Краткая история: Реформация

1528 Казнь протестантского мученика Патрика Гамильтона в Сент-Эндрюсе.

Второй Шпейерский сейм, составление Протестации, что породило название «протестант». Марбургский диспут: Лютер и Цвингли обсуждают вопрос присутствия Христа в таинстве причастия, но не могут прийти к соглашению.

1530 Аугсбургское исповедание представлено Карлу V на рейхстаге в Аугсбурге.

1533 Образование Шмалькальденского союза. Ульрих Цвингли погибает в сражении при Каппель-на-Альбисе.

1534 Брак Генриха VIII и Екатерины Арагонской против воли папы объявлен недействительным.

1535 Акт о супрематии: Генрих VIII провозглашен верховным главой церкви Англии. Игнатий де Лойола основывает орден иезуитов. Ганс Люфт печатает первое издание полной Библии Лютера на немецком языке.

1536 Бывший лорд-канцлер Томас Мор обвинен в измене за отказ дать клятву, признающую верховенство короля (Oath of Supremacy), и казнен по приказу Генриха VIII.

1537 Жан Кальвин публикует первое издание «Наставления в христианской вере». Казнь Уильяма Тиндейла в Антверпене. Роспуск небольших монастырей в Англии.

1540 Мученичество лютеранина Роберта Барнса в Англии. Общество Иисуса (орден иезуитов) утверждено папой.

1541 Коллоквиум в Регенсбурге: попытка достичь соглашения между Римом и лютеранами по вопросу оправдания.

1545 Первое заседание Тридентского Собора.

1546 Смерть Лютера в Айслебене. Похоронен в Замковой церкви в Виттенберге.

1547 Разгром Шмалькальденского союза Карлом V в битве при Мюльберге.

1548 Опубликован Аугсбургское постановление Карла V.

1552 Смерть Катарины фон Бора в Торгау.

1555 Аугсбургский мир: лютеранство признано официальной религией в границах Священной Римской империи с использованием принципа regio, eius religio, или «чья страна, того и вера».

1563 Заключительное заседание Тридентского Собора.

1566 Иконоборческое восстание в Бельгии, Нидерландах и Люксембурге.

1572 Резня протестантов-гугенотов во Франции в канун дня Святого Варфоломея.

1598 Нантский эдикт дарует свободу вероисповедания французским гугенотам.

Приложение II. Библиография

Althaus P. The Theology of Martin Luther. Trans. R. C. Schultz. Philadelphia: Fortress, 1966.

Arnold M. De l’hérétique Allemand au témoin oecumenique de Jesus-Christ: La biographie de Martin Luther au XXe siècle, a la croisée des ecoles historiographiques Françaises et Allemandes // Revue d’Allemagne 334 (2001): 395–412.

Aston M. English Ruins and English History: The Dissolution and the Sense of the Past // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes 36 (1973): 231–255.

_____. Lollard Women Priests? // Journal of Ecclesiastical History 31, no. 4 (1980): 441–461.

_____. Lollards and Reformers: Images and Literacy in Late Medieval Religion. London: Hambledon, 1984.

_____. The King’s Bedpost: Reformation and Iconography in a Tudor Portrait. Cambridge: Cambridge University Press, 1993.

_____. Gods, Saints and Reformers: Portraiture and Protestant England // L. Ghent (ed.). Albion’s Classicism. London: Yale University Press, 1995, pp. 181–220.

Bachmann M. (ed.). Lutherische und neue Paulusperspektive: Beiträge zu einem Schlüsselproblem der gegenwärtigen exegetischen Diskussion. Tübingen: Mohr Siebeck, 2005.

Backus I. Historical Method and Confessional Identity in the Era of the Reformation (1378–1615). Leiden: Brill, 2003.

Bagchi D. Luther’s Earliest Opponents: Catholic Controversialists, 1518–1525. Minneapolis, MN: Fortress, 1991.

Bagchi D. and Steinmetz D. (eds.) The Cambridge Companion to Bailey, M. Fearful Spirits: The Boundaries of Superstition in Late Medieval Europe. Ithaca, N. Y.: Cornell University Press, 2013.

Bainton R. H. Women of the Reformation in Germany and Italy. Minneapolis, MN: Fortress, 1971.

_____. Here I Stand: A Life of Martin Luther. Peabody, MA: Hendrickson, 2009.

Balserak J. John Calvin as Sixteenth Century Prophet. Oxford: Oxford University Press, 2014.

Bast R. J. The Reformation of Faith in the Context of Late Medieval Theology and Piety. Leiden: Brill, 2004.

_____ and Gow A. C. (eds.) Continuity and Change: The Harvest of Late Medieval and Reformation History. Essays Presented to Heiko A. Oberman on His 70th Birthday. Leiden: Brill, 2000.

Bath J. “In the Divells likeness”, interpretation and confusion in popular ghosts belief // J. Bath and J. Newton (eds.). Early Modern Ghosts. Durham: Centre for Seventeenth-Century Studies, 2002, pp. 70–78.

Bauckham R. Tudor Apocalypse. Sixteenth Century Apocalypticism, Millenarianism, and the English Reformation from John Bale to John Foxe and Thomas Brightman, Courtenay Library of Reformation Classics, vol. 8. Oxford: Sutton Courtenay Press, 1978.

Beilin E. (ed.). The Examinations of Anne Askew. Oxford: Oxford University Press, 1996.

Bennett G. Ghost and Witch in the Sixteenth and Seventeenth Centuries // Folklore 96 (1986): 3–14.

Benrath G. Reformierte Kirchengeschichtsschreibung an der Universitat Heidelbert im 16. Und 17. Jahrhundert. Speyer: Zechnersche Buchdruckerei, 1963.

Benson P. J. The Invention of the Renaissance Woman. Pittsburgh: Penn State University Press, 1992.

Berg G. Leopold von Ranke als akademischer Lehrer: Studien zu seinen Vorlesungen und seinem Geschichtsdenken. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1968, pp. 109–113.

Bernard G. The Late Medieval English Church: Vitality and Vulnerability Before the Break with Rome. New Haven, CT: Yale University Press, 2012.

Biel B. Exposition of the Canon of the Mass. 1495.

Blickle P. Die Gemeindereformation: Die Menschen des 16. Jahrhunderts auf dem Weg zum Heil. Munich: Oldenbourg, 1985.

Bossy J. Christianity in the West 1400–1700. Oxford: Oxford University Press, 1985.

_____. Reformation Theology. Cambridge: Cambridge University Press, 2006.

Brady T. Communities, Politics, and Reformation in Early Modern Europe. Leiden: Brill, 1998.

_____. Confessionalization: The Career of a Concept // J. M. Headley, H. J. Hillerbrand and A. J. Papalas (eds.). Confessionalization in Europe, 1555–1700: Essays in Honor and Memory of Bodo Nischan. Burlington, VT: Ashgate, 2004, pp. 1–20.

Brecht M. Martin Luther. Trans. James L. Schaaf, 3 vols. Philadelphia: Fortress, 1985.

Brevicoxa J. A Treatise on Faith, the Church, the Roman Pontiff, and the General Council // Forerunners of the Reformation H. A. Oberman. (ed.). Philadelphia: Fortress, 1981.

Brown C. Singing the Gospename = "note" Lutheran Hymns and the Success of the Reformation. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2005.

Brown P. The Body and Society: Men, Women and Sexual Renunciation. New York: Columbia University Press, 1988.

Brown T. The Fate of the Dead: A Study in Folk-Eschatology in the West Country after the Reformation. Ipswich: D. S. Brewer, 1979.

Brundage J. Law, Sex and Christian Society in Medieval Europe. Chicago: University of Chicago Press, 1990.

Budd J. Rethinking iconoclasm in early modern England: The case of the Cheapside cross // Journal of Early Modern History 4, nos 3–4 (2000): 371–404.

Bultmann C., Leppin V. and Lindner A. (eds.). Luther und das monastische Erbe. Tübingen: Mohr Siebeck, 2007.

Burghartz S. Ordering Discourse and Society: Moral Politics, Marriage, and Fornication during the Reformation and Confessionalisation Process in Germany and Switzerland // H. Roodenburg and O. Spierenburg (eds.). Social Control in Europe Volume 1: 1500–1800. Columbus: Ohio State University Press, 2004, pp. 78–98.

Burschel P. Sterben und Unsterblichkeit: Zur Kultur des Martyriums in der frühen Neuzeit, Ancien Régime, Aufklärung und Revolution 35. Munich: Oldenbourg, 2004.

Calendar of State Papers Relating To English Affairs in the Archives of Venice, Volume 3, 1520–1526. Ed. R. Brown (London, 1869), 121, n. 208.

Calvin J. Ioannis Calvini opera quae supersunt omnia. Ed. G. Baum, E. Cunitz and E. Reuss, 59 vols, Corpus Reformatorum 29–87. Brunswick: Schwetschke, 1863–1900.

_____. Institutes of the Christian Religion. Trans. F. Battles. Philadelphia: Library of Christian Classics, 1960; Louisville, KY: Westminster John Knox Press, 2001.

_____. John Calvin: Selections From His Writings. Ed. John Dillenberger. Garden City, N. Y.: Doubleday Anchor, 1971.

Cameron E. The European Reformation. Oxford: Oxford University Press, 1991.

_____. Enchanted Europe: Superstition, Reason and Religion 1350–1750. Oxford: Oxford University Press, 2010.

_____. Primitivism, Patristics and Polemnic in Protestant Visions of Early Christianity // K. Van Liere, S. Ditchfield and H. Louthan (eds.). Sacred History: Uses of the Christian Past in the Renaissance World. Oxford: Oxford University Press, 2010, pp. 27–51.

Carlson E. Clerical Marriage and the English Reformation // Journal of British Studies 31 (1992): 1–31.

_____. Marriage and the English Reformation. Oxford: Clarendon Press, 1994.

Carroll A. J. Disenchantment, Rationality, and the Modernity of Max Weber // Forum Philosophicum 16, no. 1 (2001): 117–137.

Chrisman M. U. Women and the Reformation in Strasbourg 1490–1530 // Archiv für Reformationsgeschichte 63 (1972): 143–68.

_____. Lay Culture, Learned Culture: Books and Social Change in Strasbourg, 1480–1599. New Haven, CT: Yale University Press, 1982.

Christensen C. Art and the Reformation in Germany. Athens: Ohio University Press, 1979.

Clark E. (ed.). St Augustine on Marriage and Sexuality. Washington, DC: Catholic University of America Press, 1996.

Clark S. The rational witchfinder: conscience, demonological naturalism and popular superstition // S. Pumfrey and P. Rossi (eds.). Science, Culture and Popular Belief in Renaissance Europe. Manchester: Manchester University Press, 1992, pp. 222–248.

_____. Thinking with Demons: The Idea of Witchcraft in Early Modern Europe. Oxford: Oxford University Press, 1997.

_____. Vanities of the Eye: Vision in Early Modern European Culture. Oxford: Oxford University Press, 2007.

Clasen C.-P. Anabaptism: a Social History. Ithaca, N. Y.: Cornell University Press, 1972.

Cochlaeus J. Commentaria de actis et scriptis Martini Lutheri ex ordine ab Anno Domini MDXVII usque ad Annum MDXLVI inclusive, fideliter conscripta. Mainz: Franz Behem, 1549.

Cohen D. W. The Combing of History. Chicago: University of Chicago Press, 1994.

Cole R. Pamphlet Woodcuts in the Communication Process of Reformation Germany // K. Sessions and P. N. Bebb (eds.). Pietas et Societas: New Trends in Reformation Social History. Kirksville, MO: Sixteenth Century Journal Publishers, 1985.

_____. The Use of Reformation Woodcuts by Sixteenth-Century Printers as a Mediator Between the Elite and Popular Cultures // Journal of Popular Culture 21, no. 3 (1987): 111–130.

Collinson P. The Elizabethan Puritan Movement. London: Jonathan Cape, 1967.

_____. A Comment: Concerning the Name Puritan // Journal of Ecclesiastical History 10 (1980): 483–488.

_____. English Puritanism. London: Historical Association, 1983.

_____. From Iconoclasm to Iconophobia: The Cultural Impact of the Second English Reformation. Reading: University of Reading Press, 1986.

_____. Ecclesiastical Vitrioname = "note" Religious Satire in the 1590s and the Invention of Puritanism // J. Guy (ed.). The Reign of Elizabeth I. Cambridge: Cambridge University Press, 1995.

Congar Y.-M. Tradition and Traditions: An Historical and a Theological Essay. London: Burns and Oates, 1966.

Corby P. Seeing Beyond the Word: Visual Arts and the Calvinist Tradition. Grand Rapids, MI, and Cambridge: W. B. Eerdmans, 1999.

Coster W. and Spicer A. (eds.). Sacred Space in Early Modern Europe. Cambridge: Cambridge University Press, 2005.

Coupe W. A. German Political Satires from the Reformation to the Second World War, 3 vols. White Plains, N. Y.: Kraus International Publications, 1993.

Cressy D. Birth, Marriage and Death. Oxford: Oxford University Press, 1997.

Crick J. and Walsham A. The Uses of Script and Print 1300–1700. Cambridge: Cambridge University Press, 2003.

Cross C. Community Solidarity among Yorkshire Religious after the Dissolution // J. Loade (ed.). Monastic Studies: The Continuity of Tradition. Bangor: Headstart History, 1990, pp. 245–54.

Crouzet D. Les guerriers de Dieu. La violence au temps des troubles de religion, vers 1525–vers 1610. Seyssename = "note" Champ Vallon, 1990.

Crowther K. From Seven Sins to Lutheran Devils: Sin and Social Order in an Age of Confessionalization // P. Gilli (ed.). Les pathologies du pouvoir. Leiden: Brill, 2016, pp. 481–520.

Daniell D. William Tyndale: A Biography. New Haven and London: Yale University Press, 1994.

_____. The Bible in English: History and Influence. New Haven, CT: Yale University Press, 2003.