Танго с берегов Ла-Платы. История, философия и психология танца

Таким образом, тангофил — это человек, любящий танго, расположенный к танго, являющийся поклонником танго. Тангофил отличается спокойным чувством.

А вот тангоман — это уже совсем другое. Это уже не нормальное состояние, а болезнь.

Кстати говоря, многие расстройства психического здоровья возникают на основе нормальных естественных реакций человеческого организма и психики, но утрированных по степени выраженности и во многом доведенных до абсурда. Например, многие ученые производят на обывателей впечатление маниакальных личностей, которые с невиданным упорством решают научные задачи и идут, ничего не замечая вокруг, к намеченной цели. Но в отличие от настоящих маньяков цель ученых реальна и полезна обществу.

Мания с медицинской точки зрения — это доведенное до крайней точки пристрастие к чему-либо, неодолимое назойливое влечение, которое полностью овладевает человеком и подчиняет его жизнь достижению навязчивой цели.

Мания характеризуется не только невозможностью справиться со своим влечением, но еще и его бессмысленностью или опасностью для себя лично и для окружающих. Типичные примеры: клептомания (импульсивное и немотивированное влечение к воровству часто совсем не нужных вещей) и пиромания (неодолимое патологическое стремление к поджогу).

Любая одержимость сродни фанатизму, который признается всеми психиатрами как начальный дефект психики. И неважно, «фанатеет» человек от танго, футбола или какой-то музыкальной группы, так или иначе — в итоге он становится ущербным, неспособным оценить радости сегодняшнего дня.

Тангофил — это человек, который проводит лекции по истории аргентинского танго, которого искренне беспокоит, сколько стоила грампластинка в 30-е годы в Буэнос-Айресе. Тангофилом можно назвать человека, который безвозмездно переводит тексты танго-песен на русский, пытаясь понять их смысл и донести это до других людей. Тангофил пишет статьи про танго и снимает видео по технике. Просто так, из интереса. Тангофилом явно является практически неизвестный нам П.А. Пичугин, который написал книгу «Аргентинское танго» и несколько работ по истории народной музыки Аргентины. Этот человек с большим интересом изучает, как эволюционировала танго-музыка, а сам при этом, скорее всего, даже не танцует, потому что он не «тангеро», но «тангофил».

Но есть и другие люди. Они говорят, что ходят на милонги за чувствами и эмоциями. Они поясняют, что давно уже не получают их от мужа (жены), поэтому компенсаторно добирают это от незнакомых людей, и им подобное кажется нормальным поводом посещать танцпол. Именно таким им представляется смысл танго (их личный смысл танго). Они ездят на фестивали, чтобы повозбуждаться там с каким-нибудь условным Эрнаном или Луисом. Таких людей мы называем «милонгерос» — посетители милонг. Они используют танго для себя. Они — типичные пользователи.

Многие из таких людей утверждают, что любят танго. Но они его любят или любят его использовать? Они любят танго или то, что получают на милонгах? Это примерно как разница между любить человека и любить то, что получаешь от него.

Организаторов мероприятий, преподавателей и танго-артистов трудно считать тангоманами, ведь они зарабатывают на танго. А вот настоящий тангоман — это человек, у которого начинается «ломка», если он не потанцует танго хотя бы два-три дня. Это человек, делящий мир на тех, кто танцует танго, и на «заблудшие души», которые по какой-то нелепой причине этого не делают (пока не делают). У тех, кто сидит на этой «игле», действительно нормальной личной жизни нет — в основном потому, что они ее вне бесконечных милонг не воспринимают.

Безумие — это точное повторение одного и того же действия. Раз за разом, в надежде на изменение.

АЛЬБЕРТ ЭЙНШТЕЙН, лауреат Нобелевской премии по физике

К сожалению, людям свойственно попадать в зависимость (они зависят от еды, воды, сна, общества и многого-многого другого). Но у слова «зависимость» есть и отрицательная коннотация (сопутствующее значение). В этом смысле под зависимым поведением подразумевают то, что человек не может самостоятельно контролировать, а также то, что его так или иначе разрушает.

Казалось бы, а с какого бока тут танго?

Во-первых, в любом парном танце все дополнительно усиливается близким физическим контактом с лицом противоположного пола.

Во-вторых, в танго имеется отличная возможность сохранять свое инкогнито как с точки зрения имени-фамилии, так и с точки зрения того, кем вы являетесь в обычной жизни.

В-третьих, прекрасная музыка в танго запускает какие-то внутренние процессы, и человек становится более открытым и чувствительным.

Все это создает среду, к которой человек зачастую оказывается внутренне не готов. Чтобы преуспеть, нужно меняться самому, а это сложно. А там, где не хватает внутреннего роста, начинается зависимость, которая компенсирует недостаток удовлетворения увеличением потребления. Это как в спорте. Можно стать сильным, упорно тренируясь каждый день по много часов, а можно принять «волшебные» таблетки и получить то же самое быстро и комфортно. То же самое? К сожалению, это только так кажется: результат только внешне будет похож, но по сути — это совсем разные истории.

Когнитивные особенности тангоманов

Когнитивная психология (от латинского слова «cognitio» — знание) занимается исследованием познавательных процессов: памяти, внимания, чувств, воображения, логического мышления и т. д. Когда начинаешь общаться с тангоманами, думаешь, что эти люди воспринимают танго, как альтернативу психотерапии, что они хотят пролечить себе голову и освоить через танго новые гендерные навыки. Но потом оказывается, что они вовсе не собираются лечить себе голову. Они считают себя нормальными! И становится интересно — почему так? Почему в экспериментах даже мыши и кролики чему-то учатся, а эти взрослые люди часто с высшим образованием, не имея ничего особенного в личной жизни, ничему не учатся и не желают менять себя?

Один из известных в мире танго специалистов (кстати, кандидат психологических наук) специально изучал взгляды тангоманов, считая, что изучает «психологию лузеров». После двенадцати лет изучения его исследование завершено, и есть возможность подытожить результаты.

Тангоманы отличаются следующими когнитивными особенностями:

1. Реакция на расширение диапазона вариантов — отсутствует.

Например, они утверждают, что в танго женщина — ведомая, а когда им дают целый список возможных женских ролей в танго, оказывается, что нет интереса к расширению взглядов, то есть сохраняется узость восприятия.

2. Реакция на противоположную информацию — отсутствует.

Например, они высокомерно заявляют, что «до классики надо дорасти», а когда им говорят, что миллионы нормальных людей получают удовольствие от «Gotan Project», у них нет реакции задуматься, расширить свои представления или поставить под сомнение свои взгляды.

3. Реакция на критические замечания — отсутствует.

Прямая критика для них бессмысленна. В ответ они только фыркают. Критика не помогает им задуматься над своими представлениями и навыками. Критиковать таких людей бесполезно.

4. Реакция на задевание самооценки — есть, причем очень эмоциональная.

Если попытаться задеть самооценку тангомана, например, назвать его «лузером», он живо реагирует. Однако при этом желание учиться не появляется все равно. Тангоман концентрируется на своих эмоциях и игнорирует смысл сказанного.

5. Освоение новых категорий (концептов) — отсутствует.

При появлении новых слов на семинарах маэстрос эти люди не воспринимают их как нечто абсолютно новое и пытаются свести к уже для себя известному. Например, термин «каденсия» (от «cadenza» — в значении «раскачиваться», попадая в ритм, когда движение наполняется в соответствии с мелодией) они заменяют на «покачивать плечами» или «танцевать с харизмой». Аналогично у них нет интереса изучить, что скрывается за словами «вгружение», «заземление», «амортизация», «ведение», «следование», «диалог в танце».

6. Реакция на новую информацию — защитная.

Тангоманы всегда говорят, что они уже это знают либо что все неправильно. По содержанию они, как правило, ничего не обсуждают, но зато с готовностью придираются к форме. Им важней форма, чем содержание, а это известный принцип демагогии. Они всегда делают замечания по форме подачи, а попытку их чему-то научить считают желанием на них заработать (как ни странно, такова же их реакция и на бесплатные уроки). Любое критическое замечание они считают попыткой оскорбить и царственно вознестись над ними. Смысл информации игнорируют. Регулярно переводят дискуссию с темы на обсуждение личности автора, что также является способом психологической защиты.

7. Отношение к новому — негативное.

Все новое тангоманы воспринимают на уровне «согласны — не согласны», то есть им важно совпадение со своим мнением, а не получение чего-то нового. Они положительно оценивают именно отсутствие новизны, и они ценят людей, которые не дают новую информацию, а вслух выражают их собственные мысли.

8. Глубина изучения предмета — отсутствует.

Тангоманы, как ни странно, никогда не обсуждают танго. Они всегда обсуждают только свои эмоции по поводу посещения милонг и фестивалей. Им неинтересно обсуждать друг с другом, например, технику хиро, у них нет желания копать вглубь. Так называемая «танго-тусовка» хочет не изучать танго, а использовать его для своего удовольствия. В ней нет глубокого интереса к предмету.

9. Отношение к своим психологическим ограничениям — бережное.

Тангоманы оберегают свою психику от любых потрясений. Они выбирают в круг общения себе подобных — людей с точно такими же взглядами. Они ограничивают себя от шокирующей новизны. На уроках ученики-тангоманы сами решают, чему им учиться, а что проигнорировать. Они откладывают в сторону все то, что им трудно. На уроки они ходят не учиться, а заряжаться от преподователя его энергетикой.

Как-то примерно так. И что удивительно, неспособность воспринимать новую информацию у тангоманов тесно связана с низкой востребованностью противоположным полом и неумением строить отношения. И все это у них сопровождается болезненной самооценкой (и это понятно, ведь результатов нет), которая, в свою очередь, мешает воспринимать новое и учиться.

По сути, тангоманам учиться некогда, им надо отоспаться и срочно бежать на очередную милонгу, чтобы получить очередную порцию «удовольствия». Им лучше не упорно самосовершенствоваться, а получить маленькую халяву («обнимашку» за 300–350 рублей), но сегодня.

Наблюдая годами за людьми, проводящими ночи с посторонними, можно сказать, что лузеры — это люди, которые не хотят учиться, не хотят менять себя. Они осваивают только то, что им удобно. Они хотят остаться такими, какие есть. Им не нужны результаты, они хотят сохранить себя («своих тараканов»). Лузеры — это люди, у которых мегатаракан в голове победил их маленькое неразвитое «я». Пытаться их учить — бесполезно, потому что таракан не пойдет на самоубийство, а именно он в их голове хозяин.

АНДРЕЙ КРЫЛОВ, один из основателей школы «Танго без правил»

Вполне возможно, что логика тангоманов и их игнорирование всего нового — естественны. Часто они говорят: «Мне важно НЕ ЧТО сказали, А КТО сказал!» Но это как раз и есть один из способов психологической самообороны. Но, по сути, получается, что тангоманы выбирают себе в авторитеты тех, с кем сами согласны, то есть тех, кто не говорит для них ничего нового. Любому разумному человеку это фантастически дико. Ученые, например, обязательно рассматривают альтернативные версии и расширяют тем самым свой диапазон. Но тангоманы — явно не тот случай. Им нет надобности перестраивать свои взгляды и признавать себя неумехой, чтобы чему-то научиться.

Московское танго отличается от аргентинского тем, что не является естественным культурным явлением, а представляет собой рукотворное создание небольшой группы лиц, которым очень сильно надо. Поэтому московское танго наполнено нездоровыми мотивациями тех, кто тут танго создавал и поддерживает, — мотивациями ядра танго-тусовки, коими являются люди, для которых долгие годы лучшее времяпровождение ночью — это обнять постороннего человека.

АНДРЕЙ КРЫЛОВ, один из основателей школы «Танго без правил»

Психология неудачниц

Все началось с мелодрамы Салли Поттер 1997 года «Урок танго» (The Tango Lesson), в которой невероятно зажатая невзрачная женщина средних лет вдруг оказалась очень сильно нужна трем знойным мачо (один из них, в главной роли — сам Пабло Верон), которые скачут вокруг нее (мечта любой дамы) и перекидывают ее из рук в руки. После этого фильма у некоторых женщин создалось впечатление, что танго — это такое волшебно-чудесное место, где забитое создание, ничего хорошего не умеющее, вдруг оказывается жутко востребовано. Вот оно — счастье!

Танго у нас в стране создавали женщины, которые хотели не танцевать, а банально — мужского внимания. Это принципиально важно понимать, чтобы увидеть, какое танго они привезли сюда. А они, посещая ту же Аргентину, импортировали оттуда не умение двигаться, а идеи о том, как мужчине обращаться с женщиной (ведение, галантность и т. д.).

Наши женщины не учились, они учили мужчин под себя. Они всегда писали в танго-форумах и сейчас пишут о том, как мужчинам проявлять внимание к женщинам на милонгах. Они никогда не обсуждают в своих постах технику шага, не объясняют, как выстраивать свой корпус. Их волнует только гендерный баланс, вопросы приглашений, и они взахлеб описывают, какие галантные были кавалеры на прошедшем фестивале. Они хотят нежную обнимашку, вежливого обращения и комплиментов, хотят, закрыв глаза, погрузиться в свои эмоции с незнакомым человеком. Они не хотят ничего уметь. Они не воспринимают мужчину как человека, партнер для них — лишь безымянное средство для медитации у него на плече.

АНДРЕЙ КРЫЛОВ, один из основателей школы «Танго без правил»

По сути, наши женщины ходят на милонги, чтобы передохнуть от одиночества, которое в большинстве случаев воспринимается как нечто негативное (считается, если человек одинок, значит — он несчастен). Но от этого их реальная жизнь не улучшается, поэтому они подсаживаются на это, как на наркотик, становясь милонгоманками.

К сожалению, многие и после пяти-десяти лет милонгомании так и живут в одиночестве. Такова их судьба, но вот какова их психология, к этому неизбежно приводящая?

Милонгомании подвержены дамы, которые уверены, что мужчина должен захотеть танцевать с ней просто так, без причин. Они думают, что научатся пассивно следовать, и это принесет им счастье. Они не учатся тому, что особенно ценят мужчины, хотят внимания к себе, что называется, «на халяву».

Тангомания и милонгомания излечимы, только надо глубоко поработать над своей инфантильностью. Но работать не хочется, нет времени. Дамы верят, что сами они прекрасны, просто настоящих мужчин давно нет, нормальных отношений вообще не существует, а милонга — это действительно единственная отдушина. И они не понимают, что мужчина хочет, чтобы женщина его любила за то, что он собой представляет, а не за то, что он для нее делает. Они не понимают, что если нужны «чувства и эмоции», то нужно не танго — нужна личная жизнь.

Главный признак психологии неудачницы: со мной-то все в порядке, это с мужчинами что-то не так. Мужчины должны хотеть танцевать именно со мной и быть со мной, независимо от моих женских навыков. Они просто обязаны интересоваться мной такой, какая я есть, мне же не надо себя менять и т. д. и т. п.

На самом же деле танго — это гендерный тренинг. А настоящее болото — это не танго, а танго-тусовочные люди, которым танго не помогло, и они на много лет «зависли». А нужно развиваться, и под развитием следует понимать «прокачку» своих гендерных навыков с последующим созданием замечательных отношений в реальной жизни. И уж точно развитие — это не проведение долгих лет на милонгах с посторонними людьми, как это делают тангоманы и тангоманки, которые не хотят развиваться и менять себя.

Только низкоуровневые имеют желание доставить женщине удовольствие, подстраиваясь под ее интересы. А женщина потом ноет, что «нет нормальных сильных мужиков» в природе. Конечно, вокруг нее — нет. Потому что классный-сильный не ставит себе задачу доставлять ей удовольствие, и он не будет подстраиваться под незнакомых женщин, он не пойдет на милонгу развлекать кого-то. Ограничивая себя теми, кто хочет ее развлекать, женщина лишает себя общения с сильными мужчинами. Чтобы развивать себя, женщине надо ориентироваться на тех, кто не собирается доставлять ей удовольствие, надо учиться быть интересной для них. Пытаясь использовать мужчин, женщина обкрадывает себя, лишает себя того самого, из-за чего ей и приходится блуждать всю жизнь по милонгам.

АНДРЕЙ КРЫЛОВ, один из основателей школы «Танго без правил»

Измени себя

Понятно, что необходимо (помимо изучения техники танго) менять себя и свое отношение к окружающему миру. Да, танго имеет психотерапевтический эффект, но нужно уметь им воспользоваться. Нужно уметь погасить возникающие внутренние конфликты, успокоить свои эмоции, настроиться на позитивный лад.

Но как это сделать?

Прежде всего партнеры по танго должны быть готовы к танцу. Они должны самостоятельно держать свой баланс и иметь хорошую постуру (построение корпуса, осанку в танго).

Это очень важно, ведь если, например, мужчина не держит баланс, он может свалить партнершу. Это как в жизни. Если ты не в ладу сам с собой, если тебя захлестывают обиды и претензии, ты можешь «сбить с ног» даже очень сильного спутника. Разве не так?

А еще партнеры по танго должны быть спокойными и выдержанными. Не раскрывать свои возможности сразу и не навязывать свой стиль другому. Надо научиться находить достоинства у партнера (партнерши) и соответствовать (по возможности) стилю его (ее) танца. Надо сконцентрировать внимание на том, с кем танцуешь.

При этом, например, женщина должна быть максимально восприимчивой к мужскому ведению, но одновременно она должна танцевать не только то, что нравится партнеру, но и деликатно вносить свое видение в создаваемое обоими танго. Ведь она не только партнерша и ведомая, но прежде всего — женщина. И танго — это не только танец, но и игра с целью получить удовольствие и выразить свою индивидуальность.

А мужчина должен быть уверен в себе, но при этом ему не стоит важничать. Его уверенность должна порождать ответную уверенность женщины, которая ему доверилась. Мужчина должен быть надежным, должен воспламенять веру в то, что на него можно рассчитывать. Он должен быть чувствительным и заботливым. Он должен защищать партнершу на танцполе.

Мужчина безукоризненно выглядит. Он приятно пахнет, пользуется качественной туалетной водой или лосьоном после бритья. Он элегантно, красиво одет. Он носит чистые свежие рубашки. Спокоен. Он не стремится во что бы то ни стало впечатлить женщин или других танцоров. Отличается великодушием и добротой. Он всегда хорошо думает о женщине, с которой танцует <… > Молчит во время танца. Он знает, что танец намного более интимен, красив и приятен, если исполняется в молчании. Никогда не унижает и не критикует женщину, если она не может следовать за его ведением. Он приспосабливает свою манеру вести под физические и умственные способности женщины. Понимает, что танго — это трехминутный роман, и не ждет большего. Он знает, что женщина, с которой он танцует, может быть замужней или состоять с кем-то в отношениях, и понимает, что чувства и интимная близость, которые они разделяют, — это часть ролевой игры под названием «танец танго». Он не делает из нее того, чем она не является. Он знает, что выразительность ее танго не обязательно означает, что она жаждет чего-то большего.

МАКСИМ СТЕПАНОВ, руководитель танцевальной студии

Конечно же, все это очень непросто. Так же непросто, как и в реальной жизни. И особенно это непросто в случаях, когда заниматься танго приходят люди с уже сформированными внутренними конфликтами. Это не обязательно какой-то резкий дисбаланс в жизни. Хотя бывает и такое. Жизненный дискомфорт может быть и от неустройства личных отношений, и от проблем на работе, и от многого-многого другого.

Гармоничные отношения: а такие бывают?

Одни специалисты уверены, что у занимающихся танго обязательно наступают изменения в их жизни вне этого танца. Они считают танго моделью гармоничных отношений, в которых важны взаимная подстройка, умение слушать и слышать другого.

Другие настроены гораздо более иронично. И их тезисы просты: если танго — это модель «гармоничных отношений», то тогда почему тангоманы не имеют счастливых отношений в личной жизни, а все наоборот — «лучшее, что у них есть, — это обнимашки по ночам с чужими людьми». Почему тангоманы не умеют строить нормальные отношения, а ходят каждый вечер на милонги и тащат на танцпол «все свои неумения»? И почему это происходит годами, и в жизни тангоманов ничего не меняется?

Как всегда, правы и те, и другие. К сожалению, в среде тангоманов очень много одиноких неустроенных людей, приходящих на милонги, как за дозой наркотика, уносящего их от реальных проблем. Но, с другой стороны, есть и множество людей, которым танго помогло не только поменять свое отношение к окружающему миру, но и заняться познанием самих себя, открыть в себе новые стороны и таланты.

Конечно, изменения, которые происходят с людьми, танцующими танго, нельзя назвать однонаправленными. Скорее они — уравновешивающие (компенсаторные). Стечением времени кроткие и нерешительные партнеры обретают качества, необходимые для ведения партнерши — решительность, быстроту реакции, умение грамотно пользоваться пространством и т. д. Партнеры, скрывающие свою неуверенность за внешней «хамоватостью», становятся спокойнее и сбалансированнее. Партнерши становятся более женственными и лучше воспринимающими мнение других. Коммуникации становятся более легкими, понятными, развиваются взаимопонимание и терпение.

Ну и, безусловно, люди, умеющие танцевать танго (а это значит, что они посвятили этому много лет и прошли очень много танго-километров), — это гарантированно трудолюбие, настойчивость и упорство, выдержка в достижении поставленной цели. Согласимся, очень важные качества! И танго развивает их, оказывая целостное влияние на человека. Оно меняет физическое тело и изменяет образ мыслей. Учит управлять своим состоянием и строить гармоничные отношения с окружающими. При этом танго сохраняет и развивает индивидуальность человека.

В идеале танго является не только эстетическим удовольствием, но и процессом, развивающим личность. Оно воздействует на тело, эмоции и даже на умственные способности человека. Оно заполняет душевные пустоты и раскрывает в человеке те грани его души, о которых он и сам порой даже не подозревает.

Танго, как и любые парные танцы, — это лучшее, что можно пройти для понимания взаимоотношений между мужчиной и женщиной. Парный танец захватывает, восхищает слаженностью и гармонией пары. Мужчина служит основой, опорой, поддержкой. Женщина творит танец, придает ему красоту и грацию.

Что же нужно сделать, чтобы получилась гармония? Что необходимо, чтобы танец получился?

Самое главное — нужно понять, что в танце и в жизни каждый человек несет ответственность только за свою половину отношений. И не надо брать на себя ответственность за чувства и действия партнера (партнерши). Поняв, что вы отвечаете за свою половину отношений, вы должны стараться сделать именно ее наилучшим образом, не контролируя партнера (партнершу). Типичная ошибка тут — превращать отношения в бартер.

Танго — это модель жизни. При этом в танго очень удобно, потому что партнер (партнерша) всегда рядом, и можно быстро решить любые вопросы, связанные с совместным танцеванием. В танго оба в паре занимаются любимым танцем. Они тренируются вместе, и не надо отвлекаться на устройство личной жизни, искать понимания своей деятельности у человека, далекого от танца, и это огромнейший плюс в плане концентрации внимания.

В жизни все значительно сложнее: много отвлекающих моментов, нередко люди не хотят выстраивать отношения, а желают получать уже готовых к обожанию себя жен и мужей. Поэтому лучше разделять танцевальную карьеру и личную жизнь. И если не разделять, то, во всяком случае, понимать, что это не одно и то же. Если вы ищете партнера по танцу, вас не должно волновать, сложатся ли у вас личные отношения. И наоборот — если вы хотите обрести себе спутника жизни, вас не должно волновать, как он делает болео, ведь совсем не это является условием любви.

Проблема в том, что танцевать или не танцевать в паре — это человек решает на основании каких-то танцевальных качеств, а любить или не любить — по велению души, на которое невозможно повлиять, даже если использовать подручные средства вплоть до гипноза или магии.

А что же гармоничные отношения? Такие бывают, но для них самое главное — не думать, что вы знаете, что самое главное в отношениях. Настоящая близость и здоровые гармоничные отношения возможны, только если оба партнера уважают и поддерживают индивидуальность друг друга, имеют не только общие интересы, но и свои личные увлечения и при этом никогда не предают их.

Танец — это способ видеть и чувствовать себя и свою жизнь по-особенному. Танец и музыка не находятся в голове, все это находится внутри тела, это те ощущения и чувства, которые они вызывают. Например, вы слышите какую-то мелодию, которая затрагивает вашу душу, какую-то часть вашего тела, и эта часть начинает двигаться. Отсюда рождается танец. Когда вы танцуете, вы танцуете свои ощущения, свои эмоции, свою правду — поэтому у каждого свой неповторимый танец. Человек может обмануть других, уговорить себя, но его тело никогда не соврет. Наше тело всегда реагирует на наши мысли, чувства, эмоции и «выдает нас с головой». Наше тело всегда говорит правду о нас (это психосоматика). И зная то, как тело реагирует на те или иные внешние и внутренние проявления, можно избежать многих внутренних и внешних конфликтов, и получать от танца удовольствие. Ваше тело — как ваш учитель, как инструмент, как зеркало, на примерах движения которого можно увидеть и понять и ваши страхи, и проблемы, но также и ваши возможности, которые стоит развивать, чтобы удовлетворить потребности в красоте, в признании, в востребованности, в легкости, в контактности, в принятии себя и других. В этом и есть основная психологическая мотивация танца.

НАТАЛИЯ БЕРЕЖНОВА, хореограф, чемпионка России по аргентинскому танго

Бегство от реальности или выход из защитной скорлупы?

Да, для многих танго — это способ убежать из реальности, но оно также учит практическим навыкам, дает опыт, вполне применимый в повседневной жизни. Занятия танго создают живые социальные связи, причем делается это в танго достаточно эффективно и куда безопаснее различных форм прямой психологической коррекции.

Фактически танго — это микросоциум, специфический полигон для отработки социальных навыков, относительно безопасный мир, где психологически проще выйти из защитной скорлупы и начать что-то ощущать.

В первую очередь — себя.

А что такое любые ощущения? Это реакция на внешние возбудители. Нет внешнего воздействия — нет ощущений. Глубинная и самая сильная стадия одиночества, это внутреннее одиночество. И тут хотелось бы воспользоваться случаем, чтобы разоблачить «романтический образ одиночества». Ведь есть фактическое одиночество (это когда человек объективно один, как Робинзон Крузо на своем острове до появления Пятницы), а есть социальное одиночество, когда человек, мягко говоря, совсем не один, но чувствует себя одиноким. Но самое страшное одиночество — это не фактическое и не социальное, а психологическое, которое отличается и от первого, и от второго. Давайте задумаемся, когда мы чувствуем себя одинокими сильнее всего? Ответ простой: когда нас не понимают.

Психологическое (внутреннее) одиночество — как болезнь. Возможно, внешне она никак не проявляется. Возможно, просто в глазах читается тоска, а в душе возникает огромный провал. Пропасть. И человек стоит на краю этой пропасти, не зная, что дальше делать.

Внутренне одинокая личность, кстати, не обязательно лишена любви. У нее может быть сильная любовь к идеям, предметам, каким-то занятиям — ко всему тому, чем можно заниматься в одиночестве. Такой человек может иметь привязанность к немногим людям, иногда к одному-единственному лицу противоположного пола, и эта привязанность может даже стать достаточно сильной, чтобы послужить основой для брака. И внешне такой брак может показаться очень даже благополучным, но такой человек, как правило, чувствует себя одиноким и в браке.

Мы входим в мир одинокими и одинокими покидаем его.

ЗИГМУНД ФРЕЙД, австрийский психолог и психоаналитик

От глубокого внутреннего одиночества чрезвычайно трудно избавиться. Более того, одиночество среди людей гораздо болезненней, чем где-нибудь на необитаемом острове. А особенно болезненно оно дома, например, рядом с женой и детьми. И проблема тут заключается в неумении человека обратиться к другим за сочувствием и пониманием, в неспособности привлечь их к себе.

Конечно, можно утешать себя тем, что идет массовая потеря обществом себя, и это — одна из главных проблем современного мира. Можно убеждать себя, что каждый человек одинок, что любой большую часть времени проводит именно сам с собой, копаясь в своих мыслях. А можно сказать себе, что человек может избавиться от тоскливого чувства одиночества, если научится получать удовольствие именно от бытия с самим собой. И кстати, танго является доступным и очень эффективным способом вернуть себе самого себя.

В реальной жизни наше общение намного в большей мере, чем мы это осознаем, имеет едва уловимый характер танца, его смысл передается посредством форм, которые мы постоянно создаем движением нашего тела.

РОЛЛО МЭЙ, американский психолог и психотерапевт

Да, в большинстве случаев в танго все не совсем «по-настоящему». Но в танго человек может не просто «тусоваться», не только заполнять пустоту, которая создается из-за одиночества, хоть чем-то, но и на практике восстанавливать свою социальную «мускулатуру», уже успевшую к тому моменту изрядно атрофироваться. Вроде бы танго — это «просто танец», а вдруг человек понимает, что он выбрался из своей защитной скорлупы и ему действительно стало проще общаться, легче завязывать новые знакомства. И даже осанка поменялась, плечи расправились, взгляд стал более открытым, и одеваться он стал по-другому…

И все почему? Да потому что танго — это не только умение танцевать, это восстановление навыков активного социального контакта, это опыт общения с людьми, навык понимания других, нахождения с ними взаимоприемлемых компромиссов и активной защиты своего пространства вместо привычного убегания от проблем.

Короче говоря, танго — это одна из форм обретения самого себя.

Я одинок потому, что, думаю, я женился на танго. Моя единственная возлюбленная, которая была у меня всегда и всегда оставалась мне верна, — это танго. Пожалуй, танго было в большей степени моей любовью, чем все женщины, которые у меня были. Ни одна не осталась со мной, потому что танго слишком ревниво и оттеснило их от меня.

КАРЛОС ГАВИТО, аргентинский танцор танго

Страхи, страхи, страхи…

Это удивительно, но танго обладает еще и способностью вскрывать многие страхи, которые бывают у людей. Но оно не только их вскрывает, но и позволяет от них избавиться.

Для новичков — это, конечно же, страх начать учиться танцевать, особенно если возраст уже не такой и молодой. Понятно, что возраст — это вопрос не лет, а ощущений. Понятно, что человеку столько лет, на сколько он выглядит. Но даже молодые, начав заниматься танго, боятся, что не получится. Боятся показаться смешными. Боятся, что не хватит умения владеть своим телом, что не смогут расслабиться. К счастью, если не бросать занятия, постепенно все эти вопросы решаются. Любой переборовший свои страхи подтвердит, что на уроках танго человек, до этого видевший танцы только на сцене или по телевизору, постепенно учится владеть своим телом и при этом расслабляется все больше и больше. Поначалу танцевать вообще не получается, но по прошествии определенного времени человек обретает уверенность в себе и начинает осознавать, что у него обязательно все получится!

Что же касается возраста, то тут важно выбрать подходящее для себя танцевальное направление. Да, какие-нибудь хип-хоп или брейк-данс — это ближе подросткам, а вот танго — это точно для взрослых. Так что начинать танцевать никогда не поздно.

Другой распространенный страх: танго — это парный танец, а многие люди боятся встать в пару с человеком противоположного пола, тем более — с незнакомым. Уроки танго помогут и в этом. Особенно если обучение построено так, что просто придется вставать в пару с разными людьми. Это, кстати, очень важно, ибо так не будет привыкания и зависимости от одного партнера (партнерши), а танго-навыки станут более универсальными. А еще это помогает развивать коммуникацию, и зажатые люди становятся более общительными.