Председатели и губернаторы. Взаимосвязь времен, Или Судьбы, жизнь и деятельность председателей Краснодарского крайисполкома, глав администраций (губернаторов) Кубани за 65 лет ­ с 1937 по 2002-й.

Иван Богданов жил и рос в тех же условиях: работа в поле, ночные выпасы лошадей, их чистка и купание в местной речке, наконец, самое захватывающее — скачки. Иван проникался особым чувством, когда его отец, бравый казак, на глазах у изумленной публики рубил боевой шашкой, будто головы врагов, нежную лозу. Удар был настолько молниеносным и точным, что перерубленная веточка продолжала какое‑то время стоять. Даже опытные рубаки восхищенно качали седыми головами. Работать Иван начал в 1909 году учеником в каретно — малярной мастерской, затем поступил в военно — ремесленную школу в Майкопе, которую окончил в 1913 году с аттестатом шапочно — портняжного мастера. В 1915 году мобилизован на фронт, служил в казачьих мастерских. В 1918 году принимал участие в установлении советской власти в станице Попутной. В 1918–1921 годах служба в РККА. В должности военного комиссара Ставропольского кавалерийского добровольческого полка, затем — 20–го кавалерийского полка корпуса Буденного участвовал в боях на Ставрополье, Дону, на польском фронте. Член партии большевиков с 1918 года. С 1921 по 1937 год — на советской работе (председатель сельсовета станицы Попутной, заведующий рай — юз финотделом, заместитель председателя и председатель Отрадненского райисполкома, председатель кредитного товарищества станицы Баталпашинской, военный инспектор и заведующий райздравотделом Темрюкского райисполкома, с марта по ноябрь 1937 года — председатель Советского райисполкома).

2

Отец Ивана Семеновича часто вспоминал старину и на досуге любил рассказывать о заселении Екатеринодара и вообще о казачестве. Вот как, примерно, он рассказывал однажды историю о переселении казаков на Кубань и основании города, слышанную им от стариков:

— Город Екатеринодар основан в 1793 году на месте, покрытом древними дубами, которые служили жителям материалом для постройки жилья. Первой в нем была землянка для кошевого атамана Захария Чепиги. Вскоре и вся кубанская степь начала населяться казаками… Многие из очевидцев рассказывали, каким бедствиям казаки подвергались при переезде. Одни в августе 1793 года, прибыв морем, вступили на остров Тамань, другие двигались через Азов. Везде болота, камыши, застоялые и покрытые ряскою воды, густые туманы, зловонный воздух. Все это придавало местности мрачный и пустынный вид. Новые поселенцы должны были бороться с голодом, жаждою, дикими зверями, а особенно с горцами, которые были тем опаснее, что им известны все урочища. Наскоро изготовили шалаши, чтобы оберечь себя от перемен погоды. К тому же было их недостаточно. Они не вмещали в себя больных от корчея (род горячки). Багровые лучи солнца (что происходило, вероятно, от густого тумана), казалось, восходящего в другой части горизонта, нежели как они привыкли… Разные знамения в небесах, иногда ужасные, частые похороны приводили казаков в отчаяние, и всякая встреча с родными и приятелями сопровождалась горькими слезами и ропотом. При переезде едва половина людей осталась в живых, да и они больше были похожи на бледные тени, ослабевшие в духе и в теле.

Особо нравились Ивану рассказы о посещении Кубани молодым опальным поэтом Александром Пушкиным. Тогда, в августе 1820 года, в Екатеринодар но Ставропольскому шляху прибыли три экипажа в сопровождении конвоя казаков и заряженной пушки. Эго был кортеж генерала Н. Н. Раевского, с которым находились его дети (сын и две дочери) и моло дой поэт, который писал: «Видел я берега Кубани и сторожевые станицы — любовался нашими казаками. Вечно верхом; вечно готовы драться; в вечной предосторожности!..»

Впоследствии Иван Семенович не раз вспоминал дом, где он родился и жил в станице Попутной. Именно дом, а не хату, как было принято у местных сельчан. Там все было просто и незатейливо: дом жилой из двух половин с разными пристройками — сараем, ледником, поветкою и иод нею погребом, с двумя к нему планами и какими‑то родючими деревьями. В доме икона за стеклом с пятью ликами, стол грушевый с цветами, канапей, стулья простые, краскою зеленою окрашенные, кровать, перина да подушки подголовные, сундук зеленый большой и красный маленький, самовар, чайник фарфоровый, чашки с блюдцами, шторы…

Вся эта незатейливая домашняя обстановка на всю жизнь привила Ивану Семеновичу любовь к родному очагу, уважение к крестьянскому труду и, что особенно было важно, умение вести хозяйство. Причем, и впоследствии, когда Богданов стал председателем райисполкома, а затем крайисполкома, многие отмечали у него именно это природное качество: хозяйственную жилку.

Как‑то отец показал Ивану, когда тот в 1915 году был мобилизован на фронт, один любопытный документ: «Наставление из войскового Черноморского правительства Екатеринодарскому окружному правлению», — своего рода инструкцию по управлению округой, содержащую указания «О должностях», извлечения из «Порядка общей пользы», а также из общероссийских законоположений (в частности, из «Устава благочиния»), немного подправленные на местный лад.

В последних, в частности, говорилось: «Буде кто определенной должности учнет ради дел требовать или брать, или возьмет с кого плату, или подарок, или посул, или иной подкуп или взяток, доставлять яко лихоимца в правительство.

Буде кто злообычен в пьянстве, беспрерывно пьян или более времени в году пьян, нежели трезв, такого присылать в правительство для определения на воздержание.

Буде кто в общенародном месте или при благородном или выше его чином, или старше летами, или при степенных людях, или при женском иоле употребит бранные или непотребные слова, с того взыскать пене, полусуточное содержание в смирительном доме и взять его под стражу, донеже заплатит.

Буде кто учнет чинить колдовство, или чародейство, или иной подобный обман, происходящий от суеверия или невежества, или мошенничества… или нугание чудовищем, или толкование снов, или искание клада, или имение видений, или нашептывание на бумагу, или траву, или питии, того отослать в правительство».

Отец как в воду смотрел: в последующей своей деятельности Иван Семенович твердо придерживался многих положений из инструкции по управлению округой. Этим и запомнился своим землякам не только в станицах, где он трудился, а на всей Кубани. Еще он запомнился исконной казачьей чертой, которую некогда тонко подметил побывавший в Екатеринодаре путешественник француз Карл Сикар, негоциант, близкий друг и помощник Дюка де Ришелье. Именно он в одном из своих писем «из полуденной России» и посвященного Екатеринодару, писал: «Презрение богатства есть главная черта их характера». Речь шла о казаках.

Партийный шеф Богданова Михаил Иванович Марчук при подборе кандидатуры на должность председателя крайисполкома как раз и имел в виду все эти положительные качества. К тому же Богданов был чрезвычайно ответственным и инициативным работником.

Впоследствии Иван Семенович частенько использовал опыт и традиции казаков, в одних случаях ставя их в пример, в других — заставлял иной раз особо нерадивых заучивать тексты на память, а в третьих — обязывал публиковать казачьи правила в краевой газете.

Однажды он, увидев беспорядок на городской улице, распекал нерадивых, при этом ссылаясь на правила для городов, принятые еще при войсковом атамане Ф. Я. Бурсаке в 1816 году. В соответствии с ними запрещалось улицы громоздить и на них что‑либо складывать, разве при случае постройки домов и то временно; все находящееся на улицах в кучах или разбросанное… прибрать, дабы они чисты были; улицы планировать, дабы ям и бугров не было, и до самых домов; неопрятство никакого на улицах не терпеть…»

Во многом благодаря стараниям именно Ивана Семеновича Богданова начал в те годы преображаться облик кубанских городов, станиц и хуторов.

Все бы и шло так размеренно, благоприятно: строились бы города, прихорашивались бы кубанские станицы и хутора, если бы не время лихое, злобное и жестокое. Шел трагический 37–й год, и Богданов был вовлечен в ожесточенную борьбу, как в те годы выражались вожди, с «вредительством», «троцкистско — зиновьевскими извергами», «предателями — попами» и прочей «белогвардейской нечистью». Люди, будто винтики в огромном и разлаженном механизме, кто куда вращались, а государственная машина их беспощадно перемалывала.

Иван Семенович и сам до председательской работы немало повидал в жизни жестоких схваток, а однажды, будучи военным комиссаром Ставропольского кавалерийского добровольческого полка в гражданскую войну, чуть было не лишился жизни в боях под станицей Александровской. С тех пор он слегка прихрамывал, и ноющая боль в его раненой ноге постоянно напоминала лихие времена.

Или взять, например, случай, невиданный по жестокости, связанный со смертью некогда лично знакомого с Иваном Семеновичем генерала Л. Г. Корнилова. Богданов хорошо помнил, как в апреле 1918 года, когда он принимал участие в установлении советской власти в станице Попугной, под Екатеринодаром разыгралась кровавая трагедия.

В половине восьмого утра от смертельного ранения, полученного во время артобстрела штаба, скончался генерал Лавр Георгиевич Корнилов. Факт его гибели командование особой огласке старалось не придавать, чтобы не спровоцировать панику в спешно отступавших частях добровольческой армии. После панихиды в Елизаветинской гроб с телом генерала был доставлен в немецкую колонию Гначбу, в 50 верстах севернее Екатеринодара, где 15 (2) апреля на рассвете состоялось тайное погребение Л. Г. Корнилова и его любимца подполковника М. О. Неженцева, погибшего незадолго до смерти командующего.

Когда наступавшие отряды Красной Армии заняли колонию, в тот день, в пятом часу вечера, могила была раскопана и труп доставлен в Екатеринодар для опознания. Уже по пути следования телеги с телом Л. Г. Корнилова, сопровождаемой красноармейцами, к центру города собралась возбужденная толпа. У гостиницы Голубкиной (здание на углу Гимназической и Красноармейской, рядом с музеем) на Соборной площади, где размещался военный отдел облисполкома, во время опознания разыгрались дикие сцены. Разъяренные люди учинили глумление над трупом. По требованию толпы покойника хотели выставить на балкон гостиницы, а затем попытались подвесить к дереву, но веревка, словно не выдержав кощунства, оборвалась…

После тело Корнилова положили на дроги и повезли за город, при этом, по воспоминаниям очевидцев, сопровождавшие повозку «настолько были обозлены, что труп рубили саблями». На городской скотобойне его облили керосином и сожгли. Сожжение продолжалось трое суток, дабы уничтожить дотла…

Так Екатеринодар стал свидетелем безжалостного, бесчеловечного самосуда, но — впервые — самосуда над покойни ком! Толпа мстила мертвому за гибель родных и близких; их души содрогнулись бы от этой мести… «За нами шло безумие», — писал А. И. Деникин в «Очерках русской смуты». Можно добавить; безумие шло за всеми. Ибо безумием была сама гражданская война. Посеявшие ветер пожали бурю…

В 37–м все было еще похлеще, еще изощреннее. В гражданскую войну: красный — белый, или наоборот, белый — красный, а значит враг или свой. Теперь почти в каждом поневоле приходилось видеть не друга или товарища, а врага, настроенного против советской власти, против партии большевиков и даже самого Сталина.

Этих «врагов и оборотней» по указке партии надо было со всею пролетарской решительностью беспощадно выкорчевывать.

А стал Иван Семенович Богданов членом партии большевиков еще в 1918 году, когда ему было 25 лет.

3

Иван Семенович Богданов, один из немногих председателей Краснодарского крайисполкома, был не просто выходцем из казачества, но и настоящим казаком. К тому времени власть предержащие, видимо, осознали, что без опоры на местные кадры, выходцев из казачества, трудно вести какую‑либо результативную работу. А к казачеству в те годы сохранялось подозрительное отношение: многие вожди государства считали его чуждым и реакционным элементом. Как-то потомственный казак, писатель Владимир Левченко преподнес мне любопытную книжку «Казачий круг», составителем которой он являлся. В ней были опубликованы замечательные отрывки из книг кубанских писателей Анатолия Знаменского и Виктора Лихоносова, воспоминания митрополита Антония, барона П. Н. Врангеля — главнокомандующего русской армией, А. П. Кутепова — генерала от инфантерии, командира корпуса Добровольческой армии, председателя Общевоинского союза, А. И. Деникина — главнокомандующего вооруженными силами на юге России, В. Г. Науменко — Кубанского войскового атамана и других. Там была помещена также и публикация самого Владимира Левченко под названием «Черные доски». Мне кажется, именно в этих проклятых «черных досках» и заключалось истинное отношение властей прежде всего к казачеству. Приведу один фрагмент из упомянутой книги.

«…В 1933 году Лазарь Моисеевич Каганович, ныне ио — койный «верный сталинец», вместе со своей командой (А. И. Микоян, М. Ф. Шкирятов, М. А. Чернов, Г. А. Юркин, Г. Г. Ягода и др.) приехал на Кубань для продолжения выполнения директивы от 29 января 1919 года, подписанной секретарем Оргбюро ЦК РКП(б) Я. М. Свердловым.

До приезда Кагановича, осенью 1932 года, на Кубани побывал «испытанный боец в борьбе за хлеб на юге России» корреспондент газеты «Правда» товарищ Ставский, который определил настроение казаков как явно «контрреволюционное». Описывая несравненные успехи коллективизации на Кубани, Ставский сообщал, что «прежняя белогвардейская Вандея» ответила на колхозы новыми методами контрреволюционной деятельности — террором. «Но террором не к коммунистам — руководителям, не к представителям власти. Это уже было, и этим сейчас не поразишь. За два дня, 13 и 14 ноября 1929 года (вот когда это началось), в сотне кубанских станиц были факты избиения и убийств наших беспартийных активистов. Но расчет не оправдался — террор не помог. И теперь наступил новый этап тактики врага: борьба против колхозов не только извне, как это было раньше, но и борьба изнутри».

Ставский особенно отмечает «организованный саботаж хлебозаготовок и сена» в одной из крупнейших кубанских станиц — Новотитаровской. Он нашел там 80 казаков, вернувшихся из ссылки, и тут же донес: «Местные власти не принимают никаких мер против этих белогвардейцев». Далее, анализируя обстановку на Кубани, он пишет: «Саботаж… Саботаж, организованный кулацкими элементами Кубани… Классовый враг действует решительно и порой не без успеха. Партийные организации стали жертвой кулацкого влияния».

И товарищ Ставский делает вывод: «Стрелять надо контрреволюционеров — вредителей!»

Вот так: стрелять — и все! В исторической науке массовое уничтожение казачества принято называть просто «расказачиванием» (при этом в основном имеется в виду, что казакам запрещалось петь казачьи песни и носить казачью форму, называться казаками), а о голоде 1933 года вообще как‑то не говорили.

В «застойный период» в журнале «Волга» сказал об этом М. П. Лобанов, так его, как отметил В. П. Астафьев, «очень хотели уничтожить». Так вот, «расказачивание» (а голод 1933 года на юге России был продолжением политики массового уничтожения казачества), как нам представляется, — одна из крупнейших политических и идеологических акций XX века,

направленная на уничтожение тысячелетнего уклада жизни народа (казаки в большей степени сохранили древнерусский, допетровский уклад жизни); главный удар был направлен в сердцевину благородства и доблести, которую не удалось уничтожить даже выкормышу Ротшильдов Наполеону (в анкете о казаках, проведенной в Париже в 1928 году, митрополит Антоний написал: «В начале еще XX века, когда я спрашивал одного юнкера Константиновского училища, участвуют ли юнкера — казаки в ночных похождениях, он отвечал: «Не без того, но казаки никогда не хвалятся друг перед другом своим распутством и никогда не кощунствуют»); наконец, «расказачивание» — это «генеральная репетиция» всенародного террора, который «дети Арбата» устроили после юга России по всей стране и который так глубоко предчувствовали Шаляпин и Есенин, Бунин и Шолохов…

После тщательного обследования юга России 3 ноября 1932 года издается постановление, в силу которого все единоличные хозяйства под страхом немедленного привлечения к ответственности по ст. 61 Уголовного кодекса (смертная казнь) обязаны принудительно работать со своим инвентарем и лошадьми на уборке колхозных полей. «В случае «саботажа», — разъясняется постановление в краевой партийной газете «Молот» от 4 ноября, — скот и перевозочные средства у них отбираются колхозами, а они привлекаются к ответственности, и в судебном, и в административном порядке».

4 ноября было опубликовано новое постановление, в котором отмечалось, что «Кубань организовала саботаж кулацкими контрреволюционными силами не только хлебозаготовок, но и сева». Поэтому краевой комитет партии совместно с представителями ЦК постановил: «За полный срыв планов по севу и хлебозаготовкам занести на черную доску станицы Новорождественскую, Медведовскую и Темиргоевскую. Немедленно прекратить в них подвоз товаров, прекратить всякую торговлю, прекратить все ассигнования и взыскать досрочно все долги. Кроме того, предупредить жителей станиц, что они будут в случае продолжения «саботажа» выселены из пределов края и на их место будут присланы жители других краев. «Позорно провалившими хлебозаготовки» были признаны также Невинномысский, Славянский, Усть — Лабинский, Брюховецкий, Кущевский, Павловский, Кропоткинский, Новоалександровский и Лабинский районы. В них также была прекращена всякая торговля и закрыты все лавки. Из районов Ейского, Краснодарского, Курганинского, Кореновского, Отрадненского, Каневского, Тихорецкого, Армавирского, Тимашевского, Новопокровского приказано было вывезти все товары и закрыть лавки.

Одновременно по всему краю производятся «повальные обыски» для «отобрания запасов хлеба у населения». «Молот» сообщал: «Ежедневно активы коммунистов открывают во дворах спрятанный хлеб. Хлеб прячут в ямы, в стены, в печи, в гробы на кладбищах, в…самовары». И партийная газета приходит к выводу, что индивидуальный террор уже недостаточен и требует массовых расстрелов: «Эх, тряхнуть бы станицу… целые кварталы, целые улицы… тряхнуть бы так, чтобы не приходили по ночам бежавшие из ссылки враги…»

В то же время мать одного из казаков, оказавшихся в эмиграции, писала ему в Югославию: «Дорогой сынок! Письмо твое получили и благодарим, что не забываешь нас, живых мучеников. Поздравляем тебя с Новым годом и желаем тебе счастья в этом 33 году, и дай Бог, чтобы он был для нас счастливее всех прошедших. Но нас он уже обрадовал. На самый Новый год пришли к нам активы и взяли последних три пуда кукурузы. А потом позвали меня в квартал и говорят: «Не хватает 4 килограмма, пополни сейчас же!» И я отдала им последнюю фасоль. Но этим не закончилось. Они наложили на меня еще 20 рублей штрафу и суют мне облигации, которых я уже имею и так на 80 рублей. На мое заявление, что мне не на что их взять, мне грубо ответили: «Не разговаривай, бабка! Ты должна все платить, так как у тебя сынок за границей». Так что, милый сынок, придется умереть голодной смертью, так как уже много таких случаев. Харчи наши последние — одна кислая капуста, да и той уже нет. А о хлебе уже давно забыли, его едят только те, кто близок советской власти, а нас каждого дня идут и грабят. В станице у нас нет мужчин, как старых, так и молодых; часть отправлена на север, часть побили, а часть бежали кто куда… До свидания, твоя мама».

А казак в это время вместе со своими станичниками пел на чужбине:

Из чужой стороны, издалека Шлем любимой Кубани привет, Носим в сердце тебя мы глубоко, Помня прадедов наших завет.

Отношения казаков с народами Кавказа никогда не были ровными, как никогда не были ровными отношения между самими народами Кавказа. Особую остроту эти взаимоотношения приобрели, когда Россия, побуждаемая многочисленными обращениями за помощью со стороны народов и государств Закавказья, прежде всего близких русским по вере грузин и армян, стала укреплять свое влияние в этом регионе, в том числе и военным путем. Основной противник России — Турция, в свою очередь, поддерживала исповедующие ислам народы Северного Кавказа, поощряя их на вооруженную борьбу с Россией. В конечном итоге это вылилось в крупномасштабную войну, длившуюся с 1817 по 1864 год. Основной ударной силой были регулярные полки русской армии, которые рубили леса, строили дороги, осаждали и штурмовали укрепления горцев, уничтожали непокорные аулы и т. п. Но основная тяжесть повседневной службы легла на плечи казаков.

Еще при Петре I стали создаваться укрепленные линии, которые представляли собой длинные цепочки казачьих станиц.

Эти «линии» тянулись на тысячи километров по бескрайним степям и горам. Служба на них была невероятно тяжела. Первые казаки — линейцы буквально своими телами выстилали места будущих станиц, погибая не столько в боях, сколько от холода, голода и местных болезней. Воспоминания, которые оставили современники о первых линейцах, ужасают: «Если хочешь видеть тварь жалкую, всеми людьми и Богом забытую, представь казака, на линии стоящего под ледяными дождями и вьюгою, голодного, в лохмотьях, тело его не согревающих, с бесполезною своею пикою, где от мороза и лютой метели скрывается он с двумя своими лошадками, едва на ногах стоящими, в яме, подобной норе, где и сам воздух без смертного вреда вдыхать невозможно. А едва он сменится и добредет до дальней своей станицы, где и отдохнуть не успеет, как гонят его на новую службу за сотни верст от родного дома».

Несмотря на закон о том, что переселять на линии можно только охотников, т. е. добровольцев, казаков гнали, как на каторгу, без разбора. Хоперский полк вели на Кавказскую линию в кандалах, отобрав оружие, прославленное не в одном бою. «Страшно было видеть седовласых героев, увешанных наградами, в оковах переселяемых на линию. Под конвоем двух драгунских полков, мушкетерского и конной батареи», — писал очевидец.

Разумеется, казаки восставали, разбегались, но «железный ошейник» сословия держал их мертвой хваткой. А на линии, в боевой обстановке, они были относительно свободны и от солдатчины, и от государственного произвола. Там, на линиях, крепла казачья душа, и скоро казаки надежным щитом прикрыли почти все опасные границы империи.

Казачьи войска: Донское, Кубанское, Терское, Уральское, Сибирское, Астраханское, Оренбургское, Амурское и Уссурийское — у каждого своя история, у одних — уходящая в даль веков, к истокам земли русской, у других — не очень долгая, — все они были покрыты неувядаемой славой походов и сражений, великих побед. У каждого войска был свой неприятель, были свои песни и свои воспетые в песнях герои.

Но всех их объединяло одно — все казаки были прирожденные воины. Они сами стали такими; их закалила в боях на границе русского государства история, казаки были пограничниками России.

Об этом же повествовал и известный русский писатель А. И. Куприн:

«Пусть мои глаза и не увидят чаемого счастья Родины, но так же, как непоколебимо верую я в грядущее оздоровление и обновление великой России, верю я и в будущую неразрывную связь казачества с нею. За это говорят века общей истории, общих войн, общей религии, общих интересов, общего языка. Признаюсь: краевые частные интересы и вопросы о форме братского союза стоят для меня на втором плане. Я лишь знаю, что казачеству не придет никохда в голову бредить о самостийности, побуждаемой искусственным шовинизмом и науськиваемой ложной ненавистью. Мне ценна старинная красивая формула: «Клянемся тебе, белокаменная Москва, а мы, казаки, на тихом Дону!..

Казак — драгоценный союзник в охране государства. Многовековое общение с лошадью сделало из него природного кавалериста. Но он и прирожденный воин: со времен седой древности он стоял на рубежах земли русской, на передовых ее постах, как страж и разведчик, всегда готовый к первому наступлению и к первой обороне. Где еще в мире есть подобный незаменимый род войск? Поглядите на их походку и посадку. Послушайте их песни!

И скажу еще одно. Казаки искони владели землями добротными и в большом количестве. К тому же они никогда не знали условий крепостного рабства, угнетавшего и принижавшего душу русского крестьянина, хотя ее и не сломившего. Казак — земледелец, казак — фермер, если хотите — помещик. Его ни за что не соблазнят ни бред коммунизма, ни блажь интернационала, особенно когда после горького долгого опыта жизнь войдет в нормальную колею. А ведь зараза большевизма, даже бескровно скончавшегося, еще не раз даст знать о себе случайными вспышками…»

В самом же деле, сколько душевных мук и страданий пе режил И. С. Богданов, сколько повидал он на своем веку несправедливости, а порой и подлости, творимой людьми бесчестными и преступными.

Это о них, держащих в руках оружие на изготовку, в те смутные времена, когда жизнь человека не ставилась ни в грош, однажды образно и точно сказал поэт Владимир Костров:

Здравствуйте, товарищ маузер! Вы славный дали урок. Пальчики гимназистки Ласкали ваш курок, Бывших семинаристов Устраивали вполне, И сыновья аптекарей Баюкали вас на ремне. Классово непримиримо Смотрели вы в упор — Личного трибунала Немедленный приговор. Но из крупы свинцовой Трудно кашу сварить…

4

Как‑то Иван Семенович, сам большой любитель старины, показал первому секретарю. крайкома ВКП(б) Марчуку одно заинтересовавшее его письмо, точнее дневниковую запись безвестного «гусара первого Сумского полка», кого, по всей вероятности, война вместе с Добровольческой армией забросила в 1918 году в Екатеринодар. Между Богдановым и Марчуком накануне произошел спор относительно путей развития краевого центра: секретарь крайкома решительно настаивал на революционном преобразовании города, его капитальной реконструкции с прокладкой современных инженерных коммуникаций, а Богданов склонен был развивать краевой центр эволюционным способом, сохраняя казачий уклад города.

— Вы посмотрите, Михаил Иванович, — доказывал Богданов Марчуку. — Даже какой‑то безвестный гусар еще четверть века назад усмотрел в нашем городе хотя и недостатки, но в них приметы казачьего края, а мы его хотим превратить в обыкновенный европейский городок, каких тысячи.

— Екатеринодар как город мне не понравился, — начал читать и тут же засмеялся Марчук. — Вот видишь, твой гусар это сразу увидел…

— Пожалуйста, читайте дальше…

— …Широко растянувшийся на совершенно гладком месте с бесконечными улицами, он имеет удивительно мало красивых больших зданий, и центр города совершенно не заметен. Бесконечная главная улица не производила впечатления большого областного города; мало хороших магазинов, высоких домов, больших отелей, и для южного города сравнительно мало зелени. Имеется сквер, в который упирается главная улица, и в нем полуразрушенный большевиками памятник Екатерине Великой и отличный большой городской сад с целыми рядами летних зданий: клубов, ресторанов, театров и кофеен, в городе — трамвай. Набережная Кубани не представляет ничего интересного. Как в большинстве русских провинциальных городов, на набережную выходят какие‑то задворки, и она совершенно не отделена. Кубань в плоских берегах несет свои мутные воды. Одиноко стоит один пароход у плохонькой пристани, оживления никакого. На маленькой Соборной площади почти беспрерывно происходят смотры отправляемым на фронт частям и гремит музыка или раздаются песни нового соответствующего содержания. На Соборной площади, в красивом двухэтажном особняке, помещается штаб армии… Погода стояла все время изумительная, жара днем, теплые ночи, черные, южные, с куполом звезд над головою…

Нас очень удивило в Екатеринодаре отсутствие больших ресторанов. Где мы ни спрашивали, нас направляли всегда в маленькие кабачки, шашлычные, столовые и кофейни, и у нас создалось впечатление, что в Екатеринодаре, кроме городского сада, нет ни больших ресторанов, ни больших отелей. Правда, большой новый отель в центре города был занят под нужды армии, и там помещался комендант штаба армии и другие учреждения. Вина не давали нигде, ни в ресторанах, ни в магазинах. Мне очень понравилось в Екатеринодаре устройство кинематографа, который я видел впервые. Зрительный зал был устроен на воздухе во дворе между стенами домов, сплошь закрытых вьющейся зеленью, с звездным небом над головою…

— Написано, конечно, неплохо, но твой гусар, как видно, ничего не смыслит в градостроительстве, да и мы с тобою не большие специалисты… так что давай соберем спецов, посоветуемся. Мне кажется, наши предложения надо направить товарищу Сталину, — подытожил Марчук.

К Сталину обращаться пока повременили, а вот к наркому пищевой промышленности РСФСР Бадаеву незамедлительно обратились по поводу срочного строительства в Красно даре хлебозавода мощностью 100 тысяч тонн в сутки. Этому были убедительные доводы. В то время в городе не было ни одного механизированного предприятия, а так называемый хлебозавод размещался в совершенно ветхом здании и не имел соответствующего технологического оборудования.

Затем Богданов срочно занялся решением неотложных вопросов по распределению жилплощади в Краснодаре. Считалось, что «ликвидация последствий вредительства и запущенности в жилом хозяйстве Краснодара проходит недопустимо медленно, что привело к исключительно острому дефициту жилой площади в городе». В первую очередь вина за подобное состояние дел лежала на советском аппарате: райжилуправлениях, райсоветах и горсовете. Пришлось в срочном порядке «очистить аппараты городского совета и жилищного управления от неспособных, дискредитирующих людей и укрепить проверенными кадрами». Кроме того, намечали в 1939 году окончить начатое ведомственное жилищное строительство сельхозинституга, пединститута, ВИММПа, кондитерского комбината, Главмаргарина и выявить возможности дальнейшего ведомственного строительства жилых домов на средства заводов, учреждений.

5

Еще до образования Краснодарского края как самостоятельного субъекта союзного государства, в 1932 году Иван Семенович побывал в Краснодаре, где в Зимнем театре состоялся торжественный вечер, посвященный юбилею Максима Горького. По решению горсовета в ознаменование сорокалетия революционной и литературной деятельности писателя его имя было присвоено городскому саду, школе № 38 и Зимнему театру; улица Дмитриевская переименовывалась в улицу Горького, а в горсаду было решено установить его бюст. Выполненный из мрамора скульптором К. А. Дитрихом, он был установлен 13 августа 1936 г.

На этом вечере царила какая‑то иллюзия спокойной и, что самое главное, сытой и достойной жизни. А через десять дней в том же году инсценировкой по роману А. Фадеева «Разгром» открыл свой сезон драматический театр имени М. Горького. В его репертуар вошли также пьесы Н. Погодина «Поэма» и «Мой друг», «Мертвые души» по Н. В. Гоголю, «Егор Булычев и другие» М. Горького, «Коварство и любовь» И. Д. Шиллера, «Собор Парижской Богоматери» В. Гюго.

В тот год краснодарская публика не могла пожаловаться на затишье (как несколько лет назад) в культурной жизни. В апреле в городе состоялись спектакли театра балета свободного танца, три вечера песни провел Даниил Оленин; в мае гастролировали негритянская певица Але — Тиц, артисты Московского балета А. Николаева и Г. Горский, известная скрипачка из Вены Р. Готлиб; в июне и октябре играл Давид Ойстрах, в декабре — Михаил Эрденко; на арене цирка выступал Дуров… А газета «Красное знамя» объявила об открытии в здании Дворца труда первого в Краснодаре звукового кинотеатра «Темп». Демонстрировалась картина «Две встречи» производства «Межрабпромфильм», вход был по пригласительным билетам.

Кроме него, в городе действовало пять кинотеатров: «Великан», «Палас», «Солей», «Арс» и «Горн». Причем «Солей», расположенный на улице Красной, в бывшем кинематографе братьев Боммер, имел также и летнюю площадку.

Между тем, читатель должен отчетливо представлять, что именно в то время… зимой 1932 — весной 1933 года Кубань постиг небывалый деселе голод. Станицы были как будто вымершие. Тишина. Ни песен, ни смеху. Запустение…

В Краснодаре не создавались на сей раз комиссии помощи голодающим, не выдавались бесплатные обеды, не собирались пожертвования. В станицы, где опухшие от голода люди умирали прямо на улицах, из города не шли продовольственные обозы. В районы ехали другие «помощники» — «щупачи», участники специально созданных «щуповых бригад», которые с острыми пиками искали спрятанное зерно и забирали последнее. После этого многие семьи вымирали полностью, от мала до велика… Потому что продукты не завозились, магазины не торговали, колхозам прекращался кредит. Так было в станицах, занесенных на «черную доску», то есть не выполнивших план хлебозаготовок. Некоторые из них целиком выселялись в северные районы, и тогда истощенные недоеданием люди гибли в пути…

Таков был результат деятельности комиссии во главе с Л. М. Кагановичем (в ее состав вошли М. Чернов, П. Юркин, А. Микоян, Я. Гамарник, М. Шкирятов, Г. Ягода, А. Косарев), прибывшей в начале ноября 1932 г. в Ростов — на — Дону (центр края) для выработки мер по преодолению «кулацкого саботажа». 4 ноября бюро Северо — Кавказского крайкома ВКП(б) приняло постановление «О ходе хлебозаготовок и севе по районам Кубани», обязывающее сломить саботаж, уничтожить сопротивление его «проводников», ликвидировать несовместимую со званием члена партии пассивность… Да, Богданов без содрогания не мог вспоминать, каким образом был сломлен саботаж.

Чудовищная акция продолжалась до мая 1933 года, когда секретной инструкцией ЦК ВКП(б) и СНК СССР было предписано приостановить массовые аресты, высылку и репрессивные меры и перейти к обычным методам «массово — политической работы». То, что происходило в это время в голодающих станицах, с трудом поддается описанию….Умерших хоронили в братских могилах. По воспоминаниям жителей Пашковской, «людей полегло, как на фронте…»

«Беспощадной линией партии» саботаж был сломлен. Итоги кампании обсуждались (в дозволенных рамках) на 4–й городской партконференции в январе 1934 года. Они впрямую касались краснодарской городской организации ВКП(б), поскольку с января 1933 года на нее было возложено руководство районом и «полная ответственность за организационно — хозяйственное укрепление колхозов», а районная парторганизация ликвидировалась.

В докладе члена бюро крайкома ВКП(б) Л. И. Ароцкера в частности отмечалось, что успехи были достигнуты «в трудных условиях: «…Вспомните, как нам приходилось в прошлом году ходить по станицам Кубани искать хлеб и вплоть до самого сева собирать семена… как встречали комсоды, которые ходили с пиками и искали ямы, сколько народу было занято на этом. Когда мы сейчас можем заявить о том, что семена полностью засыпаны, когда все силы переключены на культурное строительство, это по сравнению с тем, что мы имели в прошлом г оду, — это буквально день и ночь. Ведь станицы в прошлом году в это время испытывали уже голодовку… Кто вспомнит, сколько приходилось командировать людей в прошлый год, кто мешал и стоял на пути. Пришлось кой кого убрать из краевого руководства, из районного руководства, пришлось очень много убрать из колхозного руководства. Те, которые остались в партии, настолько стали твердыми в борьбе… что мы теперь говорим, что на Северном Кавказе колхозы крепки как никогда, потому что прошли школу, почувствовали на своей спине, что значит идти с кулаками против большевиков. В прошлом году они пошли с кулаками и пошли на голодовку, в настоящем же году они пошли с большевиками и пошли на зажиточную жизнь… (Аплодисменты.) Благодаря тому, что крайком партии вел беспощадную борьбу… когда ЦК партии и тов. Каганович непосредственно вмешались, и были исправлены ошибки, и были вырваны из партийных рядов все колеблющиеся оппортунисты, предательские элементы… мы добились решающих успехов в этом году».

О том, сколько было этих, в большинстве своем честных людей, «вырванных из партийных рядов», докладчик сообщал:

«…Была проведена в прошлом году досрочная чистка кубанских районов и ряда других районов. Было очищено 58000 коммунистов и вычищено из них 25000. Нигде, ни в одном крае, где проводилась чистка, не было такого большого процента вычищенных. Могу сказать, кого вычистили: чуждых элементов —7 %; за связь с чуждым элементом — 17 %; за прикрытие хищений, разбазаривание хлеба — 7 %; за нежелание бороться с кулацким саботажем — 6 %; как балласт — 25 %…»

Иван Семенович отчетливо помнил предысторию направления «щуповых бригад» из Краснодара в районы.

«…После исторического постановления о политическом положении в деревне, принятого крайкомом партии с участием т. Кагановича и ряда членов ЦК партии, краснодарская партийная организация выдвинула из своей среды лучших людей на борьбу за осуществление этого постановления… Сотни лучших товарищей, коммунистов и беспартийных, работали как в Краснодарском районе, так и во многих других районах Кубани. О том, сколько человек у нас было занято на этом деле, можно судить по примеру станицы Старокорсунской (из Старокорсунской, как и из Старомышастовской, отмечается в том же документе, «много народа было выслано». В конце 1933 года Краснодарский район принял свыше двух тысяч переселенческих хозяйств, а «бывшая чернодосочная станица Старокорсунская вышла «в передовые»…), где руководители щуповых бригад составляли не менее ста с лишним активистов городской партийной организации и беспартийных рабочих».

Кстати, уместно отметить, что самого Льва Исааковича Ароцкера, одного из «чистильщиков» кубанских районов, в мае 1937 года как якобы «активного участника троцкистско-зиновьевской диверсионно — вредительской организации» вскоре и расстреляют. Беспредел царил повсеместно.

Иван Семенович Богданов много раз задумывался о причинах огромных перегибов в классовой борьбе, но так и не мог решить: соглашаться или, напротив, протестовать против постановления 5–й городской партконференции, в работе которой в июле 1936 года принимал участие. «Мы имеем новый большевистский Краснодар», — утверждал докладчик. А вот другие его доводы Богданов принять не мог. Там приводились странные, противоречивые и, что особенно мучительно, фальшивые аргументы.

«…Именно сейчас классовый враг отказался от открытой борьбы с советской властью. Такого идиота, который бы вышел и начал кричать, что он против советской власти, — вы не найдете. Это будет или ненормальный человек, или в нетрезвом состоянии. Но то, что у нас на соответствующих участках ведется подрывная, вредительская, диверсионная, шпионская работа, для нас, коммунистов, это аксиома, которая не требует доказательств. И в Краснодаре у нас имеются факты, которые это подтверждают. Нужно не забывать о том, что Краснодар является цитаделью в прошлом контрреволюции. Если станица Пашковская и прилегающие станицы в прошлом формировались преданнейшими белогвардейскими частями генерала Корнилова и других генералов, то же самое и по Краснодару. Поэтому контрреволюция имеет здесь охвостье, на которое опирается и использует… Нужно быть бдительным. Нужна колоссальная помощь Краснодарскому управлению государственной безопасности».

Однажды Иван Семенович имел прямой и, как ему показалось, откровенный разговор с первым секретарем крайкома ВКП(б) Михаилом Ивановичем Марчуком. Богданов ценил именно то, что Марчук предложил ему высокую должность председателя крайисполкома, однако он никак не мог в душе согласиться с творившимися безобразиями. Положительно оценивал он также и путь, который к тому времени прошел Марчук: уполномоченный особого отдела XII Армии после демобилизации работал заведующим орготделом и секретарем Елакомского уездного комитета РКП(б) Московской области, затем начальником губернского ОГПУ. С 1925 года — снова на партийной работе (секретарь Сасовского уездного комитета ВКП(б), заместитель председателя Рязанской губернской и окружной контрольных комиссий, помощник секретаря Закавказского крайкома ВКП(б), инструктор Московского горкома партии).

На Кубань Марчук прибыл с должности председателя Ивановского райисполкома. А если учесть, что он из простой крестьянской семьи, в детстве пас коров, затем стал работать плотником по найму, то вообще получалось, что Марчук плоть от плоти из народа, в доску свой.

— Михаил Иванович! Ты не взыщи, но хочу спросить тебя, не кривя душой, зачем мы губим и калечим людей?.. — Богданов сделал паузу, цепким и оценивающим взглядом пронизывая Марчука, затем добавил. — Нам же этого история никогда не простит!

Марчук круто развернулся и, заложив палец за широкий офицерский ремень, который он, казалось, никогда не снимал, отрывисто начал говорить: «Товарищ Богданов! В стране идет классовая борьба. Это факт. Жестокая и бескомпромиссная борьба. И нечего распускать сопли. Мы солдаты партии и возложенные на нас задачи выполним до конца!»

Богданов так и не понял из всего длинного разговора: откровенно говорит или хитрит Марчук, никому не доверяя своих потаенных мыслей. Изображает из себя солдата партии либо в самом деле партийный большевик, которому все нипочем.

А между тем жизнь шла своим чередом и страна готовилась к выборам в Верховный Совет и празднованию 20–летия Октября.

В те годы праздники были редкостью. Государственных два — Октябрьской революции и 1 Мая и неофициальный один — Новый год, который, правда, был в запрете до 1935 года. Церковные же по распоряжению властей были, так сказать, не рекомендованы к празднованию и отмечались только в некоторых семьях и то тайно.

К революционным праздникам готовились.

Но вовсе не празднованием юбилея революции вошел 1937 год в историю, он оставил другую память: сотни персональных и уголовных дел, траншеи братских могил… «Аресты катились по улицам и домам эпидемией», — напишет потом А. Солженицын. В этом поразившем страну беспределе Кубань не была исключением, скорее наоборот, ее «контрреволюционное прошлое» обязывало соответствующие инстанции к повышенной бдительности. Атмосфера всеобщих подозрений, оговоров и доносительства, питаемая импульсами сверху, была настолько накалена, что любые проблемы рассматривались прежде всего через призму «вредительства». Сейчас это кажется неправдоподобным, но тот факт, что в Краснодаре, с дореволюционной поры испытывавшем трудности с водоснабжением, на каждого жителя приходился 31 литр воды вместо 100 по норме, газета «Большевик» комментировала следующим образом: «Враги народа особенно большой вред нанесли населению города в отношении водоснабжения…»

Проблем в городе было много, следовательно, «вредителей» и «шпионов» тоже. С мая 1937 по май 1938 года из городской партийной организации, насчитывавшей три с половиной тысячи коммунистов, по политическим мотивам («враги народа», «за связь с врагами», «как пособники врагов народа», «за контрреволюционные разговоры», «притупление классовой бдительности» и т. п.) было исключено 180 человек, то есть практически каждый двадцатый: в самом бюро горкома ВКП(б) «выявлено» 12 врагов народа. Как правило,

за исключением из партии следовал арест. Так, ректора Краснодарской высшей коммунистической сельскохозяйственной школы В. М. Клименко (1905 г. рождения, окончил институт Красной профессуры в Москве) исключили из партии в августе 1937 года «за связь с врагами народа, за пособничество в их контрреволюционной деятельности, за допущение вредительства в учебно — производственной работе школы, за сохранение вредных партии кадров преподавателей». После этого В. М. Клименко написал письмо И. В. Сталину, где называл случившееся произволом и выражал надежду, что с его делом «партия разберется, ибо не может ни один боец быть незаслуженно растоптан». С ним «разобрался» НКВД: в ноябре 1937 года В. М. Клименко был арестован по обвинению в причастности «к контрреволюционной троцкистской группе» и спустя полтора месяца осужден на пять лет исправительно — трудовых лагерей…

В это время сотрудники высшей комсельхозшколы выдвигали кандидатом в депутаты в Совет национальностей начальника краевого управления госбезопасности И. П. Малкина, «участника гражданской войны, старого чекиста». Они, конечно, не предполагали, что вскоре и его карьера бесславно закончится. 5 декабря 1938 года И. П. Малкин, повинный в незаконных массовых репрессиях на Кубани, был арестован и спустя три дня исключен из партии как «враг народа». Ордер на его арест подписал лично Л. Берия. Бывшего начальника УНКВД края обвинили в причастности «к антисоветской правотроцкистской организации», а также в нарушении соцзаконности, применении недозволенных методов следствия. Второго марта 1939 года на закрытом судебном заседании Военной коллегии Верховного суда СССР он был приговорен к расстрелу.

Эта участь постигла многих виновных в незаконных репрессиях.

В том числе дамоклов меч обрушился и на голову первого секретаря крайкома ВКП(б) Михаила Ивановича Марчука. 4 мая 1938 года он был срочно отозван в Москву и там арестован. Военной коллегией Верховного Суда СССР 29 июля 1938 года осужден к высшей мере наказания — расстрелу.

Но особенно Ивана Семеновича Богданова потрясла смерть известного и интеллигентного кубанского фольклориста Григория Митрофановича Концевича. Богданов не раз бывал у него дома на Карасунском взгорке, возле Дмитриевской дамбы. Концевич жил в небольшой хате, крытой соломой, и слыл гостеприимным человеком. За ним приехали ночью 30 августа 1937 года. Концевич обвинялся… в покушении на жизнь «вождя всех народов» И. В. Сталина.

Богданов прекрасно знал биографию Концевича и тогда горячо убеждал одного из старших чинов местного НКВД, что это глубочайшая ошибка. Да и в самом деле: Концевич Григорий Митрофанович, русский, родился 17 ноября 1863 года в станице Старонижестеблиевской, из казаков. Отец служил пономарем в церкви. Окончил учительскую семинарию. В партиях не состоял. С воинского учета снят по возрасту. Место содержания под стражей — особый корпус Краснодарской тюрьмы.