Медитации на каждый день

Наши внешние враги это ментальные яды невежества, ненависти, желания, зависти и гордости. Только это способно лишить нас счастья. Особенно гнев и ненависть в большей степени, чем что-либо ещё, представляют собой корень страдания в этом мире, от семейных ссор до межнациональных конфликтов. Они делают невыносимой любую ситуацию. Ни одна религия не восхваляет такие качества. Все религии превозносят любовь и доброту. Почитайте несколько описаний рая. Вы поймёте, что на небесах царит покой, там утопают в красоте роскошные сады, полные цветов. Но, насколько мне известно, ни в одном раю никто не ссорится и не воюет. Итак, гнев нигде не причисляют к положительному качеству.

Далай-лама

Нам нужно то и дело восхищаться тонкими работами учений, практики, и даже когда не происходят необычные драматические перемены, упорно продвигаться вперёд спокойно и терпеливо. Очень важно быть искусным и мягким с собой, не теряя присутствие духа и не сдаваясь, а доверяя духовному пути, зная о том, что у него есть свои законы и свои движущие силы.

Согьял Ринпоче

20 августа

Как же нам справляться с гневом? Некоторые люди не видят в гневе ничего дурного. Люди, которые не привыкли следить за состоянием своего ума, полагают, что эмоции изначально присущи их природе, что их нужно не сдерживать, а открыто выражать. Если такое отношение правильное, тогда мы можем заявить, что невежество также составляет нашу природу, так как при рождении мы ничего не знаем. И всё же мы изо всех сил стараемся устранить невежество и безграмотность, и никто не утверждает, что эти качества естественны и должны сохраниться. Тогда почему бы ни поступить точно так же с ненавистью и гневом, ведь от них гораздо больше вреда? Нам непременно нужно приложить усилия.

Далай-лама

Наше существование мимолётно как осенние облака. Воспринимайте рождение и смерть существ как движения танца. Срок жизни подобен молнии в небе. Жизнь проносится мимо, словно ливень по крутой горе.

Гаутама Будда

21 августа

Для того чтобы чему-то научиться, требуется время. Невозможно знать всё, и тем не менее хорошо бы стать чуть менее невежественным. Точно так же трудно избавиться от гнева, но если нам удастся продвинуться до некоторой степени, то результат будет благотворным.

Далай-лама

Когда Видение присутствует, поток Ригпы неисчерпаем, и слияние двух сияний становится продолжительным и спонтанным. Всевозможные заблуждения освобождаются в самом их корне, и возникает всё ваше восприятие без перерыва как Ригпа.

Термин «медитация» не подходит для практики Дзогчен. Медитировать нужно на что-то, тогда как в Дзогчен всё есть лишь Ригпа. Поэтому нет вопроса о медитации, отдельной от простого пребывания в чистом присутствии Ригпы. Единственное слово, которое может описать это, звучит как не-медитация. Мастера говорят, что в этом состоянии, даже если вы ищете заблуждение, всё равно ничего не остаётся. Например, если вы искали обычную гальку на острове из золота и драгоценных камней, у вас всё равно не было возможности найти простые камни.

Согьял Ринпоче

22 августа

Люди, которых мы считаем своими врагами, проявляли к нам враждебность не самого нашего рождения. Они стали вести себя подобным образом в результате определённого типа мышления и поведения. Именно тогда мы и стали называть их «врагами». Если они полностью меняют своё отношение к нам, то становятся «друзьями». Один и тот же человек вчера мог быть нашим «врагом», а сегодня он уже стал нашим «другом». Такое отношение абсурдно.

Далай-лама

В смерти все составные части тела и ума разделяются и распадаются. Когда тело умирает, чувства и тонкие элементы растворяются, вслед за этим погибает обычный аспект ума со всеми его отрицательными эмоциями гнева, желания и невежества. В конце концов уже ничего не затмевает нашу подлинную природу, так как всё, что при жизни омрачало просветлённый ум, отпало. Остаётся изначальная основа нашей абсолютной природы, которая подобна чистому и безоблачному небу.

Это называется рассветом. Лучением Основы или Ясным Светом, когда само сознание растворяется во всепоглощающем пространстве истины.

Тибетская книга мёртвых повествует об этом так: «Природа всего сущего открыта, пуста и обнажена как небо. Возникает лучащаяся пустота без центра и поверхности, чистая и обнажённая Ригпа».

Согьял Ринпоче

23 августа

Старайтесь не попадать в ситуации, которые провоцируют вас на насильственную реакцию. Если же вы, несмотря на это всё же отреагировали именно так, то постарайтесь не развивать чувство. Если у вас есть знакомый, у которого есть дурная привычка дразнить вас, то постарайтесь забыть эту его прискорбную особенность и посмотрите на него с другой точки зрения.

Далай-лама

Если вы понимаете, что медитация нелегко даётся вам в вашей городской комнате, тогда проявите смекалку и отправляйтесь на природу, ведь природа это неисчерпаемый источник вдохновения. Для того чтобы успокоить свой ум, прогуляйтесь на рассвете в парке или посмотрите на капли росы, покоящиеся на лепестках садовой розы. Ложитесь на землю и смотрите бесцельно в небо, пусть ваш ум растворится в его просторе. Пусть внешнее небо пробудит небо внутри вашего ума. Постойте у ручья, опустите руку в её струящийся поток, станьте единым с его непрекращающимся журчанием. Посидите рядом с водопадом, пусть его исцеляющий смех очистит ваш дух. Походите по пляжу, чтобы морской ветер сильными и приятными порывами овевал вам лицо. Возрадуйтесь, воспользуйтесь красотой лунного света, чтобы уравновесить свой ум. Посидите у озера или в саду, тихо дыша, пусть ваш ум смолкнет, когда в небе безоблачной ночи тихо появится волшебная луна.

Согьял Ринпоче

24 августа

Психологи могут посоветовать вам не подавлять чувства вроде гнева, а выплеснуть его. Но они не станут призывать вас искать такое чувство или развивать его. Учитесь выявлять недостатки в своём гневе, и даже если вы до сих пор думаете, что гнев изначально присущ вашему уму, то всё равно не сможете удержаться от вывода о том, что лучше бы вам избавиться от гнева.

Далай-лама

Не нужно ошибочно полагать, будто природа ума присуща исключительно вашему уму. На самом деле, это природа всех вещей. Никогда не будет лишним повторить, что, осознавая природу ума, вы осознаете природу всех вещей.

Согьял Ринпоче

25 августа

Попытайтесь проводить ясную черту между человеком и его (или её) поведением в определённый отрезок времени. Реагируйте не против человека, а против какой-то эмоции или шаблона поведения. Отвергайте любое желание навредить самому человеку. Попытайтесь помочь ему измениться и приносите ему как можно больше благ. Если вы не позволите себе мешать ему в его делах, тогда он вполне сможет быстро перестать вести себя как ваш враг. Он может даже стать вашим другом.

Далай-лама

Эти учения о бардо исходят из ума мудрости Будд, которые могут воспринимать жизнь и смерть, словно глядя на свои ладони.

Мы тоже Будды. Итак, если мы будем практиковать в бардо этой жизни и погружаться всё глубже в природу своего ума, тогда мы сможем открыть это знание бардо, и истина этих учений раскроется в нас сама собой. Поэтому естественное бардо этой жизни очень значимо. Именно здесь и сейчас закладывается основа всех бардо. Говорят, что высший способ подготовиться это стать просветлённым уже при жизни.

Согьял Ринпоче

26 августа

Вы не должны мириться с причинённым вам или другим людям злом. Боритесь со злом, но не с теми, кто его причиняет. Не сердитесь на них и не пытайтесь мстить. Таким образом, ваша реакция не будет иметь форму мести или гнева, вспыхнувшего в ответ на чужой гнев. В этом и заключается терпение. Трудно реагировать правильно, когда вас обуревает ярость, трудно смирить приступ сильного гнева.

Далай-лама

Иногда, когда я медитирую, я не применяю никакой конкретный метод. Я просто позволяю своему уму отдыхать и понимаю, особенно когда вдохновлён, что могу привести свой ум домой и очень быстро расслабиться. Я сижу тихо и отдыхаю в природе ума. Я не сомневаюсь в том, что пребываю в «правильном» состоянии. Я не прикладываю никаких усилий, а лишь осознаю всё вокруг, бодрствую и испытываю нерушимую уверенность.

Когда я нахожусь в природе ума, обычного ума уже нет. Мне не нужно поддерживать чувство бытия, я просто есть. Присутствует принципиальное доверие. И мне совсем нечего делать.

Согьял Ринпоче

27 августа

Недавно я был в Иерусалиме, где принял участие в дискуссии между израильскими и палестинскими студентами. В конце встречи один палестинец сказал, что всё просто прекрасно, пока они разговаривают, но как только они окажутся на улице, ситуация резко изменится. Если их арестуют израильские полицейские, они ощутят ярость и станут воспринимать израильтян как своих врагов. Палестинские студенты начали думать, как быть. Они немного подискутировали и пришли к выводу о том, что им следует воспринимать другого человека как «образ Бога». Один студент сказал: «Каждый раз, когда вы сталкиваетесь с человеком, который навредил вам, то каким бы страшным ни было причинённое им зло, всё равно считайте его образом Бога. Тогда ваш гнев растворится». Разве это плохое предложение?

Далай-лама

Когда вы медитируете, держите рот немного приоткрытым, словно вы вот-вот произнесете глубокое спокойное «а-а-а-а». Говорят, что когда человек глубоко дышит преимущественно ртом, тогда «кармические ветры», создающие случайные мысли, обычно возникают гораздо реже и меньше создают препятствий в вашем уме и медитации.

Согьял Ринпоче

28 августа

Один человек написал мне, что во время медитации он увидел образ Далай-ламы, который оказал ему значительную помощь. Теперь когда он сердится, то думает обо мне, и его гнев уменьшается. Я не убеждён в том, что моя фотография обладает способностью уменьшать силу гнева (смех), и всё же я полагаю, что если в тот момент, когда гнев неожиданно возникает в нас, мы думаем о том, кого любим, тогда наш ум успокаивается, хотя бы до некоторой степени. Например, вы можете подумать о мужчине (или женщине), в которого влюблены. Такая мысль отвлечёт ваш ум. Мы говорим: «Две мысли не могут возникнуть одновременно». Наш ум естественно движется к новому образу, если он оказался более сильным, и прежний образ исчезает.

Далай-лама

Если слона ума связать со всех сторон верёвкой внимательности, тогда страх исчезнет, и придёт полное счастье. Все враги, то есть тигры, львы, слоны, медведи, змеи наших эмоций и все стражи ада, демоны и ужасы, связанные мастерством вашего ума и приручённые одним умом, исчезают, потому что из ума удалённы все страхи и неизмеримые печали.

Шантидева

29 августа

Когда мы поддаемся гневу, то не всегда вредим нашему врагу, но непременно вредим себе. Мы теряем душевный покой, всё валится из наших рук, у нас отвратительное пищеварение, мы плохо спим, отпугиваем гостей или бросаем яростные взгляды на тех, кто имеет наглость попасться нам на дороге. Если у нас есть домашнее животное, мы забываем покормить его. Мы делаем невыносимой жизнь родных и держим дистанцию даже с друзьями. Всё меньше людей чувствуют к нам симпатию, поэтому мы всё чаще ощущаем одиночество.

Что касается нашего недруга, то он сидит дома в прекрасном настроении. Как-то раз соседи передали ему ваши слова, и теперь он радуется. Если вашему врагу скажут: «Этот человек несчастен, он потерял аппетит, у него бледное лицо, нечесаные волосы, он не может спать и глотает снотворные пилюли, никто больше не приходит к нему, даже собака боится подойти к нему и беспрестанно на него лает», тогда он обрадуется. И если он узнает, что в конечном итоге вы угодили в клинику неврозов, тогда его ликованию не будет предела!

Далай-лама

Благословите меня, чтобы мой ум стал единым с Дхармой. Благословите меня, чтобы Дхарма продвигалась по пути. Благословите меня, чтобы путь мог устранить смущение. Благословите меня, чтобы смущение превратилось в мудрость.

Гампопа

30 августа

Цель желания заключается в обретении удовлетворения. Если желание господствует над нами, если мы всё время к чему-то стремимся, то никогда не достигаем цели и вместо счастья получаем страдание. В наше время мы много говорим о сексуальной свободе. Но когда человек поддаётся половому влечению и совсем не сдерживает его, желая просто получить удовольствие, тогда его удовлетворение длится не долго, и у него возникают множество трудностей, последствия которых (страдания брошенного партнёра, разрыв отношений, дети в неполных семьях, венерические болезни, СПИД) гораздо больше, чем краткие мгновения удовольствия, которые может пережить человек.

Далай-лама

Каждый раз утраты и обманы жизни учат нас непостоянству. Они приближают нас к истине. Когда вы падаете с большой высоты, то можете приземлиться только на почву, а именно на почву истины. И если у вас появляется понимание, исходящее из духовной практики, тогда падение это уже не беда, а открытие внутреннего прибежища.

Согьял Ринпоче

31 августа

По самой своей природе желание возрастает с новой силой даже после того, как человек решил, что он полностью удовлетворён. Тот, кто позволяет желанию поработить себя, уподобляется человеку, который умирает от жажды и выпивает чашу с морской водой. Чем больше он пьёт, тем сильнее разгорается его жажда.

Далай-лама

Включите телевизор или просмотрите газету. Повсюду вы увидите смерть. Но разве жертвы авиакатастроф и аварий на дорогах ожидали свою смерть? Они принимали жизнь за нечто само собой разумеющееся, как и мы. Разве мы редко слышим истории о своих знакомых или даже друзьях, которые неожиданно умерли? Для того чтобы умереть, нам не нужно даже болеть. Наши тела могут внезапно выйти из строя, сломаться как машина. Вчера мы были в полном порядке, сегодня заболели, а завтра умрём.

Согьял Ринпоче

Осень

1 сентября

У всего есть свой предел. Если мы хотим быть богатыми, то нам, возможно, удастся заработать большую сумму денег, но однажды из-за обстоятельств мы не сможем пополнять свой капитал и почувствуем разочарование. Лучше не ломать ограничения, поставленные извне, а установить собственные границы. Мы должны уменьшить свои желания и научиться быть довольными.

Далай-лама

Когда люди начинают медитировать, они часто говорят, что их мысли беспорядочно мечутся, что их стало больше, чем прежде. Но я разуверяю их в этом и говорю, что это добрый знак. Мысли не носятся в вас быстрее прежнего, просто именно вы стали безмолвнее и, наконец, осознали, какими шумными всегда были ваши мысли. Не падайте духом и не сдавайтесь. Что бы ни возникало, просто всё время присутствуйте, постоянно возвращайтесь к дыханию, даже посреди всего смущения.

Согьял Ринпоче

2 сентября

Желание это источник бесконечных проблем. Чем больше у нас желаний, тем больше нам приходится планировать, тем усерднее мы вынуждены работать для исполнения желаний. Один коммерсант сказал мне, что чем больше он расширял свою компанию, тем сильнее было его желание ещё больше развить её. И чем активнее он продвигал свою компанию на рынке, тем чаще ему приходилось лгать и тем безжалостнее сражаться с конкурентами. Он понял, что постоянно желать большего бессмысленно, что ему следует снизить объём торговых операций, чтобы конкуренты не так жестоко атаковали его и чтобы он получил возможность вести дела честно. Его доводы показались мне разумными.

Далай-лама

В безоблачном ночном небе висит полная луна. Вот-вот взойдёт «господин звёзд». На меня нисходит лик моего сострадательного господина Падмасамбхавы, излучая нежное приветствие. Моя радость от осознания приближающейся смерти гораздо сильнее радости торговцев судами, делающих огромные деньги у моря, и радости богов, которые бахвалятся своими победами в битве, и радости мудрецов, которые погрузились в восторг совершенного поглощения. Как странник, который выходит на дорогу, когда приходит пора отправляться в путь, я не останусь больше в этом мире, но поселюсь в крепости великого блаженства бессмертия.

Лонгченпа

3 сентября

Я не хочу сказать, что мы не должны заниматься бизнесом или развивать его. Экономический рост очень благотворен. Например, растущая экономика предоставляет работу тем, кто нуждается в ней. Коммерция выгодна самому торговцу, окружающим людям и обществу в целом. Если все люди бросятся в монастыри или станут странствовать по миру с чашей для подаяния, тогда все мы умрём от голода! Я убеждён в том, что Будда в такой ситуации сказал бы своим монахам: «Ребята, ступайте-ка работать!»

Далай-лама

Есть лишь один способ достичь освобождения и обрести всеведение просветления: следуя наставлениям подлинного духовного мастера. Наставник поможет вам пересечь океан самсары.

Солнце и луна мгновенно отражаются в чистой спокойной воде. Точно так же, благословения всех Будд всегда присутствуют для тех людей, которые крепко верят в них. Лучи солнца падают повсюду без разбора, но только там, где лучи фокусируются на увеличительном стекле, они могут поджечь сухую траву. Когда вездесущие лучи сострадания Будды фокусируются на увеличительном стекле вашей веры и преданности, пламя благословений вспыхивает в вашем естестве.

Дилго Кхенце Ринпоче

4 сентября

Экономика не должна процветать за счёт пренебрежения человеческими ценностями. Мы должны быть преданными честной практике, и нам не следует жертвовать своим душевным покоем ради выгоды. Если выгода оправдывает всё, тогда зачем мы упразднили рабство? Я считаю благородные идеалы подлинными показателями прогресса человечества.

Далай-лама

Когда кто-то страдает, и вы растеряны и не можете найти способ помочь человеку, мысленно поставьте себя на его место. Вообразите как можно ярче, что бы вы переживали, если бы вам довелось испытать такую боль. Задайте себе вопрос: «Как бы я чувствовал себя? Какое бы отношение Друзей к себе я ожидал? Что больше всего мне было бы нужно от них?»

Когда вы поменяетесь местами с другими людьми, то тем самым решительно сместите своё внимание с обычного объекта, то есть самих себя, на других существ. Итак, обмен себя на других это очень эффективный способ ослабить хватку эго-цепляния и самовлюблённости и, таким образом, открыть сердца для сострадания.

Согьял Ринпоче

5 сентября

Зависть делает нас несчастными, она мешает нам духовно расти. Если она проявляется как агрессия, то вредит и другим. Это крайне отрицательное качество.

Далай-лама

Дуджом Ринпоче часто рассказывал притчу о сильном индийском разбойнике, который после бесчисленных успешных набегов осознал ужасные страдания, которые он причиняет людям. Ему захотелось искупить свои грехи, и он пришёл к знаменитому мастеру. «Я грешник, — сказал разбойник. — Теперь я мучаюсь. Есть ли для меня какой-то выход? Что мне делать?»

Мастер оглядел разбойника с головы до ног, а затем спросил его, что у него хорошо получается.

«Ничего», — ответил разбойник.

«Ничего? — гаркнул мастер. — Наверняка ты умеешь делать что-то хорошо!»