Самое интересное, что с подобным «чудом» сталкивался в своей жизни каждый человек: если попытаться есть горячий суп стальной ложкой, то губы можно здорово обжечь губы, а деревянная ложка кажется чуть теплой. Объясняется все довольно просто: теплоемкость дерева в четыре раза ниже теплоемкости человеческого тела. При контакте губ (36
Теплоемкость угля еще ниже, зато температура горения приближается к четыремстам градусам, поэтому при кратковременном контакте (при длительном – ступни нагреются от тлеющего на углях огня) суммарная температура уравнивается где-то на уровне от восьмидесяти до девяноста градусов. Кому доводилось хватать рукой чашку с кипятком, знает, что это такое: успеешь отреагировать – обойдется, зазеваешься – ожог гарантирован.
Впрочем, хождение по углям в домашних условиях показать трудно, а вот тушение огня голыми руками – легко. Самое простой вариант – тушение пальцами огня свечи. Сейчас, во времена электричества, люди уже подзабыли, что в старые времена свечи тушили именно так, чтобы не «сдуть» огонь на что-либо возгораемое, и некоторых этот фокус весьма поражает. Более эффектно – потушить руками полыхающую газету (только не надо делать этого у занавесок или под праздничной елкой). Комкаете газету, поджигаете, даете разгореться, а потом резкими короткими движениями сбоку «прихлопываете» огонь – ударил-отдернул, ударил-отдернул. Теплоемкость у газеты смешная, если не задерживать ладони в пламени – вообще ничего не почувствуете.
Прекрасное тренировочное пособие для желающих испытать подобные ощущения продается в аптеках: «аппликатор Кузнецова». Каждый, кто успел им воспользоваться, хорошо знает – чем больше «блинчиков» с иголками, тем легче улежать.
Бить стекло надо уметь, поэтому повторять подобные цирковые номера на себе не стоит. Есть более простой способ произвести впечатление на неокрепшие умы: лежание на пальцах. Укладываетесь на любой диван, стулья или кресло и просите друзей подвести под вас пальцы и поднять в воздух. Со стороны кажется – пальцы должны проткнуть человека насквозь. По собственным ощущениям – лежишь, как на диване. Меня поднимали на указательных пальцах четыре человека (восемь перстов).
На это трудно решиться, но легко делать. На собственном опыте могу подтвердить: на это способен
В облачную погоду взгляните на небо, выберите для себя небольшой белый клочок (большое облако займет много времени) и мысленно «разогрейте» его, излучая энергию из области живота за пупком, пропуская ее через область сердца, гортань и верхнюю губу и одновременно прислушиваясь к ощущениям в желудке, по возможности сохраняя его в состоянии покоя. Облачко «развеется» в течение двух-трех минут.
Для чистоты эксперимента выберите другое облачко и попытайтесь «высосать» из него энергию. Облако развеется в течение двух-трех минут.
А можете просто ничего не делать – все равно развеется.
И вообще, «таяние» облаков – это естественный процесс. Восемьдесят процентов «небесных странников» находятся в состоянии «таяния», а двадцать – в процессе роста (если случайно наткнетесь на растущее облако, всегда можно сказать, что излучили не ту энергию).
Вы даже не представляете, какое мощное впечатление производит этот фокус на неофитов!
Этот фокус демонстрируется довольно редко, поскольку для него необходимо много воды и кислород, но зато он кажется настоящим чудом. Дело в том, что почти никто не знает, что после гипервентиляции легких чистым кислородом неподготовленный человек может задерживать дыхание на срок до пятнадцати минут! Трудно поверить, правда?
При отсутствии кислородной подушки особенно никого не поразишь, но возможности гипервентиляции можно проверить легко и просто: возьмите часы с секундной стрелкой, сделайте глубокий вдох и задержите дыхание. Обычный здоровый человек выдерживает без воздуха тридцать-сорок секунд. Сделайте передышку минут в десять, а потом проведите гипервентиляцию: выдохните весь воздух до самой невозможности, потом сделайте глубокий вдох, заполняя все, до последнего бронха, снова выдохните. Три-четыре выдоха-вдоха – и задерживайте дыхание. Обычный результат: полторы-две минуты без воздуха.
Сильно изумить таким результатом трудно, но если как-нибудь летом, купаясь с друзьями, вы нырнете вместо привычных пятнадцати-двадцати секунд на полторы минуты – впечатление у знакомых останется сильное.
Иногда мечом бьют и по другим частям тела, но излюбленный объект атаки все-таки живот. Прежде, чем демонстрировать подобную «неподверженность тела ударам холодного оружия», следует вспомнить, что меч – это не рубящее, а режущее оружие. Если наносить удары «сверху вниз» не совершая движения «вперед-назад», то их эффективность значительно снижается.
Основным препятствием для демонстрации подобных опытов опять же служит не отсутствие некоей «транцедентальной практики», а психологический барьер – восприятие режущих предметов как опасного оружия.
Засучите рукав рубашки чуть выше локтя, положите предплечье на стол (так легче расслабить мышцы), возьмите обычный кухонный нож (для начала можно тупой) и нанесите несколько ударов (сверху вниз!) по мясистой части предплечья (расслабленного!). Сначала постучите легонько, а когда убедитесь, что это совершенно безопасно – сильнее. Потом повторите эксперимент с острым клинком.
Все, вы готовы демонстрировать «чудо». Главное, не забывать про три основных правила:
1. Чем тяжелее лезвие, тем толще должен быть слой мягкой ткани в месте удара (бицепс, мышца бедра). Впрочем, в домашних условиях тяжелый клинок найти трудно.
2. Ни в коем случае не воображайте себя «неуязвимым» – эксперимент даже с легким топориком (оружием рубящим!) может оставить вас без руки (йоги, кстати, с подобными предметами тоже предпочитают дела не иметь).
3. Наносите себе удары только сами! От «режущего», пусть даже и слабого удара ни одна «йога» еще никогда не спасала.
Достаточно часто мне приходилось видеть такое «чудо»: сконцентрировав внутреннюю энергию на клочке тонкой бумажки, мастера духовного саморазвития перерубали ими деревянные палочки (иногда – карандаши бумажными банкнотами).
Мне подобное не по силам, но вот Амаяк Акопян на спинке обложки одного из номеров журнала «Юный техник», рекомендует делать это так: зажав бумажку между большим пальцем и костяшкой указательного, в момент удара выпрямить и тут же согнуть указательный палец. Поскольку удар производится очень быстро, а пальцы прикрыты от зрителей бумажкой, это движение остается незамеченным.
Про концентрацию внутренней энергии там не было написано ничего – наверное, из-за нехватки места.
Как– то на автобусной остановке ко мне подошли два опрятно одетых молодых человека и поинтересовались, верую ли я в Господа?
– Конечно, верю, – честно ответил я.
– А не хотите поговорить о нем? – спросили они.
– А о чем тут говорить? – удивился я. – Все есть Брахман: и вы, и ваш Господь, и я, и этот воздух, и эти люди: каждый из нас суть одно из его бесчисленных воплощений. Служа своему Господу, вы служите Брахману, и я хочу поблагодарить вас за ваш самоотверженный труд…
Молодые люди даже не попрощались.
«
Однако лучшим их изобретением по праву можно назвать центральное божество – Брахмана. Он есть все и ничего, он принимает любые формы, и из его бесчисленных воплощений собрано все многообразие Вселенной, которая, кстати, и сама тоже является его воплощением.
Интересные выводы получаются из такой картины мира: чем бы вы ни занимались, во чтобы ни верили – все идет во славу Брахмана. Если вы верите в Будду, Аллаха, Карла Маркса или Иисуса Христа – вы восхваляете Брахмана, потому как все это его бесчисленные воплощения. Если вы законченный материалист и занимаетесь изучением микромира или астрономией – вы опять же славите Брахмана, потому как все материальное вокруг суть его воплощения и, познавая их, вы изучаете сущность божию. Если вы лечите людей – хвала вам от имени Брахмана, потому как вы облегчаете страдания его воплощений. Если калечите – что же,
Если вы потеряли кошелек, не переживайте так сильно:
Брахман – очень простая и понятная религия. Она не требует никаких ритуалов, кроме, разве что, регулярного использования этой поговорки. Она не налагает никаких бессмысленных запретов и ограничений, но крайне доброжелательна – не причиняй вред другим, они воплощения Брахмана (но и себя не давай в обиду – ты точно такой же Брахман). Она позволяет любому человеку спокойно жить, заниматься делом, любить, радоваться и праздновать – и не думать о том, одобрит это некая высшая сила или нет.
Брахман – это антирелигиозная прививка для ленивых. Ведь, с одной стороны, он отнюдь не запрещает проявлять интерес к любой конфессии, но с другой… Если присказка «
Как я уже сказал, «
Но не забывайте – ваша присказка станет присказкой ребенка только в том случае, если вы покажете пример, если сами станете достаточно часто применять ее к месту и не к месту, причем не с оглядкой – слышит или нет? – а от души, для себя.
Попробуйте сегодня вечером: достаньте бутылочку кагора, за ужином поставьте себе и жене по бокалу, наполните их красным терпким вином и скажите:
– Все есть Брахман: этот воздух, это небо за окном, красивый стол, бокалы, ты, моя любимая, и горячее солнце, которое дарит нам тепло. И я, и вино в бокале – суть разные воплощения единого Брахмана. Почему бы нам не соединиться вместе?
Кстати – после того, как вы купили эту книгу, вера в Брахмана больше не будет вам стоить ни копейки! Среди нас, богов, это большая редкость.
Приложение
Внимательный читатель уже заметил, что в книге не перечислены
АГОНИСТИКИ (от греч. agonistikos – способный к борьбе), христианская секта в римской Африке в 4-5 веках, левое крыло донатистов (см. далее). В настоящее время этой секты не существует.
АНАБАПТИСТЫ (перекрещенцы), (от греч. anabaptizo – вновь погружаю, т. е. крещу вторично) участники радикального сектантского движения эпохи Реформации 16 века, главным образом в Германии, Швейцарии, Нидерландах. Требовали вторичного крещения (в сознательном возрасте), отрицали церковную иерархию, осуждали богатство, призывали к введению общности имущества. Участвовали в Крестьянской войне 1524-26, образовали Мюнстерскую коммуну в 1534 году, в 1535 были разгромлены. Отдельные элементы учения анабаптистов перешли в догматику некоторых протестантских сект.
В настоящее время этой секты не существует.
АНАНДА МАРГА (Путь к спасению), иногда называется сектой моралистов. Зомбирующая секта, возникла в 1955 году. Знаменита прокатившейся по Европе в 70-80 годах волной самоубийств. Моралисты ставят перед собой цель помогать бедным, угнетенным, исцелять страждущих, любить все человечество. Для этого, согласно их вере, следует предать огню частичку человечества – самого себя. По счастью, до России они не добрались.
АНИСИМОВЦЫ, религиозная секта трезвенников в 1920-х годах в Петрограде. Названа по имени Анисима Смирнова, объявившего себя Христом и предпринимавшего попытки исцелений.
В настоящее время этой секты не существует.
АПОСТОЛИКИ (Апостольские братья), итальянская крестьянско-плебейская секта второй половины 13 – начала 14 века. Выступала против феодального гнета и католической церкви, призывала к бедности, отказу от имущества. В настоящее время этой секты не существует.
АХМАДИЕ (ахмадия, кадиани), мусульманская секта, основана в 1889 в Пенджабе Мирзой Гуламом Ахмадом Кадиани, которого адепты почитают как пророка и махди[60]. Имеет свыше миллиона последователей, главным образом в Пакистане. В России распространения не получила.
БОГОМИЛЬСТВО – секта, существовавшая на Балканах с 10 по 17 века. Религиозно-философское учение богомилов близко к павликианам и оказало влияние на катаров, альбигойцев.
БХАКТИ (санскр. – причастность, преданность, служение богу), одно из центральных понятий в индуизме.
Впервые понятие бхакти встречается в «Бхагавадгите», где понимается как служение Бхагавану (Кришне), в более широком смысле – как предпочтительное служение одному богу. Поклонение Бхагавану понимается как освобождение от уз самсары, что является высшей целью человеческого существования. Поэтому оно не сводится к обычным формам богопочитания (приношение, славословие, ритуальные приветствия), но должно быть безраздельным (исключающим одновременное почитание других богов) и всепоглощающим: бхакт (адепт) должен ежеминутно помнить о Бхагаване, постоянно размышлять о нем, обсуждать его тайны и природу с другими бхактами. Такая мысленная сосредоточенность на боге рассматривается как мощный фактор духовного преображения: бхакт осознает всякое свое деяние (в идеале – всю свою жизнь) как нечто совершаемое ради бога, как приносимую ему жертву, что, в свою очередь, развивает привычку к бескорыстному действию, к отстраненному взгляду на мир и ведет к равному приятию всего сущего, знаменующему собой приобщение к божественному (абсолютному) бытию.
Кришнаит– бхакт вступает в контакт с богом через миф, идентифицируя себя с персонажами, составляющими окружение Кришны (с его друзьями, родителями, с влюбленными в него пастушками), что позволяет ему проникнуться чувствами тех, кто действительно видел бога, и таким образом ощутить подлинную и непосредственную близость к нему. В религиозной практике широко используются средства, помогающие экстатическому погружению в прошлое: музыка, танец, живописные и театрализованные воссоздания мира (храмовая служба валлабхитов, воспроизводящая дневной цикл жизни Кришны). Многие обычаи кришнаитов американского происхождения восходят своими корнями именно к традициям Бхакти, однако «первоисточник» распространения в России не получил.
ГЕРНГУТЕРЫ, протестантская секта последователей Чешских братьев. Из саксонского города Гернгут (Herrnhut) в 18-19 веках распространилась в Германию, Ливонию и Эстляндию, позднее появилась в Северной Америке.
В России никогда не существовала.
ГНОСТИКИ. Весьма древние организации, последователи ряда христианских ересей или нехристианских культов (например, Изиды или Кали). Признают оба начала в этом мире, но считают Темное начало добрым божеством, а его антагониста – злым. Нередко поклоняются темным силам в природе. Часто причисляются к сатанистам – к этому привело недопонимание особенностей древнеегипетской и древнеиндийской философии европейцами, неприятие древней религиозной атрибутики. Встречаются в ряде стран Европы, но в России распространения не получили.
ДЕТИ БОГА (СЕМЬЯ ЛЮБВИ). Основателем секты является баптистский проповедник Дэвид Бранд Берг. Он не без оснований решил, что женские прелести привлекут куда больше внимания грешников, нежели нудные библейские цитаты, и начал проповедовать простую мысль: если вы любите Бога, а Бог любит вас, то любя других, вы тем самым выражаете свою любовь к Богу. Короче говоря, блуд – эффективное средство спасения душ.
Люди, желавшие вступить в «Семью любви», должны были бросить работу и учебу, переписать на секту все свое имущество, а так же ожидаемое наследство.
Секта начала свою деятельность в 1969 году, а первые судебные иски против него со стороны родителей совращенных детей начали появляться в 1972 году, и «Дети бога» в целях безопасности стали расселяться по свету.
Секта существует по сей день, но в России пока не замечена.
ДОНАТИСТЫ (от имени епископа Доната, Donatus, руководителя донатистов), участники религиозного движения в римской Северной Африке 4-5 веке, направленного против официальной христианской церкви и римского господства; в основном – колоны, рабы, городская беднота. Левое крыло донатистов составляли агонистики. В настоящее время этой секты не существует.
ДРУЗЫ, арабы – приверженцы одной из мусульманских шиитских сект, основанной в начале 11 века. Ныне живут главным образом в Ливане и Сирии. В России распространения не получили.
ИЛЬИНЦЫ, секта иеговистского направления. Возникла на Урале в середине 19 века. Основатель – бывший офицер Н. С. Ильин. Ильинцы не признают христианскую церковную иерархию, таинства и обряды. В настоящее время эта секта практически прекратила свое существование.
ИМЯСЛАВЦЫ, секта, возникшая в 1910 году в среде русского православного монашества в монастырях Святого Афона (Греция). Утверждала, вопреки официальному православию, что человек может славить только имя бога, а не его самого. Имяславцы были отлучены от церкви, высланы в Россию. После Октябрьской революции создали на Северном Кавказе нелегальные скиты, впоследствии ликвидированные. В 30-х годах двадцатого века секта распалась.
ИСМАИЛИТЫ, приверженцы мусульманской шиитской секты, возникшей в Халифате в 8 веке и названной по имени Исмаила (старшего сына 6-го шиитского имама), сына которого исмаилиты, в отличие от других шиитов, считали законным 7-м имамом. В России распространения не получили.
КАРАИМЫ – последователи секты иудаизма, возникшей в 8 веке, признают священной книгой только Ветхий Завет. Живут в основном в Израиле.
КАРМАТЫ, приверженцы наиболее радикальной из подсект мусульманской шиитской секты исмаилитов. С конца 9 века возглавляли ряд восстаний. Социальные идеалы карматов – восстановление общинной собственности на землю, всеобщее равенство. В 10-11 веках в Бахрейне даже существовало государство карматов, но к концу 11 века движение карматов практически прекратило существование.