Помоги проекту - поделись книгой:
Не достоин я был тихого жития, конечно, по греховности моей, и лишен его. Да будет воля Божия. Лобызаю наказующую меня руку Божию. Она, несомненно, строит наше спасение душевное.
Начальник
Если дело искупления рода человеческого совершено было послушанием до смерти Отцу воплотившегося Сына Божия, то и всякая поручаемая должность есть не что иное, как послушание Богу, потому что различные роды правлений разделяются от Духа Святого, как свидетельствует апостол (см. 1 Кор. 12, 28).
Наша забота
У нас большей частью забота о стяжании благ, только, к сожалению, часто земных и временных, а не Небесных. Забываем мы, что земные блага скоропреходящи и неудержимы, тогда как блага Небесные вечны, безконечны и неотъемлемы.
Наше положение
Христос за наши грехи претерпел поругания и уничижения, а мы и за свои грехи ничего подобного понести не хотим. Нередко даже уничижаем тех, которые нам досадили или оскорбили нас, а иногда готовы бы были и плевать на них, если бы это было возможно. Знаем, что
Небесное жительство
Апостол взывает ко всем христианам:
Как же быть тем, которые, подобно мне, унылому и слабому, не могут жить по-небесному, а живут еще по-земному — с разными душевными немощами и пристрастиями земными? Одно остается нам, немощным и грешным, — искренно каяться в своих слабостях и немощах душевных, нелицемерно смиряться пред Богом и людьми, и безропотно и терпеливо переносить посылаемые нам за грехи различные скорби и болезни, и таким образом, несомненно, можем получить милость Божию.
Неблагодарность
За все постигающее нас скорбное или болезненное, а иногда и утешительное, не воздавая должного благодарения и славы Богу, в вышних живущему во свете неприступном, мы лишаемся мира Христова, превосходящего всякий ум, даруемого достойным по неизреченному благоволению Божию к роду человеческому.
Мы унылы и забывчивы, а от уныния и забвения часто перестаем быть благодарными Богу за Его великие к нам благодеяния, временные и вечные.
Неблагодарность и богатство
Весьма неблагодарными показываем мы себя пред Всещедрым Богом, когда, находясь по горло в воде благодати Его, истаиваем от жажды: безпокоимся, и ропщем, и отчаиваемся, и, будучи почтены от Бога всеми благами, не разумеем того наподобие скотов несмысленых. Чего нам не дал Бог? И чего бы Он не хотел дать? Все мы имеем бытие по единой благости Его; произошли на свет от благочестивых законного союза родителей. По бытии же телесном получили вечное бытие от рождения духовного, которым усыновлены и соединены в един дух с Духом Божиим.
Неверие
Так называемые неверы сами по себе верят и, не желая в этом признаваться, тоскуют о Боге. Только у несчастных так уж загрязнилась душа, так суетилась она, что потеряла способность устремляться к Небу, тосковать о нем.
Немощи душевные
Немощи душевные (брата своего) должно носить благодушно без огорчения. Ибо если кто болен телом, то не только на него не огорчаемся, но еще и служим тому всяким образом, то таким образом надо и в душевных недугах поступать.
Немощь и леность
Попускает Господь немощь и леность к смирению нашему, да чтобы не хвалились, а в чувстве покаяния всегда пребывали, а это самое надежное состояние — постоянное сокрушение сердца.
Ненависть к христианству
Теперь ненавидят повсюду христианство. Оно есть ярмо, мешающее жить вольно, свободно творить грех. Еще Гете один раз выразился про христианство так: «Только две вещи ненавижу я: клопов и христианство». Смотрите, какая насмешка, какое кощунство. Когда он умирал, то закричал: «Свету больше, свету больше».
Неумеренность
От самочиния и от неумеренных подвигов только смущение и вред происходят, а не польза.
Обращение ко Господу
В затруднениях, недоумениях и всех обстоятельствах ближайшее средство и верное к пользе нашей — одно обращение ко Господу и возложение на Него всей печали и попечения. Притом надобно молить Бога о тех, с которыми предлежит дело, и все уладится хорошо. Господь просвещает всякого человека, грядущего в мир, и дает мир душам нашим. Уныние же и печаль безполезны в деле, требующем мужества.
Осуждение
Не вини никого, но смотри на человеков как на орудие Божие, искушающее тебя и смиряющее.
Чистотою мысли нашей мы можем всех видеть святыми и добрыми. Когда же видим их дурными, то это происходит от нашего устроения.
Не осуждайте других, ибо одно это ходатайствует нам всякое осуждение пред Богом.
За осуждение ближних бываем оставляемы Богом и падаем в те же или еще и лютейшие пороки, дабы познали свою немощь и смирились.
Когда от осуждения предохраняться начнем, то благодать Божия неотступно при нас пребудет и… будет утверждать нас и охранять: невидимо отражать бесовские действия и мечтания, а внутри нас укреплять силы душевные, и действие молитвы воскрылять, и память смертную всевать в нас, и будущие мздовоздания, и вечные муки! Сими душевными чувствами поражаются и истребляются прилоги скверных помыслов.
Главное, остерегайтесь осуждения близких. Когда только придет в голову осуждение, так сейчас же со вниманием обратитесь ко Господу: «Господи, даруй ми зрети моя согрешения и не осуждати брата моего».
От руки Господней
Посылаемое все надобно принимать как от руки Господней: скорбное — к терпению, приятное — к благодарению.
Отсечение воли своей
Отсечению воли своей от одних слов, без пролития крови, то есть, без трудов в короткое время навыкнуть невозможно, поскольку прежняя Ваша жизнь доселе текла в своеволии. Преподобный авва Дорофей сказал о себе: «Я лучше с советом другого испорчу дело, нежели своим разумом сделал бы лучше!» Но мы с Вами сей меры не достигли еще; довольно с нас и той милости Божией, что Он дает нам видеть наши ошибки.
Отчаяние
Отчаяние — грех смертный. Бегай его. А веруй в милосердого Бога и Заступницу нашу Богородицу и святых. Они все могут сделать. А смириться и потерпеть непременно нужно.
Отчаяние доказывает явную гордость.
Отчаяние и надежда
Во всяком грехе человек может покаяться, имея твердое намерение вперед на то же не возвращаться, и таким образом получить прощение и милость от Господа. А отчаявшийся — что может сделать и что получить? Поистине отчаяние хуже всяких зол. Положим, что человек иногда много и очень страдает, но мало таких людей, которые страдают по примеру праведного Иова. Большая часть страдающих из нас подвергается страданиям как следствиям или неправильных мыслей и мнений, или ошибочных действий. Но есть для страждущих и утешительное слово апостола:
Очищение сердца
Чем более очистишь свое сердце, тем лучше будешь видеть свою нечистоту
Падения
Сами падения наши обуздывают наше надмение и уже невольно смиряют. А пред Богом лучше грешник с покаянием, нежели праведник с гордостью.
Память о смерти
Память о смерти научит внимать самому себе.
Плод болезней
Плод болезней возрастет, созреет, разукрасится. И как же сладок будет он! Как же благовонен! Как заблестит всеми цветами радуги, всеми красотами драгоценных камней. Каждая капля пота, каждый вздох тысячекратно вознаградится щедрым Подвигоположником нашим Иисусом. Потерпи Господа, мужайся. Да крепится сердце твое!
Плод неправильной жизни
Что помыслы мутят, и ропот, и малодушие, то это обычный плод неправильной и слабой жизни.
Плоды доброделания
Исповедь, благочестие, или добрая нравственность и молитвы необходимы в деле спасения души, но это только еще листья, необходимо же принести плоды доброделания. А плоды суть следующие: кротость, смирение и любовь (см. Гал. 5,
Победа над страстями
Кто одну страсть преодолеет, тот одного демона победит, а кто две страсти одолеет, тот двух демонов победит, а кто десять или более оставит пристрастий, тот целый полк бесов переколотит, и будет наслаждаться душевным миром.
Подвиг
Весь подвиг твой должен быть обращен на действия сердечные, откуда происходят многоразличные страсти и борют нас.
Подвиги должны быть соразмерны силе каждого: Бог выше меры не требует, но ищет исполнения заповедей Его, врачующих наши страсти; а всего более взыскивает от нас смирения, которое и кроме дел прощает многие согрешения; а, напротив, дела без смирения нимало не приносят пользы.
Как излишество, так и недостаток в подвигах вредны.
Подвиги и немощи
Нам с вами, немощным, о крепких подвигах и высокотворных добродетелях, видно, нечего разговаривать, разве только что о немощах и о злострадательной жизни.
Подготовка к смерти
Если боишься смерти, то надо стараться приготавливаться к ней, и покаянием и исповедию очищать свои грехи. Если что неисповеданное есть на душе, то непременно надо исповедовать.
Познание
Бог не только разрешает, но и требует от человека, чтобы тот возрастал в познании. В Божественном творчестве нет остановки, все движется, и Ангелы не пребывают в одном чине, но восходят со ступени на ступень, получая новые откровения. И хотя бы человек учился сто лет, он должен идти к новым и новым познаниям… И ты работай. В работе незаметно пройдут годы.
Покаяние
Поделиться книгой: