— Все равно не хотел убивать, — только вывести из строя, чтобы убежать.
— Зачем же было стрелять. Вы слышали сигнал тревоги. Можно было бежать, не открывая огня.
И на вопросы следователей и судей — умные, толковые, прямые — он отвечает изворотливо, путано. Ищет лазейки, чтобы избежать сурового наказания.
…После трехдневного судебного разбирательства Дзубан приговаривается к исключительной мере наказания. Людей полон зал. Они ждали именно этого. Но выходили все удрученные, подавленные. Почему?
Великий педагог Василий Александрович Сухомлинский не случайно писал, что нравственное начало, которое надо утверждать в каждом человеке, — это прежде всего способность относиться к человеческой жизни как к величайшему богатству, способность беречь и оберегать чужую жизнь.
Дзубан ни в грош не ставил чужую жизнь в силу своей нравственной убогости. Он никогда не научился бы ценить ее и беречь. И поплатился именно за это.