Израиль

Сегодняшний Израиль переживает трудный, но необычайно интересный период своей истории. Общество давно выросло из одежд классической сионистской идеологии, подходящей замены ей пока нет, а жить, не задумываясь, как многие другие народы, обстоятельства не позволяют...

Поэтому современный израильтянин не слишком уверен в себе, не очень хорошо знает, "как надо", но зато больше, чем прежде, открыт к новому и нетривиальному ходу мысли.

* * *

В духовном плане едва ли не самой жгучей проблемой нынешнего Израиля являются взаимоотношения с собственным прошлым, с еврейской традицией. Вопрос отнюдь не академический, поскольку тесно связан с другими вопросами - кто мы такие и что здесь делаем. Положение в этой сфере сейчас неблагополучно.

С одной стороны, новые поколения граждан страны теряют интерес к своей традиционной цивилизации, знают ее все хуже. Есть опасность, что им станут не до конца понятны даже лучшие произведения современной израильской литературы, насыщенные ссылками на классические источники.

С другой стороны - в религиозных кругах, невольно выступающих в роли едва ли не единственных хранителей традиции, растет удельный вес течений, на знамени своем начертавших "ну и что?", течений, для которых слишком существенными событиями не являются ни образование еврейского государства, ни, тем более, такая "мелочь", как научно-техническая революция.

Одним из наиболее острых проявлений существующего неблагополучия является так называемая "война культур" между религиозными и светскими израильтянами, которую профессор Иерусалимского университета Элиезер Швайд назвал "войной бескультурий" и "крикливой ссорой вокруг треснувшей Вавилонской башни"...

НЕМНОГО ЦИФР (по данным израильской прессы)

Численность населения государства Израиль в начале октября 1992 г. превысила 5 миллионов человек. 82,1 млн.) составляют евреи, 13,900 тыс.) мусульмане, 2,420 тыс.) христиане и 1,75 тыс.) друзы. На пресс-конференции в Иерусалиме, посвященной выходу в свет 42-го по счету статистического ежегодника, об этом сообщил главный статистик Израиля, профессор Моше Сикрон.

Сикрон сказал, что, начиная с октября 1989 года, в страну репатриировались более 350 тыс. олим, большей частью из СССР, и алия за это время увеличила население страны почти на 8 еврейское почти на 10о прогнозу главного статистика, к 1995 году население Израиля возрастет до 6 млн. человек, причем евреев в это время будет около 5 млн., а к 2000 году достигнет 6,3 млн. человек.

Главный статистик Израиля отметил, что за последний год численность работающего населения увеличилась на 120 тыс., в том числе 53 тыс, новых репатриантов. Наибольший прирост наблюдается в промышленности, строительстве и сфере обслуживания. Выяснилось также, что среди олим 53ставляют женщины. На каждую приходится в нынешнем году трое детей.

В 1990 году было зафиксировано снижение смертности. Количество умерших на 1 тыс. составляет 6,2, по сравнению с 6,7 в середине 80-х. Отмечается также снижение детской смертности.

В Израиле заключено 31.500 браков. Это на 2,5ньше, чем в 1989 году. Около 6рейских семей, созданных в начале 80-х годов, в течение 5 лет распались.

Репатриация из бывшего Советского Союза оказывает заметное влияние на демографию Израиля. За 1991-1992 годы демографическая структура общества изменилась.

По данным за 1991 год, в Израиле проживает более 600 тысяч выходцев из бывшего СССР. Таким образом, "русская" община страны по своей численности обогнала "марокканскую". Выходцы из Марокко сегодня составляют 500.000, из Ирака - 262.000.

Репатрианты сократили в процентном отношении также количество сабр уроженцев страны. Год назад они составляли 64 процента, сейчас - 61,9 процента.

Помимо "старения" наблюдается еще один побочный эффект иммиграции, а именно: "русский акцент". В общественных местах часто можно увидеть рекламу на русском языке, многие израильские фирмы снабжают свои товары этикетками, написанными по-русски. Не говоря уже о том, что газетные киоски сейчас прямо пестрят кириллицей.

Появление сотен тысяч новых потребителей сказалось также и на торговле. Каждый новоприбывший должен обзаводиться домашней утварью, поэтому в магазинах электротоваров бум - каждая семья вынуждена приобрести хотя бы минимум товаров, и в этот минимум входит телевизор, холодильник, плита и стиральная машина. Продавцы утверждают, что клиенты-репатрианты любят все "большое", и даже научились произносить это прилагательное по-русски. Новые клиенты непременно требуют самый большой телевизор, с самым большим экраном, самый большой холодильник и самую большую плиту. Возможно, они тем самым компенсируют невозможность приобретения в данный момент "самой большой" машины.

Многие отрасли торговли и промышленности остались "непокрытыми" и никак не выиграли от наплыва потенциальных потребителей. К этим секторам относятся магазины дорогой одежды, дорогие салоны-парикмахерские, туристические агентства, гостиничное дело, кафе, кантри-клубы и т.д. Зато процветают недорогие, непретенциозные рестораны с русской кухней и музыкой, рекламные агентства, посреднические фирмы, мясные некошерные лавки.

Репатрианты предпочитают покупать продукты на рынке, поэтому там наиболее часто можно услышать русскую речь. Впрочем, на русскую речь теперь уже никто в Израиле не оборачивается...

Данные 1993 года - "Голос Израиля"

Из всего израильского населения 60,5уроженцы СССР. Уроженцы Европы, Америки и Австралии составляют 24,9Азии и Африки - 14,6%.

Средняя продолжительность жизни мужчин в Израиле 74,9 года, женщин 78,4, а среднемесячная зарплата израильтянина - 1180 долларов.

Со дня основания государства Израиль из других стран приехали 2 млн. репатриантов. По прогнозам "Сохнута", до конца 1998 г. приедут еще полмиллиона репатриантов.

В нынешнем году репатриация из России и Содружества Независимых Государств продолжается и находится на уровне 8 тысяч человек в месяц.

Есть данные о количестве евреев в отдельных регионах СНГ. В Москве до 1989 г. жили 175 тысяч евреев, теперь их 120 тысяч. В мусульманских республиках и на Кавказе живут 250 тысяч евреев. И на огромном пространстве от Урала до Дальнего Востока - 100 тысяч евреев.

АЛИЯ - ОЖИДАНИЕ И НАДЕЖДЫ

В опере идет "Евгений Онегин". Певцы поют невнятно и Рувим Лапидус вынужден спросить у соседа:

- Что происходит?

- Онегин послал вызов Ленскому.

- А семье?

Из еврейского юмора

К психологии израильского общества нельзя подходить линейно. Сионизм, согласно определению известного израильского историка проф. Авинери, был и продолжает быть "перманентной революцией еврейского народа". И так как страна строилась и заселялась не одномоментно, каждая волна репатриантов, накатываясь одна на другую в разные исторические промежутки времени, накладывала свой отпечаток на облик и психологию народа. Однако экзистенциальная общность объединившая все слои израильского общества в единый, хотя и неоднородный конгломерат, сформировала некий консенсус, основу для дальнейшего формирования израильского национального сознания. Смогут ли репатрианты из бывшего СССР, с их своеобразной психологией, стать частью этого консенсуса?

"Русский" репатриант ждет от Запада (и от Израиля как части Запада) уверенной тенденции к прогрессу. На достигнутом ныне уровне технологии и культуры, в том числе культуры негоциации, ему представляется естественной и необходимой всечеловеческая интеграция, - интеграция с глубоким анализом и масштабным планированием мировых и региональных процессов, а также эффективным контролем над вооружениями, экономикой, болезнями, пороками. С тщательным соблюдением прав человека.

Словом, вместо "империи зла", из которой он вырвался, свободный мир видится ему - хотя бы в неопределенном будущем - как "империя добра", но, конечно, без имперских атрибутов вроде диктаторской власти, тайной полиции, принудительной идеологии и т.п.

Альфой и омегой ожидаемого социального устройства должны быть Право и Закон, которые, в свою очередь, не застывают в раз и навсегда заданной форме, а прогрессируют, совершенствуясь под влиянием общественной мысли.

Многие из новых репатриантов - увы, безработные. Местный рынок пока что не раскачался, а кроме того, на многие специальности нет большого спроса.

* * *

Однако некоторые репатрианты предпочитают не ждать милостей от израильской экономики, а взять их, вернее создать, своими руками. Те из них, которые достаточно инициативны, имеют шанс стать маленькими капиталистами - а со временем и большими.

Но как войти в мир бизнеса, не имея ни первоначального капитала, ни предпринимательских навыков, ни умения ориентироваться в лабиринтах незнакомой финансовой фискальной системы? Тем более, что репатрианты в своем большинстве не ориентированы на бизнес.

Упор делается на профессиональный уровень, который в их среде довольно высок. Однако многие инженеры, врачи, преподаватели, ученые оказываются в ситуации, когда их профессиональные навыки остаются невостребованными. Это не означает, что эти навыки негде приложить. Один из способов найти им применение - открыть собственное дело в области, с которой потенциальный предприниматель знаком. Это открывает перед репатриантами новые возможности.

Что касается первоначального капитала, то эту проблему решает Иерусалимский центр поощрения частной инициативы с помощью ссуды на льготных условиях.

Ссуда ограничена суммой 75 тысяч долларов под низкий процент сроком на пять лет и оформляется через банк. Центр поощрения частной инициативы обладает капиталом для инвестиций. Этот капитал составляет 10 миллионов долларов. До сих пор из этого капитала инвестирован только один миллион долларов. В фонд было подано 558 заявлений-просьб. Только 95 из них были удовлетворены. Дело в том, что потенциальный предприниматель обязан представить подробный план с целью доказать жизнеспособность будущего предприятия.

Консультант фонда проверяет все расчеты и выкладки с тем, чтобы убедиться в его рентабельности. Фонд также "опекает" новых бизнесменов на первых порах, проводит для них соответствующие консультации, а местные клубы деловых людей обычно принимают новых репатриантов без уплаты взносов, стараясь приобщить их к деловой жизни страны.

В Центре действует несколько секторов, и при каждом имеется консультант.

Так, например, врач курирует врачей, инженер-электронник - инженеров, специалист по программированию - программистов и т.д.

Многие экономисты считают, что поощрение частного бизнеса небольшого объема является на сегодняшний день самым перспективным способом создания новых рабочих мест. Эффективность подобной экономической политики доказана на примере многих стран.

МИЛЛИОНЕРЫ

- Кем собирается стать ваш сынок?

- Миллионером.

- Что же он для этого делает?

- Для начала стал смотреть на нас с мужем, как на бедных родственников!

Из еврейского юмора

Сколько миллионеров приходится на душу населения?

По приблизительным оценкам Объединения израильских банков, в Израиле есть более 100.000 граждан, чья собственность составляет миллион и более долларов. Сюда входят и наличные деньги и недвижимое имущество. Что касается собственно наличных, а также вкладов, облигаций полисов и пенсионных фондов, то к концу 1990 года граждане Израиля сосредоточили в своих руках 239 миллиардов шекелей (105 миллиардов долларов).

Средняя израильская семья имеет собственность на сумму около 200.000 шекелей.

Точных данных о распределении доходов нет, но поскольку есть большая прослойка граждан, не имеющих капиталов, считается, что верхний эшелон располагает суммами, в пять раз превышающими средний уровень.

ИЗРАИЛЬ: ФРАГМЕНТЫ

- Сема, мне интересно, если у них так плохо, а у нас так хорошо, почему им так хорошо, а нам так плохо?

Из еврейского юмора

С тех пор как обмен информацией между Израилем и СНГ перестал быть политической проблемой, спрос на информацию из Израиля все еще превышает предложение.

Во-первых, для многих граждан бывшего СССР и его республик, ныне ставших самостоятельными государствами, Израиль - это страна, по которой они "примеряют" эмиграцию.

Во-вторых, отсутствие непрерывного потока информации, Израиль для многих остается неким мифическим государством, образ которого каждый строит в зависимости от устаревших стереотипов или в соответствии со своим эмоциональным отношением к так называемому "еврейскому вопросу".

Очень часто Израиль становится как бы проекцией тех этнических взаимоотношений, которые сформировались в бывшем СССР.

* * *

Дело в том, что представить Израиль гораздо труднее, нежели представить Англию или Америку.

Израиль - страна неоднородная, волны иммиграции со всех концов планеты сформировали своеобразную страну, состоящую из различных контрастирующих фрагментов. Совместить эти фрагменты в некий единый образ - весьма трудно.

* * *

Израиль - это и Восток, и Запад, причем отнюдь не сплав одного с другим.

Смесь этносов, стилей, часто несовместимых, социальных моделей, субкультур.

* * *

Израиль, где не существует ни "типичного" израильтянина, ни "типичного" ландшафта, - страна, которая выглядит еще более многокультурной и многонациональной, чем такие традиционные иммигрантские страны, как Америка и Канада.

Страна, где евреи испытывают шок и удивление при встрече с другими евреями - вопреки ожиданию, совсем не такими, как они...

* * *

Поэтому "представить" Израиль - означает выбрать фрагменты. Выбор этот произволен и субъективен - у каждого свой Израиль.

* * *

Может быть, твой Израиль окажется другим.

Если ты приедешь и "построишь" его своими глазами - из тех фрагментов, которые окажутся у тебя под рукой...

ПОТРЕБЛЕНИЕ (по материалам израильской прессы)

Приписываемое йогам изречение "что ты ешь, то ты есть" на самом деле касается не только питания. Его можно понимать и более широко, распространяя на потребление вообще.

Невозможно получить полное представление о стране и обществе, не изучив его потребительских привычек, которые являются неотъемлемой частью образа жизни.

Трудно определить четкий потребительский профиль израильтян. Но вот некоторые его обобщенные параметры: израильский "народный" автомобиль японского происхождения; израильская кухня - это "сборная солянка" из самых разнородных компонентов; израильский семейный бюджет характерен отсутствием бережливости - средняя семья тратит обычно больше, чем зарабатывает; в манере одеваться преобладают две тенденции средиземноморская с итальянским уклоном и американский "базис", ставший, впрочем, международной городской униформой...

* * *

Зарабатывают - 2.800; тратят - 4.200

"Корзина товаров и услуг на семью из 4-х человек" стоит в среднем в месяц 4240 шекелей (без стоимости жилья - 3225 шекелей). Средняя зарплата в хозяйстве составляет 2860 шекелей брутто.

* * *

Высокий банковский процент привел к тому, что продавцам невыгодно держать товар на полках, и они спешат от него избавиться, предлагая скидки. Безработица ведет к тому, что граждане делают меньше покупок. Подешевели фрукты и овощи - на 6,6 жилье - на 0,1 культурные и развлекательные мероприятия упали в цене в среднем на 0,40

А те наименования "корзины", которые подорожали, поднялись в цене совсем незначительно: пищевые продукты - на 0,7 коммунальные расходы - на 0,6 мебель - на 0,8 услуги здравоохранения - на 1,3 Наиболее ярко выражено сезонное подорожание одежды и обуви - 3,4

Зарисовки

Израиль встает рано. Но первыми просыпаются автомобили, ночующие, тесно прижавшись друг к другу, вдоль тротуаров. Нет ни одной большой или маленькой улицы, где каждый клочок разрешенного пространства не занимали бы автомобили.

Разного цвета и размера, по утрам они создают симфонический оркестр, благодаря звуковым "сторожам", которыми оснащают свои транспортные средства израильтяне. Быстрее остальных машин несутся автобусы. Одноэтажные и двухэтажные, красивые и комфортабельные, кажущиеся громоздкими, но не уступающие в ловкости юрким автомобильчикам, автобусы со свистом пролетают мимо, обдавая мощной волной горячего воздуха. Но достаточно пассажиру в салоне нажать кнопку - это можно сделать, не вставая, с любого места, - и перед водителем загорается табло: "Останови!", и автобус замедляет свой бег, подруливает к остановке, высаживает одних, принимает других. Даже если ты стоишь один на скоростной трассе, автобус непременно притормозит и подберет.

* * *

В пять часов утра уже открыты маленькие магазинчики. Подъезжают машины, из них выгружают молочные продукты, хлеб, булочки и еще что-то в коробках и ящиках.

Самое удивительное - в магазинах есть покупатели. Солдаты - мальчики и девочки - берут какао в полиэтиленовых пакетах, надкусывают краешек и с детским наслаждением завтракают на ходу.

А вот пришла пожилая госпожа. Она берет свежий хлеб, сметану... Видимо, в ее обязанности входит приготовление домашнего завтрака для работающих членов семьи.

Из подрулившей к магазину "субару" выскочил хозяин, попросил пачку "Кента". Ранний велосипедист, похоже, заботится о сегодняшнем обеде: пакет наполняется основательно.

* * *

Новый день открывали автомобили и магазинчики. И еще небольшие уличные кафе.

Вот встает из кресла, опираясь на красивую резную палочку, сухонькая дама. Определить ее возраст можно так: от пятидесяти до восьмидесяти.

Она обсудила все новости в одном из кафе с ровесниками, причем подслушать беседу нелегко, ибо она ведется на иврите, идише, русском, румынском или еще каком-нибудь из европейских языков.