Специально для девушек в скин-журналах разработана своя мода, свой стиль, куда входят одежда, прическа и поведение. До недавнего времени, ни о каких активных самостоятельных действиях «скингерл» слышно не было. Тем более не было слышно о скин-группах, целиком состоящих из «скингерл». Однако недавно в России начали появляться первые женские скин-группы.
В Ярославле образована первая в России женская скин-группа, носящая название «Волчицы», состоящая из семи участниц.
Поступают сведения и о том, что и в Москве создана группа «скингерл», носящая название «Стальные магнолии». Группа состоит примерно из десяти человек, главным занятием членов группы является развитие своей организации и занятия спортом. Для поддержки боевой формы участницы группы несколько раз организовывали на рок-концертах и в учебных заведениях потасовки и драки.
Параллельно с скин-группой «Стальные магнолии» в Москве действует еще несколько женских скин-группировок. Одна из них носит название «Русские девушки». Данная скин-группа очень активна и постоянно изыскивает возможности для пополнения своих рядов. Воззвание скин-группы «Русские девушки» печатались в некоторых праворадикальных журналах. Постоянное место сбора и постоянный состав данной скин-группы неизвестен, однако с новичками, желающими попасть в группу, участницы данной скин-группы встречаются на одной из станций столичного метро. У скин-группы «Белые охотники» (White hunters) имеется женское отделение (Skingerl‘s)
Заключение
Во-первых, российские скинхеды более политизированы, чем их западные собратья, менее склонны к субкультуре, чем к агрессивным действиям. Они стремятся к налаживанию четких связей и установлению тесных контактов с любыми мало-мальски близкими по духу и взглядам организациями, в том числе национал-патриотическими и откровенно экстремистскими.
Но даже в самых своих политизированных проявлениях современное российское скин-движение нельзя назвать полностью политическим. Это расистские группировки, стилистическое направление, банды хулиганствующих подростков, но не серьезная политическая сила. Оно не ставит перед собой четких и ясных политических задач, не борется за власть, не имеет политической структуры. Но это не значит, что оно не представляет угрозы. Скин-движение выполняет важную функцию в цепи фашизации общества, разжигает расизм и ксенофобию в молодежной среде. Бритоголовые создают атмосферу страха и жестокости среди (определенной части) населения России.
Одновременно бритоголовые составляют тот потенциальный резерв, который в дальнейшем, в течение длительного времени будет пополнять все виды расистских, нацистских и экстремистских организаций. Сам социальный слой российских бритоголовых является мощным фактором распространения всех видов нацизма и ксенофобии, особенно среди молодежно-подростковых социальных слоев. Это происходит, главным образом, из-за его доступности широким слоям молодежи, наглядности и простоты агитации и вербовки. На сегодняшний день движение скинхедов – российских бритоголовых является самым сильным, активным и действенным среди других молодежных контркультурных течений. Его можно выделить и по жестокости и жесткости действий, четкости идеологической платформы, обилию проводимых акций, росту внимания со стороны прессы и СМИ, все возрастающей численности. Все это позволяет поставить его на одно из первых мест среди различных национал-патриотических, неонацистских и экстремистских партий и движений. Можно предположить, что в России скин-движение представляет собой новый вид неорганизованного политического молодежного движения экстремистского толка.
На настоящий момент само по себе Российское скин-движение еще не опасно. Оно не слишком политизировано (в основной своей массе) и очень неглубоко, даже в своем субкультурном варианте. Однако те тенденции развития и становления, которые просматриваются и предполагаются в недалеком будущем: развитие пропаганды и агитации среди молодежи (в том числе и через музыкальную субкультуру), углубление идеологических знаний у уже прочно втянутых в скин-движение, растущая популярность течения – вызывает значительную тревогу у общества и государства.
Список использованной литературы:
1. По неписаным законам улицы. Сборник статей под редакцией доктора юридических наук, профессора К.Е. Игошева. Доктора юридических наук, профессора Г.М. Миньковского. Москва «Юридическая литература» 1991 год.
2.Политический экстремизм в России. Издание московского антифашистского центра информационно – экспертной группы «Панорама». Москва. «Институт эксперементальной социологии» 1996 год.
3.Тум балалайка. Антифашистский журнал. Тираж 500-600 экземпляров. Учредитель Санкт – Петербургское общество «Мемориал» Отпечатано при поддержке общественной организации «Гражданский контроль».
4. Журнал Под ноль (музыкальный журнал реальной альтернативы. На настоящее время он является официальным печатным изданием московских скинхэдов (бритоголовых) тираж – 500 экземпляров. Всего выпущено пять журналов №1, №2, №3, № 4, № 5, а также специальный выпуск, Журналы № 1 и № 2 выпущены при содействии Народной Национальной Партии. Журнал №3 выпущен при помощи и содействии Русского Национального Союза. Журналы № 4 и № 5 выпущены самими бритоголовыми самостоятельно.
Также в книге были использованы материалы:
1.Московский Комсомолец.
2.Петровка 38.
3.Известия.
4.Новая Газета.
5.Время МН.
6.Комсомольская Правда.
7.Российская Газета.
8.Аргументы и факты.
9.Московские Новости.
10.Труд.
11.Я – Русский.
1.Новое время.
2. Дружба народов.
3.Огонек.
4.Ровесник.
Ссылки в тексте.
1) Дружба народов Бритоголовые Александр Тарасов 2.2000 г. Стр. 143.
2) Время МН. Отбрили 26.11.98 № 123.
3) Дружба народов Бритоголовые Александр Тарасов 2.2000 г. Стр. 144.
4) Московский комсомолец, Бритая голова – символ неба стр. 322.5.97 75.17.785
5) Ровесник 2.90 «Бритоголовые» стр. 11
6) Тум балалайка Убийство в Лас – Вегасе. октябрь – декабрь 1998 года № 10 стр. 19
7) Ровесник 2.90 «Бритоголовые» стр. 12
8) Тум балалайка. Убийство в Лас – Вегасе. № 10 октябрь – декабрь 1998 года стр. 3.
9) Тум балалайка. Заклятые друзья. Скинхеды бонхеды и редскины: родовая вражда № 8 март – апрель 1998 года. стр. 2.
10) Ровесник 2.90 «Бритоголовые» стр. 11
11) Московский Комсомолец Бойня на Ичке. Нацизм. Скины открыли смертельный счёт. 14.6.97 №108 (17.618)
12) Под Ноль № 3 Как мы начинали. стр. 3
13) Огонек № 19.5.95 Внимание: бритоголовые, погружение в мир воинствующих маргиналов. стр. 31
14) Московский антифашисткой центр информационно экспертная группа «Панорама» файл бритоголовые или скинхеды
15) Под ноль № 1 стр. 12 «Мастер»
16) Российская Газета «Российская газета» – ИТАР – ТАСС – «Интерфакс» № 208 (2820) 25.10.01 стр. 1
17) Аргументы и факты. Каких гостей ждет Россия. № 15 (1120) апрель 2002 г. стр. 3.
18) Аргументы и факты. Нацисты как они есть. № 45 (1098) ноябрь 2001 г. стр. 2.
19) Труд. Будем взаимно толерантны. № 139 (23855) 01.08.01 г. стр. 1, Виталий Головачев.
20) Московский комсомолец. Лицо московской национальности. 81 (21.675) 13.04.01 стр. 3. Елена Егорова.
21) Аргументы и факты. Нацисты как они есть. № 45 (1098) ноябрь 2001 г. стр. 2. 22) Аргументы и факты. Редкий талиб не доберется до Москвы. Ноябрь 2001 г. стр. 1. Ирина Романчева.
23) Политический экстремизм в России. Уровень ксенофобии и уровень революционности. Стр. 13.
24) Московский Комсомолец. Покорение Кавказом. № 63 (21.364) 26.07.01, стр. 3.
25) Аргументы и факты. Каких гостей ждет Россия. № 15 (1120) апрель 2002 г. стр. 3.
26) Московский Комсомолец. Желтый приток Москвы – реки. № 252 (21.553) 10.11.00, стр. 2. Ольга Грекова.
27) Аргументы и факты. Каких гостей ждет Россия. № 15 (1120) апрель 2002 г. стр. 3.
28) Московский Комсомолец. Желтый приток Москвы – реки. № 252 (21.553) 10.11.00, стр. 2. Ольга Грекова.
29) Там же.
30) Аргументы и факты. Преступления вьетнамцев в Москве. № 19 (1072) 05.2001 г., стр. 3. Ива Булдакова, Галина Метелица.
31) Там же.
32) Там же.
33) Аргументы и факты. Каких гостей ждет Россия. № 15 (1120) апрель 2002 г. стр. 3.
34) Московский Комсомолец. Сами мы люди не местные. № 113 (22.999) 27.05.02 г. стр. 11. Татьяна Порет.
35) Московские Новости. По обе стороны погрома, социология, № 45 (1112) 6 – 12 ноября 2001 г. стр. 3.
36) По материалам газет: 1.Известия 12.07.97 Российские неонацисты утверждают что, их люди проникли во все властные структуры. №129 (24.982), 2.Аргументы и факты. Нацисты как они есть. № 45 (1098) ноябрь 2001 г. стр. 2.
37) Я – русский. Сделай свой выбор. № 19 (77) 10.2001 г. Стр. 4.
38) Под ноль № 3 стр. 12. Наш голос звучит гордо.
39) Под ноль № 2 стр. 2. Наше время пришло.
40) Под ноль № 3 стр. 12. Наш голос звучит гордо.
41) Тум балалайка. Заклятые друзья. Скинхеды бонхеды и редскины: родовая вражда. №8 март – апрель 1998 года. стр. 2.
42) Там же стр. 2
43) Там же стр. 2
44) Тум балалайка. Убийство в Лас – Вегасе. № 10 октябрь – декабрь 1998 года. стр. 3
45) Новое время. «Бильярдные шары» № 32 16.8.98 стр. 37
46) «Отвертка» музыкальный журнал «правой сцены» из газеты «За русское дело» № 6 (60) 1998 год.
47) Российская газета «По слухам завтра, скинхеды могут устроить погром» № 71 (2939) 19.04.02 года, стр. 22. Максим Туровский.
48 Аргументы и факты. Децел не хочет воевать. № 49 (1102), декабрь 2001 г. стр. 20. Тамара Новикова.
49 Аргументы и факты. Мишень для бритых придурков. № 45 (1098) ноябрь 2001 г. стр. 18. Наталья Мостакова.
50) Я – русский, По материалам статьи «Мировая скинхед – сцена», № 50 7/2000 г. стр. 4.
51) Тум балалайка По материалам статьи «Музыкальная культура бритоголовых» январь – февраль 1997 года стр. 19 – 20.
52) Под ноль № 3 стр. 10 Новости
53) По неписаным законам улицы В.А. Еремин «фашики» стр. 268 -278
54) По неписаным законам улицы В.С. Овчинский « Мама я любера люблю» стр. 251 -267
55) Левые в России от умеренных до экстремистов. стр. 200-210 информационно-экспертная группа Панорама.
56) По неписаным законам улицы. М.В. Розин Увлечение или потребность. Москва « Юридическая литература» стр. 138 -139
57) там же стр. 139
58) Там же стр. 139
59) Там же стр. 139
60) Там же стр. 139
61) Там же стр. 140
62) Там стр. 140 -141
63) Там же стр. 142 – 143
64) Там же стр. 143