Мужчина и женщина: бесконечные трансформации. Книга третья

Невольно хочется сравнить «Манифест» Рашада Ширина не только с «Манифестом» Валери Соланас, но и с фельетоном Мирзы Джалила, о котором говорилось чуть выше.

Конечно, это разные тексты и по стилю, и по интонации. Мирза Джалил пишет фельетон в сатирическом журнале, со свойственной ему ядовитой, саркастической интонацией, Рашад Ширин включается в газетную полемику и пишет со свойственной ему мягкостью и сдержанностью. Но многое их сближает.

Рашад Ширин напечатал свой текст в азербайджанской газете «Алма» («Яблоко») в 2008 году. Газета давно не выходит, но она запомнилась тем, что была острой, злободневной, молодёжной, в лучшем значении этого слова. Почти полгода газета обсуждала проблемы феминизма, и на это обсуждение откликнулось много читателей.

Эпиграфом к своему «Манифесту» Ширин взял строчки азербайджанского поэта Алмаса Илдырыма[58], который стал известен у нас в стране совсем недавно.

Поэзию переводить трудно, но строчку Илдырыма можно перевести примерно так:

«Азербайджан, моя несчастливая мать, эй» (буквально «bəxtsiz», «несчастливая судьба», «судьба, которая не сложилась»).

По мнению автора «Манифеста», строчки, написанные сто лет назад, с удивительностью точностью отражают наш сегодняшний день. Будем считать, что он имеет в виду и положение женщины в азербайджанском обществе.

Рашад Ширин пишет о дискурсе «наши матери – наши сёстры», который, как не парадоксально, по существу закрепляет мужскую доминацию в нашем обществе. В том смысле, что женщины оказываются носителями «чести и совести», а мужчины выступают защитниками самих этих «носителей». На первый взгляд, вполне пристойные правила поведения, освящённые многовековым опытом прошлого. Но только «на первый взгляд».

Во-первых, функции мужчины, который постоянно должен выступать в качестве «мачо», сводятся к охранителю (не хранителю, а именно охранителю).

Во-вторых, функции «мачо» распространяются только на «свою женщину» (отсюда ироничность дискурса «наши матери – наши сёстры»).

В-третьих – об этом автор манифеста не говорит прямо, но это вытекает из его рассуждений – женщина оказывается функциональным придатком мужчины, поскольку по существу становится выразителем его «чести и совести». Следовательно, мужчина, который обязательно должен быть мачо, по существу защищает свою честь.

Далее, Рашад Ширин говорит о важности феминизма в Азербайджане, идеи которого должны защищать не только женщины, но и мужчины, в этом случае женщины перестанут рассматриваться только как сексуальный объект, как служанка мужчины, или как «производитель детей». В Азербайджане такое положение не изжито, не случайно по месту женщин в политической и социальной жизни, Азербайджан занимает 46-е, последнее место среди стран Европейского Союза.

…в преддверии феминистической революции?

Жёсткая доминация мужчин в Азербайджане продолжается, но незаметно, исподволь готовится её будущий крах (использую именно такое слово).

Во-первых, многих (пусть пока не в процентном отношении) мужчин больше не устраивает роль «мачо», защитника, которому нет дела до чувств женщины.

Во-вторых, растёт внутренний протест самих женщин, который позволил мне несколько лет назад предсказать в Азербайджане феминистическую революцию.

Пока моё предсказание не сбылось, но кто знает, что будет через десять, двадцать лет.

Ещё недавно и в западных странах многие женщины говорили: «Я, конечно, за равные права, но я не феминистка», а само слово в англоязычной прессе иронично называли f-word (по аналогии с нецензурным глаголом на ту же букву). Прошло время и феминистами стали называть себя и многие мужчины.

Не думаю, что мы будем исключением.

…сексизмы в нашем языке и к чему это приводит (запись в дневнике 15 октября 2015 года)

Эта запись имеет конкретную дату, но она особого значения не имеет, мог бы написать и год, и пять лет тому назад, не исключаю, ничего не изменится и через год, и через пять лет.

Я говорю о сексизмах в нашем языке, все привыкли и не замечают.

Самые явные. В азербайджанском языке нет слов, означающих «жена» и «дочь».

Жену называют «həyat yoldaşı» (буквально, «товарищ по жизни»). Выражение, скорее всего, возникло в советский период и сохранилось до сих пор. От «жены» перешло к «мужу», мало кто из азербайджанцев сегодня скажет «ərim» («ər» – муж), предпочтёт «yoldayoldaşımim» («товарищ»).

Это принятое выражение представляется мне крайне лицемерным, если не пошлым.

Слово «qız» означает у нас и «дочь», и «девочку», хотя есть различение «сына» и «мальчика» («oğul» и «oğlan»).

Возможно продолжением «сексизмов» следует признать традицию, которая сложилась в нашем общественном транспорте.

Спросите любого азербайджанца, он с гордостью скажет, мы не Европа, у нас принято уступать место. Это правда, но…

Детям, в первую очередь, это святое, здесь почти все единодушны.

Столь же единодушно, уступают место не по возрасту, а по полу. Женщина может быть пожилой, молодой, юной, не имеет значения, ей следует уступать место. Молодые и юные особы не возмущаются, наверно считают проявлением высокой культуры. Тем более, когда есть такая распространённая забава как гаджесты, стоя ими не очень удобно пользоваться.

Кто-то скажет, старый человек решил поворчать. Не буду возражать, действительно ворчу, особенно когда случается трудно стоять, а молодые девчонки сидят, щебечут, ничего и никого не замечают.

Но дело не только в этом ворчании, дело ещё и в том, что этот «старый человек» отдаёт себе отчёт, что подобное уважение по полу совсем не безобидно, оно маркирует всех женщин как «слабый пол», который должен знать своё место и в обществе, и в семье.

Как не парадоксально, не безобидно и для мужчин, для тех же молодых людей, которые с таким пылом уступают место юным леди. Смогут ли они выполнить эту миссию и по жизни, или закричат «караул» при первом же серьёзном испытании…

Стою в общественном транспорте, держусь за поручни, смотрю на этих юных леди, стараюсь не злиться, не раздражаться, пусть радуются, пока есть время, пока не знают, что их впереди ожидает, а я постою, мне уже скоро сходить…

Гамида ханум Джаваншир о том, что произошло на Тебризском базаре…

Об этом эпизоде Гамида ханум[59] рассказывает в своих «Воспоминаниях». Относится он ко времени, когда она со своей семьёй жила в Тебризе.

Там же, в Тебризе давно жила семья из Нахичевани. Мать семейства была крупная, дородная, привлекательная женщина. Как и все женщины в Иране она укутывалась в чадру[60], а лицо закрывала повязкой из твёрдой марли чёрного цвета. Однажды, когда вместе со служанкой, она шла по базару её неожиданно ущипнул за мягкое место какой-то мужчина. Женщина не растерялась, схватила этого мужчину за плечи, опрокинула на землю и стала пинать ногами. К ней присоединилась её служанка. Собралась толпа, подошёл полицейский, но никто не осмелился защитить мужчину. Продолжая пинать ногами лежащего мужчину, женщина громко, чтобы все слышали, стала выкрикивать:

«Ваши иранские женщины кроткие, униженные, бесправные. Они не хотят поднимать шум, соблюдают приличия, вот вы и позволяете себе непристойности. С нами, женщинами с Кавказа, такое не пройдёт. Следующий раз я приду с пистолетом, и путь кто-нибудь посмеет подойти ко мне».

Этот случай, говорит Гамида ханум, долго обсуждался в Тебризе. А женщина из Нахичевани с того дня сняла чадру и ограничилась платком на голове.

Остаётся согласиться с Мирзой Джалилом. Попытка спрятать женщину в чадру или заточить в четырёх стенах, совершенно не способствует укреплению нравственности. Это – типично мужское изобретение – говорит о мужской недальновидности вкупе с мужским тщеславием.

Запись в дневнике

Сегодня 1 мая 2015 года. Как нередко в последнее время, пишу эту книгу в кафе.

Вольно или невольно наблюдаю за молодыми юношами и девушками. И каждый раз задумываюсь над тем, что у многих из них, осмелюсь предположить, что у большинства, как только начнутся более или серьёзные взаимоотношения, обнаружатся «тараканы» в голове. Эти «тараканы» заставят их забыть о собственных индивидуальностях и требовать друг от друга поступков «настоящих» мужчин и женщин.

Вспоминаю пару, которую наблюдал здесь же в кафе совсем недавно. Они занимались математикой (достоинство этого кафе в возможности заниматься своей работой), она была «учителем», он «учеником». По крайней мере, в отношении математики, она явно была «умной», он «глупым».

Вместе с тем, невооружённым взглядом было заметно, что им хорошо вместе, им обоим нравится, что она его учит, а он ей подчиняется. Тогда я задумался, а разве исключено, что они могут быть вместе, долго-долго, что могут прожить долгую жизнь, в которой она будет учить, а он учится, почему не может быть комфортной семейная пара, в которой она «умнее» его.

Но потом осознал, у нас, сегодня, это совершенно исключено. Не может быть, потому что не может быть. Немедленно появятся хайдеггеровские «das man»[61], безличные люди, которые возьмутся решать за них, и без них.

Неизвестно, в каком облике обнаружатся эти «das man», в облике матери, отца, бабушки, дедушки, тёти, дяди, подруги, друга, соседки, соседа, возможно, вообще без конкретного облика, но они, «das man», обязательно объявятся, обязательно вмешаются, и всё разрушат, из самых лучших побуждений.

Есть ли пол у мозга: спрашивают французские документалисты…

…документальный фильм по серьёзной книге

Документальный фильм французских документалистов «Есть ли пол у моего мозга» снят по книге «Мозг, пол и власть»[62].

Книгу не читал. Можно предположить, что книга серьёзная, научная. Ограничусь фильмом, для настоящей книги, тем более для «Дневника» образный строй фильма важнее научных аргументов. Тем более, основная цель фильма, разрушение мифов, или, разрушение сложившихся клише. А это совпадает со сквозной темой настоящей книги.

…люди из разных планет

Композиционно фильм построен очень просто.

Сначала речь идёт о привычных клише, которые так въелись в наши головы, что воспринимаются как наследие эволюции, а потом слово предоставляется учёным, которые, по существу, разрушают эти клише.

Подавляющее большинство людей, убеждены, мужчина есть мужчина, женщина есть женщина, так распорядилась природа, так, следуя природе, тысячелетиями развивалась культура, и разрушение этого различия, может принести людям много бед.

Спросите двухлетних мальчиков и девочек, кем они хотят стать, когда вырастут, и убедитесь, они запрограммированы

…не будем торопиться отвечать на вопрос «кем запрограммированы?»…

мужчиной и женщиной. Иначе, откуда дети могли бы узнать, с какими игрушками они должны играть, какую профессию должны в будущем выбрать. Когда мы видим на экране, как мальчик, уверенно говорит, что мечтает стать полицейским, а девочка, столь же уверенно говорит, что мечтает стать учительницей, сомнений не остаётся. А то, что у мальчика красивые кудри, он похож на херувимчика, и трудно представить его будущим полицейским, а девочка одета в брючки, выглядит очень решительной, даже мужественной, на это можно не обращать внимания. Дети и есть дети.

Одним словом, мужчина, столь фундаментально отличается от женщины, что впору подумать, что они родились и выросли на разных планетах.

Возникает естественный вопрос, если такие фундаментальные различия существуют в теле, в поведении, в способностях, мужчины и женщины, то, разве не естественно признать, что существуют фундаментальные различия между мужскими и женским мозгом.

Может быть, у мозга есть пол?

…ящики или провода

Давайте пофантазируем, предлагает фильм. Тема серьёзная, но, порой, можно позволить себе повеселиться.

Если следовать нашим убеждениям, пока не будем говорить предубеждениям, рассуждает в фильме ведущий (скорее, актёр), то похоже на то, что мозг мужчины состоит из множества ящиков. Повсюду ящики, причём совершенно изолированные друг от друга. У каждого ящика своё предназначение. Один для работы, другой для семьи, третий для развлечений. Есть даже отдельный ящик для тёщи. Он расположен вдали от других ящиков, не часто приходиться к нему обращаться, но он есть. Такой вот своеобразный мозг.

А как в таком случае представить себе мозг женщины?

Пожалуй, он состоит из комка проводов. Всё со всем связано. И работают все эти провода только на одном топливе – на женских эмоциях. Из-за этого комка проводов, женщины многое помнят, но вечно перескакивают с одного на другое. Ни на чём не могут сосредоточиться.

Конечно, подобные представления о женском и мужском мозге откровенно ироничны, но разве эти представления о множестве ящиков или комке проводов, принципиально отличаются от того, что мы об этом думаем, в чём убеждены.

…всё дело в хромосомах[63]

Учёные-генетики выявили, всё начинается с хромосом, они определяют анатомический пол. У мальчиков в каждой клетке две X хромосомы, а у девочек одна. Пока понятно, в выборе пола за нас решает природа.

Изучены и половые гормоны, тестостерон у мужчин, эстроген у женщин, которые влияют на развитие и функционирование признаков биологического пола. И вновь понятно, если природа выбрала за нас пол, она должна побеспокоиться, чтобы это различие закреплялось в нашей внешности и наших инстинктах, связанных с различием полов. Как иначе обеспечить продолжение человеческого рода.

Правда, учёные выявили, что у мужчин и женщин в норме, в небольших количествах вырабатываются гормоны противоположного пола. Не будем спрашивать, почему так поступила эволюция, пусть об этом задумываются более серьёзные мыслители. Просто, чуть огрубляя, запомним, природа позаботилась, чтобы в мужчине потенциально была спрятана женщина, а в женщине – мужчина. Избыточно, на всякий случай, вдруг понадобится.

…влияют ли половые хромосомы на наш мозг?

Но означает ли всё это, что половые хромосомы влияют на наш мозг?

Можно ли сказать, что различие полов, прежде всего, различие половых гормонов, с неизбежностью должно распространиться на различиях в мозге мужчины и женщины?

Учёные, которые рассказывают в фильме о своих исследованиях, отвечают почти категорически:

Хромосомы не определяют мышление, половые клетки не позволяют разделить людей по специфике мозга на две категории, мужчины и женщины.

Мы можем с уверенностью сказать, что наш мозг не является мужским или женским ещё до рождения.

До свиданья, старый миф, весело говорит диктор в фильме. Говорит весело, с озорством, как и следует расставаться с предрассудками.

Но вопросы остаются, от них никуда не деться. Опыт тысячелетий невозможно игнорировать. Если не быть упёртой феминисткой, то невозможно отрицать, женщины настроены на эмоции, на душевность, на эмпатию, а мужчины настроены на рациональность, легче разбираются в механических системах. Без участия мозга здесь не обходится.

Конечно, можно вспомнить умнейшую и мужественную Марию Склодовскую-Кюри[64], но подобные исключения только подтверждают правила. Трудно представить себе, чтобы женщины дружно подались в слесари-сантехники. Одну женщину представить можно, такой вот урод, или уродина. А остальных женщин их мозг удержит от подобных экспериментов.

…мой восторг, которого не скрываю

Признаюсь, да и признаваться особенно не в чем, я не биолог, не генетик, многое в этих науках не понимаю, могу что-то приврать, но моя цель заключается не в том, чтобы выступить в качестве популяризатора научных идей. Да и документальный фильм не ставит подобные задачи.

Дотошный читатель вправе не поверить и мне, и документальному фильму если ему больше по душе научный стиль.

…не будем ему объяснять, что без воображения, без фантазии, нет настоящей науки…

Моя цель передать свои эмоции, скажу сильнее, мой восторг от того, что сама серьёзная наука разрушает предрассудки о биологической природе мужского и женского.

…мнение учёных

Послушаем серьёзных учёных.

Развитие мозга в процессе эволюции, разъясняют они, помогло избежать подчинения гормонам и генам.

Частично помогло избежать подчинению инстинктам. Как это стало возможным?

В отличие от животных, мы рождаемся с недостаточно развитым мозгом, но после рождения наш мозг начинает интенсивно развиваться.

Иначе говоря, мудрая природа сделала исключение для человека, чтобы он не заканчивал своё развитие там, в утробе матери, а в значительной мере продолжал его после рождения. Продолжал развитие среди людей.

У животных мозг детёныша составляет 75 % от мозга взрослой особи. Ему не надо интенсивно развиваться, за него многое решила природа. Хватит ему для развития и 25 %.

Мозг ребёнка составляет только 25 % от мозга взрослого человека. И начинает развиваться буквально с первых дней жизни. Буквально впитывает в себя свою «среду».

В четыре года мозг ребёнка составляет уже 80 % от мозга взрослого, в 7 лет он уже такой же, как у взрослых.

Каждый раз мы убеждаемся, что человек самое пластичное из всех существ, населяющих нашу планету.

То, что кажется врождённым, на самом деле, очень изменчиво. Поэтому ребёнок нуждается в воспитании. Каким должно быть это воспитание, понятно, что если речь идёт о ребёнке, желательно, чтобы оно не было унылым и скучным, но это другая тема. Важно, что именно воспитание должно подготовить ребёнка к будущей жизни среди людей.

…обретение свободы

Меня обрадовала одна мысль, которая прозвучала в фильме.