Хтонический змей и мифические птицы в древности

Одним из ключевых моментов, является вода. То есть самая обычная вода. Во всех религиях до нашей эры (индуизм и христианство), а также учении буддизма, понимание нужности (необходимости) воды, запутано и разрознено.

То есть тут ситуация следующая.

По не уточненным данным, я предполагаю (не утверждаю), что человек, который в состоянии тревожного психоза без психоза, окунает свое тело в воду (например, погружается в емкость с водой типа ванны), то это обуславливает переход торнадо из электростатического в электромагнитный. Соответственно это делает различный результат в конечном итоге.

Теперь к религиям и учениям.

В индуизме, сохранились термины: санасана и снана, которые понимаются как то, что дваждырожденный человек должен обязательно окунуться в воду, без объяснения этой необходимости.

В буддизме, сохранилась история того, что Будда Готама (Шакьямуни), делал практику на берегу реки. В день своего просветления ума, Будда Шакьямуни в изнемождении упал в реку, чтобы просто полежать в воде, на берегу реки.

В психодуховных практиках буддизма, нет какого-либо алгоритма выполнения упражнений, включающих в себя окунание в воду.

В христианстве, окунание в воду именуется крещением, и этот обряд очень распространен в православии. Как правило, крестят малолетних детей и реже взрослых. Считается, что первым человека, кто начал проповедовать данный обряд — был Иоанн Креститель (Иоанн Предтеча).

Что заложено в этом обряде, нигде и никем не поясняется.

Я объясню это следующим. Дело в том, что раскаянием и окунание в воду тела человека, это рядом стоящие элементы практики (духовной). То есть, покаяться можно лишь тогда, когда человек уже окунулся в воду. В принципе, именно так и делал Иоанн Предтеча, когда окунал их в воду и после призывал к покаянию. Каким источником информации пользовался Иоанн Предтеча — неизвестно, но в длинной цепи элементов духовной практики, эти два звена (вода + покаяние) никак и ни с чем не связаны, что позволило многим лжеучителям сделать неверные выводы, и построить различные неправильные алгоритмы духовных практик.

Я вношу правильное понимание того, что тот человек, кто полежит в воде своим физическим телом 10–15 минут, а затем, выйдя из воды — покается, то грех отпустит этого человека.

Чтобы корректно и ясно обозначить все связующие звенья духовной практики (цепи), я укажу на следующее.

Представьте себе (условно), что вы полтора года занимались психодуховными практиками (мула-бандхой, джаландхара-бандхой и уддияна-бандхой). И вот, торнадо возник и развился; и на самый последний день торнадо (из периода времени в полтора года), и нужно окунуться в воду, а затем покаяться. Примерно часа через 3–4 возникнут все условия для кульминационного момента — птицы Гаруды (то есть вознесения души ввысь).

Применительно к йоге, понимание механизма воды и покаяние, относится к этапу йоги — дхьяна.

Применительно к йоге, птица Гаруда в понимании вознесения души, имеет термин — самадхи (или самати).

Применительно к психиатрии, понимание воды и раскаяния, относится к периоду тревожного психоза без психоза, к его последнему дню.

Во взаимосвязи пониманий йоги и психиатрии, механизм воды и покаяния, относится к фазе кристаллизации сверхценной идеи, что в йоге понимается как внутреннее созерцание (кульминационный период созревания и кристаллизации сверхценной идеи, в процессе медитации).

Само понимание медитации невозможно уловить умом и дать этому объективную оценку, исходя из субъективного «видения» ситуации, где ситуацией является сверхценная идея. То есть ум сосредоточен на сверхценной идее, и пока не наступила фаза кристаллизации сверхценной идеи, это период йоги — дхарана, но как только произошла — СШИБКА (по З. Фрейду и его дочери Анны Фрейд), ум отрывается от объективной реальности, и этап йоги-дхарана переходит в этап йоги-дхьяна (фактически наступает кристаллизация сверхценной идеи и ум погружается во внутреннее сосредоточение, что является венцом медитации). Из этого следует, что когда человек находится во внутреннем созерцании фактической концентрации внимания), то ум человека неспособен понять того, что он находится о внутреннем созерцании.

Единственным истинным критерием того, что им действительно смог сконцентрировать внимание (в отличие от сосредоточения внимания), это то, что в теле практика бесперебойно начнет выделяться гормон бодрствования — ацетилхолин. То есть по факту, у практика наступит не просто бессонница, а реальное отсутствие потребности во сне.

С одной стороны, это можно приравнять к иддхи (сверхспособности человека), а с другой стороны, в психиатрии уже давно изучается бодрое состояние человека (отсутствие потребности во сне) в состояние психозов.

Для лучшего понимания читателю, я укажу на то, что практик будет находится в течение недели (семи дней) в бодром состоянии без сна, и это будет этап йоги — дхьяна, до кульминационного момента — самадхи. То, что самадхи понимается многими как просветление ума, то к этому моменту я подойду позже, после описания хтонического Дракона.

На сегодняшний день, в йоге перепутаны местами многие элементы практик, а также часто перепутаны даже этапы практик. То есть масса люде (миллионы) занимается «неправильным алгоритмом» духовной практики. Например, очень часто (вплоть до стереотипа), в литературе восточных практиков, излагается то, что практика дыхания выполняется наряду с медитацией. Как эталон истинного выполнения медитации, показывается сидящий в позе лотоса человек, который вдыхает воздух через нос, и спустя некоторое время выдыхает его. При этом, человек как правило сидит с закрытыми глазами, и считается, что он находится в медитации. Некоторые практики при этом произносят мантру «о-м-м-м», которая звучит как «мычание».

Этот стереотип (признанный многими восточными школами) является неправильным, в связи с тем, что практика дыхания не пересекается с выполнением медитации. То есть, практика дыхания (Кумбхака — задержка дыхания) выполняется на этапе йоги — пранаяма, в паре с выполнением мула-бандхи, уддияна-бандхи, джаландхара-бандхи и расширением сознания, а выполнение медитации относится к этапу йоги-дхарана, на котором уже не выполняется Кумбхака, не выполняются бандхи и не расширяется сознание. Более того, между этапами йоги пранаяма и дхарана, находится этап йоги — пратьяхара, который понимается как достижение нечувствия (депривация тактильных органов чувств).

В христианстве есть термин — святое нечувствие, который идентичен пониманию отключению чувств в йоге.

Читателю, который не знаком с йогой, я объясню это по простому. Есть в науке такой термин как — электроаналгезия. Этот термин означает то, что человек перестает что-либо чувствовать своими рецепторами. Если взять генератор высокочастотных электромагнитных волн и создать высокочастотное электромагнитное поле, и в это поле поместить человека, то человек не будет чего-либо чувствовать, и это понимается как электроаналгезия.

Теперь тот же самый эффект в психиатрии. Если читатель обратится к специфической литературе по психиатрии, или к специалисту психиатру, то он сможет уточниться по следующему моменту. Многие люди, которые побывали в состоянии психоза, и которые, например, поддались реакции «беги», впоследствии обнаруживают на своем теле травмы (гематомы, царапины, ушибы и прочее), и они не могут вспомнить, где и в какой момент они поранились. Это обусловлено тем, что они, пребывая в состоянии психоза, пребывали фактически в электроаналгезии, и поэтому они и не замечали за собой травмирования ввиду нечувствия. Чем обусловлена электроаналгезия у людей в состоянии психоза, психиатры не поясняют, поскольку это «белое пятно» в психиатрии.

На самом деле тут все достаточно просто. То самое психотронное оружие, которое находится в человеке, и которое по своей сути является генератором волн (инфразвуковых), по мере большего возбуждения ума, соответственно повышается и частота звука (волн(, но и вплоть до самого пика — гамма-излучения. Соответственно, этим генератором является торнадо. Как только ультразвуковой торнадо перейдет в область гиперзвука и далее, в рентгеновский диапазон, то вот в этом диапазоне у человека отключатся органы чувствования по причине электроаналгезии. Именно это состояние и заложено в понимании этапа йоги — пратьяхара, который отделяет этап пранаямы от этапа — дхарана.

Таким образом, я думаю, что понятен механизм того, что медитация заложенная в дхаране и дхьяне, никак не соприкасается с этапом пранаямы, и не соприкасаестя с практикой дыхания.

По другому можно понимать и так, что этап йоги пранаяма служит для того, чтобы вызвать стресс без стресса у человека.

Конкретно о нужном стрессе можно четко и ясно сказать, что нужен стресс без стресса со следующими тремя симптомами. Первый из них головная боль (психалгия). Второй симптом — стрессовая диарея (понос), и третий симптом — иногда возникающая острая боль в правой части ребер вверху. Это трио признаков, хорошо известно врачам, равно как и этот вид стресса. То есть, именно этот вид стресса, в конечном итоге и приводит к птице Гаруде.

Применительно к йоге этот вид стресса нигде не указан, да и вообще о стрессе ничего там не сказано. Почему так? Да потому что этот вид стресса — он без стресса. То есть, распознать этот вид стресса может только специалист, равно как и все дальнейшие стадии этого стресса: депрессию, ангедонию, невроз, психоз (и все они с приставкой — без).

Несмотря на то, что в другой книге (Змей, охраняющий Шамбалу) я достаточно подробно расписал этот процесс, еще раз кратко объясню суть проблемы.

Первая проблема, это воспаление нервов, нервных узлов (HLS), нервных окончаний и соответственно воспаление мозга.

Вторая проблема, аналогично первой, также обусловлена стрессом. Этой проблемой является психическое истощение, возможным фатальным исходом. Само по себе психическое истощение. обусловлено тем, что надпочечники человека не могут бесконечно секретировать гормон кортизол. При истощении надпочечников, человек умирает (в следствии чрезмерно длительного стрессового состояния). Гормон кортизол — это гормон стресса.

По этим «безопасным» моментам можно высказаться так. Если, например, при стрессовой диареи (поносе из-за стресса) человек вынужден сжимать анальный сфинктер, чтобы «не обделаться», и этим самым человек выполняет элемент духовно практики, который называется ашвини-мудра (часть мула-бандхи). Тут все просто и понятно в своей причинно — следственной связи, поскольку этот элемент практики поднимает энергию апану вверх, где она смешивается с энергией праной и возникает энергия самана.

С «безопасными» моментами все сложнее. Например, с гормоном кортизолом человеку вообще непонятно с «чем его едят». Для специалистов известно, что гормон стресса можно усилить (усиление влияния на организм), путем обычного употребления кофе (с кофеином) или чая (с кофеином). Для непосвященного читателя, это можно сравнить с тем, что вот как в кучу горящих дров подлить масла, и огонь горит лучше, то вот ровно также и кофеин усиливает влияние гормона кортизола на треть (на 30 %). Это означает, что употребление кофеина снимает нагрузку с надпочечников на треть, что соответственно понижает риск фатального исхода.

Для снятия головных болей (которые могут возникать практически каждый день), необходимо употреблять противовоспалительное средство (например, Цитрамон-П), которое будет снимать головную боль и попутно снимать воспаление с нервных путей и разумеется материального мозга.

В древности, было два хтонических (мифических) напитка, это сома и амрита. Напиток сома, почитаем в Индии, и по легендам это напиток богов, так как именно напиток сома, позволил Индре стать богом. Многие люди, изготавливали по множествам разных рецептов, огромное количество различных напитков, где как правило, начинка напитков была либо из наркотических средств, либо из галлюциногенных веществ. На самом деле, напиток сома состоял из зерен растения гуарана, которое содержит кофеин и противовоспалительные компаненты.

Напиток амрита в отличие от напитка сома, не является материальной жидкостью, и амрита проявляет себя в период ультразвукового торнадо, по ощущениям как будто практик находится по пояс в воде.

Почему во время стресса возникает боль в верхней части ребер с правой стороны, никто не знает. Я так же не могу высказаться по этому моменту.

Теперь я думаю, что читателю понятно то, что птица Гаруда являет собой кульминационный момент психодуховной практики, в понимании пробоя молнии (коронного пробоя молнии) — спрайта.

Параллельно с этим, читателю должно быть понятно, что психодуховная практика, обуславливает возникновение торнадо в астральном теле человека, и завершающий момент торнадо, который «выключает» торнадо (пинч-эффекта), соответствует пониманию птицы Гаруды, поскольку пинч-эффект в торнадо происходит одномоментно с пробоем молнии — спрайта.

Параллельно с этим, читателю должно быть понятно, что степень рефрактерности (возбудимости) мембран клеток, должна дойти до максимума (Спайка), после чего произойдет инверсия заряда, то есть, положительный заряд перейдет с внешней стороны мембраны, на внутреннюю сторону, а отрицательный заряд наоборот, перейдет с внутренней стороны мембран клеток на внешнюю сторону, и это называется абсолютный рефрактерный период. Далее начнется уже относительный рефрактерный период, но это уже относится к тому периоду, когда будет взрослеть божественный ребенок. По мере просшествия относительного рефрактерного периода, заряды мембран восстановят свою полярность. В индуизме, этот механизм символически изображается так, что солнце и луна вдруг поменялись своими местами (инверсия), а затем, они спустя какое-то время восстановятся на своих местах. То есть, солнце уйдет с позиции луны на свое место, а луна уйдет с позиции солнца на свое место. То есть, таковое происходит по мере окончания относительного рефрактерного периода.

Применительно к птице Гаруде, понимание абсолютного рефрактерного периода (спайка — максимума возбуждения), идет параллельно (одномоментно) с пробоем молнии — спрайта.

Что происходит субъективно в этот момент?

Дело в том, что пока душа человека образует одно целое с умом (нематериальным умом — Манасом), человек в полной мере оперирует всеми функциями ума (их множество). Но как только душа отщепляется от ума, человек утрачивает свое Я. На сегодняшний день, ни в одной религии нет четкой ясности по этому моменту. Если рассматривать этот момент с позиции науки — физики, то можно применить следующее понимание. В физике (квантовой), есть понимание позиции и понимание суперпозиции. Так вот, после отщепления души от ума, душа перемещается в состояние суперпозиции, где происходит инверсный зеркальный разворот, и душа вновь объединяется с умом. Также по физике этот момент можно понимать и так, как пытается покинуть ПОТЕНЦИАЛЬНУЮ ЯМУ частица, путем полного внутреннего отражения. При этом, потенциальную яму можно реально понимать как обычную яму, в которую попал человек и пытается выбраться. Именно такое понимание заложено в йоге, в первом этапе — яма. Покидание ямы частицей, происходит путем туннелирования (туннельный эффект), где космическое пространство (абсолютный вакуум) становится сверхпроводником. Может ли душа что-либо видеть, чувствовать, понимать, переживать?

В момент расщепления ума и души (шизофрения истинная), вместо обычного видения глазами (физическим зрением), в ум как бы врывается туман, который заполняет собою все видимое пространство. Затем туман рассеивается и предстает видение огромного прямоугольного облака, размером с футбольное поле. На этом огромном облаке, находится Змей огромнейших размеров, который кусает сам себя за хвост так, что его тело выглядит неразрывно (Уроборос). Это и есть хтонический Дракон (Змей).

Глава 3

Хтонический Дракон (Змей, Наг).

«Жил однажды человек, который был очень крупным специалистом по драконам. Он самым тщательным образом изучил разновидности драконов, их признаки и привычки, умел прекрасно отличать один вид драконов от другого. Но, к сожалению, за всю жизнь ему ни разу не пришлось встретить ни одного дракона. И он не слышал, чтобы кто-то другой видел дракона. Когда же этот ученый приблизился к старости и утомился от вдумчивого изучения драконов, он стал обучать своему опыту молодых людей, чтобы и они так же хорошо разбирались в этой важнейшей области знаний — драконологии.» (Из книги В.П. Шелеста «Осколки»).

Если у читателя имеется образ какого-либо дракона или драконов, то этот образ неправильный. Если вы видели дракона в кино, на картине или в мультфильме, то это изображение тоже не верное. Если вы слышали от кого-то о драконе, или читали в фантастической литературе о драконах, то это тоже неверное представление о драконе или драконах.

Каково же верное представление о Драконе?

Во-первых, самым ключевым моментом является то, что видении истинного хтонического Дракона, ум человека уже не работает в обычном понимании. Принимая во внимание тот факт, что на сегодняшний день нет науки о душе, и собственно нет предмета изучения в виде души, то можно сказать так. что видение дракона происходит путем осознания (не путать с сознанием). То есть, привычное взрослому уму человека распознавание вещей и предметов (перцепция/апперцепция) уже не работает! Как это понимать?

Представьте себе, что вот только что родился ребенок (пол значения не имеет). Как только этот ребенок открыл глаза, и впервые посмотрел на объективную реальность (окружающий мир), то соответственно он его видит как одно сплошное разноцветное пятно. То есть ум новорожденного ребенка еще не научился различать предметы, не научился определять то, далеко или близко эти предметы находятся. Каждый человек проходил через это состояние в день своего рождения, но как правило, лишь единицы людей задумываются о механизме поэтапного взросления ума. Этим вопросом занимается психология, и ранее я уже дал рекомендацию ознакомиться с книгой «Лекции по общей психологии» Л.Б. Ительсона, где подробно описывается поэтапный рост умственных способностей человека с рождения. В эту книгу я не буду включать (цитировать) выдержки из книги Л.Б. Ительсона, ввиду многочисленной специфической терминологии из психологии. В любом случае, за читателем остается право обратиться за консультацией по этому вопросу к специалисту — психологу.

При видении хтонического змея, его невозможно испугаться, так как за «логическое обоснование» причины страха отвечает ум, а ум тут не задействован. Также невозможно проявить какие-либо эмоции, либо подумать о чем-либо в период видения хтонического Змея. Более того, невозможно даже понять, что ты видишь огромного змея, так как ум впоследствии пытается распознать это видение по аналогии, а аналогичного видения в окружающем мире нет. Но в принципе, возможно визуализировать такое видение, например, в виде изображения (в фильме, например, или просто в видеоролике). В этом случае, ум по аналогии впоследствии «свяжет» увиденное в видеофильме изображение, с увиденным видением воочию, но не физическим зрением, то есть не материальными глазами. И вот ровно так, как это изображение будет называться в видеоролике, то вот ровно таким же термином воспользуется и человек.

Я, на свое усмотрение назвал этого хтонического Дракона (Змея) — Спайком. Это «имя» я позаимствовал из науки — биохимии, в понимании абсолютного рефрактерного периода. То есть читателю должно быть четко понятно, где конкретно «прячется» хтонический Дракон. И прячется он ровно там, где человек сам достигнет своими возбудимыми тканями абсолютный рефрактерный период — Спайк.

После видения Дракона — Спайка, душа человека возвращается назад в нематериальный ум человека. Как только это происходит, снова «моментально включается» ум человека, и человек своим физическим зрением начинает видеть гамма-лучи, которые в христианской религии называют светом истины.

Этот момент ключевой в понимании достижения истины. То есть, видение гамма-лучей это факт святости человека, факт достижения истины. Само гамма-излучение происходит вследствие термоядерного синтеза (минус бета распад с эффектом аннигиляции), который происходит в нематериальном уме (Манасе) человека.

Изображение нимба на голове у святого человека, относится именно к этому моменту. То есть, нематериальный ум человека, который аналогично Солнцу является абсолютно черным телом, озаряется гамма-лучами. Применительно к физике, расщепление ума и души это ядерный распад, а воссоединение ума и души это термоядерный синтез.

В восточных учениях и религиях этот момент называют — просветлением ума.

Также, в некоторых восточных школах используется понимание — прекращение умственной деятельности или остановка мыслей (прекращение мыслей). Так вот, это понимание можно соотнести с тем моментом, когда человек видит хтонического Змея — Спайка.

В художественной литературе, фантастических рассказах и легендах, Драконы описываются по разному. Где-то им изображают три головы или семь, но у хтонического змея в реальности одна голова. Где-то драконам подрисовывают шишку на хвосте, но у хтонического дракона нет конца хвоста, так как кончик его хвоста находится в пасти хтонического Змея.

Где-то дракону подрисовывают лапы и крылья, но у истинного хтонического Дракона нет ни лап, ни крыльев. Его тело подобно виду обычной змеи, только очень и очень гигантских размеров.

Где-то драконов изображают в виде множества единиц, но фактически, хтонический Дракон один.

Где-то драконов делают персонажами в фильмах или мультиках, и они там передвигаются, ходят, летают, но истинный хтонический Дракон неподвижен, как рисунок на картине.

Сохранилось ли на планете Земля, с древности, правильное понимание змея — Спайка?

Да сохранилось. Это термин у индейцев — майя — ЧИК-ЧАН, которое в переводе означает — Змей — Небеса — Видеть. То есть фактически это означает видение небесного змея. Также у индейцев майя почитается изображение циновки, которая на рисунке изображается в виде прямоугольника, что соответствует прямоугольному виду облака, на котором лежит Змей — Спайк.

Чем отличается Змей от Дракона? Ничем, так как это синонимы. То есть это можно понимать и так, что змей (обычных, земных) очень много разновидностей, а Дракона изображают огромным, так как подобных змей по размерам просто не водится.

Зачем дракону подрисовывают крылья и лапы? Затем, чтобы довести до несведующего человека понимание того, что этот Змей находится вверху, по направлению в небо. Можно ли этого змея найти в небе или в космосе, если, например, лететь на самолете по небу, или на космической ракете по космосу? Нет, нельзя! Этот Змей — видение, он нематериален. Его можно найти лишь исключительно с помощью райской птицы (огненной птицы, птицы Грома) — Гаруды. То есть, лишь путем коронного пробоя молнии, который фактически означает расщепление ума и души.

Таким образом, я думаю, что читателю окончательно понятно то, что никаких хтонических райских птиц никогда не существовало и не существует, и что хтонический змей это лишь видение, и что материальное его также не существует.

Что символизирует Змей? Он символизирует много различных пониманий, вот примерный перечень.

Во-первых, он символизирует мудрость!

Тут важно понимать, что это не сам змей (видение) мудрый, и что это не материальные змеи мудрые, а это означает то, что тот человек, который увидел хтонического Змея стол мудрым.

Чем отличается мудрость после видения змея Спайка, от любых других мудростей, которые люди приписывают себе, чтобы подчеркнуть качества «высшей умности»?

В книге Л.Б. Ительсона («Лекции по общей психологии»), Лев Борисович прямо указывает на то, что существует творческое мышление, которое недоступно обычным людям. Как достигнуть творческого мышления, никто из людей (включая и ученых) — не знает.

Единственная путеводная нить, на которую ссылается Лев Борисович, так это на знания по физиологии и на работу Российского специалиста А.А. Ухтомского, которой последний формулирует термин — доминанта, который означает доминирующее очаговое возбуждение центральной нервной системы человека!

Что это означает? Это означает парадокс, суть которого заключается в том, что в центральной нервной системе (ЦНС), нет нервных центров (НЦ), и таким образом, там нечему возбуждаться, но фактически возбуждение происходит, и не просто возбуждение, а максимально возможное, но что именно возбуждается — не понятно! То есть — мистика. И вот пусть к творческому мышлению лежит через эту мистику.

Теперь каждый читатель может сам подменить понимание мудрости (от видения хтонического Змея), на понимание творческого мышления.

Таким образом, никто из людей не наделен творческим мышлением (мудростью), так как никто из людей не видел хтонического Дракона.

Что означает доминанта (доминирующее очаговое возбуждение ЦНС)? Что же это за загадка для физиологов? Это всего лишь хобот торнадо (канал Сушумна в йоге), который все больше и больше набирает обороты по мере возбуждения. Конечной точкой торнадо, является пинч-эффект (канал Брахма-нади в йоге). Согласно знаниям йоги, канал Сушумна идет параллельно ЦНС (позвоночника). В этой книге я не могу уделить внимание всем свойствам торнадо, так как для этого нужно будет написать отдельную книгу, и возможно не одну. Большой сложностью является и то, что торнадо описывается по большей части математической физикой, а читателю нужно доступное понимание. Например, некоторые очевидцы, побывавшие в подвалах домов, видели как торнадо всасывал (имплозия) их деревянные дома, и глядя снизу вверх, внутрь хобота торнадо, они видели как на внутренних стенках хобота торнадо, рождаются молнии одна за другой, и перепрыгивая через пространство хобота (со стенки на стенку внутри хобота) они «умирают», то есть исчезают. Вот это рождение цепи молний, в индуизме описывается как свойство Ваджра-нади, (или Ваджрини-нади), где рождается цепь вспышек юных молний. Этот процесс связан с чакрами, но чакры я сюда не включаю из-за объемности информации по физическим полям. Вот такое описание рождения цепи вспышек юных молний, понятно читателю, хотя при этом разумеется, что такое могут увидеть воочию лишь единицы людей.

Теперь тот же самый механизм, но уже с другим исходом. Некоторые люди (охотники за торнадо), попадая внутрь хобота торнадо, слепнут. Такое ослепление называется офтальмией, и происходит оно из-за воздействия Солнца (радиоизотопов). Таким образом, хобот торнадо можно понимать и как Солнце. В чем же тут мистика, раз хобот торнадо может внутри себя проявлять качества Солнца? Собственно тут никакой загадки нет, так как радиоизотопы находятся внутри хобота торнадо благодаря интерференции волн, а источником радиоизотопов является шаровая молния. Применительно к знаниям йоги, шаровая молния это нематериальный ум (Манас), который и является Солнцем (термоядерным реактором) и который также является абсолютно черным телом. Хобот торнадо, по знаниям йоги является каналом Сушумна, а солнечные качества (радиоизотопы) содержащиеся в канале Сушумна, присутствуют там благодаря каналу Пингала, который переводится как солнечный луч и содержит энергию Солнца.

В любых других знаниях других религий (до нашей эры) и учениях, этих знаний нет, кроме как в йоге. Последний, кто упоминал косвенно эти знания, был Иисус Христос. Цитирую Евангелие от Матфея, глава 13–43 «тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да услышит!»

То есть Христос, не разъясняя самого механизма Солнца (как реактора, в котором происходит термоядерный синтез), лишь говорит о том, что праведники воссияют как Солнце в Царстве Отца их.

То есть, такое «сияние Солнце», применительно к восточным учениям (в частности к буддизму), означает что человек пробудился от сна неведения. При этом, Царство Отца в буддизме понимается как Шуньята, а в индуизме как Акаша.

Понимание ушей, кто имеет уши да услышит, относится к телепатии, но в современном мире этот механизм понимается как «заболевание», и относится к разделу медицины — психиатрии, облеченный в «синдром» шизофрении. То есть, шизофреники слышат то, чего не слышат «обычные люди». Что именно они слышат, я пока не упоминаю (из-за предвзятости порожденной психиатрами).

Следующим качеством, которое дает видение змея — Спайка, является то, что можно понимать как «открытие портала», или открытие прохода в потусторонний мир.

Как это происходит? Внешне, материально (в объективной реальности) ничего не происходит. То есть, объективно это увидеть нельзя. Этот портал индивидуален, и по нему проходят субъективным путем.

Куда ведет этот портал? Это можно понимать как — вечную жизнь! По другому это можно понимать как то, что человек перестал быть смертным и обрел бессмертие! В этом моменте, нельзя понимать обычную биологическую смерть. То есть бессмертным человек становится не от биологической смерит, а от загробной смерти. То есть, если на сегодняшний день, люди рассуждают о том, что есть ли жизнь после биологической смерти? Конечно же есть, и та жизнь (загробная) кончается смертью (как правило в аду). Избежать загробной смерти возможно лишь единственным путем — обретением бессмертия. Вот ровно такое бессмертие и приобретает человек, увидевший хтонического Змея — Спайка.

Христос по этому поводу говорил так, евангелие от Матфея, глава 7-13,14 «Входите тесными вратами, поэтому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их».

В этих словах Христос не разъясняет понимание загробной смерти, ограничившись упоминанием погибели, и не разъясняет понимание загробной вечной жизни.

Несмотря на запутанность терминологии и ориентиров, можно легко все это распутать и понять. Речь идет о трех мирах, это: мир людей (в телах), мир людей (вне тел); и мир богов (вне тел). В славянской мифологии это называли: явь, навь, и правь. В восточных религиях, тот мир где обитают люди, так и понимается как мир людей. Если человек выходит из своего физического тела, то это понимается как астральный мир (мир умерших людей, или загробный мир). В этом мире, ум человека продолжает жить будучи одним целым с душою (то есть, ум и душа не расщепились). Этот мир можно условно поделить на три различных составляющих, или лучше на три этажа. На самый нижний этаж (под землю), уходят самые плохие люди (это обусловлено низкочастотными колебаниями). На самый верхний этаж уходят праведники, то есть хорошие люди. На среднем этаже находятся люди, в промежуточном состоянии. То есть, рано или поздно, такие люди все равно уйдут либо на нижний, либо на верхний этаж. Но в любом случае, все эти миры, они рано или поздно дают смерть. Эта смерть необходима для того, чтобы ум и душа человека (дух) переродились вновь в мире людей. Для чего? Для того, чтобы увидеть хтонического змея — Спайка.

Тот человек, кто увидел хтонического змея — Спайка, в загробном мире уйдет в ментальный мир. Ментальный мир, это Всевышний мир.

В буддизме это — Шуньята, в индуиме это — Акаша, в христианстве это — Царство Божье.

То, что в восточных религиях называют ментальным телом, или — высшим трансцендентальным Я, в христианстве называют Отцом Небесным. Переход в Отца Небесного, понимается как пробуждение в восточных учениях и религиях. Сам переход, как я уже ранее сказал, называется обожение по благодати, и ровно это же называется самадхи и в восточных практиках. В любом случае, что самадхи, что обожение по благодати (по сути это синонимы одного и того же явления), завершаются в кульминационном моменте субъективным видением Змеи — Спайка.

В период жизни на земле, в человеческом физическом теле, ум человека закладывает в память лишь понимание материального мира, с учетом его бытия как такового.

При неподготовленности человека переместится в иной мир, в котором люди живут вне тел, ничего не меняет в таковости вещей, и человек все равно переместится в иной мир, потому что так устроены законы физики. Иной мир, ум человека запомнит так, как он есть в таковости вещей, а вот уже передать понимание этого мира другим людям будет не то, чтоб сложнее, а потребуется масса аналогов, для понимания.

Например, тот человек, который побывает в ином мире, а затем сразу будет читать эту книгу, он не найдет аналогов, поскольку я излагаю читателю объективное понимание, а у человека, увидевшего хтонического Змея, будет лишь субъективный опыт, не привязанный к каким-либо объективным вещам или предметам.

Как это понимать? Вот смотрите.

После видения Змея — Спайка, человек еще будет какое-то время в бодрствующем состоянии. Затем, когда ставший святым человек, ляжет спать обычным человеческим сном, как ложатся спать все простые люди, то во сне, святой человек переместится в иной мир, во Всевышний мир или в Ментальный мир. Я называю этот мир — Шамбалой. Христос называл его Царством Божьим. В индуизме это мир — Акаша, в буддизме — Шуньята или Шунья.