Помоги проекту - поделись книгой:
Все пророки, апостолы и Сам Христос Спаситель и Его Предтеча — Иоанн Креститель — все они начинали свою проповедь словом: «Покайтесь».
Тяжело, когда совесть нечиста, когда сознаешь себя виновным. Нам необходимо покаяться, сознаться в своих грехах, высказать все, что нас тяготит, тогда нам становится уже как-то легче. А здесь наше исповедание своих грехов принимает Сам Господь наш Иисус Христос. Он милостив, Он любит нас, Он имеет власть простить нам наши грехи, Он разрешит нас от ужасного бремени греховного, успокоит нашу совесть и подкрепит нас. Вот что нам дает это Таинство, но только в том случае, если мы искренно сознаем себя виновными, искренно каемся в своих грехах и надеемся на Божию милость, ибо Он принимает всякого грешника, самого ужасного, положительно утопающего в грехах, пусть только он будет смирен сердцем, сознает свою виновность и придет ко Христу с покаянием не показным, а искренним. Вот если мы будем смотреть на покаяние так, то, приступая к нему, мы должны будем сознать все величие этого Таинства и потому приготовить себя надлежащим образом.
Приготовление к Таинству Покаяния должно состоять в самоуглублении, посте и молитве. Для того, чтобы сознать все свое недостоинство пред Богом, увидеть все свои грехи, увидеть всю грязь и низость своей жизни, необходимо углубиться в самого себя и разобрать все свои поступки. Пост необходим для нас при этом как умерщвление плоти для того, чтобы оторваться от плоти и всего земного и мыслить о Боге, о небесном.
Смириться, считать себя хуже всех — вот наше покаяние.
Сила нашего покаяния состоит не в количестве, но качестве и сокрушении сердечном.
Всегда приноси Богу покаяние с сокрушенным сердцем и всегдашним самоукорением, и Бог не попустит возобладать врагу твоим сердцем, только… сколько можно сопротивляйся страстным помыслам, не допускай их до сердца, а прибегай к Богу с молитвою и сознанием своей немощи.
Мы грешим пред Богом, почему и должны всегда каяться. Все случившееся с нами происходит по Его святой воле к наказанию нашему или к вразумлению.
В ад пойдут только те, которые от гордости не захотят принести покаяние.
Господь всех призывает и приемлет грешников, но кающихся, а не кающиеся сами от Него добровольно удаляются.
Покой
Сколь много должно употребить усилия, трудов, издержек и перенесения разных неприятностей для устройства себе временного покоя! А сколько должно пролить поту, употребить трудов и претерпеть лишений, болезней, печалей и воздыханий для приобретения себе вечного покоя на небесах! А мы думаем, как и я, лежачи на боку, т. е. с мягкой постели, и после роскошной жизни, да и в Царство Небесное!
Покой обретается в кресте и в предании себя воле Божией, и пока страстями боримы и плохо на них вооружаемся, то покоя нельзя обрести.
Покой душевный
Если будете уступать друг другу, если будете благочестивы, во всех заповедях Божиих непорочны, то душа ваша будет покойна, к вам придет мир Христов,
Покой и крест
Не покой, но крест вводит в Царствие Божие: если ищем покоя, то он бежит от нас.
Покорность воле Божией
Оставьте… тревожные мысли свои, и с детскою покорностию предайте себя с смирением в волю Божию, Который прежде прошения Вашего весть, что Вам полезно; а потому ничто и никто Ваше сердце не успокоит, кроме совершенной преданности Вашей в волю Божию. Смиренно взывайте к Нему: «Отче наш, да будет воля Твоя святая во мне грешной! Се раба Господня, буди мне по глаголу Твоему!» А также и за будущее не страшитесь.
Помощь Божия
У каждого человека свое горе: иному горе от ума, а другому горе без ума; а у Вас, замечаю я, наиболее горя от многомыслия и самомнения. А посему, чем много думать и разговаривать с собою, лучше будет немного сказать: не остави мене, Господи Боже мой, не отступи от мене, вонми в помощь мою; и: Всесвятая Богородице, во время живота моего не остави мене, человеческому предстательству не ввери мя, но Сама заступи, и помилуй мя!
И таким образом должно поступать во всяком горе, т. е. и в болезни, и в скудости, и в тесноте, и в недоумении, и во всех неприятностях, — чтоб меньше думать, а чаще с молитвою, хотя краткою, обращаться ко Христу Богу и к Пречистой Его Матери, чрез что и дух горького уныния отбежит, и сердце исполнится упования на Бога и радости.
Трудно было бы жить на земле, если бы и точно никого не было, кто бы помог нам разобраться в жизни… А ведь над нами Сам Господь Вседержитель, Сама Любовь. Чего же нам бояться да сокрушаться, зачем разбираться в трудностях жизни, загадывать да разгадывать. Чем сложнее и труднее жизнь, тем меньше нужно это делать… Положись на волю Господню, и Господь не посрамит тебя. Положись не словами, а делами.
Помыслы
Отогнать помыслы не в вашей силе, а не принять — в вашей. Имя Иисусово отгоняет их. А иногда нарочно помыслу попускается безпокоить вас, надо терпеть помысл, не соглашаясь с ним.
Враг вам влагает злые и душевредные помыслы… сии помыслы происходят от праздного сердца… и явной гордости.
Помыслы — это спасение для вас, если будете сознавать, что они худы, и бороться с ними, и не приводить их в исполнение.
При помыслах самохваления надо стараться увидеть свои грехи и помнить, что без помощи Божией мы ничего доброго и полезного не сделаем.
Посещения Божии
Не бойся ни горя, ни болезней, ни страданий, ни всяких испытаний — все это посещения Божии, тебе же на пользу… Пред кончиною своею будешь благодарить Господа не за радости и счастье, а за горе и страдания, и чем больше их было в твоей жизни, тем легче будешь умирать, тем легче будет возноситься душа твоя к Богу.
После Причащения
Св. отцы советуют особенно внимательно следить за своим сердцем после святого великого Таинства Причащения Тела и Крови Христовой, потому что тогда злоба врага умножается из-за того, что причастник из раба диавола делается наследником Царства Небесного, — то же самое озлобление у врага является, когда человек получит улучшение душевное. Видя его особенные искушения, ты не унывай, а терпи и борись, ибо за такую тяжесть ты получишь сугубую награду.
Последние времена
Во дни Ноя было так: потоп приближался. О нем знал Ной и говорил людям, а те не верили. Он нанял рабочих строить ковчег, и они, строя ковчег, не верили, и потому за работу свою они лишь получали условленную плату, но не спаслись. Те дни — прообраз наших дней. Ковчег — Церковь. Только те, кто будет в ней — спасутся.
Послушание
Всегда не совершен пребывает тот, кто думает, что он сам есть доволен руководствовать себя, — итак, потребен другой руководитель, а не мы сами… Послушание есть то, что направляет нас на путь совершенства.
Без послушания человека охватывает порыв и как бы жар, а потом бывает расслабление, охлаждение и окоченение, и человек не может двинуться дальше. А в послушании сначала трудно — все время точка и запятая, точка и запятая, а потом сглаживаются все препинания.
Общее послушание — есть великое ограждение от многих искушений иноку.
Пост
Постное время — святое время.
Человек постящийся отрезвляется, совершенствуется нравственно. Конечно, пост, если не сопровождается молитвой и духовной работой, не имеет почти никакой цены.
Здоровые от поста бывают здоровее и добрее, и, сверх того, долговечнее бывают, хотя на вид и тощими кажутся. При посте и воздержании и плоть не так бунтует, и сон не так одолевает, и пустых мыслей в голову меньше лезет, и охотнее духовные книги читаются и более понимаются.
Воздерживаясь от брашен, должны воздерживаться и от страстей.
Переменной пищей и воздержанием тела и душа обновляется. Святые отцы, Святым Духом движимые, установили посты как для душевной, так и для телесной нашей пользы.
Пост и молитва
Пост — не цель, а средство, пособие, облегчающее нам молитву и духовное совершенствование. Молитва, если только искренна, имеет великую силу. Сам Иисус Христос о силе молитвы, произносящейся с верою, говорит:
Постоянно отрадная жизнь
Постоянно отрадная жизнь приводит к весьма неотрадным последствиям. И в природе видим: не всегда приятная весна и плодородное лето, а бывает и дождливая осень, и холодная снежная зима, и половодье, и разные ветры, и бури, и, сверх того, неурожай и голод, и разные смятения и болезни, и иные многие беды. Все это потребно, чтобы человек научился благоразумию, терпению и смирению. Так как в благополучии, большей частью, он забывается, а в различных скорбях делается более внимательным к своему спасению.
Похвала
Похвала людская не повредит, когда мы оною не услаждаемся.
Правосудие и милость Божии
Правосудие Божие, если бы от нас, окаянных, как от Давида, потребовало возмездие, то что бы стало с нами? Куда мы скрылись бы от обличения Господня? — Не казнит нас человеколюбивый наш Спаситель, а милует, и Своею кровию оживляет всегда, когда мы к Нему прибегаем. Перестаньте же раздражать Его своим неразумием и научитесь, призывая Его помощь, покоряться Его воле, без которой волос главы нашей не погибнет (см. Мф. 10,29, 30).
Праздное слово и молчание
Праздному и гнилому слову обыкновенно последует уныние, а в разуме сказанному — тщеславие, почему молчание спасает от обоих.
Прелесть
Причина прелести — гордость, а исцеление ее — смирение.
Премудрость Божия
Печаль свою возверзите на Господа, без воли Коего и птенцы не умирают, тем более человек. Ибо Господь Бог глубиною мудрости Своей так устроил по падении праотца нашего Адама, чтобы каждый человек родился в мир сей для того, чтобы умереть, а умирал для того, чтобы всегда жить.
Преодоление немощей
Не исполнили желания по немощи, спокойным духом скажите: помилуй, мя, Господи, яко немощна есмь.
Не исполнили благие желания от лености и нерадения, опять спокойным духом скажите: Господи, не вниди в суд с рабой Твоей.
Пришли дурные мысли, паки спокойным духом скажите: Господи, избави меня от сих.
Осердились на кого или осудили за что, снова тем же побойным духом обратитесь ко Господу и скажите: согреших, Господи, прости меня, горделивую и нетерпеливую!
Вдруг, как туча, нашли тоска и отчаяние, снова ко Господу обратитесь и скажите к своей унылой душе: вскую прискорбна еси, душа моя, и вскую смущаеши мя! Уповай на Бога.
И таким образом во всех случаях старайтесь сохранять сердце свое в спокойствии от смущения!
Переселение из жизни сей
Когда Господу угодно переселить Вас из здешней жизни в будущую, то о сем не печальтесь; ибо за временное страдание Ваше Господь Бог успокоит кроткую душу Вашу со святыми в Царствии Небесном, где более не будете чувствовать ни болезни, ни печали, ни воздыхания, но всегдашнюю радость и утешение безконечное.
Пристанище
Поделиться книгой: