История России. XIX век. Для старшеклассников и абитуриентов

13. Каковы были причины развала французской армии после ее отступления из Москвы?

14. Где русские пытались окружить Наполеона и чем окончилась эта попытка?

15. Почему М. И. Кутузов был противником заграничных походов русской армии против Наполеона?

16. Чем закончилась «битва народов» при Лейпциге?.

17. Для чего был созван конгресс в Вене?

18. В чем заключалась главная идея «Священного союза»?

5. Движение декабристов

Отечественная война 1812 г. и заграничные походы 1813–1814 создали в русском обществе и в армии высокий патриотический подъем. «Мы были дети 1812 года», — заявлял декабрист Матвей Муравьев-Апостол. Войны за освобождение Европы, перебросив русские войска в другие страны, познакомили служивших в них дворян с западноевропейской жизнью. Ранее поездки русских людей на Запад были редким явлением, но во время заграничных походов многие русские люди оказались на чужбине и долго там жили. «…Они подпали сильному влиянию европейских порядков и идей, близко познакомились с умственным движением времени, вывезли домой на Русь целые библиотеки. Успехи европейской гражданственности под влиянием освободительных идей XVIII века, развитие немецкого национального сознания, расцвет немецкой идеалистической философии поражали и восхищали русских людей, возбужденных великою борьбою за собственное отечество». (С. Ф. Платонов).

Прогрессивно настроенные офицеры из либеральных слоев дворянства, вернувшись домой после военных походов 1813–1815 гг. увидели ту же нищету и рабство крепостных крестьян. Солдаты, с которыми будущие декабристы вместе кровью добывали победу над Наполеоном, вновь стали холопами и крепостными в помещичьих имениях.

«Сравнив европейскую жизнь с отечественною, наши предки получили возможность критически смотреть на русскую действительность, видели ее недостатки, понимали ее отсталость и сознавали устарелость того крепостного права, которое лежало в основе русского общественного порядка и которое уже исчезло в Западной Европе». (С. Ф. Платонов).

Ликвидацию самодержавия и крепостничества декабристы считали спасением для России.

Точки зрения

«Историческая действительность подсказала декабристам способы борьбы, заставляла задумываться над революцией».

М. В. Нечкина

«Движение декабристов выросло на почве русской действительности. Не увлечение западноевропейской передовой философией, не заграничные военные походы, не примеры западноевропейских революций породили движение декабристов, его породило историческое развитие их страны, объективные исторические задачи в русском историческом процессе».

М. В. Нечкина

Историк и юрист М. Н. Гернет, основываясь на материалах следствия над декабристами и на собственных ответах 37 декабристов, так определил причины их свободомыслия:

— чтение политической и другой иностранной литературы — 19 человек;

— поездки и походы за границу — 9;

— окружающая русская действительность — 6;

— влияние тайного общества — 6;

— либеральная политика Александра I — 2;

— прочие причины — 2 человека.

Исследователи подсчитали, что с 1811 г. по 1825 г. в России существовало более тридцати тайных революционных организаций дворян.

Еще в 1811 г. в Москве образовалось среди будущих декабристов «юношеское собратство», члены которого, увлеченные идеями «Общественного договора» Ж. Ж. Руссо, решили поехать на о. Сахалин и «составить новую республику». Для этого уже были «сочинены законы» и даже придумана особая одежда новых социальных реформаторов: синие шаровары, куртка, пояс с кинжалом, а на груди «две параллельные линии из меди в знак равенства». Среди этих фантазий весть о том, что Наполеон перешел границу России, поразила всех, как громом. Началась «гроза двенадцатого года». В эту эпоху дворяне могли по собственному желанию служить или не служить на военной службе. Декабристы были охвачены патриотическим порывом — именно это и привело их в ряды защитников Родины. «В 1812 году не имел я образа мыслей, кроме пламенной любви к Отечеству,» — писал декабрист Никита Муравьев.

Война 1812 г. разбудила политическое сознание прогрессивных офицеров. Заграничные походы 1813–1814 гг. явились ускорителем развивающегося идеологического процесса. Побывав в странах, где не было крепостного права и где существовали конституционные учреждения, будущие декабристы получили немало материала для размышлений. Когда они вернулись, Россия тем резче поразила их отсталыми формами жизни — крепостным правом, самодержавным аракчеевским произволом.

После войны 1812 г. возникают четыре ранние преддекабристские организации: две офицерские артели — одна в Семеновском полку, другая — среди офицеров Главного штаба («Священная артель»), Каменец-Подольский кружок Владимира Раевского и «Орден русских рыцарей» Михаила Орлова и Матвея Дмитриева-Мамонова.

Члены «Священной артели» видели свою задачу в изменении существующего строя, введении представительного правления. «Орден русских рыцарей» во главу угла ставил «преобразование угнетенного Отечества».

Свое первое тайное политическое общество декабристы назвали «Союзом спасения». Общество было основано в феврале 1816 г. в Петербурге. С 1817 г. называлось «Обществом истинных и верных сынов Отечества». Просуществовало до января 1818 г. Это была замкнутая группа единомышленников, носившая заговорческий характер и насчитывавшая в своем составе 30–50 человек. Организаторами общества были А. М. Муравьев, Н. М. Муравьев, С. И. Муравьев-Апостол, М. И. Муравьев-Апостол, С. П. Трубецкой и И. Д. Якушкин.

Члены «Союза спасения» выработали свою программу и устав, согласно которым от каждого из участников требовалось бороться за конституционную монархию и освобождение крестьян. Самодержавие нужно было принудить дать стране конституцию. Участники «Союза спасения» поклялись добиться этого при смене императоров на престоле — они решили не присягать новому царю до тех пор, пока он не подпишет предложенную ему конституцию.

Под влиянием известий о намерении Александра I присоединить к Царству Польскому западные русские земли среди членов «Союза спасения» осенью 1817 г. в Москве, где тогда находилась гвардия, возникла идея убить императора. Правда, вскоре мысль о цареубийстве была оставлена — декабристы поняли, что и средства для исполнения замысла слишком малы, да и многие были против действий по принципу «цель оправдывает средства».

Мысль о цареубийстве, отказ от нее, осознание «скудости средств», которыми располагала малочисленная и замкнутая организация — все толкало к перестройке основ общества, расширению ее численного состава.

В 1818 г. было основано новое тайное общество — «Союз благоденствия». Он возник в Москве в январе 1818 г. и просуществовал три года. В его составе насчитывалось более 200 членов, среди них были почти все члены «Союза спасения». Организаторами «Союза благоденствия» были Ф. Н. Глинка, Ф. П. Толстой, М. И. Муравьев-Апостол.

Руководящий орган «Союза» — Коренная управа и Дума, в состав которой вошли А. М. и Н. М. Муравьевы, П. И. Пестель, С. И. и М. И. Муравьевы-Апостолы. Были созданы управы на местах: Московская, Петербургская, Южная, а также в Тамбове и Южном Новгороде.

Рост тайной организации был вызван более ясным определением программы и изменением тактических установок. Эти изменения были связаны с заявлениями Александра I, открыто высказывавшего свои конституционные взгляды в марте 1818 г. в Варшаве и ставшего в это время довольно часто осуждать в частных беседах крепостное право, что, конечно, довольно быстро становилось достоянием гласности.

Одной из основных задач «Союз благоденствия» стала борьба за завоевание общественного мнения — силы, которая, по мнению многих декабристов, правила миром. Члены «Союза…» развернули в обществе пропаганду антикрепостнических идей, используя литературные союзы, салоны и масонские ложи[20], членами которых были многие декабристы. Каждый из участников «Союза благоденствия» обязан был избрать для своей практической деятельности одну из четырех отраслей: 1) «человеколюбие» (участие в деятельности благотворительных обществ); 2) образование; 3) правосудие; 4) общественное хозяйство. Эти положения были зафиксированы в уставе «Союза благоденствия» — «Зеленой книге».

1820–1821 гг. явились важным рубежом в движении декабристов. Усиление внутренней и международной реакции, обострение социальных противоречий в России (восстания в армии и в военных поселениях, увеличение волнений крестьян и крепостных рабочих), подъем революционного движения в Европе (революции 1820–1821 гг. в Испании, Португалии, Неаполе и Пьемонте) настоятельно требовали активизации деятельности общества.

В 1820–1821 гг. Александр 1 повернул в сторону реакции и существование «Союза благоденствия» с его открытой пропагандой стало опасным. В 1821 г. общество было распущено.

Вместо «Союза благоденствия» в 1821–1822 гг. образовались два тайных союза или общества, носившие уже прямо революционный характер.

В 1821–1822 гг. на основе «Союза благоденствия» почти одновременно возникли новые декабристские организации — «Южное» общество на Украине во главе П. И. Пестелем и «Северное» в Петербурге, которое возглавил Н. М. Муравьев, а затем ведущую роль в нем занял поэт К. Ф. Рылеев. Оба общества тесно взаимодействовали друг с другом и рассматривали себя как части одной организации. Как показал Никита Муравьев «было установлено, что член „Северного“ общества, переселившись на юг, поступал в ведение „Южного“ общества, а член „Южного“ переселившись на север, — в ведение „Северного“ общества».

«Северное» общество организационно оформилось в 1822 г. В его руководящее ядро вошли Н. М. Муравьев, Н. И. Тургенев, С. П. Трубецкой, Е. П. Оболенский, М. С. Лунин, И. И. Пущин. «Северное» общество имело ряд управотделений в гвардейских полках столицы. Во главе общества стояла Дума из трех человек — Н. Муравьева, С. Трубецкого и Е. Оболенского.

«Южное» общество возглавлялось Директорией (Коренной Думой), в которую были избраны П. И. Пестель, А. П. Юшневский и глава «Северного» общества Н. М. Муравьев. Ежегодно в январе, начиная с 1822 г., собирались съезды «Южного» общества для обсуждения организационных, тактических и программных вопросов.

П. И. Пестель защищал крайнюю революционную тактику, вплоть до цареубийства и даже истребления всей императорской фамилии. Наиболее активными членами «Южного» общества были генерал князь С. Г. Волконский, А. П. Юшневский, С. Муравьев-Апостол, М. Бестужев-Рюмин. К 1823 г. в составе «Южного» общества имелись уже Тульчинская, Каменская, Васильевская управы.

Кроме «Южного» и «Северного» обществ возникло еще Общество соединенных славян, ставившее своей целью установить федеративную республику всех славянских народов.

Политические программы декабристов

«Русская Правда» (Р.П.) П. Пестеля

Свой конституционный проект Пестель назвал «Русской Правдой» в память древнего законодательного памятника Киевской Руси. Он хотел этим названием почтить национальные традиции и подчеркнуть связь будущей революции с историческим прошлым русского народа. Работа Пестеля над конституционным проектом длилась почти десять лет. Пестель собрал у себя обширную политическую литературу. Его конституционный проект показывает, что он был в курсе движения политической мысли своего времени.

На теоретические взгляды П. Пестеля оказал большое влияние французский писатель Детю де Треси, который написал известный комментарий к «Духу законов» Монтескье.

Под влиянием Детю де Треси Пестель пришел к выводу, что любая монархическая конституция непрочна, что монархическое устройство и народная воля несовместимы, что поэтому всякое конституционное монархическое устройство противоестественно.

Известный исследователь XIX века А. А. Корнилов писал: «Понимая, что Россия к республике не подготовлена, Пестель думал, сокрушив при помощи военного переворота существующий строй и уничтожив царствующий дом, образовать военную диктатуру в виде временного правительства, которое путем энергической работы в течение примерно 8-10 лет подготовило бы возможность осуществления республиканского строя в России. Разумеется, это вело бы к военнодеспотическому режиму, так как осуществление этого потребовало бы, без сомнения, подавления целого ряда контрреволюционных восстаний.»

«Немедленное установление диктатуры Временного правительства после переворота и наличие готового „верного наказа“ Временному верховному правлению — „Русской Правды“ обеспечивало, по мнению Пестеля, нужный ход событий в самое опасное для революции время — с момента революционного военного выступление до момента установления республики и введения в действие новых революционных учреждений». (М. В. Нечкина).

По мнению ряда отечественных историков, «Русская Правда» была первой в России республиканской программой. Пестель был, в конечном счете, сторонником идеи верховной власти народа. «Народ российский не есть принадлежность какого-либо лица или семейства. Напротив того, правительство — есть принадлежность народа и оно учреждено для блага народного, а не народ существует для блага правительства». (П. И. Пестель).

Все сословия в государстве должны были быть решительно уничтожены и слиты «в единое сословие гражданское». Никакая группа населения не могла отличаться от другой какими-либо социальными привилегиями. Дворянство уничтожалось вместе со всеми другими сословиями, и все россияне объявлялись одинаково «благородными», т. е. «рожденными во благо». Объявлялось равенство всех перед законом и признавалось «неоспоримое право» каждого гражданина участвовать в государственных делах.

Все граждане мужского пола, достигшие 20-летнего возраста, получали избирательное право. Чтобы избирать и быть избранным, надо было быть лишь совершеннолетним гражданином Российской республики.

Пестель был врагом всякого федеративного устройства и сторонником единой и нераздельной республики с сильной централизованной властью.

Республика Пестеля делилась на губернии или области, которые в свою очередь делились на уезды, а уезды на волости.

Высшая законодательная власть в стране в «Русской Правде» принадлежала Народному вечу в составе 500 человек, избранных на 5 лет. Исполнительную власть предстояло осуществлять избираемой Народным вечем также на 5 лет Державной думе, состоявшей из 5 человек. Ежегодно пятая часть состава Народного веча и Державной думы переизбиралась. Председателем Державной думы являлся тот ее член, который заседает в ней последний (пятый) год.

Высшую контрольную («блюстительную») власть предназначалось осуществлять Верховному собору из 120 человек, в который пожизненно избирались наиболее заслуженные и авторитетные граждане страны.

Решение Пестелем национального вопроса не отличалось либерализмом. Он не ставил вопроса о праве наций на самоопределение, считая, что все народы России сольются в единый народ. Исключение он делал для Польши, которая получала политическую самостоятельность при условии, что она восстанет одновременно с декабристами, проведет у себя те же революционные преобразования и вступит в тайный союз с Россией.

«Русская Правда» провозглашала решительное уничтожение крепостного права. «Рабство должно быть решительно уничтожено, — так писал Пестель, — и дворянство должно непременно навеки отречься от гнусного преимущества обладать другими людьми». «Р.П.» предусматривала получение крестьянами не только личной свободы, но и земли. При решении аграрного вопроса Пестель исходил из двух предпосылок: 1) земля есть общественное достояние, из которого каждый гражданин имеет право получить земельный надел; 2) вместе с тем справедливой признавалась и частная собственность на землю, ибо «труды и работы суть источники собственности».

Все земли Пестель проектировал разделить на две части. Одна, общественная, не могла быть ни продана, ни заложена. Каждый гражданин, приписанный к волости, имел право получить в пользование определенный надел. Другая, частная земля, находилась в свободном товарном обращении и служила к «доставлению изобилия», т. е. должна была способствовать развитию частной предпринимательской инициативы. Земли этой категории могли принадлежать и казне, и частным лицам.

«Конституция» Никиты Муравьева предполагала установление в России конституционно-монархического строя.

«Хотя сам Никита и многие другие члены Северного общества соглашались, что, в принципе, республика лучше монархии, но они не надеялись ее осуществить, а если в спорах с Пестелем не особенно сильно отстаивали свои взгляды, то, главным образом, потому, что не имели возможности его переубедить и переспорить, что знали по опыту». (А. А. Корнилов).

Законодательная, исполнительная и судебная власть в «Конституции» Н. Муравьева были разделены. По «Конституции» император есть только «верховный чиновник российского правительства», он является представителем только исполнительной власти, законодательной власти император не имел. Император командовал войсками, но не имел права ни начинать войны, ни заключать мира. Император не мог покидать территории империи, иначе он лишался императорского сана.

Будущая Россия представлялась Никите Муравьеву (в отличие от Пестеля) федеративным государством, он был сторонником государственного устройства Северо-Американских Соединенных Штатов. Империя делилась на отдельные федеративные единицы, которые Муравьев называл державами. Столицей федерации должен был стать, как и у Пестеля, Нижний Новгород — город, славный своим героическим прошлым во время польской интервенции XVII века, центр России. Нижний Новгород предлагалось переименовать в Славянск.

Верховным органом законодательной власти, по «Конституции» Н. Муравьева, должно было стать Народное вече. Оно состояло из двух палат: верхняя палата носила название Верховной Думы, нижняя называлась Палатой народных представителей.

Верховная дума состояла из 43 депутатов (по 3 депутата от каждой державы и по 2 от области), Палата народных представителей — из 450 депутатов. Обе палаты избирались на шестилетний срок, причем треть депутатов переизбиралась каждые два года. Законодательную власть в державе осуществляло Державное вече, состоявшее также из двух палат (Державной думы и Палаты выборных) и избиравшееся на 4 года, но четверть его состава переизбиралась ежегодно.

Избирательное право обуславливалось имущественным цензом: необходимо было обладать недвижимой собственностью на сумму не менее 500 рублей или движимой — на тысячу рублей серебром и, кроме того, иметь постоянное место жительства и возраст не моложе 21 года.

По проекту «Конституции» вводился новый гласный суд с присяжными и адвокатурой, а также принцип выборности и несменяемости судей. Высшим судебным органом в федерации являлось Верховное судилище, в державах — державное, в уездах — уездное. Волостной совестный суд был низшей судебной инстанцией.

«Конституция» Муравьева отменяла привилегированные сословия в обществе, упраздняла военные поселения и заменяла рекрутские наборы всеобщей воинской повинностью. Она провозглашала свободу вероисповедания, свободу слова, печати, передвижения и т. д.

«Конституция» Н. Муравьева отменяла крепостное право. «Раб, прикоснувшийся к земле русской, становится свободным» (параграф 16 Конституции). Однако помещичье землевладение оставалось неприкосновенным — «земли помещиков остаются за ними».

Первоначально Н. Муравьев, как и некоторые другие декабристы, предполагал освобождение крестьян без земли и лишь в последнем варианте предусматривал бывшим помещичьим крестьянам усадьбы и по 2 десятины пахотной земли на двор. В более выгодном положении оказывались военные поселяне, государственные и удельные крестьяне: они получали все те же земли, которыми владели до революции.

Точки зрения

Оценивая реальность осуществимости декабристских планов, отечественные историки расходятся во мнениях.

Н. Я. Эйдельман считал Пестеля «левее и абстрактнее», а Н. М. Муравьева умереннее, но практичнее.

Авторы коллективного труда «Революционные традиции в России. 1783–1883» усматривают во взглядах Пестеля значительно больше реализма и знания российской действительности, чем у Муравьева, ибо Пестель лучше учитывал традиционные ценности, ревностно охранявшиеся самодержавием и пустившие глубокие корни в народной среде: царистские иллюзии, уравнительные общинные традиции, единоначалие, великодержавность.

Разработка плана вооруженного восстания

Весной 1824 г. во время приезда в Петербург П. И. Пестеля велись переговоры об объединении обоих обществ и координации их действий в предстоящем восстании. Пестель добивался объединения «Северного» и «Южного» обществ на идейной платформе «Русской Правды». Пестель и южане твердо держались своей линии, требовали принятия «Русской Правды» как будущей конституции, настаивали на «разделении земель», диктатуре Временного революционного правительства, требовали отказа от идеи учредительного собрания и убежденно отстаивали республику.

Северяне сильно сомневались в правильности пестелевского «деления земель», решительно стояли за учредительное собрание и выступали безоговорочными противниками даже временной (10–15 лет) диктатуры Временного правительства. Северян тревожила и фигура самого Пестеля как будущего диктатора. Даже Рылеев находил, что Пестель «человек опасный для России».

Результатом петербургских переговоров явилось решение о необходимости совместного выступления обоих обществ, намечавшегося на лето 1826 г., и выработка общего конституционного проекта.

План действий декабристов заключался в том, чтобы начать революцию в Петербурге восстанием гвардии и флота, арестовать императора, изгнать из страны членов императорской фамилии, созвать Сенат и через него обнародовать «новый порядок». Восстание в столице должно было быть поддержано в провинции — в армии и в губерниях.

Васильковская управа «Южного» общества, которой руководил С. И. Муравьев-Апостол, предлагала другой план революционного переворота — начать восстание в провинции: убить царя во время смотра войск, издать прокламации к армии и народу, после чего двинуться на Киев и Москву, присоединяя к себе другие войска. По настоянию Пестеля этот план был отвергнут.

В августе-сентябре 1825 г. во время летних лагерных сборов в мес-. течке Лещине близ Житомира в состав «Южного» общества влилось «Общество соединенных славян» (основателями общества были братья А. и П. Борисовы).

В программных документах «Общества соединенных славян» выдвигались требования бороться против крепостничества и всякого деспотизма, за создание республиканской демократической федерации славянских народов. Объединившись с «Южным» обществом, «соединенные славяне» составили в нем особую славянскую управу, в которой насчитывалось к концу 1825 г. 52 члена.

Споры 1824 г. между членами «Северного» и «Южного» обществ сыграли, очевидно, свою роль в переходе Рылеева на республиканские позиции. Декабрист Оболенский — деятельный член «Северного» общества защищал справедливость положений «Русской Правды». Шла речь о подготовке открытого выступления во время царского смотра в Белой Церкви, который предполагался в 1825 г. Нужно было торопиться с выработкой окончательных решений. Большинство членов обоих обществ сходилось в мнении, что выступать надо только совместно.

Было принято решение созвать после серьезной подготовки съезд обоих обществ в 1826 г., на котором предполагалось окончательно выработать общую программу.

Несмотря на осторожность членов тайных обществ, правительство узнало о существовании кружков в гвардии, когда кружки были в зародыше. По мнению академика С. Ф. Платонова, «Государь снисходительно отнесся к членам этих кружков, считая их такими же мечтателями, каким он сам был в дни юности: „Не мне их карать,“ — говорил он». Позднее о существовании определенного тайного заговора против существующего государственного строя стали доносить лица из армии (в особенности ценные сведения дал унтер-офицер Шервуд). Аракчеев собрал точные данные о лидерах движения, о планах заговорщиков, о месте их деятельности и послал большой доклад об этом деле императору Александру I в город Таганрог, где тогда находился император. Доклад пришел туда поздно: Александр I скончался 19 ноября 1825 года в Таганроге, не успев сделать никаких распоряжений по делу.

Версии смерти Александра I

Официальная дореволюционная историография указывает, что Александр I прибыл в Таганрог вместе со своею супругою императрицею Елизаветой Алексеевной для лечебных целей. Болезнь императрицы (чахотка) требовала климатического лечения. Врачи указали на Таганрог как на подходящий по климату город южной России. Устроив свою супругу в Таганроге во временном дворе, Александр отправился в Крым для осмотра войск и укреплений.

«В Крыму он схватил простуду, не поберегся и возвратился в Таганрог совершенно больным. Простуда перешла в тиф, и 19-го ноября 1825 года император скончался».

С. Ф. Платонов

Однако со смертью этого императора некоторые источники связывают ряд интересных и загадочных обстоятельств. Умерший император был перевезен в Петербург, его гроб в закрытом виде стоял в Казанском соборе в течение семи дней. Мать царя, Мария Федоровна, обратила внимание на то, что его лицо сильно изменилось, его трудно было узнать. Поползли слухи, что вместо императора был похоронен фельдъегерь Масков или унтер-офицер Семеновского полка Струменский, которые оба были похожи на Александра I. В 1836 году, через 10 лет после похорон императора Александра I, в Сибири среди крестьян появился некий старец Федор Кузьмич, который жил в разных местах. О нем говорили, что это не кто иной как император Александр I. Утверждали, что Федор Кузьмич был ростом, телосложением, всей наружностью похож на императора. Федор Кузьмич скрывал свое прошлое, выдавая себя за странствующего бродягу, знал прекрасно иностранные языки, был хорошо осведомлен о жизни высшего света Петербурга. Несмотря на свою набожность, старец никогда не исповедовался, а когда его посетил священник и уговаривал его исполнить долг христианина, старец сказал: «Если бы я на исповеди не сказал о себе правды, небо удивилось бы; если же бы я сказал, кто я, удивилась бы земля.»

После смерти Федора Кузьмича слухи усилились. Этому способствовало то, что Александр I неоднократно высказывал мысль и даже писал о том, что он желает избавиться от своего положения и уйти от мира.

По мнению современного исследователя С. Ф. Козлова, «если проанализировать найденные посмертные записки старца, все догадки находят свое подтверждение. Эти записки достоверно и в полном объеме раскрывают биографию, воспитание, окружающих лиц, деятельность и даже грехи Александр I».

Другие историки относятся к этим фактам осторожно и даже скептически.

Александр I не оставил наследника, и по закону о престолонаследии императором должен был стать средний брат, Константин (родился в 1779 г.). Но Константин был женат на полячке Грудзинской, которую Александр 1 титуловал как княгиню Лович. Вследствие брака на особе не царской крови Константин лишался права на престол, однако его отречение оставалось при жизни Александра I тайной. В Синоде, Государственном совете и Успенском соборе хранились пакеты с пометкой Александра I: «Хранить до моего востребования, а в случае моей кончины раскрыть прежде всякого другого действия, в чрезвычайном собрании». Тайна была так строга, что самому Николаю Павловичу не объявили прямо об ожидавшем его высоком жребии. После смерти Александра I пакеты в Петербурге были вскрыты. Но Николай Павлович не счел возможным принять трон в отсутствии брата Константина и надеялся, что сам Константин лично перед ним подтвердит свое отречение. Таким образом, столица, а за нею вся Россия присягнула Константину.

Константин находился в Польше и, не подавая о себе никаких известий, продолжал считаться наследником престола. Междуцарствие волновало народ и раздражало армию. В России оказалось сразу два императора, из которых ни один не желал вступить на престол. Возник период междуцарствия — время, прошедшее от первой присяги Константину до новой присяги Николаю всего 17 дней: от 27 ноября до 13 декабря 1825 года. Ответ об отречении Константина от престола пришел в Петербург только 12 декабря 1825 г.

Замешательство в царской семье не осталось скрытым от членов «Северного» общества. «Случай — удобен, — писал 12 декабря 1825 г. И. И. Пущин товарищам-декабристам в Москву, — ежели мы ничего не предпримем, то заслуживаем во всей силе имя подлецов.»

Декабристы понимали о грозящей опасности и возможности личной гибели, но в то же время верили в возможность общего успеха. На 14 декабря в Петербурге была назначена присяга императору Николаю I. Накануне восстания план государственного переворота обсуждался на квартире больного в то время К. Ф. Рылеева.

На квартире Рылеева был разработан план действий на 14 декабря 1825 г., когда в Петербурге была назначена «переприсяга» (вторая присяга) Николаю I. Предполагалось, что 14 декабря на Сенатскую площадь выйдут революционные войска под командованием членов тайного общества. Войска, отказывающиеся присягать, должны были выйти на Сенатскую площадь. Почему именно на Сенатскую? Потому что тут находился Сенат, где сенаторы утром 14 декабря должны были присягать новому императору. Силой оружия, если не захотят добром, надо не допустить сенаторов до присяги, заставить их объявить правительство низложенным и издать революционный Манифест к русскому народу. Диктатором восстания был выбран гвардии полковник Сергей Трубецкой.

Личность.

Сергей Петрович Трубецкой (1790–1860) — князь, гвардии полковник, участник Отечественной войны 1812 г. и заграничных походов русской армии. В 1818–1819 гг. состоял мастером в масонской ложе. Был избран диктатором восстания, но на Сенатскую площадь не явился. Отнесен к первому разряду обвинения. Верховным судом приговорен к смертной казни, замененной потом на вечную каторгу. Каторгу отбывал с 1826 г. в Нерчинских рудниках; в 1839–1856 гг. — на поселении в Иркутской губернии. Жена его, княгиня Екатерина Ивановна, в 1827 г. последовала за мужем на каторгу.

Черновик Манифеста был найден при аресте у «диктатора» Трубецкого. Это — один из важнейших документов декабризма, поясняющий цель восстания.

В революционном Манифесте объявлялось «уничтожение бывшего правления» и учреждение Временного революционного правительства. Объявлялось о ликвидации крепостного права и об уравнении всех граждан перед законом; объявлялись свобода печати, свобода вероисповедания, свобода занятий, введение гласного суда присяжных, уничтожение рекрутчины, введение всеобщей воинской повинности и образование «внутренней народной стражи», сложение подушных податей и «недоимок по оным». Все правительственные чиновники должны были уступить место выборным лицам.

Было решено, что, как только восставшие войска блокируют Сенат, в котором сенаторы готовятся к присяге, в помещение Сената войдет революционная делегация в составе Рылеева и Пущина и предъявит Сенату требование не присягать новому императору Николаю I, объявить царское правительство низложенным и издать революционный Манифест к русскому народу.

Личности.

Рылеев Кондратий Федорович (1795–1826), поэт и декабрист, служил в армии, был с союзными войсками в Париже в 1815; по возвращении в Россию примкнул к «Вольному обществу любителей российской словесности» и к масонству; помещая стихотворения и статьи в различных журналах, в том числе сатиру «К временщику» (против Аракчеева); друг Пушкина. В 1823–1825 годах вместе с А. А. Бестужевым издавал альманах «Полярная звезда», выпустил в свет «Думы» и поэму «Войнаровский». В 1823 г. вступил в «Северное» общество и через год сделался его директором. 15 декабря 1825 г. арестован, а 13 июля 1826 г. казнен.

Пущин Иван Иванович (1789–1859), декабрист, по выходе из царскосельского лицея вступил в 1-ое тайное общество. В 1826 г. был сослан в Сибирь, откуда возвращен в 1856 году.

Декабристы намеревались опубликовать свой Манифест. Гвардейский морской экипаж, Измайловский полк и конно-пионерный эскадрон должны были с утра двинуться на Зимний дворец, захватить его и арестовать царскую семью. Царская семья должна была оставаться под арестом впредь до решения ее судьбы учредительным собранием.

Затем созывался Великий собор — Учредительное собрание. Оно должно было принять окончательное решение о формах ликвидации крепостного права, о форме государственного устройства России, решить вопрос о земле. В том случае, если Великий собор решал большинством голосов, что Россия будет республикой, одновременно принималось бы решение и о судьбе царской семьи. Часть декабристов придерживалась мнения, что возможно ее изгнание за границу, часть склонялась к цареубийству. Если же Великий собор придет к решению, что Россия будет конституционной монархией, тогда из состава царствующей семьи намечался конституционный монарх.