Спартак vs ЦСКА. Великое противостояние

В России известны столкновения «район на район», «квартал на квартал» или «моталка на моталку», как это было в Казани, но они не имеют отношения к футбольным хулиганам. Создание объединений по территориальному принципу, взять хотя бы знаменитый «армейский» моб «Ярославка», не отменяет того факта, что по той же ветке ездили и будут ездить фанаты «Торпедо» и «Спартака». Вести они себя будут осторожней, более закамуфлированно.

Что еще важно в фанатской дружбе? Безусловно, это вовремя подставленное плечо. «Армеец» должен быть уверен, что его друг «динамик» в самый важный момент не повернется и не даст дёру. Что «динамик» поможет встать, промыть рану, отмазаться от милиции, да все что угодно. Эти же слова касаются и дружбы «торпедовцев» со «спартачами».

Дружба между фанатами возможна не только на хулз-сцене, но и в обычной футбольной жизни. Пример? 30 октября 2010 года московское «Торпедо» встречалось с ФК «Губкин» в рамках последнего тура Второго дивизиона зоны «Центр». «Черно-белые» победили соперника на футбольном поле со счетом 1:0. Это позволило «торпедовцам» перегнать «Губкин» в турнирной таблице и занять первое место, позволяющее получить повышение в классе. Одним словом, для «Торпедо» это был матч года. На стадион имени Эдуарда Стрельцова пришли около десяти тысяч болельщиков и фанатов, среди которых было огромное количество молодых людей в «красно-белых» розетках. «Спартаковские» ультрас на равных с «торпедовскими» шизили на трибунах и гнали союзную команду вперед, а когда победа была достигнута футболистами «Торпедо», то радовались на равных с дружественными фанатами!

Фанаты ЦСКА очень близко дружат с коллегами по цеху из «Динамо». Их объединяет ненависть ко всему, что связано с футбольным клубом «Спартак». Хорошие отношения у «армейцев» сложились с саппортерами «Ротора» и ростовской фирмой «Wild Legion». До определенного времени дружили и с питерскими траблмейкерами, объединенными в группировку «Nevsky Front». Теперь об этом можно смело говорить в прошедшем времени, так как «армейская» банда «Kids» сделала все возможное, чтобы между фанами ЦСКА и «Зенита» завязалась война.

Дружили с питерцами и фанаты «Спартака». Сейчас представители «красно-белого» движения вспоминают об этом с огромной неохотой, говоря, что с «зенитчиками» они «просто пили», были, так сказать, «собутыльниками», и рассказывают о локальных столкновениях, которые имели место быть еще в 1981 году.

«Спартачи» никогда не искали дружбы с болельщиками других команд. И тем более удивительно их крепкое товарищество с поклонниками «Торпедо», особенно учитывая тот факт, что клубы долгое время делили арену «Лужники».

И у ЦСКА, и у «Спартака» есть очень много болельщиков в других регионах. Например, в городе Пермь преимущественно болеют за местный «Амкар», однако есть отдельные индивидуумы, которые на матчах, по идее, родной команды идут на гостевой сектор и выражают любовные чувства к «красно-белым» цветам. Зачастую к таким фанатам у истинных «спартачей» несколько пренебрежительное отношение. Они вроде как и «свои», но должны знать свое место на «террасе».

Чтобы не быть голословными, приведем сравнительно небольшой кусок из гигантского интервью одного из представителей московского «красно-белого» движения. На вопрос о «странном, нелепом» баннере, вывешенном пермскими коллегами, последовал жесткий ответ:

«В Перми робота этого нарисовали соответственно КБ Пермь. Причем они присылали эскиз и им сказали что это говно и что не надо это тащить на трибуны. Они сказали: «Окей, никаких проблем». И в итоге я сижу уже на решётке, и передо мной во время выхода команд на поле разворачивается этот баннер. Я конечно прихуел, хозяев баннера на секторе не нашёл, но в инете потом авторы этого творения еще долго твердили что баннер их ахуенен. С этим конечно нужно бороться. Люди не понимают, что может живя в Перми их уровень художественный может и на уровне их города и движа Амкара, но они забывают подумать о том, что уровень КБ движа немного выше чем у Амкара и на это тоже необходимо делать сноску при реализации своих творческих идей»

(Орфография и стилистика автора, за исключением некоторых описок, полностью сохранены. – Прим. И.М.).

Российские фанаты всех клубов, включая «Спартак» и ЦСКА, объединяются вне зависимости от собственных пристрастий в трех случаях. Первый – это когда болеют за сборную России, за наших вечных нерадивых «матрешек». Это касается как домашних матчей национала, так и гостевых игр. В большей степени это относится именно к выездной сессии. «Бомжи» целыми вагонами приезжают на встречи сборной в Москву и довольно спокойно ощущают себя в столице нашей Родины в день матча с «интервентами». А на дольше «зенитчики» и сами не остаются гостить в нелюбимой первопрестольной. До сих пор представители всех лагерей с радостью вспоминают успешный во всех смыслах Евро-2008, когда на полях Австрии и Швейцарии произошло мощнейшее единение российских фанатов.

Второе – это противостояние фанатов всех мастей против «кавказской» угрозы. После убийства летом 2010 года Юрия Волкова стадионы были увешаны поминальными баннерами. Околофутбол вновь забыл собственные конфликты, и транспаранты в поддержку «спартаковского» болельщика можно было увидеть едва ли не на всех матчах чемпионата, начиная от так называемой Премьер-лиги и заканчивая баталиями в различных зонах Второго дивизиона.

Еще большее единение наступило после убийства представителями кавказского землячества «мясного» фаната Егора Свиридова, фирмача «Clock Work Orange». Акции на грани сумасшествия на Манежной площади сплотили не столько фанатов, сколько все политические силы русской молодежи перед оккупантами. Правда, сразу возникает вопрос: «Разве с тех пор стало хоть чуточку лучше?» Москвичи как были гостями в собственном городе (будто индейцы в Америке), так ими и остались.

Что касается фанатов, то они достойно проводили в лучший мир Свиридова. Тысячи болельщиков самых различных клубных привязанностей возложили цветы на месте убийства Егора на Кронштадском бульваре. Подобные мероприятия прошли во всех крупных футбольных городах России, от Калининграда до Новосибирска по территориальному масштабу. Поминали Свиридова и во враждебном для Москвы Санкт-Петербурге, где акция переросла в драку с ОМОНом. Важно не это. Важно то, что люди в «красно-белых» шарфах не вызвали у питерцев чувства неприятия. Наоборот, в те дни российские фанаты были едины в своей скорби.

Вернемся к интервью, опубликованному на официальном сайте «Гладиаторов», с руководителем «красно-белой террасы». Один из пользователей портала задал заводиле фанатских трибун «B» вопрос о том, уместна ли перекличка «Русские, вперед!» с представителями враждебных лагерей (представители все те же – «кони», «бомжи», «мусора», «лохомоты»). Ответ вновь получил жесткие краски:

«Могу сказать, что когда такой вопрос стоял перед последним дерби и вроде даже на каких-то гостевых вешали какие-то заявления, то я был категорически против такой переклички. Дерби – это самое важное событие, которое есть (ну или должно быть) у любого уважающего себя фаната! Каждый из нас должен гордиться и радоваться тому факту, что в его городе есть дерби, настоящее Дерби (именно с большой буквы), дерби со своей историей, ненавистью, есть дерби, которому завидуют все другие фанаты. Все к нему готовятся, иногда идут к этому дню через тяжелые тренировки, ведра пота и крови, кто-то идёт через километры швов и сотни баллонов с краской, и я просто не смогу во время этого дерби встать на перила и крикнуть «Давайте, парни, все вместе перекличку на армейцев «Русские, вперёд». Меня просто никто не поймет из тех людей, кто реально ценит этот день, и я сам этого не пойму. Для всего остального есть еще 362 дня в году. А в 2 дня дерби есть мы и они. И все».

Есть еще один случай, когда русские фанаты объединяются в единое целое, – во время «хохляцкой» угрозы. В первую очередь это касается еврокубковых матчей московских клубов (особенно «Спартака») против киевского «Динамо». Сражаться в Киев с местными хулиганами зачастую отправляются не только фанаты играющей команды, но и все те, кому не лень, кому по кайфу.

Ярчайшим примером может послужить выезд тысячи ста бойцов на матч «Динамо» (Киев) – «Локомотив» 17 сентября 2003 года. Среди российских акционеров были парни из «армейского», «динамовского» и «спартаковского» движений. Весь день в украинской столице шли локальные стычки, большая часть из которых завершилась победами гостевой стороны. Обе стороны активно применяли «аргументы», так что «после драки хохлы замахали кулаками»: «Вашу мать, мы же славяне, не в Турции живем, нах вам ножи?!» Больше всего их возмутил эпизод, когда моб из пятнадцати «паровозов» вначале замесил четверых фанатов «Динамо», а позже добивал лежачих бойцов. Одному из украинцев не повезло больше всех, он получил три ножевых удара – два в бок и один в ребро. В результате парня госпитализировали.

Можно предположить, что если в скором будущем в Москву пожалуют поклонники такого клуба, как «Карпаты», то львовчанам лучше не выходить из гостиницы, а самому Львову стоит ожидать серьезный русский хулз-десант, который постарается расколотить в щепки весь центр их красивого города. Дело не только в натянутых политических отношениях России и Украины. Дело в том, как ведут себя сами украинцы. На их несчастье, в Интернете висит слишком много видеороликов о глумеже правой молодежи над пенсионерами во время празднования 9 мая 2011-го. И если юные «бендерята» думают, что им это сойдет с рук вот так просто, то они ошибаются.

Отмщением воздадутся их поступки.

Сектор Ѣ

«Спартак» + «Црвена Звезда»

В третьем квалификационном раунде Лиги чемпионов 1999/2000 московский «Спартак» встречался с белградским «Партизаном» и одержал две победы со счетом 2:0 и 3:1. Важнейшим итогом этих матчей стало даже не попадание в групповой этап Лиги чемпионов (красно-белые угодили в самую слабую группу «G» – вместе с чешской «Спартой», французским «Бордо» и голландским «Виллемом», и умудрились занять третье место), а начавшаяся дружба с фанатами «Црвены Звезды», которые очень хорошо приветствовали «спартачей» в Белграде. «Црвену Звезду» представляет фирма «Делие», и многими это фанатское объединение называется сильнейшим не только в Европе, но и в мире. «Делие» означает «герои», а помогали они «Спартаку» по той причине, что «Партизан» их давний идеологический враг.

У «Спартака» и «Црвены Звезды» много общего. Это великие команды в своих странах, у них одинаковые цвета, у них самая большая фанатская армия, и им обоим противостоит армейский клуб («Партизан» был основан в 1945 году как часть Спортивной ассоциации Югославии, сейчас он входит в Спортивную ассоциацию Сербии, а стадион команды в стране до сих пор называют «ЮНА» – Югославская народная армия, хотя его официальное название звучит иначе).

«Црвена Звезда» в Югославии традиционно имела статус народной команды, причем чуждой коммунистическому режиму. Именно поэтому власти с особым вниманием относились к фанатам «звездашей» и следили, чтобы на матчах с участием «Црвены Звезды» не было никаких беспорядков. Долгое время фирмы самого популярного югославского клуба были разобщены, и лишь в 80-х годах прошлого века четыре-пять больших белградских мобов слились воедино, чтобы организовать «Делие» – фирму, которой будет суждено переписать историю футбольного хулиганизма в Европе.

Тогда в Югославии начинался процесс распада государства – в первую очередь, из-за несостоявшейся идеи коммунистической утопии, и взрыва национального самосознания этносов, входивших в многонациональную страну. Поэтому представители «Делие» сразу кинулись в бой. Их главным врагом стал, конечно же, белградский «Партизан», основной соперник «Црвены Звезды» по чемпионату Югославии. Кроме того, «героям» пришлось все время участвовать в сражениях с группировками из Боснии, Словении и, конечно же, Хорватии.

С хорватами было сложнее всего, и, что самое интересное, именно битва между фанатами «Црвены Звезды» и загребского «Динамо», в конце концов, и похоронила югославский чемпионат.

13 мая 1990 года сербский фестлайн отправился в Загреб, где их команде предстояло сыграть в матче Кубка Югославии против «Динамо» (не московского, как понимает внимательный читатель). К тому времени противостояние сербских и хорватских болельщиков достигло апогея, и все ожидали массовых столкновений, которые произошли достаточно скоро. Белградские болельщики, ожидая настоящей бойни, привезли с собой 3000 человек, возглавлял которых Желько Ражнатович, известный под кличкой Аркан, сербский ультранационалист. Сразу по приезде представители «Звезды» были атакованы многочисленными местными фирмами, представлявшими лучшие хулиганские объединения Хорватии. Матч начался с небольшой задержкой, однако к моменту его начала никто о футболе уже не думал.

Сербы разгромили рекламные щиты, которыми был окружен их сектор, и атаковали хорватских саппортеров, используя в качестве оружия ножи и оторванные кресла. При этом они выкрикивали: «Загреб – сербский!»

Bad Blue Boys, взбешенные действиями оппонентов, через несколько минут попытались прорваться на поле, чтобы уже оттуда атаковать сербский сектор. Но полиция применила против хорватов слезоточивый газ, в результате чего загребской группировке пришлось остаться на местах и оттуда выкрикивать клич хорватских националистов: «Сербов – на вербы!»

В итоге две противоборствующие стороны прорвали в конце концов полицейский кордон и встретились на зеленом газоне в схватке, в которой пострадало около 100 человек. Полицейским удалось остановить дерущихся только с помощью водометов. После этого вопиющего инцидента, который вошел в историю как «Матч ненависти», стало понятно, что югославская лига уже не сможет существовать далее. Формально она отыграла еще сезон, после чего в стране началась гражданская война.

«Делие» прославились и во время войны, так как массово вступали в Сербскую добровольческую гвардию (СДГ), которую возглавлял их лидер – Аркан. «Гардисты» стали известны под названием «Тигры Аркана», а явный перевес в этом военном формировании составляли болельщики «Црвены Звезды». СДГ перемещалась по территории всей бывшей Югославии, и там, где этническое большинство составляли не сербы, подопечных Аркана в глаза называли «сербскими головорезами». «Гардисты» во время войны использовали фанатские песни, лишь немного переделывая текст. В лагерь к солдатам СДГ приезжали футболисты «Црвены Звезды» – главным образом чтобы оказать моральную поддержку.

Аркана застрелили 15 января 2000 года, и «Делие» вступили на новый этап своего развития.

В чемпионате Сербии все силы «героев» посвящены противоборству с «Партизаном» и его главной фирмой «Гробари» («могильщики»). Стадионы команд в Белграде находятся недалеко друг от друга, поэтому никаких проблем с драками у крупнейших сербских фирм не было. В то же время западные СМИ пристально начинают следить за фанатскими войнами в Сербии – главным образом потому, что футбольный хулиганизм Западной Европы переживает кризис, и все крупные акции территориально смещаются на Восток. Сербы не использовали принцип fair play, означающий побоище без посторонних предметов и оружия. Наоборот, в столкновениях «Делие» и «Гробарей» фанаты постоянно используют ножи, куски арматуры, ремни, и Сербия становится одной из самых опасных стран, куда может приехать футбольный болельщик. Лишь совсем недавно «Делие» стала первой сербской фирмой, призвавшей отказаться от использования ножей.

«Црвена Звезда» участвует и в европейских баталиях, и выезд в Сербию становится для европейских болельщиков настоящим кошмаром. Многие фирмы попросту отказываются от поездок в Белград, мотивируя свое решение фразами «себе дороже», и «все они там бешеные отморозки». «Делие» активно осваивают медийное пространство, выкладывая в Интернете ролики со своих наиболее знаковых акций – это приводит к тому, что сербская фирма устрашает своих противников еще до начала столкновения, что идет на руку боевому имиджу «героев».

Постепенно фирма становится самой известной и устрашающей на Старом континенте.

В отличие от многих европейских хулз-бригад «Делие» не ведут замкнутый образ жизни: каждая акция, перформанс или грядущее столкновение детально описываются на просторах Интернета – чтобы привлечь соратников и запугать врагов. По сути, сербская фирма стала первой, которая детально освоила Мировую паутину. Дружественные «Делие» бригады регулярно получают воззвания от сербов с приглашением принять участие в очередной постанове или поддержать какое-нибудь агитационное движение.

После угасания славного движения английских хулиганов, а также ухода в подполье целого ряда известнейших фирм Западной Европы сербская группировка, безусловно, стала самой известной на Старом континенте. Численность «героев» невозможно точно определить – например, в Сербии многие называют себя представителями «Делие», хотя никогда даже не ходили на стадион. Это происходит оттого, что «звездашей» уважают за их деятельность во время гражданской войны в Югославии (Аркан, которого разыскивал Интерпол, вообще считается в стране национальным героем). Фирма имеет филиалы в некоторых странах Европы: многие сербы уехали из страны, когда начался вооруженный конфликт, и, чтобы ощущать национальную идентичность, открывали «штабы» любимой группировки в новых местах проживания.

На стадионе «Маракана», на котором выступает «Црвена Звезда», происходит один из лучших саппортов в мире. «Герои» поют огромное количество футбольных песен, прославляющих любимый клуб, и к каждому матчу изготавливают принципиально новые баннеры. То есть сербы славятся не только драками, но и выдающейся поддержкой команды. Конечно, самое внушительное зрелище трибуны «Мараканы» представляют, когда на поле сходятся непримиримые соперники, футболисты «Црвены Звезды» и «Партизана».

«Делие» – одна из немногих фирм Европы, которая действительно переживает эпоху расцвета.

Дружба с москвичами больше была нужна «Спартаку», чтобы многому научиться у прославленных сербских бойцов. В «Делие» все уважают сербский народ, но по-разному трактуют отношения с российским клубом. Зоран Тимич, например, сказал, что «Делие» ни с кем не вступает в союзы и со «спартачами» дружит только молодое поколение радикально настроенных фанатов. А Тимич – это живая легенда европейского фанатского движения, он в движе больше тридцати лет, стоял у истоков образования банды Ultras Red Star, одной из первых группировок «Црвены Звезды», и считается одним из лидеров «Делие». Сербам не нравится дружба «спартачей» с польским «Лехом». В Польше ОФ переживает самый настоящий бум, и местные бойцы считаются одними из лучших на континенте, но «герои» говорят, что им нечему учиться в Польше, как нечему и вообще учиться у кого-либо.

Если молодые фирмы, в том числе и российские, важнейшим считают околофутбол и выяснение отношений, то у «Делие» к этому совсем другое отношение. Для них важнейший аспект – именно футбол, поддержка своей команды. Махачи идут вторым номером. Это не самое важное.

Подружившись в 1999 году с «Делие», спартаковские болельщики затем начинали совершать частные и групповые вояжи в Белград – просто отдохнуть, пообщаться с лидерами движения знаменитой сербской фирмы и поучаствовать, по возможности, в акциях. Надо сказать, что акции поразили красно-белых болельщиков: в Сербии не принято договариваться о махаче заранее, не принято говорить, сколько бойцов подъедет с той или иной стороны, и, как уже было сказано выше, можно использовать в боях «аргументы».

Сербы приезжали в Москву реже, но «спартачи» всегда обеспечивали парням из Белграда радушный прием. Когда в составе «мяса» играли сербы Неманья Видич и Михайло Пьянович, им представители «Делие» привезли в Москву иконы с родины. Вот, кстати, как два бывших «звездаша» говорят о фанатском движении.

Это отрывок интервью Неманьи Видича и Михайло Пьяновича для журнала «Русский образ»:

« – Как вы реагируете на просербские баннеры, которые вывешивают на матчах «Спартака» болельщики вашего клуба?

Пьянович: Извини, должен тебя поправить – баннеры не просербские, а именно сербские! Что я могу сказать? Только спасибо и ещё раз спасибо! Мы с Видой (прозвище Видича) много об этом говорили, для нас такие вещи очень много значат. Это значит, что не только болельщики, но вообще большинство русских людей – с нами, с нашим народом, это ещё одно доказательство того, что сербы и русские – братские народы, у которых одна вера, одна история и одно будущее. Хочу обратиться ко всем ещё раз – парни, спасибо вам за поддержку!

Видич: Я знаю, что болельщики «Спартака» и» Црвены Звезды» дружат между собой, ездят друг г другу на дерби. Мне нравится такое футбольное братство.

– А помните те баннеры «Ратко Младич» и «Knin je Rusija» на матче кубка Интертото УЕФА с хорватской командой «Kamen-Ingrad»?

Пьянович: Вида тогда ещё не играл в» Спартаке», так что он ничего сказать не может. Ну что сказать… Я повторюсь – подобные акции это еще одно доказательство того, что русский и сербский народы – братья и что нас связывает многовековая дружба. Кстати, на ответный матч в Хорватию ни один серб, игравший тогда за» Спартак», не поехал.

– А что вы думаете о «случае Гуровича» (сербский баскетболист, которому отказали в хорватской визе из-за сербской татуировки)?

Пьянович: Я его поддерживаю. Это его право – сделать себе такую татуировку, какую он хочет. А для хорватов это позор, как и для одноклубников Гуровича из ПБК «Партизан», которые его не поддержали. Человек, которого Гурович вытатуировал у себя на плече (генерал Дража Михайлович, глава сербских четников, сохранивших верность королю Югославии во время немецкой оккупации), хорватам ничего плохого, в общем, не делал. А вот некоторые хорватские спортсмены имеют татуировки с изображениями людей, которые виновны в гибели сотен тысяч сербов, и никаких проблем из-за этого у них нет. Это недостаток нашего народа – мы слишком легко прощаем.

Видич: Да он эту татуировку сделал ещё лет пять назад, и не ради того, чтобы показать хорватам в Загребе, а для себя. Это глупо – смешивать политику и спорт. У человека есть свои ценности в жизни, и нельзя его за такие вещи наказывать, это просто нечестно.

– Ещё один довольно деликатный вопрос – как вы относитесь к известному сербскому политику и бизнесмену Аркану, который командовал Сербской добровольческой гвардией во время последних войн на Балканах? Ведь, как известно, он был одним из лидеров болельщиков вашего бывшего клуба «Црвена Звезда», которые позже и составляли костяк СДГ, а, кроме того, гаагский суд назвал его военным преступником. Ваше мнение об этом человеке?

Пьянович: Я считаю так – прежде всего Аркан воевал за сербский народ, защищал его от уничтожения. Было много таких людей, как Аркан, и если бы не они, то неизвестно, сколько бы сербов погибло во время гражданской войны в бывшей Югославии. А что касается обвинений гаагского трибунала – их сначала надо доказать, а потом уже вешать ярлыки. Надо помнить, что все время, пока шли войны в Хорватии, Боснии и Косово, сербский народ находился под угрозой физического уничтожения. Я знаю Аркана по рассказам как президента футбольного клуба «Обилич» и могу сказать, что ни разу не имел никаких проблем ни с Арканом, ни с его клубом.

Видич: Мне почти нечего добавить. Это был цельный человек, который болел за мой клуб, руководил армейским подразделением, защищал наш народ и сербские земли. А что касается преступлений, которые якобы совершал во время войны сербский народ, или мусульманский, или какой-либо другой, это все надо сначала расследовать, а потом только говорить, кто был прав, а кто виноват.

Пьянович: Наказывать надо всех, кто совершал военные преступления, а не только сербов, как это пытаются делать сейчас. Преступления совершали все стороны, это очевидно, на войне иначе не бывает. Но все-таки это политика, а мы спортсмены, давайте поговорим о чем-то ещё.

– Вы знаете, что болельщики итальянского клуба Lazio, когда Аркан был убит, вывесили на матче своей команды огромный транспарант «Аркан, ты навсегда с нами»?

Видич: Что я могу сказать? Человек погиб, люди, которые к нему хорошо относились, по-своему продемонстрировали свое к нему уважение… Так что мне трудно комментировать этот поступок. Этот вопрос надо задать болельщикам Lazio, они лучше знают. Это их дело.

– А как вы относитесь к футбольным хулиганам?

Пьянович: Каждый должен отвечать за свои поступки, в каждой стране есть свои законы, и кто нарушает закон, должен быть готов отвечать за то, что сделал. Мы считаем, что болеть лучше в рамках закона и, кстати, соблюдать принципы Fair Play во всем.

– А доводилось ли вам в детстве участвовать в драках «Гробарей» против» Делие»?

Видич: Мне было 16–17 лет. Это было на баскетбольном дерби. Нас собралось человек 50, но вмешалась полиция, поэтому немножко помахались с полисами вместо «Гробарей».

– Какие ассоциации возникают, когда в вашем присутствии говорят «ЦСКА»?

Видич: В ЦСКА есть Красич, мы с ним играли в сборной. Олича знаю по черногорскому ресторану, несколько раз кушали вместе. В игре же ЦСКА для нас принципиальный соперник, как «Партизан», и мы соответственно на неё настраиваемся.

– Скажите, а какие у вас впечатления от России вообще и Москвы в частности?

Видич: Москва сильно напоминает мне Белград. Очень похожая архитектура, люди такие же, у них даже интересы такие же, как у нас, сербов. Меня отлично приняли все – обычные люди, одноклубники, болельщики, все! Должен признаться, что в Москве я не так скучаю по Белграду, как скучал бы, если бы играл за клуб в какой-нибудь другой стране.

Пьянович: С первого дня, как я оказался в Москве, сразу заметил, насколько русские и сербы похожи друг на друга. Одинаковые привычки, почти идентичная кухня, похожие обычаи – мне тут очень нравится. Я очень хорошо себя тут чувствую и по Белграду почти не скучаю. Два раза в год езжу на родину, в Сербию, и мне этого хватает. И должен добавить, что подавляющее большинство сербов, живущих в России, думают так же и ощущают себя в России, как дома».

Сербский форвард Матея Кежман, в 2009 году забивший два мяча в десяти матчах за питерский «Зенит», боялся ехать в Россию. Он знал, что российские и сербские фанаты дружат, а в Белграде за ним числился «косячок». Во время белградского дерби на «Маракане» Кежман, выступавший за «Партизан», был третируем «Делие». «Звездаши» постоянно пели оскорбительные песни про нападающего, не обходя вниманием и его родню – в частности, мать. При счете 1:1 «Бэтман» забил мяч в ворота «Црвены Звезды» и, подбежав к сектору «Делие», сделал вид, будто бы расстреливает болельщиков ненавистного соперника из автомата. Это было большой ошибкой, и в столице Сербии парни из «Делие» открыли настоящую охоту на Кежмана. Через десять дней измученный угрозами нападающий был вынужден появиться в эфире самого популярного ток-шоку страны, чтобы публично извиниться перед фанатами «Црвены Звезды». Кежман опасался, что в России охота на него продолжится, но немного успокоился, узнав, что «спартачи», дружащие с «звездашами», не имеют ничего общего с «зенитчиками». Но все равно – в России он играл недолго.

Мало ли…

Кроме всего прочего, спартаковцы входят и в триумвират, который объединяет по клубным цветам и религиозной форме болельщиков трех команд – «Црвены Звезды», собственно московского «Спартака» и греческого «Олимпиакоса». Надо сказать, что красно-белые москвичи дружат с греками лишь формально. Если они где-то и сталкивались, то только на белградском дерби, куда ехали, чтобы помочь «героям». А вот у «Делие» с фанатами «Олимпиакоса» давние дружеские отношения. Одним из врагов «Олимпиакоса», кстати, является ПАОК, истый друг «Партизана» и формальный друг московского ЦСКА. Так что, как мы видим, все тут весьма и весьма сложно.

Спартаковские болельщики были одними из первых в Европе, кто поддержал акцию «Правда за Уроша!», начатую «звездашами» после того, как их представитель, юный Урош Мишич, получил десять лет тюрьмы.

Напоследок хотелось бы привести интереснейшее интервью с Гораном Тадичем, одним из самых известных лидеров «Делие», который ответил на вопросы «Ландскроны» – объединенного сайта фанатов «Зенита».

« – Как начинался путь, который привел к тому, что мы видим сейчас на фанатских трибунах «Црвены Звезды»?

– Наше движение стало активно развиваться в начале 80-х годов. Конечно, и в 70-х были выезды, драки, но это еще было совсем не то. В 81-м году мы играли с миланским «Интером» на выезде и увидели, как вся их трибуна пылает огнем файеров. Мы были просто поражены, мы не знали, что делать!

В то время в Сербии стали появляться итальянские журналы, на последних четырех страницах которых были только фотографии трибун. Нужно ли повторять, какой интерес они вызывали у нас!

Тогда не было Интернета, и мы начали переписываться с фанатами из других стран. Старались брать все лучшее: от итальянцев – кореографии на трибунах, от англичан – пение, от аргентинцев – безбашенность. Я, к примеру, десять лет на жизнь зарабатывал тем, что возил файеры из Греции и Италии в Сербию. Тогда нас было 50 – 100 человек. Вокруг нас на трибуне сидели люди, которые не понимали вообще, что мы делаем. Из тех парней, что все начинали, в деле нас осталось 15–20 человек. Среди них нет никого моложе сорока.

– Что такое «Делие»?

– 7 января 1989 года на Рождество, 4–5 группировок объединились и решили назваться «Делие».

– А что собой представляло фанатское движение «Звезды» до 7 января 1989-го?

– Это были те же 4–5 группировок, но никакой особой разницы между ними не было. Эти парни всегда были вместе. И в определенный момент они объединились, чтобы стать лучше. Это были 200–300 человек, которые вместе занимались как драками, так и перфомансом на стадионах.

– Были ли противники объединения в одну группировку? Неужели все сразу единогласно приняли эту идею?!

– Абсолютно все были за!

– Но такого ведь не бывает!!!

– Конечно, это практически нереально – чтоб все были друг с другом полностью согласны… Но, поверьте, в той ситуации все случилось именно так.

– Каким образом вы решаете вопросы в такой большой банде? Есть ли какие-то признанные авторитеты, которые могут решить проблему?

– Конечно, то, сколько человек ездит и его былые заслуги – это важно. Но самый главный наш принцип состоит в том, что один человек никогда не может решать за все движение. Конечно, мелкие вопросы может решать и один человек, кто-то из признанных лидеров. Но когда вопрос достаточно серьезен и требует детального рассмотрения – решение никогда не принимается единолично. В таких случаях собираются 15–20 представителей ведущих банд и сообща решают проблему. Вообще, мы все между собой приятели и друзья, очень хорошо друг друга знаем и постоянно общаемся. Хотя, конечно, иногда бывают и недовольные, куда же без них.

– И в случае принятия какого-то решения эти недовольные засовывают свое недовольство куда подальше?

– У нас никогда не будет таких раскладов, вроде – 8 человек голосуют «за», а 7 «против». Если есть несогласные, то мы разговариваем с ними и находим компромисс. Как может быть иначе, ведь нас всех связывают одни и те же идеи, любовь к одному клубу! Лишние споры ни к чему.

– Случались ли серьезные внутренние конфликты за время существования «Делие»?

– На наше счастье, нам удалось избежать того раскола, который произошел у «Гробарей». В сущности, все их проблемы были связаны с деньгами. Одни люди хотели иметь деньги от клуба, другие считали, что это убьет фанатское движение. И вот такой раскол у них тянется уже лет 15. Поколения поменялись, а проблемы с деньгами клуба остались.

Для современных клубов такие суммы – ничто, для фанатов же это огромные деньги. Но там, где появляются халявные деньги, сразу же рождается зависть, конфликты, грязь. Всё это убивает фанатский дух. Главное – чтобы хватило сил и здравомыслия, чтобы справиться с этим.

– Какие группировки, составляющие «Делие», представляют наибольший вес?

– Belgrade Boys самые молодые, но в то же время и самые серьезные на сегодняшний день. Также отмечу основные банды Brigate, Ultra Boys и Heroes. Нас, Red Star Ultras, осталось человек 20 – самый младший 74-го года рождения. В автобусе нашей бригады на выезде в Салоники самому молодому было лет 35.

– После вашего объединения получилась одна крупная группировка «Делие». А как же амбиции лидеров отдельных банд? Ведь за каждой бандой стоит своя история и на трибунах висят баннеры с их названиями.

– Сегодня все баннеры группировок и сами банды – формальность, дань традициям. Мы все вместе. Мы – «Делие».

У нас свой путь и решения. Каждый, кто приходит на трибуну, следует им.

– Есть ли у вас разделение на ультрас и хулиганов?

– Такого разделения нет и быть не может в принципе. Мы – фанаты «Црвены Звезды». Мы можем стоять за честь своих цветов на улицах Белграда и на выезде до последнего. Но после этого мы идем на трибуны и участвуем во всех песнях, перфомансах, организуем шоу. Чтобы и на секторе все было красиво.