После этого я видела, как сатана совещался со своими ангелами и обсуждал с ними о достигнутом успехе. Действительно, ему удалось под страхом смерти удержать малодушных от принятия истины. С другой стороны, многие, даже самые робкие приняли ее и сразу же оставили свою робость и страх. Будучи свидетелями смерти своих братьев, видя их твердость и терпение, они знали, что Бог и святые ангелы помогали им переносить все страдания и потому сами становились мужественными и бесстрашными. И когда им приходилось жертвовать своей собственной жизнью, они отстаивали свою веру с такой твердостью и терпением, что даже их палачи приходили в трепет. Сатана и его ангелы пришли к заключению, что существует другой, более успешный путь для погибели душ и этот путь в конечном счете окажется более надежным. Хотя христиане страдали, однако, своей твердостью и радостной надеждой они воодушевляли самых слабых не страшиться никаких пыток и смело идти в пламень костров. Они брали себе в пример благородство и терпение Христа, когда Он стоял перед своими убийцами и своим постоянством и славой Божьей, которая отражалась в них, многих приводили к истине.

Поэтому сатана решил, что лучше подходить к верующим в более осторожной, мягкой форме. Ему удалось извратить учение Библии и привить миллионам людей свои предания, которые к этому времени успели пустить в них глубокие корни. Сдерживая свою ненависть, он решил больше не подвергать своих подданных таким жестоким гонениям, но повлиять на церковь так, чтобы она отстаивала различные человеческие предания вместо веры, однажды преданной [227] святым. Действуя по его внушению и окружая себя мирскими почестями и славой под тем предлогом, что это ей будет на пользу, церковь стала терять благословения Божьи. Избегая возвещать святые истины, которые решительно осуждают любовь к миру и плотские похоти, она становилась все слабее и слабее.

Церковь ныне не представляет собой более того отдельного от мира, особенного народа, как в то время, когда она была подвержена огненному преследованию. Как потускнело золото, изменилось золото наилучшее! Я видела, что если бы церковь всегда сохраняла свой особенный, святой характер, то сила Духа Святого, дарованная ученикам, была бы и сегодня в ней. Больные бы исцелялись, бесы изгонялись и она была бы могущественной и страшной для ее врагов.

Я видела множество людей, исповедующих имя Иисуса, но Бог не признавал их за последователей Христа. Он не благоволил к ним. Сатана принял для вида христианский характер и очень хотел, чтобы люди думали о себе, что они христиане. Он был очень озабочен, чтобы они верили в Иисуса. Его распятие и воскресение. Сатана и его ангелы сами веруют в эти истины и трепещут. Но если эта вера не побуждает их к добрым делам и не вызывает в них желания подражать самоотречению Христа, - тогда сатане нечего бояться, ведь они только приняли имя Христа, а их сердца остаются плотскими. В таком случае ему даже легче использовать их в своих целях, чем если они были бы неверующими. Прикрывая свои низкие пороки, оставаясь людьми с непосвященным сердцем и злыми, необузданными страстями, они все же называют себя христианами. Они дают повод неверующим укорять Христа в их несовершенстве и таким образом навлекать пятно на тех, кто ведет благочестивую, непорочную жизнь. [228]

Проповедники возвещают лестное, чтобы угодить верующим с плотскими сердцами. Они боятся проповедовать им об Иисусе и говорить режущие библейские истины, ибо в противном случае эти плотские христиане не оставались бы в церкви, но так как они богат, - их необходимо держать в церкви, хотя они в такой же мере соответствуют ее принципам, как сатана и его ангелы. Такое состояние церкви хорошо отвечает намерениям падшего херувима. Религия Иисуса сделалась популярной и почитаемой в глазах всего мира. Людям внушается мысль, что исповедующих такую веру в обществе ожидает большой успех. Подобные взгляды категорически противоречат учению Христа. Между Его учениками и миром не может быть никакого компромисса. Те, кто решил последовать за Ним, должны отказаться от мира. Источник льстивых, проповедей - дело сатаны и его ангелов. Они составили такой план и так называемые формальные христиане успешно выполняют его. Их служители рассказывают людям приятные басни и побуждают лицемеров и закоренелых грешников присоединиться к церкви. Но если бы истина проповедовалась во всей ее чистоте и святости, то в церкви не было бы места таким людям. Между тем не видно никакого различия между называющими себя последователями Христа и миром. Я видела, что если бы, можно было сбросить это ложное покрывало с членов церкви, то в них обнаружилась бы такая нечистота, низость и испорченность, что самое кроткое дитя Божье не колеблясь назвало бы этих ложных христиан Их настоящим именем, т. е. детьми их отца - дьявола, потому что они творят его дела.

Иисус и все небесное воинство с отвращением смотрят на эту сцену и тем не менее Бог поручает Своей церкви возвещать святую и важную истину. Если эта весть будет принята церковью, она вызовет в ее членах основательную реформацию - решительную перемену и укрепит их живое свидетельство, посредством которого они смогут отделить из своей среды всех лицемеров и грешников и вернуть церкви благоволение Божье. [229]

22. УИЛЬЯМ МИЛЛЕР

Бог послал Своего ангела, чтобы повлиять на сердце одного, не верившего в Библию фермера, и побудить его к исследованию пророчеств. Ангелы Божьи неоднократно посещали этого избранного мужа, чтобы просвещать его разум и открывать ему пророчества, непонятные для народа Божьего. Ему было указано первоначальное звено в цепи истины и он, движимый Духом Святым, стал исследовать звено за звеном, пока его сердце не наполнилось восторгом и изумлением. Теперь он увидел в Слове Божьем стройную цепь истины. Слово, которое он ранее не считал богодухновенным, теперь открылось ему во всей красоте и славе. Он видел, что одна часть Священного Писания поясняет другую и если ему было что-нибудь непонятно, он находил разъяснение в другой части Библии. Теперь это святое божественное Слово вызывало в нем чувство радости, глубочайшее уважение и благоговение.

Исследуя пророчества, он нашел, что обитатели земли живут во время последних, заключительных событий мировой истории, хотя и не знают об этом. Затем он обратил внимание на церкви и увидел, что они крайне испорчены; они оставили свою любовь ко Христу и привязались к миру; они искали мирской славы, вместо того, чтобы искать славы, исходящей свыше и стремились обогатиться земными сокровищами, вместо того, чтобы собирать себе сокровище на небесах. Везде он видел только лицемерие, тьму и смерть и ревность о деле Божьем возгорелась в нем. Тогда Господь призвал его оставить свою ферму, как он некогда призвал Елисея оставить своих волов и свое занятие и последовать за Ильей. С трепетом Уильям Миллер стал разъяснять народу тайны царствия Божьего, развертывая перед мысленным взором своих слушателей пророческую картину всех минувших событий вплоть до Второго Пришествия [230] Христа. Так шаг за шагом он обретал все большую уверенность и силу, подобно тому, как Иоанн Креститель возвещал о Первом пришествии Христа и приготовил путь для Его пришествия, так Уильям Миллер и его последователи возвещали о Втором пришествии Сына Божьего.

Я была перенесена во дни апостолов: мне была показана особая работа, которую Господь поручил Иоанну, Своему возлюбленному ученику. Сатана намеревался помешать его делу и повелел своим слугам убить Иоанна, но Бог через Своего ангела чудесным образом сохранил его. Все изумлялись чуду, будучи свидетелями освобождения Иоанна, и многие считали, что с ним был Бог, и что его свидетельство об Иисусе истинно. Искавшие его смерти боялись вторично посягать на его жизнь и он продолжал свидетельствовать об Иисусе. Враги ложно обвиняли его и он вскоре был сослан на пустынный остров, куда Господь послал своего ангела, чтобы открыть ему события, которые должны произойти на земле и состояние церкви перед концом мира: ее отступление и то возвышенное положение, которое она должна занять, если желает угодить Богу и одержать окончательную победу над врагом.

Небесный ангел, от лица которого исходила неописуемая слава Божья, открыл Иоанну в видении волнующие, важные сцены из истории церкви Божьей и показал ту скорбь, какую должны будут претерпеть верные последователи Иисуса. Иоанн видел, как они переживали различные огненные испытания и будучи убелены и испытаны в конце концов вышли победителями и наследниками царства Божьего. В этой части видения, когда ему было показано окончательное торжество церкви Божьей, лицо небесного ангела просияло как солнце и стало невыразимо величественным и прекрасным. Видя окончательное избавление церкви, Иоанн пришел в неизреченный восторг [231] и в глубоком благоговении пал к ногам ангела, чтобы поклониться ему. Но небесный вестник тотчас поднял его и кротко предостерег, говоря: "Смотри, не делай сего, я сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово; Богу поклонись, ибо свидетельство Иисусово есть Дух пророчества". Затем Иоанн увидел небесный город во всей его славе и ослепительной красоте и изумленный и потрясенный этим видением, снова пал перед ангелом, чтобы поклониться ему и ангел опять был вынужден предупредить, говоря: "Смотри, не делай сего, ибо я сослужитель тебе и братьям твоим, пророкам и соблюдающим слова книги сей; Богу поклонись".

Проповедники и народ смотрят на "Откровение" как на таинственную книгу и придают ей гораздо меньше значения, чем остальным частям Священного Писания. Но я видела, что эта книга поистине является откровением, предназначенным для живущих в последние дни, чтобы помочь им определить свое истинное положение и указать на их настоящий долг. Бог направил мысли Уильяма Миллера на пророчества и открыл ему великий свет относительно книги "Откровение".

Если бы верующим были понятны пророчества Даниила, тогда они легче смогли бы понять и видения Иоанна, но некому было объяснить их истинное значение. Тогда для этой цели, по прошествии некоторого времени, Бог призвал Своего избранного служителя, который, будучи движим Духом Святым, ясно изложил пророчества и показал тесную связь между видениями Даниила и Иоанна, а также между видениями, данными в других частях Библии. Он стремился глубоко запечатлеть в сердцах верующих людей святые, серьезные предостережения Слова Божьего, способствуя таким образом их приготовлению к пришествию Сына Человеческого. Его проповеди оказывали на слушателей глубокое влияние и побуждали их сознать свои грехи, так что многие из служителей церкви и простого народа, а также из среды неверующих обращались к Господу и старались приготовиться, чтобы устоять в день суда. [232]

Ангелы Божьи сопровождали Уильяма Миллера в его миссии. Он твердо и последовательно, без всякого страха возвещал вверенную ему весть. Видя перед собой мир, находящийся во зле и холодную светскую церковь, он энергично взялся за дело Божье, и, исполняя свою миссию, охотно переносил тяжелый труд, различные лишения и страдания. Хотя он встречал большое сопротивление со стороны формальных христиан и мира, и часто подвергался искушениям сатаны и его ангелов, тем не менее, он не переставал проповедовать вечное Евангелие. Всюду, куда бы его ни приглашали, он возвещал: "Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его".

23. ПЕРВАЯ АНГЕЛЬСКАЯ ВЕСТЬ

Я видела, что возвещение пророческой вести 1843 года было в плане Божьем. Господь хотел пробудить совесть верующих людей и поставить их в такие условия, при которых они твердо решили бы: или встать на сторону истины или же идти против нее. Служители церквей приходили к убеждению, что пояснение пророческих периодов было правильным и некоторые из них, оставив свою гордость, богатство и свои приходы, шли из одного места в другое, чтобы проповедовать небесную весть. Но так как эта весть была принята немногими из проповедников, то ее возвещение было возложено на простых людей. Одни из них оставили свои поля, другие закрывали свои конторы и магазины и шли возвещать первую ангельскую весть. Последняя оказала свое воздействие даже на некоторых видных людей, так что они оставляли свои занятия и становились в ряды скромных провозглашателей первой ангельской вести.

Проповедники отказывались от своих сектантских взглядов и наклонностей и вместе с другими возвещали, пришествие Иисуса. Куда бы ни проникла эта весть, она всюду будила народ. Грешники каялись и со слезами просили прощения [233], а те, кто свою жизнь опорочил нечестными делами, стремились восстановить свое доброе имя. Родители были глубоко озабочены спасением своих детей. Принявшие весть трудились над обращением своих родных и друзей и, сознавая полную ответственность возложенного на них бремени, убеждали и умоляли их приготовиться к пришествию Сына Человеческого. Эта работа по очищению душ отвлекала людей от мирских соблазнов и направляла их мысли к такому посвящению, которого они прежде никогда не испытывали.

Тысячи полюбили истину, которую проповедовал Уильям Миллер и Бог повсюду воздвигал Своих служителей, чтобы они в духе и силе Илии возвещали народу эту торжественную весть. Подобно Иоанну Крестителю, предтече Христа, проповедующие эту торжественную весть чувствовали в себе побуждение приложить секиру к корню дерев и призывать людей сотворить достойный плод покаяния. Их решительное свидетельство должно было пробудить церкви и раскрыть их истинный характер. Когда повсюду звучало торжественное предостережение в связи с приближением гнева Божьего, то многие верующие различных исповеданий приняли эту целительную весть. Они видели свое отступление и с горькими слезами раскаяния и скорби смирялись перед Богом. И когда на них сходил Дух Божий, тогда они присоединяли свой голос к общему призыву, говоря: "Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его".

Возвещение определенного времени вызвало большое сопротивление всех классов людей, начиная от проповедников за кафедрой и кончая самыми безрассудными и беспечными грешниками. "Никто не знает ни дня, ни часа", твердили лицемерные служители и наглые ругатели. Таковые не принимали никаких наставлений от тех, которые указывали на год, когда по их [234] мнению окончатся пророческие периоды и исполнятся знамения, говорящие о близости Второго пришествия Христа. Многие пастыри стада, заявляющие о своей любви к Иисусу, говорили, что они ничего не имеют против возвещения Второго пришествия Христа, но возражают против провозглашения определенного пророческого времени. Всевидящее око Божье видело помышления их сердец.

Они не любили Иисуса всем сердцем. Они знали, что их нехристианская жизнь не выдержит испытания, потому что они не шли путем смирения, проложенным для них небесным Учителем. Эти ложные пастыри сильно препятствовали делу Божьему. Убедительные, возвещаемые с большой силой слова истины, пробуждали народ и многие, подобно темничному стражу, спрашивали: "Что мне делать, чтобы спастись?" Но эти пастыри становились между истиной и народом и проповедовали людям лестное и приятное, чтобы отвратить их от истины. Они объединились с сатаной и его ангелами, говоря: "Мир, мир", тогда как мира не было. Те, кто любил беспечную жизнь и кого не тревожила их удаленность от Бога, не хотели расставаться со своими плотскими похотями. Одежды таких неосвященных служителей были запятнаны кровью погибающих душ и я видела, что все тщательно отмечается ангелами Божьими в небесных книгах.

Пастыри, которые сами не желали принимать спасительной вести, ставили всевозможные преграды тем, кто хотел ее принять. Придет время и кровь этих дорогих душ будет взыскана с них. Проповедники и народ объединили свои усилия с тем, чтобы противодействовать вести с неба и преследовать Уильяма Миллера и тех, кто трудился вместе с ним в этом деле. Чтобы ослабить его влияние в отношении его распространялась всякая клевета. Случалось, что когда он ясно излагал волю Божью, высказывая своим слушателям объяснительные истины, то против него поднималась буря негодования и когда он выходил из собрания, некоторые подстерегали его, чтобы убить. В такие моменты Господь посылал Своих ангелов охранять его, и они уводили его невредимым от разъяренной толпы, так как дело его еще не было окончено. [235]

Наиболее искренние религиозные души с радостью принимали небесную весть. Они знали, что она от Бога и дана во время. Ангелы с глубоким интересом следили за продвижением этой Божьей вести и когда церкви поворачивались к ней спиной и отвергали ее, тогда небесные вестники в своей печали обращались к Иисусу. Иисус же видя такое состояние церквей, лишал их Своего благоволения и повелел Своим ангелам тщательно охранять дорогие души, которые не отвергли свидетельства с тем, чтобы они могли приготовиться к принятию следующей вести.

Я видела, что если бы называющие себя христианами любили явление своего Спасителя и сознавали, что для них нет ничего дороже Его, то они бы с радостью внимали каждому слову о Его пришествии. Но та неприязнь, с которой они относились к вести о Его пришествии, красноречиво свидетельствовала о том, что они не любили Его. Сатана и его ангелы торжествовали и упрекали Христа в том, что народ, исповедующий Его имя, так мало любит Его, что даже не желает Его пришествия.

Я видела, что дети Божьи с радостью ожидали и готовились к встрече своего Господа, но Господь решил испытать их. Он сокрыл от них одну ошибку в исчислении пророческих периодов. Те, кто ожидал своего Господа, не видели этой ошибки и даже самые просвещенные люди, не согласные с исчислением пророческого времени, не смогли заметить ее. В плане Божьем было, чтобы Его народ испытал разочарование. Время прошло, и те, кто с радостью ожидал своего Спасителя, сильно опечалились, в то время, как не любившие Его, но из страха принявшие Его весть, обрадовались, что Он не пришел в ожидаемое время. Их исповедание не повлияло на их сердца и не очистило их жизни. Это обнаружилось ясно теперь, когда время ожидания миновало. [236] Они были в числе первых, кто отвернулся от вести и стал высмеивать разочарованных и опечаленных последователей Христа, которые с искренней радостью ожидали Его пришествия. Я видела мудрость Божью в том, что Он дал испытание Своему народу, чтобы выявились тех, кто не сможет устоять, когда их постигнет скорбь.

Иисус и все небесное воинство с сочувствием и любовью смотрели на тех, кто так жаждал увидеть любимого Спасителя. Ангелы постоянно были с ними, чтобы поддерживать их в час испытания. Не желавшие принять первую ангельскую весть, остались во тьме и гнев Божий возгорелся против них, потому что они отвергли свет посланный Им с неба. Но те верные, разочарованные души, которые не могли понять, почему не пришел их Господь, не были оставлены во тьме. Их внимание было вновь обращено на Библию, чтобы исследовать пророческие периоды. Тогда Господь открыл им их ошибку в исчислении. Они увидели, что пророческая цепь простирается до 1844 года, что те же самые доводы, с помощью которых они доказывали ее окончание в 1843 году, оказались применимы и к 1844 году. Слово Божье пролило свет на их настоящее положение и они нашли место, которое указывало на время замедления: "И хотя (видение) замедлит, жди его". Радостно ожидая скорого пришествия Христа они просмотрели видение, касающееся замедления, цель которого - выявить искренние души Теперь они увидели пророчество в новом свете. Но я видела, что многие из них не могли освободиться от своего болезненного разочарования и не имели уже той ревности и усердия, которыми отличалась их вера в 1843 году.

Сатана и его ангелы, глядя на них, торжествовали, а те, которые не хотели принять вести, хвалили себя за свою дальновидность и мудрость, что [237] не поверили обману, как они называли эту весть. Они не понимали, что этим отвергают добрые намерения Божьи, которые Он имел в отношении их, и что они работают вместе с сатаной и его ангелами, чтобы смущать Его народ, глубоко тронутый посланной с неба вестью.

Верующие в эту весть испытывали притеснение со стороны своих церквей. В течение некоторого времени, не желавшие принять весть, сдерживали себя, боясь дать волю плотским порывам своего сердца, но когда время ожидания миновало, обнаружились их истинные чувства. Они хотели заглушить свидетельство, которое ожидавшие считали своим долгом возвещать, а именно, что пророческая цепь простирается до 1844 года. Принявшие первую ангельскую весть, четко и последовательно разъяснили верующим свою ошибку и привели свои доводы в пользу того, почему они ожидали Господа в 1844 году. Их противники не могли противоречить их веским доказательствам, но им удалось возбудить против них гнев церквей. Служители не желали принимать их свидетельства и запрещали им говорить в церкви, чтобы и другие не могли принять его. Тех, кто не удерживали от других свет, данный им Господом, исключали из церквей. Но Иисус был с ними и они радовались, что Он благоволил к ним. Они были приготовлены принять весть второго ангела.

24. ВТОРАЯ АНГЕЛЬСКАЯ ВЕСТЬ

Отказавшись принять первую ангельскую весть, церкви отвергли свет с неба и лишились благоволения Божьего. Они надеялись на свою собственную силу и противясь первой вести, оказались в таком положении, что не могли увидеть света второй ангельской вести. Но возлюбленные Божьи, которых притесняли, услышали вторую весть: "Пал, пал Вавилон" и вышли из своих церквей. [238]

Перед окончанием второй ангельской вести я видела великий свет с неба, который озарял народ Божий. Лучи этого света были подобны яркому сиянию солнца. Я слышала голоса ангелов, которые громко возвещали: "Вот, Жених идет, выходите навстречу Ему!"

Это был Полночный крик, который должен был придать силу Второй ангельской вести. Господь послал Своих ангелов ободрить павших духом святых и приготовить их к предстоящему великому делу. Но не мудрые и способные первыми приняли эту весть, а кроткие и искренние души, которых ангелы побуждали возвысить свой голос и взывать: "Вот, Жених идет, выходите навстречу Ему!" Они тотчас отправились исполнять свое поручение и в силе Святого Духа стали возвещать весть и ободрять своих ослабевших братьев. Это дело заключалось не в мудрости человеческой и не в учености, но в силе Божьей и святые, услышав могущественный призыв, не могли противостоять ему. Наиболее духовные восприняли эту весть первыми, а те, кто прежде руководили делом - были последними принявшими ее и помогали усилить клич: "Вот, Жених идет, выходите навстречу Ему!"

Свет второй ангельской вести, усиленный Полночным криком, быстро распространился по всей стране и пробудил сердца тысяч людей. Эта весть шла из города в город и из селения в селение, пока ожидающий народ Божий не пробудился вполне. Во многих церквах Божью весть не разрешили провозглашать и большое число тех, кто имел живое свидетельство, покинуло эти павшие церкви. Полночный крик совершил великое дело. Эта весть испытала сердца верующих и побудила их искать лично для себя живых опытов с Богом, а не полагаться на других.

Святые с радостным волнением ожидали своего Господа, пребывая в постоянном бодрствовании, посте и молитве. Даже некоторые из нечестивых и те с тревогой смотрели на будущее. [239] Однако, большинство противилось небесной вести, проявляя дух сатаны. Они повсюду насмешливо твердили, говоря: "Никто не знает ни дня, ни часа". Злые ангелы усердно добивались того, чтобы они ожесточили свои сердца и отвергли свет с неба и сделались таким образом верной добычей диавола. Многие из ожидавших Христа не принимали никакого участия в Божьей вести. Слава Божия, свидетелями которой они были, смирение и глубокое посвящение ожидавших, а также неопровержимость очевидных доказательств побудили их на словах принять истину, но они не были обращены и не были готовы к встрече своего Господа.

Среди святых повсюду ощущался торжественный и серьезный дух молитвы. Их сердца были наполнены святой радостью в ожидании великого грядущего события. Ангелы Божьи с глубочайшим интересом следили за успехом в распространении вести, поднимая дух принимающих ее и побуждая их оставлять все мирское, чтобы обильно восполнить все свои нужды из источников спасения. Бог в это время благоволил к Своему народу. Иисус радовался за Своих верных последователей, так как в них отражался Его образ. Они принесли полноценную жертву, вполне посвятили себя Господу и теперь ожидали славного изменения - бессмертия. Но им снова пришлось пережить мучительное разочарование. Время, с которым были связаны их надежды на избавление, прошло, а они по-прежнему оставались на земле. Их положение, казалось, было более отчаянным, чем когда-либо. Они обратили свои сердца к небу и в сладостном ожидании предвкушали блаженство бессмертной, вечной жизни, но их упование не сбылось.

Страх, овладевший многими в народе, исчез не сразу; они еще не решались торжествовать свою победу над разочарованными детьми Божьими. Но так как видимых признаков гнева Божьего не появлялось, они постепенно оправились от своего страха и возобновили свои насмешки и издевательства. На долю детей Божьих [240] выпало новое испытание. Мир смеялся над ними и всячески злословил их. Те, которые без всякого сомнения верили в пришествие Иисуса, чтобы воскресить из мертвых, изменить святых и восстановить Свое Царство на вечные времена, чувствовали себя так же, как некогда ученики, стоявшие у гроба своего Спасителя и говорившие: "Унесли Господа моего, и не знаю, куда положили Его".

25. ЯРКАЯ ИЛЛЮСТРАЦИЯ АДВЕНТИСТСКОГО ДВИЖЕНИЯ

Я видела множество групп, которые казались тесно связанными веревками. Многие из них находились в полном мраке, их глаза были наклонены к земле и, казалось, что между ними и Иисусом нет никакой связи. Но среди всех этих различных групп находились люди, лица которых сияли, а их взоры были обращены к небу. Их освещал свет, исходивший от Иисуса, подобный ярким лучам солнца. Ангел велел мне внимательно взглянуть и я видела рядом с каждым, имеющим луч света ангела хранителя, а возле тех, которые находились во тьме - злых ангелов. Тогда я услышала, как ангел громко возвестил всем, говоря: "Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его".

После этого на людей, объединенных в группы, был излит чудный свет, чтобы просветить всех, желающих принять его. Некоторые, находившиеся во тьме, приняли свет и возрадовались в нем. А другие воспротивились ему, говоря, что он послан для того, чтобы завести их в заблуждение. Тогда свет удалился от них и они остались во тьме. Принявшие же свет от Иисуса искренно радовались его всевозрастающей полноте, с которой он изливался на них. Их восторженные взоры были обращены к небу, [241] на Иисуса, а их голоса сливались с голосом ангела, который говорил: "Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его!" Когда они так возвещали, я видела, что находившиеся во тьме с грубостью относились к ним, толкая их. Тогда возлюбившие небесный свет, разорвали веревки, которыми они были связаны и отделились от этих групп. Когда они это делали, из среды большинства выделялись авторитетные люди и одни из них с помощью льстивых слов, а другие посредством злобных взглядов и угрожающих жестов старались укрепить их ослабевшие узы. Эти люди постоянно твердили, говоря: "С нами Бог! Мы имеем свет, у нас истина!" Я спросила, кто эти люди и мне было сказано, что это проповедники и руководители, которые сами отвергли свет и не хотят, чтобы его принимали другие.

Я видела, что возлюбившие свет со страстным желанием смотрели вверх, ожидая, когда придет Иисус, чтобы взять их к Себе. Вскоре над ними появилось облако и они опечалились. Я спросила, что означает это облако и мне было показано, что этим облаком символизировано их разочарование. Время, с которым была связана их надежда на пришествие Спасителя, миновало, и Он не пришел. Когда ожидавшие лишились мужества, тогда проповедники и руководители и все отвергшие свет, видя их угнетенное состояние, дали полную волю к своему злорадству, к которому с радостью присоединился сатана и его ангелы.

После этого я услышала голос другого ангела, который говорил: "Пал, пал Вавилон!" И тотчас небесный свет осветил этих удрученных душ и они в страстном ожидании снова обратили свои взоры на Иисуса. Я видела, что множество ангелов присоединилось к тому, который возвещал: "Пал, пал Вавилон!" и они вместе [242] стали взывать: "Вот, Жених идет, выходите навстречу Ему!" На возлюбивших весть, возвещаемую ангелами, был излит необычайно яркий свет; они присоединились к могучему призыву ангелов и с сияющими от небесной славы лицами, стали возвещать, говоря: "Вот Жених идет". Когда они дружно возвысили свой голос в группах, где они находились, тогда отвергающие свет начали злословить и всячески высмеивать их. Сатана и его ангелы старались в это время создать вокруг них самую мрачную атмосферу, чтобы они отвергли божественный свет, но небесные ангелы были рядом с ними и осеняли их своими крыльями.

Тогда я услышала голос, направленный к тем, которых осмеивали и притесняли: "Выйдите из среды их и не прикасайтесь к нечистому". Повинуясь этому голосу, очень многие разорвали узы, которыми были связаны и, оставляя группы, находившиеся во тьме, с радостью присоединились к тем, которые уже обрели свободу и вместе с ними стали возвещать божественную весть. Я слышала, как находящиеся во тьме, которые еще не вышли на свободу, со скорбью в сердцах взывали к Богу. Служители церкви бдительно охраняли свои группы, еще крепче стягивая узы тех, кто находился в них, но я по-прежнему слышала их серьезный, сердечный голос молитвы. Затем я увидела, как молившиеся Богу протягивали руки, прося помощи у тех, которые представляли собой освобожденную группу людей, радующихся в Господе. Последние же, кротко направляя их взоры к небу, отвечали: "Выйдите из среды их и отделитесь". Я видела, как некоторые боролись за свободу и разорвали узы, которыми были связаны. Они сопротивлялись усилиям, с помощью которых другие старались укрепить их узы и отказывались слушать их заверения, которые они не переставали повторять, говоря: "Бог с нами. У нас истина!" [243]

Люди, один за другим, покидали группы, находившиеся во тьме и присоединялись к группе свободных, расположенной как бы на пространном поле над землей. Их взоры были обращены вверх, в то время, как слава Божья окружала их и они с радостью славили Его имя. Они были тесно связаны между собой и, казалось, были обронены в сияние небесного света. Рядом с ними находились те, которые под влиянием исходившего от последних света, приблизились к ним, но не присоединились. Все возлюбившие посланный им свет, с неослабеваемым интересом смотрели вверх, откуда Иисус взирал на них с нежной любовью и благоволением. Они ожидали Его пришествия и готовились с радостью встретить Его. В своем радостном ожидании они ни разу не оглянулись на землю. Но вот снова над ними нависло облако, и я видела, как они опустили свои усталые взоры. Я спросила о причине такой перемены и сопровождавший меня ангел сказал: "Они снова разочаровались в своем ожидании. Иисус еще не может придти на землю. Им предстоит перенести ради Него значительно большее испытание. Им необходимо освободиться от человеческих заблуждений и преданий и полностью обратиться к Богу и Его Слову. Они должны очиститься, убедиться и переплавиться в испытании. Те, кто выдержит это суровое испытание, одержит окончательную победу".

Иисус не пришел на землю с тем, чтобы очистить святилище огнем, очищающим землю, как того ожидали радостно готовившиеся встретить Его пришествие. Я видела, что они не сделали никакой ошибки в исчислении пророческих периодов. Пророческое время окончилось в 1844 году и Иисус вошел во Святое-святых для того, чтобы очистить святилище в конце дней. Их ошибка заключалась в том, что они не понимали истины о святилище и его очищении. Когда я снова взглянула на ожидавших, разочарованных последователей Иисуса, то заметила, что все они имели печальный вид. Они тщательно проверяли основания своей веры, снова исчисляли пророческие периоды, но [244] не могли найти ошибки. Пророческое время истекло, но Спаситель не явился. Они потеряли Его из вида.

Мне было показано разочарование учеников, когда они пришли ко гробу и не нашли тела Иисуса. Их глубокое разочарование выразилось в словах Марии, которая сказала: "Унесли Господа моего, и не знаю, куда положили Его". Тогда ученикам явились с неба ангелы и ободрили их, говоря, что их Господь воскрес и предваряет их в Галилее.

Я видела, что подобным образом Иисус позаботился и о Своих разочарованных последователях, которые ожидали Его пришествия. Он послал своих ангелов направить их мысли туда, где Он пребывает и Он открыл им, что наша земля не является святилищем, и что Ему предстоит войти во Святое-святых небесного святилища, чтобы совершить искупительное действие примирения за Свой народ и принять от Своего Отца Царство. После этого Он снова явится на землю, чтобы взять их к Себе, как сонаследников вечной жизни. Разочарование первых учеников хорошо изображает разочарование тех, кто ожидал своего Господа в 1844 году.

Я была перенесена в то время, когда Иисус торжественно въезжал в Иерусалим. Обрадованные ученики думали, что Он теперь примет Царство и будет править как земной царь. Они верили в Него как могущественного Властелина, шествуя перед ним и устилая Его путь пальмовыми ветвями и своими верхними одеждами, восторженно восклицая: "Осанна сыну Давидову; благословен грядущий во имя Господне, осанна в вышних!" Такое радостное возбуждение учеников вызвало раздражение в фарисеях. Они просили Иисуса, чтобы Он запретил им, но Он отвечал: "Сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют". Пророчество 9 главы Захарии, ст. 9 исполнилось, однако учеников ожидало горькое [245] разочарование. Через несколько дней они последовали за Иисусом на Голгофу и стали свидетелями Его унижения и позорной смерти на кресте. Они видели, как Он умирал, истекая кровью и как Его полагали во гроб. Их сердца наполнились глубокой печалью, их ожидания не осуществились и их надежды умерли вместе с Иисусом. Но когда Он воскрес из мертвых и явился им, их надежда ожила. Они вновь обрели Спасителя.

Я видела, что разочарование ожидавших Господа в 1844 году не было так велико, как разочарование первых учеников. Посредством первой и второй ангельских вестей исполнилось пророчество, записанное в Слове. Они были даны в определенное время и исполнили дело, которое Бог желал через них совершить.

26. ЕЩЕ ОДНА ИЛЛЮСТРАЦИЯ

Мне было показано, какой интерес все небо проявляет к работе, совершаемой на земле. Иисус поручил одному могущественному ангелу сойти на землю и предостеречь живущих на ней, чтобы они приготовились к Его Второму пришествию. В то время как ангел летел к земле, чтобы исполнить данное поручение, от него исходил яркий свет. Мне было показано, что Его миссия заключается в том, чтобы своей славой осветить землю и предупредить людей о грядущем гневе Божьем. Многие приняли этот свет: одни весьма торжественно и серьезно, а другие - с детской восторженностью. Все принявшие свет, обратили свои взоры к небу и прославляли Бога. Хотя свет был излит на всех, однако, некоторые только оказались под его влиянием, но не приняли его от всего сердца. Многие исполнились гневом. Проповедники и народ вместе с нечестивыми упорно сопротивлялись [246] свету, который исходил от могущественного ангела. Но все те, которые приняли его, вышли из мира и тесно объединились между собой.

Сатана и его ангелы прилагали все старания к тому, чтобы отвлечь как можно больше людей от света. Те, кто отверг его, были оставлены во тьме. Я видела, как ангел Господень с глубоким интересом следил за теми, кто исповедовал имя Божье, чтобы отмечать характер, обнаруживаемый ими в связи с провозглашением небесной вести. Когда многие, заявлявшие о своей любви к Иисусу, с презрением, насмешкой и ненавистью отвернулись от Его вести, тогда ангел отметил в пергаментном свитке позорный отчет их действий. Все небо было возмущено тем, что называющие себя последователями Иисуса, так мало ценят своего Господа.

Я видела разочарование верующих, когда Иисус не пришел в ожидаемое время. Но Господь с намерением сокрыл от них будущее, чтобы привести их к определенному решению. Без возвещения точного времени пришествия Христа работа, намеченная Господом, не могла бы совершиться. Сатана склонял многих ожидать исполнения событий, связанных с испытанием и концом времени - в далеком будущем. Поэтому была необходимость, - побудить народ сосредоточить внимание на своем настоящем приготовлении.

Когда время миновало, тогда принявшие свет ангела только отчасти, присоединились к разного рода злопыхателям и стали всячески осмеивать разочарованных последователей Иисуса. Ангелы Божьи тщательно отмечали в небесных книгах их неверие и нечестие. Время испытания для них миновало. Они были взвешены на весах и найдены очень легкими. Они громко заявляли о своих христианских убеждениях, но почти ни в одном пункте истины не следовали за Христом. Сатана радовался, видя низкое состояние этих мнимых последователей Иисуса. [247] Они были всецело в его руках. Он побудил большинство из них оставить прямой путь и попытаться достичь неба каким-либо другим путем. Ангелы видели, как непорочные и святые дети Божьи смешиваются с грешниками на Сионе и лицемерами, которые только имеют вид благочестия, а сердцем своим привязаны к миру. Они старались охранять верных учеников Иисуса, но зло было настолько велико, что смогло повлиять даже на них. Тем, которые горели желанием видеть Иисуса, их братья по вере запрещали говорить о Его пришествии. Ангелы Божьи видели их притеснение и с сочувствием смотрели на остаток, возлюбивший явление своего Господа.

Тогда еще один могущественный ангел получил повеление сойти на землю. Иисус дал ему в руку свиток и он, нисходя на землю, громко возвещал: "Пал, пал Вавилон!" При этом я увидела, как разочарованные снова подняли свои головы к небу и с надеждой стали ожидать явления своего Господа. Но многие из них казались чем-то угнетенными, на их лицах я видела выражение глубокой скорби. Разочарованные увидели из Писания, что они переживают период замедления и что им нужно терпеливо ждать исполнения пророчества. Те же доводы, которые указывали на пришествие Господа в 1843 году, побудили их ожидать Его в 1844 году, но я видела, что большинство из них уже не имело той силы, которой отмечалась их вера в 1843 г. Их разочарование сильно ослабило их веру.

В то время, как народ Божий вместе со вторым ангелом энергично возвещал небесную весть, все небожители с глубоким интересом следили за ее продвижением. Они видели, как многие, носящие имя Христа, с насмешками и презрением относятся к тем, кто испытал разочарование. Когда, из уст нечестивых исходили насмешливые слова: "Как, вы еще не на небе?" -тогда ангел записывал их слова, говоря: "Они насмехаются над Богом". Мне был показан подобный грех, совершаемый в древнее время. Когда Илия был [248] восхищен на небо, его милоть перешла к Елисею. Вскоре после этого Енисею по дороге встретились беззаконные дети, которые научились от своих родителей не уважать человека Божьего. Они бежали за ним, и, насмехаясь, кричали: "Иди плешивый, иди плешивый!" Оскорбляя его, они оскорбляли Самого Бога и тотчас были наказаны. Подобным же образом будут наказаны и те, которые смеялись над мыслью о вознесении святых на небо. Их посетит гнев Божий и тогда они узнают, что значит произносить легкомысленные слова по отношению к Своему Создателю.

Иисус поручил другим ангелам быстро лететь на землю, чтобы оживить и укрепить веру Своего народа и приготовить его к тому, чтобы он понял весть второго ангела и то важное событие, которое должно вскоре произойти на небе. Я видела, как эти ангелы приняли силу и свет от Иисуса и быстро опустились на землю, чтобы помочь второму ангелу в его работе. Когда ангелы громко возвестили: "Вот, Жених идет, выходите навстречу Ему", - тогда на народ Божий излился яркий свет, который своим сиянием озарил все кругом и тьма отступила. Сатана и его ангелы старались помешать распространению света и его действию на людей. Они вступили в спор с небесными ангелами, говоря, что Бог обманул Свой народ и что весь их свет и сила не помогут им убедить мир в том, что Христос скоро придет. Но несмотря на старания сатаны отвлечь внимание народа от света, ангелы Божьи продолжали свою работу.

Принявшие свет находились в радостном ожидании. Они непрестанно взирали на небо и жаждали увидеть Иисуса. Между тем, некоторые пребывали в глубокой скорби и со слезами [249] молились Богу. Их взоры, казалось, были обращены на самих себя и они не решались посмотреть вверх. Но вот небесный свет рассеял окружающую их тьму и они с благодарностью и святой радостью обратили свой взор к небу Иисус и все небесное воинство с благоговением смотрели на этих верных, искренних в своем ожидании детей Божьих.

Те, кто отверг свет первой ангельской вести, не смогли увидеть света вести второго ангела и не ощутили никакого благословения в словах призыва: "Вот, Жених идет!" - который сопровождал эту весть. Иисус отвернулся от таковых, так как они осмеяли и отвергли Его. Те же, которые приняли весть, были облечены в облако славы. Они очень боялись оскорбить Бога и неустанно бодрствовали и молились, чтобы знать Его волю. Я видела, что сатана и его ангелы старались отнять этот божественный свет от народа Божьего. Но пока ожидавшие дорожили светом и не переставали взирать н Иисуса, сатана не мог похитить его у них. Посланная с неба весть привела сатану и его ангелов в сильную ярость и побудила тех, кто только на словах любили Иисуса, а на деле ждали Его пришествия, насмехаться над Его верными, искренними последователями. Но ангел Божий отмечал каждую обиду, каждое оскорбление и каждую несправедливость, переносимую детьми Божьими от их мнимых братьев.

Очень многие стали поддерживать весть второго ангела громко возвещать, говоря: "Вот Жених идет!" Они оставили своих братьев, которые не возлюбили явления Иисуса и не позволили им говорить о Его Втором пришествии. Я видела, что Иисус отвернул Свое лицо от тех, кто отверг и презрел Его явление и повелел Своим ангелам вывести Свой народ из среды нечестивых, чтобы он не осквернился от них. Повиновавшиеся вести [250] смело вышли из среды их и тесно объединились между собой. Их освещал яркий небесный свет. Они оставили мир и свои плотские интересы, отказались от своего земного богатства и с трепетной радостью направили свои взоры к небу, откуда они ожидали своего любимого Избавителя. Божественный свет озарял их лица, свидетельствуя о блаженстве и мире, которые наполняли их сердца. Иисус повелел Своим ангелам сойти и подкрепить их, ибо час их испытания наступил. Я видела, что эти ожидавшие дети Божьи еще не пережили серьезного испытания. Они еще не освободились от своих заблуждений. Я видела милость и благость Божью в том, что Он посылал Своим последователям одну за другой вести предостережения, побуждая их обратить внимание на тщательное исследование своих сердец и на изучение Слова Божьего с тем, чтобы они сами могли очиститься от заблуждений, привитых им язычеством и папством. Посредством этих вестей Бог возвысил Своих верных детей до такого положения, которое позволило Ему действовать через них с большей силой и при котором они могли соблюдать все Его заповеди.

27. СВЯТИЛИЩЕ

Мне было показано горькое разочарование верующих вследствие того, что Иисус, Которого они так ожидали, не явился. Они не понимали, почему их Спаситель не пришел, так как не находили доказательств, указывающих на то, что пророческое время еще не окончилось. Ангел сказал: "Возможно ли, чтобы ошиблось Слово Божье или же Бог замедлил исполнить Свои обетования? Нет, Он исполнит все, что обещал. Иисус поднялся и закрыл дверь первого отделения небесного святилища и открыл дверь во Святое-святых. Он вошел туда, чтобы очистить святилище. Все, ожидающие с терпением, поймут эту тайну. Ошиблись люди, со стороны же Бога не было никакой ошибки. Все, что Бог обещал, исполнилось, но [251] люди ошиблись, думая, что земля есть святилище, которое должно быть очищено в конце пророческого времени. Ошибка заключается не в обетовании Божьем, а в ожидании людей".

Иисус послал ангелов, чтобы направить мысли разочарованных на Святое-святых, куда Он вошел, чтобы очистить святилище и совершить особое искупление для Израиля. Он сказал ангелам, что все, кто найдет Его, поймут работу, которую Он должен совершить. Я видела, что находясь во Святом-святых, Иисус сочетался с Новым Иерусалимом. И после того, как будет окончена Его работа в этом отделении святилища, Он сойдет в царственном величии на землю и возьмет к Себе верных, терпеливо ожидавших Его пришествия.

Мне было показано, что произошло на небе в конце пророческого периода в 1844 году. Когда Иисус окончил Свое служение во Святом и затворил дверь этого отделения, густая тьма окутала тех, кто услышал весть о Его пришествии, но не принял ее, - таковые потеряли из вида своего Спасителя. После этого Иисус облекся в драгоценные одежды, по краю которой попеременно были бубенчики и гранатовые яблоки. На Его плечах покоился наперстник судный, искусной работы. При движении он сверкал подобно драгоценным камням, освещая имена, выгравированные на нем. На голове Его было подобие венца. Когда Он полностью облекся в первосвященнические одежды. Его окружили ангелы, и Он в огненной деснице направился за вторую завесу.

Затем мне было предложено осмотреть внутренность обоих отделений небесного святилища. Завеса или дверь была открыта и мне было позволено войти. В первом отделении я увидела светильник с семью лампадами, стол с хлебами предложения, жертвенник курений и [252] кадильницу. Все предмет здесь были из чистого золота и отражали образ Того, Кто входил в это помещение. Завеса, разделявшая оба отделения, была окрашена в различные цвета и состояла из различного материала с прекрасной каймой, на которой были вышиты золотой нитью изображения ангелов. Завеса была приподнята и я осмотрела второе отделение. Там я увидела золотой ковчег. Прекрасную работу представляли венцы, занимавшие верхний край ковчега. В ковчеге находились каменные скрижали на которых были написаны десять заповедей Божьих.

По ту и другую сторону ковчега стояли два прекрасных херувима с распростертыми крыльями, как бы соприкасавшимися над головой Иисуса, когда Он стоял перед престолом благодати. Их лица были обращены друг ко другу, но смотрели они на ковчег. Они олицетворяли собой все небесное воинство, которое с благоговением и интересом взирает на закон Божий. Между херувимами находилась золотая кадильница. В тот момент, когда молитвы святых возносились с верой, достигали Иисуса и Он представлял их Своему Отцу, - тогда из кадильницы поднималось благовонное облако курения, как бы окрашенное в гамму цветов различных оттенков, - что представляло собой прекрасное зрелище. Над ковчегом, у которого стоял Иисус, находилась неописуемая слава, на которую я не могла смотреть. Она имела вид престола Божьего. Когда дым курения возносился к Отцу, тогда слава от Его престола переходила к Иисусу, а от Иисуса к тем, чьи молитвы возносились подобно благоухающему фимиаму. Над Иисусом изливался обильный свет, который отражался от Него на престол благодати и наполнял весь храм славой Божьей. Я не могла долго смотреть на ослепительный блеск этой славы, которую невозможно передать на человеческом языке. Будучи не в состоянии выдержать столь величественное зрелище, я повернулась.

Мне также было показано святилище на земле, в котором было два отделения. Оно было похоже на небесное я мне было сказано, что оно является его тенью или прообразом. [253] Все принадлежности первого отделения земного святилища соответствовали первому отделению небесного. Завеса была поднята и я осмотрела Святое-святых. В нем я увидела те же предметы, какие были и во Святом-святых небесного святилища. Священник совершал служение в обоих отделениях земного святилища. В первое отделение он входил каждый день, а во Святое-святых только один раз в год, чтобы очистить его от грехов, которые туда вносились. Я видела, что Иисус служил в обоих отделениях небесного святилища. Священники входили в земное святилище с кровью животных, как с жертвой за грех. Христос же вошел в небесное святилище с жертвой Своей собственной крови. Служение земных священников не было совершенным, так как прерывалось их смертью. Христос же является Священником, пребывающим вовек. Посредством жертвоприношений, приносимых в земное святилище, сыны Израилевы должны были научиться взирать на заслуги грядущего Спасителя. Бог в Своей премудрости описал нам все детали этого земного служения с тем, чтобы мы, взирая на них, могли понять работу Иисуса в небесном святилище.

Умирая на Голгофском кресте, Иисус воскликнул: "Совершилось!" - и тотчас завеса в храме разодралась надвое, сверху донизу. Это указывало на то, что служение в земном святилище навсегда прекратилось и что с этого времени Бог не пребывает больше со священниками в земном храме, чтобы принимать их жертвоприношения. Иисус пролил Свою собственную кровь, с которой Он вошел в небесное святилище. Подобно тому, как священник входил один раз в год во Святое-святых, чтобы очистить земное святилище, так и Иисус вошел по окончании 2300 вечеров и утр (Дан. 8, 14) в 1844 году во Святое-святых небесного святилища, чтобы окончательно примирить с Богом всех тех, кто принимает Его как своего Посредника и таким образом очистит святилище. [254]

28. ТРЕТЬЯ АНГЕЛЬСКАЯ ВЕСТЬ

Окончив Свое служение во Святом и пройдя во Святое-святых к ковчегу, где хранится закон Божий, Иисус послал иного могущественного ангела с третьей ангельской вестью к миру. Держа в Своей руке книжный свиток, ангел в силе и величии приблизился к земле и возвестил людям одно из самых страшных предостережений, когда-либо переданных человеку. Цель этой вести состояла в том, чтобы указать детям Божьим на их защиту в предстоящий час испытания и скорби. Ангел сказал: "Они скоро вступят, в ожесточенную борьбу со зверем и его образом. Право на жизнь вечную получат только те из них, кто устоит. Если даже жизнь будет находиться в опасности, они должны твердо стоять за истину". И он закончил свою весть словами: "Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божьи и веру в Иисуса". Произнеся эти слова, он указал на небесное святилище. Мысли всех принимающих эту весть направлены на Святое-святых, где Иисус стоит перед ковчегом, совершая Свое заключительное ходатайство за тех, которые еще не отвергли Его благодати и по незнанию преступили закон Божий. Это искупление совершено как за умерших праведников, так и за живых праведников. Сюда относятся все те, которые умерли, уповая на Христа, но не получили света относительно заповедей Божьих.

После того, как Иисус отворил дверь Святого-святых, дети Божьи получили свет относительно субботы и были испытаны подобно сынам Израилевым в древности, чтобы было явно их отношение к закону Божьему. Я видела, [255] как третий ангел указывал разочарованным на небо, туда, где находится Святое-святых небесного святилища. Если они верой войдут во Святое-святых, они найдут там Иисуса и тогда их надежда и радость оживятся. Я видела, как они, обозревая все свое прошлое, проверили свой опыт, начиная с момента провозглашения вести о Втором пришествии Христа до истечения пророческого времени в 1844 году. Когда они поняли свое разочарование, радость и уверенность наполнили их сердца. Третий ангел осветил их прошлое, настоящее и будущее, и они во всем этом увидели таинственное провидение Божье.

Мне было показано, что прочие, составляющие остаток народа Божьего, последовав за Иисусом во Святое-святых, увидели там ковчег и престол благодати и были очарованы их славой. Тогда Иисус поднял крышку ковчега и они увидели в нем каменные скрижали с написанными на них десятью заповедями. Они стали читать божественные изречения и, дошед до четвертой заповеди, пришли в сильный трепет, потому что она была окружена ореолом славы и от нее исходил более яркий свет, чем от остальных девяти заповедей. Они не нашли в ней ничего, что бы указывало на то, что она отменена или заменена первым днем недели. Она гласила так же, как ее произнес некогда Сам Бог с торжественным величием на горе Синае во время сверкания молний и сильных раскатов грома, а именно: "Шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу Богу твоему". Они изумлялись, видя, с какой тщательностью охраняются заповеди Божьи. Они видели, что эти заповеди находятся рядом с Иеговой, осеняемые и охраняемые Его святостью. Они поняли, что до сих пор попирали ногами четвертую заповедь Десятисловия и вместо освященного Господом дня, соблюдают [256] день, введенный язычниками и папством. Они смирились перед Богом и искренно раскаялись в своих прошлых преступлениях.

Я видела, как кадильница дымилась, когда Иисус приносил их раскаяния и молитвы перед лицо Своего Отца. Когда дым курения поднимался к Богу, тогда Иисус и престол благодати озарялись ярким светом, а искренно молящиеся, сознававшие себя нарушителями закона и скорбевшие о своих грехах, получали благословение и на их лицах появлялись надежда и радость. Они приняли участие в третьей ангельской вести, громко возвещая миру торжественное предостережение. Вначале лишь немногие вняли этому святому призыву. Но это нисколько не разочаровало верных Божьих слуг; и они еще с большей энергией продолжали свою работу. Затем я видела, как многие, наконец, с радостью приняли весть третьего ангела и слили свои голоса с теми, кто первыми стали возвещать ее. И те и другие чтили своего Господа тем, что соблюдали освященный Им день покоя.

Многие из принявших эту весть не принимали участия в возвещении первых двух вестей. Сатана видел это и помышлял, как погубить их. Но третий ангел указал им на Святое-святых и тем, которые приобрели опыт при возвещении прежних вестей, был указан путь, ведущий в небесное святилище. Многие увидели единую, стройную цепь истины в этих ангельских вестях и с радостью приняли их в той последовательности, как они были даны Богом и своей верой вместе с Иисусом проследовали в небесное святилище. Эти вести, как мне было показано, были якорем для народа Божьего. Те, которые уразумеют их, не будут увлечены никаким сатанинским ветром учения.

После великого разочарования 1844 года сатана и его ангелы усердно изобретали новые способы и приемы, с помощью которых можно было бы поколебать веру церкви. Они оказывали [267] свое влияние на тех, кто приобрел опыты в возвещении вестей и имел вид благочестия. Одни из таковых указывали на исполнение первых двух вестей в отдаленном будущем, в то время как другие считали, что время их миновало и они уже давно исполнились. Под их воздействием многие из неопытных поколебались в своей вере. Они стали исследовать Библию с намерением - воздвигнуть свою веру, независимо от церкви. Видя это, сатана радовался. Он знал, что те, кто сорвался с якоря, подпадут под влияние всевозможных заблуждений и будут гонимы различными ветрами учений. Многие из тех, кто возглавлял первую и вторую ангельские вести, теперь отреклись от них, что способствовало разделению и дезорганизации всей церкви.

Затем мое внимание было обращено на Уильяма Миллера. Он был разочарован и глубоко скорбел о своем народе. Те, которые в 1844 году были объединены любовью, утратили свою любовь. Они стали противоречить друг другу и оказались в прежнем холодном состоянии. Увидев это, он впал в уныние и горе надрывало его силы. Я видела, как служители церквей следили за ним, боясь, как бы он не принял третью ангельскую весть и заповеди Божьи. И когда он был склонен принять небесный свет, эти люди придумывали всевозможные планы, чтобы направить его мысли в другую сторону. Таким образом, они надеялись удержать его во тьме, а через него и тех, которые находились под его влиянием. В конце концов У. Миллер поднял голос против небесного света. Его ошибка состояла в том, что он не принял небесной вести, которая бы вполне открыла ему его разочарование и показала, что прошлое не было таким мрачным, как он его себе представлял. Она восстановила бы его истощенные силы, укрепила в нем надежду и побудила бы его прославить Бога. Он опирался на человеческую мудрость, вместо божественной. Однако, будучи изнурен неустанным, ревностным трудом в деле своего Господа и не имея [268] сил в своих преклонных годах, он был менее виновен, чем те, которые удерживали его от истины. Они понесут на себе проклятие Божье и грех взыщется с них.

Если бы Уильям Миллер увидел свет третьей ангельской вести, то многое, что ему казалось таинственным и темным, стало бы для него явным. Но его братья проявляли к нему такую любовь и уважение, что ему трудно было с ними расстаться. Его сердце было склонно к истине, но он, смотря на своих братьев, которые противились ей, думал, может ли он оставить тех, кто вместе с ним участвовал в возвещении пришествия Христа? Он надеялся, что они не введут его в заблуждение.

Бог допустил, чтобы он перешел в царство смерти, которое ныне находится в руках сатаны и таким образом оградил его от тех, кто всеми силами старался отвратить его от истины. Как известно, Моисей согрешил в тот момент, когда должен был войти в Обетованную землю. Я видела, что Миллер также согрешил, отвернувшись от истины в тот момент, когда ему предстояло вступить в небесный Ханаан. Но его грех взыщется с тех, которые склонили его выступить против вести. Ангелы Божьи бережно охраняют прах этого служителя Божьего и он выйдет прославленным из своей могилы при звуке последней трубы.

29. ТВЕРДОЕ ОСНОВАНИЕ

Я видела группу людей, которые твердо и непоколебимо стояли на страже истины, не желая уступать тем, кто хотел поколебать утвержденную веру церкви и Бог с благоволением посмотрел на них. Мне были показаны три ступени: первая, вторая и третья ангельские вести. Сопровождавший меня ангел сказал: "Горе тому, кто малейшее изменит в этих вестях. Правильное понимание их имеет жизненно-важное значение [269] и от того, как они будут приняты, зависит судьба душ". Мне вновь в обозрении были представлены эти вести и я увидела, как дорого стоило детям Божьим приобрести свои опыты. Они приобрели их путем страданий и тяжелой борьбы. Бог шаг за шагом вел Свой народ, пока не поставил их на твердое основание. Я видела, как люди подходили к этому основанию и исследовали его прочность. Некоторые с радостью тотчас вступили на него, в то время, как другие стали находить в нем недостатки. Они хотели поправить его, думая, что тогда оно будет более совершенным, а люди - более счастливыми. Некоторые сошли с основания, чтобы проверить его и объявили, что оно неправильно построено. Но я видела, что почти все твердо стояли на этом основании, увещевая тех, кто сошел с него, перестать жаловаться, ибо Сам Бог был его строителем, а они боролись против Него. Они рассказали им о чудном Провидении Божьем, которое привело их на это прочное основание и, подняв свои взоры к небу, стали громко прославлять Бога. Это подействовало на некоторых недовольных, которые сошли с основания и они в смирении снова поднялись на него.

Я была перенесена в та время, когда возвещалось Первое пришествие Христа. Тогда был послан Иоанн в духе и силе Илии, чтобы приготовить путь Господу. Тем, кто отверг свидетельство Иоанна, не принесло никакой пользы и учение Христа. Их сопротивление вести, возвещавшей пришествие Иисуса, привело их к тому, что они не смогли принять еще более сильное доказательство о том, что Он - Мессия. Отвергши весть Иоанна, сатана склонил пойти еще дальше - отвергнуть и распять Самого Спасителя Иисуса Христа. Поступая так, они лишили самих себя возможности в день Пятидесятницы принять благословение, которое указывало им путь в небесное святилище. [260] Разорванная завеса в храме указывала на то, что иудейские жертвоприношения и обряды исполнили свое назначение и более приниматься не будут. Великая жертва уже принесена и принята. Дух Святой, Который сошел в день Пятидесятницы, направил мысли учеников от земного святилища к небесному, куда Иисус вошел со Своей собственной кровью, чтобы излить на Своих последователей благословение Своего искупления. Но иудеи были оставлены в совершенной тьме. Они лишились возможности иметь свет, который указывал бы им на план спасения; и продолжали уповать на свои бесполезные жертвоприношения. Небесное святилище заняло место земного, но они ничего не знали об этой перемене. Поэтому посредничество Христа не могло принести им никакой пользы.

Многие с ужасом смотрят на иудеев, которые отвергли и распяли Христа. Читая историю Его страданий и унижения, они думают, что любят Его и будучи на месте Петра, ни за что не отреклись бы от Него и не распяли бы Его, как иудеи. Но Бог, Который читает сердца всех людей, испытал их любовь, которая по их мнению, в них обитает. Все небо с глубоким интересом следило за принятием первой ангельской вести. Но многие из тех, кто заявлял о Своей любви к Иисусу и проливал слезы, читая историю о кресте, с пренебрежением отнеслись к благой вести о Его пришествии. Вместо того, чтобы ее с радостью принять, они говорили, что это обман, они стали проявлять ненависть к возлюбившим Его явление и исключили их из церквей. Отвергшим первую ангельскую весть не могла принести пользы ни вторая весть, ни Полночный крик, который должен был приготовить их к тому, чтобы они вместе с Иисусом вошли во Святое-святых небесного святилища. Отвержением двух первых вестей они настолько омрачили свои разум, что не смогли увидеть света третьей ангельской [261] вести, которая указывала путь во Святое-святых. Я видела, что подобно тому, как иудеи распяли Христа, так и церкви, называющие себя христианскими, распяли эти три вести. Поэтому они не знают пути во Святое-святых и посредничество Иисуса в нем не принесет им никакой пользы. Подобно иудеям, которые совершали свои бесполезные жертвоприношения, - они возносят свои бесполезные молитвы в то отделение святилища, которое Иисус уже оставил. Обрадованный таким заблуждением, сатана принял благочестивый вид и направил мысли этих мнимых христиан на самих себя, стараясь с помощью ложных чудес и знамений уловить их в свои сети. Для каждого из них в отдельности он разрабатывает особый подход, намереваясь одних соблазнить одним обманом, а других - другим. Некоторые с ужасом смотрят на одно заблуждение, в то время, как охотно принимают другое. Многих сатана совращает посредством спиритизма. Он приходит также как ангел света и, с помощью ложных реформ, распространяет свое влияние на земле. Церкви пробуждаются, думая, что это Господь совершает для них такие чудеса, тогда как это работа другого духа. Их возбуждение постепенно проходит, приводя мир и церкви в худшее состояние, чем то, в котором они были прежде.

Я видела, что Бог имеет среди адвентистов по имени и павших церквей Своих искренних детей и прежде, чем изольются последние язвы, проповедники и народ будут выведены из этих церквей и с радостью примут истину. Сатана хорошо это знает и прежде, чем раздастся Громкий клич третьего ангела, он постарается вызвать в церквах ложное пробуждение с тем, чтобы отвергшие истину думали, что Бог находится с ними. Он надеется совратить искренних, внушая им мысль о том, что Бог по-прежнему пребывает в церквах. Но для таковых скоро воссияет свет и все искренние оставят павшие церкви и присоединятся к остатку. [262]

30.СПИРИТИЗМ

Мне было показано проявление спиритизма в различных видах. Я видела, что сатана способен представить нам образы наших родных и друзей, почивших во Христе. Будет казаться, что наши близкие присутствуют рядом с нами. Мы будем слышать хорошо знакомые нам слова, которые они произносили при жизни и без труда узнаем интонацию и тембр их голоса. Все это будет направлено к тому, чтобы совратить мир и заставить его поверить этому обману.

Я видела, что святые должны хорошо усвоить настоящую истину, которую они могут почерпнуть из Священного Писания. Они должны понимать состояние умерших, потому что к ним будут приходить бесовские духи и, выдавая себя за дорогих друзей и родственников, будут стараться внушить им взгляды, противоречащие Библии; они сделают все возможное со своей стороны, чтобы вызвать сочувствие и поддержку народа, и для подтверждения истинности своего учения, будут совершать пред людьми различные чудеса. Дети Божьи должны подготовиться к тому, чтобы противостоять этим духам библейской истиной. Они должны помнить о том, что мертвые ничего не знают и что являющиеся им, суть бесовские духи.

Нам нужно хорошо исследовать фундамент нашего упования, так как нам предстоит отстаивать свои взгляды на основании Священного Писания. Вышеуказанное заблуждение распространится повсюду и мы должны будем вступить с ним в единоборство. Если мы не приготовимся, то легко попадем в его сети и потерпим поражение. Если же мы со своей стороны сделаем все возможное, чтобы приготовиться к предстоящей борьбе, то Бог со Своей стороны сделает для нас все необходимое и прострет Свою могущественную руку для того, чтобы защитить нас. Он скорее пошлет Своих ангелов из небесной славы, чтобы защитить верные души, чем допустить, чтобы сатана совратил их своими ложными чудесами. [263]

Я видела, с какой быстротой распространилось это сатанинское заблуждение. Мне был показан пассажирский поезд, который мчался со скоростью света. Ангел велел мне внимательно следить за этим поездом. Мне казалось, что в нем находится весь мир, все до последнего. Затем он показал мне начальника поезда, статного и красивого видом, на которого все пассажиры смотрели с почтением. Я смутилась и спросила сопровождавшего меня ангела: "Кто это?" Он сказал: "Это сатана". Он принял вид ангела света и уловил мир в свои сети, так что большинство людей поверили лжи, которая впоследствии осудит их. Стоящий неподалеку от него - машинист. Это его ближайший помощник, остальные служащие и пассажиры, исполняющие его поручения, и все с быстротой молнии движутся к своей погибели".

Я спросила ангела, не оставлен ли кто-нибудь. Тогда он повелел мне смотреть в противоположную сторону и я увидела небольшую группу людей, идущих по узкому пути. Все они, казалось, были тесно соединены друг с другом посредством истины. Принадлежащие к этой маленькой группе имели изнуренный вид, как пережившие суровые испытания и борьбу. Я видела, как в этот момент из-за туч показалось солнце и осветило их. тогда их лица засияли от радости в ожидании близкой победы.

Мне было показано, что Господь дал миру возможность избежать сетей лукавого. Спиритизм не делает различия между добром и злом. Уже на основании этого одного факта искренние христиане способны увидеть ложный характер этого учения. Томас Пайн, тело которого ныне истлело во прахе и который при втором воскресении в конце тысячелетия восстанет для получения своего возмездия, чтобы умереть второй смертью, - представлен сатаной как находящийся на небе и занимающий там высокое положение. Сатана пользовался им на земле до времени как своим орудием. [264] Ныне он проводит ту же работу, стараясь внушить людям мысль о том, что Томас Пайн теперь находится на небе, окруженный почетом и уважением небожителей и продолжает учить там так же, как он учил на земле. Те, кто с ужасом смотрели на него и на его пагубное учение, ныне, когда его нет более а живых, покорно следуют учению того человека, который презирал Бога, Его закон был одним из самых низких и порочных людей на земле

Сатана является отцом всякой лжи; он ослепляет и совращает мир тем, что поручает своим ангелам выдавать себя за апостолов и говорить такие слова, которые создавали бы в народе убеждение, что они (т. е. апостолы) противоречат тому, что они писали под вдохновением Святого Духа, будучи на земле. Эти лживые ангелы тьмы создают видимость, будто апостолы искажают свое собственное учение и затем объявляют его неверным. Таким образом, во всех исповедующих имя Христа и, во всем мире сатана сеет сомнение относительно истинности божественного Слова. Эта святая книга стоит у него на пути и разрушает все его планы. Поэтому, он побуждает людей сомневаться в ее божественном происхождении. Он приводит пример неверующего Томаса Пайна, который будто бы после своей смерти взят на небо и с тех пор вместе с апостолами, которых он ненавидел на земле, проповедует миру.

Сатана дает каждому из своих ангелов определенную работу и учит их быть хитрыми, ловкими и изобретательными. Он поручает некоторым из них принять вид апостолов и говорить за них, тогда как другим он велит играть роль неверующих и нечестивых людей, которые умерли в богохульстве и теперь, якобы, достигли высокой степени благочестия. Между самыми святыми апостолами и самыми порочными людьми исчезает всякая разница: и те и другие призваны отстаивать одни и те же ложные взгляды. Безразлично, кто говорит от имени сатаны, лишь бы было выполнено его намерение. Он был так хорошо знаком с Пайном во время его жизни на земле и так много помогал ему в работе, что ему нетрудно воспользоваться словами и почерком [265] своего верного последователя, который с таким успехом старался исполнить его коварные замыслы. Томас Пайн, будучи верным слугой своего злого господина, писал большей частью то, что тот диктовал ему. Поэтому сатана легко может через своих ангелов внушить людям мысли, которые якобы исходят от самого Томаса Пайна. Это искусный диавольский подлог. Всякое подобное учение будто бы исходящее от апостолов, святых и нечестивых людей, которых ныне нет в живых, на самом деле исходят непосредственно от сатаны.

Одного утверждения сатаны о том, что его любимец и ярый богопротивник ныне находится со святыми апостолами в небесной славе, должно быть достаточно для того, чтобы спала пелена с глаз всех простых людей и они в истинном свете увидели злой характер и пагубные намерения диавольской силы. Сатана убеждает мир неверующих, говоря: "Не имеют никакого значения ваши грехи, ни ваша вера или неверие в Бога и Библию. Поэтому, живите в свое удовольствие, зная, что впереди вас ждет небесная обитель. Примером тому является Томас Пайн, который так жил и после своей смерти занял высокое положение на небе". Это заблуждение настолько очевидно, что всякий желающий увидит его. Через людей, подобных Томасу Пайну, сатана ныне продолжает совершать свою разрушительную работу. Посредством своей силы и ложных чудес, он расшатывает основание христианской веры и заслоняет солнце, которое должно освещать их узкий путь, ведущий к небу. Он стремится убедить мир в том, что Библия не написана под руководством Духа Божьего, что она не лучше всякой другой исторической книги и предлагает заменить ее так называемыми откровениями духа.

Здесь он имеет полную свободу действий и может заставить мир верить так, как он хочет. Книгу, которая может осудить его и его последователей, он оставляет в тени, чтобы на нее никто не обращал внимания. Спасителя мира он старается представить людям как самого обыкновенного человека. И как римские стражи, охранявшие гроб с телом Иисуса, распространяли ложную весть, которую им вложили в уста их первосвященники и старейшины, так и бедные, обманутые последователи мнимых духовных откровений будут твердить, о том, что в рождении, смерти и воскресении нашего Спасителя нет ничего чудесного. Вытеснив Иисуса на задний план, они обращают внимание всего мира на самих себя, на свои знамения и ложные чудеса, которые они ставят значительно выше дел Христа. Таким образом, мир попадает в расставленные сети и убаюканный обещаниями сатаны, в своей беспечности не замечает ужасного обмана, пока на него не изольются семь последних язв. Сатана радуется, видя, что его план исполняется успешным образом и что весь мир находится в его сетях.

31. ЛЮБОСТЯЖАНИЕ

Я видела, что сатана повелел своим ангелам расставить сети в первую очередь для тех, которые ожидают Второго пришествия Христа и соблюдают все заповеди Божьи. Он сказал своим ангелам, что все церкви заснули и он намерен с помощью ложных чудес еще более укрепить свое влияние с тем, чтобы удержать их в этом беспечном состоянии. "Но, - продолжает он, - в этом нам мешает секта субботников, которых мы ненавидим. Они неустанно действуют против нас и отнимают у нас наших подданных, заставляя их соблюдать ненавистный нам закон Божий. Идите и плените заботами тех, кто имеет земли и деньги. Если это вам удастся, то они будут в нашей власти. Пусть они исповедуют что хотят, лишь бы они более заботились о земном богатстве, чем об успехе Царства Божьего или распространении истины, которую мы так ненавидим. Представьте им мир в самом привлекательном свете, с тем, чтобы они любили и боготворили его. Мы должны удержать в своих руках все средства, которые сможем контролировать. Чем больше средств последователи [267] Христа будут посвящать Ему на служение, тем больший ущерб они причинят нашему царству, отнимая наших подданных. Поскольку они повсюду устраивают свои собрания, мы находимся в опасности. Будьте в таких случаях особенно бдительны. Старайтесь производить в их рядах всевозможные смуты и беспорядки. Устраняйте их взаимную любовь и сделайте их проповедников робкими и малодушными, потому что мы их ненавидим. Влияйте на имеющих средства с помощью всевозможных благовидных доводов, чтобы они удерживали их для себя. Установите свой контроль над их денежной казной и повергните их проповедников в бедствие и нищету. Это ослабит их мужество и усердие. Сделайте любостяжание и любовь к земному богатству главными чертами их характера. Пока в них будут преобладать эти качества, спасение и благодать Божья будут находиться далеко от них. Окружите их лестью и всевозможными соблазнами и они непременно будут нашими. Больше того, они уже не будут своей ненавистной жизнью указывать путь к небу. Если увидите доброохотно дающих, то сделайте их скупыми, чтобы они меньше давали".

Я видела, что сатана хорошо продумывает и осуществляет свои планы. Когда служители Божьи назначают собрания, он и его ангелы приходят к ним, чтобы препятствовать в работе. Сатана постоянно старается вызвать недобрые побуждения в народе Божьем. На одних он действует одним способом, на других другим и при этом использует их дурные наклонности и недостатки для того, чтобы еще больше разжечь в их сердцах низменные, плотские чувства. Если они проявляют эгоизм и корыстолюбие, то он становится на их сторону и всеми силами старается развить в них эти грехи. Благодать Божия и свет истины могут некоторое время задерживать их алчные, эгоистичные чувства, но если они не одержат над ними полной победы, тогда приходит к ним сатана и отнимает у них всякое благородное побуждение и они начинают думать, что от них требуют слишком многого. Они устают делать добро и забывают великую [268] жертву, которую принес Иисус, чтобы избавить их от власти тьмы и вечной погибели.

Так сатана воспользовался алчностью и эгоизмом Иуды и побудил его роптать, когда Мария помазала Иисуса драгоценным миро. Иуда видел в этом большую расточительность и сказал, что это миро можно было бы продать и вырученное от него раздать нищим. Но он не столько заботился о нищих, сколько жалел о щедрой жертве, которая была принесена ради Иисуса. Иуда оценил своего Господа всего в несколько сребренников, и я видела, что среди ожидающих Иисуса есть некоторые, подобные Иуде. Сатана управляет ими, но они этого не замечают. Бог ни в ком и нигде и никогда не одобряет алчности и эгоизма и Ему неприятны молитвы и служения тех, кто лелеет в себе эти недобрые черты характера. Сатана хорошо знает, что ему уже мало остается времени и потому всеми силами старается сделать людей еще более алчными и эгоистичными. Он радуется, видя их погрязшими в эгоизме, скупости и любостяжании. Если бы у таковых открылись глаза, то они бы увидели, с каким злорадством сатана радуется своей победе над ними и как он смеется над безрассудством тех, кто прислушивается к его нашептываниям и идет в его сети.

Сатана и его ангелы отмечают все эгоистичные и недобрые поступки людей и затем показывают Иисусу и Его святым ангелам, говоря с укором: "Вот каковы последователи Христа, а. еще думают попасть в небо". Сатана сравнивает их поведение с требованиями Библии, с которыми оно расходится и насмехаясь над святыми ангелами, говорит: "Вот так они следуют за Христом и верят в Его Слово! Вот таковы плоды искупительной жертвы Христа!" Ангелам Божьим неприятно слушать эти слова и они с грустью отворачиваются от этой сцены. Бог требует от Своего народа быть деятельными и проявлять постоянное усердие и когда они устают делать добро, Он устает поддерживать их. Я видела, что Господь очень недоволен даже самым малейшим проявлением [269] эгоизма со стороны Своего народа, за который Иисус не пожалел отдать Свою драгоценную жизнь. Все эгоистичные, жадные люди просеются по дороге. Подобно Иуде, который продал своего Господа, они продадут добрые принципы и благородные побуждения за какую-нибудь ничтожную земную выгоду. Все таковые будут просеяны из народа Божьего. Желающие достичь Царства Небесного должны всеми силами развивать и укреплять принципы неба. Вместо того, чтобы замыкаться в эгоизме, они должны наполнять свои сердца духом милосердия и любви. Нужно пользоваться каждой возможностью, чтобы помогать друг другу и таким образом возвеличивать и прославлять принципы неба. Мне был показан Иисус, как Образец совершенства. Он не проявлял в Своей жизни никакого эгоизма и весь Его жизненный путь был отмечен бескорыстным служением людям.

32. ПРОСЕИВАНИЕ

Я видела, как некоторые с твердой верой и душевным воплем взывали к Богу. Их лица были бледны и имели отпечаток беспокойства, что указывало на их внутреннюю борьбу. И тем не менее, в выражении их лиц отражалась твердость и решительная убежденность. С их чела падали крупные капли пота. Иногда благоволение Божье озаряло их лица, но вскоре они сменялись тем же серьезным, озабоченным выражением.

Вокруг них теснились злые ангелы, окутывая их тьмой и стараясь скрыть от их взора Иисуса с тем, чтобы они возлюбили атмосферу мрака и таким образом были склонны не доверять Богу и роптать против Него. Их единственная безопасность заключалась в мысленном общении с небом; чтобы их духовный взор был устремлен ввысь. Ангелы Божьи охраняли Его народ и когда вокруг борющихся распространялась ядовитая атмосфера злых ангелов, тогда на помощь к ним приходили [270] небесные ангелы и своими крыльями разгоняли густую тьму.