Одесса масонская

Акт творения города начинался с избрания сакрального центра и священнодействия с солнечными лучами. "Основатели", выбрав "правильное" место, втыкали в землю копье, и оно, озаренное первым лучом восходящего солнца, отбрасывало на землю длинную тень, по которой проводили плугом борозду, определявшую направление первой главной улицы — декумануса; к ней выставлялся перпендикуляр, становившийся второй главной улицей — кардином. Основание Одессы началось именно с сакральной первой борозды, о чем упоминали свидетели.

Профессор А. Добролюбский утверждал, что зимой 1794 года, когда создавался план Одессы "…солнце над Одессой восходит с отклонением к юго-востоку. Солнечные лучи в середине зимы идут вдоль улиц, параллельных нынешней Ланжероновской. Азимут восхода солнца, считаемый от точки севера по часовой стрелке, в середине января (по старому стилю) составляет около 120°". По будущей улице Ланжероновской (а скорее всего, по будущей ул. Дерибасовской) была проведена линия декумануса, а по нынешней ул. Ришельевской — линия кардина. Одесса была разделена де Рибасом на 7 частей, сакральным центром города стала Соборная площадь. Возможно, намечалось два сакральных центра: в одном появился главный городской православный Собор и канцелярия градоначальника, в другом — театр, построенный по античным прототипам.

Греческий форштадт (район Нового рынка) проектировался под углом 45° к основной сетке и рассматривался как периферийная часть города. Расположение улиц Греческого форштадта соответствует линии декумануса на 22 августа — дню основания Одессы. "В этот день солнце восходит ровно под углом в 45° по отношению к плану Военного форштадта, в день рождения Одессы "кардинная" ось Греческого форштадта, по замыслу де Волана, становится солярной осью для всего города, его действительным "небесным полюсом… Солнце всегда встает над морем, диапазон изменений его точек восхода над Одессой составляет 70°" — утверждает профессор А. Добролюбский, назвавший Одессу "городом Солнца".

В таком случае, солярный центр Одессы оказывается на стыке Военного и Греческого форштадтов, а точнее — примерно на нынешнем углу Преображенской, Дерибасовской и Садовой. Создатели Одессы достигли гармоничного солнечного освещения всех улиц, сумев превратить Одессу в город Солнца. Свидетелей строительства Одессы, еще на первых его этапах, поражала масштабность проекта нового города-порта: ширина улиц, сооружение мола и причалов.

Необходимо заметить, что Одесса создавалась и строилась (первые 50 лет своего существования под руководством масонов: де Рибаса, Пустошкина, де Ришелье, де Ланжерона, Инзова, Воронцова) по определенному сакральному плану, в котором отразилась масонская символика и привязка к сакральным центрам города выбранным еще де Рибасом и де Воланом. Соборная площадь является сакральным центром Одессы — "пупом" города, местом пересечения основных магистралей шести улиц и связка двух форштадтов Военного и Греческого. Просматривается сакральная ось — Гигантская лестница — памятник дюку де Ришелье — полукруглые дома (колонны у входа в Храм) — Екатерининская площадь (Потемкинцев), где "при основании Одессы" строился один из первых православных храмов. Далее, по прямой, путь преграждают два квартала, но если провести далее незримую прямую — ось, то она пройдет через Городской сад — главную канцелярию градоначальника — Соборную площадь и колокольню Собора.

Второй скрытой осью Одессы имеющей своим центром пересечение Дерибасовской и Преображенской будет ось, начинающаяся от "ворот города" (православная церковь в начале улицы Пастера) и вдоль длинной улицы Пастера. Основной ориентир этой оси Римо-католическая церковь на Екатерининской, что держит "крест стабильности" Одессы. Если на основе этого "креста стабильности" построить квадрат, то проявится линия, которая соединит Католический Собор (где покоился прах Ланжерона), Покровскую церковь и Преображенскую церковь.

Вторым сакральным центром Одессы, намеченным еще де Ланжероном, стала площадь Приморского бульвара с памятником де Решилье. Профессор А. Добролюбский сакральным центром Одессы считает район Оперного театра (Ланжероновская угол Ришельевской), где, по его мнению, проходил обряд основания города.

В истории создания Одессы остался в тени другой инженер-основатель Иоганн — Георг (Егор Христианович) фон Ферстер, уроженец Брауншвейга, перешедший на русскую службу из прусской армии в 1786 году. В 80-е — 90-е года XVIII века фон Форстер числится масонским мастером двух лож Петербурга: "Благотворительности к пеликану" (в той же ложе мастером был и де Рибас) и "Молчания". В первые десятилетия XIX века фон Форстер числится в столичной ложе "Петра к истине". Находясь в Одессе и ее окрестностях, фон Форстер, безусловно, входил в ближайший масонский круг де Рибаса — де Ришелье — де Ланжерона — Инзова и, скорее всего, был членом одесской ложи "Понт Евксинский".

Фон Ферстер и де Волан стали главными проектировщиками и строителями крепости в Овидиополе (Ферстер еще и ее первым комендантом в 1796–1799 гг.). В 1801 году подполковник фон Ферстер был назначен начальником инженерной команды по строительству Одессы и Одесской крепости (1801–1806 гг.). К концу 1801 года фон Ферстер составил уточненный проект торговой гавани и города Одессы (по проекту Ферстера было построено здание "для главного начальника города", в котором позже расположилось Коммерческое училище, а еще позже — Ришельевский лицей). В 1811 году, уже генералом, фон Ферсер снова едет в Одессу и составляет еще один план Одессы, на котором впервые был сформирован общественный центр в районе Одесского театра. В 1819–1821 годах генерал фон Ферстер, как начальник инженеров 2-й армии живет в Одессе, в 1821 году он назначается управляющим Херсонским округом.

Де Рибас покинул Одессу в начале 1797 года и более в Одессу не возвращался. Хотя и построил дом у Карантинной балки на Польской и отвел себе большой участок земли для строительства еще одного дома над портом в начале улицы Канатной. Де Рибас планировал обязательно вернуться в созданную им Одессу, но события в столице изменили его планы…

В Петербург де Рибас надеялся на карьеру при дворе и новые субсидии на строительство Одессы, но император Павел I в 1797 году удалил от себя масонских лидеров и заключил мир с Наполеоном, вызвав гнев европейских масонов, которые ориентировались на Англию. В 1799 году созрел заговор против монарха, в котором принял участие и де Рибас. Но в процессе реализации заговора в 1800 году де Рибас был отравлен. В 1801 году император Павел I был убит заговорщиками…

Недавно Одесская областная государственная администрация обратилась в посольство России в Украине с просьбой оказать содействие в вопросе перезахоронения останков основателя Одессы де Рибаса в Одессе, мотивируя свою просьбу тем, что его могила, находящаяся на Лютеранском участке Смоленского кладбища в Петербурге, была разграблена и сейчас остается без ухода.

Де Рибаса сменил контр-адмирал, командующий гребным Черноморским флотом и масон Павел Васильевич Пустошкин (управлял Одессой около года. Командующий всем Черноморским флотом был так же масон Николай Семенович Мордвинов). Еще в 1780 году Пустошкин был принят в Кронштадте в ложу "Нептун" и вскоре стал мастером ложи (ложа "Нептун" пыталась самостоятельно создавать дочерние ложи в Российской империи). Возможно, Пустошкин поручил морскому офицеру и масону Степану Телесницкому начать формирование филиала ложи "Нептун" в Одессе.

В 1798–1799 годах контр-адмирал Пустошкин плавал с адмиралом Ушаковым к греческому Архипелагу и участвовал в формировании республики Ионических островов (о ней речь пойдет далее). В 1799 году состоялся прием Одесским магистратом послов Ионической республики Семи соединенных островов Архипелага во главе с масоном графом Орио.

Начало XIX века для Одессы — "период заброшенности", но и в этот период "Одесский проект" защищали масоны: сенатор Гагарин и генерал — губернатор Новороссийского края генерал Иоган фон Михельсон (масон суворовской школы).

В 1798–1803 годах писатель и поэт, банкир и президент комерц-коллегии князь Гавриил Петрович Гагарин, находясь в Санкт-Петербурге, требовал от правительства и императора утверждение планов развития Одессы. В конце 1802 года Гагарин написал бывшему градоначальнику Одессы Кирьякову письмо, где были такие слова: "Город Одесса и по сие время на сердце у меня лежит, как любимое дитя… Сие место дано от Бога России золотым источником". Гагарин знал, про что пишет, ведь управлял он финансами империи… В 1802 году, как правительственный ревизор, в Одессу прибывает масон Александр Васильевич Васильчиков — камергер и чиновник комерц-коллегии (подчиненный Гагарина). Васильчиков вместе с де Воланом разрабатывает план будущего строительства и управления Одессы, по которому Одесса должна была получить большие деньги на строительство и стать центром обширного Новороссийского края.

27 января 1803 года градоначальником маленького городка (немногим более 8 тысяч жителей) на "вновьприобретенных" степных задворках империи был назначен блистательный генерал и царедворец Арман Эмманюэль Софи Септимен де Винеро дю Плесси граф де Шеннон, герцог де Фронсак де Ришелье (1766–1822) — двоюродный внучатый племянник кардинала Ришелье (министра французского короля Людовика XIII) и внук маршала Франции.

В 1786 году, ещё до перехода на русскую службу, де Ришелье становится членом парижской масонской ложи "Олимпийское общество", далее — масонская карьера еще в двух ложах и место оратора в одной из парижских лож (уже тогда де Ришелье стал мастером — получил третий градус масонства). Среди масонских учителей де Ришелье был де Ланжерон (посвящен в масонскую ложу "Олимпийское общество" еще в 1782 году) и генерал и писатель принц Шарль — Жезеф де Линь. Де Ришелье и де Ланжерон были связаны 25 годами дружбы и схожей судьбой. Оба — сторонники прогресса, религиозной свободы и политической терпимости, поклонники литературы и либеральных идей экономиста Адама Смита.

Интересно, что де Линь, одним из первых французов-масонов, посетил Новороссийские степи в 1787 году. Он прибыл в крепость Елизаветград (Кировоград) — ставку русской армии, участвовал в осаде Очакова. Возможно, де Линь первым рассказал де Ришелье и де Ланжерону о бескрайних степях "Нового Света" Причерноморья. Тогда же, во второй половине 80-х годов XVIII века, некий савойский или неаполитанский дворянин и масон Бартоломео Галлера (Галлери) открыл всю выгодность "Одесского проекта" и предлагал строить порт именно в Одесской бухте.

Принц де Линь, де Ланжерон и де Ришелье оказались в начале 1790 году в Вене, но возвращаться во Францию, охваченную революцией, у них не было намерения, и они отправились искать счастье в рядах русской армии, которая расположилась в захваченной у Турции Бессарабии. Все трое были приняты в Дунайскую флотилию под команду де Рибаса и участвовали во Второй русско-турецкой войне. Де Рибас и де Ланжерон отличились при штурме Измаила и были ранены.

В 1791 году де Ришелье получил чин полковника русской армии (до этого он служил во французской королевской армии капитаном). В 1792–1794 годах де Ришелье в компании с де Ланжероном участвует в боях корпуса принца Конде и австрийской армии против якобинской Франции. В 1795 году де Ришелье и де Ланжерон возвращаются в Россию. Де Ришелье вошел в свиту будущего императора Александра Павловича, был произведен в генералы и получил командование столичным Кирасирским полком. В 1800–1801 годах де Ришелье посетил Париж, но получив приглашение от Наполеона вступить во французскую армию, отказался.

Де Ришелье свободно владел латинским и древнегреческим, немецким, английским, итальянским, испанским, русским языками. В 1812 году де Ришелье становится почетным членом недавно созданного Харьковского университета, в котором тогда "заправляли" масоны. Для столичного света было непонятно почему 37-летний генерал-лейтенант из свиты молодого императора, попросился назначить его в такую "глушь" — градоначальником заштатного городка. Никто не мог догадаться, что де Ришелье рассматривал свое "удаление на край света", как миссию демиурга.

В Одессе де Ришелье безраздельно "правил" с 1803 по 1814 год. Император Александр Павлович предоставил де Ришелье право для решения вопросов, превышающих полномочия градоначальника. Де Ришелье имел полномочия обращаться напрямую к императору для решения местных вопросов, минуя ведомственные, иерархические учреждения. Одесса негласно и "неформально" была выделена из общей командно — административной системы Российской империи и представлялась "государством в государстве". Де Ришелье выступал против излишней государственной опеки молодого города со стороны имперского чиновничьего аппарата.

Подчеркивая "либеральный социальный эксперимент", де Рибас говорил: "Не будем слишком регулировать. Ведь мы стоим на почве новой". Де Ришелье пытался свести давление чиновников на общество до минимума, развивать самоорганизацию общества. В своих мемуарах де Ришелье напишет "…Одесса и Новороссия сделали такие успехи в кратчайший срок, как ни одно государство мира". Стоп! Государство? Уж не планировал ли де Ришелье создать не только идеальный город Одессу, но и идеальное государство "под него"? Тайна эта остается тайной, однако, неожиданный прогресс Одессы (несмотря на эпидемии и войны) остается неразгаданным феноменом.

С марта 1805 года де Ришелье становится еще и Херсонским военным губернатором, начальником Екатерино-славской и Таврической губерний (с 1804 г. де Ришелье был и Управителем делами переселенцев Новороссии). Под его властью оказываются обширные территории, в которых закладывались новые социально — экономические отношения.

Во времена правления де Ришелье в Одессе действовала тайная масонская ложа, но как она называлась (ложа "Любителей литературы"? "Нептун"? "Три царства Природы"? "Друзья Природы"? или "Понт Евксинский"? или…) история умалчивает. О членах этой ложи так же можно только догадываться. Скорее всего, в ложу входили: граф Петр Разумовский, Степан Телесницкий, Феликс де Рибас (брат основателя Одессы), Иосиф д’Оллон — племянник Ришелье, адъютант де Ришелье Иван Алексеевич Стемпковский и некий Жан — Шарль Дюбрек, француз из Марселя получивший диплом мастера "Великого Востока Франции" в 1812 году (диплом хранится в Одесском музее А. С. Пушкина).

Петр Алексеевич Разумовский, действительный камергер, член ряда масонских лож, жил в Одессе (с перерывами) с 1806 по 1835 год (был похоронен на Первом Христианском кладбище Одессы). Его отец — сенатор и граф Алексей Кириллович (1748–1822) — друг Сен — Мартена был масоном высших степеней, ав 1810–1816 годах министром просвещения. Сам Петр Разумовский воспитывался, как "луфтон", учился в европейских университетах, долгое время жил в Париже и с молодости принадлежал к масонам — розенкрейцерам. Петр Разумовский, как офицер русской армии, принял участие в итальянской компании русской армии Суворова, но военная служба ему быстро наскучила… В 1806 году Петр Разумовский приехал в Одессу, где служил чиновником в канцелярии де Ришелье. Он стал другом де Ришелье и свою дачу построил рядом с его дачей. Их сблизило увлечение масонской эзотерикой, литературой и садоводством. Разумовский получил от де Ришелье огромный участок у Водной балки, где Петр Алексеевич разбил большой сад и построил дом, напоминающий дворец. В саду были башни, искусственные руины и пруд, гроты, подземный лабиринт и тайные ходы. Дача Разумовского надолго стала прибежищем одесских масонов.

Собиратель античных древностей и один из первых археологов Новороссии, член — корреспондент Парижской Академии наук, участник Заграничных походов русской армии 1814–1815 годов, полковник Иван Алексеевич Стемпковский, несколько раз ездил во Францию и участвовал в работе французских масонских лож. Стемпковский с 1808 по 1813 годы был адъютантом у дюка де Ришелье, а позже оказался в частях графа Михаила Воронцова, до 1819 года прослуживши в Париже в оккупационных русских войсках. Вернувшийся в Париж де Ришелье встречался с командующим русских войск Воронцовым (совместно посещая одну из лож). В Париже де Ришелье подарил Стемпковскому знаменитый Дюковский сад со своей дачей, а Стемпковский в 1826 году безвозмездно передал этот сад и дачу городу Одессе. В 1822 году, уже в Одессе, Стемповский возглавит комиссию по возведению памятника дюку де Ришелье. Очевидно Стемпковский был "связующим звеном" между одесским масонским "квартетом" (де Ришелье, де Ланжерон, Пизов, Воронцов). В 1828 году Воронцов назначил Стемпковского градоначальником Керчи, где градоначальник дал волю своим археологическим и нумизматическим пристрастиям. Именно он был инициатором создания археологических музеев в Одессе и Керчи.

Возможным масоном одесской ложи был друг де Ришелье — коллежский асессор, крупный Херсонский помещик Николай Иванович Штиглиц (брат его Людвиг был масоном). Николай Иванович пожертвовал 100 тысяч золотых рублей в пользу города (в 1811 г.), большая часть этих денег ушла на создание Ришельевского лицея.

Именно де Ришелье культивировал в Одессе массовое насаждение "масонского" дерева — белой акации, почитаемой масонами, как символ стойкости, бессмертия духа и возрождения "вольных каменщиков". Он выписывал из Италии саженцы акации и собственноручно, орудуя заступом и лейкой, высаживал саженцы на улицах города.

Масонское "показательное" призрение к смерти проявлялась у де Ришелье во время страшной эпидемии чумы в Одессе, когда он лично заходил в чумные дома и успокаивал умирающих, а когда рабочие, из страха быть зараженными, отказывались хоронить чумные трупы, де Ришелье сам брал лопату и рыл могилы для несчастных.

После победы над Наполеоном де Ришелье решил вернуться во Францию и обустраивать свою Родину после ужасов революций и войн. 27 сентября 1814 года де Ришелье покинул Одессу, поручив Одесское градоначальство коменданту генерал — майору Кобле, а войска, что были под началом де Ришелье, генерал — лейтенанту Михаилу Михайловичу Бороздину (принят в масонство адмиралом С. Грейгом, был комендантом острова Корфу в 1800 г.).

Во Франции де Ришелье оказывается в свите нового короля, становится пэром Франции. В 1815 году де Ришелье думал вернуться в Одессу и зажить там жизнью "простого гражданина". Когда король предложил ему пост премьера Франции, де Ришелье отказался, но его "влиятельные братья" уговорили "одесского отшельника" стать во главе государства. Удивляет тот факт, что де Ришелье получает пост премьера Франции, несмотря на то, что 22 года он жил в Российской империи, где произошло его становление, как личности, военноначальника и успешного администратора (Францию он покинул в чине армейского капитана и не был связан с ее жизнью около 23 лет). Что может стоять за этим назначением! Скорее, все те же масонские связи — шотландский обряд регулярного масонства, в котором находился де Ришелье был антинаполеоновским, в отличии от обряда "Великого Востока" (в котором было много сторонников Наполеона). Возможно, назначением де Ришелье премьером Франции масонерия отметила его заслуги в создании "Южной Пальмиры" — Одессы, как восточного форпоста масонства.

В 1815–1818 годах де Ришелье премьер — министр и министр иностранных дел Франции, в 1820–1821 годах он во второй раз становится премьер — министром. В начале 1822 года де Ришелье намеревался посетить Одессу, но внезапная смерть перечеркнула его планы…

Людовик Александр Андре (Александр Федорович) граф де Ланжерон маркиз де ла Косс барон де Куньи (маркиз и граф Франции, барон Австрийской империи, до 1799 года — гражданин Женевского кантона, с 1799 года подданный российской империи) родился 13 января 1763 года в Париже. В пятнадцать лет Ланжерон становится лейтенантом французской гвардии. Службу он начинает в Каракасе и Сен — Доминго и за несколько лет дослуживается до полковника. В составе французского корпуса де Ланжерон участвует в войне за независимость США, отличившись в битве при Иорктауне. Далее была женитьба, рождение дочери… До 1789 года де Ланжерон становится обладателем 5-й степени масонства — "Совершенный мастер" ложи "Соединенные друзья", Достойным мастером масонской ложи.

Французская революция 1789 года была принята де Ланжероном восторженно, но уже через несколько месяцев после штурма Бастилии де Ланжерон бежит от революции, которая "поглотила" (скорее всего, уничтожила) его жену и малолетнюю дочь. Впервые Ланжерон прибывает в Россию в свите принца Нассауского в конце 1789 года и сражается на стороне российской армии в ее компании против Швеции (в составе флотилии руководимой принцем Нассауским). Второй приезд де Ланжерона в Россию в 1790 году приводит его под стены Измаила, за храбрость при штурме которого он получил золотую шпагу. В 1791 году он прибывает в распоряжение командующего русскими войсками в Молдавии князя Репнина (масона). В 1891–1894 годах де Ланжерон сражается в рядах армии французских добровольцев в Нидерландах, в армии принца Конде, в австрийской армии против революционных французских войск. В 1794 году де Ланжерон снова возвращается в Россию, на этот раз окончательно и принимает командование Малороссийским полком гренадеров. Далее, участие в экспедиции на Корфу, звание генерал — майора, генерал — лейтенанта, новое звание генерал — квартирмейстера в Курляндии…

В начале царствования императора Александра Павловича де Ланжерон "в фаворе". Очевидно, и он, как и де Рибас, и многие масонские лидеры, участвовал в перевороте 1801 года. Но в конце 1805 года де Ланжерон попадает в немилость императора и подает рапорт об отставке. Тогда он отправляется в Одессу, ища поддержку у своего друга де Ришелье. Отставка де Ланжерона императором не была принята… В 1806 году он снова в армии и снова генерал…

В 1807–1811 годах де Ланжерон сражается против турецкой армии на Дунае, нескольких месяцев служит главнокомандующим русской Молдавской армии. С 1812 года Ланжерон, как командир русского корпуса, воюет против Наполеона, а в 1813 году его русский "экспедиционный" корпус сражается в армии Блюхера и в Северной армии короля Швеции Бернадотта. Части де Ланжерона первыми врываются в Париж, захватывая Монмартрские батареи французских войск. Во время "ста дней Наполеона" корпус де Ланжерона устремляется против войск "корсиканца", оккупируя Эльзас.

В ноябре 1815 года, именным указом императора Александра I, граф Александр Федорович Ланжерон был назначен градоначальником Одессы (занимал этот пост в 1815–1820 гг.) и Херсонским военным губернатором — генерал — губернатором Новороссии (занимал этот пост 1815–1823 гг.). Считается, что де Ришелье сам предложил де Ланжерону "одесскую карьеру" и порекомендовал императору именно эту кандидатуру, как своего приемника.

За недолгий период своей деятельности градоначальника Одессы де Ланжером учреждает в Одессе систему "вольной торговли" — Порто-Франко, создает Одесский ботанический сад, устраивает Приморский бульвар, инициирует появление первой местной городской газеты "Месса-же де ля Руси меридиональ", открывает народное женское училище и Ришельевский лицей.

Еще в конце 80-х годов XVIII века де Ланжерон писал для местных французских газет, издавал сатирический журнал "Акты апостолов" и серьезно занимался литературой. Позже он сочинил четыре пьесы (одну из них он напечатал в Одессе в 1819 г.) и одну комедию. Де Ланжерон слыл в обществе большим ценителем искусств, оригинальным собеседником, острословом, "душой компании".

В мае 1818 года император Александр I, вместе с масоном графом Каподистрия приехал в Одессу и поселился в особняке Ланжерона, подчеркивая этим свое покровительство либеральному графу и его демократическим начинаниям. Тогда же император, как "брат — вольный каменщик", посетил масонскую ложу Одессы во время праздничной ритуальной трапезы (агапы). Но император встретил в штыки реформаторские проекты Ланжерона (предложение конституционных реформ, записку об отмене Табеля о рангах, предложения упрощения канцелярской переписки).

В середине 1820 года де Ланжерон отходит от дел города и передает его управление Николаю Тригубову (председателю Одесского коммерческого суда) оставив у себя управление всем Новороссийским краем (краем он руководит до середины 1822 года). Еще в 1821 году у де Ланжерона наметился разрыв отношений с Александром I.

В июле 1722 года де Ланжерон выходит в отставку, но какое-то время остается в родной Одессе. Он был потрясен известием о кончине де Ришелье и произносит знаменитую речь, в которой назвал де Ришелье "редким другом человечества" и предложил поставить ему памятник в Одессе. В конце 1822 года де Ланжерон уехал во Францию и остался там до получения известия о смерти императора Александра Павловича. В начале 1826 года де Ланжерон приезжает из Франции в Санкт-Петербург на коронацию нового российского императора Николая Павловича… или на "разбор полетов" после восстания декабристов. Де Ланжерон соглашается со своим назначением членом Верховного суда по делу декабристов, среди подследственных было множество масонов и его личных друзей. Хотел ли он облегчить участь несчастным или скрыть корни декабристского заговора?

У нового императора де Ланжерон временно оказался "в фаворе". В июле 1828 года под начало генералу де Ланжерону были отданы все русские войска, воюющие против турецкой армии в Молдавии и Валахии. Но в конце года, когда де Ланжерон отвел войска, осаждавшие Силистрию, на зимние квартиры, император заменил главнокомандующего де Ланжерона генералом Дибичем. Де Ланжерон подал в отставку из армии, получил ее и с весны 1829 года вновь поселился в милой его сердцу Одессе. В 1831 году он приехал в Петербург… Далее источники расходятся, одни говорят, что он умер от холеры в столице и прах его был перевезен в Одессу, другие, что де Ланжерон успел вернуться и умереть от холеры уже в Одессе. Но факт остается фактом — он завещал себя похоронить в Одесском католическом соборе.

Его похороны в 1832 году были пышными и торжественными и стали определенной демонстрацией тайной масонской мощи. Интересно, что местные католические священники не отказали в почестях и в погребении у алтаря, графу, который особо не скрывал своего масонства. О его "проклятой" (католической церковью) тайне наверняка знали католические священники Одессы, но тем не менее…

Интересно, что де Ланжерон всю жизнь верил предсказаниям, что умрет он не на поле сражения и не под ножом революционной гильотины, а в постели от холеры, вдалеке от Франции. Свое завещание, составленное лет за пять до смерти, он начал словами: "Когда я умру от холеры, живя в России".

В июле 1822 года управителем края (на время заграничного отпуска де Ланжерона) стал генерал — лейтенант Иван Никитич Инзов, что управлял Новороссийским краем до мая 1823 года, когда окончательно отставка Ланжерона была визирована и генерал — губернатором Новороссии стал Михаил Семенович Воронцов.

Иван Инзов был внебрачным сыном некоего тайного "высокого" лица из столичного "света". Родителей своих он никогда не видал, а воспитывался в доме князя — масона Николая Никитича Трубецкого (друга масона Новикова). Фамилию ему придумали, со значением, зашифровав словосочетание "иной зов". В юности Иван Инзов сблизился с кружком масонского просветителя Николая Новикова, который и посвятил Инзова в масоны, Инзов так же состоял в немецкой ложе "Золотой шар". С 1789 года поручик Инзов находится в Причерноморье, участвуя в войне России против Турции, а в 1790 году в осаде Измаила и Бендер. Он отличился в сражении при Мачине, за что был переведен адъютантом к командующему армией князю Николаю Васильевичу Репнину (масону). В 1798 году подполковника Инзова назначили командиром полка, с которым он вскоре выступил в поход в Италию. На двадцатом году службы Инзов стал генерал — майором не без покровительства Суворова. В 1805 году Инзов был избран Михаилом Илларионовичем Голенищевым — Кутузовым (масоном) на должность дежурного генерала его армии. В 1806 году Инзов сражался с турками на Дунае, затем со своей бригадой воевал с французами, в 1809 году совершил поход в Галицию, а через год отличился под Силистрией и Шумлой. В 1811 году он был назначен начальником штаба 3-й армии. В 1813 году Инзов получил дивизию, во главе которой сражался во многих боях против наполеоновских войск, в 1814 году он был отмечен чином генерал-лейтенанта и награжденного французским орденом за гуманное отношение к пленным.

В 1818 году состоялось назначение Инзова главным попечителем иностранных колонистов Юга России и с 1820 года — наместником Бессарабской области (генерал — губернатором Бессарабской губернии). В этом же году он поселяется в Кишиневе. Генерал Инзов руководил деятельностью "Библейского общества" в Кишиневе и созданием масонской ложи "Овидий" в том же городе. С 1833-го до своей смерти в 1845 году Инзов жил в Одессе.

Современники подчеркивали образованность, честность, гуманность генерала. Под его "попечительством", как центр российских болгар, формировался город Болград. Покровительство Инзова балканским переселенцам сделало его "святым праведником" в глазах болгар Буджака. После смерти генерала они испросили разрешение похоронить прах Инзова в Болграде и соорудили над его могилой мавзолей.

Весной 1820 года Александр Сергеевич Пушкин, высланный из Петербурга на Юг, был направлен в Кишинев и назначен "под наблюдение" генерала Инзова. К Пушкину Инзов проявил доверие, сочувствие, доброту, предложив ссыльному поэту поселиться в своем доме, выделив ему в две комнаты, предоставил ему бесплатный пансион и добился выплаты чиновничьего жалованья Пушкину.

Глава 4

Масоны эпохи Александра

В первые годы правления императора Александра I (сам император — масон с 1803-го или с 1808-го года), новый царь подтвердил устное запрещение деятельности масонства (в 1802 г.), но смотрел "сквозь пальцы" на возрождение масонских лож, стремясь поставить масонерию под свой контроль и упорядочить ее деятельность под руководством "Капитула Феникс" ("Великая национальная ложа"). В Александровскую эпоху масонские ложи в своих уставах обязывались не иметь никаких тайн от властей и не состоять в зависимости от "неизвестного начальства или "чужестранных" Великих лож". Русскому масону предписывалось почитать "Бога, как творца и правителя мира", признавать святость христианской религии и преумножать славу Отечества.

В 1803 году мистически настроенный Александр I не только неформально (без соответствующего указа) разрешил, но и неофициально одобрил масонскую деятельность в империи. Он и его брат — великий князь Константин Павлович — стали членами масонских лож. Молодого императора тогда окружали личные друзья — масоны из "Негласного комитета": Н. Новосильцев, А. Чарторыйский, В. Кочубей, Г. Строганов. Эта группа ставила своей целью проведение глобальных реформ в империи, отмену крепостничества, переход к конституционной монархии. В то "время больших ожиданий" из 8 имперских министерств 4 возглавили масоны.

В 1810 году государственный секретарь и масон Михаил Михайлович Сперанский выдвинул обширный план превращения России в конституционную монархию. Русское масонство было солидарно с масонским лидером Михаилом Сперанским, который пытался внушить императору, что источником государственной власти является народ, что воля народа — основой закон государства, а социальный прогресс Российской империи невозможен без конституции. Именно Сперанского будущие декабристы прочили в первые президенты (или премьеры) будущей Русской республики.

В 1811 году правительственный комитет, в работе которого принимал участие Сперанский, обязал масонов передавать в полицию ежемесячные отчеты о происходящих в ложах событиях. Но это было формальное обязательство, масоны предоставили полиции лишь отчеты иоанновских степеней (первых трех), а отчеты высших ступеней не просматривались властями. Некоторые масонские ложи вообще не предоставляли никаких документов властным структурам.

После победы России в Отечественной войне 1812 года и походов русской армии в Европу (1813–1815 гг.) положение в Российской империи изменилось — общество ожидало широких внутренних реформ. Но Александр Павлович, боясь потерять всевластие, затягивал "перестройку", чем вызывал раздражение со стороны вчерашних союзников.

В начале XIX века принадлежность к масонам стало правилом хорошего тона в среде русской аристократии. Но если до войны 1812 года костяк российских масонских лож составляли лишь отпрыски родовитых фамилий империи: Гагариных, Голицыных, Волконских, Воронцовых, Долгоруких, Куракиных, Трубецких, Разумовских, Строгановых, то в 1812–1822 годах в новые масонские ложи хлынули младшие офицеры, чиновники средней руки, представители "вольных профессий", купцы… В это время возникают новые ложи "на Юге": в Одессе, Феодосии, Киеве, Екатеринославе, Полтаве, Харькове, Чернигове, Нежине… Количество масонов перевалило за 4, 5 тысячи братьев. В армии и на флоте активизировалась деятельность военно-походных лож ("Марса", "Минервы", "Нептуна").

В 1815 году произошел раскол русского масонства От "Капитула Феникс" отделилось несколько лож, которые стали управляться новой структурой — "Великой Ложей Астрея" (возглавил тайный советник В. Мусин-Пушкин-Брюс), а "Капитул Феникс" создал новую структуру "Великой Провинциальной Ложи" (сначала "Капитул" возглавил генерал — майор А. Жеребцов, которого сменил граф Михаил Юрьевич Вильегорский, в свободное время — композитор, находящийся под большим влиянием мистиков-розенкрейцеров). Между ложами "Великой провинциальной" и "Астреей" было подписано соглашение о дружбе, а весной 1822 года произошло объединение двух этих масонских центров.

После войны 1812 года в окружении Александра I созрела идея реформ Российской православной церкви на "просвещенных началах". Реформу "проталкивало" Российское "Библейское общество", которое находилось под влиянием масонов. Масоны и "реформаторы" стремились утвердить в Российской империи веротерпимость, брали под защиту сектантов — "духовных христиан" (духобор, молокан, хлыстов, старообрядцев — беспоповцев). Под надзором "Библейского общества" начался перевод Библии со старославянского на русский язык.

Руководил "Библейским обществом" его основатель — масон высших степеней князь Александр Николаевич Голицын (бывший Обер-прокурор Священного Синода, сенатор). На А. Голицына особое влияние имел его учитель масонству вице — президент "Библейского общества" Родион Александрович Кошалев (масон екатерининской эпохи, друг Сен-Мартена). А. Голицын с 1817 года занимал пост министра духовных дел и народного просвещения. По России было создано 289 отделений этого общества, которые, преимущественно, возглавлялись масонами.

К организации реформирования православной церкви были привлечены и высшие иерархи РПЦ, которые стремились изгнать из церкви формализм, казенщину, приблизить церков к идеалам "первоначального христианства" и духовного поиска. Один из организаторов "Библейского общества" был масон архиепископ Филарет (Дроздов) (ректор Санкт-Петербургской духовной академии, доктор богословия, член Священного Синода, с 1821 г. архиепископ Московский, с 1826 г. митрополит Московский). Масонами и "реформаторами" были: архимандрит Гермоген (Сперанский) (ректор Московской семинарии в 1816–1819 гг.), архимандрит Феоктист (Орловский) ректор Московской семинарии в 1819–1826 гг.), настоятель Симеон (Соколов) и др.

На Юго-Западе Российской империи идея "церковной реформы" завладела умами многих представителей клира: архиепископ Екатеринославский, Херсонский и Таврический Онисифор (Боровик), архиепископ Кишиневский Дмитрий (Сулима), Кишиневский архимандрит Ефрем, архимандрит Одесский Феофан, иеромонах Феофил — законоучитель Ришельевского лицея в Одессе, Феодосий (Левицкий) — священник Свято-Никольской церкви Баллы и др.

Масоны возобновили свою издательскую деятельность, прерванную в эпоху гонений Екатерины II. В январе 1806 году выходит первый номер журнала "Сионской вестник", который на сентябрьском номере был закрыт и возобновил свое существование в 1817 году. В январе 1807 году начался выпуск ежемесячного журнала "Друг юношества". При поддержке А. Голицына стали печататься книги масонских идеологов.

В то же время в русском обществе возникло консервативное течение, направленное против любых религиозных реформ, рупором которого стал архимандрит Фотий (Спасский). Он утверждал, что "…действовал с опасностью жизни против Сионского Вестника, Лабзина, лож масонских и ересей". В 1819 году Фотий начал распространять свое ан-тимасонское сочинение "Катехизис масонов, верующих в антихриста, дьявола и сатану".

* * *

Существуют отрывочные сведения, что в Одессе с 1803 года или с 1810 года существовала законспирированная масонская ложа — филиал ложи "Нептун" (в 1803 году в Москве стараниями розенкрейцеров учреждается тайная ложа "Нептун" под председательством сенатора П. И. Голенищева — Кутузова, еще одна тайная ложа для военных моряков "Нептун" с XVIII века действовала в Кронштадте. Братья лож "Нептун" занимались алхимией, хиромантией и эзотеризмом). Степан Телесницкий, сам член "Нептуна" с 15 — летним стажем, основал "филиал" "Нептуна" в Одессе, в среде морских офицеров. Известно, что он приехал из Москвы (в 1801 г.?) с масонскими поручениями и "необходимыми актами для работ" по созданию ложи. Исследователь масонства в Украине А. Крыжановская приводит возможную дату появления одесской ложи "Понт Евксинский" — 1803 год, хотя и не дает объяснений появления этой даты. Если Телесницкий приехал в Одессу в 1801 году и сразу же взялся за "строительство" ложи, то ему бы потребовалось не менее полутора лет для тщательного подбора кадров и поднятию масонов из степени в степень. Впрочем, есть предположения, что масонская ложа под названием "Три царства Природы", существовала в Одессе еще с конца 90-х годов XVIII века.

Имеется упоминания и о более раннем (чем в 1817 г.) существовании ложи "Понт Евксинский". Известен только один брат одесской ложи под неизвестным названием ("Нептун"? "Понт Евксинский"?) — капитан первого ранга Одесского порта Степан Михайлович Телесницкий. Телесницкий закончил Морской корпус в 80-е годы XVIII века, плавал по морям и океанам, сначала мичманом, потом лейтенантом, был членом масонских лож: "Конкордия" (Петербург) и "Нептун" (Кронштадт). Уже в 1788 году он был возведен в 3-ю мастерскую степень масонства. Наиболее романтичный период жизни Степана Телесницкого — "пиратский". В 1788–1792 годах Телесницкий (по тайному приказу русского правительства) набрал на Мальте команду в 167 человек и купил кирасирский фрегат. Пиратский корабль Телесницкого бороздил воды Средиземного моря, перешел к Архипелагу для исполнения секретных предписаний и съемки планов Корфу. В 1792 году Телесницкий осел в Херсоне, был произведен в капитан — лейтенанты… Позже участвовал в экспедициях адмирала Ушакова на греческий Архипелаг в создании Республики семи Ионических островов.

С 1801 года Телесницкий жил в Одессе, где дослужился до звания капитана первого ранга. В 1810 году он был уволен со службы. Но с 1814 года Телесницкий становится статским советником и вице — инспектором портового карантина Одессы, владел обширным хутором на Водной балки под Одессой. Телесницкий был директором одесского отделения "Библейского общества" и проводил "масонские работы" тайной ложи в своем доме в районе Екатериненской площади в Одессе. Когда в середине XIX столетия этот дом сносили, в заложенном наглухо полуподвале были обнаружены элементы масонского храма и настенная роспись мистическо-символического содержания. Возможно, это был так называемый "Храм Соломона" — ритуальный масонский зал где в 1815–1816 годах собиралась одесская масонская ложа.

Расцвет масонского движения в Одессе и усиление влияния масонерии на жизнь города пришелся на период с 1815-го по 1822-й год (в бытность Ланжерона и в эпоху "александровского либерализма"). В 1818 году император Александр I удостоил ложу "Понт Евксинский" своим посещением. Масоны составляли "сливки" общества тех лет, именно они пытались создать из Одессы образец "города будущего". Особое внимание масоны уделяли воспитанию молодого поколения, созданию европейской системы образования, открытию лицеев и университетов.

Существуют упоминания о том, что в 1817–1822 годах в Одессе работают масонские ложи: "Три царства природы", "Друзья природы", "Евксинский Понт", "Ложа французской и итальянской литературы".

О ложе "Друзья природы" и "Ложе французской и итальянской литературы" мы почти ничего не знаем. При допросе декабриста — масона Петра Ивановича Борисова выяснилось, что он вступал в одесскую ложу "Друзья Природы" по инициативе одесского купца — француза Ольвиера.

В ноябре 1817 году открывается ложа "Понт Евксинский" — "du Pont Euxin", одна из масонских лож шотландского обряда Девятой великой российской масонской провинции — "Великой Провинциальной Ложи России" (руководитель — В. Д. М. С. Ланской).

Достойным Мастером (руководителем) ложи "Понт Евксинский" стал де Ланжерон, который был также членом нескольких петербургских Лож и феодосийской ложи "Иордан".

Масонские работы в ложе "Понт Евксинский" велись на французском, немецком, итальянском, русском языках. Ложа "Понт Евксинский" была одной из самых многочисленных лож в Российской империи и насчитывает более 180 "братьев", а с учетом посещавших ложу "братьев" — масонов из других лож — около 280 братьев. Для создания такой многочисленной ложи требовалось продолжительное время подготовительной работы для возведения в масонскую степень более 100 человек и продвижения их по масонской лестнице — ученик — подмастерье — мастер. Собрание масонского братства в Одессе было необходимо для принятия, афиляции и инсталяции братьев в различные степени масонства, для чего требовалось 3–4 года (когда ложа тайно собиралась для подобных работ). А в 1818 году произошло только формальное открытие ложи "Понт Евксинский".

Шотландская ложа масонства "Три царства Природы" начала создаваться в Одессе в начале 1818 года, а официально была открыта 6 ноября 1818 года, как ложа высших степеней (градусов) Великой Провинциальной Ложи России.

В ложе "Три царства Природы" собирались масоны "с большим стажем", начиная с 4-го градуса. Этой ложей так же руководил граф де Ланжерон, в документах указав на то, что у него только 7 градус масонства — градус "Старейшины и судьи". Возможно, это был необходимый в ложах подобных степеней (от 4-й до 7-ой) — т. н. ритуал официального "уменьшения градуса". В действительности у масона с 25 летним стажем и руководителя ложи высших степеней масонский градус был не ниже 18-го.

Седьмой масонский градус в ложе "Три царства Природы" был и у Адольфа Шале — вице — консула Франции в Одессе, который был принят в масонство в 1808 году в Женеве. Шале состоял членом петербургской ложи "Елизавета к добродетели" и Великой Директориальной Провинциальной Ложи Высшего правления. Шалле был Наместным (Достойным) мастером ложи "Понт Евксинский" после де Ланжерона. Интересно, что Шале в 1822 году (год запрещения масонства в Российской империи) отказался дать официальную подписку о своем разрыве с масонством, несмотря на настойчивое требование одесского полицмейстера. Шале тогда заявил, что принадлежит к существующий во Франции масонской ложе и находится на французской службе, поэтому может давать "подписки" только с разрешения французского посланника в России. Адольф Шале уехал из Одессы только в 1832 году и, возможно, продолжал свою деятельность лидера масонов Одессы уже в "масонском подполье".

В ложе "Три царства Природы" находились: Степан Михайлович Телесницкий, Гильмо Гельмерсен (атташе министерства иностранных дел, титулярный советник, в 1821–1822 гг. городской полицмейстер Одессы), полковник, командир Одеского пехотного полка Ренальер фон Дрентельн.

Купцы составляли большинство ложи "Три царства Природы": Фредерик Андре, Жуль Козлин, Иосиф Барорне, Жан Вальб, Жан Мелло, Мишель Одеу, Иван Вилькис, Василий Ксенис (купец, советник комерции), Яков Мишель (купец 1-й гильдии, служащий палаты страхований), Жан-Батист Виолье (купец, отставной французский офицер), Жан Гаглиуффи (купец и корабельный капитан).

Наиболее влиятельным из одесских купцов — масонов ложи был обладатель 7 градуса масонства Жозеф Жульен — член столичного Высшего Капитула "Феникс", посвященный в масонство в ложе "Соединенные друзья" в Марселе еще в 1802 году.

Яркой личностью ложи "Три царства Природы" был Андрей Петрович Римский-Корсаков (незаконный сын генерала П. Войновича), товарищ министра внутренних дел империи (зам. министра), коллежский советник и композитор — любитель. В масонстве он был известен как "Рыцарь пчелы". В 1818 году Римский-Корсаков жил в Одессе и стал одним из основателей ложи "Три царства Природы". А. Римский-Корсаков был широко известен во многих масонских братствах империи. Он был почетным членом лож "Северные друзья", "Елизавета к добродетели", "Соединенные друзья", "Орфей", "Российского орла", "Сфинкса", "Трех светил", "Трех добродетелей", "Друзья человечества", "Ищущих манны"… Он уже 1818–1820 годах обладал масонским титулом Великого канцлера Великой Провинциальной Ложи России и представителя ложи "Понт Евксинский" в ВПЛР С 1819 года А. Римский-Корсаков — член Верховной Директории шотландских лож, Высшего Капитула "Феникс", шотландских лож Великой провинциальной ложи, высших степеней "Александра — Златого льва". Андрей Римский-Корсаков занимал в ложе должность наместного мастера и великого секретаря (великий мастер С.-Ланской). Несмотря на репрессии в отношении масонства со стороны императора Николая I, в 30-е годы XIX столетия А. Римский-Корсаков получил должность Волынского губернатора. Римский-Корсаков "поддерживал масонские братские связи" почти до самой смерти — до 1857 года. Интересно, что потомки А. Римского-Корсакова так же были масоны, а Александр Александрович Римский-Корсаков из Великой Национальной Ложи Франции много сделал для возрождения лож в России и Украине уже в 90-е годы XX века.

Многочисленная ложа "Понт Евксинский" формировалась, как ложа первых трех иоановских степеней масонства. Ложа должна была сформировать обширный слой одесской элиты, которая будет строителями "города Солнца". Основной контингент ложи составляли администраторы, офицеры армии и флота, купцы и интеллигенция.

Помимо де Ланжерона в ложу "Понт Евксинский" входили крупнейшие чиновники города: Семен Михайлович Броневский — действительный статский советник, бывший градоначальник Феодосии, Павел Григорьевич Саражинович — управляющий канцелярией Ланжерона, Готтлиб — Иоганн Луковский — чиновник министерства, Павел Иванович Вриони — надворный советник, начальник провиантского отделения, Назар Федорович Корнеев — секретарь Ланжерона, Григорий Михайлович Кареницкий — чиновник канцелярии губернатора, Илья Фрапполи — чиновник при губернаторе, коллежский секретарь, Иван Стояновский — чиновник, коллежский секретарь, Христиан Шмидт — коллежский советник, Жан Го — канцелярист счетной экспедиции.

Среди чиновников — масонов выделялась группа служащих Одесской таможни: уже известный нам Телесницкий, С. Голиков — казначей таможни, титулярный советник, чиновники таможни: А. Кахановский, Н. Спартанки, И. Кушковский.

В одесской масонской ложе были представлены начальники одесской полиции, что делало масонов неуязвимыми при любых изменениях политической целесообразности в империи. В 1818–1821 годах одесским полицмейстером был масон Степан Степанович Достанич (с 1796 г. плавал на судах Черноморского флота, участник наполеоновских войн, чиновник таможни), его сменил коллежский асессор, городской полицмейстер в 1821–1822 годах Василий Федорович Гельмерсен, титулярный советник Андрей Григорьевич Саханский в 1820–1821 годах служил окружным Одеским полицмейстером, а после — приставом гражданских дел Одесской городской полиции и профессором Коммерческого училища. Масонами были: одесский полицмейстер Мандернштерн (состоял в столичной ложе "Александр"), титулярный советник Иван Неженец, который служил секретарем одесской полиции и профессором Коммерческого училища, Федор Ленгнич, который выполнял судейские функции в Одессе.

"Военную группу" ложи составляли генералы и офицеры 2-й русской армии дислоцированной на Юге Украины: Егор Иванович Геккель — генерал-майор, в 1821 году одесский комендант, Иосиф д’Оллон — племянник Ришелье, генерал-майор русской службы, полковники: Петр Александрович Угрюмов, Карлшиц и комендант Одессы Василий Иванович Силин (состоял еще и в масонской ложе "Осириса" в Каменец-Подольске), командир одесского артиллерийского гарнизона, подполковник Александр (Никанор?) Облеухов, майор барон фон Засс.

Среди младших офицеров — членов ложи можно назвать князя Дмитрия Петровича Волконского — участника Отечественной войны 1812 года, поручика, И. Постникова — штабс-капитан, С. Бабенкова — отставного штабс-капитана, участника наполеоновских войн, Н. Бутовича — капитана лейб-гвардии, К. де Векерлина — штаб-ротмистра и адъютанта генерала Уварова, поручиков: П. Апойщикова, Л.-Дункеля, Л. Оберлика, подпоручиков: Ребиндерпа, К. Маркова, В. Требинского, Д. Семиграновского, П. Шапошникова, Н. Нисциа, И. Коноплина — отставного лейтенанта. В одесской ложе находился и Август Фландин (отставной полковник неаполитанской армии).

Среди военно-морских офицеров ложи были: капитаны: граф Этьен Мастин, Дмитрий Николаевич Сатин, Егор Иванович Калантаев — командир канонерской лодки, с 1821 года капитан Одесского карантинного порта (с 1797 г. служил на Черном море), Илья Петрович Жаданов — морской офицер, позже — надворный советник.

В числе гостей ложи "Понт Евксинский" мы находим будущих декабристов — офицеров: В. Раевского, А. Титова, С. Краснокутского, С. Муравьева-Апостола, А. Борисова (основателя ложи "Объединенных славян").

Де Ланжерон привлек всех своих адъютантов в масонскую ложу "Понт Евксинский": полковника Ееорга Шульца, штабс-капитан Андрея Каржавина, штабс-капитана Александра Мейера (с 1816 года Мейер служил адъютантом Ланжерона, в 1821–1822 гг. — управляющий военной канцелярией Ланжерона. В Одессе, благодаря "стараниям" декабриста С. Волконского, стал декабристом, но к дознанию по "делу заговора" почему-то не привлекался).

Масонство пустило корни и в среде одесских интеллектуалов, так или иначе связанных с Ришельевским лицеем, Коммерческой гимназией, преимущественно профессоров и преподавателей. Можно сказать, что к 1822 году более 60 % одесситов интеллигентных профессий были масонами. Российские масоны начала XIX века свою особую задачу видели в просвещении и воспитании нового поколения "управителей России". Недаром масонские центры возникли в среде профессоров и преподавателей всех структур высшего образования империи: Петербургского, Московского, Харьковского университетов, Царскосельского и Нежинского лицеев.

В 1816 году де Ланжерон запрашивает из университетского Харькова и Нежина (где уже существовал лицей) лучшие преподавательские кадры для преподавания в Ришельевском лицеи. Преподаватели должны были разделять передовые взгляды и масонскую "стратегию" переустройства общества. Одновременно с этим де Ланжерон находит в самой Одессе новую профессуру для Ришельевского лицея из "местных иностранцев", что так же были посвящена в масонство и придерживались либеральных убеждений.

Совет Харьковского университета (в Совете большинство членов были масонами), который патронировал Ришельевский лицей и формально руководил им, разделяли планы графа де Ланжерона по созданию лицея в Одессе на "публичных принципах", как "питомник" для новой элиты.

В одесской ложе много было выходцев из Харькова. В Харьковском университете уже давно действовала влиятельная "профессорская" масонская ложа. Харьковские ученые мужи были присланы в Ришельевский лицей по распоряжению куратора Харьковского учебного округа масона Захара Яковлевича Карнеева (вице — президент "Библейского общества"). Из Харькова в Одессу прибыли профессора и преподаватели, масоны: титулярный советник Александр Иванович Ковалевский (стал профессором словесности Ришельевского лицея), Осип Михайлович Ковалевский — член "Общества филалетов" (стал профессором правоведения и политэкономии, латыни и греческого Ришельевского лицея. В Ришельевском лицее Ковалевский работал в 1824–1827 гг., а потом путешествовал по Монголии и Китаю. В 1855–1860 гг. Ковалевский был ректором Казанского университета).

Сербский дворянин и масон Иван Иванович Дубрович, который в 1815 году окончил Харьковский университет и стал кандидатом философии, переехал в Одессу в 1817 году, получив место старшего учителя Коммерческой гимназии. В Ришельевском лицее он стал профессором кафедры российской и латинской словесности, профессор философии. В 1825–1826 годах он временно исполнял обязанности директора Ришельевского лицея, а в 1826–1827 годах — был ученым секретарем Ришельевского лицея. В 1832–1839 годах Дубрович служил членом одесского цензурного комитета, совмещая преподавание в Ришельевском лицее до 1839 года.

В Одессу переехал и масон Афанасий Иванович Стойкович — доктор философии и бывший заведующий кафедрой физики Харьковского университета. В 1807 году он даже был ректором Харьковского университета. С 1821 года Стойкович живет в Одессе и служит чиновником комитета попечительства о колонистах генерала Инзова.

Профессорами Ришельевского лицея и масонами были: "харьковчанин" Николай Жада (Жаданов) — специалист по древнегреческой и древнеримской литературе, Егор Шкляревич (Шкляревич перевел с французского на русский "Декларацию прав человека и гражданина").

"Харьковчанин", масон, член "Библейского общества" и надворный советник Николай Даревский стал директором одесской Коммерческой гимназии, директором Одесской променной банковской конторы.