Помоги проекту - поделись книгой:
Материнское сердце Бога
Бог также проявляет Свою женственность в Библии. Это прослеживается, например, в некоторых именах Бога, имеющих женский род. Когда мы говорим о Боге как Целителе, используется слово «рафа», а не «рофа». Разница всего в одной букве, но «рофа» имеет мужской род, а «рафа» – женский и означает целителя женского пола. Над этим долго трудились. Конечно, многие переводчики хотели использовать «рофа», потому что это слово означало бы мужчину-целителя. Однако не так сложно понять, почему используется слово женского рода, чтобы описать Бога как Целителя. Когда ребенок падает и ранится, к кому он бежит в первую очередь? Он бежит к маме. Если приходит папа с пластырем, это здорово, но поцелуй от мамы делает больше, чем пластырь от папы. Женщина по своей природе более заботлива, чем мужчина. Дело не в том, что мужчина неспособен быть заботливым, но у женщины это естественный дар. Забота, исцеление, утешение – это обычно работа женщины. Медсестер намного больше, чем медбратьев.
Бога также называют Эль Шаддай. Одно из значений этого слова – «имеющий много грудей». Речь идет о женских грудях. Бог позволял Аврааму узнать, что Он позаботится о нем и о тех, кто был с ним, как хорошая мать (см. Исх. 6:3, см. также Быт. 49:22–26).
Бог здесь сравнивает Себя с женщиной, которая не может с легкостью забыть своих собственных детей. «И даже если бы и она забыла, Я не забуду тебя», – говорит Бог. Фактически Бог здесь говорит: «Я – лучшая мать». Иисус также описывает Своего Небесного Отца, Которого Он Сам уподобляет женским образам. Посмотрите, например, в Евангелии от Матфея (23:37): «Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!»
Бог сравнивает Себя с наседкой. Он характеризует Себя женскими качествами. У Бога есть разные лица, или стороны, включая женские. Не поймите меня неправильно, я не говорю, что Бог женщина. Бог есть Бог, и у Него есть и мужские, и женские качества. В популярной книге Уильяма Пола Янга «Хижина» Бог изображается женщиной африканского происхождения. Многие христиане не смогли принять эту идею и отбросили книгу. Но если вы продолжите читать, то увидите, что общение между Богом и героем этой книги настолько захватывающе, что пол на самом деле не имеет значения. Вы поймете Бога намного лучше, если сможете поверить, что и мужские, и женские качества происходят от одного и того же Бога.
Проблемы с женщинами
Десять лет назад на конференции в одном сибирском городе я говорил о том, что женщина была создана из мужчины и что женщина была равной мужчине и равной Богу. В те дни, вскоре после падения коммунизма, люди не привыкли задавать вопросы. Однако я знал, что тема вызовет множество вопросов. Поэтому я призвал участников записывать вопросы на бумаге. Пока я говорил, мне передали листок бумаги с последних рядов аудитории. Кто-то зачитал вопрос вслух: «Если женщина равна мужчине, тогда почему Бог создал ее из безмозглого ребра?» Я тут же понял, что вопрос написал мужчина, – мужчина, у которого были проблемы с женщинами. Вопрос прозвучал очень унизительно, так, словно для Бога женщины – люди второго сорта. Поэтому я ответил: «Радуйтесь, что Бог создал ее из безмозглого ребра, потому что если бы в этой кости был мозг, тогда у вас было бы еще больше проблем с женщинами!» Все громко захохотали, а мужчина, который задал вопрос, пришел в ярость. Затем я спросил пастора: «Стоит ли мне продолжать развивать эту тему?» Он ответил: «Не стоит, это был хороший ответ. Человек, который задал этот вопрос, – пастор. Многие женщины, покаявшиеся в его церкви, через какое-то время ушли из нее, потому что у них у всех были проблемы с ним. И, наконец, кто-то прямо указал ему на это». Но многие мужчины думают таким же образом. Это ясно показывает, что они не понимают, как Бог создал женщину из мужчины. Бог взял женские качества из адама, человека. Он вложил их в прекрасное тело. К счастью, Он не забрал все женские качества. Именно поэтому мужчина тоже может быть мягким и нежным. Если вы думаете: «Я не вижу этих качеств в моем муже», дайте ему подержать ребенка на руках, он мгновенно растает, и все его скрытые нежные качества выйдут на поверхность.
Бог также взял некоторые мужские качества из адама и вложил их в женщину. Вот почему она тоже может быть сильной и могущественной. Если мужчина не замечает эти качества в своей жене, ему стоит посмотреть на нее, когда кто-то пытается причинить вред ее детям. Все увидят, насколько она сильна и могущественна, когда она защищает своих детей как львица.
Плоть от плоти моей
Момент, когда Адам и Ева проснулись, вероятно, был несколько странным. Хотел бы я быть там. Жаль, что тогда не было видеокамер. Как они представились друг другу? Сказал ли Адам что-то вроде: «Привет, ты кто?» Как это происходило – мы не знаем, но Адам, вероятно, смотрел на нее с удивлением. Представляю, как с каждым часом и с каждым днем он думал все больше и больше: «То, как она говорит и ведет себя очень знакомо… словно я знаю ее уже долгое время. Она плоть от плоти моей». Это не удивительно, потому что она и есть плоть от плоти его и кость от костей его. Сначала они существовали как один человек. Разве это не чудесно? Бог сначала создал их как одно целое, а затем произвел из одного человека два, и позже Он сказал: «Я хочу, чтобы вы были одним» (Быт. 2:24). Причина, почему Бог ненавидит разделение, – это потому, что Бог вложил Свою собственную сущность в Свое творение. В утренних и вечерних молитвах евреев есть слова: «Шма, Исраэль». «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть. Трое в одном: Отец, Сын и Дух».
Он сотворил нас по Своему образу и сути, поэтому Он очень целенаправленно сотворил одного человека, в которого Он поместил все Свои качества. Всю Свою мужественность и женственность. Затем Он превратил их в два существа и дал им заповедь быть одной плотью. Изначально они были одной плотью и теперь являются одной плотью через соитие. Это то, как человеческое существо возвращается к своему оригинальному единству через брак. Это таинственный процесс. В браке мы видим отражение того, Кто есть Бог. В Послании к Ефесянам (5:22) апостол Павел говорит о браке и упоминает взаимоотношения между Христом и Его Церковью, невестой. Это четкое указание на образ того, как мы являемся отражением Божьей цели и Его плана для человечества.
В разводе открывается сущность греха. Я не сужу людей, прошедших через развод. Но мы должны понимать, каким Бог хотел видеть брак: отражением святых взаимоотношений, которые есть у Него как у триединого Бога. Я также не хочу сказать, что вы не можете достичь полноты, оставаясь одни. Мы не говорим здесь о каких-то абсолютах, скорее мы размышляем. Мы не обязаны вступать в брак, но брак – это отражение чего-то святого, что относится к Богу и к тому, какими Он планировал взаимоотношения между мужчиной и женщиной.
Краткий итог
Мы увидели, что Бог, Творец-Отец, уже предопределил до сотворения мира, чтобы человечество – и мужчины, и женщины – жило как Его сыновья на земле. Как Его дети, мы призваны быть подобными Отцу. То, как Бог сначала создал одну личность, мужчину, а потом другую личность, женщину, уже само по себе является посланием. Это не имеет никакого отношения к иерархии. То, что они созданы по Его образу, значит, что и мужчина, и женщина являются носителями образа Божьего. В сотворении первый человек получил Божий Дух, дух сыновства. Будучи рожденными свыше, мы также снова получаем дух сыновства, благодаря которому мы называем Бога Отцом. Мужской или женский пол не имеет такого значения для Бога, как для нас, людей. «Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Гал. 3:28).
Глава 3
Свободные, чтобы выбирать
Адам и Ева являются отражением Бога. Они ходят по саду, и у них есть близкие отношения с Ним. Бог посещает их каждый день, и они говорят с Ним. Есть открытость, близость и прозрачность. С Богом Адам и Ева чувствуют себя в безопасности и ощущают на себе Его заботу. Им легко быть с Ним, а Ему с ними, они счастливы. Они исполняют свою цель сотворения – они являются теми, кем Он их создал, и делают то, для чего Он их создал.
Однако существует возможность совершить грех. Это относится к тому факту, что Бог сотворил людей свободными. Когда я задаю вопрос: «Что значит быть свободным?», будь то в Китае или в России, я получаю ответы, которые показывают мне, что люди в этих странах пока не знают, что значит быть свободным. Свобода – это не отсутствие правил и не разрешение нарушать законы. Свобода означает, что у нас есть возможность делать выбор. В демократии есть свобода слова, и люди могут выбирать. Это не значит, что нет никаких правил. При диктатуре люди могут повиноваться только одним способом – так, как им сказано повиноваться! Если они хотят проявить свободу, они попадают в тюрьму. Вот почему в Царстве Божьем нет места диктатуре. Человек был рожден, чтобы быть свободным. Бог сотворил человека свободным делать выбор. Но, конечно же, должны быть варианты, из которых можно выбирать.
Представьте себе большой корабль, затонувший в океане. Спаслись только один мальчик и одна девочка, которых вынесло на необитаемый остров. Они растут вместе, и однажды парень говорит девушке: «Ты единственная, кого я люблю». Девушка чувствует себя польщенной и радуется своему счастью: «Он любит меня, я единственная для него». До тех пор, пока она не оглянется и не поймет: «Эй, подождите, я вообще единственная здесь!» В этот самый момент она понимает, что в его словах мало ценности, потому что выбора нет. Если девушка знает, что у него не было выбора, и при этом он выбрал ее, она всегда будет думать: «А что бы он сделал, если бы у него был выбор? Выбрал бы он меня?» Вот почему для женщины имеет большое значение, когда мужчина из множества других девушек выбирает ее. Точно так же для Бога имеет большое значение, когда человек сознательно решает любить Его. Это может произойти только тогда, когда у человека есть выбор. Вот почему Бог поместил дерево в Эдемском саду, дерево познания добра и зла. Он сказал Адаму и Еве: «Вы можете есть плоды со всех деревьев, кроме этого дерева». Зачем Бог дал людям такой выбор? Бог не хочет, чтобы мы любили Его потому, что должны, или потому, что у нас нет другого выбора. Он хочет, чтобы мы добровольно выбирали любить Его. Может быть, это не звучит теологически здраво для некоторых из вас, но я думаю, что дерево было помещено в саду, чтобы дать людям возможность выбора.
Большая ложь
Бог создал людей, чтобы они были точно такими же, как Он. Не богами, но подобными Ему – по сути, по характеру, в делах и поступках. Затем в определенный момент приходит сатана, чтобы смутить Адама и Еву и заставить их сомневаться. Он говорит: «…но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Быт. 3:5). В чем заключается большая ложь? Он подразумевает, что они не такие как Бог. Адам и Ева были созданы по Божьему образу и Его подобию, но не осознавали это! Сатана воспользовался этим незнанием и придумал ложь, которой искушает людей. Многие христиане очень восприимчивы к ней и не знают, кто они на самом деле.
Для многих людей слова «грех» и «совершить грех» очень весомы. Обычно мы думаем о совершении ошибок. Но грешить означает делать то, что вынуждает вас отклоняться от Божьей цели, поэтому человек не достигает своего предназначения и не находит примирения. Ева согрешила, вкусив от дерева, от которого ей не разрешено было есть, и дала часть плода Адаму. Удивительно, что Бог считает Адама ответственным. Мы по-прежнему говорим здесь об Адаме, о человеке. Женщина все еще называется женщиной. Только после грехопадения человека и после того, как женщина рождает своего первого ребенка, она получает имя Ева, мать всей жизни. До этого момента Адам и Ева были просто мужчиной и женщиной. Наше самоопределение не в нашем имени. Наше самоопределение заключается в том, кто наш отец. Отцом Адама был Бог, и мы также Его дети.
Может быть, Адам и Ева после совершения греха некоторое время ощущали себя суперлюдьми и думали: «Ого, я знаю то, что Бог знает, – у меня есть познание добра и зла». То, что на самом деле означало знать добро и зло, стало очевидным, когда пришел Бог. Когда Он приблизился во всей Своей славе и величии, Адам и Ева испугались. Они спрятались. Но Бог спросил: «Адам, где ты?» Будучи ребенком, я всегда думал, что это было очень странно. Я думал: «Господь Бог, Ты всезнающий и всевидящий, верно? Почему же тогда Ты спрашиваешь Адама, где он?»
В определенной степени я понимал вопрос Бога. Когда я был маленьким, мне нравилось играть на строительной площадке неподалеку от того места, где мы жили. Там строились новые дома. У моих родителей было шестеро детей, и мама очень расстраивалась, когда мы приходили домой грязные. Поэтому когда мы хотели поиграть на улице, она говорила: «Но только не ходите на стройку». Как поступил бы любой ребенок в Голландии, я обещал ей: «Конечно, мама». Но до сих пор не знаю, как я все-таки там оказывался. Конечно, не по своей вине. Играть там было очень весело. Я был по уши в грязи, но мне нравилось, и я не чувствовал себя ни капельки виноватым, пока мой желудок не говорил мне, что пора идти домой. В тот момент, когда я думал о доме, приходила вина. Я знал, что сделал что-то, что заставит мою маму гневаться на меня, и что я буду наказан. Я думал, что исхитрюсь и прошмыгну в дом за маминой спиной. Она была занята приготовлением ужина, чтобы мы могли поесть сразу же, когда мой отец придет домой. Но у матерей есть глаза на затылке. Они могут видеть даже через закрытые двери. Когда я пытался проскользнуть незамеченным, мама вдруг спрашивала меня: «Где ты был?» Я так злился, что она спрашивала меня об этом! Я думал: «Неужели ты не видишь, где я был?» Но я также знал, что это был вопрос с подвохом. Отвечая, где был, я тем самым признавал свою вину и заслуженное наказание. И моя мама была тогда немного похожа на Бога. Бог спросил: «Адам, где ты?» Адам ответил: «Голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся» (Быт. 3:10).
С этим у меня тоже была проблема, когда я был ребенком. Я думал: «Что такого в том, чтобы быть нагим, – сам Бог создал нас нагими, верно?» Не то чтобы я поощрял нудизм, но Библия говорит, что Бог увидел, что это было хорошо, когда человек был сотворен таким образом, без одежды и какого-либо покрова. Я верю, что в тот момент Адам и Ева увидели нагую правду своих действий. Не поэтому ли они спрятались?
Представьте, что вы сделали что-то, из-за чего можете потерять самую важную личность в свой жизни. Что вы будете делать? Прятаться. Адам и Ева спрятались, потому что они боялись отвержения. Некоторые из нас по-прежнему склонны прятаться, потому что мы боимся отвержения. В некоторых культурах этот страх сильнее, чем в других; в некоторых культурах вина приводит к страху, в других культурах боязнь позора. В церквях, где Бога представляют как строгого Бога, страха больше, чем в церквях, где есть более глубокое осознание Божьей безусловной любви. Адаму и Еве нужно было открыть для себя, что они никогда не потеряют Отцовскую любовь. Вопреки тому, что они сделали, Бог по-прежнему любил их.
У их действий были последствия. Когда Бог спросил: «Адам, где ты?», они просто знали: «Мы в большой беде. Мы сделали что-то, из-за чего можем потерять самую важную личность в своей жизни». Затем Бог спросил: «Вы ели от плода?» Адам реагирует точно так же, как многие люди: он винит Бога. Он говорит: «Жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел». Это из-за женщины, той, которую Ты дал мне.
Когда приближается Рождество, и мы поем «Слава Богу и мир на земле», многие люди задаются вопросом – где же мир на земле? Большинство окружающих нас людей всегда винит Бога. Они не знают, кого еще винить. Потому что если вы не принимаете вину, тогда вам нужно спихнуть вину на другого, и все человечество со временем сваливает вину на Бога. «Почему Бог ничего не делает с этим? Почему Он не исцеляет людей? Почему?..» Для незрелых людей типично не видеть своей собственной ответственности и винить кого-то другого. Адам и Ева были первой парой, которая не приняла вину за свои собственные ошибки. Этим они ясно показывают, что они незрелые. Потому что быть зрелым, быть взрослым значит принимать решения и отвечать за последствия этих решений, если они были неправильными. Обычно человек считается взрослым, если его возраст составляет восемнадцать лет и больше. В большинстве законодательств взрослый человек – это тот, кто действует и может быть привлечен к ответственности за свои действия.
Адам не взял на себя ответственность за свои действия. Он обвинил Бога. Это был раскол во взаимоотношениях с Богом. По Своей великой любви Бог вывел Адама и Еву за пределы Эдемского сада, чтобы не дать им вкусить от дерева жизни. Потому что тогда им пришлось бы отвечать за последствия своего греха всю вечность. Представьте, если бы они вкусили от дерева жизни, – тогда они были бы живы до сих пор. Как бы вам понравилось наблюдать и видеть, что сделанный вами поступок непослушания произвел в мире? Нам, людям, всегда страшно – видеть все несчастья в мире и понимать, что мы не можем ничего сделать, чтобы изменить это, а если при этом мы еще и осознаём, что это наша вина – по крайней мере отчасти, – что все эти несчастья существуют…
Иногда это становится слишком тяжелым: вся боль, войны, болезни и голод в этом мире. Несколько лет назад статистика показала, что люди начали читать местные газеты больше, чем национальные. Оказалось, что национальные и международные проблемы считаются слишком пугающими. Плохие новости в местных газетах – это все, что люди могут вынести. Я помню, насколько мир был шокирован вскоре после того, как в 1969 году в Голландии появилось телевидение, и мы увидели изображения войны в Биафре (самопровозглашенное государство на юго-востоке Нигерии. –
Их жизнь продолжилась, но уже не как в раю. Бог сказал Адаму: «За то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей. Терние и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою. В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься» (Быт. 3:17–19). Когда Бог убирает Свою благословляющую руку с земли, тогда мы оказываемся под проклятием.
Было бы хорошо объяснить, что значат благословение и проклятие. Когда Бог благословляет, это значит, что Он помещает Свою славу, «кавод», на нас. Кавод означает все, чем Бог является, Его слава, могущество, власть и богатство. Первый Псалом – это прекрасный пример того, что происходит, когда Бог соглашается со всем, что вы делаете.
Когда Богу приходится убирать Свое благословение от нас – не потому, что Он хочет этого, но потому, что Он любит нас, – тогда мы открыты для сил из мира тьмы. Бог не может благословить нечестивый образ жизни. Если ваш сын приходит к вам с девушкой и спрашивает: «Папа и мама, это девушка, на которой я собираюсь жениться, есть ли у меня на это ваше благословение?» Что вы хотите сделать? Конечно, вы хотите благословить их. Но если вы знаете, что они не будут счастливы вместе, вы все равно благословите их? Точно так же Бог не может и не станет благословлять нечестивый образ жизни.
В ситуации с Адамом не только он сам и Ева оказываются под проклятием, но это также влияет на землю. Земля будет производить меньше, и на ней будут тернии и волчцы. Женщине Бог сказал: «Умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою» (Быт. 3:16).
Во время одной из моих поездок кто-то спросил меня: «Что на самом деле означают слова Бога о подчинении женщины мужу?» Я ответил: «Не знаю». Я понял, что мне вовсе не нужно быть высокомерным, полагая, что у меня есть ответы на все вопросы. Я спросил: «Что вы думаете об этом?» «Ну, когда смотришь вокруг, видно, что женщины все больше и больше стремятся занять место мужчины. В семье, в бизнесе. Это неправильно!» – ответил мне мой собеседник, который был чрезвычайно властным человеком. Если его жена задерживалась на рынке на пятнадцать минут дольше обычного, тогда ей приходилось рассказывать ему, что именно она делала в эти пятнадцать минут. Если она тратила больше денег, чем обычно, тогда ей приходилось объяснять, почему она сделала это. Но когда он шел в супермаркет и видел всевозможные интересные товары, тогда, конечно, ему разрешалось все это покупать, так как он был мужчиной. Я спросил его: «Так вы воспринимаете этот стих как законную причину властвовать над своей женой?» «Да, – сказал он. – Я должен заботиться о том, чтобы она не оставляла то место, на которое Бог ее поставил, потому что иначе она будет грешить». Я ответил: «Я не уверен, что именно значит это место Писания, но я знаю одно – оно означает не то, что вы говорите».
После этого разговора что-то начало происходить внутри меня. Я не такой человек, чтобы бросаться с головой в подобные вопросы и изучать их интеллектуально, обычно это происходит во мне подспудно, и я называю это инкубационным периодом. Но однажды этот же вопрос мне задали во время женской конференции. Теологи могут со мной не согласиться (особенно если они мужчины), но тем не менее мой ответ таков.
Источник всего, в чем мы нуждаемся, находится в Боге. Он наш Обеспечитель. Кого Бог хочет, чтобы мы желали? Его! Но у Евы была проблема с Богом. Защита, которая у нее была от Бога, та привилегия, которая у нее была в Эдемском саду, ушла, так как ее грех принес разделение между ней и Богом. Она начала чувствовать себя несчастной, нелюбимой, незащищенной и неуверенной. Если мужчина ссорится со своей женой, тогда это порождает также всевозможные другие проблемы. Ева теперь спрашивает: «Будет ли Бог защищать меня? Будет ли Он обеспечивать меня? А что, если Он больше не хочет это делать или не станет это делать?» Она не уверена, и тогда она обращается к своему мужу: «Пожалуйста, люби меня, я чувствую себя такой незащищенной. Заботься обо мне!» Последствия греха в том, что человечество пошло искать защиту, обеспечение и уверенность и больше не ожидало этого от Бога.
Но мужчина также согрешил. Он слышит вопрос своей жены: «Ты будешь заботиться обо мне?» и отвечает: «Да, буду, но тогда тебе придется делать то, что я скажу». И, таким образом, мужчина начинает властвовать над женщиной. Бог не сказал женщине: «Это твое наказание – быть человеком второго сорта». Нет. В действительности Он говорит следующее: «Вот что произойдет в результате греха». Ему пришлось убрать Свое благословение с земли. Вот почему начали расти сорняки. Бог не производил сорняки и не помещал камни в почву, чтобы человеку с этого дня пришлось работать не покладая рук. Бог просто не мог благословлять так, как Он делал это раньше. Из-за разрушенных взаимоотношений мужчина стремится наполниться тем, что ему кажется необходимым для счастья, и часто он делает это неправильным способом.
После того как я объяснил это на женской конференции, одна женщина подошла ко мне. «Спасибо вам, – сказала она, – это так верно. Мой муж стал старейшиной, и у него стало намного больше ответственности, поэтому он перестал бывать дома многими вечерами. С этого момента я перестала чувствовать себя в безопасности дома. Мне было страшно оставаться дома одной. Мы завели собаку, но я все равно боялась. Мы вставили новые замки в дверь и установили охранную сигнализацию, но мой страх остался. Наконец, я стала испытывать такой ужас, когда муж уходил, что стала жаловаться. В конце концов он отказался от положения старейшины, потому что хотел быть рядом со мной. Теперь я осознаю, что совершила ошибку. Я искала свою безопасность не в Боге, но в моем муже». Я сказал ей: «Вашему мужу также необходимо заботиться о вас». «Да, – ответила она, – но я сковала его как цепями, он не мог никуда пойти. И теперь я поеду домой и попрошу его простить меня».
Несколько месяцев спустя я встретил ее мужа на одной из мужских конференций. Он сказал мне: «Большое вам спасибо, моя жена освободила меня. Это было бременем для меня. Я не мог быть для нее таким обеспечителем, каким она хотела меня видеть. Теперь, после того как она покаялась в этом, она учится находить свою уверенность и безопасность в Боге Отце».
Вот так это работает. Я не получал теологическое образование, но когда я делюсь с людьми тем, что Бог открывает, тогда я вижу, как они делают шаги и возрастают духовно. Это не единственная история. С тех пор я слышал много свидетельств от мужчин и женщин, которые были освобождены после того, как стали искать свою уверенность и безопасность в Боге. В одном из переводов Библии в Псалмах сказано: «В Сионе источник всех благословений» (Пс. 86:7). Действительно ли это так в нашем случае?
Мужчина не всегда может обеспечить безопасность, которую ищет женщина. Если у мужчины нет этого внутри, это бесполезно. Это похоже на рыбалку в пруду без рыбы. Вы можете рыбачить столько, сколько захотите, но если рыбы там нет, то вы ее оттуда и не вытащите. И мужчина не может дать вам любовь, которую он не получил в детстве и во время своего воспитания. Он сначала должен сам научиться и принять любовь. Мужчина не может обеспечить всю безопасность, которая нужна женщине. Мужчина может чувствовать себя виноватым, но женщина может быть в совершенной безопасности только тогда, когда она находит и узнает совершенную любовь Бога Отца. Только Бог может дать Свою совершенную любовь женщине.
У мужчины также есть нужды, и он хочет, чтобы его жена восполняла их. Вот почему он властвует над ней, чтобы привязать ее к себе. Но мужчинам также нужно понять, что Бог – их обеспечитель. Я однажды разговаривал с одним пастором из России, у которого были серьезные проблемы в браке. Он сказал мне, что постоянно публично одергивал и унижал жену, потому что боялся, что другие посчитают ее настолько особенной, что возжелают. Но он не понимал, что она чувствовала себя настолько униженной, что была сыта этим по горло. Она сказала ему: «Я не собираюсь оставаться с тобой». Он рассказал мне о страхе, который не оставлял его, отчего он всегда чувствовал себя неуверенно. «Я продолжал спрашивать себя: „Что же я сделал, чтобы заполучить такую прекрасную жену?“ Вот почему я пытался заставить ее зависеть от меня. Если бы я мог заставить ее чувствовать, что она ничто и ничего не может сделать без меня, тогда она бы нуждалась во мне», – сказал он. Он рассказал мне, что он оставил свое служение, и что они вместе работали над тем, чтобы исправить некоторые вещи в своей жизни и браке.
Люди, которые манипулируют другими, делают это не из-за жажды власти. Фактически манипулирование берет свое начало в чувстве бессилия. Это страх, из-за которого нам нужно править людьми и держать ситуации под контролем, чтобы хорошо себя чувствовать. У гордости и низкой самооценки тот же самый источник. Некоторые люди хотят иметь больше и быть кем-то большим, чем вы. Если вы ездите на семейной машине, они хотят водить спортивную машину. Если вы закончили среднюю школу, они хотят закончить колледж. У них есть нужда в том, чтобы говорить всем, насколько они чудесные. Трагедия в том, что во многих случаях они действительно чудесные люди, и другие люди убеждены в этом, но они сами не убеждены. Гордость почти всегда имеет своим источником низкую самооценку. Вот почему им нужно хвастаться и достигать чего-то – их эго настолько маленькое.
Во всех поколениях после Адама и Евы мы видим, что люди видят все меньше и меньше Бога и боятся Его все больше и больше. Человечество отчуждено от Бога, сердца людей ожесточаются и грех возрастает.
Еще один краткий итог
Люди были созданы, чтобы жить в единстве с Богом и иметь хорошее, открытое общение с Ним. Бог создал каждого из нас с уникальной целью в жизни. Он дал нам свободную волю, и мы можем выбрать любить Бога и делать то, для чего Он сотворил нас. Мы можем проявлять свою любовь и благодарность к Нему, будучи послушными Ему. Печально, что не только первые люди сделали неправильный выбор. Все люди после них были рождены с греховной природой и ничего не могут поделать с тем, что грешат. Все люди после Адама сделали тот же самый выбор и должны пожинать плоды. Из-за вины и стыда, страха отверженности и брошенности человек ищет безопасности и пытается угодить другим людям и Богу для того, чтобы быть принятым. У нас есть выбор – принять Божье решение проблемы: Иисус, совершенная жертва за наши грехи и вину, Который примиряет нас с Отцом. Таким образом мы можем достичь изначальной цели – стать сыновьями Божьими.
Глава 4
Идентичность
Вопрос, который движет всеми нами: «Кто я?» Иисус однажды спросил Своих учеников: «За кого люди почитают Меня?» Спросил не потому, что не знал, кто Он, но хотел узнать, что люди думают о Нем. Не потому, что Он намеревался подстроиться под то, что люди думали о Нем. Ему это совсем не было нужно, если и существовал когда-нибудь кто-то, кого устраивало то, кем он был, – это был Иисус. Он знал, кем Он был, кем был Его Отец, Он знал, какой была Его идентичность: Он был Сыном Божьим.
Генри Ноувен говорит: «Если ваша жизнь определяется словами: „Я то, что я делаю“, „Я тот, кем люди называют меня“, „Я то, что у меня есть“, тогда ваша жизнь – эмоциональная игрушка йо-йо». Иисус знал, кем Он был, потому что услышал, как Его Отец говорит: «Это Мой возлюбленный Сын», как раз перед тем, как Он пошел в пустыню.
Как сильно это не похоже на многих из нас, людей. Мы склонны размышлять и переживать о том, что люди говорят и думают о нас. Это происходит из-за недостатка здравой идентичности. Исследования, проведенные в конце 90-х годов в университете Гренинген, в Голландии, показали, что почти 78 процентов всех заболеваний, которые лечат в Голландии, имели начало в «психе» (греч. –
Ваше счастье в таком случае будет определяться любовью, которую другие испытывают к вам, и той степенью, в которой они принимают вас. Всем нам приходится иметь дело с несовершенной любовью наших родителей, друзей и членов нашей церкви. Мы все в какой-то момент терпели поражение. Как бы сильно мы ни старались, этого никогда не бывает достаточно. Если вы не можете принять сами себя или не можете любить себя, тогда у вас будет нужда в том, чтобы другие принимали вас, и вы будете искать это принятие. Люди, которые были отвергнуты или чувствуют себя неуверенно, будут придерживаться определенного поведения для того, чтобы быть принятыми и любимыми.
Ваша идентичность приходит не от того, что вы делаете, но от того, кем вы являетесь. Если вы не понимаете этого, тогда у вас нет другой альтернативы, кроме как пытаться быть кем-то, так, как это диктует окружающий вас мир. В мире идентичность приходит от статуса, положения, денег, образования и красивой внешности. Вы являетесь кем-то благодаря тому, что у вас есть, что вы делаете, или что другие говорят о вас. Если вы богаты, тогда вы – кто-то. Если вы занимаете высокое положение, тогда вы действительно важны. Если у вас есть титул, вы известны и красивы, тогда вы будете приняты. Большая проблема с ценностями этого мира в том, что всегда есть страх проиграть. Если важно быть красивым, то всегда будет присутствовать страх, что настанет день, когда вы уже не будете красивы. Самый большой страх, с которым люди имеют дело, – страх отвержения и потери. Потери здоровья, денег или друзей.
Вы, возможно, подумаете, что христианам не приходится бороться с проблемами идентичности, так как они знают, кто они во Христе, являясь сыновьями и дочерьми Живого Бога! Но многие христиане уже страдают от этого вируса, и даже духовные лидеры определяют себя тем, что они делают. Если кто-то спрашивает меня, кто я, я говорю: «Я Антон ван дер Лаак». Следующий вопрос, который мне задают: «Чем ты занимаешься?» Когда я отвечаю: «Я пастор», тогда слышу вопрос: «Насколько велика твоя церковь?» Это определяет то, насколько вы важны. Как это звучит, когда вы говорите: «Я бывший пастор»? Это звучит плохо, так что вы заботитесь о том, чтобы такое никогда не произошло, чтобы вам никогда не приходилось говорить такое. Вы заботитесь о том, чтобы оставаться пастором, чтобы сохранить свою идентичность. Если вам нужно иметь положение, тогда вы сделаете все, чтобы сохранить это положение, и вы будете бороться за него. Почему в голландских церквях так много проблем? Потому что люди считают, что они являются кем-то благодаря тому, что они делают.
Золотое правило: никогда не путайте то, что вы делаете, с тем, кем вы являетесь. Библия говорит, что наша борьба происходит из-за желаний наших сердец. Весь мир делает это постоянно: мир людей, нацеленных на достижения, – печальная группа людей с гипертрофированным «я», которые сверхчувствительны к тому, что другие думают о них. Вот почему они всегда хотят отреагировать, когда сказано что-то негативное, – потому что они хотят исправить это. Если вы хорошо сами себя воспринимаете, тогда вам не важно, что люди думают или говорят о вас.
Христиане иногда говорят: «Я грешник!» Это может звучать очень набожно и религиозно, но это не соответствует Библии. Грешник – это не то, кем вы являетесь, грех – это то, что вы делаете. В Новом Завете в Послании к Римлянам мы читаем: «Но Бог показал нам, насколько сильно Он любит нас, – это было, пока мы еще были грешниками, Христос умер за нас!» (Рим. 5:8).
Благодаря Иисусу мы были пересажены в Царство Божье. Мы были усыновлены Отцом. Мы очищены и освящены. Отделены Богом. Мы не грешники. Не путайте то, что вы делаете, с тем, кем вы являетесь.
Иногда я слышу, как христиане говорят: «Я разведенный человек». Нет, это не то, кем вы являетесь. Бог определяет то, кем вы являетесь, и Он говорит: «Вы сын Божий». Вы прошли через развод. Я слышу, как люди говорят: «Я сирота, я отвергнутый, я жертва насилия». Это не верно. Это не то, кем вы являетесь, это то, что произошло с вами. Бог говорит: «Я усыновил вас». Не путайте те вещи, которые произошли с вами, с тем, кем вы являетесь. В результате вы будете чувствовать себя намного лучше.
Вы не можете получить свою идентичность из того, что у вас есть, из того, что вы делаете, или из того, что другие говорят о вас. Ваша идентичность не определяется тем, что произошло с вами, или тем, что с вами сделали. Ваша идентичность – это то, кто вы есть, и это определяется вашим Отцом. Если рождается ребенок, и отец не признаёт его своим ребенком, тогда мы говорим, что этот ребенок урод, безотцовщина. Мне не нужно объяснять вам, что это оказывает негативное влияние на самооценку и идентичность ребенка. Часто люди, окружающие этого ребенка, по-прежнему говорят о нем таким образом. Усыновленный ребенок рано или поздно начнет задавать вопросы о том, кем были его биологические родители и почему его отдали на усыновление. Но бастарды и усыновленные дети не единственные, кто ищет свою идентичность. Я имею в виду, что все мы испытывали недостаток одобрения в какой-то степени, особенно со стороны наших отцов. Это не обвинение в их адрес, потому что они могут сказать то же самое. Мы живем в сломанном мире. Мы были воспитаны в сломанном мире, и это оказало влияние на ценности и стандарты. Сирота может быть определен несколькими характеристиками: он всегда чувствует себя обделенным, ему приходится больше работать, чтобы быть частью группы, он завистлив, ревнив, напорист. Во время одной из моих поездок в Россию я говорил об этих чертах. После проведенного урока четыре матери подошли ко мне и со слезами сказали, что я только что описал их детей. Каждая из них усыновила по ребенку в дополнение к своим родным детям. Эти дети не знали, что они были усыновлены, они были воспитаны точно так же, как остальные дети в доме, однако они разрушали семью.
Вот почему мы говорим о сиротском духе. Что-то наваливается на вас в духовном мире и заставляет подсознательно чувствовать себя отличающимся от других. Это также заставляет вас смотреть на себя иначе. Вот почему так прекрасно, что мы можем вернуться домой к нашему Небесному Отцу благодаря Иисусу.
Человеку необходимы три вещи, чтобы жить здоровой жизнью: чтобы к нему относились с любовью, чтобы у него были здравые достижения (чтобы он знал, на что он способен) и чтобы он имел влияние (значение) в обществе. Если одной из этих вещей не хватает в жизни человека, тогда он будет несчастлив и постарается найти свою ценность в других вещах.
Ребенок не имеет природной способности любить. Он должен принять любовь прежде, чем он сможет ее отдать. Принятие любви происходит на различных стадиях.
Любовь эрос
Первая любовь, которую развивает ребенок, – любовь эрос. Фрейд также назвал любовь эрос жаждой жизни, сосредоточенной на самосохранении. Так что хотя любовь эрос имеет некоторое отношение к нашей сексуальности, она является своего рода самосохранением или любовью к самому себе. Я должен получить, я должен иметь, я должен быть удовлетворен, я, я, я…
Иногда развитие личности «застревает» на этой стадии. Люди, состоящие в браке с партнером, который знает лишь любовь эрос, находят свой брак удушающим. Все вертится вокруг «я». Нет баланса между отдачей и принятием. Это может быть очень изнурительно для другого человека.
Возрастной психолог изучает изменения, через которые ребенок проходит от своего рождения до состояния зрелости. Ребенку необходимо открывать то, что предметы и явления существуют отдельно от него как личности и что все, что он видит и слышит, необязательно принадлежит ему. Это может быть довольно сложно. Голос его матери, который он слышал постоянно в течение месяцев, внезапно исчезает. Даже когда его мать спала, присутствовал знакомый звук ее сердцебиения, а теперь внезапно она выходит из комнаты. Это может напугать ребенка, и он начнет плакать, так как не способен сделать ничего другого. Голос возвращается, и ребенок думает: «Ага, когда я плачу, голос возвращается». Если вы, как родители, не понимаете, что происходит, тогда эта любовь эрос ребенка может стать настолько сильной, что она разрушит вашу жизнь. Ребенок плачет весь день, не потому, что голоден, но потому, что еще не научился понимать, что этот знакомый голос вернется. Ребенок еще не узнал, что его нужды могут быть восполнены позже. Все вращается вокруг меня, прямо сейчас! Поэтому ребенок очень эгоистичен и эгоцентричен. Он не может отдавать любовь. Его «батареи» должны быть «заряжены» прежде, чем он сможет отдавать любовь. Вот почему вы видите, что детям нужно учиться делиться, ждать, позволять другим быть первыми. Некоторые люди в какой-то степени застревают на этом этапе.
Любовь сторге
Что нужно ребенку, чтобы развиваться здоровым? Здоровое развитие происходит благодаря любви. Ребенок может научиться любить себя, если он любим. Вот почему ребенку необходимо одобрение, и ему необходимо слышать: я люблю тебя. В Австрии однажды провели исследование среди двух групп детей в родильном отделении. В одной палате находились дети, которые должны были позднее попасть в приемные семьи. В другой палате были дети со своими мамами. Нежеланных детей не доставали из кроваток, когда их нужно было покормить или нужно было сменить подгузник. С ними не разговаривали и к ним прикасались минимально. Те, кто ухаживал за ними, даже не смотрели на них, когда их кормили или меняли подгузник. Других детей, которые были со своими матерями в другой палате, брали из кроваток и обнимали. С ними разговаривали, когда им меняли подгузники. Эти дети выросли и развились, став здравыми личностями. Эмоциональное и физическое развитие другой группы детей замедлилось, а некоторые даже погибли. Это подтвердило то, что ребенку нужно не только молоко, но он должен быть вскармливаем с любовью, чтобы развиться здоровым. Греческое слово «сторге» означает естественную любовь, которую мать испытывает к своему ребенку. Когда ребенок находится в объятиях матери, тогда он смотрит под определенным углом, чтобы увидеть свою мать. Когда ребенок поднимает свой взгляд, мать смотрит на него и изливает всю свою любовь на этого ребенка. Таким образом, ребенок впитывает любовь вместе с молоком. «Сторге» буквально означает: быть наполненным любовью. Когда я услышал это объяснение, я понял, почему Бог создал груди на передней части женского тела.
Мужчины также могут кормить детей из бутылочки. Если вы знаете, насколько важно для здоровья вашего ребенка вливать в него этот эмоциональный продукт, вы так просто не совершите ту ошибку, которую я совершал как отец: кормил ребенка из бутылочки, глядя при этом на экран компьютера. Вот почему так прекрасно место в Послании к Римлянам: «А надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам» (Рим. 5:5). Когда вы понимаете, как работает возрастная психология, тогда этот стих из Библии оживает и приобретает совершенно новое значение. Ребенок должен узнать: «они любят меня потому, что они любят меня». Любовь сторге – это любовь, которая излилась в наши души.
Если девочка в детстве не получила достаточно любви, она всегда будет задаваться вопросом, почему люди любят ее. Я встречаю много женщин на женских конференциях, которые говорят мне: «Я не понимаю, почему Бог любит меня». Я отвечаю: «Вам не нужно понимать это. Просто постарайтесь наслаждаться этим. Бог любит нас – точка. Это не подлежит обсуждению». Некоторые люди не могут принять этот факт. Когда они слышат, что Бог любит их, их переворачивает внутри. У них так много боли от отверженности, через которую они прошли, что они не могут вынести любовь. Так много фальшивых слов о любви говорили их родители и люди вокруг них, что им по-прежнему необходимо узнать, что такое настоящая безусловная любовь. Вот зачем пришел Иисус – открыть нам любовь Бога Отца.
До тех пор, пока она как ребенок, человек, не ощутит любовь, она не сможет любить сама себя. Когда Иисус говорит, что первая великая заповедь – возлюбить Бога, а вторая – возлюбить ближнего как самого себя, Он на самом деле говорит: это хорошо – любить себя, принимать себя необходимо. Если вы не любите себя, вам сложно любить тех, кто окружает вас. И вы можете видеть, как это происходит в повседневной жизни.
Людям необходимо, чтобы в них нуждались. Иначе они чувствуют себя используемыми. Они определяют свою ценность по своей помощи другим. Это звучит очень разумно и здраво. Но если люди не принимают себя здравым образом или не могут любить себя, тогда эта нужда «быть необходимым» может стать нездоровой и даже манипулятивной. Если люди ощущают себя полезными благодаря служению, тогда им нужно постоянно продолжать этим заниматься, потому что иначе они будут чувствовать себя бесполезными. Так что если у меня что-то хорошо получается – например, пасторская забота, – тогда я нужен людям. Я люблю это, потому что это то, что мне нужно. Но помогаю ли я другим таким образом? Нет, потому что мне нужно позаботиться о том, чтобы другой человек всегда нуждался во мне. Мои действия не направлены на то, чтобы другой человек функционировал здраво, независимо. Таким образом люди удерживаются в младенчестве, оставаясь зависимыми от того, кто о них заботится. Иногда вы видите, как такое происходит с людьми на лидерских позициях в церквях или компаниях. Учитель может быть склонен отвечать на все вопросы прежде, чем это сделает студент. Пастырь может быть склонен продолжать рассматривать всех своих овец как нуждающихся. Я знаком с этим, так как у меня тоже была такая тенденция, и поэтому я способен распознавать это в других.
От филео к агапе
Много раз я встречал людей, которые покинули свои церкви из-за того, что переехали в другой город и затем совершили шокирующее открытие: мы думали, что у нас были глубокие, значимые дружеские взаимоотношения, но теперь мы обнаружили, что это не так. Продолжительные дружеские взаимоотношения, на которые, как мы думали, мы могли положиться, оказались бессмысленными.
Это не были настоящие дружеские отношения, это были отношения филео. Филео означает любовь равного. Мы любили друг друга потому, что ходили в одну и ту же церковь. Мы помогали друг другу, потому что были преданы друг другу в церкви. Филео – это форма условной любви. Мы друзья, потому что у нас есть одинаковые интересы. Филателисты (коллекционеры марок) испытывают филео друг к другу, потому что они собирают марки. Почти всякая любовь между людьми начинается с филео: я люблю тебя потому, что… К сожалению, это обычно продолжается лишь «до тех пор, пока…» Если вы спросите мужчину: «Почему ты ее любишь?», вы можете получить ответ: «Потому что она такая милая». Но, конечно же, каждый семейный человек знает, что иногда супруг или супруга совсем не милые. Что вы думаете, когда слышите: «Я не могу жить без тебя!» Такое может сказать молодой человек. Это может звучать романтично, но на самом деле это очень эгоцентрично. То, что многие люди на самом деле имеют в виду: «Без тебя моя жизнь не имеет смысла. Ты нужен мне, чтобы жить».
Принятие людей до тех пор, пока выполняются определенные условия, – это то, с чем никто не может жить очень долго. Чтобы развиваться здоровым образом, ребенку нужно знать, что он любим безусловно. Ему необходимо знать: «Мама и папа, и люди вокруг меня любят меня несмотря ни на что!» И это именно то, что Бог Отец говорит всем людям: «Я люблю вас потому, что Я люблю вас! Что бы вы ни сделали сейчас или в будущем».
Эти четыре формы любви показывают естественный процесс развития в жизни человека. Ребенок знает лишь любовь эрос. Затем ребенок принимает и понимает любовь, и становится способен отдавать любовь. С этого момента и далее он должен продвигаться вперед от любви филео к принятию, пониманию и отдаче любви агапе. Любовь агапе – это безусловная любовь, которой Бог возлюбил нас. Это любовь, которая не основана на том, что вы делаете, но на том, кем вы являетесь. Бог уже возлюбил каждую личность, друга или врага, прежде чем мы обратились к Нему.
Прочитайте следующие стихи вместе со мной об искуплении Петра. Обратите внимание на греческие слова, обозначающие любовь в оригинальном тексте.
Иисус прощает Петра и восстанавливает его не потому, что Петр являлся таким великим последователем Иисуса и делал все правильно, но потому, что Иисус знает его сердце и его сожаление, и глубину верной любви – филео, которую он испытывает и продолжает выражать по отношению к Иисусу. Иисус отвечает на любовь филео Петра Своей любовью агапе. И в реальности Он говорит следующее: «Не имеет значения, что ты предал Меня, что ты оставил Меня. Я по-прежнему люблю тебя, потому что ты замечательная личность с таким большим потенциалом!» Вот почему Иисус дает ему новую работу – работу заботиться, которую Он доверяет ему! Агапе – это не просто чувство любви, но это также и выбор – желать того, что является самым лучшим для другого человека.
Многие христиане думают, что Бог начал любить их больше, когда они спаслись, но это неверно. Божья любовь была способна достичь нас, потому что мы открыли наши сердца. Это работа Святого Духа. Мы выросли и настолько привыкли к условной любви, что необходимо время, чтобы понять, что Бог любит нас безусловно, и осознать, что это значит. Бог любит нас несмотря на то, что мы делаем. Это любовь, которая не спрашивает, но дает: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).
Я вижу это развитие от низшей, более эгоистичной формы любви к более высокой любви, которая скорее сосредоточена на другом, как в Песне Песней Соломона, в которой описывается любовь между невестой и женихом. Сначала невеста говорит нечто очень эгоистичное: «Мой возлюбленный принадлежит мне. Дочери Иерусалима, не трогайте его, потому что он – мой». Позднее она говорит: «Я принадлежу моему возлюбленному, а мой возлюбленный принадлежит мне». Здесь еще остается оттенок владения. В конце Песни Песней Соломона невеста говорит: «Я принадлежу моему возлюбленному». Точка. Эта прекрасная последовательность в Песне Песней Соломона показывает прогресс все менее и менее сосредоточенной на себе любви к более отдающей и безусловной любви в человеческой жизни! Это подчеркивает то, что говорится в главе о любви в Новом Завете: «любовь не ищет своего» (1 Кор. 13). Такого рода любовь – это то, что Отец изливает в наши сердца Своим Святым Духом, когда мы открыты для этого. Это то, что касается нас, наполняет нас и преображает нас, чтобы мы также могли отдавать эту любовь. Каков Отец, таков и сын!
Я часто слышу о женщинах, которые страдают от недостатка внимания и любви и которые говорят, что их мужья очень эгоистичны. Когда я думаю об этом и смотрю на себя, я часто соглашаюсь. В нас, мужчинах, есть что-то эгоистичное. Это подтверждает то, что я уже упомянул ранее: если человек не вырастает от любви эрос к любви агапе и не получает подтверждения своей личности и своего собственного достоинства, тогда он должен постоянно искать одобрения и удовлетворения и оставаться сильно сосредоточенным на самом себе. Если мужчины и женщины знают, что они любимы и были исцелены от боли своего прошлого, тогда они будут способны отдавать больше, чем требовать. У матерей по природе есть больше любви агапе. Это не удивительно, потому что роль матерей – заботиться и отдавать, и эта роль в первую очередь сосредоточена на их детях. Когда мать болеет, она все рано управляет домом. Она продолжает заботиться о своей семье. Когда болеет отец, ему нужно, чтобы заботились о нем. Я просто слышу, как он говорит: «Да, но я действительно болен!»
Видение себя и самооценка
До тех пор пока ребенок не поймет, что его любят безусловно, он не будет чувствовать, что он в безопасности и что он желанный ребенок. Когда он осознает, что другие принимают его тем и таким, какой он есть, он может начать возрастать в своей самооценке. У него будет здравый образ самого себя. У вас не просто есть здравый образ самого себя – это то, что другие дают вам. Ребенок развивает представление о себе через свое отражение в глазах других.
Если бы у нас в доме было кривое зеркало на стене на уровне ползающего ребенка, что бы мой ребенок думал о себе? Конечно, он бы думал, что он так выглядит. Он бы видел большую широкую голову, а потом, когда он посмотрел бы на других людей, они бы выглядели иначе: высокие, стройные и с прекрасными пропорциями. Мой ребенок поверил бы, что он действительно выглядит таким образом, потому что он не видит никакого другого образа самого себя.
Образ себя развивается посредством зеркала, которое другие люди держат перед ребенком, и изначально это делается родителями. Они, как зеркало, отражают его поведение, и ребенок научится тому, является его поведение приемлемым или нет. Так что если отец ворчит из-за проблем на работе и говорит: «Веди себя нормально, не будь идиотом, разве ты не можешь поиграть спокойно», тогда ребенок подумает: «Я идиот, я веду себя ненормально». Но он не знает, что значит «нормально». Он просто играет. В его поведении нет ничего неправильного, но что-то неправильно в «зеркале». Дети становятся неуверенными, если «зеркало» посылает им смешанные сигналы. Например, когда родители непостоянны: что-то, что позволяется в один день, вызывает наказание в другой день. В один момент это нормально, в следующий – нет, и это запутывающие и противоречивые послания для ребенка. Когда родители не одобряют поведение ребенка, проблема может быть в «зеркале», а не обязательно в его поведении.
Любовь – это зеркало, в которое смотреть не опасно. Положительные зеркала дают положительные реакции и здравое развитие. Негативные зеркала производят противоположное. Наши родители, учителя, друзья и многие другие – все держали перед нами зеркала. Мы положительно или отрицательно реагировали на это. Преимущество в том, что наша негативная реакция обычно заставляет нас желать измениться или стать лучше. Дело обстоит иначе, когда речь идет о нашем положительном развитии. Обычно наши хорошие и естественные таланты и характеристики являются величайшим препятствием для того, чтобы мы возрастали в нашем благочестивом самоопределении. Иисус хочет, чтобы наши хорошие характеристики тоже умерли, упавши в землю. Самым лучшим примером этого вполне может быть молодой богатый юноша. Вход в Царство Божье кажется наиболее сложным для богатых людей, согласно словам Иисуса в Евангелии от Матфея (19:23, 24). В нашей жизни есть много зеркал, которые мы должны разбить одно за другим.
Неправильные зеркала
Позвольте мне привести вам пример того, как все может пойти совсем не так еще в раннем детстве. Родители могут служить в качестве неправильного зеркала, непредумышленно и не желая того сами, подталкивая ребенка к развитию неправильного самоопределения. Давайте посмотрим, что происходит в вымышленной истории про Джона и Джил.
Джон и Джил играют на улице. В пылу игры Джон ударяет Джил. Джил начинает плакать. Джон думает: «Это нормально». Он остается невозмутимым. Джил больше не хочет играть на улице и идет домой. Джон не хочет оставаться один на улице после того, как Джил ушла домой. Мама, которая услышала, как плачет Джил, спрашивает его: «Джон, ты ударил Джил?» Джон удивлен – откуда мама знает это? Он кивает. «Ты плохой мальчик! Мальчикам нельзя бить девочек. Ты обещаешь, что не будешь больше так делать?» – спрашивает мама. «Да, мама», – отвечает Джон. Мать чувствует удовлетворение, потому что она правильно воспитывает своего сына. Когда папа приходит домой вечером, он спрашивает, как прошел день. Он слышит, что Джон сделал. Конечно, отец хочет воспитать сына правильно и быть хорошим отцом, так что, когда Джон приходит, он говорит: «Джон, что я слышал, ты сегодня поступил плохо?» Джону приходится задуматься на мгновение. «Ты ударил Джил?» – уточняет отец. Джон уже по тону голоса отца понимает, что ему не нравится то, что он сделал. «Да, папа», – отвечает Джон смиренно. «Джон, нельзя бить девочек», – говорит отец. Отец чувствует удовлетворение, потому что он воспитывает своего сына правильно. «Можешь подать мне мои тапочки?» – продолжает он. Джон бежит в коридор и приносит тапочки отца. Отец говорит: «Ты хороший мальчик». Джон думает: «Ага, так вот как это работает. Если я делаю что-то неправильное, тогда я плохой. Но если я делаю что-то правильное, тогда я хороший». Джон думает как ребенок и судит как ребенок. Разве это то, что имели в виду его родители? Нет. Они любят Джона безусловно, но они пытаются исправить его поведение. Получаем ли мы такие уроки в нашем сообществе? Да. Если я делаю что-то правильно, тогда я принят и ценим, но если я делаю что-то неправильно или совершаю ошибки, тогда я подвергнусь критике, унижению и отвержению. «Ты ни на что не годен». Если взрослые на основании этого делают неправильные предположения, тогда можете себе представить, насколько сильно это все запутано для ребенка. Он начинает думать, что если будет делать только самое лучшее, на что способен, тогда люди будут любить, ценить и принимать его. Разве этому родители хотели научить его? Нет. Но это то, как идея условной любви возникает и продолжает развиваться. «До тех пор, пока я продолжаю соответствовать ожиданиям других, я любим, приемлем и считаюсь своим».
Некоторые люди находятся в своих церквях только с одним желанием: «Я хочу считаться своим и быть любимым этими людьми». Они видят, как люди поднимают руки, когда поют. Они не привыкли к этому и не знают, почему они это делают, но они думают: «Если это необходимо, чтобы считаться своим, тогда я тоже буду это делать». Они непреднамеренно открывают себя для манипулирования. Потому что манипулирование возможно только в том случае, если вы думаете, что вам нужно что-то от другого человека, чтобы быть счастливым и быть принятым. Если другие замечают это, тогда вы рискуете тем, что они начнут манипулировать вами.
Я разговаривал с одной супружеской парой, лидерами из Санкт-Петербурга. Жена работала в библейской школе в Санкт-Петербурге руководителем программы дистанционного обучения студентов. Она сказала мне, что очень довольна своей работой: «Я чувствую себя полезной здесь, я действительно нужна». Через несколько месяцев она рассказала нам другую историю: «Мной очень сильно манипулирует директор. Работа отнимает у меня очень много времени, и у меня почти не остается времени для семьи. При этом начальница меня постоянно критикует, что я делаю недостаточно и что я должна уделять работе больше времени, но у меня нет больше времени». Я спросил ее: «И что она вам говорит?» На что эта женщина, наша подруга, ответила: «Она говорит, что мне нужно спросить себя о том, где находятся мои приоритеты. Мне это кажется очень сложным, что мне делать?» Я сказал: «Моя дорогая, вы очень нуждаетесь в этой работе. Директор чувствует это, и именно поэтому она может манипулировать вами». Она посмотрела на меня: «Знаете, вы правы», – сказала она. Я ответил: «Если бы вам не нужно было работать, чтобы принимать саму себя, тогда никто не смог бы манипулировать вами. Тогда вы могли бы сказать: „Послушайте, это то, что я могу предложить. Если этого недостаточно – просто скажите, и я уйду“. В тот момент, когда вы скажете это, все закончится. Это может звучать неприятно, но вами будут манипулировать до тех пор, пока вы будете позволять делать это». Она приняла мой совет. Позднее она сказала, что ее директор перестала манипулировать ею сразу же после того, как она сказала это.
Поделиться книгой: