Тайны мирового разума и ясновидение

В.Н.Пушкин проводил эксперименты и со вторым ориги­нальным экстрасенсом Э.Шевчук. В свое время Э.Шевчук слу­чайно обнаружила, что линейка повисала в воздухе в наклон­ном положении, упираясь нижним концом в пол, после того, как Э.Шевчук отнимала от нее руки. Когда начались систематичес­кие занятия с Э.Шевчук, то главным образом отрабатывался именно этот "номер" в разных модификациях. Номер выглядел так. Экстрасенс садилась на стул и брала в руки удлиненный предмет за верхний конец. Это могла быть линейка (длиной от 40 см до одного метра), деревянная палочка, полоска папиросной бумаги, металлическая спица, сосуд с подкрашенной жидкос­тью, сосуд с сыпучим материалом. При этом вес этого предмета не имел никакого значения, важна была его форма. Так, в этих опытах тонкая полоска бумаги занимала точно такое же положе­ние, что и подвешенные экстрасенсом твердые предметы. Это очень принципиальное свойство, которое позволяет по-новому понять суть происходящего. В физике, когда речь идет о положе­нии и движении тел, исследуется распределение сил, действую­щих на этот предмет. Эти силы связаны прежде всего с массой тела, с его скоростью и ускорением. Здесь же масса не играет никакой принципиальной роли, зато принципиально важна фор­ма предмета. В физике такого понятия вообще в этом смысле не существует. В уравнениях движения вы найдете все, кроме фор­мы описываемой этими уравнениями системы (тела). Этот вопрос будет обсужден подробнее позже, когда мы попытаемся осмыс­лить описываемые факты.

Опыты Э.Шевчук проводились, как уже было сказано, пу­тем упора предмета в пол, стекло, другую горизонтальную по­верхность. Через определенное время она медленно отводила руки от верхнего конца предмета, который оставался повисшим в наклонном положении. В некоторых опытах длинный предмет не упирался нижним концом в пол, а полностью повисал в возду­хе. Сразу же посыле отрыва рук от предмета он совершал наи­большие по амплитуде колебательные движения. Они не повто­ряли движения рук, а скорее напоминали движения пружины (пластинки) после того, как ее освободили от изгиба. Через опре­деленное время колебания затухали — наступало равновесие действующих на предмет сил и факторов (если можно так сказать).

Само название феномена (психокинез) говорит о том, что основная нагрузка здесь на психику, что речь идет о психичес­ком воздействии на предмет. На примере Б.Ермолаева мы уже видели, что это значит. Это и предварительная подготовка, на­строй, и большое психическое напряжение во время проведения опытов, и не очень приятные последствия (тошнота, рвота), ко­торые проходят далеко не сразу. Так, у Э.Шевчук восстановле­ние иногда занимало не дни, а недели и месяцы. Поэтому рабо­тающие с нею специалисты смогли провести только немногим более полусотни удачных опытов. Подготовительная работа была возможно самой важной. Она состояла в том, что Э.Шев­чук вживалась душой в опыт. Это именно так. Она обращалась с предметом как с воодушевленным лицом, уговаривала его, при­ручала. Опыты с неприрученными, незнакомыми предметами удавались намного реже. В подготовительный период проходи­ла работа в двух направлениях. Во-первых, как уже сказано, предмет одухотворялся. Ученые это назвали бы как создание психической модели, психического образа предмета, на который надо воздействовать. Это не просто такое наглядное выраже­ние, за которым нет реального смысла. Отнюдь нет. Еще Б.Спи­ноза писал: "Каждому физическому явлению в теле соответству­ет определенный психический процесс, так что каждый раз, ког­да совершается одно явление, происходит и другое. Такое соот­ветствие объясняется тождественной сущностью обоих процес­сов". Таким образом, экстрасенс за определенное время создает психический образ предмета, с которым он намеревается прово­дить опыт. Этот психический образ (модель) есть образ не вооб­ще, а образ именно этого конкретного предмета. Это как и в слу­чае опытов с растениями: человек, вступающий с ними в кон­такт, создавал предварительно образ определенного конкретно­го растения. Помните, что только это конкретное растение, об­раз которого создал человек, откликалось на его внушения? Так и здесь — экстрасенс создает психический образ предмета, с ко­торым намерен проводить опыт, и после этого, когда образ уве­ренно, удачно создан и налажена уверенная связь с ним, экстра­сенс будет своей психикой воздействовать на этот образ. Обра­тите внимание — воздействие не на сам предмет, а на его психи­ческий образ, созданный человеком! Это очень принципиально! А затем этому воздействию человека на образ подчиняется и сам предмет, поскольку он связан со своим образом, со своей моде­лью. Для нас, конечно, все здесь ново и на первых порах, с не­привычки кажется ненаучным. Мы воспитаны в материалисти­ческой традиции, а точнее в традиции вульгарного материализ­ма, где не было места не только парапсихологическим явлениям, но и более простым вещам и понятиям.

В связи с этим нелишне напомнить, что даже сам В.И. Ле­нин, которого трудно заподозрить в идеализме, считал, что про­тивопоставление идеального и материального правомерно лишь в пределах теоретико-познавательного гносеологического иссле­дования. "За этими пределами, — подчеркивал он, —опериро­вать противоположностью материи и духа, как с абсолютной противоположностью, было бы громадной ошибкой".

Мы рассмотрели один аспект опыта — создание экстрасен­сом психической модели, образа предмета. Второй аспект — это воздействие на этот психический образ. Это воздействие должно быть психическим, душевным. Для того, чтобы такое воздейст­вие было возможным, экстрасенс должен определенным образом настроить свою психику, а точнее вообще перестроить ее. Это непросто, очень непросто и требует огромных затрат психичес­кой и физической энергии. Поэтому восстановление нормально­го психического и физического состояния экстрасенса занимает не дни, а недели и месяцы, а в отдельных случаях и годы. Для психического воздействия на психический образ предмета экстра­сенс должен осуществить переход на иную систему психологи­ческой саморегуляции. Именно иную, то есть он должен осуще­ствить перестройку регуляторных процессов. На это нужно вре­мя и затраты собственной энергии. Ясно, что эта перестройка связана с огромным напряжением психики экстрасенса, и даже с моторным напряжением. Это очень часто наблюдалось у Э.Шев­чук. Для того, чтобы она смогла успешно выйти из этого напря­женного состояния, необходимо было, чтобы опыт осуществил­ся, завершился успехом, на что и была настроена психика экстра­сенса. Если опыт не удавался, то выход из напряженного состоя­ния, восстановление нормального психического и физического состояния происходили намного тяжелее и в течение более про­должительного времени. Ясно, что прервать подготовку или про­ведение опыта на любом этапе было неразумным. Это только усугубляло бы выход экстрасенса из тяжелого положения. По­скольку речь идет о психическом воздействии на предмет (а точ­нее, на его психический образ), то исключительно важным при этом является психологическое состояние экстрасенса. Ученые об этом говорят как о роли эмоционально-энергетической функ­ции психики. Эта функция психики и проявляется в психологи­ческом напряжении и в разрядке после проведения опыта.

Э.Шевчук, как Б.Ермолаева, обладал не только способнос­тью к психокинезу, но и к "кожному зрению". Это не случайно, все эти явления одного ранга связаны с определенной регуля­цией психики человека. Перейдем к рассмотрению этого феномена.

"Кожное зрение"

Начнем с того, что зрением в прямом смысле слова кожа не обладает ни у кого из людей, включая суперэкстрасенсов. Если бы это было не так, то есть если бы это зрение суще­ствовало, то в коже должны были бы быть специальные клетки, способные ощущать свет, а также система нервных проводящих путей, по которой сигналы из этих клеток (ре­акция на свет) поступали бы в соответствую­щие области мозга. Другими словами, долж­ны быть регистраторы (специальные клетки) и каналы связи их с мозгом с тем, чтобы ин­формация о зрительных впечатлениях посту­пала в мозг.

Но несмотря на все сказанное общеи­звестно, что имеются и имелись отдельные люди, которые способны кожей пальцев ощу­щать наличие или отсутствие света, разные цвета и даже читать таким путем (без глазно­го зрения). Как это надо понимать?

Такой вопрос, естественно, возник пе­ред специалистами, и они взялись за его ре­шение. У нас в стране начало исследований приходится на 30-е годы. Первые результаты этих исследований были опубликованы в кни­геН.Б.Познаньской "Кожная чувствитель­ность к инфракрасным и видимым лучам" в 1936 году. Н.Б.Познаньская провела большое число опытов, результаты которых показы­вали, что в результате длительной трениров­ки можно добиться понижения порогов чув­ствительности кожи к воздействию лучистой энергии. Поясним, что мы ощущаем какое-либо воздействие (в том числе и световое) на органы чувств только в том случае, если оно достаточно сильное. Тот уровень воздействия, который должен быть превышен, — это и есть порог восприятия. Ниже этого порога данный орган чувств не почувствует воздействие. Так вот, результаты, полученные Н.Б.Познаньской, свидетель­ствуют о том, что путем специальной тренировки можно повы­сить чувствительность человека (в частности его кожи) к воздей­ствию видимого света. Это вполне логично и не может вызывать сомнения: любой орган человеческого организма можно путем соответствующей тренировки совершенствовать.

В дальнейшем эти исследования продолжил в 1937—1940 годах психолог А.Н.Леонтьев в Московском институте психо­логии. Методика исследований применялась та же, которую раз­работала Н.Б.Познаньская. Идея А.Н.Леонтьева состояла в том, чтобы выяснить, не возникают ли в коже путем тренировки орга­ны зрения, а конкретнее те клетки-рецепторы, которые позволя­ют человеку видеть кожей. Ясно, что кроме них должны бы фор­мироваться и каналы их связи с мозгом. Иначе подаваемые ими сигналы остались бы неведомы мозгу и акта зрения все равно не состоялось бы.

Опыты проводились следующим образом. Испытуемый ста­вил руку ладонью вниз на определенное место стола. Там в столе была дырка, через которую в определенные моменты подавался свет, то есть ладонь снизу освещалась. Но испытуемый об этом не знал. Каждый раз после облучения ладони через какое-то вре­мя (от 45 сек. до 6 мин.) человека ударял слабый электрический ток. Это в наказание за то, что он не ощутил действие света. Испытуемому было сказано, что если он ощутит какое-либо воз­действие на руку (не было сказано, что это будет воздействие светом), то он должен тут же снять руку с телеграфного ключа и тем самымлизбежать неизбежного наказания током. Провели мно­жество опытов с разными людьми, и результат был один и тот же — никому не удалось воспользоваться ключом, так как ни­кто не почувствовал светового воздействия на свою руку. Про­должать эти эксперименты в таком виде не было смысла — ре­зультат был получен, хотя и отрицательный. Но исследователи-экспериментаторы всегда говорят, что отрицательный резуль­тат это тоже результат, не менее важный, чем положительный.

Правда, при этом всегда надо бы добавлять, что речь идет толь­ко о правильно задуманных, обоснованных и правильно постав­ленных экспериментах. Иначе можно договориться до того, что неважно, что делать лишь бы делать. После получения такого отрицательного результата опыты были видоизменены. Обору­дование осталось прежнее, но от исследуемых стали требовать иного. Им сказали, что на их кожу будут воздействовать светом. Поэтому, кто хорошо присмотрится к этому, сможет избежать удара током (как и в прежних экспериментах). Для этого испыту­емому разрешалось снять руку (палец) с ключа. Но при такой постановке опыта проводившего их подстерегала такая опас­ность: испытуемый получил добро снимать палец с ключа когда сам захочет, так он мог вообще избежать любого наказания то­ком даже в том случае, если ни разу не почувствовал действие света. Поэтому руководитель экспериментов такую возможность блокировал. Когда испытуемый снимал палец с ключа без вся­ких на то оснований, он должен был получить удар током в обя­зательном порядке. Это оказалось хорошим стимулом для того, чтобы испытуемые очень быстро тренировались в понижении пороговой чувствительности к действию видимого света на их кожу.

При такой методике результаты экспериментов не замедли­ли сказаться. Испытуемые после ряда воздействий успешно ста­ли снимать палец с ключа после того, как ощущали воздействие света. Так, одна испытуемая (назовем ее Ф.) снимала правильно руку с ключа после 12 экспериментов (130 сочетаний свет—ток). После 34-го эксперимента ее действия стали вообще безошибоч­ными, то есть она не делала ложных движений. Правда, еще про­пускала незамеченными чуть больше половины всех воздейст­вий светом. Это уже результат, причем положительный. Укажем результаты еще одной испытуемой (С.). В конце, на 33-м экспери­менте, она пропустила незамеченными только 4 воздействия, ни разу не почувствовала ложного воздействия, а правильных ощу­щений светового воздействия у нее было девять. Больше данных приводить не станем. Остановимся на смысле полученных ре­зультатов. Стало ясно, что человек может снизить порог чувст­вительности, если он на данное воздействие настроен. Что же касается задачи, которую ставил перед экспериментом их автор, то выяснилось, что в организме не вырабатывается система кож­ного зрения (не возникают ни клетки-рецепторы, ни их система связи с мозгом). То есть кожное зрение начисто отсутствует у человека и никакими тренировками не вырабатывается. Как же тогда понимать то, что испытуемые ощущали действие света на кожу?

Испытуемые действительно ощущали действие чего-то на кожу, но никогда не знали бы, что это свет, если бы им об этом не сказали заранее. Свои ощущения они описывают такими слова­ми: "почувствовал струение в ладони", "как будто легкое при­косновение крыла птицы...", "небольшое дрожание", "будто перебирание какое...", "как ветерок". Все подобные ощущения связаны не со зрением, а со спецификой именно кожной чувстви­тельности. В ответ на вопрос: "При каких условиях вы снимаете руку с ключа?" испытуемый отвечает: "В том случае, если рука влажная, то ее как бы сушит, если же рука не влажная, то я слы­шу как бы легкое прикосновение, а потом как бы ветерок такой легкий... "

О том, что здесь речь не идет об истинном зрении, а о кож­ной чувствительности, свидетельствуют и результаты воздейст­вия на кожу не белым светом, а светом разных цветов. Испытуе­мые так ощущают различные цвета света (зеленого и красного). "Думаю, что красный, так как очень слабо", "красный тихо про­ходит". Некоторые испытуемые пытались определить цвет по тепловым ощущениям, хотя эксперимент ставился так, чтобы собственно тепловых ощущений не возникало. Кстати, тепло­вые ощущения также относятся к кожным.

Мы уже частично рассказали о строении кожи и ее роли во взаимодействии данного организма с внешним миром. Кожное зрение В.Н.Пушкин считает результатом проявления психоэнер­гетической функции кожи. Конкретно все выглядит так: на кожу падает свет, то есть поток фотонов; фотоны взаимодействуют с тем излучением, которое выходит из организма через кожу нару­жу (вовне); эти же фотоны взаимодействуют также с теми заряда­ми, которые оказались вблизи кожи (снаружи, естественно). Имен­но это воздействие на кожу ощущает испытуемый в тех случаях, когда он специально старается это ощутить. В обычных же усло­виях это воздействие остается незамеченным, оно находится, как говорят, ниже порога чувствительности. Но это не все, что мож­но сказать о кожном зрении. Опыты с известными экстрасенсами дали много новой информации, позволяющей приблизиться к по­ниманию взаимодействия человека с окружающим его миром.

Одним из таких экстрасенсов была Роза Кулешова, о кото­рой газеты писали неоднократно. Ее способность к кожному "зре­нию" (как мы уже знаем, слово зрение здесь надо брать в кавыч­ки или помнить о том, что это не есть зрение в истинном смысле этого слова) была феноменальной. Она без всякой предваритель­ной подготовки, тренировки, без угрозы ударов электрическим током обнаружила в себе способность ощущать кожей не только свет как таковой, но и цвета действующего света.

Опыты с Р.Кулешовой проводил известный во всем мире специалист по психофизиологии цветного зрения профессор Е.Б.Рабкин, который работал в Москве. Исследования прово­дились с помощью прибора, который был назван спектроаномалоскопом. Он позволял подавать в смотровую трубу лучи види­мого спектра любой длины волны, что означает любого цвета. Для изменения цвета света, или, что то же самое, его длины вол­ны, достаточно было изменить положение соответствующей руч­ки, установленной на приборе. Этот прибор позволял проводить обследование цветного зрения и устанавливать имеющиеся не­нормальности или по-научному — аномалии. Поэтому прибор так и назван: спектроаномалоскопом.

Смотровая труба заканчивалась окуляром очень малого диаметра, который можно было закрыть подушечкой указатель­ного пальца. Собственно, это была смотровая труба для этого пальца. Так опыты и проводились. Кулешова прикладывала указательный палец к окуляру смотровой трубы. А проводив­ший опыты профессор Е.Б.Рабкин (или кто-либо из его ассистен­тов) крутили ручку прибора, меняя цвет света, который должен был увидеть приложенный палец. Естественно, что при этом гла­за Кулешовой были покрыты светонепроницаемой повязкой. Далее сопоставлялись данные двух показаний: с одной стороны, длины волны (цвета), которые были на самом деле, а с другой стороны, те цвета, которые видела Кулешова кожей своего паль­ца. Материалы заносились в протокол и становились достояни­ем науки. Результаты такого сопоставления, хранящиеся и сей­час в указанных протоколах, действительно феноменальны: за время проведения большого числа опытов Р.Кулешова ни разу (!) не ошиблась в определении цвета света.

Кстати, небезынтересно знать, как Кулешова обнаружила свои способности. Она работала в интернате для слепых и по­пробовала читать, как и слепые, пальцами. Обучилась она тако­му чтению очень быстро. Впоследствии выяснилось, что она об­ладает и способностью воспринимать кожей пальцев не только свет, но и цвета. Более того, Кулешова могла воспринимать цве­та и даже объекты даже через различные прокладки. Она могла различать цвета и в полной темноте и даже читать пальцами над­писи, сделанные на белой бумаге молоком с раствором сахара и бесцветной соли. (Такие надписи называют симпатическими.) Такие надписи обычным зрением не воспринимаются. Кулешо­вой же для того, чтобы прочитать такие надписи, достаточно было приблизить свои пальцы к ним на расстояние в полтора-два сантиметра.

Многие ученые обследовали как саму Кулешову (ее меди­цинские и психологические свойства), так и особенности ее вос­приятия. То, что это не зрение как таковое, не вызывает сомне­ния. Ее ощущения, как и в опытах, описанных выше, свидетель­ствуют о том, что мы имеем дело с кожным восприятием. Крас­ный цвет Кулешова характеризовала как "крестиками" или "из­вилистую линию", желтый — как "шероховатость" определен­ного рода, зеленый — как "вертикальные" и "горизонтальные" палочки, голубой — "маленькие черточки с крупинками между ними" и т.д. Не вызывает сомнения, что цвет воспринимался Кулешовой через "психологическую специфику кожных ощуще­ний".

Ученые постарались на основании обследования как самой Кулешовой, так и ее способностей создать что-то вроде теории этого явления. Но им непременно надо было обеими ногами сто­ять на материалистической почве, оперируя только терминами физики. Мы не приводим этой теории. В лучшем случае она очень не совершенна, потому что не объясняет результатов всех опы­тов Кулешовой, например, ее проникающее видение через про­кладки, а также способность к отражению через кожную поверх­ность различных систем живого организма. Другими словами, Кулешова своею кожею видела все, происходящее в организме другого человека, и могла ставить на основании этих знаний диагноз. Я думаю, читатель уже подготовлен к тому, что в слу­чае с Кулешовой мы имеем дело с особым родом психической деятельности. Очень (!) важно, что Р.Кулешова страдала забо­леванием нервной системы — эпилепсией. Забегая несколько вперед, скажем, что лица, способные к психокинезу, ясновиде­нию, телепатии, кожному зрению и т.д., как правило, страдают различными психическими заболеваниями или имеют какие-либо изменения, обусловленные травмами и т.п. Это подробно мы бу­дем обсуждать позднее, после рассмотрения всех фактов, а здесь просто обращаем на это внимание.

Как уже говорилось, Б.Ермолаев тоже обладал способнос­тью "кожного зрения". Его эксперименты с игральными картами описывались: через рубашку он угадывал карты. Для экспери­ментов запасались новой колодой карт, еще запечатанной. Кар­ты тщательно перетасовывались и затем помещались на стол. Все это делалось в отсутствие Б.Ермолаева экспертами, кото­рые контролировали эксперимент. После этого в комнату при­глашался сам Б.Ермолаев. Он подходил к столу и проводил ру­кой над колодой, которая, естественно, лежала рубашкой вверх. После этого он просил эксперта отложить самую верхнюю карту влево или вправо. Так он сортировал все до единой карты. При этом в одной стопке оказывались карты черной масти, а в другой .карты красной масти. Бывали и ошибки, главным образом с ту­зами. Б.Ермолаев объяснял это тем, что, по его словам, "в тузах мало цвета".

Ясновидение

Способность к ясновидению проявлялась у от­дельных людей, видимо, всегда, за всю исто­рию человечества. Уже в древнейших мифах встречаются описания "видения событий на расстоянии", а также "прорицания будуще­го". Такие видения появлялись у оракулов, пифий, пророков, волхвов. Геродот сообща­ет, что ливийский царь Крез обращался за советами к прорицательнице Дельфийской Сивилле.

Богатая информация о ясновидении (про­рочествах) содержится в Библии. "В то вре­мя была судьей Израиля Девора — проро­чица, жена Лапидифова. Она жила под паль­мою Девориною, между Рамой и Вифием, на горе Ефремовой. И приходили к ней сыны израилевы на суд" (Книга Судей, гл.4, стих 4). О пророчице Олмаде сообщается в 4 кни­ге Царств (гл.22—25, стих 14). В Евангелии от Луки сообщается о пророчице Анне. (гл.2, стих 36). Широко известны греческие и рим­ские прорицательницы, пифии и сивиллы. Их пророчества были собраны в книги, которые назывались "Сивиллины книги", или "Ора­кулы".

Во все времена считалось, что пророче­ства могут содержаться в сновидениях — пророческие сны. В Библии неоднократно это описано. Это вещие сны Авраама, Исакова, Иосифа и многих других. Недаром там ска­зано, что "Господь Бог говорит с пророками во сне" (Числа, гл. 1, стих 6). Вспомним, что накануне рождения Сына Божия Иисуса Христа Иосиф видел вещий сон. Там же описано, что волхвы имели пророческие сно­видения о появлении на земле Спасителя и тут же пустились в путь, чтобы приветствовать Его. В "Деяниях святых Апостолов" говорится, что перед концом мира стариков будут наставлять на разум сновидения: "И будет в последние дни: говорит Бог, — изолью от Духа моего на всякую плоть. И будут пророчество­вать сыны ваши и дочери ваши, и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумлены будут. И на рабов моих, и на рабынь моих в те дни изолью от Духа моего и будут пророчествовать" (гл.2, стихи 16—18).

Известно множество примеров, когда вещие сны сбывались. Так, жена Цезаря Кальпурия накануне убийства мужа видела все это во сне. Сообщается, что часть пассажиров трансатланти­ческого судна "Титаник", затонувшего в 1912 году, видела это событие во сне. Речь идет о спасшихся пассажирах.

В семидесятые годы нашего столетия за рубежом обратили внимание на книгу пророчеств Мишеля Нострадамуса, которая называлась "Центурии" (то есть "Столетия"). Он жил в XVI веке при дворе Марии Медичи и выполнял как функции придворного лекаря, так и наставника будущей королевы Шотландии Марии Стюарт. Считают, что он предсказал своей воспитаннице траги­ческую судьбу вплоть до ее казни в 1587 году. Пророчества Нострадамуса простираются на период от XII ст. нашей эры до середины IV тысячелетия.

Широко известен также Эммануил Сведенборг, живший в XVIII веке. Свои пророческие видения он описал в книге "О не­бесах, о мире духов и об аде".

В 1 томе "Энциклопедии Брокгауза и Ефрона" сообщается еще об одном пророке XVIII столетия: "Авель, монах-предсказа­тель, происхождения крестьянского. За свои предсказания дней и часов смерти Екатерины I и Павла I, нашествия французов и сожжения Москвы многократно попадал в тюрьму, а всего про­вел в заключении около 20 лет. По приказанию Николая I Авель был заключен в Спасо-Ефимьевский монастырь, где умер в 1891 году".

Жанна д'Арк, несомненно, была также прорицательницей. Она с детства имела "чудесные видения" и слышала "голоса ангелов". Это помогало ей выигрывать сражения.

Широко известен своими предсказаниями граф Сен-Жермен. Он родился приблизительно в 1685 году и умер 27 февраля 1784 года в Экенферде. Он называл себя также маркизом де Монферра, а также графом де Белламар, шевалье Веллданом, графом Салтыковым и графом Цароги. Он имел обыкновение появляться и снова исчезать в бесконечной темноте. Он ничего не сообщал о своей сущности и о своем происхождении. Тем не менее информация о нем имеется. Его считают незаконнорожден­ным сыном вдовы испанского короля Карла II и еврейско-португальского банкира из Мадрида. Граф был высокообразованным человеком. Он знал немецкий, французский, английский, итальян­ский, испанский, португальский, латынь, греческий, еврейский и арабский языки. Он был фаворитом у всемогущего министра финансов Франции Шарля Августа Фуке, графа де Бель-Иль.

Графа считали очень богатым человеком. Полагают, что он располагал большими накоплениями золота и несметными количествами сокровищ и драгоценных камней. Он был тайным членом ордена Розенкрейцеров.

Занимаясь ясновидением, он работал с детьми. Своих юных медиумов он погружал в состояние транса. Для этого медиум должен был фиксировать свой взгляд на хрустальном графине. Через некоторое время ребенок в таком состоянии начинал про­рочествовать. А сам Сен-Жермен в это время на голове ребенка держал свою руку.

Широко известен ясновидящий, который наперед описал гибель "Титаника". В 1920 году в Стокгольме вышла книга, в которой была описана история рыбака Антона Йохансона. Ры­бак был простым человеком, но обладал даром ясновидения. Он родился в 1858 году и был первым ребенком из восьми в семье. Рос в деревне в труде и ежедневных заботах. Достатка в семье не было. Мальчик рос любознательным и способным. К тому же он был очень религиозным. Вскоре выяснилось, что он обладает даром ясновидения. Все знакомые и родные убедились в этом тогда, когда он предсказал внезапную смерть своего племянни­ка. Это было в 1907 году. На следующий день племянник, как и было предсказано Антоном, умер. Спустя несколько недель Ан­тон стал говорить о гибели огромного пассажирского корабля, который назывался "Титаник". В 1913 году Антон предсказал мировую войну. Он уточнил, что война начнется в 1914 году и закончится капитуляцией Германии. К этим его пророчествам (о "Титанике" и о войне) отнеслись с хохотом. Особенно смеялись над Антоном, когда узнали, что он собирается в Берлин к кайзе­ру предупредить о надвигающейся беде.

Йохансон продолжал свои безошибочные предсказания всю жизнь. Он предсказал все три войны, наступление смертоносных эпидемий и разрушительных стихийных бедствий. К сожалению, эта информация людьми не была использована во благо.

Очень любопытна история и другого ясновидящего, кото­рый также был связан с "Титаником". Его звали Морган Робертсон. Он был автором научно-популярной литературы. В 1898 году в одной из своих книг он писал, что изобрел самый большой в мире пассажирский корабль под названием "Титан". Это была, конечно, выдумка автора. Но все данные о корабле были приве­дены. Водоизмещение его составляло 70 000 тонн, длина 800 фу­тов (один фут равен приблизительно 30 сантиметрам). Корабль был рассчитан на три тысячи пассажиров. Этот гигантский ко­рабль, имевшийся только в голове автора-фантаста, двигали три огромных винта. Автор описывает судьбу своего корабля-гиган­та. Он во время своего выхода в открытое море в одну из апрель­ских ночей столкнулся с айсбергом и потонул, унося с собой мно­жество жизней. Так утонул фантастический "Титан".

Настоящий, реальный "Титаник" утонул в апреле 1912 года при точно таких же обстоятельствах. Он имел водоизмещение 66000 тонн, длину 825,5 футов и перевозил 3000 пассажиров. Имел он и три гребных винта. Что тут можно добавить?

В прошлом веке в Париже жила знаменитая ясновидящая Мария Анна Аделаида Ленорман. "Русский архив" в 1871 году опубликовал описание ее пророчеств будущему декабристу Сер­гею Ивановичу Муравьеву-Апостолу: "Во время занятия рус­скими войсками Парижа в 1814 году, последовавшим за изгна­нием Наполеона из России, блестящий юный гвардейский офи­цер Сергей Иванович Муравьев-Апостол с товарищем зашел к известной под именем "Сивиллы предместья Сен-Жермен" париж­ской предсказательнице Марии Ленорман (1772—1843). Офице­ры попросили предсказать свои судьбы. Гадалка сказала, что оба умрут насильственной смертью. Обращаясь к Муравьеву, она добавила: "Вы будете повешены!" Возмущенный позорной казнью, по-юношески темпераментный, 18-летний Муравьев рез­ко возразил ей, что он "не англичанин какой-нибудь, а русский дворянин!" (В России в ту пору была отменена смертная казнь для представителей дворянства). Однако ужасное предсказание сбылось через двенадцать лет, когда в числе пятерых повешен­ных декабристов был и Сергей Иванович Муравьев-Апостол.

Как тут не вспомнить опубликованное журналом "Огонек" пророчество для Н.И.Бухарина. Жена Н.И.Бухарина Ларина А.М. вспоминала об этом так: "Летом 1913 года Н.И.Бухарин находился в Берлине. Его командировали для подготовки доку­ментов, связанных с Брестским мирным договором. Николай Иванович рассказывал дома, что однажды услышал рассказ об удивительной гадалке, предсказывающей судьбу. Любопытст­ва ради вместе с Г.Я.Сокольниковым он решил посетить обитав­шую на окраине города предсказательницу. То, что наворожила ему хиромантка, было поразительно: "Вы будете казнены в своей стране". Бухарин оторопел. Ему показалось, что он ослышался, и он переспросил: "Вы считаете, что советская власть погиб­нет?" — "При какой власти погибнете — сказать не могу, но обязательно в России". Можно, конечно, вспомнить и о предска­зании гибели А.С.Пушкину. Пишут, что известная петербург­ская гадалка Александра Филипповна Кирхгоф примерно в 1818 году предсказала А.С.Пушкину "скорое получение денег, две ссылки, женитьбу, известность". Кроме того, она сообщила ему, что он может прожить долго, но (!) "на тридцать седьмом году жизни должен остерегаться высокого белокурого человека, бе­лой лошади и белой головы". Первая часть предсказаний гадал­ки сбывалась исправно. Поэтому (и в силу своего характера) А.С.Пушкин стал искушать судьбу. Так он погиб в свои 37 лет, был убит на дуэли высоким белокурым кавалерийским офице­ром Дантесом, имевшим лошадь белой масти и носившим белый форменный мундир.

Многим соблазнительно причислить к лику ясновидящих и М.Ю.Лермонтова, ссылаясь на его произведения. Считают, что наиболее пророческим является его стихотворение "Предсказа­ние". Но, во-первых, истинные художники, люди искусства, ко­нечно должны быть сенситивами, пророками. Они должны многое предчувствовать, чувствовать "кожей". Во-вторых, предсказа­ние плохого в обществе без указания сроков сбывается стопро­центно. Поэтому М.Ю.Лермонтов не мог ошибиться, когда пи­сал: "Настанет год. России черный год". Некоторые таким го­дом считают 1917 год, а наши потомки выберут другую, более понятную для них дату. И все будут правы.

Способностями сенситивов обладали и многие политичес­кие деятели. (Тут логично поставить все задом наперед — эти способности помогли им стать политическими деятелями.) Лю­бопытны некоторые из таких свидетельств.

Так, Джордж Вашингтон, президент Америки, имел в 1777 году видение, о котором он рассказал генералу Энтони Шерману. Это описание мы берем из публикации Кротохвиля: "...од­нажды, в 1777 году, работая за письменным столом, подняв го­лову, он увидел перед собой стоящую необычайно красивую женщину и был крайне удивлен, т.к. несколько часов назад дал распоряжение никого к нему не пускать. Джордж Вашингтон почувствовал себя как бы скованным, язык не слушался его, мысль оказалась парализованной. Что-то таинственное, могу­чее овладело им. Постепенно окружающая атмосфера стала лу­чезарной. Гостья сделалась воздушной, и он испытал ощущение, что умирает. Затем президент услышал голос, возвестивший: "Сын республики, смотри и учись!" Гостья простерла руку к вос­току, и Вашингтон увидел сквозь рассеявшийся пар картину. Перед ним на одной равнине лежали все материки мира. Между материками перекатывались волны океанов. Далее на фоне Аме­риканского материка последовали картины трех событий, пока­зывающих три великих кризиса в жизни нации. Когда картины исчезли, посетительница сказала: "Сын республики, то, что ты видел, истолковывается следующим образом. Три большие опас­ности ожидают страну. Самой страшной будет третья, которую мир, не будучи объединен, не сможет преодолеть. Пусть каждое дитя республики научится жить для своего Бога, своей страны и союза". С этими словами видение исчезло, и президент понял, что он видел будущее — прогресс и высокое Предназначение США. Дж.Вашингтон говорил, что это видение в трудные пе­риоды (например, во время гражданской войны между Севером и Югом) поддерживало его веру в правильность выбранного пути.

Кстати, и президент Америки Авраам Линкольн был сенситивом — он обладал даром предвидения будущего.

Можно вспомнить, что и И.В.Сталин имел интерес к этой проблеме и определенные способности. Известные Глобы утверж­дают, что им документально известно, что Сталин изучал одного из выдающихся оккультных учителей XX века Гурджиева. Сам Сталин умел входить в совершенно уникальное сенситивное со­стояние "хох-ха", которое представляет собой целый ряд про­межуточных состояний. Эти состояния отличаются от темных сил астрального мира только планом иерархии. Об этой способнос­ти Сталина сообщается в книге Даниила Андреева "Роза Мира".

Возможно, наиболее убедительными являются предсказа­ния известной всем Ванги. В 1989 году в Болгарии выпущена небольшая книга о ней, написанная ее племянницей Красимирой Стояновой. В сокращенном виде книга издана и у нас. В книге есть такие очень принципиально важные слова: "Для нее (Ванги) не существует понятия "неживая природа". Все, что окружает нас, есть единое целое, единый стройный организм, он живет и развивается по своим внутренним законам, к познанию которых мы еще только приступаем". Мы не могли их не выписать. Сама Ванга так предсказывала будущее науки: "Близится время, ког­да наука сделает крупные открытия в области нематериального. Ученые смогут прочесть информацию о завтрашнем дне и нашей планеты, и ближнего Космоса. Верите ли, им очень помогут ста­рые полузабытые книги. С их помощью будут наконец-то разга­даны многие древние тайны".

Ванга жила в Болгарии на границе с Грецией в городе Петрич. В детстве ее постигло несчастье — при падении она ушиб­лась и потеряла зрение. Это произошло в двенадцать лет. В шест­надцать лет незрячая Ванга начала гадать, предсказывать судь­бу. Ванга гадает на кусочке сахара. Этот сахар предварительно должен быть положен под подушку тому человеку, судьбу кото­рого надо предсказать. Обычно приводят описание обстановки в доме Ванги, которое дал журналист из Ливии Абдаллах:

"Обычная комната. Посередине — отопительный электри­ческий рефлектор. На диване, покрытом пестрым, в синюю и оранжевую полоску, рядном, сидит Ванга. Напрягаю все свои душевные силы и волю, чтобы не поддаваться ее влиянию. Сни­маю очки и всматриваюсь в лица сидящих в углу трех женщин. Рассматриваю узоры лежащего на полу небольшого ковра. Ста­раюсь запомнить все увиденное.

В комнате стоит тишина. Опускаюсь на низкий стул. От Ванги меня отделяет маленький столик, покрытый скатертью.

Ей около семидесяти. Бледно-желтое лицо, черное платье, шерс­тяной вязаный жилет и пестрые шерстяные чулки. Она слепа. Невидящие глаза. Перед тем как Ванга ослепла, они были чер­ными. Маленький рот. Голова повязана шалью, сквозь которую просвечивают все еще черные волосы".

Журналисту Абдаллаху Ванга предсказала ход политичес­ких событий в Ливане на 3 года вперед, а также события его личной жизни. Множество предсказаний Ванги описывается в разных книгах. Приведем только некоторые из них.

Ванга предсказывала предстоящие политические события. Они использовались государственными деятелями. Сообщают, что она предсказала задолго до выборов, что Дж.Картер будет избран президентом США. При этом уточнила, что президентом он будет только в продолжение одного срока. Ванга предсказа­ла, что Индира Ганди станет премьер-министром. Это она сдела­ла за 7 месяцев до выборов. Она предвидела гибель сына Индиры Ганди.

Известно, что к ясновидящей Ванге приезжал Святослав Ни­колаевич Рерих. Она в деталях описала комнату в доме Рерихов в Индии, где она никогда не бывала. Увидев вазу в его комнате, где росла большая белая лилия, Ванга сказала Святославу Ни­колаевичу: "Это наибольшее духовное украшение твоего дома". Далее Ванга продолжала: "Твой отец Николай Константино­вич Рерих был неземным человеком, он был больше, чем просто художником. Его картины — это прозрение, и ты должен про­должать начатое им дело".

Известен также случай с артистом Вячеславом Тихоновым. Ванга при встрече спросила его: "Почему ты не выполнил про­сьбу своего лучшего друга Юрия Гагарина? Перед своим пос­ледним полетом он пришел к тебе и сказал: "У меня нет времени, и поэтому я прошу тебя купить себе в подарок от меня будиль­ник, Поставь его на письменный стол, и пусть это будет память обо мне". Все было действительно так, как сказала Ванга.

В книге Стояновой о Ванге приводится своего рода опрос­ник. В ответах на поставленные вопросы ценная информация о природе, сущности ясновидения. Приведем часть этих вопросов и ответов:

"— Видите ли вы конкретные лица тех людей, с кем общае­тесь, представляете ли себе какие-либо общие картины, обста­новку?

—  Да, я все это вижу четко.

—  Имеет ли для вас значение, когда происходит то или иное действие — в прошлом, настоящем или будущем?

—  И прошлое и будущее рисуются перед моим взором оди­наково ясно.

—  То, что видите вы, дается вам как информация о челове­ке или как сам человек?

—  Так же точно, как и в жизни живой: и как информация о человеке, и как сам этот конкретный человек.

—  Как конкретно проявляется будущее той или иной лич­ности — высвечиваются ли лишь основные, главные события, или вы видите всю жизнь целиком, в чреде событий? Одним сло­вом, как в кино или как-то иначе?

—  Вижу жизнь человека как бы отснятой на ленту.

—  Читаете ли мысли?

—Да.

—  И на расстоянии?

—  Расстояние не имеет значения.

—  Удается ли прочесть мысли людей, знающих другие язы­ки, но незнающих болгарского? (Сама Ванга других языков не знает.) Передается ли мысль речью или как-то иначе?

—Языковых барьеров не существует. Обычно слышен го­лос, язык всегда болгарский.

—  Можете ли "вызвать" интересующую вас информацию из определенного, заранее названного, отрезка времени?

—Да.

—  Если так получается, что вы видите данным вам свыше внутренним зрением близкое несчастье или даже кончину при­шедшего к вам человека, можете ли что-то предпринять, чтобы можно было избежать несчастья?

—  Нет, ни я и никто другой уже ничего поделать не сможет.

—  А если неприятности, и даже катастрофические, грозят не одному лишь человеку, а группе людей, целому городу, госу­дарству, можно ли что-то заблаговременно подготовить?

—Это бесполезно.

—  Можете ли повлиять на судьбу?

—  Нет. Каждый пройдет свой и только свой путь.

—  Как вам удается определить, с какими печалями пришел к вам посетитель?

—   Я слышу голос, вещающий об этом человеке, передо мной появляется его образ, и становится ясна причина страда­ний.

—  Каким вам представляется умерший человек, о котором вас вопрошают, — как определенный образ, как некое понятие о человеке или как-то иначе?

—  Появляется видимый ясно образ умершего и слышится его голос.

—  Так что же, умерший способен отвечать на вопросы?

—  Он и задает вопросы, и может отвечать на вопросы, зада­ваемые ему.

—   Сохраняется ли личность после физической кончины и захоронения?

— Да.

—    Все люди на планете одна семья, поскольку все люди мыслят: они составляют сообщество разума, находящееся на оп­ределенной ступени развития. Существует ли параллельно чело­веческому, людскому разуму, другой, более совершенный, бо­лее высокий?

—  Да.

Очень любопытны представления Ванги о Боге. Она сказа­ла: "Если кто-нибудь скажет тебе, что видел Бога, и был он подо­бен внешне человеку, знай, тут скрыта неправда". При этом, заметим, сама Ванга является глубоко религиозным человеком, верит в Бога. Христа она видит, как "огромный огненный шар, на который невозможно смотреть, настолько он ярко светел. Толь­ко свет, ничего другого".

Хотим обратить внимание читателя на то, что Ванга пред­почитала находиться в определенном месте (не из соображений бытовых удобств, там их меньше). Она говорила: "Мне тут хо­рошо, пока хорошо: энергия течет через меня от земли и из кос­моса по незримому мосту, я легко впитываю ее, дышу ею как живительным бальзамом". На вопрос, кто еще, кроме нее, чувст­вует потоки этой энергии, Ванга отвечает: "Я и птицы. Такие места притягивают энергию, а птицы умеют улавливать ее, они заряжаются ею. Они так и летят от одного места к другому, не зная устали".

Несколько позднее мы будем специально говорить об этих потоках космической энергии и о том, как их чувствует человек, животные и птицы в том числе. Поэтому этот материал нам еще пригодится. Запомните его.

Относительно Бога Ванга высказывала, по свидетельству Стояновой, такие суждения:

"Никто не спрячется в доме, никто не скроется в тени дере­ва, ни один хороший или дурной поступок не остается незаме­ченным. И не думайте, что вы вольны делать, что хотите, в дей­ствиях своих никто не свободен, и все предопределено. Можно лишь испытывать чувства радости от доброго поступка, горечи и раскаянья от дурного". Об этом также у нас еще будет речь. Любопытен взгляд Ванги на проблему переселения душ. О нем можно судить из такого диалога. Ванга: "Я тебе уже сказала, что после смерти тело разлагается, исчезает, как и все живое после смерти. Но определенная часть тела не поддается тлению, не гниет.

—  Видимо, имеется в виду душа человека?

—   Не знаю, как это назвать. Я считаю, что то в человеке, что не подвержено тлению, разбивается и переходит в новое, бо­лее высокое состояние, о котором мы ничего конкретно не знаем. Примерно происходит так: умираешь неграмотным, затем уми­раешь учеником, затем человеком с высшим образованием, за­тем ученым.

—  Так, значит, человека ждет несколько смертей?

—    Смертей несколько, но высшее начало не умирает. И это — душа человека."

Приведем еще отрывок из книги. Он близок к тому, что мы недавно обсуждали: "С удовольствием Ванга разговаривает... с цветами. Она считает их живыми существами, такими же, как все мы, люди. Если бы я сумела поведать о том, с какой заботой она ухаживает за своими цветами возле своего домика! Она обя­зательно остановится перед каждым цветком, ласкает его, поли­вает, что-то шепчет ему. Говорит, что и цветы рассказывают ей много интересного. Просто сказка, прекрасная сказка. Но ведь это и быль, свидетельствую, и быль".

И еще о цветах: "Если вы сразу после смерти близкого че­ловека посетите Вангу, то ей от соприкосновения с этой недав­ней смертью может стать плохо, бывали случаи, что она даже