Уроки из Будущего

Работа Божественной Силы в физическом (клеточном) сознании сопряжена, с одной стороны, с трансформацией его в более тонкие, эволюционно совершенные формы, то есть с наработкой нового тонкого тела, а с другой — с проникновением Силы в плотноматериальные слои сознания и подготовкой материального тела к радикальной трансформации в принципиально новую эволюционную форму, сотканную из чисто Божественной субстанции — субстанции Любви и Истины, которая и будет служить материальной основой Царства Небесного, или Нового Мира.

Теперь самое время вернуться к акту преображения, а точнее, определить его эволюционную сущность. В определенный момент времени эволюционное напряжение в глубинах материального тела, вследствие погружения туда Божественной Силы, может достичь критической отметки, и наработанное новое тонкоэнергетическое тело может проявиться в физическом мире как в форме невидимой для всех, но ощущаемой избранными пространственной энергетической плотности, так и визуально, правда, значительно реже, — в форме своеобразного свечения, периодически исходящего от физического тела человека. Подобные феномены неоднократно наблюдались людьми, близкими к Великим Учителям человечества и Духовным подвижникам (Шри Ауробиндо, Матери, Кришнамурти, Сергию Радонежскому, Серафиму Саровскому и др.).

Именно такой феномен и имел место во время молитвы Иисуса на высокой горе в присутствии трех близких учеников. Энергетическое поле Иисуса во время молитвы стало настолько сильным, что в круг его непосредственного воздействия было вовлечено сознание учеников, находившихся рядом с Ним. В результате — все они в течение некоторого времени наблюдали свечение тонкого тела Иисуса и испытывали сильнейшее потрясение сознания.

Сам по себе подобный энергетический феномен носит очистительный характер, причем очищению подвергается как сознание самого источника излучения, так и сознание людей (если оно достаточно восприимчиво), вовлеченных в его энергетическое поле.

Теперь совсем кратко о так называемых чудесных исцелениях и просто о чудесах, которые творил Иисус на протяжении своего мессианского периода. То, что в понятии обывателя считается чудом, не имеет в своей основе ничего сверхъестественного. Свободное владение виталической энергетикой, которая относится к разряду отнюдь не высших (по чистоте) тонких энергий, позволяет творить так называемые чудеса людям отнюдь не высокодуховным — примеров тому в нашей теперешней жизни тьма. Однако лишь высшая духовная энергетика целителя и вера пациента в успех излечения может принести стойкий положительный результат. Любое сомнение, как целителя, так и пациента, в успехе предпринимаемого лечения создает непреодолимую преграду на пути излечения. Так, неудачи Иисуса в исцелениях в родном городе легко объяснимы неверием людей в Его способности. Для них Он был просто сыном плотника Иосифа, которого они знали с детства.

Надо сказать, что моя собственная (пусть и небольшая) целительская практика показала значение веры в целительских актах. Лишь в тех случаях, когда в сознании только непоколебимая вера в успех исцеления больного и ни единой толики сомнения или какой-либо другой мысли, — только тогда энергетическое поле целителя растет, поглощая в себя поле пациента, и он волен творить акт исцеления.

Иисус неоднократно в Своих комментариях к исцелениям упоминает о необходимости непоколебимой веры в успех предприятия, включая воскрешение мертвых.

Иисусу поневоле приходилось творить чудеса, дабы сомневающиеся уверовали в Него, в Его Божественную Сущность (…вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес), однако Он прекрасно понимал, что и это мало помогало в главном — в вопросах истинной веры и необходимости следования по пути единения со Всевышним.

В конце известной притчи о бедном Лазаре и богаче Иисус приводит слова Авраама:

«Тогда Авраам сказал ему (богачу): если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят».

В этих словах притчи резюмируется отношение подавляющего большинства человечества к словам Истины, которые издавна возвещались пророками. Иисус убежден, что даже чудо воскресения и возврат на землю человека из мира мертвых, чтобы засвидетельствовать истинность сказанного, не сможет заставить людей уверовать в Истину.

Кроме того, Иисус предупреждал учеников Своих, чтобы они не обольщались своими магическими и целительскими способностями, а помнили о главном:

«Однако ж тому не радуйтесь, что духи вам повинуются; но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах».

Наш современник, индийский духовный Учитель Сатья Саи Баба, считающий себя прямым последователем Христа и проповедующий религию Любви, очень точно заметил по поводу отношения людей к чудесам и к истинным ценностям. Он сказал следующее: «Люди могут жить по соседству с Аватаром (высшим духовным Учителем. — Авт.), ничего не меняя в своей повседневной рутине и не осознавая, какая удача выпала им на долю. Они разглагольствуют о чудесах, творимых мною (в частности, материализация и дематериализация физических предметов. — Авт.), хотя эти чудеса невозможно сопоставить с моей славой и величием… Поэтому, слушая ваши разговоры о «чудесах», я про себя смеюсь и жалею вас — как вы можете допустить, чтобы такая малость отняла у вас драгоценное знание о моей истинной сущности?» Мало что изменилось за два тысячелетия….

Иисусу приходилось вновь и вновь убеждать людей в необходимости стать на Путь, ведущий в Царство Небесное. Даже ближайшие ученики Его не следовали прямым наставлениям Учителя, а делили свои будущие посты в Царстве Небесном — кто сядет по правую руку от Христа, кто по левую, словом, мирские соблазны не оставляли их. Посему Иисус был вынужден вести с ними достаточно резкий диалог.

Сказал также Иисус ученикам Своим:

невозможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят.

Лучше было бы ему, если мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих.

Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему, и если покается, прости ему;

И если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится и скажет: «Каюсь», — прости ему.

И сказали апостолы Господу: умножь в нас веру.

Господь сказал: Если бы вы имели веру с зерно горчичное и сказали смоковнице сей: «Исторгнись и пересадись в море», то она послушалась бы вас.

Иисус прямо ставит перед учениками жесткие условия.

Если кто приходит ко мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены, и детей, и братьев, и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником.

И кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником.

Тот всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником.

Опять-таки никаких удобных компромиссов в плане сохранения мирских соблазнов, привилегий и богатств, никаких оправданий своим поступкам и привязанностям — только прямое следование Учителю в рамках узкого пути. Куда уж яснее! Полное отсутствие двойственности толкования.

Никакой слуга не может служить двум господам: или ибо одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и мамонне.

Иисус прямо заявлял, что привязанность к богатству является непреодолимой преградой на пути соединения с Господом — удобнее верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в Царство Божие.

И еще. Кесарю кесарево, а Богу богово. В этом весь Иисус по отношению к государству и ко всякого рода политическим дрязгам и притязаниям. В текстах Евангелий нет ни одного высказывания Иисуса по поводу недовольства политикой Рима или иудейских правителей, все Его недовольства (возмущения духа) были вызваны только состоянием веры в различных слоях населения и озабоченностью за ее чистоту. Совершенно невозможно вариться в политических передрягах и одновременно следовать по пути единения со Всевышним.

Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен, ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.

Не принимаю славы от человеков, но знаю вас — вы не имеете в себе любви к Богу.

Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня, а если иной придет во имя свое, его примите.

Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от единого Бога, не ищете?

Таков был ответ Иисуса иудеям, обвинявшим Его в духовном самозванстве. Вера есть действие, а не слова. Когда человек произносит слова Истины, его всегда будут обвинять в самозванстве и еретичестве. Когда же иные говорят слова, не имеющие отношения к Истине, но ласкающие слух толпы и подпитывающие ее инстинкты, люди их принимают, обрекая тем самым души свои на погибель. Человечество слишком погрязло в поклонении всякого рода кумирам, питающим его ненасытное любопытство и низменные страстишки. Увы, такова горькая правда.

Ближайшие ученики Иисуса были уверены, что идут правильным путем, однако Иисус ставит все на свои места.

Петр сказал: «Вот мы оставили все и последовали за Тобою».

Он сказал им:

«Истинно говорю вам — нет никого, кто оставил бы дом или родителей, или братьев, или сестер, или жену, или детей для Царства Божия, и не получил бы гораздо более в сие время, и в век будущей жизни вечной».

Иисус с прискорбием констатирует этот факт и терпеливо продолжает работать с учениками, ибо много званных, но мало избранных.

Со временем многие из учеников Его отошли от Него, и Иисусу стало ясно, что никто не может придти к Нему, если на то не будет воли Отца, а потому Он сосредоточил свое внимание на избранных.

Для обычного человеческого сознания, пусть даже религиозно ориентированного, вера в безличного Бога, который есть Дух, практически невозможна. Вера в антропоморфного Отца, который есть прямое порождение Бога-Духа, но которого никто никогда не видел, для обычного сознания вещь также малопонятная, а посему Иисус, осознав и почувствовав в Себе присутствие Бога-Духа, стал вполне сознательно и правомерно преподносить Себя окружающим в качестве Сына Отца Небесного. В сложившихся обстоятельствах это был единственно возможный вариант, позволявший построить хоть какой-то реальный мостик между безличным Богом-Духом и человеком и вселить в людей веру в возможность радикального изменения индивидуального сознания и соединения его с Божественным сознанием. И этот вариант сработал. Иисус озвучил Истину и стал живым примером Пути (Я есть дверь: кто войдет Мною, тот спасется… Я есть путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня…). Мостик был выстроен.

Иисус же возгласил и сказал:

верующий в Меня не в Меня верует, но в Пославшего Меня;

И видящий Меня видит Пославшего Меня.

Я свет принес в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме.

И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его: ибо я пришел не судить мир, но спасти мир.

Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день;

Ибо Я говорил не от Себя, но от Пославшего Меня Отца, Он дал Мне заповедь, что сказать и что говорить.

И я знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная. Итак, что Я говорю, говорю, как сказал Мне Отец.

Если заповеди Мои соблюдаете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюдал заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви.

Глобальное видение Иисусом Истины включает видение эволюционного будущего человечества и нашей планеты в целом. Естественно, Иисус не мог говорить со Своими собеседниками чисто научным или философским языком, а облекал Свое видение Истины (особенно первое время) в слова, хоть как-то способные быть воспринятыми малообразованными людьми с сознанием, не подготовленным для интегрального восприятия Истины.

Приведу практически полностью ответ Иисуса ученикам на горе Елеонской на вопрос о грядущей кончине века и втором пришествии Сына Человеческого на землю. Прислушайтесь сердцем к этим словам, не задавая умом вопросов.

Иисус сказал им в ответ:

берегитесь, чтобы кто не прельстил вас;

Ибо многие придут под именем Моим и будут говорить «я Христос», и многих прельстят.

Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь; ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец;

Ибо восстанет народ на народ, и царство на царство, и будут глады, моры и землетрясения по местам;

Все же это начало болезней.

Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое.

И тогда соблазнятся многие; и друг друга будут предавать и возненавидят друг друга;

И многие лжепророки восстанут и прельстят многих;

И по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь;

Претерпевший же до конца спасется.

Тогда если кто скажет вам: «вот здесь Христос» или «там», — не верьте;

Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут всякие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.

Итак, если скажут вам: «вот, Он в пустыне», не выходите; «вот, Он в потаенных комнатах», не верьте;

Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого;

Ибо, где будет труп, там соберутся орлы.

И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются;

Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою;

И пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их.

Так, когда вы увидите все сие, знайте, что близко, при дверях.

О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один;

Но как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого:

Ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж до того дня, как вошел Ной в ковчег.

И не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех — так будет и пришествие Сына Человеческого.

Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится;

Две будут молоть вместе: одна возьмется, а другая оставится;

Двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится;

Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш придет.

И еще о грядущей кончине века и пришествии Сына Человеческого говорится в комментарии Иисуса к притче о сеятеле:

…сеющий доброе семя есть Сын Человеческий;

Поле есть мир, доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы сыны лукавого;

Враг, посеявший их, есть дьявол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы.

Посему, как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего;

Пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие

И ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов;

Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!

Кому-то все сказанное Иисусом может показаться печальной сказкой с красивым концом, кому-то — пугающей выдумкой, а кто-то — таких будет подавляющее меньшинство — возможно, задумается над своим будущим. Не стану разубеждать неверующих и сомневающихся, а предлагаю рассмотреть возможность такого течения событий в будущем со строго научных (эволюционных) позиций, нисколько не пытаясь умалить их суровую, но вместе с тем обнадеживающую таинственность, предначертанную Сыном Человеческим.

Что человек существо крайне несовершенное и является, по сути, переходной формой в эволюционной цепочке земных существ, думаю, доказывать не нужно. В трудах Шри Ауробиндо, Матери, Сатпрема, Кришнамурти, Гурджиева и многих других это убедительно доказано. Если кто-то считает человека (а в первую очередь себя) существом совершенным — не стану его разубеждать в этом. Плоды человеческого «совершенства» мы уже пожинали, пожинаем и будем пожинать на этой многострадальной земле — и чем дальше, тем мучительнее.

Опыт немногих землян и, в первую очередь, Сына Человеческого убедительно показывает, что человек может и должен принимать сознательное участие в мировом эволюционном процессе. Это не только его право, но и с некоторых пор (а именно — со времен мессианства Иисуса Христа) прямая обязанность. Спасти нашу планету от неминуемой гибели могут только люди, избавившиеся от Неведения и ставшие на Путь Сознательной Эволюции. Иисус называет таких людей избранными, но привилегия у избранных одна — бесстрашно вступить в жестокую битву на уровне сознания со всеми человеческими пороками и несовершенствами, став проводниками Божественной (Эволюционной) Силы (Энергии), которая в настоящее время осторожно спускается, а в урочный час хлынет на нашу планету. Час Бога наступает!

Неверно думать, что к категории избранных Иисус относит только Своих непосредственных учеников, видевших, слышавших и уверовавших в Него. Избранные — люди, которые стоят на высшем для физических условий нашей планеты уровне эволюционного развития, так называемые святые, имеющие как непременное условие раскрытое психическое существо (душу), стойкий контакт с Божественной Силой и выход индивидуального сознания в сферы Глобального Разума.

К категории верующих следует относить людей, искренне верующих в Иисуса Христа. Но что же следует понимать под искренней верой? Есть люди, которые верят в божественное происхождение Иисуса, верят в Его второе пришествие, но палец о палец не ударят, чтобы поступать в соответствии с Его заповедями. Но искренняя вера — это путь праведности: выполнение всех заповедей Христа, молитва, смирение, бдительность и покаяние. Искренняя вера — это не вера в Христа как в такового (вот Он придет в урочный час на Землю и избавит всех нас от грехов и мучений, а нам остается только верить в это и ждать), а вера в то, что Он есть Путь. Истинная вера не в том, чтобы подражать Иисусу, а в том, чтобы осознанно поступать так, как Он поступал в земной жизни, прямо смотреть в лицо всем трудностям (каковыми бы они ни были), связанным с сохранением и умножением веры, не искать на Пути выгод и наград и не допускать всякого рода ухищрений, уловок, половинчатости и компромиссов — вот что есть искренняя вера. И еще — у искренне верующего рано или поздно будет раскрыта душа (психическое существо), что само по себе является качественным скачком на пути эволюционного развития. К тому же рождение души позволяет установить стойкий контакт с Всевышним и тем самым ускорить продвижение по выбранному пути к стадии святости, то есть к стадии избранных Богом.

Сейчас верующими считаются все те, кому удобно или выгодно верить в Христа по той или иной причине, все те, кому это доставляет определенное удовольствие как дань моде, все те, для кого вера просто легкая религиозная приправа или отдушина в повседневной жизненной суете, словом, люди, крайне далекие от истинной веры.

В Откровении (Апокалипсисе) Иоанна есть слова, прямо делящие людей на вполне определенные категории:

Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный (искренне верующий. — Авт.) да творит правду еще, и святый (избранный. — Авт.) да освящается еще.

О защите избранных и истинно верующих молит Иисус Отца Своего, прежде чем оставить землю:

Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира, и они сохранили слово Твое;

Ибо слова, которые Ты дал Мне, я передал им, и они приняли и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня.

Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои.

Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святый! Соблюди их во имя Твое…

Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла;

Они не от мира, как и Я не от мира. Освяти их истиною Твоею: слово Твое есть истина.

Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их.

Практический опыт избранных (Шри Ауробиндо, Матери, Сатпрема и других) показывает, что с открытием нисходящей Божественной Силы и души в сознании человека начинается рутинная трансформирующая работа, затрагивающая самые болезненные аспекты индивидуальной человеческой психики. На поверхность выводятся все ее несовершенства и пороки — это и есть нешуточная битва с «дьявольским семенем» в собственном сознании. С честью устоять в этой битве и выйти из нее победителем — вот главная задача избранных. Только после этой победы человек становится прямым ретранслятором чистой Эволюционной Энергии, «заражая» мир супраментальными вибрациями Истины, как их называет Шри Ауробиндо, способными оказывать трансформирующее влияние на сознание других людей и на материальный мир в целом. Это и есть так называемая битва с самим дьяволом, имя которому — Неведение.

Эволюционное давление Божественной Силы на нашу планету и всех ее обитателей со временем будет все усиливаться независимо от того, как к этому относится большинство человечества. Для имеющих глаза и уши очевидно, что эволюция — самый реальный и самый неотвратимый процесс во всей истории существования Вселенной, а потому сознательное участие в этом процессе — долг каждого проснувшегося от неведения.

Для того чтобы стать сознательным участником процесса, необходимо стать на Путь Сознательной Эволюции, то есть сознательно открыться Эволюционной Энергии, в противном случае неусвоенная Энергия начинает оказывать на человека деструктивное влияние, и он обрекается на физические и психические страдания. Пример тому — умножение в последнее время болезней, эпидемий и психических расстройств. Поскольку все в мире взаимосвязано, то под давлением все той же Эволюционной Энергии будет страдать и плотноматериальный мир — возрастет число землетрясений и различных природных катаклизмов.

Как свидетельствует опыт Шри Ауробиндо, Матери, Сатпрема и Кришнамурти, работа Эволюционной Энергии в теле (в телесном сознании) сродни действию пламени высокого напряжения на уровне клеток (вот тебе и геенна огненная!). Это уже не сказочки и досужие домыслы теоретиков от эволюции и толкователей Библии, а непосредственный телесный опыт наших современников — пионеров Эволюции нынешнего века. Даже эти, высоко продвинутые личности, клеточное сознание которых в достаточной мере было готово к радикальной трансформации, в периоды интенсивного нисхождения Божественной Силы чувствовали себя, мягко говоря, не в своей тарелке, а что говорить о людях, которые ни на йоту не пытаются позитивно изменить свое сознание и стать на Путь Сознательной Эволюции. А ведь сделать это может практически каждый, стоит только осознать важность и неотвратимость грядущих эволюционных перемен.

В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них.

Страдания Иисуса в период, непосредственно предшествующий распятию, и в процессе собственно распятия носят не столько душевный и физический, сколько глобально интегральный характер. Это страдания неземного измерения. Скорбь и тоска.… Именно в этот период Божественная Сила, нисходившая в тело Иисуса, буквально вгрызалась в косное материальное сознание на планетарном уровне, «заражая» нашу планету и сознания людей светом (вибрациями) Истины. Слова Иисуса, обращенные к близким ученикам: «Душа Моя скорбит смертельно», — как нельзя емко и образно отражают Его состояние. Все несовершенства человеческого сознания буквально затопили душу Самого Иисуса и всей тяжестью легли на Его сердце. В какой-то момент Ему даже показалось, что Отец оставил Его, но это сомнение тотчас отступило и Он произнес: «Отче!..не Моя воля, но Твоя да будет». Именно это состояние Иисуса позволительно определить как принятие Им на Себя «всех грехов наших и страдание за них».

Теперь это не просто тезис, в который необходимо было уверовать, а факт, неоднократно подтвержденный практиками Сознательной Эволюции (Шри Ауробиндо, Матерью, Сатпремом, Кришнамурти), которые в тех же красках описывают состояние и ощущения, непосредственно предшествующие нисхождению в тело трансформирующей Эволюционной Энергии большой интенсивности.

А посему все сказанное Иисусом по поводу признаков приближения конца нынешнего века и грядущих эволюционных перемен (как на уровне сознания отдельных людей, так и на уровне планеты в целом) имеет под собой строго научную основу. Слова Истины были произнесены неоднократно не только Самим Иисусом и Его прямыми последователями, но и практиками-эволюционистами двадцатого столетия. После того, как они посеяны в мире, каждый волен выбирать, где ему быть в Судный день, — оказаться в Царствии Небесном (в принципиально новом материальном мире, сотканном из субстанции Света и Любви) или гореть в геенне огненной и быть уничтоженным, как плевелы Вселенной.

И пусть не покажется многим красивой сказкой крестная смерть Иисуса и Его воскресение. В свете эволюции это и есть радикальная трансформация материального тела в принципиально новое, а потому Иисуса смело можно назвать не только вестником Сознательной Эволюции, но и ее пионером, проложившим в Своем земном теле Божественный мостик между миром Неведения и миром Истины и открывшим всем искренне страдающим интегральный путь к освобождению.

Теперь позволю себе высказать предположение о роли и судьбе избранных (святых) и истинно верующих (праведных) в эволюционном процессе на нашей планете. Сразу скажу, что это предположение основывается не на пустом месте, а имеет достаточно широкое подкрепление как в священных писаниях и различного рода откровениях Свыше, так и в рамках практического опыта Сознательной Эволюции, ранее осуществленного и осуществляемого в настоящее время немногими избранными. Как я уже говорил, с точки зрения чистой энергетики избранные являются, по сути, прямыми ретрансляторами в косную материю, в частности, на уровне клеточного сознания человека, пространственной Эволюционной Энергии. Именно эта Энергия оказывает трансмутирующее воздействие на материальные структуры тела человека, постепенно подготавливая их (на тонком уровне) к радикальной трансформации в принципиально новое творение. К великому сожалению, количество людей, способных сознательно воспринимать эту Энергию (то есть истинно верующих), ничтожно мало. В сознании и телах подавляющего большинства людей Эволюционная Энергия не усваивается, а вызывает различного рода деструктивные изменения, проявляющиеся в форме острых соматических и психических расстройств и серьезных хронических заболеваний.

Избранные — люди, находящиеся на высшей (в условиях земного существования) стадии наработки тонкого тела, то есть в первую очередь готовые к радикальной физической трансформации и являющиеся также ее своеобразными катализаторами на планетарном уровне.

По всей вероятности, по замыслу Свыше, их количество в подготовительный к радикальной трансформации период не должно превышать некоторой «критической массы», чтобы истинно верующие успели наработать достаточно стабильные тонкие тела и относительно безболезненно перенести собственно акт радикальной трансформации. Именно тогда возникнет новая Земля и новые Небеса, ибо в те дни будет такая боль и скорбь, какой не было от начала творения… Превышение «критической массы» избранных может вызвать нежелательные последствия и даже привести к физическому уничтожению планеты в целом, а посему количество их как бы «строго регламентируется» Свыше. Однако же количество праведных при этом должно неуклонно возрастать, дабы расширить поле, на котором Господом будет собрана жатва и будут отделены зерна от плевел.

Немногие избранные, передавая эстафету друг другу, по сути, являются хранителями и распространителями Божественного Огня на Земле, интегрально воздействуя на планетарное сознание в целом. Именно этим можно объяснить активизацию так называемых сил зла — природных стихий и низменных начал в человеческом сознании, словом, всего того, что не желает сознательно подвергнуться Божественной трансформации.

Совершенно очевидно, что с приближением Часа Бога (Царствия Небесного) количество избранных (святых) будет возрастать и, соответственно, будет расти число праведников (истинно верующих). Вместе с тем будет неизмеримо умножаться число людей, сознание которых безысходно завязло в болоте неведения, то есть произойдет своеобразная поляризация сознаний: на одном полюсе — сознания, озаренные светом Истины, на другом — коптящие во мраке неведения. Именно поляризация создает в системе, готовой подвергнуться радикальной трансформации, необходимый уровень эволюционного напряжения — таков непреложный закон Эволюции.

Все, сумевшие до конца сохранить истинную веру в Господа, спасутся и станут новым эволюционным семенем на физически новой планете.

Претерпевшие до конца спасутся, а спасение, как говорила Мать — преданная сподвижница и прямая последовательница Шри Ауробиндо, должно быть физическим. Круг замкнулся.

Комментарий к некоторым речениям Иисуса из апокрифического Евангелия от Фомы

Как говорилось ранее, в Евангелии от Фомы приводятся речения Иисуса, тайно (в смысле — конфиденциально) переданные Им Своим близким ученикам.

И Он (Иисус) сказал:

тот, кто обретет истолкование этих слов, не вкусит смерти.

Действительно, большая часть приведенных в этом Евангелии речений Иисуса несет в себе глубинную энергию, способную трансформировать сознание. Сам факт сердечного осознания смысла и аромата (именно аромата!) большинства из этих высказываний свидетельствует о наличии позитивных изменений в сознании искателя Истины и его потенциальной готовности без каких-либо условий ступить на Путь Сознательной Эволюции.

Иисус сказал:

пусть тот, кто ищет, не перестает искать до тех пор, пока не найдет, и когда он найдет, он будет потрясен, и если он потрясен, он будет удивлен, и он будет царствовать над всем.

Эти слова Иисуса удивительно точно передают незабываемую гамму ощущений и переживаний, связанных с актом так называемого просветления или раскрытия психического существа (души). Раскрытие внутри нас Божественного присутствия невозможно спутать с чем-либо другим. Это действительно потрясение, кардинально меняющее восприятие всего окружающего мира. Ощущение Единства Всего Сущего, собственного бессмертия, Вечности и Беспредельности Вселенной, ни с чем не сравнимой радости существования и связи со Всевышним! Все те, кому довелось пройти через акт рождения психического существа, действительно были потрясены, особенно в первые часы и дни после рождения.

Я могу свидетельствовать этот факт, поскольку мой собственный опыт рождения в духе действительно был потрясением, которому, правда, предшествовал мучительный период страхов и сомнений в правильности выбранного Пути и в его целесообразности. И только после того, как были отброшены прочь страх и сомнения, как только я прекратил оглядываться назад, в прошлое, и устремился всем своим существом в эволюционное будущее, полностью доверившись Божественной Силе, которая в течение полутора месяцев физически ощутимо нисходила в мое тело и готовила раскрытие психического существа, произошел сам акт рождения.

А потому — пусть тот, кто ищет, не перестает искать до тех пор, пока не найдет, сохраняя терпение и верность выбранному пути, поскольку только обретение истинного «я», а таковым и является психическое существо, дает возможность почувствовать истинную свободу и царствовать над всем.

Иисус сказал:

если те, которые ведут вас, говорят вам: «Смотрите, царствие в небе! — тогда птицы небесные опередят вас. Если они говорят, что оно — в море, тогда рыбы опередят вас. Но царствие внутри вас и вне вас».

Здесь Иисус прямо иронизирует над так называемыми пророками и учителями, которые рекомендуют искать царствие, удаляясь от мира в глухие дебри (в небеса и на дно морское). Для поиска Царствия Небесного не надо никуда ходить — Дух Божий разлит повсюду и присутствует во всем, частичка его находится и в нашем сердце, вот туда-то и следует отправиться на поиски Царствия. Все на удивление просто.

Когда вы познаете себя, тогда вы будете познаны и вы узнаете, что вы — дети Отца Живого. Если же вы не познаете себя, тогда вы в бедности и вы — бедность.

Открытие в себе Духа Божьего снимает все вопросы о собственном происхождении. Отчетливое физическое (именно физическое) ощущение своего духовного единства со Всем Сущим раз и навсегда снимает вопрос материнства и отцовства — мы все дети единого Отца Живого (Духа) и, только раскрывшись в духе, способны познать бессмертие и истинную радость существования в ее интегральной полноте. В противном случае нас ждет бедность во всем — в радости, чувствах, любви, познании и пр. А удел бедности — страх, скука, сомнение, страдание.

Иисус сказал:

блажен тот лев, которого съест человек, и лев станет человеком. И проклят тот человек, которого съест лев, и лев станет человеком.

Это, по мнению некоторых, «чрезвычайно темное» (в смысле толкования) изречение на самом деле имеет достаточно ясный смысл. Лев — это собирательное значение, символизирующее все животные аспекты человеческой психики (гнев, склонность к насилию, агрессивность и пр.), доставшиеся нам в наследие из эволюционного прошлого. Если эти животные начала будут осознаны человеком и он будет в состоянии сознательно превзойти их и трансформировать посредством Божественной Энергии и рождения в Духе, то цель будет достигнута. Если же произойдет наоборот и животные начала поглотят человека полностью, то такой человек заслуживает проклятья.

Иисус сказал: Я бросил огонь в мир, и вот Я охраняю его, пока он не запылает.

Огонь есть не что иное, как Божественная (Эволюционная) Сила (Энергия), которая спускается на нашу планету. Иисус же выполняет миссию Ее ретрансляции на уровень индивидуальных человеческих сознаний, готовых к эволюционным переменам. Он пришел в мир, чтобы окончательно и бесповоротно «заразить» нашу планету «вибрациями» Истины и Любви.

Иисус сказал: это небо прейдет, и то, что над ним, прейдет, и те, которые мертвы, не живы, и те, которые живы, не умрут.

Это речение Иисуса образно рисует грядущие эволюционные перемены на нашей планете и вновь подчеркивает, что спасутся или перейдут в жизнь вечную только те, которые живы, то есть в ком проснулся и разгорается Дух Божий, а те, кто мертвы в духе, то есть живые мертвецы, умрут окончательно.

Иисус сказал:

если вы поститесь, вы зародите в себе грех, и если вы молитесь, вы будете осуждены, и если вы подаете милостыню, вы причините зло вашему духу. И если вы приходите в какую-то землю и идете в селения, если вас примут, ешьте то, что вам выставят. Тех, которые среди них больны, лечите. Ибо то, что войдет в ваши уста, не осквернит вас, но то, что выходит из ваших уст, это вас осквернит.

В контексте данного речения ищущие предостерегаются Иисусом от формальных обрядовых действий. Придание молитве, посту и даче милостыни главенствующего, но вместе с тем формально-обрядового значения в процессе служения Господу способно нанести ищущему только вред, закрепляя бессознательную механистичность поведения. Главное в служении Господу — живая искренность в речи, мыслях и действиях, словом, в том, что выходит из нас, а не в том, что в нас входит.