Обойдемся без педагогики. Книга для родителей, которые хотят воспитывать детей самостоятельно

– Урод! Урод! – кричали звери.

И не потому, что они были прям такие злые, а потому, что не любили тех, кто зазнается. И при случае им это демонстрировали.

Вот тут-то как раз Лис из себя и вышел. Понял то есть, что таким, какой он был, жить уже не получится, надо выйти из себя и стать другим.

И решил Лис, что не бывать ему больше лисом, а, раз уж он такой страшный, надо пойти на огород к Слону работать пугалом. Ведь, даже если ты урод, надо же где-то работать!

Слон сначала посмеялся над лысым Лисом, но на работу взял.

И вот сидел Лис в огороде, ворон отгонял и решил твердо: «Теперь тысячу раз буду думать, прежде чем просить что-то… Или даже две тысячи…»

И вдруг слышит Лис, кто-то восклицает восторженно:

– Какой красивый… Везет же – шерсти совсем нет.

Не понимает Лис, кто это и кем восторгается, по сторонам оглядывается… Никого нет.

Только холмик неподалеку виднеется.

– Есть же такие счастливые существа, у которых совсем нет шерсти, – снова слышит Лис. – Создает же природа такую красоту!

Пригляделся Лис к холмику и понял, что холмик-то как раз и разговаривает.

Прищурился, чтобы лучше видеть, и стало ему совершенно очевидно: перед ним шерстяная Черепаха.

Шерсть была у Черепахи повсюду: на панцире, на лапах, на мордочке и даже на тонкой шее.

Лис посмотрел на шерстяную Черепаху и понял, что больше всего на свете хочет с ней дружить.

Шерстяная Черепаха двигалась к Лису медленно, как бы стеснительно.

Ну, Лис сам к ней подошел и заговорил.

Выяснялось, что Черепахе очень много лет и она уже не помнит, когда и почему покрылась шерстью.

– Ну, с тех пор меня все гоняют, – вздохнула шерстяная Черепаха.

– И у меня такая же ерунда, – вздохнул лысый Лис.

А когда существа вздыхают одинаково, они обязательно начинают дружить.

Так уж повелось.

– Если ты стал лысым Лисом, к тебе непременно рано или поздно придет шерстяная Черепаха, – сказала мудрая Черепаха.

И лысый Лис понял, что еще никогда на свете ни с кем ему не было так интересно и тепло.

Кстати, больше Лис уже никогда не зазнавался. Рядом с мудрой Черепахой задаваться – зряшное дело.

Педагогика – «наука» о неуважении к детям

Вместо эпиграфа

Фредрик Бакман, шведский писатель: «Плюем на салфетку. Вытираем салфеткой лицо ребенку. Непосредственно на ребенка не плюем. Сорри»[29].

Лучшего образа, характеризующего отношение педагогики к детям, я придумать не могу.

Сорри.

Педагогика – это звучит гордо

Давайте подумаем: откуда вообще взялась педагогика? С чего вдруг возникла эта непонятная идея, будто одни люди имеют право воспитывать других людей?

Ответ, на мой взгляд, очевиден:

ПЕДАГОГИКА ПРОИЗОШЛА ВСЕ ИЗ-ЗА ТОГО ЖЕ ВЫСОКОМЕРИЯ ВЗРОСЛЫХ.

Взрослые решили: поскольку этот мир принадлежит нам, значит, мы должны учить этих неумех-детей жить в нашем взрослом мире.

Учиться у детей? Какие глупости! Чему можно учиться у тех, кто ничего не знает? Вот мы дадим им наши знания, тогда хоть можно будет с ними иметь дело.

Пренебрежительное, высокомерное отношение к детям объясняется в немалой степени тем, что мы создали мир, в котором социальные ценности победили духовные.

Другими словами,

МЫ СОЗДАЛИ МИР, В КОТОРОМ ПОДАВЛЯЮЩЕЕ БОЛЬШИНСТВО ЛЮДЕЙ ГОРАЗДО БОЛЬШЕ ВОЛНУЮТ ВОПРОСЫ СТРОИТЕЛЬСТВА СОБСТВЕННОЙ КАРЬЕРЫ, НЕЖЕЛИ ПРОБЛЕМЫ СОБСТВЕННОГО ДУХОВНОГО РОСТА.

Поэтому мы дрессируем ребенка – Божьего посланника – под себя, под собственные запросы, мотивируя это бесспорным, как нам кажется, утверждением: так ему будет легче жить.

В России первым употребил слово «педагогика» знаменитый просветитель Николай Новиков, который считал, что цель педагогики – «образовать детей счастливыми людьми и полезными гражданами»[30].

Звучит красиво… Если не вдумываться. А если вдуматься, то наш просветитель говорит, в сущности, следующее: дело взрослых – решить, что есть для детей счастье, а также определить, что для них как граждан есть полезность.

Руковождение продолжается!

С тех пор так и повелось: старшие дрессируют младших, по сути, только на основании того, что они – старшие. Взрослые отнюдь не всегда умнее, их опыт вовсе не всегда позитивен, но они требуют от младших беспрекословного подчинения.

Эдакая всемирная дедовщина.

Что такое педагогика, если вдуматься?

ПЕДАГОГИКА – ЭТО СИСТЕМА ПРИСПОСОБЛЕНИЙ И ОБМАНОВ, ПОМОГАЮЩАЯ ОДНИМ ЛЮДЯМ ДРЕССИРОВАТЬ ДРУГИХ ЛЮДЕЙ.

– Зачем, – спросит меня пытливый родительский ум, – нам, родителям, знать ошибки современной педагогики? Какую это может иметь практическую пользу?

С моей точки зрения, весьма и весьма значительную.

РОДИТЕЛИ НЕ ДОЛЖНЫ ПОВТОРЯТЬ ТЕ СЕРЬЕЗНЫЕ ОШИБКИ, НА КОТОРЫЕ ТОЛКАЕТ ИХ СОВРЕМЕННАЯ ПЕДАГОГИКА. И ГЛАВНОЕ, НЕ ПОВТОРЯТЬ ОШИБОЧНОСТЬ ЕЕ ПОДХОДА К ВОСПИТАНИЮ И ОБРАЗОВАНИЮ ДЕТЕЙ.

Минус педология

Знаете ли вы, что в XX веке и у нас в стране, и за рубежом довольно активно развивалась наука, которая носила весьма неблагозвучное для русского слуха название «педология»?

Педология – это наука, которая изучала детей. Она не столько объясняла, как их воспитывать, сколько старалась их понять. Довольно характерно, замечу, что ни у нас в стране, ни в мире она не прижилась. Детей изучают не самих по себе, как личностей, а как объекты воспитания.

В СССР педология стала первой из научных дисциплин, которую признали лженаукой. Борясь с ней, советские педагоги стали добиваться того, чтобы детей в школах учили… на основе теории академика Павлова, патриотически мотивируя это тем, что он ведь – наш русский нобелевский лауреат и как же его чудесную теорию не использовать?

«Другими словами, – свидетельствует выдающийся российский психолог А. В. Петровский, – у школьников надо выработать условные рефлексы на уровне первой, но самое главное – второй сигнальной системы. И никто не посмел бы в те времена сказать, что советские дети и “павловские собаки” – это далеко не одно и то же»[31].

Попросту говоря: детей предлагалось дрессировать, как собак.

Иногда у меня складывается ощущение, что желание дрессировки детей накрепко внедрилось и в основы современной педагогики.

Похвальное слово учителю

Обожаемый мной гений литературы Курт Воннегут однажды заметил: «Самое ценное и прекрасное, что можно извлечь из образования, – это воспоминание об одном человеке. О настоящем учителе, чьи уроки сделали вашу жизнь и вас самих интереснее, кто открыл в вас такие возможности, о которых вы никогда и не подозревали»[32].

Прекрасные слова!

Я С ОГРОМНЫМ УВАЖЕНИЕМ ОТНОШУСЬ К УЧИТЕЛЯМ.

Среди них есть много замечательных, искренно верящих в свое предназначение профессионалов. Я знаю учителей, которые на самом деле любят своих учеников и относятся к своему делу как к служению.

Однако, условно говоря, системой образования педагоги поставлены в такие условия, в которых для того, чтобы любить детей и относиться к своему делу как к служению, надо быть героем.

Кто хочет узнать об этом подробнее, прочитайте книгу учителя и блогера Павла Астапова «Будни учителя»[33]. В сущности, эта замечательная книга – о полном бесправии учителя в школе, о невозможности честно выполнять свои обязанности.

На педагога, с одной стороны, давит сама система образования, которую, кажется, интересует все, кроме того, как научить детей хоть чему-нибудь; с другой – давят родители, все еще наивно надеющиеся повлиять на школу, чтобы она хоть чему-то научила детей… Такие вот тиски, сжимающие современного педагога. Какого служения можно от него требовать?

Впереди, дорогие читатели, вас ожидает целая глава под названием «Школа как каторга»: я убежден, что родители обязаны понимать, как устроена наша система образования и что она может, а чего никогда не сможет дать их детям.

Однако, мне кажется, важно понимать:

В БЕДАХ ОБРАЗОВАНИЯ НАИМЕНЬШАЯ ВИНА ЛЕЖИТ ИМЕННО НА УЧИТЕЛЯХ.

Это люди, которые работают в системе непрекращающегося ремонта: а каким еще словом назвать бесконечные реформы, происходящие в наших школах?

Учителя всегда оказываются крайними. Это мне представляется несправедливым.

УЧИТЕЛЬ – ТАКОЙ ЖЕ ЗАЛОЖНИК СИСТЕМЫ ОБРАЗОВАНИЯ, КАК И УЧЕНИК.

Это надо очень хорошо понимать родителям во время многочисленных бесед с учителями в школе.

Поэтому, прежде чем ругаться или, наоборот, соглашаться с педагогом, имеет смысл понять: осознает ли он, скажем мягко, несовершенство системы, где вынужден преподавать?

Если осознает – вам будет легче с ним договориться, чтобы сделать жизнь ребенка в школе более спокойной.

Если не осознает – вам придется потратить все свои силы и эмоции на поддержку ребенка, который вынужден учиться у такого педагога.

Буратино и и «воспиталка»

Самая потрясающая история про воспитание – это, конечно, история про Буратино. На самом деле в ней, если угодно, метафора всего воспитательного процесса.

Итак, папа Карло из полена хочет сделать сына-красавца. Знакомое взрослое отношение к детям: он, мол, урод (речь, понятно, не о внешности, а о сути), но мы сейчас пройдемся рубаночком и стамеской и все исправим.

Получается человек с длинным носом, потому что природу не победить.

Что делать с этим чудом-юдом? В школу его! Курточку купить, букварь – и в школу! И это – опять же! – метафора: мы, родители, очень хорошо знаем, какие знания нашему ребенку необходимы и каким именно образом он должен их получать.

Но Буратино не хочет получать те знания, которые мы ему всучиваем! Он хочет идти своей дорогой, набивать свои шишки, получать свой опыт и свои знания.

С точки зрения взрослых, Буратино начинает жизнь нелепую и смешную. Его обманывают, над ним издеваются, он даже рискует своей жизнью. В общем, черт-те что!

Однако чем заканчивается сказка? Прожив свою, а не приготовленную папой Карло жизнь, Буратино находит золотой ключик и отводит своего отца в волшебное царство. Которое, кстати, находилось совсем рядом, но взрослые без ребенка не то что не могли его найти, а даже просто увидеть.

Гениальная сказка! Великая метафора!

Подавляющее большинство педагогов учат, как навязывать детям некие правила, совершенно при этом не учитывая индивидуальность ребенка.

ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ – ЭТО БОРЬБА С БОГОМ.

Господь (Природа, если кому-то так больше нравится) создает человека таким-то и таким-то, но тут приходят родители-педагоги и начинают создавать его сяким-то и сяким-то.

А в чем же подлинная задача родителей?

УСЛЫШАТЬ И ПОНЯТЬ РЕБЕНКА, РАЗВИТЬ В НЕМ ТО, ЧТО ЗАЛОЖЕНО БОГОМ (ПРИРОДОЙ).

Иногда мне кажется, что педагоги дают родителям убеждение в том, что

ВНУТРИ ДЕТЕЙ НАХОДИТСЯ НЕКАЯ «ВОСПИТАЛКА», КОТОРУЮ НАДО ПОСТОЯННО ЗАПОЛНЯТЬ УКАЗАНИЯМИ, ПРИКАЗАНИЯМИ, ЗАДАНИЯМИ, ЗАМЕЧАНИЯМИ, НАКАЗАНИЯМИ, ОКРИКАМИ, ПООЩРЕНИЯМИ И ПР., И ПР., И ПР.

Педагоги и многие родители убеждены: без заполнения этой «воспиталки» ребенку не прожить!

Очень точно и иронично сказал об этом великий педагог, чьи педагогические открытия сегодня тоже порядком подзабыты, – Антон Семенович Макаренко: «Воспитатель помещается в некоторой субъективной точке. На расстоянии трех метров находится точка объективная, в которой укрепляется ребенок. Воспитатель действует голосовыми связками, ребенок воспринимает слуховым аппаратом соответствующие волны. Волны через барабанную перепонку проникают в душу ребенка и в ней укладываются в виде особой педагогической соли»[34].

Ироничный текст. Потому что так не бывает.

Нет никакой «воспиталки», и нет никакой педагогической соли. Как нет и никакой особенной системы воспитания одних людей другими.

ЕСТЬ ОБЩЕНИЕ МЕЖДУ ЛЮДЬМИ РАЗНОГО ВОЗРАСТА, ВО ВРЕМЯ КОТОРОГО ТЕ И ДРУГИЕ НАБИРАЮТСЯ ДРУГ ОТ ДРУГА РАЗНОГО ОПЫТА.

На консультацию пришла мама и среди прочих задала такой вопрос:

– Что делать? – вопрошала она. – Четырехлетний сын все время берет книги, рассматривает их иногда подолгу, но потом швыряет на пол! Как отучить его швырять?

– Вы видели хотя бы одного взрослого, который бы швырял книги на пол? – в свою очередь поинтересовался я. – Отчего вас огорчает эта странная проблема и вовсе не радует тот факт, что ребенок в четыре года интересуется книгами?