Песчанская икона Божией Матери

Ко времени приезда Князя в Харьков Песчанский образ Божией Матери, по распоряжению Харьковского архиепископа Антония (Храповицкий, †1936), прибыл из Песков в сопровождении священника Александра Яковлева, на которого было возложено сопровождение иконы в Ставку. На вокзале собралось духовенство во главе с архиепископом и гражданские власти с губернатором, а вся привокзальная площадь была заполнена народом. Крыши домов, балконы, заборы и даже деревья были усеяны людьми. И вот показался поезд…

Архиепископ Антоний встретил святыню, благоговейно приложившись к чудотворному Песчанскому образу, и начался Крестный ход в ближайший к вокзалу храм. Жевахов вспоминал: «Я никогда не забуду этого момента… Я чувствовал, как волна религиозного экстаза захватила меня и уносила все дальше и дальше от земли… Я не видел ни чудотворного образа, ни людей, которые несли его и шли за ним; я видел только Божию Матерь, Ея Пречистый Лик, Ея безмерную любовь, изливаемую на грешных, немощных людей. И то, что испытывал я, то испытывали все эти десятки тысяч народа, и я понимал, почему эти люди плакали, почему эта огромная толпа, всегда живая и жизнерадостная, всегда гордая и самоуверенная, вдруг смолкла и приникла… В этой толпе не было ни одного человека, который бы не содрогнулся при встрече со святынею. Крестный ход медленно подвигался вперед… Невидимые нити соединяли небо и землю… Начинало смеркаться. И на фоне вечернего полумрака шествие чудотворной иконы Божией Матери и необычайная процессия, где слезы и рыдания заглушались перезвоном церквей и хором певчих, где общее горе и затаенный страх за исход ужасной войны, связали всех надеждою на помощь Матери Божией, производили потрясающее впечатление…».

Далее Князь писал: «Толпа плотным кольцом окружила нас. Кто-то дотронулся до меня. Я оглянулся. Подле меня шел какой-то нищий, в лохмотьях. Когда наши глаза встретились, он загадочно, шепотом, сказал мне: «Целый год тебя ждали… Спеши, чтоб не было поздно»… В этот момент толпа оттеснила его, и я потерял его из виду. Я спросил шедшего рядом губернатора, что могли означать его слова; но никто не мог объяснить их… Архиепископ также не мог объяснить мне загадочных слов нищего».

Только к полуночи Крестный ход дошел до храма, где в продолжение всей ночи служились молебны о ниспослании победы на фронте. На другой день Песчанская икона была также торжественно перенесена обратно на вокзал и установлена в салон-вагоне, чтобы следовать в Ставку. «Момент прощания с Песчанской иконою вызывал такие сцены, каких я никогда не видел, каких никогда не могло себе представить никакое воображение. О, русский народ, – думал тогда Жевахов, – до какой высоты ты способен подниматься, в какие заоблачные, небесные дали способна залетать душа твоя…».

Салон-вагон был засыпан цветами. Перед чудотворным образом горели свечи, и люди по очереди входили в вагон прощаться с Песчанской иконой…

Рассказ отца Александра по пути в Ставку

Поезд быстро мчался вперед, а весть о следовании в Ставку чудотворного Песчанского образа Божией Матери быстро разнеслась повсюду. Не только большие, но и малые станции были заполнены народом, с зажженными свечами в руках, встречавшим святую икону. Все уже знали, что Царица Небесная спешит на фронт помогать Царю и спасать Россию. Все желали приложиться к иконе и вознести свои молитвы Царице Небесной, но поезд пролетал мимо маленьких станций, не останавливаясь, и народ медленно расходился по домам. На больших же станциях, во время остановок, служились безпрерывно молебны, и повторялись те же сцены, что и в Харькове, и поезд задерживался на станциях даже дольше положенного времени…

Огромное количество свечей озаряло Пречистый Лик Богоматери. И только теперь Князь заметил, какое множество драгоценностей украшало сельскую святыню, как крупны были бриллианты, которыми был унизан венчик вокруг Пречистой Главы Матери Божией…

– Отчего Вы так поздно приехали? – Вдруг неожиданно спросил Князя священник Яковлев. Жевахов встрепенулся и мгновенно вспомнил, что этот же вопрос предложил ему нищий в Харькове, и что никто не мог объяснить мне его загадочных слов.

– Почему поздно? – Испуганно спросил Князь.

«Мы Вас еще в прошлом году ждали, – начал свой рассказ священник Яковлев, – живет в нашем селе старичок Божий; великий он праведник, и мы почитаем его за прозорливца. В самом начале войны было ему видение свт. Иоасафа, который крепко выговаривал за грехи людские и сказал, что приближается время Суда Божия. Война послана в наказание, чтобы одумались люди и покаялись. Грозил святитель, что Господь отнимет благодать Свою от России, пока не призовут на помощь Царицу Небесную, ибо теперь только одна Матерь Божия может помочь замолить грехи у престола Всевышнего и спасти Россию. Сказав это, старичок Божий повелел нам собирать деньги на Крестный ход и нести нашу чудотворную Песчанскую икону Матери Божией на фронт, и добавил: «Матери Божией самой угодно пройти по линиям фронта и благословить армии наши»… А маловерам старичок пригрозил: «Не сомневайтесь: приедет посол Царский…» Мы и начали собирать деньги и тысяч пять собрали, и все ждем и ждем Вас. Наконец, и ждать перестали… А, чтобы не было соблазна, я вернул деньги. А когда вышел приказ от благочинного везти нашу икону в Харьков, то мы и догадались зачем». Горько кручинился старичок Божий, может быть, и знал что-нибудь, да сказывать не хотел». – Закончил свой рассказ священник Песчанской церкви.

Князь поинтересовался: «А не говорил ли старичок, что уже поздно ехать на фронт?» – «Нет!»

– Батюшка, а Вы сообщали кому-нибудь о явлении святителя старцу? – Снова спросил Жевахов. – «Нашему благочинному сейчас же обо всем донесли!»

Теперь и Князь Жевахов поведал о. Александру о явлениях святителя полковнику О. И они оба решили, что если бы послушались свт. Иоасафа в самый первый раз, то война не разразилась бы вообще.

Подытоживая явления свт. Иоасафа, отметим, что его первое явление полковнику произошло в 1912 г. с требованием покаяния, затем в самом начале войны в 1914 г. было явление святителя старичку в Песках, в котором было сказано, что теперь только Царица Небесная с помощью Своей Песчанской иконой может спасти Россию. Второе явление свт. Иоасафа полковнику состоялось в том же 1914 г., но целый год ушел у полковника, чтобы добиться каких-то действий. В обоих видениях, старичку и полковнику говорилось о необходимости обхода линий фронта Крестным ходом с Песчанской иконой, а полковнику добавилась еще Владимирская – благословение матери святителя. Интересно, что в июне-июле 1914 г. усилились Крестные ходы с Песчанской иконой Божией Матери, в том числе и в Белгород, для поклонения у мощей свт. Иоасафа.

Но перенесемся теперь в Ставку Главнокомандующего и сравним встречи Песчанской иконы Пресвятой Богородицы во время Крестного хода в родных местах свт. Иоасафа Белгородского и на прифронтовой зоне.

Прибытие Песчанской иконы в Могилев

Князь Николай Жевахов, человек глубоко верующий, в своих «Воспоминаниях» с чувством горького сожаления повествует о пребывании святыни в Ставке. А пока, 4 октября 1915 г., Песчанский образ Божией Матери промыслительно прибывал в Ставку накануне тезоименитства наследника Цесаревича, и по мере приближения поезда к Могилеву все более ощущалась близость военных действий. Отец Александр и Князь Жевахов всматривались из окна вагона, рассчитывая увидеть на перроне Государя, Наследника и духовенство во главе с протопресвитером Императорской Армии и Флота Георгием Шавельским (†1951). Никого не было видно, и они решили, что Крестный ход их ожидает на привокзальной площади. Однако оказалось, что Песчанскую святыню встречает лишь один секретарь протопресвитера Е. Махароблидзе, и никакого Крестного хода не предусматривалось. В глазах о. Александра Яковлева Князь прочитал невыразимую скорбь и такое горе, что Жевахову стало жалко его. Священнику такое отношение протопресвитера к святыне явилось неожиданным ударом и глубоко оскорбило его религиозное чувства. «Какие проводы, и какая встреча! Вместо Крестного хода во главе с Царем и торжественной встречи чудотворного образа Богоматери, прибывшего в Ставку для спасения России, – на вокзале лишь один Махароблидзе».

Князь Жевахов, лично зная протопресвитера Шавельского, писал: «Это маловерующий человек, один из тех прогрессивных батюшек, для которых священнодействие являлось только обязанностью службы, однако такого небрежения к святыне я не мог ожидать». Тем меньше мог допустить такое настоятель Песчанского храма, священник А. Яковлев, свидетель безчисленных чудес, изливаемых от иконы, Самою Богоматерию названной «источником благодати для всей России». С большим трудом мы втроем вынесли святую икону высотою более метра и весом свыше 30 кг из вагона и с еще большим трудом донесли ее до автомобиля, бережно прикрывая дорожным пледом ее драгоценные украшения. Окруженные толпою зевак, мы долго мучились, пока поместили икону в небольшой грязный автомобиль, с брезентовым верхом, установив ее так, как перевозят зеркало или картину в раме. Махароблидзе сел рядом с шофером, а мы кое-как примостились, стоя одною ногою на ступеньках и держась то за икону, то друг за друга, чтобы не упасть. Автомобиль быстро помчался вперед, а никогда не высыхающие в провинциальных городах лужи забросали и святыню, и нас грязью…».

Когда подъехали к собору, то и здесь не нашлось помощников, чтобы вынести Песчанскую икону из автомобиля и перенести в храм. Яковлев чуть не плакал от огорчения, а вышедший из алтаря протопресвитер Шавельский, холодно поздоровавшись с Князем и едва протянув руку священнику, распорядился поставить икону на пол, у правого клироса, прислонив ее к стенке.

– Но отсюда Государь даже не увидит иконы, – сказал Жевахов протопресвитеру.

– Завтра найдем другое место, а сейчас некогда, – небрежно ответил Шавельский, – нужно начинать Всенощную, на которую прибудут Государь с Наследником…

И направился в алтарь, пригласив с собой о. Александра. Махароблидзе указал Жевахову место, где он должен будет стоять вместе с Царской свитой во время службы.

Вскоре приехали Великие Князья, генералы и с минуты на минуту ожидали Государя. Однако, протопресвитер, не ожидая прибытия Его Величества, начал Всенощную, чем удивил Князя Жевахова. Вдруг послышался шум подъезжавшего автомобиля, и Махароблидзе бросился открывать боковую дверь собора у левого клироса, где было Царское место. Государь Император и Наследник Цесаревич медленно вошлив храм, осеняя себя крестным знамением. Когда они вошли, стало ясно, что о прибытии Песчанской святыни Государю даже не докладывали… «Прошло не более четверти часа, и служба кончилась… В первый раз я был на Всенощной, которая длилась не более двадцати минут», – писал Жевахов.

На следующий день Князь рассказал протопресвитеру о святыне и одновременном явлении святителя Иоасафа двум людям и добавил: «Никогда не думал, что Вы окажете такой прием чудотворному образу Божией Матери, перед которым сам святитель Иоасаф коленопреклоненно молился со слезами». Реакция была однозначна: «Да разве мыслимо носить эту икону по фронту! В ней пуда два весу… Пришлось бы заказывать специальные носилки… А откуда же людей взять?.. Мы перегружены здесь работой, с ног валимся. Все это ваша мистика; это Петербург ничего не делает, и ему снятся сны, а нам некогда толковать их, некогда заниматься пустяками!»

Однако с большим пониманием к рассказу Князя отнесся архиепископ Могилевский Константин (Булычев, †1928): «Я понимаю вас и сочувствую, и тревоги сердца вашего разделяю, но таковы уже здесь порядки, и я бессилен изменить их».

В декабре, 15 числа, 1915 г. Песчанская и Владимирская иконы Царицы Небесной, будучи отвергнутыми, покинули Ставку. Крестный ход так и не состоялся. «Было очевидно, что Россия катится в бездну, но в это никто не верил. И даже самые крайние пессимисты все же были убеждены в том, что, в конце концов, все образуется».

Так, без ведома Государя Императора, которому протопресвитер Шавельский даже не докладывал о прибытии Песчанской святыни, повеление свт. Иоасафа не было исполнено, и протянутая России Небесная Рука помощи была отвергнута. Следует при этом упомянуть, что во время пребывания святыни в Ставке не было не только поражений на фронте, а, наоборот, были только победы.

Итак, Песчанская икона Царицы Небесной последовала в Свою родную Вознесенскую церковь, построенную специально для нее.

Город Изюм и Песчанская икона

Долгие годы судьба Песчанской святыни оставалась неизвестной. Князь Жевахов писал, что она находится за границей Руси, но еще в 1990-е гг. старец Николай (Гурьянов, †2002) говорил, что подлинник иконы сохранился и надо обязательно найти его. По рассказам местных старожилов Песчанский образ Божией Матери почитался и во времена Гражданской войны. Раненые солдаты, оказавшиеся в этих местах, лежали в Песчанской церкви, и многие из них обрели исцеление от чудотворной Песчанской иконы.

Удивительно, но даже в самые тяжелые «безбожные» годы и годы Великой Отечественной войны, когда кругом всё было разрушено и разграблено, Свято-Вознесенского храма не коснулись ни штык, ни пуля, ни бомба, ни безбожная рука. И в храме никогда не прекращалась Божественная Литургия. Во время войны линия фронта проходила буквально в 200-х метрах от Свято-Вознесенского храма, который с его высокой колокольней использовался обеими воюющими сторонами для корректировки огня. Его неоднократно бомбили, но ни одна бомба не достигла цели.

Когда же немцы шли в наступление, Песчанскую икону выносили из церкви и несли Крестным ходом по линии фронта. Старожилы свидетельствовали, что после этого немцы отступали, а линия фронта отодвигалась. Что не сделали во время Гражданской войны, совершали местные жители на своей малой земле.

Однажды, во время сильной бомбежки, Песчанскую икону пытались вынести из храма, но она вдруг стала настолько тяжелой, что ее не смогли поднять. Когда же бомбежка закончилась, храм остался целым и невредимым, а дом, в который намеревались отнести икону для ее спасения, оказался разбомбленным. Так Пресвятая Богородица защищала Свой дом, и Свято-Вознесенский храм со всем своим внутренним убранством остался нетронутым. И в его тишине хранилась святыня древней еще Царской Руси – Песчанская подлинная икона Царицы Небесной, перед которой склонял свою голову заступник Земли Русской – святитель Иоасаф Белгородский. Но пришло время открыться святой иконе и вновь стать не местной, а всероссийской святыней и охранительницей границ русских. А Царица Небесная и сейчас продолжает изливать чудеса и исцеления от Своей святой Песчанской иконы.

Современные чудеса в Изюме

«В 1992 г. я тяжело заболела, был обнаружен рак женских органов. Перед операцией посетила церковь на Холодной горе в Харькове и заказала молебен о здравии. Операция была тяжелой. После выписки из больницы я пошла снова в храм на Холодной горе и заказала благодарственный молебен… Все время хотелось поехать в церковь, но что-то не пускало. В 1996 г. я снова заболела, пошли метастазы в лимфоузлы малого таза. В онкологической больнице Харькова прошла облучение и 1 курс химиотерапии, лечилась 2 месяца. Выписалась не совсем здоровая. Ровно через месяц повезли меня в Харьков на повторный курс химиотерапии, но врачи отказались меня лечить… Тогда я обратилась к отцу Иосифу, он подвел меня к чудотворному образу Божией Матери, именуемой «Песчанской», помазал маслом и дал масло из горящей перед образом лампады. Взяла также воды из источника, освященной на молебне. Я принимала воду с просфорой натощак, начала соблюдать посты. Здоровье мое улучшилось, и я полностью выздоровела».

«Мой брат (25 лет), который был уже несколько лет верующим, в июне 1998 г. попал в сумасшедший дом. Это был рецидив болезни. Я приехала в Изюм, узнав о чудотворной иконе Песчанской Божией Матери. Никого не было из прихожан в храме. Отец Иосиф открыл мне храм, и я долго молилась о здравии брата перед светлым Ликом Божией Матери и просила помощи, прощения брату моему. Отец Иосиф дал мне святой воды, масло из лампады от иконы Песчанской и рассказал, как его применять. Приехав домой, я сделала образок с Ликом Божией Матери с фотографии, которую купила в храме. Надела образок брату. Рассказала, что ему надо съездить в Святогорский монастырь, как советовал отец Иосиф. Я думала, что это будет в августе, когда он выйдет из больницы… Все события совершились так, как я и просила Божию Матерь, но гораздо быстрее. Брат убежал из больницы, и сам уехал в монастырь. По дороге заехал поклониться Песчанской иконе. Состояние здоровья его улучшалось прямо на глазах. Благодарение Матери Божией Заступнице, что через Свой Лик Она даровала прощение и исцеление брату моему».

1903 г. в Вознесенском храме была проведена масштабная реконструкция. К зданию пристроили огромные боковые приделы: в честь свв. Космы и Дамиана и Песчанской иконы Божией Матери. На ярус выше стала и колокольня.

Но не забывает Пресвятая Дева Богородица и Своего места явления в слободе Замостье, благодаря свт. Иоасафу Белгородскому. Там стоит памятник с изображением Песчанской иконы Царицы Небесной и надписью: «На сем месте в 1754 году святителем Иоасафом Белгородским была обретена Песчанская чудотворная икона Божией Матери». Каждый год, 13 мая, при совершении Крестного хода из Преображенского храма села Песок в Свято-Вознесенский собор Изюма Песчанская икона посещает Замостье, где читают акафист Пресвятой Богородице. Там же, в Преображенском храме находится копия Песчанского образа, подаренная самим Государем Николаем II.

С 2 по 5 октября 2008 г. вокруг Харькова был проведен многотысячный Крестный ход с чудотворной Песчанской иконой Богоматери.

Но не только на территории Украины подлинная чудотворная Песчанская икона совершает Крестные ходы, она своим присутствием освящает и Русские пределы, в том числе и Белгородскую землю, где служил св. Иоасаф Белгородский, явивший миру ее, чудотворную святыню.

Крестный ход Песчанской-Изюмской иконы в Белгород

В сентябре 2009 г. в Белгородскую область была доставлена чудотворная Песчанская икона Пресвятой Богородицы из Свято-Вознесенского собора Изюма. Верующие белгородской земли посещали те храмы, в которых останавливалась святыня, переносимая от церкви к церкви многочисленными Крестными ходами, и поклонялись Пресвятой Богородице.

Последним местом пребывания чудотворной Песчанской иконы был главный собор города. О том, насколько почитаема святыня в Белгороде, можно было судить о количестве паломников, которые шли за иконой Царицы Небесной и мощами святителя Иоасафа, епископа Белгородского, к Преображенскому кафедральному собору. Здесь верующие на протяжении трех дней могли в любое время прийти в храм, чтобы помолиться и приложиться к святыне, а также участвовать в ночных службах и утренних Божественных Литургиях. Потом чудотворная икона отправилась обратно, в город Изюм.

Песчанские иконы Божией Матери в современной России и Украины

Воздушный Крестный ход

Летом 1999 г. прошел Великий Крестный ход вдоль российских границ на самолете АН-74 МЧС России на расстояние более двадцати пяти тысяч километров. История его такова. Еще в 1997 г. старец протоиерей Николай Гурьянов благословил «читать акафист Песчанской иконе Божией Матери, найти её подлинник и с ней облететь Россию Крестным ходом на самолете». Начались поиски. Летом 1998 г. появилось первое сообщение о нахождении Песчанской иконы в Преображенском храме села Пески близ города Изюма. Узнав об этом, отец Николай сказал, что если икону не будут давать на Крестный ход, то не настаивать, а продолжать заниматься организационными вопросами, не думая о деньгах. Образ не дали, и старец благословил взять список Песчанской иконы Божией Матери, привезенный ему в дар из Канады. И 3 июня 1999 г. было получено благословение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Крестный ход был совершен за шесть дней с 14 по 19 июня 1999 г. В числе основных святынь были иконы Божией Матери Песчанская, Владимирская и икона Царя-Мученика, а всего на борту самолетачасовни было несколько сотен икон Царицы Небесной и многих святых.

Возможно, это совпадение, но тот самолет не пролетал над Чечней, где вскоре вспыхнула война. Но Пресвятая Богородица не оставила Своим Покровом Чечню, и Она там посещала ее Своим Песчанским образом.

Песчанская икона Божией Матери в Чечне

Игумен Савва (Молчанов), настоятель московского храма, будучи еще отцом Константином, был полковым пастырем 15-го полка Таманской дивизии и во время Чеченской войны восемь раз возил туда список Песчанской иконы. Первый приезд был летом 2000 г., на следующий год после совершения Воздушного Крестного хода. Батюшка привозил в Чечню ту самую Песчанскую икону Божией Матери, которая участвовала в полетах. Эта святыня вместе с нашей армией входила в Чечню, с ней совершались Крестные ходы по позициям наших войск, таким образом благословлялись наши войска перед операцией в горах. Затем солдаты рассказывали: «Батюшка, когда мы уходили в горы, вы нас благословляли, и вы знаете, мы теперь без потерь прошли весь этот путь. Мы очень верим в благословение Церкви». Многие из солдат желали исповедоваться и причащаться, и отцу Константину выделили палатку, где он с утра до вечера крестил, исповедовал и причащал. Крестные ходы с Песчанской иконой по позициям совершались следующим образом: икону несли по окопам, в которых жили солдаты, они прикладывались к иконе. И так дальше по позициям в течение двух дней по всей линии под Покровом Песчанской иконы Богоматери, которая стала дивизионной иконой.

Песчанская-«Крестоходная» икона Богоматери

Старец Николай Гурьянов говорил, что нужно обходить Россию с Песчанской иконой Крестными ходами. И появился чудотворный список Песчанской иконы, который известен как Крестоходный. Он считается всероссийской святыней, так как он по благословению правящих архиереев побывал Крестным ходом уже более чем в двадцати пяти епархиях Русской Православной Церкви. По словам хранительницы чудотворного списка, Татьяны Дубининой, «от Песчанской иконы Божией Матери (Крестоходной) нескончаемым потоком изливается благодать. Невозможно описать всех исцелений и проявлений благодатной помощи, так как их огромное количество…» Наглядным свидетельством чудотворности Крестоходной Песчанской иконы является обилие даров: золотые и серебряные украшения тесно нанизаны на несколько нитей. Их пожертвовали многочисленные верующие, получившие через этот образ милосердную помощь Царицы Небесной.

Однажды, когда Крестный ход приближался к ИоанноБогословскому монастырю в Рязани, одной женщине был сон. Она увидела Крестный ход с удивительной иконой Божией Матери, которую несут военные, но не нашего времени, а офицеры и солдаты Императорской Армии. Женщина ничего не знала ни о Песчанской иконе, ни о том, что Крестный ход действительно идет сейчас по рязанским дорогам.

Один из многочисленных Крестных ходов «За Православие – за святую Русь» с Песчанской иконой Божией Матери в 2004 г. прибыл в Белгород. Паломники с иконой, почитаемой на Руси как охранительницей земель Русских, начали шествие 6 мая из города Костромы из стен древнего Ипатьевского монастыря. Крестный ход, прошедший по селам, хуторам, весям и городам российским: Кострома – Иваново – Владимир – Рязань – Липецк – Воронеж, – завершил свой путь у памятника свт. Иоасафу в Белгороде.

Икона Песчанская-Волгоградская и чудеса исцелений от нее

Чудотворит и знаменитый список с Песчанской иконы, который вместе с другими Богородичными образами облетел границы России. Он находится близ Краснослободска, на хуторе Клецком (поселок Клетский), в храме сщмчч. Климента Римского и Петра Александрийского. С этим образом неоднократно совершались Крестные ходы в храмы других городов, и его история тоже связана со старцем Николаем Гурьяновым, который благословил приобретение иконы. Но долгие четыре года потребовалось группе верующих на выполнение воли Бога и Его Пречистой Матери. Промыслом Божиим они обнаружили в поселке Песчанка (какое совпадение с названием изюмской слободы Пески!) Средне-Ахтубинского района маленькую бумажную икону Божией Матери «Песчанская» в одной семье верующих, незадолго до того подаренной им монахиней из Почаева. Этот изображение и послужило прообразом, с которого иконописцем Александром Гребневым на собранные верующими деньги была написана новая икона. Освящена она была в Свято-Духовом монастыре Волгограда. К этому времени приурочен и сон одной верующей женщины, которой была показана икона Божией Матери «Песчанская» в храме Свято-Духова монастыря. А в день прибытия иконы на свое постоянное местопребывание во время Крестного хода верующими было замечено, что солнце играло, как на Пасху. Многие люди не могли сдержать слез, когда батюшка Сергий Телегин принимая икону встал на колени, как перед Самой Царицей Небесной, а потом, вознеся ее на воздух, стал благословлять на четыре стороны. Казалось, что Сама Владычица Небесная покрывает Своим омофором многострадальную Волгоградскую землю, а отдельные верующие получают от Нее исцеления.

Бабушка Александра в возрасте 90 лет чувствовала себя очень плохо из-за сердечных болей в груди и готовилась уже отойти ко Господу. Узнав о Крестном ходе с Песчанской иконой Божией Матери, она смогла выйти во двор и приложиться к святыне. Почувствовав себя лучше, она смогла уже самостоятельно посещать храм и там благодарить Пресвятую Богородицу перед Ее святой иконой.

Во время Крестного хода батюшка, отец Сергий Телегин благословил прихожанина Петра нести Песчанский образ Божией Матери. Тот благоговейно принял святыню, а к концу Крестного хода заметил, что исцелился от аллергии, которой страдал уже много лет.

Жительницы Волгограда Валентина 59-ти лет и Краснослободска бабушка Параскева 86-ти лет обе излечились, используя масло из лампады от Песчанской иконы, от болезней уха и зубной боли.

Жительница Краснослободска Анна после чтения акафиста Песчанскому образу Божией Матери стала безболезненно ходить, и глаз, на котором развивалась катаракта, стал приоткрываться.

Мальчик 2-х лет попал в реанимацию с диагнозом «цирроз печени». Мать с отцом с сокрушенным сердцем обратились за помощью к священнику Сергию Телегину. Всю ночь священник с родителями малыша молились перед Песчанским образом о здравии младенца. И Богородица помиловала его: страшный диагноз был снят врачами.

Икона свт. Иоасафа Белгородского с Песчанской иконой Божией Матери

Священник Николай (Епишев), еще будучи мирянином в тяжелое богоборческое время посетил известного всей России архимандрита Серафима (Тяпочкин †1982), настоятеля храма села Ракитного, близ Белгорода. Будущий батюшка получил благословение на написание иконы святителя Иоасафа, дополненного образом Песчанской Божией Матери. Два года кропотливых работ по поиску изображения Песчанского образа и написанию новой иконы привели к тому, что все участвующие в этом деле стали священнослужителями.

Другие списки Песчанской иконы Божией Матери

Харьковские паломники передали архиепископу Стефану в благословение Белгородской Троицкой обители копию образа Песчанской Божией Матери.

В Белгороде, у раки, где когда-то почивали честные мощи свт. Иоасафа, находится список Песчанской иконы Божией Матери (1978 г.).

В Санкт-Петербурге в часовне святителя Иоасафа Белгородского при детской больнице на Васильевском острове, где еженедельно совершаются молебны с акафистом святителю Иоасафу и Песчанской иконе Божией Матери.

Кроме того, на территории России построены храмы в честь иконы Казанской-Песчанской, в которых также находятся списки с Песчанской иконы: Троице-Георгиевский монастырь в г. Сочи Краснодарского края и в Измайлово Московской области. А в Соборе Преображения Господня города Губкин Белгородской области освящен престол в честь иконы Божией Матери Казанская-Песчанская.

Монастырь в честь Песчанской иконы на Украине

В Изюме, неподалеку от Свято-Вознесенского собора, в 2014 г. была построена церковь в честь Песчанской иконы Пресвятой Богородицы.

Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий 5 октября того же года освятил храм и возглавил первую в нем Божественную Литургию, а 1 апреля 2015 г., был учрежден мужской монастырь Песчанской иконы Божией Матери.

Рядом с храмом возвышается памятник свт. Иоасафу Белгородскому с Песчанской иконой Божией Матери в руке. В монастырскую территорию вошел и Святой источник, связанный с историей явления Песчанской иконы.

Святой источник на месте явления Песчанской иконы в Замостье

Этот Святой источник известен под именем Кириченковой криницы или Источника Божией Матери. Народное предание сохранило историю его возникновения. В Изюмском полку некогда служил казак по прозвищу Кириченко. Его дочь родилась слепой, и богобоязненный казак стал молиться Богоматери. Вскоре ему было откровение выкопать во дворе колодец. Только лишь казак приступил к делу, как из-под земли забил чудотворный источник, вода которого даровала прозрение девочки.

Вот уже несколько столетий не иссякает благодатный поток святой воды для исцеления души и тела верующих. И даже, когда немцы во время войны пытались уничтожить источник, закидывая его камнями, святая вода раскидала камни… Теперь возле источника устроена часовня-купальня, в которой круглый год можно с молитвой пройти под освежающим потоком ключевой воды.

Четыре раза в году: в праздники Крещения, иконы Божией Матери «Живоносный источник», преполовения Пятидесятницы и мучеников Маккавеев после Литургии из Свято-Вознесенского собора к источнику направляется Крестный ход, где совершается освящение воды. Тысячи паломников, приезжающих к чудотворной Песчанской иконе Божией Матери, посещают Святой источник, где узнав о Песчанской святыне, приходят помолиться перед нею либо в монастырский храм, либо в Свято-Вознесенский.

Этот святой источник нашел свое отражение и в словах Икоса 11 из акафиста Пресвятой Богородице, читаемого перед Ее иконой, именуемой Песчанской:

«Яко светоприемную свещу явила еси, Владычице, икону Твою во граде сем Изюме, источник благодатныя воды открыла еси близ храма Сына Твоего, идеже икона Твоя чудотворная Песчанская пребывает, слепорожденному младенцу прозрение от нея даровала еси, за еже людие от времене того почерпают благий дар сей на пользу душевную и телесную. Тебе же Самой Владычице от усердия своего взывают:

…Радуйся, водою святою немощи наша врачующая.

…Радуйся, скверну нечистоты нашея умывающая»

Заключение

Святой Иоанн Кронштадтский писал: «Мы имеем готовую Небесную Помощь во Владычице нашей Богородице, Которой не имеют противники наши, не чтущие Ее по достоянию и не кланяющиеся образу Ея всечестному. Какие гениальные могущественные вожди были побеждаемы нами в войнах на пространстве веков нашей отечественной истории, – и все верою в помощь Божию и Богоматери и силою их!.. Доколе Россия будет Православна и будет усердно чтить Бога и Богоматерь, дотоле она будет могущественна и непоколебима, ибо от начала и доселе она выходила из всех бед, укреплялась и расширялась заступлением и помощию Богоматери во всех войнах и ратных, бедственных обстоятельствах – и Российские Князья, Цари, Императоры и христолюбивое воинство всегда усердно чтили Присно-Деву и Матерь».

Песчанская икона Божией Матери, не покинувшая пределы России, как некоторые другие святыни, стоит на страже духовного единства Святой Руси. И нам надо помнить, что старец Николай Гурьянов повелел Песчанский образ иметь в каждом доме, а также советовал «обходить с этим образом вокруг квартиры, дома, здания работы, любого другого места, где необходимо умиротворить ситуацию».

Акафист ко Пресвятой Богородице пред Ея иконой «Песчанская»

Кондак 1

Взбранная Воеводо, всего мира утешительнице и надеждо спасения рода христианскаго, к Тебе припадаем во вся дни жизни нашея, яко к источнику всех духовных дарований, и молим Тя: услыши нас, вопиющих к Тебе в часы дневныя и нощныя, в болезнех и скорбех, в нуждах и напастех, всегда в радости зовущих:

Радуйся, Владычице мира, иконою Твоею Песчанскою сердца наша утешающая.

Икос 1

Ангелом предстателем наченши, восхваляет Тя, Матерь Божию, вселенная вся, яко Ты еси свет просвещения разума нашего, Ты посредница наша между нами и Богом, Твоя Матерния молитвы много могут пред Престолом Вседержителя, Ты десницею Своею приводиши нас от земли к Небеси, Ты неизглаголанное и непостижимое спасения нашего сокровище, и сего ради не вемы, грешнии, киими похвалами воспети благодарная Тебе; приими же от благих сердец величания сия:

Радуйся, в райской сладости всегда пребывающая.

Радуйся, таковыя радости всем желающая.

Радуйся, любящих Сына Твоего чада Своя именующая.

Радуйся, милосердия Божия нам ходатаице.

Радуйся, о продлении жизни на земли Сына Своего умоляющая.

Радуйся, за умерших всех без покаяния выну скорбящая.

Радуйся, со Ангелом хранителем Хранительнице наша усердная.

Радуйся, на Страшнем Суде Сына Твоего едина надеждо спасения нашего.

Радуйся, Владычице мира, иконою Твоею Песчанскою сердца наша утешающая.

Кондак 2

Видиши, о Преблагословенная Мати Божия, како велико беззаконие рода человеческаго, и того ради попусти Господь на землю и живущия на ней глады, моры, трусы, сухости и потопления. Ты же, Всемилостивая, умоли Всеблагаго Бога, да удалит от рода сего фараонитское жестокосердие, и да будет он покорен деснице Господней, да приидет в совершенное покаяние, возопив Ему согласно: Аллилуиа.