Гром из будущего

— Ну это уже что-то, благодарю.

Тогда можно будет дозор организовать на пути и попробовать выдвижную засаду сделать. Или лендровер в вагенбург переоборудовать и с ходу атаковать.

— Быстр, а у тебя есть кто-нибудь в Алдоге, чтобы нам весть передать о том, что отряд вышел? Им же долго до нас добираться придётся.

— Я уже сговорился, но он плату просит сейчас, а не потом. Боится что тебя убьют и ты не заплатишь.

— Сколько нужно?…

Не так уж и много за важную инфу, так что сразу выдал, чтобы наш молодой купец побыстрее передал деньги агенту. Тем более, теперь предупреждён, а значит… Кони совсем не лишними будут в нашем простецком крестьянском хозяйстве.

Мой дядя продолжает отрабатывать свой моральный долг даже находясь (или уже умерев?) в далёком будущем. Отопление особняка он сделал когда-то паровым, котельная на брикетированном угле (вроде малодымном каком-то), а не газовая.

— Андрей, уголь заканчивается, перейдём на обыкновенные дрова, — поясняет Валерий Иванович, — Так что сажи будет полно, но никуда не деться.

— Нам главное, чтобы хоть какое-то тепло зимой было. Представь сколько новых печей пришлось бы строить повсюду.

— Это да, у нас считай замок, а не простая изба-пятистенок. Кстати, денег много заработали на спекуляциях, может затеем на следующий год что-нибудь посолиднее.

— Артём у нас доморощенный самопальный архитектор, вот и колдует над планом сразу городка.

Дворецкий удивлён тем, что кто-то тоже умеет думать, а не только «старики» советского разлива. И даже, задумавшись, уже чего-то калякает. И никуда не деться, потому что появились желающие построиться рядом с нами. Они спрашивают разрешение, сами себе придумав, что у нас «кон», а значит просто так селиться нельзя. Мол, коназ Гром заругает и прогонит, а постройки себе заберёт.

Таковы нравы у хомо сапиенс — думать за кого-то. Ну и ладно, нам же легче будет планировать и распоряжаться окрестными землями. Под форпост на Иглинке (на нашей стороне реки, напротив рыбацкой деревни) уже создали из нанятых мужиков бригаду лесоповала. Их задача вырубить деляну и заготовить брёвен вдосталь. На вооружении — несколько топоров (парочка наших, из будущего, как бы не сбежали с такой ценностью) и две «Дружбы-2» (двуручные пилы, а не то что вы предполагали, гы-гы).

Ещё один запрос пришёл от волховских верующих.

— Бойр, дозволь нести дары и жертвы твому Сульду, покажи где его капище и кто у тебя волхвует его.

Люди не верят, что нет ничего и ни жертвы, ни дары не нужны, хоть сто раз объясняй. Тот же Креп, хоть и привык к таким отказам, но жалуется, что селяне его уже забодали, требуя умолить меня дозволить им всем кагалом перейти в сульдизм. Ведь любой дурак понимает, что победители имеют очень сильного бога и просто не хотят делиться верой в него с другими. Мол, всю мощь божественной поддержки себе берут. А они, простяки из селища, согласны даже на лёгонькое дуновение со стороны могучего бога.

— Как бы в жертву самого старосту не принесли, — то ли подшучивает, то ли всерьёз опасается Серикжан Вольфович, — давай-ка я составлю список заповедей и заветов Сульдэ и упорядочу процесс.

— Но я не хочу других привлекать в сульдизм, это основа для будущих религиозных конфликтов.

— Андрей, джинн уже выпущен из бутылки простым упоминанием. Понимаю что этим ты хотел избавиться от приставаний волхвов и монахов, но получилось другое. Тем более, что от древних славянских богов народ всё равно уйдёт. И весь вопрос в том, куда придёт: в ислам, в христианство или к твоему Сульдэ? Греки уже несут веру в Христа, хазары могут заразить иудаизмом, так почему бы нам не сделать предпосылки для альтернативы?

Не понимаю как правильно поступить, поэтому согласился рассказать о заветах древнего бога, его понятиях и отношению к людям. Ну и просчитали возможный социологический эффект, который может возникнуть впоследствии. Естественно, что очень приблизительно, но совсем наобум рискованно что угодно внедрять.

— Серик, тогда тебе придётся стать во главе нашего религиозного департамента. И кем-то вроде главного Папы сульдизма.

— А что делать, мне тоже не хочется пускать на самотёк то, что может повлиять на отношение к нам обитателей Приволховья.

Гы-гы, представляю строки в будущих учебниках по Истории: «…Серикжан Вольфович Кагнер принёс свет истинной веры в… Это сейчас сульдизм является массовой религией добра… А ведь первая искорка вспыхнула в Громограде, когда на месте этого мегаполиса был всего лишь один теремнон…». И ведь не докажешь через тысячу лет, что всё случилось за столом во время частной беседы. И что «Андрей Яростен Гром» всего лишь простенький попаданец, а не сын самого Сульдэ. Да и пророк Серике — атеист и доктор исторических наук, а не Первый Вещатель Слова Божьего.

Вольфыч поступил грамотно: записал всё, что я ему наговорил. Сам он знал об этом боге совсем мало, лишь как одном из пантеона Тенгри. Потом Серик всё тщательно разложил по полочкам, иногда отвлекая меня от других дел. После этого распечатал, сделав два десятка экземпляров, и раздал желающим для ознакомления. Прикольно, но некоторые наши вдруг решили перейти из атеистов или христиан в ярые сульдисты. Вроде бы в шутку, но, как потом оказалось, вполне серьёзно. Видимо людям нужен хоть какой-нибудь стержень внутри, пусть даже религиозный.

Чета Кагнеров ещё раз проработала «списки», внеся кое-какие мелкие изменения, предложенные нашими, после чего решили напечатать двадцать пять экземпляров своеобразной «библии». Один я получил в собственность «на долгую память», остальные разошлись по рукам среди некоторых обитателей теремнона. Оставшиеся достались Серику в личное пользование.

Для работы компа сделали исключение, обеспечив устройство электропитанием. Плохо то, что на руках имеется несколько персональных компьютеров, но никаких полезных для прогрессорства файлов в них не нашлось. Есть скачанные книги, фильмы, клипы, игры — в общем всякая фигня, но ничего важного для нас. Это понятно, потому что нормальный пользователь, если он не чокнутый, всё что нужно добывает из интернета. А когда информационная сеть отсутствует как фактор, то комп превращается в часть интерьера обиталища.

И что нам всем теперь делать с выпускаемым из бутылки джинном? Кто сказал, что борьба с распространением христианства нужна русским людям? Вроде православие много пользы принесло, не так ли?

Глава восьмая

Вот везюка, так везюка, везюкее не бывает! Действительно, всё с климатом, как Серикжан говорил, происходит. Те, кто здесь жил, работая у Сложеникина, подтверждают, что погода сместилась эдак на месяц.

— Вторая половина ноября уже, а как будто октябрь, — отмечает Валентина.

— Так может нас переместило на много лет без одного месяца? — предполагаю, — не могло же быть что день в день оказалось на столь длинной дистанции по годам.

— Ну, не знаю наверняка, по птице сужу.

— А мы проверим, когда лёд встанет на реке, — разумно предложил дворецкий, — у нас ледостав начинался в конце ноября и длился до апреля. А здесь даже тяжёлые дожди не начались.

Ну и ладно, пусть будет, как идёт. Мы как раз бане добавим функций, пусть ещё что-нибудь обогревает. Переход на дрова внёс серьёзные коррективы в жизнь, так что будем приспосабливаться к новым условиям.

— Может пусть ещё и парник обогревает?

У дядь Миши две теплицы: одна просто плёнкой покрыта, хотя и большая, а другая более серьёзная, стеклянная.

— Вот нападут варяги и все стёкла побьют, — переживает Наталья-кулинарья, — где будем новое покупать, коли его здесь не делают?

— Хорошо хоть соседских мальчишек нет, — подметила Мария Кагнер.

Как всегда на планёрке обсуждаем даже мелкие вопросы, иначе упустим что-нибудь, что по законам Мерфи окажется архиважным. В стеклянной, что ни говори, круглый год можно овощи выращивать, она от котельной теплом запитана. А вот парник обогревать наверное глупо, всё тепло будет враз улетучиваться, да и где дополнительные трубы возьмём?

Сельское хозяйство, конечно же, нумеро уно для нас. Вольфович рассказал про какое-то подсечно-огневое земледелие и о том, что урожайность высокая от этого. Но есть и другая проблема согласно ему, через несколько лет эти поля забрасывались, как истощённые. Отсюда постоянная миграция деревень, хорошо что лесов в регионе вдосталь. Постоянные поселения лишь там образуются, где торговля налажена и ремёсла имеются. Как-то Быстрята посоветовал дружбу водить с бойром Славом.

— Славенское селище на большом острове. Туда можно ваши доски возить и продавать, оне всегда нужны.

Никуда не деться от локальной политики, когда серьёзный боярин рулит в одном из трёх городищ. Но нужна будет охрана от лихих людей, а у нас мощный кадровый дефицит.

— Так может нанять побольше крестьянских парней и быстренько провести им курс молодого бойца? — предложил муж Натальи.

— Быстро не получится, Сергей Павлович, нужно их кормить отлично, чтобы два года могли заниматься атлетической подготовкой по нашим разработкам. Тогда и владению оружием можно обучить, и мозги промыть, заточив под лояльность нам. Хорошими солдатами рождаются не все, поэтому ещё и отбор тщательный нужен.

— Но другие же как-то обходятся?

— Да, но 90 процентов это не воины, а просто вооружённые люди. Поверьте, лучше иметь сотню высококачественно подготовленных, чем тысячу абы кого. Вон, у нас есть много супердоспехов, но одеть в них и вооружить пока некого.

Со мной никто и не спорит, так как мирный люд далековат от армейских нюансов. Тем более, что и хэндимэном или управлящим хозяйством тоже не каждый, кому доверили полномочия, может быть. И классными птичницами или конюхами не у всех людей получается стать. Вон, Опрята, и охотник от бога, и воином отличным будет, а какой из него пахарь, прости господи, получится?

По местной географии отчитался Валерий Иванович. Прошерстил информацию и опросил местных, а то иметь карты из будущего для понимания мало. Тем более, что зимой нам грозит конный налёт.

— До Ильменя, если по прямой, чуть больше сорока километров. На ладье вроде близко, за день добраться можно, а пешим два дня добираться, да и то под вопросом. До Алдоги под двести километров. С учётом местных реалий это очень большое расстояние, если не по реке двигаться, а вдоль неё. Имеет смысл обзавестись голубятней и, как следствие, голубиной почтой, чтобы в экстренных случаях заблаговременно инфу получать.

— Кстати, наши эмигрировавшие поварята обещали такое создать, — поделился с окружающими своими договорённостями, — но их сервис будет действовать всего лишь с Тригородьем.

— Быстрята обещал, что привезёт нам голубей из Алдоги.

Пользуясь благоприятными погодами мы довели придаток в 50 соток (полгектара всё-таки) до ума. Заодно и свою часть поля южан привели в порядок. Жаль, что никто не знает, как озимые высаживать. Мнения разные: от «давай попробуем» до «нужны специальные озимые сорта». Так что решили сей эксперимент перенести на следующий год, может ещё и спеца из местных найдём по этим делам.

Кроме того, объявили, что ищем умельцев по строительству печей для обжига кирпича, ну и по изготовлению самих кирпичей. Вроде заинтересовались нам помочь, а кое-кто даже захотел аванс выпросить за услугу. Увы, денег я не дал в надежде, что само собой рассосётся и сладится. Не удивлюсь тому, что если попросить умельцев перенести нас обратно в будущее, то десятка три согласно будет сиё действо выполнить, если заранее проплачу сервис.

В конце ноября, когда лёд должен был встать, но не сделал этого, к нам прибыла небольшая восьмивёсельная ладья с данами. Эти, вообще-то, собрались к бойру Власу на службу (но не к Славу, как погибшие рассчитывали), но решили у нас попытаться пристроиться. В качестве посредника привезли нашего афеню.

— Бойр Гром, сии славны вои-даны готовы к тебе дружниками ийти, что скажешь?

Честно говоря, у самих данов произошёл небольшой разрыв шаблона. В эти времена «настоящие мачо» отличаются своими огромными габаритами от прочего населения. Кроме того, у них более-менее качественные доспехи, а то и фряжские. Учитывая что рост у обыденного населения порядка 150–155 см, прибывшие даны явно выделяются. Но, мы тоже не карапеты, а жертвы акселерации и увеличения размерности человеков в будущем.

И что они видят? К ним подходят семеро в шикарно выглядящих пластинчугах (а не кольчугах), поверх которых отличные панцири, плюс поножи и наручи, ну и шлемы с забралами (пока наверх откинутые). Рост витязей от 182 до 194 (у Юры) и тут уже Быстр фигеет, врубаясь в то, что громадные даны нисколько не крупнее его собственных нанимателей. Сами даны, привыкшие к тому, что колготящиеся вокруг мелкоскопы обычно уступают им ещё и в силе, тоже изумлены. Когнитивный диссонанс явно обуял визитёров — они не единственные элитные супербойцы! Есть, оказывается, такие, что им самим задницу надерут при необходимости.

И как в этих условиях сверхвысокий оклад требовать? Позже мы посидели в беседке и поговорили за жизнь (через Быстряту). Лидер иноземцев признался, что когда услышал о наших победах не поверил, посчитав что люди явно привирают. Ради интереса я научил его «индейской борьбе», называемой в моём времени армрестлингом. Мы сцепили руки и он охренел, когда я мягко и аккуратно передавил его. Чувак безусловно сильный, но подготовка и атлетика в эти времена всё-таки уступает нашей из будущего. Хотя, если его годик прокачивать, то будет толк. На скорость реакции и передвижений тоже провели спарринг и понимающий воин от природы оценил мои умения. Его кенты, кстати, тоже.

Дан восхищён и очарован и я его понимаю, как никто другой. Люди умные восхищаются знаниями таких же, как они сами. Я, кстати, очень уважаю их и даже завидую им по-белому. Но и «люди силы» оценивают возможности друг друга, даже если они враги.

— Бойр Гром, возьми нас в обучение, — переводит Быстр, хотя кое-какие слова и я, на удивление, понимаю, — мы готовы быть под тобой даже за еду и кров.

— Ульвард, я пока не готов к приёму новых, мне негде их разместить. У нас есть четверо, но их «кватерна» на сеновале при конюшне. Хорошая казарма на много воев будет построена лишь к осени следующего года. Кроме того, вам придётся соблюдать дисциплину, не пить меды, вина и даже пиво. Нужно будет овладеть грамотой и другими умениями.

— А как же быть? — расстроен воин.

— Пока послужи у бойра Власа, а через год встретимся и обсудим как и что.

Эта встреча добавила свой плюсик в словесный поток о нашей непобедимости. Не для понтов, конечно, а просто ещё больше наглюч, желающих на шармачка хапнуть чужое, будет отморожено. Пока нет своей дружины пытаемся задавить потенциальных врагов авторитетом. Если я буду ездить по городам и весям и рассказывать о том какие мы крутые, то мало кто поверит. Другое дело, когда профессионал Ульвард будет рассказывать тоже самое. Пиар пока защищает нас крепче крепостной стены. Кое-что добавит в рейтинг и то, что самим данам отказали в приёме. От сильных воинов отказываться глупо (согласно нынешней морали), проще нагнать часть своих дружников, если мест в отряде не хватает.

Визит бойцов открыл сезон, теперь нас навещают желающие послужить под тёмно-сином флагом, окаймлённым золотом, да ещё и с мордой тигра посередине (это личный баннер). Наши тётки нашли материал, всё подрубили и морду выткали, теперь висит на самопальном флагштоке наверху. Надо же знамя иметь, раз мы такие независимые. Всё, как у взрослых, коли здесь встречают и уважают по одёжке.

Правда начались дожди и снова всё грязью покрывается. Ничего, поменьше будут шастать всякие бродяги типа византийцев или попрошаек. Сезон плавания на реке практически закончен, хотя одно событие успело случится. Деревню рыбаков, поверивших, что они смогут жить сами по себе (после уничтожения Сенельда) тупо ограбили алдожане. Кто-то выжидал, но видимо узнал, что рыбари под нас не пошли, вот и «крышанул» бедолаг.

Сами селяне сбежали в лес, но все их запасы накрылись медным тазом. Теперь, наверное, вымрут без запасов, хотя могли и заныкать в лесу те же меха, а то и бочата с медом. По-словенски всё-таки «мед», а не «мёд» почему-то. Их староста уже приходил с предложением взять их под руку, мол, они думали-думали и теперь так и быть согласны за долю малую. Я его вежливо послал на три буквы и втолмил, что со своей стороны притока буду форт строить. Чтобы на мои земли больше не ходили и мою дичь не били. Он, конечно, обиделся, но ушёл и больше его я никогда не видел.

Непогода загнала остатки хозяйственной деятельности под крыши, зато высвободила время для обдумывания заговоров и закулисных интриг. Бойры Триградья снова вернулись к мысли о приглашении какого-нибудь уважаемого вагранта, дабы преодолеть разногласия между собой. Три старшака, претендующих на власть, никак не могли пойти под кого-нибудь из них самих же. Ещё трое, попроще, лишь заглядывали им в рот, но в уме тоже крутили разные варианты. Действительно, сильного опасно приглашать, может зажать так, что не пискнешь, а совсем слабый уронит авторитет лидеров илеменьских словен. Рёх нежелателен, ибо сразу объявит Приильменье своим коном, Гром непонятен до сих пор. Нужно найти такого, чтобы играл роль вождя, но слушался самых главных ближников. И как пройти между Сциллой и Харибдой, дабы не потерять, а приобрести? Об этих тайных переговорах мы узнали позднее, когда устаканились зимние дороги. Хорошо, что умы новгородцев именно этим заняты, значит им не до нас.

В Алдоге тоже планы строят и козни мутят. Весинское Белморе пока само по себе живёт, а значит по варяжским понятиям бесхозно. Это нурмане или торгуют, или грабят, но руководят где-нибудь лишь по приглашению местных, а варезе иного не знают, как под собой селища и иные населённые пункты держать. Вон, когда «наследство» Сенельда делили, чуть до бойни не дошло. А вот крышевать ныне «вольную» деревушку рыбарей никто не рискует, как бы люлей не отхватить от «воинов нового бога». Одно дело, ограбить, другое, регулярно дань взимать. Может оказаться опасным для здоровья.

Есть ещё одна цель — земли и веси чудинов, где дань будет хорошая. Рёх тоже туда нацелен, но руси не хватает все аппетиты насытить. Вот и чудят варезе, мудря о том, как чудь тамошнюю зачморить на веки вечные. Тем более, что в северной части, почти на берегу моря укрепился некий Ингвар, готовый помочь Рёху в налёте на неведомых пришельцев, объявившихся на реке волхвов. Сам Ингвар тоже в достатке руси не имеет, чтобы подмять тех, кто к югу от него обитает и хорошо живёт без коназа какого-нибудь.

Когда до нас всё это дошло пришлось призадуматься ещё серьёзнее. Проблема в том, что весь край, от Белозера до Чудского может объединиться в любой момент под эгидой одного вождя. То есть, если Рюрик прибудет с солидным отрядом, то практически все вынуждены будут пойти под него. Особенно, учитывая то, что многие сами готовы к этому, как новгородцы. Но не дай бог кандидатов в лидеры края будет двое — тогда может разразиться мощная гражданская война. В итоге проиграют все, даже победители. Слишком ценно место на карте — торговый переход варяг в греки. Кто им правит — тот и музыку заказывает.

— А следующим неизбежным шагом последует попытка захвата Киева, — разъясняет Серик, — которым вроде правят норманны. Общий контроль над верховьями Волги и Днепра слишком сладок для потенциального правителя.

— Так в реальной Истории оно и произошло, когда Рюрик послал Олега захватить Киев.

— Вот-вот, только правили объединённой страной иноземцы, а не сами русские.

— А что с нами будет, когда Рюрик придёт? Нас покорят или поубивают? Андрей, ну скажи же или вы, товарищ старший прапорщик.

Борисов даже удивился, не ожидав, что его мнением кто-то может заинтересоваться.

— Боеприпасов нам хватит, а вот стрелков очень мало, чтобы отбиться от Рюриковой тысячи. Тем более, что с ними придут волонтёры из Алдоги, а это ещё тысяча, а то и более.

— Странно, но в книгах и фильмах все разбегаются от страха, услышав стрельбу, — удивилась Валентина.

— Валя, — подключился я, — это всего лишь предположения о дикарях. На самом деле они и не поймут, что погибают и будут переть до конца.

Мы ещё в учебке обсуждали возможно ли пулемётами остановить каких-нибудь печенегов, мчащихся на конях, например. Получается, что слишком много тарахтелок понадобится, как и патронов к ним. Всадники всё равно не осознают, что их крошат, и не станут разбегаться.

— Так может лучше договориться с Рёхом и другими бойрами Алдоги и Новгорода? А то Рюрик придёт и всех передавит поодиночке, как монголы когда-то.

— Ну почему нам не дают жить спокойно, — переживает Наталья, — мы же ни к кому не лезем, вот и пусть оставят нас в покое.

Неожиданно подключился Валерий Иванович.

— Что же это получается? Если зимой Рёх с Ингваром нападут и мы их перестреляем, то у Рюрика вообще никаких врагов не останется? Вот же попали, хоть эвакуируйся куда подальше.

— Беда в том, что у нас везде проблемы начнутся, куда ни эмигрируй. Остаётся надеяться на то, что Рюрик не появится, пока свою дружину не подготовим как следует.

— И сколько времени это займёт, Андрей?

— Нужно от двух до трёх лет, плюс более солидную крепость построить.

Толковище по сути бессмысленно, так как слишком много неясности из-за нехватки информации. Нужно, сцепив зубы, делать своё в пошаговом режиме, а не хвататься за первые пришедшие на ум идеи. Если Рюрик не дурак, то сообразит, что уничтожая нас, он потеряет слишком много своих бойцов. Сотни, а не десяток-другой. Но для этого он должен знать о наших возможностях.

— Есть идея, — неожиданно сообразил Костя, — а если захватить остров, где Славенград находится? Тогда рюриковцев можно будет крошить прямо в ладьях, на подходе. К острову-то посуху не подберёшься.

— Или сами ладьи топить, — поддержал Борисов, — а воины в доспехах просто потонут.

На этой позитивной идее мы и закончили курултай.

Глава девятая

Декабрьские дожди перешли в снег, но Волхов ещё не сдавался. Впрочем вдоль берега можно двигаться и наши северные соседи разродились сразу тремя посланцами. Один из них, некий Чудин (видимо по нац. принадлежности получил прозвище) рассказал, что старосту в итоге принесли в жертву на капище, которое находится ниже по течению реки. Попытка жить совсем самостоятельно оказалась неразумной, вот и решили отправить вождя в мир иной. А нам привезли четыре двухвёдерных корчаги меда и пять связок мехов (одна соболиная). Видимо последнее, самое заветное отдают.

— Помоги, бойр Гром, спаси от голода. Мы будем верны и сделаем что нужно.

— Хорошо, Чудин, я выдам припасов, но…

Рыбари получили подробное задание, которому удивились, но не отказались исполнить. Заодно я предупредил их о грозящем набеге варезов на нас.

— Наверняка пойдут и вдоль берега и по льду, когда Волхв встанет, обязательно через вас пройдут. Будет два сорока, часть на конях. Спрячьте в лесу запасы и сами спрячьтесь подальше.