Продолжая использовать наш сайт, вы даете согласие на обработку файлов cookie, которые обеспечивают правильную работу сайта. Благодаря им мы улучшаем сайт!
Принять и закрыть

Читать, слущать книги онлайн бесплатно!

Электронная Литература.

Бесплатная онлайн библиотека.



Главная
Все книги
Назад
Читать: Бумажный посох. Буквоводство по эксплуатации судьбы - Виталий В. Сундаков на бесплатной онлайн библиотеке Э-Лит


Помоги проекту - поделись книгой:


(Некоторые из сорока законов «Не вытоптанного счастья»)

– Там живут враги. И когда мы встречаем их на наших землях, то тотчас убиваем, – сказал нам предводитель отряда.

– Воин, назови мне имена их богов, – спросил вожака мой Учитель Меча.

– Мы их не знаем. Да и есть ли у них боги?

– Тогда назови имена детей ваших врагов.

– О чём ты спрашиваешь? Мы не знаем имён даже вождей наших врагов.

– Тогда назови доблести и пороки врагов ваших.

– Монах, почему ты желаешь знать то, что неведомо нам?

– Чтобы понять, могут ли ваши враги стать однажды врагами и для меня.

– Монах, но ведь вы наши друзья, а это значит, что наши враги – это и ваши враги тоже.

– Нет, не значит. Я также не верю, что и вы достойны называть их своими врагами. Ведь вы даже не знаете их имён.

– И что?

– А то, что не может быть врагом человек, которого ты не знаешь лично. Не может быть неправ человек, с которым ты не общался лично. Глупо считать самым вкусным на свете единственный напиток, который ты пробовал.

Произнеся последнюю фразу, Учитель Меча поочерёдно посмотрел на нас, своих учеников, стоящих по бокам и сзади него. Помня правила Школы Меча, мы мысленно повторили фразы, которые впредь, навсегда должны стать для нас неукоснительным руководством.

– Обрести друзей несоизмеримо проще, чем врагов, – продолжил учитель Меча. Именно поэтому каждый воин нашей Школы, однажды отправляется на поиски своего врага. И это путешествие может быть очень, очень долгим…

Подумай однажды об этом:

Не может быть настоящим врагом тот, кого ты не знаешь лично. Эта формула относится не только к людям. Например, «Правда» и «Ложь». Там, где живет одна, другой нет места. Они всегда сражаются, потому что лично знают друг друга. И чем ближе, лучше, подробнее знают они друг о друге, тем яростнее их схватки.

Но обе, и «Ложь», и «Правда», трепетно боятся «Истины». Потому что не знают её. Но ещё больше они боятся узнать «Истину». Потому что, узнав её, они могут мгновенно перестать быть собою. Но даже это угрожает им лишь в лучшем случае. В худшем же, «Истина» может превратить «Ложь-Кривду» в «Правду», а «Правду» – в «Ложь». То есть превратить их в то, с чем они борются. А ведь эта борьба составляет весь смысл их жизни. И было сказано однажды: «не мир пришёл я принести, но меч». Ибо истина – это и есть меч разделяющий.

Подумай однажды об этом:

Подвергать опасности жизнь гораздо проще, чем ставить под удар самое главное в самой жизни – её смысл…

Подумай прямо сейчас об этом:

Любить по-настоящему можно лишь то, без чего ты вполне можешь обойтись.

Разве мы любим то, без чего не можем жить? Воздух, воду, землю под ногами, своё сердце или голову…

– ?

– Надеюсь, ты не называешь друзьями давно знакомых людей, не делающих тебе ничего плохого? Если так, то враги – это люди, не делающие тебе ничего хорошего?

– ?

– Люди, которые не являются твоими друзьями или врагами, могут быть, например, Со путниками. У всех и всего есть свои Сопутники.

Влюбленность и раздражение – любимые дети любви и ненависти. Жадность нянчит скупость. Правда вынашивает сомнение…

Подумай однажды об этом:

Сравнив размеры, мы можем сказать что Камень – сын скалы и вулкана. Родник и ручей – чада реки и океана. Но ведь на самом деле всё совсем иначе. Предки или потомки? Что было пред, а что потом?

У всех и всего есть свои Сопутники – послы, представители, наблюдатели; у лета – весна, у зимы – осень, у дождя – роса, у дня – рассвет, у ночи – сумерки…

Чада, покуда не подрастут, всегда находятся неподалёку от своих родителей. Вот, например, тень – дочь света и тьмы. Свет и тьма всегда рядом. Они живут даже в глазах твоей любимой. Посмотри на границу, разделяющую небесную радужку её глаз от чёрного космоса её зрачков. Даже когда солнце безраздельно царствует в зените, и люди говорят, что нет даже клочка тени, тень всё равно рядом. Она может прятаться в их рукавах, под полями их шляп, под подошвами их сандалий…

Думая о воинах, подумай однажды об этом:

Встречая любого человека, явление или предмет, Воин Меча должен понять, чей это Сопутник или кому и чему он господин?

Воин – это, прежде всего, Сопутник Меча.

Не может быть Воина Света или Воина Тьмы, как не может быть целомудренной проститутки или святого мучителя. Если воин не использует для своей победы над врагом всего арсенала человеческих качеств, достоинств и недостатков, – он не может быть максимально эффективным. Не будучи максимально эффективным, он может быть лишь солдатом (человеком-оружием), но не может быть воином (человеком-орудием).

Лишь у Воина Меча – меч – его единственный Сопутник в бою. Лишь Меч Воина – величина непреходящая.

Человеку невозможно стать и оставаться Воином Меча дольше боя, хоть это и не справедливо по отношению к жизни…

Искусство быть Воином является едва ли не единственным средством уравновесить ужас человеческой жизни с её чудом.

Воин ни на что не жалуется, ни о чём не сожалеет. Его жизнь – бесконечный долг, а долг не может быть плохим.

Обычный человек действует тогда, когда есть возможность извлечь для себя пользу. Воины Меча действуют не ради выгоды, а по предназначению, потому что обречённый воин – присягнувший жизни практик.

Жизнь воина не может быть бессмысленной или считаться одинокой, потому что она произрастает на любви и преданности тому, чему воин заветно, а не беззаветно служит.

– ?

– Нет, жизнь воина вовсе не лишена высоких и тончайших чувств. Он легче цветка и быстрее молнии, нежнее воды и откровенней металла. Его духовная практика соткана из высоких переживаний, где осознанная связь не проигранных им сражений, является единственным настоящим достоянием воина.

Существуют разнообразные воинские практики изучающие движение, подробно знакомящие человека с его собственным телом. Есть разделы, где изучаются «состояния» (энергии), – причины движений. Есть направления, где изучаются первопричины или побудители состояний. Независимо оттого кто, как и что именует, сокрытая триединая идея – одна:

от движения – к чувству;

от чувства – к мысли;

от мысли – к Творцу.

Воин знает, что противостояние между Добром и Злом, Богом и Сатаной, Демонами и Ангелами, Сурами и Асурами, Девами и Дайтьями, Пересветом и Челубеем, о котором повествуют священные тексты всех рас и народов – это оживлённые метафорой символы Света и Тьмы, бескорыстия и эгоизма, в их священной и неустанной борьбе. И эта непрерывная борьба за человека проистекает в каждом, со дня его рождения и до последнего выдоха – излёта Души.

Каждый человек в вечных трудах и заботах несёт свой Крест на Гору своей жизни. Это гора – вершина его успехов. Здесь его дожидается смертный час и Суд Богов. И гора эта называется Куликова или Голикова Гора. Куликова или Голикова Гора – так назывался тот месяц, в котором были дни осеннего равноденствия. А ещё он назывался Кудыкина Гора или просто Голик или Кулич. Голик – это гора (конец) года. И здесь год, достигнув своей вершины, умирает. Здесь, на горе, год отрезается от бесконечного течения времён.

Здесь на землю приходят тьма и холод, и засыпает богатырским сном Свет, дабы набравшись сил и проснувшись, вернуться на землю, в месяц весеннего равноденствия и вызвать на Куликовом Поле на честный бой силы тьмы и холода.

В достопамятные времена Новый Год праздновали осенью после сбора урожая. Здесь, на Горе Года, люди подводили итоги жизни и работы за весь год.

В жизни же человека Голикова Гора означает конец его земного пути. Человек со своим крестом на Горе предстаёт пред Богом и, защищая свой крест, угодничает Ему, распинается перед Ним за свои дела, за своих детей и родственников, и распинается перед своими детьми и родственниками, отдаёт им перед смертью свои последние приказы и даёт им свои наказы на будущее. Но смерть эта – вовсе не смерть. И горе – не горе. По русской традиции, это горе – горе луковое. И смерть эта есть начало памяти человеческой и продолжение жизни вечной.

Для Воина же смерть – это и есть его главный противник. Лишь она неустанно выслеживает его. И воин знает, что смерть – самый величайший охотник; ещё не было случая, чтобы она проиграла битву или упустила свою добычу. Поэтому, единственный, кого постоянно выслеживает сам Воин, – так это себя. Готов ли он достойно противостоять своему великому противнику, до полного окончания своей личной битвы?

Воин не испытывает чувства жалости, даже к побеждённому им с трудом. А это становиться возможным, лишь когда ты не испытываешь жалости и к себе.

Не боясь смерти, Воин был бы навеки привязан к течению несовершенного человеческого бытия. Осознание неизбежности смерти приводит его к безупречной, осмысленной жизни, заставляя неустанно искать и саму эту жизнь.

Подобный поиск своей жизни заставляет Воина так тщательно выбирать способы и средства её постижения, как если бы он выбирал оружие и доспехи для решающей схватки с самым главным и сильным противником.

Поэтому на грубой наковальне жизни воин однажды должен выковать изящный меч своего бессмертного духа. Лишь это, с неимоверным трудом добытое ценою его многих жизней сокровище, является его единственным эффективным оружием против смерти.

Смерть – не эпилог жизни, а лишь эпизод главы в сценарии «вечность». Главы, украшающей судьбу возвышенным смыслом.

Собственная смерть для Воина – наиглавнейшее из всех возможных событий жизни. Ведь именно она требует от него чёткого понимания: достойны ли его цели его жизни? Ведь любая из целей может оказаться последней. Поэтому воин должен выбирать такие цели, чтобы в момент смерти он мог нести полную ответственность за этот свой выбор.

– Но как узнать, достойны ли ваши цели вашей жизни? Существует единственно верный ответ: Если вы не готовы умереть за свои цели, значит, вы живёте не ради них.

– А теперь, Воин, последнее. И помни, что всё «последнее», это ближайшее к тебе:

От того, что мы знаем о смерти, зависит то, как мы живём.

Поэтому, встав на дорогу – не стой, – дорога не спина реки, несущая тебя по своему руслу. Именно на обочинах крутых поворотов судьбы зачастую растёт не только чертополох, но и не вытоптанное счастье…

Тени ответов


Зарубы векаТочат ночи белый камень.Кровь в осиновом колуВоскрешает пламя в пламень,Пепел в плоть, и в зло золу.На участки и границыРасчертили небо птицам.Поделили рыбам мореНа своё и на чужое.Посинело от удушьяМоре, захлебнувшись небом.Источая соль радушья,Разродились хляби хлебом.Умирающие страны,Плавя золото в свинец,Вышивают гладью раны

И плетут из них венец.

– Кого ты назовёшь сильным: того, у кого много помощников, или того, кто в них не нуждается?

– Сильный человек – это не тот, кто не нуждается в помощи, а лишь тот, кто оказывает её слабым.

– Что такое реальность?

– Относительная реальность – это часть действительности отображённой нами. Она многослойна, установочна, порциально-пропорциональна, изменчива, неоднозначна, детерминирована, эмоционально окрашена.

Кстати, правота так же относительна, как и всё остальное. Откуда, например, взялось «право силы»? Уж не из квантовой ли механики, термо-, газо-, плазмодинамики: «Система с большим зарядом воздействует на систему с меньшим зарядом, но не наоборот». Другими словами: сотня золотых монет дороже медного пятака. Но вы можете сдержать своё право силы. Например, вы, скажем, крутой караджиудист, а какой-нибудь изрядно подвыпивший гражданин к вам нелогично привязался. Вы гордо проходите мимо, оставив объект неповреждённым. Это трудно, но гуманно, и называется, например в Китае, «цзюнь-цзы», то есть достойный (нравственный, истинный) человек.

Подведём итог единственно универсальной формулой бытия:

Обычно – бывает по-всякому!

Урок бессмертного


То, что было, однажды будет вновь; и что делалось, сделается снова, и всё под солнцем, всегда не впервые.

Он снял ладони с моей головы, и я впервые услышал его голос:

– Я вижу на тебе все твои вопросы и желания. Они висят гроздьями, осыпаясь перезрелыми ягодами. Например, эта, скатившаяся к моим ногам. Она источает аромат вполне вызревшего вопроса.

– ?

– Что ж, я покажу тебе мои сегодняшние ответы на твои вчерашние вопросы. Итак, знаю, звуками, красками и формами соблазняются твои уши и глаза. Нос и рот радуются земным ароматам и вкусам. Язык и пальцы виртуозно отмыкают самые потаённые засовы плотских наслаждений…

– Но…

– Здесь и сейчас не нужно облачать свои мысли в плоть звука. Просто думай свои вопросы и слушай мои ответы.

– (!)

– Думай не так громко. Истина живёт в тишине.

Шепот и стон, да, в этих тонах чаще рождаются, живут и умирают отчаяние и нестерпимое горе, сокровенные тайны и неподдельные чувства.

В споре рождается истина, – кричите вы. Не в споре, а в умении выслушать и подумать. Истина живёт в тишине, как и Жизнь, в отличие от Судьбы, живёт лишь во времени настоящем.

– ?

– Когда мы ошибочно называем жизнью процесс превращения будущего в прошлое, то итогом этой жизни становится простая пропорция из счастья осуществлённых целей и несчастья неосуществимых.

Но и это всё пустое, переполняющее нашу жизнь. Надеюсь, твоя любимая цифра тоже ноль?

– ?

– По-твоему, счастье – это отсутствие несчастий? Но тогда, счастливый человек – это человек, лишённый опыта. Ведь именно несчастья являются главным источником нашего опыта.

– ?

– Счастье, это когда все и всё про тебя понимают? А может быть, это как раз несчастье. А счастье – научиться понимать других?



Поделиться книгой:



Регистрация