Социум Россия

Помнишь пугачёвский бунт? Кровавый, страшный? К чему он привёл? К крушению государственной машины, к приходу к власти временщика, выполняющего свои честолюбивые мечты и планы, а отнюдь не истинного лидера нации. Почему же так вышло? Да потому, что народ был тёмен и не слышал Нас. Почему и последующие революции отнюдь не дали лидеров нации, а лишь временно и непрочно создали улучшение условия для поднятия уровня жизни народа? Да потому, что они тоже не слышали Нас, да и не было тогда в гуще народной (а тем паче в высших эшелонах иерархической системы власти) истинных лидеров.

Конечно, иной раз смена монарха вела к некоторому улучшению дел в стране, особенно пока монарх был молод и кипел идеями улучшения жизни народа (хотя бы в области просвещения). Однако, порывы юности сменялись зрелостью, и наступала душевная усталость. Редкий монарх (лидер) сохранял способность прогрессивно мыслить до седых волос. Поэтому и в 1917 году было трудно.

Конечно, Ленин — личность более чем незаурядная. И его пытливость и интерес к жизни, к поиску истины не пропал до конца его дней. Однако и ему не слышны были Наши предупреждения. Следующие за ним были ещё менее подготовлены для восприятия советов Наших, а потому, желая искренне сделать лучше своему народу или просто «пыжась» от удачи захвата вершины сей пирамиды, они не смогли продвинуть вперёд общество в нравственности и даже в области увеличения материальной базы бытия ушли недалеко.

Портача на каждом шагу и «шарахая» народ из стороны в сторону, а порой и просто ведя политику на его уничтожение, лидеры, сменяя друг друга, упрямо вели нас в духовной сфере к апокалипсису общества. Естественно, крушение нравственности ведёт к распаду государства. И такое государство (СССР) распалось, и процесс распада, к сожалению, не закончен. Всё, конечно, теперь зависит от лидеров республик и от того, сумеют ли они воспротивиться этому распаду, хватит ли сил им лично и их обществу (народу той или иной республики) создать условия для приостановки этого распада и начала консолидации нации.

Наивно предполагать, что расколовшийся Союз можно и должно собрать воедино. Можно лишь надеяться на скорейшее восстановление экономических и политических связей, возрождение культур каждой нации и взаимное духовное обогащение. Сейчас для Россиян архиважная задача — удержаться на сегодняшней зыбкой точке прекращения распада великой державы и сохранить Россию как целостное государство. Теоретически это понятно уже многим. А на практике?

К чему приводит хаос в руководстве страной, нестабильность благосостояния народа, спад производства и разрушение аграрного комплекса? К созданию типичных условий распада. Ведь в такой обстановке каждый человек ищет причины ухудшения своей жизни и пытается найти пути (не всегда благовидные) выхода из своего личного материального кризиса (немногие, увы, думают о душе в такие периоды) и находят ответы на все вопросы в хулении власти, в поиске врагов, в национализме и других «прелестях» жизни, характерных для периодов «больших перемен».

Выход из ситуации личного кризиса или кризиса автономии, области — ищется путём выделения данной сущности из более общей сущности, т.е. выхода из состава государства. Порой внешней причиной и формой такого выхода являются «национальные распри». Однако, это всего лишь внешние проявления. И в мутной воде межнациональных стычек и войн мы видим ужасную движительную силу — силу власть имущих, дерущихся за власть. Подставляя народ под удар, они задумываются лишь над одним благоприятным последствием — захватом трона («вершины», пусть маленькой, но пирамиды власти). А о судьбе народа, нации, отдельной семьи или личности у этих «национал-патриотов» душа не болит.

Сегодня задача — свести на нет деятельность таких лжепатриотов России путём как можно более широкого охвата мыслящих людей в обществе идеей консолидации, единовластия, национального возрождения на базе всеобщего образования народа, поднятия его нравственности, достойной его предков. В таком новом обществе будет возможность сохранения мира и выхода из экономического тупика. В противном случае не избежать дальнейших конфронтаций отдельных лидеров, групп, течений, регионов и т. д. Ещё раз подчёркиваю, роль (как вы теперь чудно говорите) «контактёров» велика в этом благородном деле. Однако, настойчивость в их благих намерениях должна сочетаться с осторожностью.

4. О роли личности в истории государства

16.03.93

Хотелось бы всегда видеть у штурвала власти людей исключительной честности, порядочности, пример профессионального исполнения своих обязанностей. Но где их брать, лидеров этих? Из кого можно выбрать сегодня? На этот вопрос отвечаем: лишь жемчужины блестят среди грязи. А если нет жемчуга, значит… Вот и получается «из грязи — в князья». Тогда уж если хотя бы одна сторона — воля и порядочность — присутствуют, уже хорошо.

До профессиональных руководителей общества, к сожалению, никто не дорос пока (либо по «человеческим», либо по профессиональным данным, либо по широте и глубине политических взглядов, либо просто по образованию). Теперь ясно почему, говоря о роли личности в истории государства, Мы прежде всего подчёркиваем необходимость всеобщего развития образованности и нравственности населения.

Из настоящих людей можно выбрать и настоящего лидера (и не одного, а целый парламент). Вот почему сегодня задачей первостепенной важности и является не столько разработка программ нравственного возрождения России, а создание материальных и правовых условий её осуществления (в любом виде). И необходимо понимать, что не 2—3 года, а всю бытность России до «седых Её волос», эта тема должна быть в поле зрения.

Кроме того, уровень культуры и нравственности определяются на основе и как бы «с разрешения» Конституции. Если она устарела (да, как сейчас), то она является мощным тормозом такого преобразования жизни нации, более того, она поведёт (если её не исправить или не заменить) к дальнейшей деградации общества.

Аспекты программы (широчайшего охвата) подъёма уровня образования и культуры были рассмотрены ранее. Однако можно добавить кое-что в развитие сказанного.

2.3.3. Роль лидера

1. Роль лидера в установлении, развитии и крушении пирамиды власти

Если лидер выдвинут историей, то он неизбежно сыграет важную (решающую) роль в становлении пирамиды власти. Хочет он сам или не хочет, его ответственность перед судьбами людей настолько высока, что каждый свой шаг он должен сверять с возможными последствиями (ожидаемы они или нет), проверять на научной основе и на интуитивном уровне, что и когда он сделал так и что не так. Ему одному люди вверяют свои судьбы, а потому, если он ошибается, его клянут за всё и вся. Но дело не в проклятии, а в том, что, как правило, ругают лидера и тогда, когда он в конечном итоге окажется прав, но на сегодня он им не понятен и потому не принят большинством.

Как правило, долгосрочные программы перестройки общества и характерны тем, что смена лидеров на долгом эволюционном пути развития системы государственной власти не даёт сиюминутных практических результатов, а лезут в глаза очевидные, но именно те, что не нравятся и раздражают «толпу». Если народ тёмен и озлоблен, то дело доходит до кровавой бойни. Так было на протяжении столетий развития России. Поэтому так были необходимы и сегодня остаются актуальными проблемы всенародного просвещения, поднятия культурного уровня развития людей в нашем обществе.

Теперь о том, что может сделать лидер, а что не может в условиях реальной власти и реального уровня развития общества. Ложно утверждение, что довольно только его силы воли и желания делать добро. Даже обладая всею полнотою власти и глубиною человеческого прозрения, всё равно, один человек не справится с задачей сиюминутного преобразования системы власти. Нужны единомышленники, энтузиасты — специалисты различных уровней, просветители и пропагандисты, чтобы хорошие идеи лидера могли найти реальное воплощение в повседневной нашей жизни. Иной раз на заметные человеческому глазу (простого обывателя) практические положительные результаты уходит срок, сравнимый с долготой человеческой жизни, а то и жизни нескольких человеческих поколений.

Как не странно, идеи зла тоже должны иметь под собой почву и сподвижников, только тогда они становятся реальной силой и угрозой обществу в его стремлении к переходу на новую ступень развития. Поэтому так важно как можно быстрее поднять уровень образования и культуры общества, чтобы идеи добра и света побеждали, были доминирующими в обществе. Да, Россия в этом рассуждении может служить ярким примером для случаев как побед добра и света (подъёма и процветания государства нашего), так и победы силы зла, когда общество останавливалось или даже откатывалось в своём развитии назад. Но, всё-таки, Русь с её богатыми возможностями, традициями и высоким развитием духовной культуры всегда находила в себе силы для нового подъёма. Этот подъём не всегда был крут, но он был неуклонен. Вот почему и сегодня никто не смеет терять надежду на выход из создавшегося ныне тяжёлого для многих россиян положения.

Необходима вера (в широком смысле слова) и искреннее и дееспособное желание у каждого гражданина помочь своему государству, найти в этом великом деле Возрождения России своё место, свою роль. В том числе и в том, чтобы найти, каким образом сделать так, чтобы к власти вообще и к вершине пирамиды, в частности, добирались люди, достойные своей задачи на данной ступени иерархической системы власти, а не просто «хорошие люди». Хороший человек — это прекрасно, но каждый должен искать и находить именно своё место под солнцем и сам светить светом знаний своих и добрыми делами отличаться именно на этом, найденном им и нужном государству месте.

Итак, что может сделать лидер для того, чтобы система (пирамида) власти устояла как можно дольше. Он может направить процесс её последовательного совершенствования, то есть определить, каким образом и за какой период можно заменить ячейки структуры власти, чтобы при этом она осталась устойчивой. Вообще всегда необходимо стремиться к тому, чтобы количество этих ячеек было минимально необходимым. В противном случае множество «лишних» ячеек может настолько сильно паразитировать, что в конце концов приведёт к саморазрушению системы (начиная со снижения её способностей исполнять свои функции и кончая её физическим уничтожением).

Лидер вправе проводить твёрдую политику сокращения уже «отмерших» органов власти и замены их новыми, которые могут и должны справляться с задачами своего уровня наиболее успешно. При этом предпочтительно не стремиться к перегрузке органов задачами всеобщего развития подчинённых им систем и общностей людей, однако нельзя и мельчить, то есть давать право исполнительной инициативы подчинённым.

Чем ограничиваются права лидера? Они всегда должны быть в рамках Конституции, которая, конечно, постепенно изживает свои возможности с развитием общества, но не так быстро как кажется на первый взгляд. Если Конституция составлена с перспективой развития общества, то она даёт возможность лидеру принимать верные решения в течение долгого периода времени. Если же настало время пересмотра статей Конституции, то это необходимо делать как можно быстрей. Здесь роль лидера заключается не в требованиях и «плаче» по поводу отсутствия прав, а в организации работы по пропаганде своих идей и в установлении условий наибольшего благоприятствования для реализации возможностей изменения существующей Конституции.

«Не надо валить на бояр, коли рожа государя крива». Если есть идея — растолкуй её народу так, чтобы он встал на защиту её. Так было от веку, так и сейчас: только тот лидер силен, который опирается на большинство населения страны, иначе его устремления обречены на поражение.

Ни один лидер никогда не заинтересован в крушении пирамиды целиком: это катастрофа для общества, неизбежное, долгое и нудное «выползание со дна» в период построения новой пирамиды власти в условиях хаоса, неразберихи, крови и смертей — вот что такое крушение пирамиды. Если же лидер идёт на это — он или слабоумный, или злой гений, но тогда он сам в первую очередь погибает в процессе разрушения системы.

Таким образом, сознательно или неосознанно всегда имеется возможность влиять на связь лидера и ячеек пирамиды власти. Поэтому на сегодняшний день реализация идеи всеобщего подъёма уровня образования и культуры нации есть задача осознанного влияния на роль и суть лидера и на его взаимоотношения с пирамидой власти.

Итак, человек могуч, но не всесилен в одиночку. Чем выше он стоит на ступенях иерархической лестницы, тем более могуч, но тем опаснее его непродуманное поведение; тем больше власти и прав, но тем больше ответственности за всё содеянное.

2. О «чести и достоинстве президента»

Честь и достоинство человека вообще — это его великое достояние и вместе с тем достояние всей нации. Оно должно воспитываться (взращиваться) с рождения в каждом члене общества. Если говорить о чести и достоинстве нации, то это сложная сумма слагаемых — её составляющих.

Лидер — часть общества. Конечно, хотелось бы, чтобы его честь и достоинство были предметом уважения и почитания. Однако никакая статья в Конституции не заменит системы воспитания этих качеств в своём народе. Человек, воистину обладающий честью и достоинством, никогда не оскорбит и не унизит другого. И если так будет во всем, то и статьи не потребуется («о защите чести и достоинства»). Однако в обществе, где нарушены традиции в воспитании лучших качеств личности, закон о защите чести и достоинства каждого гражданина (в том числе и президента) должен иметь место. Конституция — в некотором смысле моральный или нравственный кнут, который бьёт тех, кто нарушает её.

Рассмотрим с другой стороны вопрос о чести и достоинстве лидера. Что есть честь и что есть достоинство, для человека, облечённого властью? Для каждого уровня иерархической лестницы эти понятия, с одной стороны, не меняются (в общечеловеческом смысле, человек должен остаться человеком), но, с другой стороны, наполняется новым содержанием.

В чём честь? Понять когда и как выполнить задачи, какие пути приемлемы, а какие нет для разрешения назревших проблем; необходимо также понять нужно или не нужно то, что делаешь на том или ином месте.

В чём достоинство? Вовремя отказаться от ложного (вредного по последствиям) пути, отказаться от лишних на сегодня привилегий, отказаться от места (роли), которое занимаешь, если не справился с задачей. Немногие способны на это и в повседневной жизни, но склонны быть требовательнее к другим, нежели к себе и хотели бы повышать эти требования по мере подъёма лидера по ступеням иерархической лестницы власти. Однако, это всего лишь желание.

В обществе, где честь и достоинство должны выделяться в отдельную статью Конституции, трудно ожидать появления лидера, обладающего столь высокими нравственными качествами, которые ему склонны порой приписывать, но которые нельзя требовать от него. Ещё и ещё раз возвращаясь к роли воспитания и образования, можно лишь подчеркнуть, что они должны быть направлены на воспитание этих качеств в каждой личности.

3. Хочешь ли ты сам помочь своему отечеству?

Скажи честно сам себе человек, честно и прямо: хочешь ли ты помочь Отечеству своему? Не на словах, а на деле докажи своё искреннее желание помочь Ему. Делай всё, чтобы в тебе самом и в том, что окружает тебя было больше Света. Да, Свет — сила созидающая, это сила знаний, сила умений души и рук человеческих. Стань лучше и выше, чем ты был до сих пор, добрее и терпимее к окружающим, настойчивым в достижении целей и благородным (полным чести и достоинства) в выборе путей её достижения.

Пойми свою роль на Земле, ты, человек. Ты «звучишь гордо», только творя добро и давая Свет знаний тем, кто ещё не успел достичь уровня твоего развития. Не потому только, что преуспел ты в освоении новых знаний, а потому, что в первую очередь ты научился слушать и слышать Меня. Помоги, если сможешь, жизнью своей увеличить добро, его силу и Свет и тогда душа твоя может быть спокойной.

Если же душа спит, то никакие лозунги о желании помочь Отечеству не сдвинут ваше общество с мёртвой точки, не позволят ему сделать шаг к прогрессу, к переходу на новую ступень развития.

Учись и дерзай, верь в себя и в способности других, умей радоваться не только своим, но и достижениям других людей. Не страшно, если кто-то обгонит тебя, страшно, если ты не устремишься за ним, за его Светом. Не страшно, что кто-то приобрёл какие-то ценности (не говоря о путях), страшно, если они идут не во благо ни ему, ни его окружающим, делают его «живым трупом».

Только человек ищущий, устремлённый, настойчивый, добрый, отзывчивый способен помочь своему Отечеству, только он может говорить, что истинно желает блага Ему. Сделайте каждый небольшое усилие, сегодня, завтра и так каждый день, совсем небольшое усилие для самосовершенствования себя, как члена своего государства, как дитя Семьи своей. И если так сделает каждый и не будет прощать себе лень и дозволять уныние, то можно надеяться на светлое будущее страны вашей. А Я всегда верил и верю в Россию. Никогда ни покидал детей своих и никогда ни покину. Я — Отец ваш, Создатель ваш, Я — ваш Друг во всем добром, что вы начнёте сегодня.

4. Какие люди есть и что им надо?

Так устроен человек, что ему всегда хочется иметь больше, чем ему необходимо для его реального существования. Речь идёт о материальных условиях существования: кров, пища, одежда, лекарства и прочее. Он всегда готов злоупотребить своими возможностями для добывания необходимого для его существования. Ему естественно хочется разнообразия в еде и питье, ему (особенно женщинам) очень хочется разнообразия в одежде, ему хочется удобств для жизни и работы.

Но всегда ли эти потребности разумны? Как видим из примеров в окружающей нас жизни, человек всегда имеет более того, что ему необходимо. Так, например, неумеренное потребление «тяжёлой» пищи приводит его к преждевременному старению, ибо поступающая с пищей энергия не расходуется полностью в процессе его реальной деятельности и откладывается в его организме в виде жира и шлаков. И различных болезней должен человек ждать не только и не столько от окружающей среды, сколько от себя самого.

Теперь о крове. Да, приятно иметь добротный дом и всякий хочет «натащить» в него как можно больше (больше чем надо, больше чем у соседа, больше чем полезно ему). Это жажда уже иметь не потребное, из зависти, хуже любого зла разъедает душу.

Оба фактора (чрезмерность в пище и иных материальных благах) приводит человека к дисбалансу его систем и он уже начинает рушить самого себя и не только себя. Он уже начинает рушить вокруг себя окружающий мир: он перестаёт думать о мире, как о среде своего существования, и, выступая как потребитель и беря сверх меры (тем паче не возвращая ничего), он рушит свою систему жизнеобеспечения.

К сожалению, этим тяжким недугом больно не только наше общество, но и здесь мы «впереди планеты всей». Это трудно представить, как уже много и безвозвратно утеряно из того, что давалось от Природы, созданной Творцом вашим.

Зачем вам такой «технический прогресс», который губит всё живое? Ищите и дерзайте, творите машины для облегчения труда человека, но всегда думайте о последствиях. Так ли уж велики преимущества того или иного изобретения? Соизмерима ли польза его и тот вред, что принесёт внедрение того или иного агрегата, машины, химических средств и пр.

Всегда и прежде всего задумайтесь, озаботьтесь о благе вашем не на сегодня, а на поколение-другое вперёд. Может ещё и откажетесь от того или иного «открытия» или «изобретения». «Не навреди!» — это принцип всего сущего (не только врачам дан этот девиз).

От того насколько проникнет в сознание каждого эта простая истина: надо жить так, чтобы не навредить ни себе, ни окружающему миру, ни сегодня, ни завтра — будет зависеть успех строительства новой жизни.

Только люди, воспитанные и образованные в этом духе, могут и должны строить новое общество. Только они способны достичь вершины развития человечества как системы, только они способны разобраться в трудностях и путях выхода из них в интересах улучшения жизни общества, выхода его из кризиса.

И вот опять вернулись к тому, как велика роль системы образования и воспитания, как необходима нацеленность воспитания на разумное потребление для существования человека.

Однако, подчеркнём, что разговор шёл о материальных условиях жизни человека, а что можно сказать об области духовного развития общества? Очевидно, понятие «разумной потребности» тут не уместно. Всегда стремление преумножить культурное достояние человека (личности), общества, человечества в целом — суть главная цель существования.

Суть сокрыта в том, что культурное развитие — это развитие души, а душа должна развиваться не только постепенно, но и непрерывно. Как только процесс развития (роста) останавливается — это смерть духовная. Это в равной степени относится и к человеку, и к любой общности людей.

Вот почему стремление, желание и умение ценить и творить культурные ценности (от красивой чашки до шедевров живописи, гениальных произведений в музыке и литературе, театре и т.д.) должно воспитываться в каждом человеке от рождения.

Опять возвращаясь к системе образования и воспитания, подчеркнём эту её высокую цель и предназначение «учить людей понимать и творить добро, беречь и преумножать красоту окружающего мира».

Сегодня сделано много для того, чтобы были забыты наши родники: Карамзин и Пушкин, Достоевский и Чехов, Вяземский и Баратынский и ещё многие забытые, коих мы «прошли» в школе и они остались незамеченными душой нашей, не задели её, не подвигнули на путь самосовершенствования.

Многое сделано и для того, чтобы отучить видеть и ценить прекрасное в малом: в природе, в окружающих и бытовых предметах жизни человека. Многое сделано и для того, чтобы перенять далеко не всё лучшее, что есть у других народов, и забыть своё родное, русское. Эти и многие другие ошибки способствовали «загону» общества в тупик и развили безразличие ко всему окружающему.

Задача тех, кто видит «Свет в конце тоннеля», подтолкнуть себя и других к этому Свету. Метод познания (целеустремлённый и осознанный контакт с Небесной Иерархией), открытый в России, говорит о том, что не всё потеряно для этой страны и всего человечества в целом. Не переоценивая его в целом, можно с уверенностью сказать, что его изучение и внедрение в соединении с совершенствованием образования и воспитания вполне может способствовать прогрессивному развитию нашего государства.

5. Взгляды на бытие из Космоса

Помнишь дивные словечки из вашей земной песенки: «Мне сверху видно всё, ты так и знай». Это шутка, а если серьёзно. Вселенский Разум, ставя на Земле эксперимент по изучению процесса преобразования энергии из одних форм в другие в человеке, апробирует одну из высших форм её существования в условиях земных.

Он хотел бы получить для себя ответы: насколько жизнеспособна та или иная система, насколько она способна к самосовершенствованию. И если она способна, то живёт, а нет — погибает. Уже отмечали, что не всегда это происходит по Нашей Воле (эксперимент «неудачен»), а в большей части по вине самой системы, если она стала деградировать (стоять на месте и не развиваться).

Да, Нам видны все ваши трудности, «барахтания», неудачи, неуспех в делах, но Мы терпеливы и, надеясь на вас, каждодневно помогаем вам в решении трудных вопросов. Однако заметим, что, во-первых, необходимыми условиями для помощи является потребность их решить в сочетании с искренним желанием и волевым целеустремлением самой системы их решать. Если этого нет — Бог молчит.

Необходимо, чтобы каждый понял, что его судьба, судьба Отечества вашего в руках самих людей. Если они захотят и смогут, никакие катастрофы, гибель системы не страшны. Только помощь себе и своему обществу в утверждении и процветании Идей Божьих может способствовать продвижению вперёд и являться базой для надежд на будущее.

Нельзя ждать милостей от Богов (ваших Покровителей), ничего не делая, Не шевельнув ни рукой, ни мыслью, требовать от Них этой милости. Мы видим ваше горе, разочарование и страх. Тут Мы всегда готовы прийти на помощь. Мы всегда готовы наставить вас на путь истинный. Но и тут необходимость искреннего желания выйти из личного бедственного положения должна сочетаться с искренностью желания вытащить из бед и нынешней ситуации всю страну, всю общность людей, а не себя лично.

«Своя рубашка ближе к телу», да, это так для вас верно. А не хотите ли подумать о том, есть ли рубашка у другого и какое тело и душу она прикрывает и у тебя, и у другого? Никогда не может жить человечек сам по себе. Он живёт в обществе, системе, его условия существования диктуются условиями существования и развития всей системы — человеческого общества.

Вот почему система образования и воспитания должна быть нацелена на укрепление в каждом человеке твёрдого понимания необходимости лозунга: «нам до всего есть дело». И не столь важно, ты только подумал, хорошо пострадал мысленно или помог материально. Всё, что от тебя, человек, зависит — сделай, чтобы не только и не сколько жилось лучше и легче тебе самому, а всем, кто рядом с тобой (и далёким, и близким). Человек рождён для добра и не должен уставать творить добро, в какие бы обстоятельства его не загоняла жизнь. Вот так, в общих чертах Мы смотрим на вас — людей Земли.

6. Эволюция власти и человека

Пусть мы хотим помочь бескровному решению изменения власти. Что делать нам сегодня? Всем и каждому? Наверно каждому надо прежде всего разобраться в своей душе, научиться отличать эмоциональное восприятие от реальных событий в обществе или реальных поступков людей.

Чётко управлять своими эмоциями — дело архитрудное. Просто одним усилием воли этого не достичь (этого мало, хотя без воли человек — тряпка). Необходим определённый уровень знаний в области философии, психологии, истории. Эти три кита познания дают человеку твёрдость, они составляют мощь его духа и направляют его волю в нужное русло.

Можно быть волевым человеком, но подлецом и разбойником, невеждой, и вором. Так что, одной лишь волей в преобразовании себя и окружающих людей не обойтись. Необходима кропотливая работа по пополнению «копилки» знаний как отдельного субъекта, так и нации и всего человечества в целом.

Ничто не может так успокоить душу как изучение отечественной истории в её честном и полном изложении. Привить ребёнку любовь к истории можно сызмальства. Она, преподнесённая в виде фантазий, сказок, игры, как ничто другое, рождает интерес к знаниям, воспитывает нравственность. Глупо рассчитывать, что малое дитя способно постигать философию и психологию, ему это не под силу, да и во вред насиловать его младую душу.

Но вот взрослый человек (не по возрасту, а по уровню образования исторического и литературного познания) вполне способен и обязан изучать себя и людей на основе курса психологии, а также учиться строить доказательства, совершать открытия в познании всеобщих законов развития, тайн бытия, жизни и смерти, на основе познаний в области философии.

Здесь, как и прежде, имеем ввиду не урезанную и предвзятую порой концепцию изложения философских истин, годных тому или иному классу власть имущих, а полную всемирную философию, в которой представлены все направления и течения мысли человеческой за весь эволюционный Путь её Развития.

Никакой другой подход не способен выстроить в голове человека стройный ряд подходов и методик познания окружающей жизни, позволить оценить, взвесить все за и против того или иного факта бытия и потому открыть Закон Бытия, приближающийся к Закону Божьему.

«Трепет» перед диалектикой марксистов-ленинцев неуместен с Нашей точки зрения. Она, как и все другие науки познания законов природы и общества, является урезанной, усечённой, неполной по отношению к общей философии познания и сдерживает прогрессивный ход развития людей и общества. Только опираясь на весь опыт создания различных методов (порой «нетрадиционных», «авантюристичных») познания бытия, можно сделать великие открытия, достойные человеческого разума.

Вы также обедняете себя и в области других знаний (психологии и медицины, например), в которых уже так много наработало человечество, но не использует с толком свои накопленные знания.

Не беда, если познания колдуньи, мага, вещуньи, заговорщицы вами пока не объяснимы. Важен положительный результат. Если человеку становится легче, если его душевный или телесный недуг отступает, честь и хвала «знахарю». Присмотритесь к ним и попробуйте подерзать умом, что же это такое, в чём причина «излечения».

Здесь важно не впасть в две крайности: «сотворить себе кумира» или отбросить тот или иной способ лечения из-за великого девиза «не навреди». И во всех других науках познания человеческой сущности и бытия требуется оставаться верными принципу: всякая идея имеет право на жизнь.

Познание вечно в движении, стремление к истине, здравый интерес ко всему и ко всем постепенно приближают вас к познанию Законов Божьих, а этого и хочет от вас Вселенский Разум. Не спешите, но и «не спите». Пора отбросить лень, взяться за дело решительно и энергично, пока ещё не всё потеряно для человека, для его нации, для страны и всего человечества.

Ведь поздно уже надеяться на то, что можно прожить как-нибудь, ничего не меняя и думая «после меня хоть потоп». С такими мыслями и деяниями вы загоните себя в окончательный тупик. Очень надеясь на разум человечества вообще и человека в частности, Мы решились активно помочь вам в вашем трудном деле — переломе философских и психологических взглядов на себя и бытие.

Никто бы раньше не поверил, что такой День наступит, когда и Мы здесь, «наверху», перестанем быть немыми свидетелями ваших попыток к самосовершенствованию, страданиям, взлётам и падениям.

Настал критический Час, и Мы заговорили. Мы подаём руку каждому, чтобы он превзошёл себя, сделал шаг на новую ступеньку познания и как можно быстрее вернул то утраченное, что было ему дано от Бога.

Да, многое вы утеряли из того, что было заложено в вас от рождения. Вы ушли от зверей (не все конечно) в том, что заняты не только своим потомством и добыванием «хлеба» насущного. Но вы ушли от них и в возможностях чутья, рефлекса самосохранения (возможности самолечения), телепатических связей с детьми, родственниками, друзьями, другими людьми.