Преодоление ложного эго

      Итак, у нас получается всего два домашних задания. Нужно выбрать три качества из качеств возвышенного преданного. Завтра мы будем делиться тем, как вы планируете развивать в себе эти качества. И второе задание – вы должны вспомнить ситуацию, когда ложное эго нападало на вас, но сначала вы этого не поняли.

      А сейчас за оставшиеся три минуты я подведу итог. Потому что когда делается обобщение пройденного, люди в 4-5 раз лучше запоминают информацию.

      Мы начали семинар с того, что спросили у вас – туда ли вы пришли? Мы сказали, что если у вас нет проблем с ложным эго, то этот семинар не для вас, но никто не покинул лекторий, поэтому мы поняли, что сюда пришли именно те люди, кому этот семинар нужен.

      Освободившись от ложного эго, мы становимся чистыми. Мы сказали, что мы будем обсуждать, участвовать и учить других, потому что это способы запомнить больше информации. Не так, что я говорю, вы слушаете. Или, например, кто-то другой говорит, а вы его слушаете. Да, вы должны слушать, но вы должны тут же примерять это к себе.

      Затем мы спросили, в какой ситуации, вы считаете, ложное эго самое сильное. И вот длинный список,  который у нас получился. И всё это верно. Но на самом деле, во всех этих ситуациях, ложное эго самое сильное. Ложному эго всё равно.

      Затем мы перешли к врагам ума. Мы сказали, что все они ждут удобного момента, чтобы напасть на нас. Они ждут этого момента, и иногда они собираются напасть на нас все одновременно, они кооперируются вместе, чтобы сделать это, но силу получают от нашего ложного эго.

      Мы прочитали в Бхагават-Гите, как, победив ложное эго, человек становится чистым, он избавляется от чувства собственичества. Мы говорили об элементах, составляющих темницу материального творения. И говорили, что каждый из них в 10 раз плотнее предыдущего. И самое плотное – это ложное эго. Мы говорили о том, что нам нужно пробиться через все эти слои материальной природы. И если вам легко удалось пробиться через предыдущие слои, ложное эго – самый сложный.

      В заключение, мы обсудили скрытые сорняки и то, как Господь Чайтанья чистил храм Гундича.

      Завтра мы начнем свой семинар с обсуждения того, что говорил Вишванатха Чакроварти Тхакур об анартхах. Рассказав об этих сорняках, Господь Чайтанья дал нам понять, что сначала нужно удалить самые грубые загрязнения, но затем нужно сделать очень тщательную уборку. И на этом семинаре мы будем учиться тому, как делать эту тщательную уборку. Вы получили два домашних задания.

      Каждый день после семинара я буду находиться в холле какое-то время и буду давать даршаны, буду подписывать книги, CD, и также буду отвечать на ваши вопросы. Потому что у нас очень много материала на семинаре, и, к сожалению, на вопросы не остаётся времени. Я хочу дать возможность каждому трансформировать своё сознание.     

      Семинар 2     

      Добро пожаловать на семинар, на котором вы получите свободу от ложного эго, семинар  о том, как одержать победу над ложным эго. Множество жизней мы находимся в его рабстве, но на этом семинаре мы научимся, как победить его и избавиться от его негативных последствий.

      Как вы помните, мы вам дали два домашних задания. Изучить двадцать шесть качеств преданного и выбрать три качества, над которыми, как вы считаете, вам нужно работать. Мы должны понимать, что ложное эго вызывает в нашем сознании неправильное умонастроение. И мы говорили о том, что ложное эго питает врагов ума, перечисленных в нашем списке. Все эти злобные враги: кама, кродха, моха, мада, мадсурья, лобха. Всё это происходит из вожделения и гнева. Жадность, иллюзия, безумие, интоксикации, зависть – всё эти враги, которые только и ждут момента, чтобы напасть на нас,  подстрекает же их к этому наше ложное эго.

      Мы говорили о том, что если у вас есть очень серьезный враг, не нужно ждать, пока он нападет на вас, нужно пойти и встретиться с ним. Мы говорили, что ложное эго подобно вирусу, оно очень искусно проникает в наше сознание. В компьютерах тоже есть такие вирусы, подобные бактериям. Они могут разрушить все ваши файлы, все ваши программы. Ложное эго действует также, нужно его обнаружить и пресечь его деятельность, но для этого мы должны знать, что оно собой представляет, как оно на нас влияет. И поэтому у вас была вторая часть вашего домашнего задания. Нужно было вспомнить случай, когда ложное эго напало на вас, но вы не поняли это. Другими словами вспомните тот случай, когда ложное эго победило вас, мы обсудим это немного позже. Сначала я хочу почитать писания.

      Пожалуйста, не опаздывайте на семинар, потому что каждые первые десять минут семинара мы будем читать писания. Очень важно, основываться на шастрах, а затем мы будем обсуждать практическую сторону того, как сражаться с этим врагом. Сначала я хочу прочитать стих из Бхагават-Гиты, пожалуйста, слушайте очень внимательно.  Мне хотелось бы, чтобы кто-то из вас объяснил, как он понимает этот стих. Вчера на  лекции мы уже говорили, что в этом семинаре участвуют все. Здесь вас примерно тысяча-тысяча двести человек, но, пожалуйста, все равно, не отвлекайтесь, когда я что-то читаю или что-то вам рассказываю, и когда, кто-то из зала будет что-то рассказывать. Пожалуйста, всегда пытайтесь применить это к себе. Позже вы будете обсуждать что-то в парах. Всем необходимо участвовать, иначе, какой смысл в этом семинаре, если вы пропустите всё благо мимо ушей?

      Самый  же лучший способ получить  это благо – обсуждать, участвовать  самому и учить других. Когда вы чему-то учите, ваш ум обретает глубокое понимание того, чему вы учите. Кто из вас даёт иногда классы по Бхагават-Гите? Поднимите руки. Когда вы даете семинар, прежде всего, вы должны очень внимательно изучить стих. Итак, этот стих, мы будем слушать так, как если бы нам нужно было бы после этого давать по нему лекцию. Самый лучший способ чтения – это когда вы читаете стих и анализируете, как же я объясню это своим друзьям, родственникам, атеистам, преданным. Если у вас будет именно такое умонастроение, то, читая и изучая писания, вы получите от этого намного больше пользы.

      У нас есть три микрофона на три секции. Итак, я читаю стих, а вы очень внимательно слушаете. Кто-то из вас расскажет, что этот стих значит для него. Это очень популярный стих: глава 18, стих 65. До этого Кришна говорит: “Оставь все виды религий и предайся Мне”. Это очень важно для нас, потому что мы должны осознать, что ложное эго заставляет нас отвлечься от мыслей о Кришне, и, убрав ложное эго со своего пути, мы сможем всегда быть погружены в мысли о Кришне.

      “Всегда думай обо Мне, стань Моим преданным, поклоняйся Мне и выражай Мне почтение. Так ты непременно придёшь ко Мне. Я обещаю тебе это, ибо ты – Мой дорогой друг”

      Ещё раз прочитаю.  Приготовьтесь поделиться со мною, что возникает в вашем уме, когда вы слышите этот стих. (Махарадж ещё раз читает текст)

      Кришна открывает сокровенное знание в этом стихе. Мы хотим вернуться к Нему, хотим служить Ему, и поэтому Он учит нас чему-то особенному. Давайте посмотрим, как же мы понимаем это. Пожалуйста, помните, то, что происходит в уме, определяет наше сознание. Ум либо принимает, либо отвергает. Если наш ум перестанет отвергать Кришну, мы станем сознающими Кришну. Пожалуйста, поделитесь своим пониманием этого стиха.

      Преданный: В предыдущем стихе Господь говорит: “Предайся Мне”, а  в этом стихе Кришна показывает, как это сделать, то есть “думай обо Мне” – это означает, что надо задействовать свои чувства, ум. Для того, чтобы думать, нужно что-то делать. Язык нужен нам для того, чтоб говорить. И мы когда говорим про Кришну, мы думаем о Нём. И другие вещи - что-то делаем для Кришны. Готовим пищу – мы делаем это для Кришны. И таким образом, мы думаем о Нём. “Стань Моим преданным” означает, как я понимаю, - делай то, что Я скажу, т.е. что Кришна скажет, таким образом. Т.е. существуют определенные принципы преданного служения, и, придерживаясь этих регулирующих принципов, мы, таким образом, становимся преданными Господа, развиваем это качество преданности. И третье – “поклоняйся Мне” – означает, как я понимаю, что Кришна говорит “поклоняйся Мне, не стоит больше никому поклоняться”.  Т.е. единственный объект поклонения – это только Кришна. И поэтому не стоит больше никому поклоняться, таким образом  “Ты быстро придешь ко Мне, и у тебя не будет никаких проблем”. Харе Кришна.

      Бхакти Тиртха Свами: На самом деле это вы даёте этот семинар. А я здесь просто помогаю вам друг друга учить. Объяснение было очень хорошее.

      Преданный: Для меня этот текст означает: “всегда думай обо Мне” – значит, что я должен поставить Кришну в центр своей жизни. Я должен всегда помнить о Нём, я должен научиться делать всю деятельность в связи с Кришной. Делать что-то для Кришны непосредственно: такое преданное служение, как шраванам, киртанам и другие виды преданного служения. А также всю вспомогательную деятельность делать как подношение Кришне. “Стань Моим преданным” для меня означает то, что рано или поздно я хочу стать чистым преданным – преданным, у которого нет никаких других желаний, кроме как доставить удовольствие Кришне.

      Бхакти Тиртха Свами: Очень хорошо. В этом стихе говорит Сам Кришна, Он дает чёткие указания, что нам делать. Помните, когда мы читаем Бхагават-гиту, мы уподобляемся Арджуне. Помните, что сам Кришна разговаривает с ним. И это та же самая беседа, в которой участвуем мы.

      Преданный: Этот стих выражает обещания Кришны. Что Он нам может пообещать, если все наши действия будут только с целью всё делать для Кришны.

      Бхакти Тиртха Свами: Кришна говорит, что нам надо делать, и объясняет нам, как это делать. Бхагават-Гита 5.11. Здесь в комментарии говорится о действиях в сознании Кришны. Последний абзац.

      «Человек, действующий в сознании Кришны или, иными словами, служащий Кришне посредством своего тела, ума, интеллекта и речи, уже достиг освобождения, даже если он и пребывает в этом материальной мире и занят как будто бы материальной деятельностью. У него отсутствует ложное эго, поскольку он не отождествляет себя с материальным телом и не считает это тело своей собственностью. Он знает, что он не есть это тело, и что оно не принадлежит ему. Он сам принадлежит Кришне, и тело его принадлежит Кришне».

      Здесь даётся описание человека, свободного от ложного эго. Он не считает себя этим телом, понимая, что тело принадлежит Кришне.

      Я хочу прочитать ещё некоторые отрывки. Отрывок из Бхрихад-аранака-упанишад. Просто посмотрим, что говорят различные писания о ложном эго. Не забывайте, что ложное эго – очень искусный враг. Оно постоянно на стороже и ждет удобного момента, чтобы напасть. Это самый могущественный из наших врагов. Если мы посмотрим на материальный мир и элементы, составляющие его, ложное эго – самый плотный. Нужно знать своего врага в лицо, чтобы с ним справиться.

      Ложное эго - значит отождествлять себя с телом. Когда человек понимает, что он не является этим телом, а является душой, он высвобождает своё истинное эго. На самом деле эго есть в вас, осуждается лишь ложное эго, не настоящее, не истинное. Другими словами, мы пытаемся избавиться не от эго, а от ложного эго, от иллюзии. Например, в некоторых философиях, таких как буддизм, человек хочет освободиться от своего собственного эго. Мы же считаем, что индивидуальность человека очень важна. Мы просто пытаемся очистить эго. Говорится, я есть дух, ахам брахмасми, можно  сказать, что эго существует даже тогда, когда человек освобожден, если же вы чувствуете, что вы есть тело, значит, это ложное эго. Когда вы начинаете отождествлять себя со своим истинным “я”, тогда это истинное эго. Некоторые философии говорят: откажитесь, оставьте свое эго. Но на самом деле мы не можем избавиться от него. Потому что эго – значит отождествление. Конечно, мы должны отказаться от ложного отождествления себя. Шбх 3.5.28:

      Махат-таттва является промежуточной ступенью на пути от чистого духа к материальному существованию. Она представляет собой конгломерат материи и духа, который порождает ложное эго живого существа. Все живые существа – это частички Кришны.

      Под влиянием ложного эго обусловленные души, хотя и являются  неотъемлемыми частичками Кришны, начинают считать себя наслаждающимися. В комментарии говорится, что ложное эго – это веревка, связывающая нас.

      «Господь раз за разом дает живой душе шанс освободиться из обусловленного состояния и от ложного эго, и именно с этой целью через определенные промежутки времени создаётся материальное творение. Господь предоставляет обусловленной душе все условия для того, чтобы направить деятельность ложного эго в нужное русло, но Господь не посягает на ту ограниченную свободу, которой они обладают как неотъемлемые частицы Господа».

      В Бхагават-гите мы прочитали, что, освободившись от ложного эго, мы высвободим своё истинное “я”. Мы прочитали, что ложное эго возникает на стыке материального и духовного, основной причиной возникновения материального мира является то, что Кришна даёт нам шанс освободиться от ложного эго. Мы прочитали также, что, освободившись от ложного эго, человек будет постоянно думать о Кришне.

      Давайте рассмотрим, что же такое ложное эго. Эго значит – выталкивание, отталкивание Бога. (E.G.O. – edging God out). Например, у вас в доме кто-то жил, и вы его выгоняете. Да, изначально мы все сознаём Кришну, но сейчас об этом забыли. Сейчас мы пытаемся восстановить своё истинное состояние. Мы пытаемся вернуть Кришну в свой дом, пригласить Его обратно. На самом деле, Кришна – в сердце у каждого, но Он скрыт от нас в различной степени, мы должны пробудиться и понять, что Кришна -   это джива джаго.  И большая часть сознания Кришны заключается в том, что мы должны избавиться от всего ненужного.

      Пожалуйста, прежде чем я продолжу, подвиньтесь поближе, потому что многие не помещаются в зал. Пожалуйста, постарайтесь приходить во время на семинар, чтобы не оставаться без места. Мы будем вас штрафовать. Если опоздаете, то будете должны заплатить своему ближнему 100 рублей.

      Вчера мы попросили вас изучить двадцать шесть качеств преданного. Мы также говорили о том, что тот, у кого есть все эти качества, свободен от ложного эго. Здесь можно провести параллель с биологией. Если есть вирус, то есть какой-то антивирус. Мы можем найти своё ложное эго и вытащить его из себя. Мы можем занять себя служением настолько, что ложному эго просто не останется места в нас. Если мы полностью сосредоточены на действиях в преданном служении, то и наши чувства будут полностью заняты в нём, но если мы не занимаем активно свои чувства в преданном служении, их привлекают какие-то другие вещи. Поэтому всегда нужно следить, чтобы чувства были заняты в правильной деятельности.

      К сожалению, у нас нет времени пройти через весь список, но я надеюсь, что вы уже изучили его. Я просил выбрать три из этих качеств,  в которых вы слабы, и на которые вам нужно обращать особое внимание и культивировать их. Итак, вы должны были определить свои слабости и разработать план как  вы собираетесь их развивать. У нас три микрофона. Сначала назовите качество, над  которым вы собираетесь работать первым,  и поделиться своим планом  работы, как вы собираетесь это делать. Например, вы приходите сюда на семинары, не для того, чтобы получить удовольствие, мы здесь для того, чтобы стать лучше. Но измениться к лучшему очень сложно, если вы не выработали план или стратегию. У майи всегда есть свой план, как сбить с пути живое существо. Поэтому мы тоже должны разработать свою стратегию освобождения от майи. В этом суть этого семинара – избавиться от оков майи. так мы сможем помочь друг другу. Итак, давайте делиться. Сначала называйте качество, а затем свой план.

      Преданный: Я выбрал первое: полностью привязан к Кришне. Чтобы это развить, я думаю, требуется знания больше. Если я буду больше стараться слушать и читать писания. Второе качество, которое я выбрал – не иметь материальных устремлений. В моём понимании, нужно делать больше духовного: ходить на харинамы, делать какие-то фестивали и т.д.  Тогда, я думаю, у меня меньше будет материальных устремлений. И третье я выбрал – постоянен. Я буду делать больше усилий, чтобы строже сделать садхану-бхакти. Я вижу в этом процессе: если моя садхана будет крепче, то я буду постоянен.

      Бхакти Тиртха Свами:  Здесь мы говорим перед Гаура-Нитай и Джаганнатхой. А также здесь присутствуют Шрила Прабхупада и все вайшнавы. Они слышат ваш план. Поэтому вам придется работать по нему. Ещё кто-то?

      Преданный: Харе Кришна. Я выбрал качество третье – это сосредоточен на Абсолютной Истине. Потом  спокоен и молчалив.

      Бхакти Тиртха Свами: Поделитесь самым важным, самым слабым своим качеством, на которое вам нужно обращать больше всего внимания.

      Преданный: Молчалив. Самое главное качество для меня, над которым стоит работать. Я думаю, что надо прежде думать, чем сказать, что говорить и не говорить, что не касается сознания Кришны. Пожалуй, всё.

      Бхакти Тиртха Свами: И план ваш, какой? Как вы собираетесь улучшаться?

      Преданный: Как говорил человек перед этим, следовать строгой садхане, стараться говорить людям о Кришне, заниматься какой-то проповеднической деятельностью. И, в конечном счете, Прабхупада говорил, что молчалив не тот, кто вообще молчит, а тот, кто говорит только о Кришне.

      Бхакти Тиртха Свами: И кто-нибудь ещё. Передайте, пожалуйста, микрофон.

         Преданная: Почтительна. Номер девятнадцать из списка. Наверное, стоит больше служить преданным, чтобы развить это качество.

      Бхакти Тиртха Свами: И как вы это собираетесь делать? В чём ваш план? Это не конкретно звучит – служить преданным, если мы приносим какой-то расплывчатый обет, то мы обычно не в состоянии ему следовать. “Я вот хочу служить преданным”, а что это значит? Как вы конкретно будете это делать? В чём заключается ваш план? Как вы будете служить преданным?

      Преданная: Тут много можно чего сказать.

      Бхакти Тиртха Свами: Пример. Два примера.

Преданная: Увидеть нужды преданных. Чем я могу помочь, чем быть полезной для того, чтоб помочь им в служении Кришне. Принципы дадати.

      Бхакти Тиртха Свами: Итак, эта матаджи будет усердно спрашивать у всех преданных, чем она может им послужить. И, пожалуйста, преданные, которые её знают, проследите, действительно ли она следует своему обету. И, пожалуйста, напоминайте ей, что она обещала служить больше, давайте ей больше служения. Ещё один.

      Преданная: Я выбрала для себя полностью привязаться к Кришне. Я вижу это для себя в том, что, так как у меня Божества, я буду заниматься служением Им, буду стараться делать всё лучше. И когда я займу всю себя, все свои чувства, поставлю Кришну в центр, тогда я разовью эту привязанность, постепенно, наверное, и может ещё что-то из этого списка. Харе Кришна.

       Бхакти Тиртха Свами: Каждый день кто-то из вас будет рассказывать о плане работы над своим слабым качеством. Как  мы уже сказали, мы хотим найти ложное эго и устранить его. Мы пытаемся создать такую атмосферу, в которой не останется места для ложного эго, это очень важно. Когда мы пытаемся чего-то достичь, мы должны для этого перенять опыт тех, кто уже достиг этого, вы не должны пускать все на самотёк. Например, вы хотите стать лучшим музыкантом в России. Или хотите стать лучшим мридангистом, или лучшим пуджари, или лучшим поваром. Вы должны перенять опыт у тех, кто уже является лучшим в этих областях. Необходимо стремиться и иметь сильную жажду. Вы должны наблюдать, как они всё делают, как они этого добились. Поэтому мы должны узнать, какие жители духовного мира, чтобы стать такими же, как они. Изучать их надо, даже когда они приходят в материальный мир, и смотреть, как они ведут себя.

      Сейчас мне бы хотелось, чтобы вы вспомнили личность из писаний, чьи действия указывали на отсутствие в ней ложного эго. Пожалуйста, вспомните такой пример. Один особый случай, в котором личность была полностью свободна от ложного эго. Нужно вспомнить модель поведения, это поможет нам понять, как нам действовать. Я тоже приведу свой пример. Конечно, высказаться смогут только несколько человек, но вспомнить такую личность должен каждый. Если вы не будете участвовать в выполнении упражнений, то зачем находиться на семинаре? Я не буду за вас делать всю работу. Это ваша личная обязанность. Например, эго говорит: “Гуру Махарадж, дайте мне благословения”, но благословения заключаются в том, что я говорю вам, как исполнять свои обязанности, свою работу. Просто слушая о том, как делать работу, мы ее ещё не выполняем, нужно её фактически сделать. Кришна разговаривал с Арджуной на поле Курукшетра,  Он не сказал: “Ну вот, Арджуна, садись, послушай Меня”.  Он не сказал ему: “Вот, Арджуна, ты меня слушал, теперь иди в горы, сядь и медитируй”. Он не сказал: “Арджуна, ну ты тут посиди на колеснице и посмотри, как Я их тут всех  сейчас уничтожу”. Он сказал Арджуне следующее: “Ты слышал, что Я сказал, и поэтому должен  действовать правильным образом”. Арджуна как бы представляет каждого из нас. Кришна дает наставления и мы должны действовать соответственно.

      Классический пример, который пришёл мне в голову – Васудева-датта. Как сказано в писаниях, он был абсолютно свободен от телесной концепции, не считал себя собственником чего-либо,  на него не нападали враги ума, ни грубые, ни тонкие. Он думал только о благополучии других.

      Помните список, который мы составили? Мы перечислили там ситуации, в которых ложное эго нападает на нас, и пришли к выводу, что ложному эго все едино, когда на нас нападать, когда мы одиноки или когда у нас много друзей. Оно нападает на нас и в успехе, и в неудаче. Ему безразлично, новый вы преданный или старый. Всё равно нападает. Не важно, мужчина или женщина. Больны или здоровы. Не важно, какая ситуация, всё равно ложное эго нападет на нас.

      Васудева-датта, он просто молился о благе всех и каждого. Он был настолько смиренен, что был готов взять на себя грехи всего мира и гореть за них в аду, чтобы все остальные получили освобождение. Невиданное отречение. Мы можем видеть, что у него есть все качества преданного, поэтому он так мыслил. Итак, мой пример – Васудева-датта, моливший Господа Чайтанью отдать ему все грехи мира. Теперь несколько ваших примеров. Называйте имя и ситуацию в двух предложениях.

      Преданная: Эта личность – Прахлад Махарадж. Он во всем видел Кришну и полагался только на Него. И когда демон Хираньякашипу сказал: “Ну, если есть Кришна, то он выйдет из этой колонны”, ему на помощь пришёл Господь Нрисимхадев.

      Бхакти Тиртха Свами: Да, это пример полного отсутствия эгоизма и страха. У этой личности, несомненно, были все качества чистого преданного. Прахлада Махарадж Ки! Джай!

      Преданный: Я вспомнил случай Ваманадева и Бали Махараджа. Бали Махарадж завоевал все три мира, но когда к нему подошёл Ваманадев и попросил три шага земли, у него не было гордости, что он завоевал все три мира. Хотя его духовный учитель предупреждал, что это Господь Вишну, обманет, он не беспокоился, что о нем другие подумают, и он согласился на эти три шага земли. Когда Господь Ваманадев отмерил двумя шагами всю Вселенную, Бали Махараджу ничего не сталось, он сам предался,  положил голову, и Господь наступил Своими лотосными стопами на нее. У него никакого ложного эго не было.

      Бхакти Тиртха Свами: Бали Махарадж ки! Джай! Ещё один кто-нибудь.

      Преданная: Харидас Тхакур, когда его избивали на семи площадях, у него отсутствовало полностью ложное эго. Он молился за своих палачей.

      Бхакти Тиртха Свами: Харидас Тхакур Ки! Джай! Да, можно привести много примеров вайшнавов, у которых не было ложного эго. И когда у вас возникают проблемы со своим ложным эго, пожалуйста, вспоминайте эти истории и пример этих людей, то, как они вели себя.

      Пожалуйста, помните, что нападение ложного эго подобно алкогольному опьянению. Вы знаете, что пьяные люди бывают просто невменяемы. Они не в себе, не понимают, не осознают многих вещей, они не отдают себе отчета в том, что они делают, они начинают грубо разговаривать с близкими. Я думаю, все качества пьяных людей вам известны. Ложное эго делает нас ничем не лучше пьяного человека. Поэтому от этого монстра следует избавиться.

      Итак, у нас есть двадцать шесть качеств, над которыми надо работать. Мы вспомнили примеры тех, кто был свободен от ложного эго, чист. Сейчас вы расскажете о тех случаях, когда ложное эго победило вас. Это было вашим домашним заданием. Вспомните ситуации, когда ложное эго одержало над вами победу, а вы и не поняли этого. Пожалуйста, очень кратко. Когда ложное эго сначала одержало над вами верх, но позже вы осознали ситуацию. Мы хотим, избавиться от ложного эго. Но если оно уже одержало над нами верх, то, по крайней мере, нужно научиться, как не попасть в такую ситуацию снова.

      Мы посмотрели, что собой представляет ложное эго. Также рассмотрели врагов ума. Мы увидели, что оно очень искусно. Вспомнили, как Господь Чайтанья чистил храм Гундича. Скрытые сорняки – искать недостатки в других - и все остальные. Пожалуйста, они перечислены в таблице. Мы говорили о:

      кути-нати – поиск недостатков в других. Да, иногда мы можем быть критично настроены, но на самом деле мы должны искать в людях хорошее, их любовь, а не их недостатки;

      пратиштхаса – жажда славы и возвышенного положения;

      нисиддхачара – действия, запрещённые в шастрах;

      кама – желание материальной выгоды;

      пуджа – желание поклонения и восхищения.

      Пожалуйста, расскажите, как ложное эго атаковало вас с какой-либо из этих сторон. Оно на вас напало, вы не поняли, что оно на вас напало, но затем вы полностью осознали всю ситуацию. Да, ситуацию, в которой, действительно, вы потерпели поражение, но позже вы поняли и осознали всё. Вы должны были подумать об этом дома.

      Сначала я расскажу вам небольшую историю, как ложное  эго напало на меня. Ну, одну или две. Позже я, конечно же, понял: «Это опять ложное эго».

      Вы знаете, в своём служении я проповедую не только преданным, но также и вне ИСККОН, бизнесменам, политикам, и различным профессорам. Какое-то время назад президент Ганы проводил особенную, очень интересную международную встречу. Я находился в Нигерии, соседней стране, и поспешил туда. Там присутствовали делегаты из многих стран. Я заранее попытался распланировать своё расписание очень чётко, чтобы приехать туда вовремя. Я выехал в Гану на машине, это недолго – занимает всего шесть часов.

      Как только мы сели в машину, всё началось: проблема за проблемой, чтобы попасть из одной страны в другую, мне потребовалось три дня, вместо 6 часов. Всё, что могло идти не так, шло не так. У нас были проблемы с документами на машину, поэтому мы спали прямо в машине, на границе. Потом одному из чиновников мы не понравились, и нам пришлось провести три дня в машине без еды, в ужасную погоду, злобные москиты всё время атаковали нас. Это был просто ад. Представьте ситуацию, когда у вас нет возможности принять омовение, у вас нечего есть, и вы не можете ни отправиться вперед, ни вернуться назад. Вы просто застряли где-то посередине. Они нам не разрешали ни вернуться назад, ни поехать дальше. Я думал: “Боже! Что же происходит? Кришна, это такая важная встреча! Я её запланировал уже месяц назад”. Я был уверен, что предусмотрел всё. Там ведь будет международное телевидение, и это было бы очень полезным для меня. Я все предусмотрел. Я даже одежду себе особенную купил, я уже представлял, как я в ней буду отлично выглядеть. Я был просто в шоке. Почему же, почему я не попадаю на эту встречу?! И я говорил: “Кришна! Я хочу служить Шриле Прабхупаде!” Вы знаете, произошло, конечно, чудо – нам разрешили ехать. Как раз через час, после того как закончилась встреча. Я думал: “Ну, наверное, всё это происходит неслучайно ”. 

      Затем я начал осмыслять ситуацию и понял, что я находился под сильным воздействием ложного эго. Я понял, что я хотел присутствовать там по некоторым причинам, которые не были совсем чистыми. Меня больше заботил имидж, чем сама проповедь. Да, конечно, там можно было проповедовать, но мой ум не был полностью сосредоточен на проповеди. На той встрече должен был присутствовать один международный лидер. И я хотел попасть туда, чтобы поговорить с ним, так как несколько лет назад мы немного  поспорили, и мне очень хотелось с ним поговорить. Он из другой духовной организации. Но затем я осознал: “Это же ложное эго!” У меня было слишком много неправильных желаний, чтобы присутствовать на этой встрече. Только после того, как вся эта ситуация разрешилась, и проблемы кончились, я  понял, что на самом деле я шел на поводу у своего ложного эго. Кришна таким образом дал мне урок, не пустив на эту встречу. Конечно, Он хотел бы, чтобы я в ней участвовал, но делал это с правильным сознанием и с правильными мотивами, а также правильно общался с другими лидерами. На самом деле, ложное эго просто нокаутировало меня. Обучение было не из легких: я провел три дня без омовений и без еды, не попал на встречу, но выучил этот урок.

      Итак, ваши краткие истории. Кто хочет? Только будьте очень кратки. Может быть, два или три человека успеют. Когда мы знаем, как избежать неприятностей, мы становимся сильнее. Также мы учимся на своих неудачах. На самом деле, самые успешные люди – это те, с кем часто случалось что-то плохое, но они учились на своих ошибках. Чтобы освободиться от этого врага, мы должны знать, как и когда он на нас нападает, и как сделать, чтобы этого не происходило.

      Преданная: Некоторое время назад, мне довелось встретиться с преданной, которая находилась в очень тяжелом положении, и в материальном, и в моральном, и в духовном отношениях.  Я испытала очень сильное сострадание, и мне очень захотелось ей помочь. Я приложила немалые усилия, чтобы помочь ей  - и материально, и морально, и духовно. Мне казалось, что я очень стараюсь. Но по каким-то причинам – её внутренним или моим внутренним, но, так или иначе, она не смогла принять эту помощь. И я поняла, что я бессильна, я ничего не могу сделать. И вот Гурудева говорил, как три дня он обходился без пищи и воды, принимая тяжёлый урок от Кришны. А я неделю – чуть тело не оставила. Удар ложного эго был настолько силён, что сердце просто останавливалось и жить не хотелось. Поразмыслив над этой ситуацией и посоветовавшись с преданными, я пришла к выводу, что здесь имели место две вещи – враги ума. Одна из них – это моха, иллюзия того, что я могу кому-то помочь чем-то. Я маленький человек, ничтожное существо, и только Кришна может помочь. Я не могу помочь. И вторая вещь. Я испытала разочарование из-за того, что не встретила благодарности со стороны того человека, которому я попыталась помочь. И это скрытые сорняки, номер шестой – пуджа. И когда я это поняла, я пришла в норму. Харе Кришна!

      Бхакти Тиртха Свами: Да, это именно такая история, когда сначала ложное эго поразило нас, а затем мы от него избавились, справились с ним. Смысл в том, что теперь вы не должны попасть в подобную ситуацию. Да, люди склонны делать ошибки, но нужно учиться на них, а не повторять их снова.

      Преданный: Харе Кришна. Однажды мы с Виласой-манджари написали Вам письмо, Вашему Святейшеству. И в начале я поставил своё имя первым. Спустя несколько дней пришел ответ, и вдруг там оказалась впереди Виласа-манджари. И я долго думал, конечно, и понял, что мой Гуру Махарадж показывает мне моё место, и ударил по моему ложному эго. (В зале смех) Это называется пратиштхаса. Харе Кришна! Спасибо, Гурудев!

      Бхакти Тиртха Свами: Да, этот вирус, может разными способами проникать в нас. Но нужно его знать в лицо, чтобы с ним бороться.

      Преданный: Харе Кришна! Я может быть, подольше, чтобы  можно было почувствовать то, что испытывал я. Я ехал на вьяса-пуджу своего духовного учителя несколько лет назад. Доехал до Москвы, и меня в Москве ограбили, т.е. забрали все деньги. И я ещё добавлю, что я ехал также с желанием получить инициацию у своего Махараджа. И в Москве меня ограбили – у меня забрали все деньги. И я тем не менее в Москве нашел преданных, занял у них деньги и поехал дальше в Самару. Приехав в Самару, я опоздал, естественно, на вьяса-пуджу, но была ещё возможность получить инициацию. И преданные, которые отвечали за регистрацию, сказали “будет возможность пообщаться с Махараджем”, но так они этого и не сделали. И в последнюю минуту, уже когда Махарадж начитывал чётки, произошла вот эта встреча, и он сказал: “Подожди один год”. И в этот момент у меня всё, конечно, оборвалось. Там несколько пунктов из того, что написано в “cкрытых сорняках”. Я пришёл через некоторое время после программы в комнату, где жили преданные. У меня было такое состояние – я столько усилий приложил, чтобы всё-таки приехать на вьяса-пудджу, как-то почтить духовного учителя - мне было очень тяжело. И я  взял касету - просто преданный какой-то читал лекцию, и он сказал: “…если старший преданный сделал тебе замечание, а ты обиделся, то это твоё ложное эго”.  И как бы Кришна мне сразу ответил на то, что я был не прав. Я это всё осознал. Но, тем не менее, на этом всё не закончилось. У меня пропали билеты каким-то мистическим образом, чтобы приехать обратно ещё в Мурманск (т.е. у меня были обратно куплены билеты). И потом я ещё полгода работал, чтобы отдать все долги. Вот так вот. Харе Кришна. Спасибо.

      Бхакти Тиртха Свами: Да, в процессе очищения Кришна нас серьезно испытывает. Конечно, когда мы пытаемся сделать что-то важное, мы получаем и серьёзные испытания. Мы, конечно, можем пройти этот тест, а можем и провалить его, но мы должны знать, что тот, у кого нет ложного эго, не считает себя контролирующим, не обладает ни гордостью, ни жаждой славы, его вера очень сильная. Даже когда Кришна посылает ему суровые испытания, он все равно принимает Его. Ещё один – два?

      Преданный: Харе Кришна. Я тоже однажды испытал, но, может быть, и сейчас не осознаю всё, как действует ложное эго. Однажды на фестивале в Одессе в киртане, когда Ниранджана Махарадж пел киртан, и я тоже пел и танцевал, в один момент у меня полились слёзы. Как-то так спонтанно. И я действительно как бы почувствовал что-то в сердце, что-то у меня отпало, слезы потекли. И в этот момент моё ложное эго сказало: “Смотри, у тебя текут слёзы. Ты необычный преданный”

      Бхакти Тиртха Свами: Кто-то стал кланяться вашим стопам?

        Преданный: Да, именно в этот момент ложное эго говорит: “Посмотри вокруг. Посмотри, они не плачут, а ты плачешь” И у меня слёзы ещё больше потекли. Так действует тоже иногда ложное эго.

      Бхакти Тиртха Свами: Это означает, что Кришна иногда нам дает особую милость. Если мы не становимся смиренными, мы можем потерять эту возможность получить милость Кришны. Неважно, в какой бы ситуации мы не находились, ложное эго в любом случае нападёт на нас. Иногда оно бывает наиболее сильным, когда мы находимся в ситуации успеха.

      Сейчас пойдем дальше. Прежде всего, я дам вам домашнее задание. Вспомните случай, когда вы поняли, что ложное эго нападает на вас, и вы смогли отразить это нападение. То есть, предыдущий случай был, когда оно вас поразило, а вы только потом осознали это. А сейчас нужен случай, когда оно попыталось на вас напасть, но ему это не удалось, потому что вы вовремя остановили его.

      И ещё одно небольшое упражнение перед тем, как мы разойдемся. Пожалуйста, выберите себе пару, партнера, для небольшой беседы. Вы должны рассказать друг другу, что произошло в вашем храме или ятре на последнем  Джанмаштами. Но вы должны рассказать это, не употребляя местоимение “я”.

      Иногда мы просто не понимаем, насколько мы концентрированы вокруг себя, вокруг своего успеха или неуспеха, счастья или несчастья. Нет, немного изменим, более сложное задание. Да, я хочу, чтобы вы рассказали о Джанмаштами и я хочу, чтобы ваш партнер посчитал, сколько раз вы употребили местоимение “я”. Чувствуйте себя свободно, просто рассказывайте, что было на Джанмаштами. Не надо себя контролировать, просто рассказывайте. Где-то одну или две минуты, а вы обязательно считайте. А когда будет другой человек делиться, тогда  вы посчитаете, сколько он раз употребил.  Местоимение “мы” можно. Обязательно посчитайте, сколько раз ваш партнер скажет слово “я”. Итак, вам дается две минуты на то, чтобы рассказать, что произошло на Джанмаштами в вашем храме. Хорошо? Все участвуют в упражнении, не отлынивают.

      ……….

      Теперь меняемся, и теперь уже вы считаете, сколько раз он сказал слово “я”.

      ………

      Время вышло. Очень кратко. Кто из ваших партнеров употребил слово “я” больше пяти раз? Пять и больше, поднимите руки. Конечно же, вы пытались избежать употребления этого слова, я понимаю. Кто больше десяти? (Махарадж смеется) По-моему, парочка вон там. По-моему, сейчас вы понимаете смысл этого, да? Потому что в обычной ситуации мы, естественным образом, всё рассказываем как бы про себя, вокруг себя, что вокруг нас происходило, поэтому, наверное, некоторым пришлось очень постараться, чтобы рассказывать не от первого лица. Да, это естественно. В Бхагават-гите мы прочитали, что у нас есть эго, чистое эго. Но очень часто эго не такое уж чистое.

      Сейчас мы подведём краткий итог того, что мы обсудили сегодня. Затем будет одно объявление. После чего я буду отвечать на вопросы и подписывать книги в холле.

      Мы прочитали в Бхагават-Гите: “Всегда думай обо Мне”, и вы поделились своим пониманием этого стиха. Мы пришли к выводу, что быть сознающим Кришну – это значит всегда думать о Кришне. Кришна обещал, что если мы будем так делать, мы вернемся к нему. На пути к Кришне нас подстерегают враги, как грубые, так и тонкие. Мы говорили о тонких препятствиях, о которых говорит Вишванатха Чакроварти Тхакур, и источником которых является ложное эго. Затем мы обратились к двадцати шести качествам преданного. И особенно к трём, которые нам надо развивать. Затем кто-то из вас поделился одним из качеств и своим планом, как он будет работать над этим качеством. Т.е. вы  сделали обещания, и мы ждём, что вы будете выполнять их. В следующие дни семинара мы будем продолжать делиться своими планами. Смысл в том, что если мы поймём, как на нас действует ложное эго, мы сможем избавиться от него.

      Мы поделились ситуациями, когда ложное эго на нас напало, и мы потерпели поражение. Я рассказал вам также свой пример. Затем я сказал, что быть охваченным ложным эго – подобно тому, как быть пьяным. Да, пожалуйста, воспринимайте этот так: у пьяного человека присутствует сознание, но оно как будто бы выключено. Ложное эго выталкивает из нас Бога, и мы хотим стать свободными от ложного эго.

      Затем вы рассказали, поделились друг с другом впечатлениями о Джанмаштами, а ваш партнер считал, сколько раз вы употребили местоимение “я”. Таким образом, это показало нам, насколько наша жизнь сконцентрирована вокруг нас самих. Но мы должны помнить, что преданный беспокоится о счастье и несчастье другого. Те, кто свободен от ложного эго, не столь озабочен своим благосостоянием, сколь благосостоянием других. Поэтому то, к чему мы стремимся, это думать о счастье других.

      Домашнее задание заключается в следующем – вы вспоминаете случай, когда вы сумели отбить атаки ложного эго.