Красная фурия, или Как Надежда Крупская отомстила обидчикам

Продолжал обучение в Берлине; вел исследования на тему о влиянии острого отравления алкоголем на организм человека, на основе которых написал свою докторскую диссертацию. Успешно защитил в 1860-м в Медико-хирургической академии в Санкт-Петербурге.

В начале 1857 г. переехал в Лейпциг, весной — в Вену, где вместе с С.П. Боткиным и другими русскими врачами прослушал курс лекций К. Людвига. Здесь же, в лаборатории сконструировал новый прибор для анализа газов в крови (назван «насос Сеченова»); эта модель легла в основу всех дальнейших приборов этого типа.

Сразу после защиты диссертации занял кафедру физиологии в той же Медико-хирургической академии. Где прочел курс лекций «О животном электричестве», за что и был удостоен Демидовской премии Российской академии наук (1863). «С восторгом и воодушевлением были встречены его лекции студентами». В 1863 г. написал свою знаменитую книгу «Рефлексы головного мозга» (рабочее название: «Попытка ввести физиологические основы в психологические процессы»). Работая в Медико-хирургической академии (1860–1870 гг.), основал там физиологическую лабораторию, написал учебник «Физиология нервной системы», перевел учебник Германа «Основы физиологии» и учебник физиологической химии Кюне.

С 1871 по 1876 гг. заведовал кафедрой физиологии Новороссийского университета (Одесса); в 1876–1888 гг. был профессором физиологии Санкт-Петербургского университета, читал лекции на Бестужевских курсах. Как раз в эти два года — 1887-й и 1888-й — его и лицезрела Надежда Крупская, познавая из уст профессора основы анатомии, физиологии, психологии и антропологии человека.

Иван Михайлович Сеченов осенью 1889 г. вернулся в Московский университет в качестве приват-доцента. Он читал курс лекций для студентов и лекции для врачей «по центральной нервной системе» (изданы в 1891 г. под названием «Физиология нервных центров»; «последняя часть этого труда посвящена вопросам экспериментальной психологии»). В 1891-м возглавит кафедру физиологии; проработает там, на кафедре и в ее лабораториях, десять лет — по 1901-й. Незадолго до смерти, в 1904-м будет избран действительным членом Российской Академии наук (член-корреспондент еще с 1869 г.). Выйдя с 1901 г. в отставку, продолжает экспериментаторскую деятельность, читает публичные лекции.

Сфера интересов ученого обширна (даже учился стеклодувному мастерству в Германии), но превыше всего — психофизиология, исследования в области физиологии нервной системы, научная психология. «Широта научных интересов и масштабы проделанных им исследований колоссальны. Нет почти ни одного отдела (! — Авт.) физиологии, в которой неутомимый исследователь не добился бы новых больших результатов и не вовлек бы в круг своих интересов молодых ученых» (БМЭ более благосклонна к русскому ученому и его наследию, в тексте можно почувствовать дань уважения уникальному исследователю). В БМЭ сказано, что И.М. Сеченов выяснил причину катастрофы при полете первых аэронавтов на аэростате «Зенит»; и эти его работы — первая попытка изучения физиологии человека в полете. Потому Сеченова следует считать основоположником авиационной медицины.

И такие светила в разных областях человеческих знаний имелись в Российской Империи, пока в 1917 году не было уничтожено государство, наука и отправлены за два десятилетия НА ТОТ СВЕТ 60 миллионов только русских людей, — сила, цвет и гордость нации.

Надежде Константиновне Крупской еще придется встретиться с Иваном Михайловичем Сеченовым при весьма необычных обстоятельствах; он выполнит ее просьбу, поставит диагноз, который разбудит в ней неуемную ярость к обидчикам. Она же в 20-е годы XX в. спасет от неминуемой гибели его жену Марию Александровну (1839–1929 гг.). А трудами выдающегося русского ученого воспользуются, — о чем он неоднократно предупреждал и чего пытался избежать, — недруги русской науки, Русского государства и русского Православия…

Они встретятся с И.М. Сеченовым, этим светилом русского ученого мира в 90-х годах XIX века, и причиной настойчивых просьб принять ее станут отношения юной женщины Надежды Константиновны и великого князя Сергея Александровича, воплотившего в себе ее мечты о настоящем мужском начале, о гармонии взаимоотношений здоровых, в соответствии с божественной Природой, мужчин и женщин. И, конечно же, мечты о чистой земной любви.

Пока многоликое сатанинское зло, которое постепенно сжимало свои объятия вокруг самой Надежды, не сделало ее соучастницей фатальной драмы — убийства великого князя Сергея Романова, антисемита и гонителя революционеров, пытавшегося изо всех сил спасти Российскую Империю от катастрофы.

Глава 6

За три года учебы на Бестужевских курсах Надежда так устала от повышенного внимания к себе всех этих революционеров и революционерок, уговаривавших присутствовать на различных тайных мероприятиях, где велись разговоры о новом царстве и новых человеках; где звучали непривычные русскому слуху имена; где шло откровенное посмеяние над народом русским; где бойкие учителя, только вот приехавшие из-за границ, мнили себя мессиями, спасающими человечество неразумных.

Надя старалась избегать этих сборищ, но избежать их вовсе было невозможно; она уже попала в лапы пытавшихся совратить ее; «познакомившись с нею, я немедленно начал упорные атаки, чтобы совратить ее (определение-то какое правильное! — Авт.) в народничество и привлечь к работе в нашей группе» (слова народовольца Мещерякова).

Пришлось схитрить, чтобы выехать незамеченными из Санкт-Петербурга на отдых. Весной 1890 года Елизавета Васильевна увезла дочь в Псковскую губернию. Всего 10 лет отделяло Надю от того счастливого лета, когда она вместе с родителями приехала сюда, в поместье Косяковских. Как чудесно было ей, 11-летней девочкой пребывать в этом раю… Но и сейчас, будучи молодой барышней, она искренне радовалась каждой приятной мелочи; но как быстро летели летние дни…

Впереди был еще год учебы. И чем ближе подходило время отъезда, тем тяжелее становилось на сердце.

А тем временем ее сильно постаревший «дядюшка» Бронислав…гиньский путешествовал по Европе; он в который уж раз посетил одну из масонских школ Ордена под Амстердамом. Где было принято окончательное решение в отношении дворянки Надежды Крупской, исходя из предыдущих и нынешних докладов агентов «дядюшки». Теперь, по завершении Бестужевских высших женских курсов, Н.К. Крупской следовало пройти ознакомление с Европами… И подобные перипетии — по сходному или иному какому сценарию — происходили не только с Надеждой.

Дядя появился в ее жизни вновь практически по завершении учебы; шла весна 1891 года. В нем больше не было того лоска, которым он мог покорять требовательные женские сердца; старость изменила его черты, но властность, сквозившая во взгляде и движениях, настораживала, держала в напряжении.

Надежда почувствовала скованность в ту же минуту, как он вошел в комнату; и вновь в ее памяти возникло давнее видение: она одна, ждет мать, и тут как черт из табакерки появляется пышноволосый незнакомец и вальяжно спрашивает отца… Образ миллионера Утина еще не раз искрой вспыхнет в ее сознании, когда она станет сопоставлять события своей жизни… Она отвела взгляд, словно уличенная в непотребной связи, она хотела провалиться сквозь пол, но циничный оловянистый взгляд неожиданного гостя наполнил свинцом ее ноги.

Ее теперешнее восприятие давнего обидчика не было страхом, — разве что презрением к нему и одновременно к себе самой: глупой девочке, замаравшей тело и душу.

И уже одно то, что она не боится, придавало ей силы. Учеба на Бестужевских курсах была столь эффективной, что закладывала в подсознание девушек особое мировоззрение, определявшее божественное предназначение женщины, Женщины-матери, Создательницы и Продолжательницы рода человеческого. Именно это — познание немыслимых глубин женской природы самое себя — и вызывало в ней отторжение давнего сожителя, совратителя ее тщедушного тела, терзателя ее не устоявшейся психики. Назвавшегося к тому же родственником; что было преступней во сто крат, ибо подобная связь всегда противоестественна и направлена против Бога.

Его многолетнее пребывание в ряде европейских городов и встречи с резидентами Ордена, как правило, сопровождались мистификацией событий, ритуальными таинствами и содомией. А так как он являлся пассивным педерастом, то его роль отложила свой неизгладимый отпечаток. Надя уже встречала подобное выражение лица, подобные жесты и повадки у некоторых знакомых из так называемых социал-демократов, народников и всякой шушеры, с которой ей пришлось встречаться. И хотя она была еще слишком наивна в этом вопросе (опыт распознавания, узнавания и презрительной ненависти придет позже), Надежда женским чутьем понимала, что именно вызывает в ней протест в его облике, голосе, словах и жестах…

С наступлением лета и после блестяще завершенных экзаменов Наденька не по своей воле побывала в Италии, посетила чудесный город Париж, затем прослушала специальный курс «изящных дам» в Амстердамском центре Ордена. Ничего особенного в тех лекциях не было. Но за ней незримо наблюдали, «просчитывали», обрабатывали… Во время европейских каникул она вновь встретилась со своим влиятельным «родственником». Старый «дядя» Бронислав свел Надежду с создателем и руководителем марксистской группы «Освобождение труда» Георгием Валентиновичем Плехановым. А тот в беседе напомнил, что ее пребывание в зарубежной поездке по Италии, Франции и Голландии не случайно, она теперь знает многих «их» людей и что за границей и на родине есть люди, которые надеются теперь на взаимопонимание. Формой взаимопонимания со стороны Крупской, по мнению Плеханова, являлось ее зачисление народной учительницей для работы в вечерних воскресных школах среди пролетариев северной столицы.

Плеханов Георгий Валентинович (псевдонимы — Бельтов, Симплициссимус, Утис; чаще подписывался русскими фамилиями: Алексеев, Бочаров, Валентинов, Волгин, Кузнецов, Каменский, Ушаков и др. В некоторых источниках называется фамилия его матери Белътман.); родился 29.11 (11.12) 1856, с. Гудаловка Липецкого уезда Тамбовской губ. (ныне Липецкой обл.) — 30.5.1918, Петроград; (по другим сведениям: 26 ноября 1856 — 31 мая 1918 г., Териоки, ныне Зеленоград Ленинградской обл.).

«Родился в небогатой помещичьей семье» (Литературная энциклопедия (ЛЭ), 1943, т. 8); «родился в мелкопоместной дворянской семье» (БСЭ, 1975, т. 20). «Закончил военную гимназию в Воронеже» (БСЭ); «окончил курс Воронежской военной гимназии» (ЛЭ). «В 1873 поступил в Константиновское военное училище, через год перешел в горный институт» (ЛЭ), но уже в 1876 г. был исключен за связь с революционерами-народниками, часто пропагандирующими сказки о лучшей жизни через… задний проход (в прямом смысле). Впрочем, совратить 17-19-летнего недоумка — невелика заслуга; однако на этом строилось все так называемое революционное международное движение, вдохновляемое учением мужеложцев Маркса и Энгельса.

«Постигал» учение в Петербурге. Входил в группу «Земля и воля», был одним из ее организаторов, но после ее раскола в 1879 г. стал одним из руководителей «революционно-народнической» группы «Черный передел» (красноречивое название!). В помощниках и организаторах Центрального кружка (!) в Санкт-Петербурге числятся также П.Б. Ак-сельрод, О.В. Аптекман, Л.Г. Дейч, В.И. Засулич. Имели свою подпольную типографию, журнал с одноименным названием, газету «Зерно». Периферийные кружки действовали в Москве, Харькове, Казани, Перми, Саратове, Самаре, Киеве, Минске и других городах. В 1880-м некоторые из черно-передельцев, в том числе Плеханов, Дейч и Засулич удрали в эмиграцию. Их подельник П.Б. Аксельрод с сотоварищи выработал программу важности террора как средства революционной борьбы; одобрена всеми чернопередельцами. В эмиграции «он стал изучать теорию марксизма и приобщился к практической деятельности социал-демократии» (ЛЭ); прошел своего рода «курс молодого бойца» в одном из заграничных центов масонского Ордена, при этом «проштудировал» отдельный курс, могущий условно называться «Содом и Гоморра» — идеальная спайка для сверхсекретной нелегальной организации, имеющей целью изменить мироустройство (лучшего компромата на каждого из многочисленных членов и придумать сложно…).

Организация перестала существовать в 1881 г., а ее участники, «перейдя на позиции марксизма, создали в 1883 в Женеве первую русскую марксистскую организацию — группу «Освобождение труда» (БСЭ, т. 29, с. 107); только вот КТО же в этой марксистской организации РУССКИЙ?!

Кстати, эмиграция никоим образом не мешала всем этим «борцам за народное счастье», щедро спонсируемым Орденом, шнырять по ЕвропаМу возвращаясь время от времени в Россию…

Г.В. Плеханов, женатый на еврейке (см., к примеру, статью некоего Л. Ратнера «Еврейские жены русских вождей» в Интернете и др.), становится «первым пропагандистом, теоретиком и блестящим популяризатором марксизма в России»; организатор и автор программных документов группы «Освобождение труда». По его приказу на русский язык были переведены некоторые произведения Маркса и Энгельса. Сам он перевел «Манифест Коммунистической партии» (1882) и др.; много писал. «Установил тесные связи со многими представителями западноевропейского рабочего движения (никакие рабочие в те движения не входили, так что понимай правильно. — Авт.), активно участвовал в работе II Интернационала (резидентура Ордена. — Авт.) со времени его основания (1889), встречался и был близок (! — Авт.) с Ф. Энгельсом… Весной 1895 впервые встретился с приехавшим в Швейцарию Лениным. В ходе этой встречи была достигнута договоренность об установлении связей между группой «Освобождение труда» и марксистскими организациями России» (БСЭ). «В 1889 участвовал в образовании II Интернационала» (ЛЭ).

Да, и вот еще на что следовало бы обратить особое внимание: «Плеханов был первым марксистом, который взялся за научную разработку истории русской общественной мысли, собрав и систематизировав по этому вопросу огромный материал. Его трехтомная работа «История русской общественной мысли» явилась первым сводным обобщающим трудом, который охватывает историю… с древнейших времен до конца XVIII в. и написан в целом с марксистских позиций (1-й том вышел в 1914 г.)» (БСЭ, т. 20, с. 30–31). Вот так переписывалась настоящая история Русского государства с древнейших времен; вот так писалась «под себя» — с марксистских позиций! А ведь в русском обществе господствовала тогда безраздельная, святая вера в самобытность русского исторического процесса и бесклассовость русского общества! — потому что все сословия (а никакие не классы!!!) были в государстве привилегированными, почитаемыми, и Российская Империя считалась тогда Державой № 1 в мире. Вот что было страшно черным силам; вот что надобно было разрушить… И тогда чистое и доверчивое общество стали растлевать ложью, шантажом и развратом.

Плеханов стал на время главным пауком, знающим проложенную между Россией, Великобританией и Америкой дорогу к самым-самым главным мировым паукам в банке (можно правдиво пошутить: главным паукам в Мировом Банке); на него сделали ставку, он — резидент Ордена, он блюдет интересы заморских хозяев, ожидающих своего часа вступить на плечи «лезущих за дорогим предметом, лежащим очень высоко»… Помните это: когда-то хасидский ребе Шломо из Карлима учил: «Один прохожий увидел очень дорогой предмет, лежащий очень высоко. Желая его достать, он попросил нескольких людей выстроиться в «пирамиду», чтобы верхний достал предмет. Один из них, стоящий ниже всех, спросил: «Что я тут делаю? В конце концов, я-то не попаду наверх!» И он отпрыгнул, подвергая опасности жизни стоящих выше. Мы все одинаково необходимы — стоящие высоко и стоящие низко. Если даже один человек не будет участвовать в общем деле, успеха не достигнет никто» (Раввин Иосиф Телушкин. Еврейская мудрость. Ростов-на-Дону, 2001).

Предметом, который захотят получить выстраивающиеся в пирамиду революционеры, станет Российская Империя.

Со временем вместо Плеханова резидентом станет Лев Троцкий (Лейба Давидович Бронштейн); его заменит Владимир Ильич Ленин (Ульянов); того сменит Иосиф Виссарионович Сталин (Джугашвили), который, «кинув» всех, начнет свою войну за… овладение Орденом…

И вот в этом масонском котле приходилось вариться молодой русской дворянке Надежде Константиновне Крупской, имеющей природный ум, смекалку и множество талантов, которые разовьются в ней от испепеляющей ее сердце ненависти и презрения…

Чем больше проходило времени, тем более плотной массой скапливались вокруг нее ненавистники русскости. Среди ее окружения — С.Н. Южаков, П.Ф. Куделли, Л.М. Кни-пович, А.А. Якубова, З.П. Невзорова. В 1892 г. наконец арестован и осужден на шесть лет тюрьмы Бруснев; в жизни Крупской появляются Глеб Кржижановский, Семен Фунтиков, Герман и Леонид Красины, государственные преступники, романтики и дегенераты, психопаты и простодушные, гомосексуалисты и нигилисты, лесбиянки и убийцы. От подобной компании враз может поехать «крыша», если в тебе нет прививки от греха нездоровой наследственности…

Посмотрим на некоторых из этих людей через призму нынешнего восприятия, без налета всякой идеологии.

Среди представителей плехановской группы «Освобождение труда» Аксельрод Павел Борисович (1850–1928, Берлин). Учился в Киевском университете. С 1900 г. один из редакторов «Искры» и «Зари». С 1883 по 1903 г. писал пропагандистские работы, восхваляя марксизм. Один из лидеров II Интернационала. Со II съезда РСДРП (1903) — один из идеологов меньшевиков, враг большевиков. Вот так и был «один из…» Пирамиды.

Аксельрод Любовь Исааковна (псевд. Ортодокс; 1868–1946)у в БСЭ названа «русским философом и литературоведом». А в ЛЭ, 1929, т. 1, раздел 79–80 читаем: «Теоретик марксизма, родилась в местечке Тунимовичи Виленской губ, в раввинской семье. На 15 году жизни, попав в Полтаву, примкнула к нелегальному движению. Первые революционные шаги сделала в Харькове, Мелитополе и Вильно, откуда эмигрировала в 1888 в Париж…Из Парижа переехала в Швейцарию. В 1892 стала социал-демократом. В 1900 окончила Бернский университет со званием доктора философии». В те годы там действительно училось много евреев из Российской Империи.

В революционном движении с 15 лет, член группы «Освобождение труда». Работала в нелегальных газетах «Искра» и «Заря», «читала лекции и доклады в эмигрантских колониях», — усердно отрабатывая хлеб перед своими работодателями из-за океана. В 1903 примкнула к меньшевикам. «В 1906 вернулась по амнистии в Россию, продолжая работать в РСДРП и состоя членом нелегального ЦБ профсоюзов». В начале революции 1917 г. состояла членом ЦК меньшевиков… Уцелела и в 1921–1923 гг. преподавала в Институте красной профессуры («руководила сценарием по философии»); позднее работала в Институте научной философии Российской ассоциации научно-исследовательских институтов АН СССР (РАНИОН) и Государственной академии художественных наук («состояла руководительницей ее социологического отделения»; т. е. следила за тем, чтобы там учились свои). Позже мы еще поговорим о том, КЕМ и КАК создавались советская идеология и искусство.

Аптекман Осип Васильевич (1849–1926). Пребывая в тюрьме — в Трубецком бастионе Петропавловской крепости в начале 80-х годов XIX века, восхищался, что в тамошней библиотеке имеется… «Капитал» К. Маркса. Кстати, многие преступники, отбывающие здесь; между прочим, непродолжительные сроки, отмечали хороший подбор книг в тюремной библиотеке; имелись также журналы «Отечественные записки», «Знание», «Вестник Европы». «Каторжный режим весь целиком свелся к полной изоляции узника от внешнего мира» (М. Гернет, с. 147); сотоварищами по изоляции в этой крепости в 80-х годах были: Бух, Кобылян-ский, Квятковский, Зунделевич, Гондельберг (повесился на полотенце), Цукерман, Фриденсон, Ланганс, Савелий Злато-польский, Тригони, Айзик Арончик, Григорий Исаев, Дриго, Якимова, Евгения Фигнер, Вера Фигнер, Мария Грязнова, Оловенникова («проявила признаки психического расстройства и много кричала»; дважды покушалась на самоубийство), Геся Гельфман (была приговорена к смертной казни за причастность к убийству Александра II, но оказалась беременной), Коган-Бернштейн, Липпоман, Цицианов, Штромберг, Людмила Волкенштейн, Геллис Меер, Владимир Бубнов. И другие, чьи имена еще не раз промелькнут на страницах книги.

Дейч Лев Григорьевич (1855–1941), родился в Тульчине в купеческой семье. С 19 лет «народник», в 21 подвергся аресту, бежал. В 1877 г. — один из организаторов-провокаторов крестьянских выступлений в Чигиринском уезде Киевской губернии, причем восстание организовывалось посредством распространения среди крестьян «Золотой грамоты» — подложного царского указа. Арестован, но снова бежал. Член организаций «Земля и воля», «Черный передел», «Освобождение труда». В 1880 эмигрировал, организовал нелегальную перевозку подрывной литературы в Российскую Империю. В 1884 г. арестован немецкими властями, передан России, приговорен к 13 годам каторги и поселению в Восточной Сибири. В 1901 вновь бежал, примкнул к «Искре». Убежит и в четвертый раз в 1906-м.

Член администрации Заграничной лиги русской революции. В 1911–1916 гг. жил и работал в США у «хозяев», издавал в Нью-Йорке журнал «Свободное слово». В 1917 вернулся в Петроград, стал одним из лидеров меньшевизма. После революции от политической деятельности отошел, работал над изданием литературного наследства Плеханова.

Приведем любопытный текст: «По воспоминаниям Дейча, поступившего в Карийскую каторгу в декабре 1885 года, тюремная община… была уже полностью восстановлена, камеры по-прежнему не запирались. Происходили усиленные занятия различными науками, чтением, пением, разведением огорода и цветников. Развлекались игрой в шахматы, в городки, а зимой катанием с гор. Иногда летом устраивали чаепитие на дворе за общим столом… Узники не носили оков, не были заняты каторжными работами… Во второй половине 80-х годов политические каторжане на Каре могли с гордостью указывать на свою библиотеку, на «рабочую академию» с научными занятиями и лекциями по разным отраслям знаний, на свой хор, который пел хоровые партии из опер, на сохранение своего человеческого достоинства… Политическая женская каторга на Каре возникла несколько позднее мужской…По словам Дейча, условия заключения в ней были лучше, чем в мужской. Число политических каторжанок, одновременно пребывавших в ней, было невелико (в 1885 году — 10) (М. Гернет, с. 323–324). За 18 лет тюрьму на Каре прошли аж 211 человек! Да, слишком «суров» был царский режим к преступникам, и скоро революционеры исправят ситуацию: создадут концлагеря, в которых — будь царские власти умнее — должны были бы сидеть революционеры еще в XIX веке…

Засулич Вера Ивановна (псевдонимы: Булыгина, Велика, Велика Дмитриевна, Старшая Сестра, Тетка, а также В. Иванов, Н. Карелин и др.), 27.7(8.8).1849, д. Михайловка, Смоленской губ., — 8.5.1919, Петроград; по другим сведениям: 1851-18.5.1919.

В 1867 в Москве закончила пансион и выдержала экзамен на учительницу. С 1868 — в Санкт-Петербурге, попала в «революционные кружки». Проходила по делу «нечаевцев» (1869–1871), попала в ссылку.

24 января 1878 г. стреляла в петербургского градоначальника, генерал-адъютанта Ф.Ф. Трепова; ранила из револьвера, находясь у него на приеме. Была оправдана присяжными заседателями и тут же сбежала в Швейцарию. «…Процесс Веры Засулич стоит на грани двух периодов революционного движения — пропагандистского и террористического», — М. Гернет, с. 99.; этот же автор тут же приводит и такие любопытные сведения из Доклада III Отделения о пропагандистах-революционерах: с 1872 по 1877 г. по политическим делам были привлечены к дознанию 1611 человек; среди 1054 человек 612 оказались моложе 25 лет, из них несовершеннолетних — 20 %. «Доклад… отметил большое участие в пропаганде учащихся, вернувшихся из Швейцарии. Таким образом, молодежь выполнила свое обещание (1? — Авт.) служить делу революции, которое дала (КОМУ?! — Авт.) перед своим возвращением из Цюриха в Россию».

В 1879 г. Вера Засулич вернулась в Россию, примкнула к «Черному переделу». В 1880 г. вновь удрала за границу, была представителем «Красного креста» «Народной воли». С 1883-го — в группе «Освобождение труда»; переводила подрывные труды Маркса и Энгельса. Много раз нелегально приезжала в Россию для установления связей с социал-демократами. С 1900 г. — работала в газетах «Искра» и «Заря».

Участница конгресса II Интернационала.

С.Н. Южаков (1849–1910)у учась в Новороссийском университете (г. Одесса), в 1868–1869 гг. участвовал в студенческих волнениях; в 1879–1882 гг. как политически неблагонадежный был в ссылке в Восточной Сибири; редактировал и публиковался в провокационных изданиях; интересовался аграрным вопросом в России (для чего, — вы уже знаете: чтобы, проанализировав в едином заграничном центре все собранные данные об уникальной сельскохозяйственной системе, уничтожить ее). В годы, когда Надежда Константиновна училась на Бестужевских курсах, Южаков был членом редакции журнала «Северный вестник» (с 1885 по 1889 гг.). Имел сестру Е.Н. Южакову (революционный псевдоним Наташа; годы жизни 1851–1883); в годы учебы в Цюрихе (1869–1871) была завербована, входила в группу «якобинцев русских» — организации, члены которой считали, что «революция должна начаться с государственного переворота, осуществляемого силами организованного революционного меньшинства, которое, захватив власть, установит революционную диктатуру»; среди членов С.Н. Нечаев, К.М. Турский, К. Яницкий, М.Н. Шрейдер и др. Возвращаясь эмиссарами в Россию, эти люди создавали подпольные кружки; в конце 70-80-х гг. группы-близнецы уже действовали в Одессе, Киеве, Санкт-Петербурге, Москве, Курске, Смоленске, Орле. Некоторые из проповедников захвата власти путем заговора впоследствии организовали «Террористическую фракцию». (БСЭ, т. 30, с. 483). «Наташа» — в первых рядах заговорщиков; она еще и член «Общества народного освобождения». (Наивный вопрос: живи вы сейчас в благополучной Швейцарии, как бы вы назвали человека, который активно борется против власти, призывает к смене существующего строя?! — наверняка слова: психопат, дегенерат, идиот были бы самыми мягкими в вашем лексиконе. То же касалось и России XIX — начала XX в., когда страна занимала одно из первых (!) мест в мире по уровню жизни.) В 1875–1877 гг. жила в Одессе, участвовала в революционных кружках, вела активную пропаганду, распространяла подрывную литературу и т. д. Во время сербо-турецкой войны 1876–1877 гг. занималась шпионажем и подрывной деятельностью. В 1879-м была арестована и приговорена военно-окружным судом к 15 годам каторги, замененной ссылкой в Сибирь. Бежала, была схвачена и выслана в Якутскую область.

В компанию подобных людей оказалась вовлечена и Надежда Константиновна Крупская, учительствуя в школе за Невской заставой. И круг людей вокруг нее не только уплотнялся, но и ширился. И она сама уже была сопричастна к «просвещению» подданных Российской Империи, выбирая самых дегенеративных, самых бесхребетных, как говорят, без Бога в сердце, без царя в голове…

Глава 7

В 1892 г. на Пасху, после ареста и осуждения Бруснева, собралась группа его молодых «учеников» и «последователей»; Глеб Кржижановский, Семен Фунтиков, Герман и Леонид Красины, Петр Запорожец и некоторые другие, поправшие нормы морали и нравственности; они решали: как и где установить явки, кто и каким кружком будет руководить, где будут проходить конспиративные встречи… В обсуждении принимали участие Надежда Крупская, Аполлинария Якубова, сестры Софья и Зинаида Невзоровы. «Задача учительниц и учеников воскресной школы была вербовать (!!! — Авт.) в кружки наиболее сознательных рабочих. Именно в 1893/94 появляются в классах… Иван Бабушкин, братья Бодровы, Грибакин и другие, — будущие члены «Союза борьбы за освобождение рабочего класса». Бабушкин попал в группу Лидии Михайловны Книпович — образованного человека, опытного, закаленного бойца… «Ученики были на подбор, — писала Надежда Константиновна. — …Потом все в разные сроки были арестованы, все вошли в движение…по вечерам обычно запирали парадную дверь на ключ, оставляя открытым лишь черный ход, и таким образом бронировались как от могущего внезапно приехать инспектора, так и от непрошеных посетителей» (Л. Кунецкая, К. Маштакова, с. 32–33).

Еще «29 августа 1891 г. началась деятельность Крупской в мужской вечерне-воскресной Смоленской школе за Невской заставой — в самом центре рабочего района. Здесь она бесплатно проработала пять лет. Впоследствии Надежда Константиновна писала, что эти занятия на всю жизнь остались одним из самых светлых воспоминаний, дали ей чрезвычайно много для понимания рабочей среды, рабочего быта» («Надежда Константиновна Крупская. Биография», с. 16).

Надежда Крупская уже не в первый раз по воскресеньям проводила занятия с рабочими, но, как выяснялось в процессе учебы, это были не столько рабочие от станка, сколько обыкновенные филеры, люмпен-пролетарии и юноши q женственным обличьем и не менее женскими фигурами. Ведь, по сути, для чего было учить грамотное население? Смотрите, даже Лейба Троцкий указывал: «В 1897 г. считалось в Николаеве около 8000 заводских рабочих да около 2000 ремесленных. Культурный уровень рабочих, как и заработок, были сравнительно высоки. Безграмотные составляли ничтожный процент» (Л. Троцкий. Моя жизнь. С. 115); так то ведь заурядный южный городок Николаев, а вовсе не Санкт-Петербург! И так называемые «школы для рабочих» создавались не для обучения грамоте, а для повышения уровня различных знаний; тогда же популярными становились публичные лекции, читаемые преподавателями, профессорами различных учебных заведений России.

Как-то Надя задержалась после занятий, и тут в ее кабинет заглянул один из таких женоподобных чудаков, нагловато улыбнулся и пригласил ее пройти в соседний класс. Она, ничего не подозревая, прошла за ним. А войдя, увидела… содомию, и ей настырно было предложено заняться тем же.

Подобное зрелище пришлось ей лицезреть воочию впервые (потом, возможно, оно станет почти привычным, но одинаково мерзким); молодая женщина развернулась и, превозмогая тошноту, бросилась к дверям. Парадные двери оказались закрыты, и, пробегая гулким пустынным коридором к черному ходу, она все время оглядывалась. Но никто не погнался за ней…

Надежда опрометью выскочила из школы; сердце выскакивало из груди, глаза широко раскрыты, волосы разметались, дыхание сбивалось и прерывалось от сдерживаемых криков. Она долго бежала, не отдавая себе отчет, и немного пришла в себя только когда начала стучать каблуком ботинка в дверь, на которой поблескивала латунная табличка с надписью «Докторъ г-н X». Эта была знакомая явочная квартира; здесь не единожды собирались члены социалистического кружка. Дверь открыла прислуга, и Надя, забыв о приличиях, ничего не спрашивая и ничего не говоря, бросилась в покои, надеясь застать хозяина. Прислуга в несколько шагов догнала гостью, пытаясь остановить силой, но Надя оказалась ловчее и ворвалась в погруженную в полумрак комнату. То, что она увидела, на долгие десятилетия западет в ее сознание; станет напоминать об истинных ценностях социал-демократов и настоящих марксистов… Перед ней в экстазе содрогались и корчились три голых мужских тела: Мартов, Аксельрод и г-н X; отвратительно-нелепая сцена в глазах любой женщины…

В ужасе Надя сбежала из особняка, в котором жил один из «теоретиков и пропагандистов марксизма» в Российской Империи, «деятель международного рабочего и социалистического движения».

Она пребывала в состоянии аффекта. Нервное потрясение, полученное на этот раз, запустило необратимый разрушительный процесс; дало толчок тому негативу, который сохранился в ней с переломного лета, когда 15-летней девочкой она потеряла невинность и крохотный плод… Только в последние годы жизни Крупской, в 1936 г., в лексиконе медиков появилось понятие — стресс (от англ. stress — напряжение), однако воздействие его на организм человека во все времена оставался одинаковым, вызывая разнообразные патологические процессы: интоксикацию, инфекцию, травмы, др.; приводя к возникновению в организме различных изменений.

После случившегося Надежда не могла прийти в себя в течение двух месяцев; Елизавета Васильевна уже и не знала, как спасти дочь, что предпринять. Дело дошло до того, что Надю вынуждены были положить в клинику, перевезя в Москву. Здесь, в первопрестольной, работал лучший специалист в области психофизиологии Иван Михайлович Сеченов. Как известно, с 1891 г. он занимал должность профессора физиологии Московского университета.

Заключение консилиума врачей, которые сочли нужным доложить об этом случае светилу физиологии И.М. Сеченову, было крайне неутешительным: у Надежды Крупской начали развиваться признаки гермафродита. Профессор, осмотрев пациентку и прочтя записи наблюдений лечащих врачей, сделал свое заключение и озвучил его коллегам:

— Господа, клин вышибают клином. Увы, физиология на этот счет понимает только одно приемлемое решение. У пациентки крайне обострены женские и мужские начала, я поставил ей диагноз псевдогермафродитизм. Судя по признакам ее физиологии, интимная жизнь пациентки была слишком искажена с самых юных лет. Об этом говорит и изучение внутреннего состояния детородного органа. Операция по извлечению плода была осуществлена на крайне низком уровне. Но, возможно, на тот момент это было лучшее из двух зол, ибо развитие плода и рождение ребенка вызвало бы полную деградацию и матери, и младенца. Единственным приемлемым вариантом восстановления женского начала госпожи Крупской является чувство любви к истинному мужчине и его ответное пылкое чувство к ней. Близость с любимым человеком может спасти пациентку. Как видите, рецепт прост и в то же время неимоверно сложен… Кланяюсь, коллеги.

Профессор И.М. Сеченов счел необходимым зафиксировать возможное развитие болезни г-жи Крупской. Диагноз «псевдогермафродитизм» говорит о наличии признаков обоих полов; но признаки эти развиты слабо и имеют промежуточный характер. Организм изначально развивается нормально, но при определенных обстоятельствах, достигая неких пограничных пределов, может начать развиваться по типу противоположного пола.

Не особо доверяя советским источникам, все же прочтем несколько фраз для уразумения нужного нам обозначения. «Аномальный (патологический) гермафродитизм может быть истинным (когда у одной особи имеются либо одновременно мужская и женская половые железы, либо сложная железа, часть которой построена как яичник, часть как семенник) или ложным (т. е. псевдогермафродитизм), когда у особи имеются половые железы одного пола, а наружные половые органы и вторичные половые признаки полностью или частично соответствуют признакам другого пола. К явлениям ложного относятся, например, мужеподобие самок, женоподобие самцов.

…При истинном гермафродитизме у одного лица есть половые железы того и другого пола… при этом функционально активной является одна из них, другая находится в состоянии атрофии или дегенерации. Вторичные половые признаки (вид наружных половых органов, строение скелета… характер голоса и психика) развиваются то по мужскому, то по женскому типу или имеют смешанный (неопределенный) тип… Психический склад и сексуальная направленность у лиц… в течение жизни изменчивы.

Чаще встречается псевдогермафродитизм… Большую роль в дифференциации пола играют эндокринные факторы и хромосомные механизмы… По внешнему виду и строению наружных половых органов пол при псевдогермафродитизме установить почти невозможно…

Развитие у девочек наружных половых органов мужского типа и других вторичных мужских половых признаков при наличии яичников, матки и труб определяет женский ложный гермафродитизм, возникший в результате врожденной опухоли коры надпочечников матери, лечения ее во время беременности мужскими гормонами и некоторыми другими гормональными препаратами…ложный гермафродитизм подразделяют на наружный, внутренний и полный. Лечение: хирургическое, включая пластические операции, гормонотерапия» (БСЭ, т. 6, с. 419).

По предположению профессора И.М. Сеченова, обладавшего уникальными научными знаниями и опытом, при совершении аборта больной была осуществлена своего рода кастрация, в результате чего при определенных обстоятельствах проявились признаки происшедших изменений в физиологии г-жи Крупской. Об этом нюансе своего заключения профессор Сеченов не информировал лечащих врачей Н.К. Крупской, но само письменное обоснование ее заболевания передал в Имперскую разведку (таков был порядок; уж слишком редкий случай произошел с подданной Российской Империей, и следовало наблюдать дальнейшее течение болезни). Впоследствии многие документы Имперской разведки попадут в руки Ордена и осядут в сверхсекретных мировых тайниках, ведомых лишь избранным членам этой масонской организации.

Оба достаточно способных лекаря молча развели руками после ухода Сеченова и оставили больную наедине с ее мыслями. Любовь… да разве ж она не мечтала о настоящей любви? Разве не молила избавить ее от детей дьявола, вынимающих из нее сердце и душу; кляня при этом отца за то, что связался с дегенератами… ведь она искренне считала, что все ее беды от его юношеских связей и порочной наследственности… а когда поймет, как ошибалась, когда подтвердится иное и ложь станет явной, — исправить что-либо будет уже невозможно…

Но на данном этапе жизни судьба была к ней благосклонна.

Вскоре Наденьку выписали из больницы, и лечащий врач сказал, что ее ждут на отдых под Петербургом.

На северном побережье Финского залива недалеко от Санкт-Петербурга располагалось курортное местечко Териоки (в 1948 г. переименован в Зеленогорск), излюбленное место отдыха многих сановитых особ.

Пребывая здесь, великий князь Сергей Александрович в охотку часами гулял по лесисто-болотистой местности совершенно без всякой охраны. Правда, за ним всегда тайно следовали 2–3 человека, стараясь не попадаться на глаза. Впрочем, и время было другое, не нонешнее, чтобы всегда кого-то опасаться, да и сам Сергей Александрович был не из робкого десятка: высокий, мощный, хорошо сложенный. На прогулку он одевался обычно по-простому, чаще всего в добротный охотничий костюм. Так что не всякий встречный мог определить, что перед ним августейшая особа…

Однажды его охранники заприметили, что там, где прогуливается Сергей Александрович, еще более тайно, хоронясь ото всех, периодически появляются также 2–3 человека, которых через некоторое время подменяют их пособники… О чем Сергею Александровичу было незамедлительно доложено. Великий князь ответил, что все это его самого забавляет, так как он замечает и прячущихся в кустах незнакомцев и прячущихся охранников; внешне казалось, что он не придал значения подобной игре.

Как-то прогуливаясь по окрестностям, Сергей Александрович вошел в дачный поселок, где заприметил медленно идущую девушку. То была Надежда Константиновна Крупская. Не выдавая себя, он проводил незнакомку до одной из дач. Выждав некоторое время и убедившись, что эта девушка здесь отдыхает, он стал наведываться сюда чуть ли не каждый день. Движимый пока только любопытством, он шел по тропинке и, пройдя мимо елки, не заметил, что за пышными хвойными лапами затаился объект его пристального подсознательного интереса. А когда прошел мимо, услышал за спиной мягкий голос:

— Зачем вы меня преследуете?

Сергей Александрович не смутился, но удивился тому, что был так невнимателен. И в свою очередь спросил:

— Видите ли, мадемуазель, я заплутал, не могли бы вы вывести меня к даче?.. — И великий князь через короткую паузу назвал имя известного художника Ильи Ефимовича Репина.

Он смотрел на нее своими красивыми глазами сверху вниз так искренне, так добродушно, что на какое-то мгновение она поверила в то, что он в самом деле заплутал.

— Конечно, я могу вас провести к даче художника… Но скажите откровенно, он ведь вам не нужен…

Она вдруг явственно поняла, что не может вот так, враз расстаться и навсегда потерять этого человека, показавшегося ей смутно знакомым. Не понимая отчего, но она предложила:

— Знаете, у нас есть отличное варенье, и я бы хотела угостить вас чаем.

— Благодарю, не стоит. Давайте все-таки отыщем дачу…

Они долго блуждали по тщательно ухоженным тропинкам и аллеям и уже несколько раз проходили мимо особняка Репина, и Надя все более убеждалась, что молчание, незримо соединявшее ее с этим высоким статным мужчиной, как-то благодатно умиротворяло ее душу. И еще ей казалось, что это наполненное спокойствием и уверенностью внутреннее состояние передавалось и ему. Наконец, когда они очередной раз подошли к репинской усадьбе, они сошлись на том, что к художнику он заглянет в другой раз…

Нагулявшись по лесным дорожкам, они остановились у одной из калиток дачного поселка; Надежда с легкой одышкой произнесла:

— Надеюсь, сейчас вы не откажетесь от чашки чая с вареньем. Вы, наверное, как и я, немного устали.

— Меня зовут Сергей Александрович. А вы, мадемуазель… позвольте я угадаю…

Он внимательно посмотрел в ее глаза и таинственным шепотом произнес:

— Как бы хотелось верить в то, что вы дадите мне надежду… А за приглашение на чай с вареньем спасибо. Я непременно воспользуюсь этим вашим приглашением, но только в другой раз.

— Меня зовут Надя, — ответила она немного смущенно.

Через несколько дней великий князь Сергей Александрович приехал в закрытом экипаже и предложил проехать на берег одного из озер, имевшихся тут во множестве, на берегу которого стоял чудесный охотничий домик. Она на удивление легко согласилась. И вскоре они уже пили вкусный чай с медом диких пчел.

Ему было 36 лет, ей — 24; шел 1893 год, мир казался безоблачным, как солнечный вечно длящийся день…

В тот раз он был деликатен и внимателен; между ними не было ничего, никакой близости, разве только близость душ, глаз, речей и улыбок…

На следующий день состоялась еще одна встреча тет-а-тет, но не в охотничьем домике, а в гостевом, куда он с ней также приехал в закрытом экипаже. Она сказала ему, что, наконец, вспомнила, как они впервые увиделись во время представления воспитанниц Бестужевских курсов великим князьям.

Она была слишком откровенна, сказав, что провела минувшую ночь непросто; великий князь Сергей Александрович стал расспрашивать, но разве могла Надежда признаться, что когда пришла домой, ей неудержимо захотелось принять горячую ванну. И она наполняла ванну водой, и почти тут же сливала, чередуя то горячую, то прохладную воду, но контрастная ванна так и не заглушила запах его тела, который она все время чувствовала. Во время этой процедуры она прикасалась к себе и поглаживала, а выбравшись из воды и вытершись пушистым полотенцем, надела халат на обнаженное тело, но сбросила его, подойдя к зеркалу, чтобы вдоволь насмотреться на себя. Пожалуй, это было с ней впервые, когда захотелось увидеть красоту своего тела, почувствовать себя настоящей женщиной. Но эти интимные подробности остались не озвученными, не высказанными… В недавней личной беседе профессор Сеченов говорил, что ей необходимо устроить нормальную жизнь с мужчиной, которого она полюбит и который ответит ей взаимностью. Ее душа открылась навстречу этому человеку, посланному ей, по всему видать, высшей силой.

Наконец состоялась их третья встреча. Великий князь Сергей Александрович сел за рояль и стал играть Моцарта; она заслушалась, наблюдая, как в такт чарующей музыке трепещется пламя свечей, великий князь играл великолепно, — это всегда отмечалось его окружением. Он был человеком редких талантов даже в семье Романовых, где каждый член семьи получал уникальные знания и соответствующее воспитание…

Но вот он поставил на граммофон пластинку, завел пружину, заиграла приятная музыка. И великий князь пригласил свою гостью на танец. Надя подала руку и не заметила, как прикоснулась щекой к его широкой груди, как обвила руками его шею. Великий князь Сергей Александрович мягко коснулся губами ее виска, а когда закончилась музыка, их губы слились в страстном и долгом поцелуе.

Великий князь был любителем путешествий, любителем познавать мир самостоятельно и вкупе; впрочем, так было заведено в царской семье. К примеру, в 1881 году он вместе с великими князьями Павлом Александровичем и Константином Константиновичем объездил Европу, посетил Святую Землю, результатом той поездки было образование императорского Православного Палестинского общества. В начале 80-х великий князь Сергей Александрович совершил путешествие в Индию; в программе пребывания были и уроки обучения тантрической любви, — таково правило для взрослеющих мужчин императорского Дома. Только вот признавать это и писать об этом советским авторам было невыгодно, ведь тогда становилось бы ясным, что одной из главных задач большевиков-богоборцев было разрушение основ семьи и морали русского и других народов Империи. Тщательно скрывалось, что итогом подобных путешествий было открытие в России специальных школ (потуги на подобное образование советская власть показала, открывая женские консультации и сексологические центры, — но тогда основы и уровень тех священных знаний уже были давно уничтожены). Великий князь Сергей Александрович получил истинные знания настоящей Любви, а в 1884 г. женился на принцессе…

Страстно увлекшись милой Наденькой Крупской, он добился девичьего расположения; но в момент интимной близости сразу понял, что с ней что-то не так; он ласкал ее долго и нежно, превозмогая ее стыдливость, неопытное влечение, пробуждая в ней страстность, даря и уча воспринимать наслаждение мужской любовью, как высшим божественным даром… Он вводил ее в курс интимных отношений, преподавал устные и телесные уроки, и это было приятно обоим. Она слушала его, приоткрыв чувственный рот, сжимая до хруста пальцы, чтобы не разреветься от саднящей боли, что не он был первым в ее жизни; мучаясь от того, сколь много придется ей скрывать от него, — те мерзости, стыд-стыдобушка, от которых чуть не вывернулось черной бездной ее женское сознание и ее женская сущность.

Эти несколько интимных встреч сделали чудо: Надежда расцвела, ее тело и душа ликовали; искусство любви оказалось столь сладостным, столь необыкновенным, что она прилежно впитывала каждое мгновение познания. Любимый научил ее концентрировать энергию внутри тела и вокруг него; объясняя, что если она научится управлять интимной энергией, то сможет достичь невиданных высот наслаждения, сможет использовать эту божественную сверхэнергию для своего духовного совершенства… Наденька была на удивление способной ученицей.

Час отдыха минул; но не было сказано ни слова, что его ждет жена великая княгиня Елизавета Федоровна, дочь великого герцога Гессен-Дармштадтского, старшая сестра императрицы Александры Федоровны. Надежда понимала, что ее любимый не может принадлежать ей одной, но она была слишком счастлива и верила в неизбежность новых встреч, чтобы позволить себе терзаться муками скорого расставания. Не было поставлено никаких условий, но они знали: обязательно увидятся.