Агрессия лжи

Туманные разглагольствования о «моральном руководстве миром», «о защите демократии», «свободы» и т. п. плохо скрывают американский экспансионизм и стремление к мировому господству. О реальной сущности этого «руководства миром» поведал еще в 1940 году В. Джордан, президент совета Национальной промышленной ассоциации, на конференции Ассоциации банков — инвеститоров Америки. Он сказал: «Каким бы ни был исход войны, Соединенные Штаты прочно встали на путь империализма как в международных делах, так и во всех других сферах своей жизни со всеми вытекающими отсюда возможностями, ответственностями и опасностями... Послевоенная Англия в лучшем случае превратится в младшего партнера нового англосаксонского империализма, в котором мощь Соединенных Штатов станет центром земного притяжения. Другими словами, экономическая мощь, престиж, скипетр империи переходят к США. Нас может пугать непривычное и запрещенное слово — империализм, которое применимо ко всему тому, что мы делаем. Поэтому в духе новой моды мы прикроем это слово обтекаемой фразой, вроде «защита полушария».

В наше время в силу целого ряда причин Соединенные Штаты Америки аккумулировали огромную экономическую и военную мощь в западном мире. И это обстоятельство питает имперские амбиции, идеи «мира по-американски», а в конечном счете и надежды на социальный реванш.

Социализм — «ошибка» истории, которая должна быть «исправлена»

На пути социальных реваншистов стоит коммунизм. Империалисты никак не хотят мириться с тем, что социализм давно превратился в мировую систему, опирается на высокоразвитую экономику, солидную научную базу, надежный военно-политический потенциал.

«Капитализм встретил рождение социализма как «ошибку» истории, которая должна быть «исправлена», — говорится в Политическом докладе ЦК КПСС XXVII съезду партии. — Исправлена во что бы то ни стало, любым способом, без оглядки на право и мораль: вооруженной интервенцией, экономической блокадой, подрывной деятельностью, санкциями и «наказаниями», отказом от какого бы то ни было сотрудничества. Но ничто не смогло помешать утверждению нового строя, его исторического права на жизнь»8.

Со времен Октября бессильная злоба, ненависть к коммунизму стали характерной чертой и буржуазной идеологии, и политики империализма. В. И. Ленин в работе «Детская болезнь «левизны» в коммунизме» писал, что буржуазия «запугана «большевизмом», озлоблена на него почти до умопомрачения...»9.

Наша страна, в то время единственная социалистическая страна в мире, вынесла и блокаду, и интервенцию, и контрреволюционные заговоры — все то, что использовал империализм, чтобы, как говорил в те годы У. Черчилль, «задушить младенца в колыбели». Не вышло! В годы Великой Отечественной войны мы выстояли против самой сильной в капиталистическом мире военной машины. А позже не поддались атомному шантажу, создали свое атомное оружие. Мы первыми полетели в космос.

Но международная буржуазия не отказалась от попыток «задушить» коммунизм. Она всегда лелеяла мечту о социальном реванше. Эта мечта нашла свое отражение во внешнеполитических доктринах американского империализма.

После второй мировой войны, когда Советский Союз доказал свою мощь, свое морально-политическое единство, американский империализм, опираясь на временную монополию владения атомным оружием, выступил в 1947 году с доктриной Трумэна, известной как «доктрина сдерживания коммунизма». А вскоре, в марте 1948 года, в совершенно секретном меморандуме № 7 Совета национальной безопасности США было записано: «Разгром сил мирового коммунизма, руководимого Советами, имеет жизненно важное значение для безопасности Соединенных Штатов. Этой цели невозможно достичь с помощью оборонительной политики. Поэтому Соединенные Штаты должны взять на себя руководящую роль в организации всемирного контрнаступления с целью мобилизации и укрепления наших собственных сил и антикоммунистических сил несоветского мира, а также в подрыве мощи коммунистических сил».

В начале 50-х годов государственный секретарь в администрации Эйзенхауэра Дж. Ф. Даллес сформулировал «доктрину отбрасывания коммунизма», или «освобождения Восточной Европы». Это были годы, когда США стали организовывать и поддерживать контрреволюционные выступления в социалистических странах Европы.

Глобалистские тенденции внешней политики США нашли свое отражение в 1979 году в доктрине Картера, или «доктрине защиты жизненных интересов». В этой доктрине открыто формулировался метод расправы с коммунизмом — ядерная война. Объявив, что коммунизм является неким «отклонением», «ненормальным образом жизни для человека», Картер подписал осенью 1980 года директиву Совета национальной безопасности № 59, которая с тех пор является военно-политической доктриной Пентагона. Стратегическая цель Соединенных Штатов в отношении СССР сформулирована в ней недвусмысленно: это уничтожение социализма как общественно-политической системы, а средством достижения этой цели объявлены применение ядерного оружия первыми, достижение превосходства над СССР в ядерной войне и ее завершение на выгодных для Соединенных Штатов условиях.

Доктрина Рейгана

Известно, что, выступая в британском парламенте летом 1982 года, президент провозгласил «крестовый поход» против коммунизма.

В апреле 1984 года президент США подписал директиву Совета национальной безопасности №138, санкционирующую законность нанесения так называемых «упреждающих ударов» за рубежом якобы для «борьбы с терроризмом». Эта директива стала известна как доктрина Рейгана, «доктрина неоглобализма». В ней сплетаются в один узел антисоветская пропаганда с клеветническими нападками на силы национального освобождения. На основе этой доктрины провоцируются локальные военные конфронтации. Делается это во имя осуществления гегемонистских, глобальных устремлений империализма США.

Сущность доктрины четко определил комментатор журнала «Бизнес уик» Джон Пирсон: «Рейган хочет стать первым президентом, добившимся того, что провозглашал государственный секретарь Джон Фостер Даллес, но чего достичь в 50-е годы ему не удалось, — «отбросить коммунизм вспять во всемирном масштабе».

Одной из жертв новой доктрины стала Ливия. В апреле 1986 года американски# самолеты совершили бандитское нападение на ливийские города Триполи и Бенгази. В мире стало еще тревожнее. «Если у кого-то еще могли быть сомнения относительно истинного виновника нынешнего нагнетания напряженности, — говорил, выступая в Берлине в апреле 1986 года, М. С. Горбачев, — то события последнего времени внесли полную ясность. Это — имперская политика США во всех ее проявлениях. В своем стремлении повернуть историю вспять империализм все откровеннее делает ставку на силу, вмешательство в дела свободных народов, государственный терроризм»10.

Доктрина Рейгана узаконила открытую военную поддержку контрреволюционных сил в странах, сравнительно недавно вышедших из капиталистической системы и взявших курс на социализм, — в Никарагуа, Афганистане, Анголе, Кампучии.

Вмешательство в дела суверенных государств стало повседневностью для американской внешней политики. В то же время появились и новые, беспрецедентные по своему характеру формы такого вмешательства. Так, после бомбежки ливийских городов, что уже само по себе явилось грубейшим нарушением норм международного права, радиостанция «Голос Америки» неустанно передавала на арабском языке прямой призыв свергнуть законное правительство М. Каддафи.

Одновременно американский империализм усилил поддержку реакционных режимов в разных странах, с тем чтобы не допустить там какого-либо социального прогресса. «Там, где обычные формы подавления трудящихся не срабатывают, — отмечается в Программе КПСС, — империализм насаждает и поддерживает тиранические режимы для прямой военной расправы с прогрессивными силами»11.

Кто стоит за спиной

Администрация США — лишь верхушка айсберга, огромного айсберга, именуемого Америкой правых, Америкой транснациональных корпораций, Америкой военно-промышленного комплекса, Америкой сверхбогачей, которые хотят стать еще богаче, Америкой тех, кто хочет установить свой контроль над миром, тех, кто чувствует в коммунизме смертельную угрозу для существования своего класса, Америкой, нацеленной на социальный реванш.

Чью же волю исполняет президент?

Кто стоит за его спиной?

В списке тех, кто правит Америкой, — американский военно-промышленный комплекс, корпорации, производящие современное оружие — ракеты, лазерные установки, военные спутники, боевые самолеты, подводные лодки, авианосцы. Это корпорации «Дженерал дайнемикс», «Дженерал электрик», «Локхид», «Боинг», «Макдоннелл-Дуглас», «Рокуэлл интернэшнл», «Грумман» и многие другие. Они заинтересованы в гонке вооружений, в создании международной напряженности.

В том же списке — владельцы американских транснациональных корпораций: «Дженерал моторс», «Мобил ойл», «Дюпон», «Интернэшнл телефон энд телеграф», «Меллон интерест», «Хант ойл», «Юнайтед Стейтс стил» и многих других. Эти корпорации заинтересованы в экономической, а следовательно, и в политической экспансии США.

Политика стоит денег. На политику правых и ультраправых собирают деньги различные фонды, за которыми стоят все те же гиганты американского бизнеса. Эти фонды — фонд Бечтел (финансируемый строительными корпорациями, в которых ранее сотрудничали такие деятели рейгановской администрации, как Дж. Шульц и К. Уайнбергер), фонд Адольфа Курса (пивоварение), фонд Фреда Коха (энергетика и недвижимость), фонд Лили (фармацевтическая промышленность), фонд Говарда Пью и фонд Сары Меллон Скейф (нефтяная промышленность) и многие другие. Руководители этих фондов — крупные промышленники и финансисты. Они хотят стать еще богаче.

В США действуют многочисленные антикоммунистические организации — «Херитидж фаундейшн», Брукингский институт, Американский предпринимательский институт, «Дочери американской революции», «Комитет по существующей опасности», а вместе с ними и антикоммунистические организации религиозного толка — «Моральное большинство», «Христианский антикоммунистический крестовый поход», «Религиозный круглый стол» и многие, многие другие. Все эти организации живы лишь ненавистью к коммунизму.

Вот кто стоит за плечами президента, кто глаголет его устами.

Кроме того, необходимо учитывать и еще одно обстоятельство. Умело используя гнетущую психологическую атмосферу уязвленного национального самолюбия, создавшуюся в результате поражения во Вьетнаме, скандала вокруг «уотергейтского дела», унижения по поводу американских заложников в Тегеране и ряда других факторов, искусно манипулируя общественным мнением, окружение Рейгана сумело создать «имидж» президента, который «вернул Америке ее честь», ее «национальную гордость» и поставил Америку на путь «возрождения» в качестве единоличного мирового лидера. Вот какие помпезные картины будущего Америки, «сияющего града на холме» нарисованы в послании Белого дома «О положении страны» в 1986 году: в нем обещалось «двинуть Америку вперед к звездам», говорилось о «поднимающейся, твердой сердцем, единой духом Америке», уверялось, что «Америка верит, Америка готова, Америка может выиграть гонку за будущее, и мы это сделаем».

Вспененные социал-шовинизмом, ура-патриотизмом, обманутые средствами массовой информации, одурманенные социальными иллюзиями и антикоммунистическими мифами, значительные слои американского населения принимают на веру эти высказывания.

Безопасность не может строиться на страхе

Внешнеполитические доктрины США как взрывчаткой начинены воинствующим антикоммунизмом. «Империализм в силу своей общественной природы постоянно генерирует агрессивную, авантюристическую политику»12, — отмечалось в Политическом докладе ЦК КПСС XXVII съезду партии. Над всем миром воздет указующий перст дяди Сэма. Можно подумать, что человечество сбилось с пути истинного и новоявленные «мессии» указывают ему этот путь. Это путь к установлению в мире «тысячелетнего царства» капитализма с помощью политического и военного насилия, с помощью гонки вооружений и даже ядерного конфликта.

На XXVII съезде КПСС были четко заявлены наши позиции по вопросу о безопасности в мире: «Безопасность не может до бесконечности строиться на страхе перед возмездием, то есть на доктринах «сдерживания» или «устрашения». Не говоря уже об абсурдности и аморальности такой ситуации, когда ядерным заложником становится весь мир, эти доктрины поощряют гонку вооружений, которая рано или поздно способна вырваться из-под контроля»13.

Следует подчеркнуть, что практически все внешнеполитические и военные доктрины американского империализма в значительной своей части построены на социальных иллюзиях и антикоммунистических мифах. Достаточно сказать, что основополагающая доктрина — отношение к любым странам мира, в первую очередь к социалистическим, с «позиции силы» представляет собой социальную иллюзию, в которой имперские амбиции американского империализма тесно вплетены в ткань иллюзорного представления о соотношении сил в современном мире.

«Военное превосходство является необходимостью», — безапелляционно заявил президент Рейган на церемонии ввода переоборудованного линкора «Нью-Джерси» в состав военно-морского флота США. А выступая в английском парламенте в июне 1982 года, он сказал: «Давайте же перестанем колебаться, давайте воспользуемся нашей мощью» для того, чтобы «марксизм-ленинизм оказался на пепелище истории».

Но надежды на то, что политика «с позиции силы», политика, вооруженная до зубов, проложит путь к мировой гегемонии США, иллюзорны по самой своей природе.

К звездам с бомбой в руках

Мудрый Козьма Прутков советовал: «Читатель! Разочти вперед свои депансы, Чтоб даром не дерзать садиться в дилижансы». Совет стоящий!

Так вот, каковы же «депансы» социальных реваншистов, садящихся в «дилижансы», чтобы ехать в прошлое, во времена всевластия капитала? На что они рассчитывают?

Прежде всего они рассчитывают на возможность достижения военного превосходства над нашей страной, и главным образом достижения превосходства в области ядерного оружия.

Вот некоторые пункты реализации программы, нацеленной на ядерную войну: отказ американской администрации от выполнения условий Договора ОСВ-2, продолжение ядерных взрывов в Неваде, несмотря на объявленный и четырежды продленный Советским Союзом мораторий на такие взрывы, модернизированная военно-космическая программа «Шаттл», и, как «венец» всего, так называемая «стратегическая оборонная инициатива» (СОИ), а точнее, программа переноса гонки вооружений в космос, программа «звездных войн».

Латинское изречение «Per aspera ad astra» — «Через тернии к звездам» всегда выражало стремление к возвышению духа, стремление к достижению далекой, но желанной цели, вдохновляло людей, подаривших миру великие открытия. Но в Вашингтоне хотят направить к звездам военные спутники с лазерным оружием на борту. У них тоже цель, но иная. Их целью будут наши города, мы с вами. Буржуазная пропаганда называет рейгановскую СОИ «космическим щитом». Это — ложь. Это не «космический щит», а «космический меч». Современный дамоклов меч. Если верить легенде, дамоклов меч висел над головой одного человека. Американский «космический меч» повиснет над всем человечеством.

Программа «звездных войн» если ее попытаются реализовать, конечно же не спасет США от ответного удара. Надеяться на безнаказанность при современном уровне вооружений — это значит быть слепым. Но слепец, размахивающий ядерно-космической дубинкой, опасен вдвойне.

СССР на «диете из опилок»?

Нацеливаясь на социальный реванш, империализм надеется и на то, что наша экономика не выдержит бремени гонки вооружений. Заявил же президент США: «Русские не могут значительно увеличивать свое военное производство, потому что они уже посадили свой народ на голодную диету из опилок».

А вот слова Уильяма Пфаффа из респектабельного журнала «Нью-Йоркер»: «Советский Союз не может поддерживать гонку вооружений с Соединенными Штатами или же может это делать только отчаянной ценой за счет гражданского общества».

Тут есть все: попытка скомпрометировать и подлинный гуманизм наших предложений по прекращению гонки вооружений, и экономическую и промышленную мощь нашей страны. В сознание американцев внедряется иллюзия, что гонка вооружений заставит социализм «рухнуть» и уже поэтому она оправданна.

Конечно, нынешние военные расходы ведущих государств мира огромны, и они ложатся тяжелым бременем на экономику этих государств. Но совершенно тщетны надежды на то, что наша страна «не выдержит» соревнования в военной области. Это — иллюзия. Вот что говорит по этому поводу крупнейший американский экономист Джон Гэлбрейт, посетивший нашу страну в 1984 году: «Согласно военной доктрине, которая в последние годы активно и с энтузиазмом пропагандируется в Вашингтоне, путем увеличения расходов на оружие мы можем создать крайне серьезные трудности для советской экономики. Мягко говоря, это глупая болтовня».

А как в отношении самих Соединенных Штатов? Что, бремя военных расходов для них все равно что «слону дробина»?

Американские трезвомыслящие ученые утверждают, что это совсем не так.

Прежде всего, сколько стоит подготовка к «звездным войнам»? В 1985 году на эту подготовку было выделено 1397 миллионов долларов, в 1986-м — 3722 миллиона, а на 1987 финансовый год запланировано 4908 миллионов долларов. По данным института внешней политики имени Дж. Гопкинса, на строительство системы СОИ и ее содержание в течение десяти лет потребуется потратить 770 миллиардов долларов. Сумма, которая равна более чем двум нынешним годовым бюджетам Пентагона.

Нацеливаясь на «звездные войны», Соединенным Штатам, видимо, не следует забывать, что они имеют государственный долг в полтора триллиона долларов, выплата процентов по которому только в 1985 году потребовала 130 миллиардов долларов. Это огромный бюджетный и торговый дефицит.

Подсчитав возможности США, лидер демократов в палате представителей Джим Райт заявил, что расходы на оборону необходимо будет сокращать, поскольку, как он сказал, «дефицит бюджета сам по себе представляет опасность для нашей национальной безопасности».

На советско-американской встрече в Рейкьявике дело шло к обширным договоренностям о радикальном сокращении, а затем и полной ликвидации ядерного оружия. Помешала пентагоновская программа «звездных войн». Упрямая приверженность СОИ свидетельствует о том, что администрация США слишком зависит от военно-промышленного комплекса, от монополистических групп, превративших ядерную гонку в источник многомиллиардных барышей. Но почему жертвой этой зависимости должно быть все человечество? Интересы военно-промышленных концернов, космических милитаристов и интересы народов несовместимы.

«Психологическая война» в стратегии антикоммунизма

Политика социального реванша, проводимая американским империализмом, до крайности обострила ситуацию в мире. Империализм стремится усилить конфронтацию с социалистическими странами во всех возможных сферах. Он широко использует подрывную пропаганду, тайные операции, террористическую деятельность, организуемую и проводимую в первую очередь ЦРУ, — одним словом, диверсионные, противоправные формы борьбы против социализма, те формы, которые нарушают нормы межгосударственных отношений и нацелены на прямое вмешательство во внутренние дела других стран. «По своей интенсивности, содержанию и методам развязанная империализмом «психологическая война» представляет собой особую разновидность агрессии, попирающей суверенитет других стран», — сказал М. С. Горбачев в своем выступлении на Всесоюзной научно-практической конференции в декабре 1984 года.

Эти противоправные формы борьбы с социализмом, с национально-освободительным движением, с прогрессивными общественными движениями беспрецедентно расширились в последнее время. В брошюре «Секретные войны Рейгана», опубликованной в ноябре 1985 года Центром исследований национальной безопасности, сообщается, что «в США за время правления нынешней американской администрации число операций ЦРУ за рубежом увеличилось по меньшей мере в пять раз».

Но эти операции не только расширились — их стали оправдывать «теоретически». Так, государственный секретарь США Дж. Шульц таким образом «благословил» подрывные действия: «Тайные операции входят в арсенал государств с незапамятных времен и дают возможность оказывать влияние без прямой конфронтации». Иными словами, «тайная война», по мнению Шульца, дает возможность добиваться тех же целей без явных военных действий. На практике «тайные операции» представляют собой «полувоенное» вмешательство США в дела многих суверенных государств, включают террористические акции. «Психологическая война» — это балансирование на грани войны.

Даже самые изощренные методы борьбы с коммунизмом не принесут успеха империалистам. «... Правящие круги империалистических стран, — отмечалось на XXVII съезде КПСС, — прибегают к средствам и методам, заведомо неспособным спасти общество, обреченное самой историей»14.

Идеология и пропаганда в военном мундире

Политика «с позиции силы», политика неоглобализма, политика государственного терроризма всесторонне поддерживается, оправдывается и вдохновляется буржуазной идеологией. Похоже, что сегодня многие американские идеологи одеты в военную форму. От их неоглобалистских концепций тянет духом казармы, и в них прослушивается рявканье фельдфебелей. Заметно, что американские генералы и американские идеологи идут в одной шеренге, оправдывая глобалистские притязания США и объявляя весь мир «зоной жизненных интересов США». Идеей сохранения капитализма любой ценой снова и снова оправдываются гонка вооружений, готовность идти на любой конфликт, агрессивная политика в отношении социалистических стран.

В капиталистических странах выходят книги ведущих буржуазных теоретиков, в которых коммунизм представляется в виде тоталитарного режима. Утверждается, что коммунизм — это возможный удел лишь бедных стран и бедных народов, а в развитых капиталистических странах у коммунизма якобы нет никакой социальной базы, что рабочий класс давно уже не революционный класс и больше всего мечтает о том, чтобы самому «обуржуазиться». Страны социализма в буржуазной идеологии и пропаганде предстают как «порабощенные страны». Буржуазная идеология, а за ней и пропаганда утверждают, что «великая и добрая» Америка должна прийти им на помощь и освободить от «ярма коммунизма». В массовое сознание внедряется мысль о том, что поддержка контрреволюционных банд, воюющих против законных правительств, против своего народа, — это часть «правого дела» — «борьбы за свободу». Все искажается безмерно: контрреволюционеры объявляются «борцами за свободу», а подлинные борцы за свободу — «террористами».

Буржуазная идеология утверждает, что частная собственность вечна, следовательно, вечен и капитализм, что капитализм представляет собой высшее достижение человеческой цивилизации и поэтому необходимо «остановить» коммунизм, ибо он выступает против цивилизации.

Необходимо учитывать и чудовищной интенсивности деятельность идеолого-пропагандистского комплекса буржуазного общества, внедряющего в сознание населения западных стран миф о «советской военной угрозе» и с его помощью создающего атмосферу шовинизма, ненависти ко всему советскому.

Шаг за шагом буржуазная идеология и буржуазная пропаганда внедряют в массовое сознание идею о том, что социальный реванш не только морально оправдан, но и просто необходим «для спасения человечества».

Отравление ядом шовинизма

Буржуазия постоянно занята кропотливой обработкой массового сознания. Немалую роль в этом процессе играет пропаганда «исключительности» Америки, ее «мессианской роли». Мессианство, спекулируя на чувстве патриотизма, патриотической гордости, представляет собой базу американского национализма и великодержавного шовинизма. Мессианство помогает оправдывать захватническую политику США на всем протяжении ее истории — от войн геноцида против индейцев до захвата Гренады.

С другой стороны, внедрение в массовое сознание идеи «американской исключительности» в определенной степени гипнотизирует трудящихся, «психопрограммирует» их соответствующим образом.

Если говорить о массовом сознании в целом, то следует сказать, что внедрение идеи «исключительности» США, психологическая обработка масс в этом направлении, разжигание в этой связи национализма и шовинизма имеют целью сделать значительные слои американцев косвенными соучастниками агрессивных действий американского империализма. Стоит вспомнить, что, согласно опросам общественного мнения, большинство населения США поддержало военную агрессию США против Гренады, а затем и против Ливии. И вездесущая американская реклама немедленно откликнулась, публикуя в газетах и журналах мини-плакат — сжатый кулак на фоне американского флага с подписью «Гордость вернулась!».

Похоже, что в угаре шовинизма многие в Америке действительно поверили в свою исключительность и вседозволенность. Поверили, залюбовавшись своим отражением в зеркальных стеклах витрин, в хроме и никеле десятков миллионов автомобилей, в миллионах окон небоскребов. Похоже, что они приняли за истину пышные официальные панегирики в честь американской нации, якобы по-настоящему «верной идеалам свободы и демократии», панегирики, с такой назойливостью тиражируемые американскими средствами массовой информации.

Но это, конечно, не значит, что демократическая Америка перестала существовать. Она есть. Она борется. Но для нее сегодня очень трудное время.

«Нам нечему научить мир»

В конце своей трагически оборвавшейся жизни президент Джон Кеннеди стал более реалистично оценивать сложившуюся в мире ситуацию, выступать за улучшение отношении с нашей страной и более трезво оценивать претензии США на «руководство миром». «Мы, — говорил Дж. Кеннеди, — должны смотреть в лицо проблемам, для которых нельзя найти легких, быстрых и прочных решений, и мы должны учитывать тот факт, что Соединенные Штаты не являются ни всемогущими, ни всеведущими, что мы не можем исправить каждую ошибку, отвратить каждое бедствие и что поэтому не может быть американского решения для каждой международной проблемы». Американские «ястребы» не могли простить Кеннеди измену «имперским идеалам», и пуля снайпера избавила монополистическую Америку от президента, усомнившегося во всесилии «американской империи».

Дж. Кеннеди не был единственным крупным политическим деятелем США, который призывал к трезвой оценке сложившейся в мире ситуации. В наши дни эту мысль Кеннеди продолжает один из ведущих американских политологов — Дж. Кеннан, который откровенно заявил, что «нам нечему научить мир». «Мы, — пишет Кеннан, — должны признаться, что у нас нет ответов на проблемы человечества в современную эпоху». И поэтому Дж. Кеннан призвал американское правительство к поискам мирного решения проблем между США и СССР. «Мы, — продолжает Кеннан, — должны положить конец ставшим систематическими шельмованиям народа и правительства другой великой державы — шельмованиям, которые в конечном итоге могут сделать войну неизбежной».

Однако похоже, что в Вашингтоне заслушались собственными речами, в которых желаемое выдается за действительное, и поверили, что желаемое воистину действительно.

Социальный реванш — иллюзия, чреватая трагедией

Социальный Американский империализм стремится задержать ход истории, сохранить капиталистическую систему — систему эксплуатации трудящихся, помешать становлению новых государств, выбирающих путь социалистической ориентации, бороться с национально-освободительными движениями всеми средствами и все чаще с помощью военной силы навязывать различным странам свое экономическое и политическое господство.

Неоглобализм, как уже показала практика, — это политика международного разбоя, политика военных зуботычин, политика бомбардировок мирных городов. Это политика «с позиции силы», политика, нацеленная на перестройку мира «по-американски». Стремясь расширить свое политическое влияние в мире, навязать повсюду американские порядки, американский империализм, во-первых, старается тем самым обезопасить себя от «проникновения социализма». Затем — укрепить себя экономически, перекачивая жизненные соки из других стран, в первую очередь из развивающихся. Наконец, прибрать к рукам своих собственных союзников, выступающих на мировых рынках как конкуренты, и, запугав «советской угрозой», заставить их добровольно сплотиться вокруг США.

Капитализм в наше время не столь силен, чтобы добиться социального реванша. И в то же время он не так уж и слаб, чтобы не причинить своими попытками осуществить социальный реванш трагических бед человечеству. Самообольщение и упоение военным азартом, подогреваемые мнимой безнаказанностью, отнюдь не те чувства, которыми позволено руководствоваться лидерам мировой державы в сегодняшнем, ставшем необычайно хрупким, мире. Эта хрупкость требует предельной трезвости и осмотрительности в политике.

В Программе КПСС обозначен единственно возможный путь решения исторического спора между двумя общественно-политическими системами. «КПСС исходит из того, что исторический спор между двумя противоположными общественными системами, на которые разделен современный мир, может и должен решаться мирным путем. Социализм доказывает свои преимущества не силой оружия, а силой примера во всех областях общественной жизни...» Альтернатива этому пути решения исторического спора — мировая война, гибель человечества.

«Бегство в прошлое, — отмечалось на XXVII съезде КПСС, — не ответ на вызовы грядущего, а, скорее, акт отчаяния, но от этого подобная позиция не становится менее опасной»15.

Никакой силой, в том числе и силой оружия, нельзя остановить исторический процесс, тем более повернуть его вспять и, как в «машине времени», возвратить мир к тому состоянию, какое было до исторического залпа «Авроры». Нельзя, как нельзя остановить рассвет, заслоняя ладонью солнце. И тешить себя надеждами на социальный реванш — это значит быть в плену у самой опасной сегодня социальной иллюзии.

Мы познакомились с внешнеполитическими позициями современных антикоммунистов. А теперь давайте посмотрим, каковы их внутриполитические позиции и как они насаждают антикоммунизм в массовом сознании.

Глава вторая. Под недреманным оком

Все и всякие угнетающие классы нуждаются для охраны своего господства в двух социальных функциях: в функции палача и в функции попа16.

В. И. Ленин

У большинства людей нет мнения. Поэтому они неизбежно должны подвергаться влиянию извне. Поэтому совершенно необходимо, чтобы дух, каким бы он ни был, имел бы силу и использовал бы ее таким образом, чтобы люди, которые не имеют мнения, то есть подавляющее большинство, обзавелись бы им17.

Ортега-и-Гассет, испанский философ, из книги «Бунт масс»

Социальный контроль

В мире идет невиданная по своим масштабам борьба за сознание масс. Наступлению идей коммунизма буржуазия противопоставляет укрепленную оборону своих идеологических и политических позиций, сама предпринимает яростные контратаки.

Подавление буржуазией демократических свобод — явление исторически обусловленное. В. И. Ленин еще в 1916 году писал: «Политической надстройкой над новой экономикой, над монополистическим капитализмом (империализм есть монополистический капитализм) является поворот от демократии к политической реакции... И во внешней политике, и во внутренней, одинаково, империализм стремится к нарушениям демократии, к реакции. В этом смысле неоспоримо, что империализм есть «отрицание» демократии вообще, всей демократии...»18 В то же время буржуазия, повседневно и ежечасно нарушая демократию, стремится сохранить в целостности и неприкосновенности сами институты буржуазной демократии.

Буржуазия установила жесткий социальный контроль. Мы говорим об ограниченности буржуазной демократии в целом. Эта демократия ограничена интересами правящего класса, в частности действенностью социального контроля, который должен обеспечить в стране социальное спокойствие и предотвратить нежелательные для правящего класса умонастроение и поведение масс и тем более их социальный протест.

Правящие классы внимательно следят за состоянием общественного мнения как за показателем своеобразного социального барометра. Американский социолог Райт Миллс так писал об отношении «правящей элиты» к общественному мнению: «И в политической, и в военной, и в экономической областях власть имущие люди испытывают в той или иной степени беспокойство по поводу подозреваемого ими неблагоприятного общественного мнения масс. Формирование общественного мнения становится поэтому общепринятым способом завоевания и удержания власти». И далее: «Бок о бок с элитой или чуть ниже ее стоят те пропагандисты, специалисты по рекламе и по идеологической обработке широкой публики, которые призваны контролировать самый процесс формирования общественного мышления, с тем чтобы в своих планах действенной реализации власти, увеличения престижа и упрочения богатства властвующая элита могла оперировать общественным мнением как одним из наиболее покорных фактов»19.

Известно, что марксизм-ленинизм рассматривает массы как субъект исторической деятельности; буржуазные ученые, в разных формах и в разной степени, отрицают подобные взгляды. Это отрицание исторической инициативы масс определяется прежде всего страхом перед народом, боязнью радикальных социальных перемен и уничтожения самой системы эксплуатации. Буржуазия рассматривает массы лишь как объект воздействия со стороны правящего класса, лишь как «инструмент» ее политики.

В обществе, разделенном на антагонистические классы, социальный контроль осуществляется правящим классом в его собственных классовых интересах и направлен прежде всего на сохранение эксплуататорского строя. При существующей в капиталистическом обществе системе социальных отношений насильственный социальный контроль — в виде применения силы или угрозы ее применения к индивидам, группам и обществу в целом — становится основной формой в отношениях не только между людьми, но и между социальными движениями, политическими организациями и даже целыми государствами.

«Палач» и «поп»

Антагонизм классовых отношений между буржуазией и рабочим классом, всеми трудящимися, заставляет буржуазию осуществлять насилие и над сознанием масс. А когда духовное принуждение не дает желаемых результатов, буржуазия дополняет его, прибегая к принуждению физическому, к открыто репрессивному социальному контролю.

В. И. Ленин в свое время прозорливо писал: «Все и всякие угнетающие классы нуждаются для охраны своего господства в двух социальных функциях: в функции палача и в функции попа. Палач должен подавлять протест и возмущение угнетенных. Поп должен утешать угнетенных, рисовать им перспективы (это особенно удобно делать без ручательства за «осуществимость» таких перспектив...) смягчения бедствий и жертв при сохранении классового господства, а тем самым примирять их с этим господством, отваживать их от революционных действий, подрывать их революционное настроение, разрушать их революционную решимость»20.

Социальный контроль в буржуазном обществе строится на основе разнообразно варьируемого — в зависимости от конкретных условий — сочетания этих двух функций «палача» и «попа».