Помоги проекту - поделись книгой:
С начала массовых расстрелов в г. Москве, беспрецедентных за всю историю древней столицы России, прошло более 7-ми месяцев. Все это время мы продолжали надеяться, что будет проведено всестороннее расследование обстоятельств гибели и установлены виновные в организации и исполнении массовых расстрелов наших детей и близких. Однако наши надежды не оправдались.
Официальные и близкие к ним средства массовой информации не дают и, по-видимому, не могут дать объективной информации ни о личности расстрелянных, ни об обстоятельствах массовых расстрелов изуверскими методами и средствами безоружных людей не только на улицах Москвы, в Останкино и Белом Доме, но и в своих домах. Так в отношении погибших и пострадавших усиленно формируется пропагандистский штамп – «…красно-коричневые, коммуно-фашисты, наркоманы, алкоголики, бомжи…». Обстоятельства массовых расстрелов безоружных людей, пытки, насилие и зверства преподносятся как «восстановление законности».
На фоне этого официальные органы государственной власти прикладывают заметные усилия для сокрытия обстоятельств и созданию препятствий в установлении организаторов и исполнителей массовых расстрелов. Так, при подписании амнистии заинтересованным политическим силам удалось закрыть комиссию по расследованию при Государственной Думе, а в договор о согласии с г-ном Ельциным включен специальный пункт о закрытии общественного расследования обстоятельств массовых расстрелов.
Только оппозиционные газеты предоставляют свои страницы для правдивого освещения трагических событий 1993 года, но достаточно часто из пропагандистских соображений расстрелянных и пострадавших причисляют к политическим движениям и партиям, к которым они, как правило, не принадлежали и взглядов которых не разделяли.
Наши надежды на Генеральную прокуратуру в установлении истины также не оправдались. Созданная ей специальная комиссия по расследованию направляет свои усилия в прямо противоположном направлении. Так, по факту убийства наших детей и близких, за редким исключением, не возбуждены уголовные дела; нам отказываются выдать копии заключений судебно-медицинской экспертизы, в которых к тому же содержится большое количество неточностей и несоответствий; по настоянию некоторых из нас следствие соглашается провести баллистическую экспертизу, но только на коммерческих условиях; отказывают родителям в выдаче одежды погибших, ссылаясь на необходимость использования ее для проведения экспертизы, однако после настойчивых требований заявляют о ее уничтожении, и это – до окончания расследования обстоятельств расстрела наших детей; принуждают родителей подписывать согласие с закрытием расследования обстоятельств расстрела их детей и т. д.
Сведения официальных государственных органов о массовости проведенных расстрелов противоречивы и часто недостоверны: так, по их данным, в результате расстрелов 3–5 октября погибло 6 девушек и женщин в возрасте: 16, 17, 19, 25, 32 и 46 лет; в то же время, по свидетельствам родителей, которым пришлось заниматься розыском и опознанием своих детей, на утро 5 октября 1993 г. в моргах г. Москвы находилось не менее 10 неопознанных девушек и женщин, смерть которых связывалась с расстрелами 3–4 октября.
Печальным итогом массовых расстрелов осенью 1993 года в г. Москве стали не только сотни погибших, тысячи раненых, ставших инвалидами и полностью потерявших работоспособность, но также сотни людей, пропавших в этот период без вести. Тяжко потерять близкого человека, но возможность отдать последний долг, приходить на могилу и ухаживать за ней не только святая обязанность, но и необходимость, облегчающая душу и дающая выход горю. Нельзя лишать убитых горем потери своих близких этой скорбной привилегии.
Становится очевидным, что официальные государственные органы не способны или не заинтересованы в проведении объективного расследования. В связи с этим мы приняли решение о создании Объединения родителей и близких погибших и граждан, пострадавших в событиях 21 сентября – 5 октября 1993 года.
Основной целью Объединения является активное участие доступными нам методами и средствами в определении массовости совершенного преступления, в расследовании, привлечении к уголовной ответственности и наказании организаторов и исполнителей массовых расстрелов в г. Москве, а также противодействие лжи и распространение правдивой информации о личности расстрелянных и пострадавших в результате массовых расстрелов.
Мы придерживаемся разных политических убеждений, но объединенные горем утраты наших детей и близких, считаем своим долгом рассказать о всех расстрелянных, зверски замученных и искалеченных в октябре 1993 года, большая часть из которых не имела прямого отношения к политическим интригам власти и попала в число жертв в результате необоснованного и неправомерного массового применения боевого автоматического оружия изуверскими методами и средствами в отношении безоружных гражданских людей, в том числе женщин, детей и стариков.
Объединение собирает и располагает видео-, фотоматериалами, свидетельскими показаниями родных, близких, очевидцев и участников событий с обеих сторон. Мы призываем всех пострадавших, а также родителей, близких и друзей погибших и пропавших без вести в период 21 сентября – 5 октября 1993 года откликнуться и внести посильный вклад в расследование кровавых событий путем предоставления любой находящейся в вашем распоряжении или известной вам информации и документов, или личным участием в работе Объединения.
Все организаторы и исполнители массовых расстрелов должны быть установлены и осуждены.
Добьемся, что для закона действительно все будут равны и от правосудия никого не укроют ни стены Кремля и Белого Дома, ни броня танков и бронетранспортеров, ни бронежилеты и маски, ни личная охрана.
Обращаемся ко всем партиям, движениям, организациям и комитетам, к честным людям с предложением о совместных действиях в достижении поставленных гуманных целей. На нашей земле зло должно быть наказано всегда.
Председатель объединения Ю.Е. ПЕТУХОВ
Обращение митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна к участникам парламентских слушаний
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Понятие Родины – священно, ибо его даровал каждому человеку Сам Господь Вседержитель, «
Как и ожидалось, рекомендации Слушаний были проигнорированы власть предержащими и тяжкие последствия не заставили себя ждать, прежде всего – крупномасштабная карательная акция Ельцина в Чечне, быстро переросшая в гражданскую войну маленького горского народа против преступного режима.
Государственная власть, воспитанная под церковным омофором, традиционно осознавалась на Руси как особое служение, как «Божье тягло», налагающее на носителей власти особые обязанности. Лишь вследствие этого она давала права распоряжаться и приказывать. И до тех пор, пока народ дорожил своим соборным единством, пока власть считала первейшим долгом блюсти народные святыни и покой общественного бытия, – Российская Держава ширилась и крепла.
К сожалению, уже XVIII и XIX века были отмечены постепенно усиливавшимся нарушением общественно-государственной гармонии. Реформы Петра Великого, упразднение патриаршества и тлетворное влияние Запада мало-помалу раскололи, расслоили русский мир. Результатом этого пагубного раскола стала революция 1917 года и последовавшая за ней братоубийственная бойня.
Новая власть, сразу заявившая о своем активном богоборчестве, отбросила всякие нравственно-религиозные нормы. В результате было построено тоталитарное государство, которое хотя и восстановило внешнюю мощь Российской Империи, но жестоко подавляло всякий проблеск русского национального самосознания.
Пришедшие после развала СССР к власти «демократы», прикрываясь лукавыми лозунгами «плюрализма» и «либерализма», на деле унаследовали худшие черты прежних властителей страны.
Наиболее наглядно это проявилось в дни страшных событий «кровавого октября» 1993 года. В момент, когда противостояние достигло пика, Русская Православная Церковь взяла на себя роль посредника и миротворца. Более того, с церковного амвона была провозглашена анафема тому, кто первым решится пролить кровь своих братьев. Увы! Это не остановило бойню. И виной тому – не только и не столько аморальность политиканов, желавших удержаться у власти любой ценой, сколько глубокий духовный кризис общества.
Пора признать: пока мы не восстановим традиционные нравственно-религиозные ценности, пока не остановим пропаганду насилия и разврата, пока не начнем воспитывать в россиянах чувство национального единства вместо нынешнего духа наживы – никто не сможет гарантировать, что трагедия не повторится вновь. Времени остается все меньше и меньше. Дай Бог, чтобы на этот раз у нас хватило мудрости и веры, чтобы избежать окончательной гибели России и русского народа! ЕЙ, подай, Господи! Аминь.
Обращение к участникам парламентских слушаний
После отступления первого человека от правды Божией, происшедшего в результате попрания человеком закона, установленного в Раю, Бог неуклонно внедрял в сознание человечества принцип законности и правды в целях восстановления в человеке Образа Божия.
Мы знаем из Священного Писания, что те народы, которые окончательно похоронили в своей психологии всякое представление о личной, общественной, государственной законности – те народы, в среде которых царил лишь произвол вождей и нравственный беспредел – полностью истреблялись как помехи к восстановлению в человеке Образа Божия.
Господу нашему Иисусу Христу было небезразлично: родиться ли Ему в обществе, где общественная и нравственная законность была заменена сатанинским беспределом (т. е. в Карфагене) или родиться Ему в Империи, где было уже установлено Римское Право – основа будущей христианской государственности. И потому Рим победил Карфаген.
Осуждение Господа на страдания и смерть римским губернатором и иудейскими первосвященниками было нарушением Римского Права, равно как и последующие преследования христиан.
Но благодаря существованию в общественном сознании принципов законности, отступление от закона различных выродков всегда получало должную оценку в истории.
Грех не мог называться добродетелью, не мог быть нормой. Попытки сделать грех нормой (как это было, например, во времена Нерона, Ивана Грозного, Французской и Русской революций, как это имеет место теперь в еще более широком масштабе) – всегда приводили государства и народы на грань уничтожения.
Расстрел законно избранного Парламента в октябре 1993 года относится именно к явлениям данной категории. Уничтожение принципа законности под рукоплескания законных парламентов других стран поставило и эти парламенты вне закона. Уничтожение принципа государственной законности является одновременно следствием и причиной разложения семьи – ячейки государства. Существование крепких семей с традиционным укладом – не только в христианских, но и других сообществах – не допустит того, что произошло в октябре 1993 года. Поэтому именно агенты так называемой «перестройки» и до, и после октября 1993 года делали и делают все возможное, чтобы уничтожить в душе человека всякое представление о государственной и о лично-нравственной законности (о долге, о совести, о стыде) с тем, чтобы, сокрушив государственные, общественные, семейные и лично-нравственные устои и структуры, уничтожить окончательно Образ Божий в человеке, превратив народ в коллективную, безличную плазму – материал для легкого уничтожения его мировыми силами зла.
Мы знаем, что те, кто пришел к «Белому Дому» в октябре 1993 года, пришли для защиты, главным образом, себя от общего распада – Образа Божия в себе, и потому они встали на защиту государственной законности, это мученики во имя богочеловечества, дарованного нам Богом Иисусом Христом ценой его страданий и искупительной жертвы . Чтобы встать на путь восстановления и сохранения России, чтобы сделать повторения в той или иной плоскости событий октября 1993 года невозможными, мы должны уничтожить разврат – «разврат в обширнейшем смысле слова», как говорил великий святитель Русской Церкви епископ Игнатий Брянчанинов, – потому что уничтожение законности во внутренней государственной политике – это такой же разврат, как уничтожение законного супружества и стыда, бесстыдная торговля телом – проституция – внедряемая в сознания нашего общества как норма и даже как идеал.
Тот, кто принял нравственное растление за норму, – для того не существует законности и в государственной жизни. Реклама блуда и насилия, измены и содомских грехов формирует такое восприятие действительности, при котором самые мужественные и честные политики не будут услышаны. Остановить агрессивную безнравственность средств массовой информации – вот главная задача общества, желающего быть гражданским. Без этого говорить о выходе из взрывоопасной ситуации бессмысленно. Необходимо осознать: все ветви власти объективно становятся безнравственными, если они допускают существование разрушающей нравы «четвертой власти» – средств массовой информации.
Итак, необходимый путь нашего возрождения — это не внешнее строительство грандиозных и пышных храмов и не стояние в них напоказ со свечкой высших государственных чиновников. Это восстановление христианской нравственной законности в быту, с презрением к ее нарушителям; это восстановление понятия о правде и законности во внутреннем государственном устройстве и политике – с отстранением от власти и наказанием тех, кто противопоставил этому принципу анархию вседозволенности.
Это и есть истинное воцерковление общества, без которого мы не можем и не смеем надеяться на милость и всемогущую помощь Божию.
ЧЛЕНЫ ОБЩЕСТВЕННОГО КОМИТЕТА «ЗА НРАВСТВЕННОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ ОТЕЧЕСТВА»:
протоиерей Александр ШАРГУНОВ,
протоиерей Александр КУЗЯЕВ,
иерей Ярослав ГНЫП,
иерей Владимир ПЕРЕСЛЕГИН,
иерей Стефан КРАСОВИЦКИЙВ кольце блокады
У Дома Советов постоянно находились несколько священников. К ним примкнул значительный кружок верующих (в том числе из других городов, например, Санкт-Петербурга). Был свой постоянный уголок с импровизированным иконостасом. Служили молебны, совершали крестные ходы…
Эфир оказался полностью оккупирован проельцинскими силами. В первом обращении Святейшего Патриарха Алексия II по возвращении из США была фраза о том, что никакие обстоятельства не могут препятствовать снабжению Дома Советов водой, электричеством, продовольствием, медицинской помощью. Официальные средства массовой информации эту фразу опустили. Я ее слышал только по радио «Радонеж». И неудивительно: в ней звучало мягкое, но недвусмысленное осуждение поведения московских властей. Это было посягательство на главный рычаг воздействия в их руках, на основной предмет торга. Поэтому люди стремились к Дому Советов еще и для того, чтобы знать правду…
Сейчас мне трудно сказать, когда именно и в какой последовательности Дом Советов был лишен электроснабжения, воды, отопления, канализации. Во всяком случае, к субботе 25 сентября все системы жизнеобеспечения были отключены.
Имелся, правда, аварийный движек, он кое-как обеспечивал освещение отдельных помещений, работу кухни, внутреннюю радиотрансляцию, пока был запас топлива… Без электричества и воды в затруднительном положении оказалась бригада «Скорой помощи», когда в ночь на 27 сентября нужно было помочь пожилому человеку с сердечным приступом. Правда, хорошо еще, что она смогла прибыть. Сутки спустя ее вообще бы не пропустили к Дому Советов (и не пропускали).
Без воды и электричества была парализована автоматическая система пожаротушения. Как это сказалось на судьбе Дома Советов – всякий может видеть своими глазами. Пожар бушевал всю ночь с 4 на 5 октября.
Когда началась «глухая блокада», с колючей проволокой и сплошным барьером из поливальных машин, доставка продовольствия и медикаментов извне была прекращена. Осажденные могли рассчитывать лишь на неприкосновенный запас и, если что-то удалось накопить за предыдущие дни, то на эти ресурсы…
Суббота, 25 сентября. Заслон густой, несколько рядов. На перекрестке стоит машина «Скорой помощи», что уже совсем нехорошо. Обычно, если ее подгоняли заранее, значит, жди столкновения…
Перед заслоном собираются люди. Решаю обойти квартал – не удастся ли проскочить где-нибудь. Не удалось. Все переулки перекрыты…
Вдруг толпа задвигалась. Громкий голос: «Сейчас будут пропускать. Не волнуйтесь, не устраивайте давки. Все успеете пройти». Но просят поторапливаться. Вот как организован пропуск. В две линии стоят депутаты, взявшись за руки, образуя коридор и оттесняя солдат. По этому коридору мы и проходим. Узнаю знакомые лица. Много депутатов-женщин. Среди них С.Горячева. Пожалуй, она здесь главная. Так и непонятно до конца, что произошло. Ясно, что милиция и солдаты сами дать дорогу не захотели. Но и депутатам не воспрепятствовали, хотя, конечно, могли бы. Потом говорили, что в возникшей давке кое-кто из депутатов пострадал. Сломали даже ребро…
Чем еще памятна та суббота? С балкона Дома Советов выступали писатели, артисты, православный священник. Как, впрочем, и в два последующих дня. Пел русский народный хор из г. Фрязино. Одну песню исполнили прямо на площади, без микрофонов. Потом их пригласили на балкон. Там уже перед микрофоном они спели еще четыре песни – две лирические, две веселые. Первую из грустных песен забыл, хотя тогда казалось – запомню навсегда. Похоже, «Степь да степь кругом». Или «Тонкая рябина». А может быть ни та, ни другая. Просто они в какой-то родовой памяти крепко привязаны к годам войн и народных бедствий, вот и чудится, что хотя бы одна из этих песен прозвучала.
Хор выступал в полных сценических костюмах, кокошниках, вышитых рубахах, с пышными украшениями…
Грешен, когда объявили про народный хор, я подумал не без иронии: «Ну что за оборона Белого Дома в России без концерта? Надо же поддерживать традиции». Но ирония быстро рассеялась. Другая лирическая песня была на слова С.Есенина «Над окошком месяц. Под окошком ветер». Как будто специально ее выбрали, словно принесли весточку из родного дома, который где-то там, за всеми кордонами и оцеплениями, «и такой родимый и такой далекий»…
В воскресенье 26 сентября я пришел к Дому Советов часов в 9 утра. Кордон пришлось преодолевать опять с помощью народных депутатов. Весь день народ шел почти организованными группами с небольшими интервалами. По-видимому, пропускали по мере накопления. Тишина. По земле стелется дым от костров. Картина почти мирная. Площадь кажется безлюдной. Разумеется, по сравнению с людским половодьем среди дня. Кроме того, некоторые из несших ночную вахту уже ушли, а смена только начала прибывать. Те, кто остались, сидят у костров на досках, накрывшись куртками или одеялами, или в немногих палатках. Возятся у костерков, готовя нехитрый завтрак. Пожалуй, сейчас на площади женщин больше, чем мужчин – они на постах. Видны обветренные, плохо выспавшиеся лица, покрасневшие от дыма глаза.
В этом малолюдстве, в стелющемся дыме, в измотанных людях, в самой умиротворенности утра ощущается какая-то вековечная русская тоска, щемящая грусть. О контрасте с касками, дубинками, автоматами я и не говорю…
Площадь постепенно заполняется. Тут начинается новый «концерт», непрошенный. На той стороне, у мэрии, включили мощнейший динамик. Сначала рок-музыка, потом: «Одумайтесь! Разойдитесь!» Кажется, еще немного, и мы услышим: «Рус, сдавайся!» Атака децибелами все-таки прекращается. Проведен опыт применения психологического оружия. «На полную катушку» оно заработает с 28 сентября.
В субботу и в воскресенье женщины продолжали работу с солдатами из оцепления, и небезрезультатно. Многие задумывались, многие говорили: «Мы за вас».
Начальство старалось почаще менять оцепление, отводя распропагандированные подразделения.
По ночам защитники Дома Советов подкармливали солдат. Делились, пока было чем. Те не отказывались – ночи холодные, а питание на постах командование не предусмотрело…
Разумеется, поводов к успокоению не было. Наоборот. Солдаты и милиция уставали. У них росло раздражение против всех и вся. Наверняка многие видели первопричину своих неприятностей в Доме Советов. И они могли выполнить любой преступный приказ…
Понедельник, 27 сентября, праздник Крестовоздвижения. Обстановка снова изменилась. В оцеплении стоит какая-то новая милицейская часть довольно грозного вида. Правда, опять молодежь. Но пропускают неохотно. А ближе к вечеру, когда был Крестный ход оцепление вообще освободило дорогу. Ребята стояли отдельными группами и ни во что не вмешивались. Занимались поисками дров. Видимо, собирались коротать вечер, а то и ночь, у огня. Женщины из Крестного хода спросили: «Мальчики, вы с кем?» Один тихо-тихо, потупив голову, ответил: «Мы с вами».
По окончании Крестного хода молодой священник сказал: «Сегодня, в праздник Воздвижения Животворящего Креста Господня, православные в храмах поклоняются кресту. Мы с вами не можем пойти в храм, но мы несем свой крест здесь».Открытое письмо Александру Солженицыну
Здравствуйте, Александр Исаевич!
Решение обратиться к Вам с открытым письмом вызвано весьма различными обстоятельствами. Назову два, может быть, самых главных: боязнь выглядеть фамильярным и очень сильное желание узнать, действительно ли Вы одобрили Конституционный Указ Ельцина.
В интервью парижской газете «Фигаро», на вопрос, считает ли он, что Ельцину следовало еще сразу после своего избрания распустить Парламент, А. Солженицын без тени смущения ответил : « Конечно! Разве это настоящий нашего телевидения, я не поверил этому сообщению. Они показали Ваш тюремный портрет и теперь ежедневно твердят, что Солженицын чуть ли не горой стоит «за всенародно избранного».
Все пущено в ход. И ваша зэковская телогрейка, и роскошный фрак Ростроповича. Президент слушал около ленинских «мощей» прокофьевскую кантату. Вряд ли он что услышал и понял, в его и без того убогом лексиконе слово «русский» вообще отсутствует. Но понял ли, что происходит в Москве, Ваш сын? Видел ли он, как на конце Арбата мелькают другие дирижерские палочки? Вчера на подходе к Дому нашего младенческого парламента дюжий омоновец на моих глазах ударил пожилую женщину. Целые стаи омоновцев бросились на москвичей, спасая яковлевскую демократию. Я не сторонник ни президентских, ни парламентских способов правления, эта тема требует отдельного разговора, но там, на подходах к зданию Верховного Совета, в любую минуту может полыхнуть кровавая драма.
Москва сейчас – самая горячая точка! А средства массовой информации, в том числе и хваленые западные, показывают одного Шеварднадзе. И дуют в одну и ту же дуду: долой Российский парламент…
Вчера «Новости» показали Вас выступающим в Вандее. Что ж, может быть, Вы и правы в том, что не торопитесь в Москву. Торопиться и впрямь не стоит, говорю это без малейшего ехидства. Костоломы ельцинского ОМОНа намного опытнее тех, которые, отправляя Вас во Франкфурт, под руки вели Вас «по трапу на борт». Цензура, сдобренная безденежьем издателей, еще более удушлива ныне, а яковлевская пропаганда стала изворотливей и хитрее. Писатель Черниченко, к примеру, вкупе с о. Глебом Якуниным требуют от начальства активнее применять физическую силу. На мой взгляд, надо заново создавать независимую русскую прессу за рубежом. Здесь, хотя от марксизма-ленинизма остались одни головешки, свобода (то есть бумага и микрофоны) существуют в основном для порнографии и рок-шаманства. Все остальное либо вообще в загоне, либо – на самом последнем месте. Россия постепенно привыкает к латинскому шрифту. Почти все журналистские авторучки и телекамеры в руках внуков-правнуков Троцких и Свердловых, Ничего, по сути, не изменилось.
Кстати, почему Вы прекратили публикации документов по новой русской истории? Это были очень нужные публикации.
Но я уже злоупотребляю вопросами. Да и времени разбираться во всем этом нет – на Краснопресненской набережной днем и ночью горят костры. Надеюсь на Ваш публичный ответ.Воззвание Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II
Россия стоит на краю пропасти: или остановится падение; или России грозит распад, за который нас проклянут будущие поколения.
Противостояние у Дома Советов в любой миг может взорвать хрупкий мир.
Слезно умоляю: не совершайте кровопролития, не пытайтесь решить политические проблемы силой.
Не поддавайтесь на провокации. Нынешней смутной ситуацией могут воспользоваться экстремисты, преступные элементы и просто нездоровые люди. Одна пуля возле Дома Советов может привести к кровавой бойне, эхо которой прокатится по всей стране.
Призываю ослабить политическое противостояние, так как политические цели не могут препятствовать людям, находящимся в Доме Советов, пользоваться медикаментами, теплом и связью.
Русская Православная Церковь призывает к диалогу. В связи с событиями вокруг Дома Советов созывается экстренное заседание Священного Синода. Прошу молиться всех верующих за спасение России и даже тех, кто никогда не был в храме. Совместными усилиями спасем Россию. Верю: Господь даст силу народу своему. Господь благословит народ свой миром (Пс. 28, стих 11)
Обращение деятелей культуры к Патриарху Алексию II
Ваше Святейшество! Мы обращаемся к Вам, как к Главе Русской Православной Церкви с убедительным призывом в час тяжелейшего испытания придти на помощь нашему народу, на помощь миллионам Ваших прихожан. Призываем встать во главе всей страны в борьбе за восстановление Конституции России и гражданского мира.
Мы знаем, что Церковь не любит вмешиваться в мирские дела, отдавая себя заботам о возвышенном и вечном. Но если бы Ваш предшественник – Святой патриарх Гермоген не пришел бы на помощь своему Отечеству, России уже не было бы более трех веков.
Ведь если прольется кровь и погибнут сотни героических защитников демократии в Доме Советов, в том числе и трое православных священников, то их кровь окажется на Вашем белоснежном облачении, окажется на Вас, как на архипастыре миллионов и миллионов православных. Помните, что приказ о развязывании бойни и, следовательно, кровавой гражданской войны могут отдать только двое: Б. Ельцин и Ю.Лужков, которых Вы недавно благословляли в храме Христовом на глазах десятков миллионов телезрителей.
Отзовите свое благословение. Пригрозите предать анафеме, как извергов рода человеческого, обратитесь с наставлением к пастве, чтобы она поднялась на защиту Родины, пристыдите глав союзных Ельцину государств, напомните милиционерам и военнослужащим, что их ждет вечное проклятие, если они поднимут оружие против своего народа.
Не нам учить Вас, Владыко, как вразумить мирян, искушаемых бесами алчности и властолюбия.
Только нельзя забывать о том, что гражданского мира можно достичь лишь немедленным снятием осады с законного парламента и восстановлением Конституции в полном объеме. Вы можете призывать к политическому компромиссу, но компромисс этот не должен выглядеть, как поощрение государственным преступникам, ибо политическая борьба и государственный переворот – совершенно разные вещи. Да, Вы можете настаивать на милосердии и прощении преступивших закон. Но как же душа, исполненная христианской любви, может мириться с тем, что народные избранники находятся в нечеловеческих условиях (лишенные тепла, света, воды и продовольствия)! А ведь именно они недавно приняли закон в защиту прав Православной Церкви. Они же выступили против страшного обнищания народа, против чудовищного роста преступности, против развала российской государственности. И как странно видеть, что только трое православных священников – истинных подвижников – несут тяжесть креста страданий защитников Дома Советов – оплота демократии и законности.
Мы допускаем, что из-за информационной блокады купленных мафией и врагами Отечества средств массовой информации, Вы находитесь в неведении. Доводим до Вашего сведения, что в России ни один высший орган представительной власти не признал конституционность переворота, что даже госсекретарь США был вынужден осудить своего союзника Ельцина, высказав озабоченность нарушениями прав человека и опасным антидемократическим развитием в России. Уже с критикой поддержки переворота выступают парламентарии Англии и других стран. Ширится движение солидарности мировой общественности с борющимся народом России. Антиконституционный переворот был осужден вчера на представительном совещании творческой интеллигенции Москвы.
Но где же хорошо слышимый во всем мире голос Русской Православной Церкви? Уже озверевшие омоновцы, подкупленные двукратным повышением зарплаты накануне путча, избивая безоружных демонстрантов, пролили первую кровь патриотов.
Ваше Святейшество! Мы ждем от Вас самых незамедлительных, решительных и мужественных действий в защиту собственного народа, в защиту демократии. Вы должны со всей силой своего авторитета, осененного именем Христа, встать на сторону страждущих справедливости и потребовать ото всех немедленного возвращения под сень Закона! Да поможет всем нам Бог!
Писатель, олимпийский чемпион Юрий ВЛАСОВ,
народный артист СССР Игорь ГОРБАЧЕВ,
народный художник Александр ШИЛОВ,
народная артистка СССР Татьяна ДОРОНИНА,
писатель Валентин РАСПУТИН,
народный артист СССР Сергей БОНДАРЧУК,
писатель Леонид БОРОДИН,
писатель Юрий БЕЛЯЕВ,
писатель, академик Игорь ШАФАРЕВИЧ,
народная артистка России Людмила ЗАЙЦЕВА,
писатель Валентин СОРОКИН,
народный артист России Михаил НОжКИН,
писатель Станислав КУНЯЕВ,
народный артист России Вячеслав ОВЧИННИКОВ,
вице-президент Пушкинской академии Виктор ЛЕГЕНТОВ,
писатель Владимир КРУПИН,
народный артист России Николай БУРЛЯЕВ,
композитор Георгий СВИРИДОВ и др.
«Ночь длинных ножей» (Глава из книги об октябрьских событиях)
День 3 октября 1993 года в Москве оказался не по-осеннему теплым. Светило солнце и, как бы радуясь ему, золотом и багрянцем горели листья на деревьях. Особенно красивым и многим казалось – счастливым выдался вечер.
Многотысячная людская река отойдя от Октябрьской площади, с возгласами «ура!» пережив, известие о снятии блокады милицейскими и ОМОНовскими постами зданий СЭВа и Верховного Совета, миновала Рижский вокзал и дружно втекала на мост. До цели следования оставалось пройти несколько автобусных остановок.
Людской поток ликовал. Он был украшен транспарантами, невесть откуда взявшимися цветами, но главное – улыбками. Слышались песни. Где-то в глубине этого живого потока играла гармонь, какой-то добрый чудак радовал окружающих одновременной игрой на свирели и ложках. То и дело идущих пешком обгоняли машины, автобусы с молодыми, а потому нетерпеливыми пассажирами. Хотелось им первыми прибыть к телецентру, первыми сказать правду всем-всем о том, что Конституцию отстояли, защитили, что ««фашизм не прошел, народ – победил!»
По зеленым газонам, сбоку от общей людской массы к Останкино бежали мальчишки – любопытное юное племя. Добровольные ораторы из народа интересуются, у кого можно записаться для выступления на митинге. Останкино все ближе, ближе. Но что это? Стрекот автоматов, хлопки выстрелов, крики, плач… И ужасная догадка – они стреляют в народ.
Когда людская река по еще залитым солнцем улицам Москвы двигалась к Останкино, наемные убийцы из спецназа «Витязь», под предводительством подполковника С.И.Лысюка, уже ждали свои жертвы. Оборудовали позиции, а теперь, с наступлением сумерек – распоясались. Строчили и строчили, множа страдания и смерть…Место расстрела усеяно телами погибших и раненых – безоружных и беспомощных людей. Лужи крови на мостовой поблескивают в огнях фонарей. В болевом шоке кричит молодая женщина: «Сапог, найдите мой сапог, с правой ноги…» Боюсь, он ей больше не понадобится – нога разворочена и в страшной ране смешано все – осколки кости, мышцы…
Грохот не прекращается – людей истребляют целенаправленно. А в это время русскоязычная команда Попцова дружно лжет с экрана РТВ о захвате телецентра «вооруженной толпой».
Расстрельщики понимали: для оправдания содеянного и запланированного на утро штурма Парламента нужны разрушения и жертвы в здании телецентра.
Вначале все шло по плану, разработанному под руководством командующего внутренними войсками МВД генерал-полковника А.С. Куликова. Засланный в толпу демонстрантов провокатор М. Смирнов из Питерского ГУВД сделал вид, что стреляет из гранатомета по телецентру. Его сообщники из «Витязя», изображая взрыв якобы выпущенной им гранаты, воспламенили в холле свето-шумовой взрывпакет и по команде начали расстрел.
Расстреливали профессионально, артистично, красиво вспарывающими сумерки трассирующими пулями. Били по толпе из подствольных гранатометов. Один из расстрельщиков, стоя во весь рост в оконном проеме, не спеша, как в тире, посылал из пистолета пулю за пулей в беспомощно лежащих людей.
Оставшиеся в живых помнят неизвестное оружие – выброшенный из окна телецентра огненный шар, из которого в разные стороны разлетались трассирующие пули… «Охотой» увлеклись так, что пришлось даже подвозить дополнительные боеприпасы.
Поделиться книгой: