Христовы, попав в руки язычников, прияли мученичество в Абр-Шахре, близ города Нюшапуха, в местности, называемой Т’еарк’уни[41] - все это написано другими, как показывает их история[42].
Но все то зло, (происходившее) во время Пероза, восстание Вардана[43] против Хосрова, восстание персидского войска против Ормизда, смерть Ормизда и воцарение Хосрова, смерть Маврикия и воцарение Фоки, взятие Египта, резню в Александрии, обращение Иракла в северные страны к царю т’еталийцев, присылку несметного войска, нашествие греков на Атрпатакан, ограбление и возвращение через П’айтакаран[44], приход персидских войск с Востока для борьбы с ним, сражение в земле Аг’ванов, возвращение императора в город Нахчеван, сражение при Арчеше[45], удаление императора в свои пределы, вторичный его поход на Хосрова, военное дело при Ниневии, набег на город Тисбон, возвращение в Атрпатакан, смерть Хосрова, воцарение Кавата, мир, заключенный между обоими царями, оставление (персидским войском) греческих земель, возвращение креста господня в святой город; и как после этого возникли страшный гнев и крайние бедствия от нашествия с юга; как вдруг двинулись отряды исмаильтян и, мгновенно одолев силу обоих царей, заняли страны, начиная от Египта по сию сторону великой реки Евфрата и до пределов Армении, и от берегов великого Западного моря до ворот Персидского царства, все города Сирийской Месопотамии, и Тисбон и Вех-Арташир, и Маранд и Хамадан до города Гандзака и великое капище в области Атрпатакан, - все это я желаю рассказать вам вкратце в настоящей книге.
ГЛАВА VI
В годы царствования персидского царя Пероза исчезли всякие власти и порядки и христианские законы, и наступили такие бедствия, преследования и оскорбления нахараров, что они свергли с себя иго подданства, Ваган Мамиконян восстал, прогнал персов и насильственно захватил власть.
Тогда царь Пероз посылает против него сильное войско гуннов и дает строгий приказ - убить восставшего и предать мечу всех мужчин. Против них поспешил спарапет Ваган с 30-ю тысячным отрядом отборных вооруженных людей. (Противники), выстроившись друг против друга по полкам, напали друг на друга стремительно при звуке труб в равнине Герана. Тут снизошло на помощь (Вагану) божественное слово; сильный ветер поднял вихри пыли и осыпал ею войско персов; их окружила тьма ночная в полуденное время. Произошло большое кровопролитие с обеих сторон Нельзя было отличить падших воинов, персы ли они или армяне. Но в конце концов одолело армянское войско, разбило персидское войско, оставшихся в живых обратило в бегство, преследовало и с великой победой вернулось назад[46].
Этот же Ваган собрал в Армянской земле подати, восстановил большие церкви в городе Ваг’аршапате[47], в Двине[48], в Мзрайк[49] и во многих местах Армянской земли, которые были разрушены персами. Он восстановил страну и благоустроил ее.
Пероз же, царь персидский, хотя и намеревался собрать новое войско против Армянской земли, но не имел досуга, ибо вести о неприятелях со стороны к’ушанов его угнетали: сам царь к’ушанов с большим войском шел на него. Он тоже собрал свое войско, двинулся навстречу ему с большой поспешностью. «Пойду, говорит, сперва разобью его, а затем на досуге вернусь в Армению, и мой меч без пощады уничтожит мужчин и женщин».
Он поспешно пошел на Восток против врага, произошла страшная битва. (К’ушаны) разбили и уничтожили многочисленное персидское войско, так что никто не мог уцелеть и бежать. В битве пал сам царь Пероз со своими семью сыновьями.
Тогда над Персидской землей воцарился его сын Кават. И так как была разбита сила его многочисленного войска, то он не захотел вести войну против кого бы то ни было и потому установил всюду мир; он заключил мир также с армянами, пригласил Вагана ко двору, почтил его большими почестями. Дал ему марзпанство[50] над Армянской землей и владения Мамиконянского рода, принял от него присягу в верности подданства и отпустил добром в свою страну.
После Вагана власть принял его брат Вард-Патрик на короткое время и умер. После него пришли марзпанами персы; тогда уж армяне не могли больше воевать и остались в покорности до марзпана Сурена и до Вардана, владетеля Мамиконянов.
В 41-ом году царствования Хосрова, сына Кавата, Вардан восстал и, в согласии со всеми армянами, вышел из подчинения Персидскому царству. Внезапно напав на Сурена в городе Двине, они умертвили его, захватили много добычи и пошли на службу грекам.
Перед этим Ваган, владетель Сюнийской земли[51], восстал и отделился от армян и просил персидского царя Хосрова, чтобы он архивы Сюпийской земли перенес из Двина в город П’айтакаран и их город внес в границы Атрпатакана, чтобы имя армян было снято с них. Приказ был приведен в исполнение.
Царь же греческий дал армянам клятвенное обещание и восстановил договор, который был заключен между блаженным Трдатом[52] и Константином, и дал им в помощь императорское войско. С этим войском они напали на Двин, его осадили, разрушили и выгнали оттуда засевшее там персидское войско. Но тут неожиданно постигла их скорбь великая, ибо персы, которые церковь св. Григора, построенную близ города, превратили в складочное место, теперь подожгли и сожгли ее, от чего произошла большая скорбь.
После этого на него (Вардана) пошел войной Михран Михревандак, с 20-ти тысячным войском и многочисленными слонами. Произошло большое сражение на поле Хаг’амахском: войску персов нанесли страшное поражение, всех предали мечу и отбили у них всех слонов. Сам Михран с несколькими людьми спасся и ушел в свою землю.
Этот тот Вардан, на которого пошел сам царь персидский по имени Хосров Ануширван с многочисленным, сильно вооруженным. войском и множеством слонов. Он двинулся через область Артаз[53], прошел через Багреванд и, обойдя город Карин, проследовал до Мелитине и расположился лагерем против него.
На следующее утро поспешно выстроились в боевой порядок по полкам и грянули друг на друга. Произошла ожесточенная битва на лице земли; возгорелся бой. Господь предал поражению царя персидского и все его воинство. Они были сражены мечом врага и в старшом беспорядке разбежались пред ним и, не зная дороги для бегства, бросились в великую реку, называемую Евфратом. Половодная река унесла многочисленных беглецов подобно саранче, и немногие в тот день могли спастись. Но царю с немногими людьми едва удалось спастись, полагаясь на слонов и коней, и он убежал через Аг’дзник[54] в место своего жительства.
А те овладели всем их лагерем, со всей царской казной. Захватили в плен Бамбиш[55] и лагерь, отняли Машаперчан[56], золотой одр, стоивший многих талантов, унизанный драгоценными камнями и жемчугом, называемый ими одром славы. Был взят и пирей[57], которым царь всегда возил с собой в помощь себе и который почитался у них выше всякого другого огня и назывался Аташем. Он утонул в реке вместе с главным магом (Мовпетан-Мовпетом) и множеством знатных вельмож. Благословен бог на все времена.
ГЛАВА VII
Этот Хосров, прозванный Ануширваном, во время своего царствования, до вышеупомянутого восстания, благоустроил страну, так как был миролюбив и строитель. После же этого восстания возгорелся гневом, почитая себя невиновным в этом. «Я, говорил он, был отцом сей страны, а не властителем, взращивал всех как детей и любимцев. Пусть теперь, говорил, бог с них взыщет эту кровь». Этот Хосров во время своего царствования запер проходы Тчора[58] и Аг’ванский, взял в плен царя егеров, с бою взял Антиохию Писидийскую и пленных жителей водворил на жительство в царском поместья. Он построил город и назвал его Вех-Анджадок Хосров[59], который иначе называют Шахастани-Ной (Новый город). Он взял также Дару[60] и Каг’никос и нашествием полонил страны Киликии.
Он царствовал 48 лет. При приближении смерти его озарил свет слова божия, ибо он уверовал во Христа, говоря: «Верую во единого бога, создателя неба и земли, которого почитают христиане, в отца и сына и святого духа, ибо только он бог, и нет другого бога, кроме того, которого почитают христиане».
И он приказал служителям отправить главного мага (Могпета) в отдаленное место по казенному делу, а других он удалил из царских жилищ и пригласил архиепископа, который назывался католикосом Ирана, принял от него крещение, приказал совершить у себя в комнате церковную службу, прочитать заповеди евангелия господня, причастился из животворящей плоти и крови господа. После этого он простился с католикосом и с господним евангелием, отпустил его в свое место.
Через несколько дней он тихо почил в старости лет. Христиане подняли ого тело, унесли и положили в усыпальницу царей. После него воцарился его сын Ормизд.
Вот военачальники персидского царя, которые один за другим пришли в Армению, начиная с восстания Вардана, владетеля Мамиконянского, сына Васака, по сие время. Некоторые из них умерли на войне, другие воевали, иные побеждали и уходили.
Когда убили марзпана Сурена[61], в том же году пришел некто Вардан Вшнасп, не сумел ничего совершить, пробыл один год и ушел.
После него прибыл Гог’он Михран с 20.000 вооруженного войска и множеством слонов. Он имел соратников из лагеря многочисленных народов, живущих в горах Кавказских, из племени гуннов. Он получил приказ от царя - истребить в Армении всех мужчин, искоренить, срыть, сравнять (страну) с землей, сокрушать беспощадно. И он пришел; спаслись разве те, которые укрылись в неприступных укреплениях или которые убежали в дальние страны. Но немногие смогли спастись, ибо кого находили, сражали мечами. Этот (Михран) вел одну войну в Грузии и потерпел поражение; пришел в Армению и взял город Ангег’[62] ложной клятвой.
П’илиппос, Сюнийский владетель. Он вел одну войну в местности между городом и Хаг’амахами[63], и другую в Вананде[64], при селе Утмсу; в обеих потерпел поражение. Пробыл 7 лет и ушел.
После этого пришел сам царь Хосров Ануширван; как я уже сказал, он имел большое сражение при Мелитине, где понес поражение и ушел.
После пришел Там Хосров; он вел две войны - одну в Басене[65], в Болорапахаке, где происходит слияние рек Мурца и Аракса, и другую в Багреванде[66], в Ктни. В обоих сражениях он одержал большие победы. Пробыл два года и ушел.
Затем пришел Вараз-Взур: имел одно сражение в Вананде, при селе Утмсу, в котором сперва был побежден, по затем победил. Пробыл один год и ушел.
После пришел великий аспет, парфянин и пахлав; он имел одно сражение в Ширакаване[67], в котором победил. Он пробыл 7 лет и ушел.
Затем марзпан Грагат, который пошел в Мрцунин[68], на помощь своим в войне. Там они понесли поражение, но затем победили. Вернувшись оттуда, он имел сражение в Бзнуник’[69], около Цаг’каджура, в котором победил. Пробыл 4 месяца и ушел.
Затем пришел марзпан Грартин Датан, и после этого персы уже не могли войной противостоять греческим войскам. При нем был убит Ормизд и воцарился его сын Хосров. Пробыл 2 года и ушел.
После приходили персидские охранители границ, до истечения срока мира между персами и греками, заключенного обоими царями, Маврикием и Хосровом.
Затем Вндатакан. Затем Хоракан. Его убили персидские войска в Гарни[70], а сами, восстав, ушли к Гелумам. Затем Меракрут. Затем Иазден. Затем Бутма. Затем Ойман.
Итак я расскажу о происшествиях на земле, повествуя о разрушительных действиях, о гневе, свыше возникшем, и разгоревшейся внизу ярости, о потоках огня и крови, о набегах пиратских и смертоносных нашествиях, о вое бесов и возгласе драконов, о народах халдейских и людях исполинских, храбрых и вооруженных всадниках с востока и до запала, с севера и до юга. (Расскажу также) о народе, Восставшем на юге с великой яростью, о нападении друг на друга, во исполнение воли гнева господня на всей земле, как он пронесся подобно воздушному урагану, пролетел как вихрь, чтобы погубить все поднебесное, разгромить горы и холмы, разверзнуть поля и равнины, раздробить скалы и камни под ногами копей, под их копытами.
Итак, я расскажу повесть про разрушителя и опустошителя Хосрова, богом проклятого[71].
ГЛАВА VIII
После смерти Хосрова, сына Кавата, воцарился его сын Ормизд над землей персов. Его мать, жена Хосрова, была дочерью Хак’ана, - великого царя т’еталийцев, по имени Кайэн. Он со стороны отца был знатен, но более знатен и звероподобен со стороны матери.
Ибо он истребил всех нахараров, все древние коренные роды земли Персидской. Он убил также великого военачальника, парфянина и пахлава из рода убийцы Анака, которого кормильцы спасли от мстителей армянского царя Хосрова и, устроив его побег, доставили ею в царский двор, в Персию. И царь исполнил в отношении к нему все, что обещал его отцу Анаку, т. е. возвратил ему истый парфянский пахлав, возвеличил его короной и сделал его вторым по себе в своем царстве.
У этого военоначальника было два сына; один назывался Вндой, другой Встам. (Ормизд) связал Вндоя и заключил в Грвандакан, а Встам спасся бегством, и немало войн возбудил он тогда вокруг себя.
Поделиться книгой: