Социум вполне можно представить в виде живого макро – организма, аморфного Сверх-существа, которое регулирует поведение своих членов. И выше своей головы оно тебе, дорогой читатель, прыгнуть не даст!
Люди всегда так: по самолюбию ближнего готовы бить топором, а когда их собственное самолюбие кольнут иголкой, они вопят.
А. Дюма – отец.
Особенно ярко это проявляется в российском обществе, которое рельефно продемонстрировало этот механизм в 1917 году. Большевистская революция ни в кое мере не была случайностью для нашей страны.
Общинные настроения, которые были очень сильны в деревнях в течении многих столетий, просто не могли позволить, чтобы кто-то жил лучше, чем другие. Большевизм является крайним выражением этой российской тенденции. И до сих пор эти настроения в нашей стране очень сильны.
Поэтому
Глава двадцать первая: Отношение к Богу
Он считает, что если люди являются только животными, если человек не имеет бессмертной души, совершенствованием которой занимается всю свою жизнь, то его действия на земле не имеют никакого смысла.
Поэтому, если ты, дорогой читатель,
Пусть ты не можешь просто и однозначно понять ее, но иначе просто не может быть. Скорее всего, твоя конкретная жизнь имеет общемировое значение. И все, что ты делаешь – нужно и важно для Мироздания!
Во Вселенной преобладают, доминируют процессы энтропии, то есть процессы рассеивания энергии. Все идет к тому, что через энное количество времени вся энергия равномерно распределится по пространству и наступит так называемая «тепловая смерть» Вселенной (конечно, если верить господствующим в настоящее время взглядам физиков – в чем есть ОЧЕНЬ большие сомнения!).
И наряду с этим имеется лестница живой эволюции, вершиной которой, как мы знаем на настоящий момент, является человек (во всяком случае на Земле это так). Можно сделать вывод, что это какая-то общая тенденция Материи, проявляющаяся развитием и усложнением форм материи. Возможно, что это механизм, уравновешивающий энтропию.
В мелочах, в повседневности мы вполне можем придерживаться методов гибкого реагирования.
Дорогой читатель! Мысленным взором окинь всю необъятную Землю. Представь ее во всем многообразии, со всеми странами, людьми, культурами и конфликтами между ними. Представь себе, что все это постоянно двигается, развивается, накапливает информацию, борется и конфликтует!
Представь, как яростно отстаиваются идеи, как рождаются, развиваются и умирают люди. Как это ярко, сочно и многообразно! Многоязычие и многоукладность переполняют Землю также, как волны эфира переполнены радиостанциями. А теперь подумай:
Если все так, как говорит вульгарный материализм, то жизнь не имеет никакого разумного смысла!
Если человек живет в этом мире с некоторым оттенком фатализма и веры в то, что его жизнь имеет смысл, то такому человеку становится намного легче преодолевать те моральные трудности, что встречаются на его пути. Например, беспокойство за свое здоровье в этом случае полностью теряет смысл.
Если человек говорит себе:
Давай, дорогой читатель, будем здесь исходить из концепции, что Бог есть. И в этом ракурсе увидим человека и его место в Мироздании.
Мне представляется, что та концепция греха, которую проповедует церковь, не совсем адекватна. Если Бог когда-то создал весь этот мир, то сделал он это, скорее всего, не из садистских побуждений. И он, создавая людей, скорее всего руководствовался здравым смыслом и четкой целью.
Людям не дано понять – зачем ему это было нужно? Но он пожелал чтобы они совершенствовались от абсолютного эгоизма к истинному альтруизму, опираясь при этом на свой эгоизм. Он вложил в нас частицу себя – «искру божью», которая является своеобразной точкой кристаллизации Человека .
И он прекрасно понимает, что борьба с животной частью «Я» очень тяжела. И в этом плане не имеет значения – сколько плохого совершил человек в своей жизни по своему неразумию.
Бог, когда оценивает все то, что человек делает в своей жизни, обращает внимание не на его неизбежные ошибки, а на его достижения. И, как только увидит их, создает все условия для того, чтобы этот человек пошел по предначертанному Пути в режиме наибольшего благоприятствования. Кстати, это очень хорошо отражено в Евангелиях на примере Марии Магдалины.
Будет ли тебе хуже от того, что ты улыбнешься в ответ на гневную тираду? Протянешь руку дружбы в ответ на акт обструкции?
И когда перед Богом, завершив жизненный цикл, предстает душа умершего, он измеряет не то зло, что она сотворила за свою жизнь, но то добро, что она успела сделать, насколько она успела подняться над животным уровнем. И, если душа слабо развилась, Бог со вздохом отправляет ее на новый круг. Для Бога важно не наказание за грехи, но достижение совершенства данного человека. И конечного слияния с ним.
В этом контексте очень хороша для понимания смысла существования Человечества идея о том, что этот мир – огромный инкубатор для выращивания Богов. Бог (или Боги) посылает свое дитя в этот мир и создает ему условия для освобождения от яйца Эго, помогает ему встать на ноги, обрести крылья и улететь в мир Богов. Ну, как, дорогой читатель, не «хилая» идея? Мне представляется, что не «хилее» других.
Но она освобождает человека и от жестокости атеизма и от ограниченности религиозного видения мира. Более подробно я изложил это видение мира в своей новой книге «Ноосфера – религия разума», которая издана в 2006 году «Фениксом». А еще более масштабно – в книге «Всемогущий разум: Человек и его место во Вселенной», которую ты можешь скачать с моего сайта www.vasutin.ru
И, наверное, Бог дает людям испытания не для того, чтобы сделать их несчастными. Но для того, чтобы делая надлежащие выводы из своих ошибок, опираясь на опыт, что они приобретают в результате, становиться совершеннее.
Если же представить, что это не так, что все удары судьбы, идущие на нас, направлены для того, чтобы наказать нас за «греховность», то такой мир кажется мне просто – напросто страшным.
Мне тоскливо представлять себя подопытным кроликом, на котором какая-то неведомая сила ставит только одной ей понятный эксперимент. Если Творец просто садист, который с удовольствием наблюдает за людскими страданиями и наказывает их тогда, когда это ему вздумается, то я предпочел бы вовсе не родиться! В этом случае все, что происходит с нами, просто не имеет никакого смысла. А без смысла далёко не уедешь!
Я изложил для тебя, дорогой читатель, то, как можно видеть смысл и цели жизни человека, с теологической точки зрения. Ты можешь принимать ее или же не принимать.
Но
Тот, кто боится, что его знаниями воспользуются и обойдут в гонке жизни, скорее всего никогда не придет к желанной цели первым. Жадничая и не отдавая имеющееся, он ставит себя в ситуацию варения в собственном соку. А мы можем расти только получая идеи со стороны.
Лучше быть страдающим лицом в справедливом деле, чем торжествовать в неправом.
Цицерон.
Делясь с кем-либо своими знаниями и умениями и получая от него через некоторое время то же самое, человек, вроде бы, ничего не получает и ничего не теряет. Но это далеко не так! Ну терять он, действительно, ничего не теряет. Но он приобретает в результате не только благодарность от того, человека, которому помог в трудный момент его жизни, но и чувство удовлетворения за сделанное им доброе дело. Получается, что из ничего вырастает положительное! Но ведь при этом дающий получает от того, кому отдавал свои знания, готовые знания того человека.
Таким образом, он делает людям доброе дело. И, самое важное, это деяние обязательно будет воспринято другим человеком ДОБРЫМ! В результате вероятность, что люди помогут ему тогда, когда у него настанут трудные времена, в значительной степени увеличивается.
Но при этом
Большинство бед и неудобных ситуаций, в которые попадают люди, возникают из-за того, что они исходя из ложной скромности, из боязни обидеть человека, не могут отказать ему в той или иной просьбе. Из – за этого человек может по уши влезть в обязанности, которые для него становятся чрезвычайно тягостными.
Зачастую он не может напрямую выразить свое недовольство, спутанный по рукам и ногам наложенными самим собой моральными обязательствами относительно другого человека (он мне тогда БЕСПЛАТНО, по доброте душевной (?) сделал то-то и то-то, я не могу сейчас ему отказать). Через этот механизм другие люди и управляют его поведением, ввергая его не только в плохое настроение, но и безвыходное положение.
Разумный эгоист считает что бесплатно -слишком дорого! И гоняться за «бесплатным» – один из самых «надежных» способов попасть в зависимость от других людей.
И вот человек длительное время тянет «волынку» и в конце концов все равно ВЫНУЖДЕН отказаться от этих навязанных обязанностей. И для того, чтобы выйти из нежелательных взаимоотношений без моральных метаний, такой человек вынужден спровоцировать конфликт, разозлиться на этого человека за то или другое. И после этого разорвать с ним взаимоотношения. Естественно, это происходит с большими переживаниями и отрицательными эмоциями.
Если зуб надо удалять, то это надо делать сразу же, несмотря на ту боль, которая при этом неизбежна. Иначе через некоторое время придется намного более гуго!
Каждый должен оставить после себя что-либо: сына или книгу, или картину, выстроенный тобой дом или, хотя бы, возведенную из кирпича стену, или сшитую тобой пару башмаков или сад, посаженный твоими руками. Что-то, чего при жизни касались твои пальцы, в чем после смерти найдет прибежище твоя душа. Люди будут смотреть на взращенное тобой дерево или цветок, и в эту минуту ты будешь жив. Не важно, что именно ты делаешь, важно, чтобы все, к чему прикасаешься, меняло форму, становилось не таким, как раньше, чтобы в нем осталась частица тебя. В этом разница между человеком, просто стригущим траву на лужайке и настоящим садовником.
Рэй Бредбери.
Я считаю, что одно из самых больших достижений, которые я приобрел в своей жизни – это умение говорить «Нет!» так, чтобы человек не обиделся. Это очень здорово облегчило мою жизнь.
Поэтому
Хитрыми в обществе считают тех, кем невозможно манипулировать, кто себе на уме. И, соответственно, любят тех, кто управляем. Не слишком ли большую цену ты, дорогой читател
Поэтому
Ты, наверное, согласишься с тем, что любые взаимоотношения людей закрепляются договорами (и далеко не всегда писанными), в которых излагаются взаимные обязательства. Если противоположная сторона систематически нарушает их, то
Также
До тех пор, пока ты существуешь, ты ответственен за все, тобой содеянное.
Аль – Бусири.
Он также знает, что в полной мере принципы разумного эгоизма применять в семье не разумно. В основном, в принципе, надо действовать по ним. Но разумный эгоист знает, что иногда играть в те игры, в которые его заставляют играть родственники, все-таки надо.
Поэтому
Но ГОЛОС КРОВИ приведет их к тебе именно тогда, когда ты будешь крайне нуждаться в поддержке и понимании, когда ты без помощи можешь просто не выжить. И ради этого
Глава двадцать четвертая: Отношение к работе
А разочарование – смертельно опасная для людей вещь. Разочаровавшись в чем – то, люди лишаются сил и из цветущих людей превращаются в стариков. И, для того, чтобы избежать этого, надо стать
Если работа занимает 80 % всех интересов человека, то малейшие неудачи в ней могут стать для него смертельно опасными. Любая угроза «делу жизни» может восприниматься этим человеком как серьезная опасность. Что может привести к мощным стрессовым реакциям.
Но самое главное, наверное, не в этом. Если у человека есть «одна, но пламенная страсть» она, как огромным катком сминает все остальные интересы. Человек становится своеобразным рабочим психопатом, когда все остальные интересы и занятия перестают для него существовать. И представь, дорогой читатель, такой человек уходит на пенсию…
Только то, что рождено разумом и обращается к разуму, может стать духовной силой для всего человечества.
А. Швейцер.
Лежать на диване и потакать своей лени -прямой путь в могилу! В планы разумного эгоиста это не входит. Он хочет прожить длинную и счастливую жизнь с минимумом неприятностей в душе и теле.
На работе практически любой человек самовыражается, самоутверждается, самораскрывается. На работе человек в той или иной степени творит и от этого растет как личность. Неужели люди делают это только ради денег? Конечно же, нет!
Люди, особенно в нашей стране, привыкли к мысли о том, что труд – необходимость. Видимо, это идет еще со времен подневольного труда. И они думают, что если бы не эта неизбежность, то человек был бы счастлив, не работая. Но история знает массу примеров, когда богатые бездельники буквально лезли на стену из-за пустоты своей жизни. Работа на самом деле нужна в первую очередь самому человеку. А не он работе!
Она является важным механизмом для поддержания психической стабильности. Очень многие люди без труда чахнут и заболевают! И мы воочию видели, как вопреки руководящим указаниям большевиков, вокруг городов в свое время выросли «новые деревни» – дачные кооперативы.
Попытки искусственно оторвать неподготовленных к этому людей от земли пришли к полному краху. Человек, который не умеет, не хочет и, вообще, не готов к интеллектуальной работе, не осознаваемо тянется к земле, к физическому труду. Без этого уже очень многие люди в нашей стране спились или же умерли от болезней.
Поэтому
Глава двадцать пятая: Отношение к оценкам и самооценке
Разные люди в зависимости от своих темперамента и характера по – разному воздействуют на соседей с целью направленного изменения их поведения в свою пользу.
Таким образом
Беда многих людей в том, что они оценивают себя по меркам, что установили другие. А «оценщиков» много, всем не угодить. Поэтому они судорожно стремятся к признанию, к тому, чтобы им высказали это вслух. И в результате становятся очень зависимы от того: дадут ли им любви в достаточном количестве? А если не дадут?
Такой человек находится на позиции психологического «ребенка» и он очень зависит от других людей. Им очень легко манипулировать: любимый человек чуть нахмурил брови и он.....встает на задние лапки!
Чем больше стандартизирована машина или устройство, тем они лучше; но чем больше стандартизирована личность, тем больше она «растворяется» в своем классе, национальности, расе или характерологическом типе, тем больше она соответствует некоему стандартному среднему – и тем ниже она в нравственном отношении.
Обычно человек не делает плохое из – за боязни «санкций». Это уровень, когда нравственные и поведенческие ориентиры черпаются вовне и зависят от капризов окружающих его людей. Но когда человек сделает ориентиром себя, свой образ идеального "Я", с которым не совмещается мелкое и грязное, когда человеку стыдно перед самим собой, то он становится настоящим интеллигентом, ЛИЧНОСТЬЮ!
Такой человек никогда не пойдет грабить магазин, даже если в городе выключен свет и его наверняка не поймают. Такой человек оценивает свое поведение на основе собственной шкалы ценностей. Для такого человека его самоуважение важнее, чем уважение других.
Поэтому