Климат Голан напоминает климат Галилеи, почва плодородна. Район изобилует чудесными природными уголками.

Недалеко от заповедника Дан находится одно из самых красивых мест на Голанах:

БАНИАС. В этом месте, у киббуца Снир, находится пещера, из которой вытекает река Баниас (она же река Хермон), являющаяся одним из трех истоков Иордана.

В скале около пещеры, из которой вытекает река Баниас, видны четыре ниши, украшенные орнаментом. В одной из них сохранилась древнегреческая надпись. В нишах когда-то стояли статуи богов. Это все, что сохранилось от стоявшего некогда здесь эллинистического храма Паниас, построенного в честь лесного бога Пана. Отсюда название "Баниас".

В свое время Баниас имел стратегическое значение, так как лежал на дороге из Акко и Тира в Дамаск.

Крестоносцы превратили Баниас в мощный опорный пункт. Развалины укреплений, построенных крестоносцами, видны и теперь.

В средние века здесь была процветающая еврейская община. В начале арабского периода Баниас был крупным, богатым городом, окруженным пашнями и лесами. В то время Баниас называли "житницей Дамаска".

Уже в наше время, в период, предшествующий Шестидневной войне, здесь была арабская деревня Баниас; впоследствии покинута.

От автомобильной стоянки у киббуца Снир тропинка длиной примерно в 100 метров приводит к ущелью, в которое спускаемся по вырубленным в его склонах ступеням. Проходим по дну ущелья еще около 100 метров и оказываемся возле бассейна, в который низвергаются воды двойного водопада Баниас. Зрелище - впечатляющее.

В трех километрах к востоку от Баниаса, на южном склоне горы Хермон, внушительные руины крепости "Калат Нимрод". Путь к ней ведет от деревни Эйн Киния.

КАЛАТ НИМРОД. Согласно преданиям, крепость была построена легендарным охотником Нимродом. Отсюда и название: "Крепость Нимрода" (по-арабски "калат" - крепость). В XII веке крепость была захвачена крестоносцами. В 1219 году была снова отвоевана арабами. После падения королевства крестоносцев крепость потеряла свое значение.

Часть башен и крепостных стен сохранилась до наших дней.

* * *

От Баниаса наш путь лежит к большому друзскому селу Маждал Шамс (башня Солнца), находящемуся у подножия горы Хермон. Дорога вьется вокруг живописнейших холмов и скал. Вдоль дороги - многочисленные остатки сирийских укреплений.

От Маждал Шамс рейсовый автобус доставит путешественников в Рамат Шалом, где создан единственный в Восточном Средиземноморье лыжный центр. Подвесная дорога доставит вас к заснеженным вершинам горы Хермон.

ГОРА ХЕРМОН. Хермон - самая высокая гора Израиля. Ее вершина достигает 2224 метров. Это единственное место в Израиле, где снег держится всю зиму, а снежный покров достигает такой толщины и прочности, что до апреля здесь можно кататься на лыжах.

Нет вблизи других гор, которые могли бы соперничать с Хермоном по высоте и мощи. Далеко видны его вершины. С незапамятных времен люди считали это место божьим жилищем. Хермон был святыней для хананеян, одних из первых исторических обитателей Эрец-Исраэль. И много позднее в эллинский период, эта гора продолжала считаться священной. На одной из ее вершин до сих пор сохранились развалины древнего языческого храма.

Возвращаемся в Маждал Шамс и спускаемся с плоскогорья. Дорога ведет мимо поселений, киббуцов, друзских сел к озеру Рам (биркет Рам). Весной вся местность благоухает цветущими деревьями и цветами.

БИРКЕТ РАМ. Это небольшое озеро, питаемое тающими снегами Хермона и подземными источниками, находится в кратере потухшего вулкана, имеющего эллиптическую форму. Стены кратера над уровнем воды покрыты растительностью. Зимой берега озера покрыты снегом. Глубина снежного покрова достигает 60 сантиметров. Озеро имеет ширину 900 метров.

МОСТ БНОТ ЯАКОВ И ОКРЕСТНОСТИ. Продолжаем путь до развилки контрольно-пропускного пункта демилитаризованной зоны. Слева, на сирийской стороне, город Кунейтра, направо дорога спускается к Иордану, которую пересекаем по мосту "Бнот Яаков" (дочери Яакова). Мост находится в 15 километрах севернее Кинерета.

Во все исторические периоды это место считалось важным перевалочным пунктом на пути из Египта в Сирию и страны Междуречья. Недалеко от ныне существующего моста видны остатки моста римского периода.

Вблизи от моста - развалины замка Хастелит, построенного для защиты моста крестоносцами в 1178 году и разрушенного в следующем году войсками Саладина.

В 1799 году у моста стояли войска Наполеона. Во время первой мировой войны здесь англичане разбили турецкие войска, положив конец турецкой гегемонии в этом районе.

Через мост "Бнот Яаков" во время второй мировой войны английские войска прорвались в контролируемую фашистами Сирию.

В окрестностях моста, на Рамат а'Голан, находится несколько примечательных водопадов. К востоку от моста, у истоков речки Гильбон (Вади Двора), - водопад Гильбон, высотой в 42 м. Его мощность удваивается в период дождей.

В километре от него находится водопад Двора (водопад пчелы), высота которого 15 м.

В устье речки Далиот, примерно в 6 км на северо-восток от мошава Маалей Гамла, находится водопад Гамла (Верблюжья колючка). Высота его 53 м. Вода падает в бассейн размером 15 на 20 м. Ниже по течению реки есть еще один водопад высотой в 20 м.

Переправившись по мосту "Бнот Яаков" на другой берег Иордана, минуем поселение Мишмар а'Ярден и прибываем в Рош Пина, исходный пункт нашего путешествия по Верхней Галилее и плато Голан.

От Рош Пина наш путь лежит к озеру Кинерет и Тверии, до которой от Рош Пина 26 км.

ГОРА ТАБОР

В окрестностях Назарета, в районе, где каждый камень напоминает об историческом и религиозном прошлом, высится громада Табор, арабское имя "Дебель Тор" (бычья гора), в память о древнем финикийском культе. Название Табор неоднократно повторяется и в самой Библии: гора находилась на древней границе между территориями, принадлежащими племенам заубулон, иссакар и нефтали; на этой горе пророчица Дебора приказала Бараку собрать десять тысяч воинов, чтобы пойти против войска Ябина, ханаанского царя, притеснявшего вот уже двадцать лет детей Израиля; об этой горе говорил пророк Осия, когда бранил израильских владык за их идолопоклонничество. И, наконец, по христианской традиции, на этой горе произошло чудо преображения Христа, в память о котором в 1923 году была построена Базилика Преображения, последняя из серии религиозных зданий, разрушаемых в предыдущие века почти каждый раз в ходе военных действий.

ТИБЕРИАДА

Озеро Тибериада, на берегах которого раскинулся одноименный город, является небольшим внутренним морем, родившимся на исходе третичного периода в результате катаклизма, поглотившего долину реки Иордан. Красота этого озера, мягкий климат, наличие теплых минеральных источников с общепризнанными лечебными свойствами, сделали из этого водного зеркала, начиная с самых незапамятных времен, место лечения и курорт. Воды озера, необычайно богатые рыбой, достигают глубины 49 метров и являются для этого района ценным водным бассейном. Как правило, в теплый период года, на озере дует легкий бриз, внезапно переходящий к вечеру в бурю. Берега озера, зачастую, являлись местом проповедей Христа. В Евангелии можно найти множество эпизодов, происходящих на этом озере, начиная со встречи с Яковом, Иоанном и Симоном, чудодейственного излечения и проповедей толпе.

В 18 году нашей эры Ирод Антипа основал город Тибериаду, которому суждено было стать одним из блистательных центров распространения еврейской культуры после второго разрушения Храма. Здесь, в IV веке, была написана большая часть иеросолимитанского Талмуда. Город, неоднократно разрушаемый ужасными землетрясениями, был восстановлен в более северной точке, в районе, где в настоящее время находится так называемый старый город, в то время как остатки римской Тибериады можно видеть неподалеку от Хаммата, курортной зоны, расположенной, приблизительно, в двух километрах от городского центра. В Хаммате, имеющем более древние традиции, нежели Тибериада, кроме развалин города Ирода Антипы, можно полюбоваться истинным сокровищем греческо-византийского искусства, Большой Синагогой с изумительным мозаичным полом.

КИРИАФ

Город, в котором Христос поселился, покинув Назарет, раскинулся к северу от озера Тибериада, в непосредственной близости от больших караванных путей, ведущих в Сирию. Во многих местах Евангелия говорится об этом месте, где долго Иисус читал проповеди и совершал чудеса, не дождавшись покаяния жителей этого города, на которое он так надеялся. От древнего города осталось в настоящее время прекрасное свидетельство тех дней: синагога, которую, однако, не следует путать ни с той, в которой Иисус давал свои первые наставления ученикам, ни с той, которая была воздвигнута центурионом, чей слуга был обласкан чудом. Синагога Кириафа восходит в IV веку, к эпохе императора Юлиана и входит в группу синагог Высокой Галилеи, построенных, вероятно, на деньги императорского правительства, у которого еврейские общины должны были просить разрешение на строительство своих культовых мест. Предположение о финансировании правительства подтверждается еще и тем фактом, что до сих пор сохранились орнаментальные мотивы необычные из-за запрета, который накладывался на изображения в местах еврейского культа.

ТАБГА

Название этой местности представляет собой ошибочное произношение греческого слова "Гептапегон", что означает "семь источников". Именно в этой зоне протекают сернистые источники, известные, в свое время, как средство для лечения болезней кожи. Один из источников, чьи воды слишком радиоактивны, чтобы ими можно было лечить, упоминается в сказаниях как место, где Иов был излечен от всех своих болезней.

Но наибольшей своей известностью Табга обязана одному преданию, связанному с историей христианства: согласно одной версии, существующей и принятой, начиная с первых веков нашей эры, это и является тем местом, где произошло чудо приумножения хлеба и рыбы, в память о котором здесь, около IV века, была воздвигнута базилика, от которой до наших дней сохранились остатки великолепного мозаичного пола, находящегося теперь в уже новой церкви Табги. На этой мозаике, с невероятным подбором цветов и изяществом, изображены животные и растения, типичные для фауны и флоры этих мест. В Табге Орден францисканцев основал монастырь, к которому примыкает францисканская церковь Св. Петра, возвышающаяся на озере, где, говорят, Христос появился в третий раз перед своими учениками после воскрешения.

САФЕД

Слава Сафеда связана, прежде всего, с его прошлым как центра, где появилась и разошлась по всему миру еврейская религиозная культура. В дальнейшем, после изгнания евреев из Испании, Сафед в 1492 году, находившийся в то время под весьма лойяльным владычеством мусульман, принял многих беглецов, среди которых фигурировали многие знаменитые интеллектуалы того времени: Иссак Лурия, Хаим Витал, Моше Кордоверо, Израэль Найяра, Иосиф Каро, посвятившие себя изучению святых писаний.

В настоящее время город четко поделен на кварталы, куда входят цитадель (Мецуда), квартал древних синагог, квартал художников и ханаанский квартал.

КИББУЦ АЙЕЛЕТ ХАШАХАР

В районе археологической зоны Тель Хазор простирается киббуц Айелет Хашахар, основанный в 1918 году и знаменитый своими туристическими сооружениями. Здесь есть интересный музей, где собраны экспонаты из Тель Хазора, ханаанского города, развалины которого были обнаружены в 1928 году. В результате раскопок были найдены нижний город и акрополь, соединенные между собой туннелем глубиной 38 метров, многочисленные княжеские могилы, дворец, храм с множеством предметов культа и могила царя Хазора.

ГОЛАН

Ограниченные на западе озером Тибериада и рекой Иордан, на севере горой Хермон, на востоке и юге, соответственно, реками Ракад и Ярмук, эти высоты отмечают самую крайнюю северную границу государства Израиль. Этот район, одно время известный благодаря своему плодородию - Голан - это исторический Баш'ан из библии - в настоящее время возделывается жителями свыше двадцати еврейский поселений, сложившихся там с 1967 года. Когда сирийские войска ушли из Голана, там остались группы крестьян, друзов и черкессов.

Над Голаном доминируют, зачастую, заснеженные очертания горы Хермон, достигающей на израильской территории высоты в 2.224 метра, истинного рая для любителей горнолыжного спорта, т.к. снег часто остается лежать с ноября по март. Со склонов горы Хермон берет начало река Иордан, воды которой пополняются от таяния снегов.

БАНЯС

Зеленея лесами, оживляемыми плеском ручьев и шумов водопадов, раскинулось по склонам Хермона местечко Баняс, с древних времен выбранное судьбой, как храм природы. Уже ханаанцы, издревле являющиеся первыми хозяевами этих мест, преклонялись родниковым божествам, а греки посвятили их культу Пана, бога природы, которому воздвигли немало статуй, помещенных в ниши, до сих пор сохранившихся неподалеку от главного родника. Кажется, что нынешнее название этого места происходит от искажения арабами древнего греческого названия Панеас, в то время как в римскую эпоху место это было известно как Кесария Филиппи, неоднократно упоминаемое в Евангелиях. Баняс, разрушенный землетрясением, был оккупирован крестоносцами, поселившимися около 1130 года в расположенном неподалеку форте Субейба, сооруженном на руинах замка Немрод, построенного, по преданию, легендарным царем Вавилонии, сыном Кама, "первым, властвующим над землей". От форта до сих пор сохранились остатки, говорящие о таинственном и захватывающем прошлом, поскольку город после ухода крестоносцев попал в руки секретной секты хашишимов, чьи адепты, употребляющие наркотики, зачастую пятнали себя убийствами, совершаемыми, прежде всего, по политическим причинам, отчего имя их стало, само по себе, символом насилия, от которого родилось слово "преступник".

БИРШИБА

Столица засушливого района Негев, город Биршиба, построен на границе пустыни, в местах, богатых историческими и библейскими воспоминаниями. Считающееся археологами одним из самых древних поселений того района, Биршиба неоднократно упоминается в Ветхом Завете. Названием своим город обязан еврейским традициям, потому что Биршиба означает "колодец обещания", в память о колодце, вырытом Абрамом, перед которым патриарх и царь Абемелек поклялись никогда не враждовать друг с другом. В этой зоне проживал пророк Илиаф, бывали здесь Исаак, Яаков и Джошуа, а еврейский народ поселился здесь после ухода из Вавилонии и Египта. В последующие века Биршиба был ничем другим, как скромной деревней у въезда в пустыню и приобрел некоторую важность только к концу девятнадцатого века, когда турецкие власти пытались превратить ее в административный центр, контролирующий южные территории Палестины. За последние десятилетия Биршиба развивалась такими быстрыми темпами, что в настоящее время может считаться одним из наиболее жизнедеятельных городов страны, оснащенным современной туристической инфраструктурой и всеми службами, необходимыми для жизни большого города.

Кроме активно действующего промышленного квартала, дающего работу жителям целого региона, нынешняя столица Негева может гордиться наличием многочисленных мастерских художников, учебных заведений всех уровней, знаменитого университета Бен Гурион и богатым музеем, расположившимся в мечети старинного городка. Основной характеристикой Биршибы является, без всякого сомнения, космополитизм ее жителей. В Биршибе проживают иммигранты почти из семидесяти разных стран, начиная с первых, из Марокко и Румынии, вплоть до семей, совсем недавно прибывших из СНГ и Аргентины.

Бедуины, проживающие в квартале Тель Шава в палатках среди пустынных дюн, выплескиваются на улицы города в четверг утром, в базарный день. Этот базар является одной из основных достопримечательностей для туристов, желающих приобрести ковры, подушки, седла для верблюдов, характерные головные уборы, изящно инкрустированные предметы и другие вещи местного кустарного производства.

ДИМОН

Вдоль дороги, соединяющей Биршибу с Содомом, лежит Димон, основанный в 1955 году прямо в пустыне с целью дать пристанище рабочим, занятым на различных предприятиях, расположенных у Мертвого моря, и на фосфатных рудниках Орона. Наряду с Ерохамом, этот, постоянно растущий городок, представляет собой промышленное сердце района Негев. Он славится своими заводами по производству стекла, а также предприятиями текстильной промышленности. В окрестностях города проводится сельскохозяйственный эксперимент по выращиванию оливы и фруктовых деревьев. В районе Димона располагается государственное предприятие, занимающееся изучением и добычей имеющихся в этом районе радиоактивных минералов, а также производством тяжелой воды.

Неподалеку от городского центра, заселенного, прежде всего, иммигрантами из Северной Африки, говорящими на французском языке, высятся руины древнего Мамшита, наватийского поселения, восходящего к I веку нашей эры, где археологи нашли остатки двух великолепных византийских церквей и грандиозных гидросооружений того периода в прекрасном состоянии.

АВДАТ

На вершине холма, с которого открывается вид на безграничную, опаленную солнцем пустыню, высятся руины величественных стен Авдата, древнего наватийского города, восходящего к III веку до н. э., который вместе с Мамшитом, Халузой, Шивтой и Низаной входил в знаменитые пять наватийских городов. Наватийцы называли себя преемниками Навата, сына Измаила, рожденного, в свою очередь, от Абрама и рабыни Агар; их цивилизация процветала, в особенности, в период между I веком до нашей эры и первой половиной I века нашей эры, когда благодаря контролю за караванными путями, ведущими из Персидского залива и Йемена, через их царство, в Дамаск и Газа, им удалось значительно обогатиться. Авдат, стоящий на пути, соединяющем Петру, столицу наватийского царства, с Эйлатом и Газа, тоже стал крупным торговым центром, чье развитие оборвалось только лишь с завоеванием Негева императором Трояном в 106 году. Раскопки, произведенные в 1952 году, дали возможность проследить через века уклад жизни византийской эпохи. До сих пор остается тайной, как древний Авдат, окруженный пустыней, мог выращивать такие богатые урожаи. Кажется, что древние жители пустыни были большим мастерами в сохранении редких атмосферных осадков и, прежде всего, в выборе сельскохозяйственных культур, пригодных для засушливых земель, показывая при этом удивительное знание технических приемов.

ЭЙЛАТ

Эйлат, выходящий на залив Акаба, на крайнем юге Израиля, родился и вырос там, где раньше находился древний порт Эцион Гебер, бывший предметом яростных распрей среди народов, которые, проживая в его окрестностях, надеялись получить доступ к Красному морю. Нынешний Эйлат, весь обращенный в будущее, кажется, не сохранил следов от своей тысячелетней истории: место представляет собой веселый курортный городок, постоянно развивающий туризм и торговлю, связанный, прежде всего, с портом, чье необычное географическое положение открывает единственный путь, через который Израиль может получить выход к Индийскому и Тихому океанам. Каждый день в порт прибывают и отправляются тонны грузов. Все возрастающая роль Эйлата в торговом мире способствует быстрому городскому развитию, благоприятствуя иммиграции, создавая новые промышленные предприятия и воплощая в жизнь грандиозные проекты - например, по обессоливанию морской воды, призванные превратить этот морской центр в современный лагунный город. Так, за короткое время, жалкое скопище убогих домишек, из которых состоял Эйлат до 1949 года, стало настоящим всемирно известным раем для туристов. Здесь постоянно светит солнце, отражаясь в кристально чистом море, богатом чудесами природы, которыми можно полюбоваться в Обсерватории подводного царства, сооруженной, частично, под водой и оборудованной огромными иллюминаторами, дающими возможность посетителям наблюдать за многообразной фауной Акабского залива.

Вдоль дороги, ведущей к Эйлату, высится Тимна, довольно значительный горнопромышленный центр, где беспрерывно работают израильские рабочие, занимающиеся добычей из подземных недр меди и магния, которыми богата эта зона. Здесь, по преданию, находятся знаменитые копи царя Соломона, на которого работали тысячи рабов, добывающих медный минерал. Археологические раскопки, проводившиеся под руководством Бена Ротенберга в период между 1959 и 1969 годами, свидетельствуют, с другой стороны, о том, что ковкий металл добывался здесь уже 6.000 лет назад. В XV веке область была оккупирована египтянами, занимающимися эксплуатацией рудников, они и построили в тех местах храм, посвященный богине Хатор, расположенный в тени пилястров царя Соломона, одного из наиболее впечатляющих естественных горных образований страны.

Здесь мы закончим наше путешествие по Израилю.

ИНФОРМАЦИЯ

ДЛЯ РЕПАТРИАНТОВ

- Я не знаю, о чем вы спорите, но ехать надо!

Старый еврейский анекдот

* * *

В море встречаются два теплохода. Один идет из СССР в Израиль, другой из Израиля в СССР. Еврей, стоящий на борту первого, выразительно крутит пальцем у виска. Еврей с другого теплохода отвечает ему таким же жестом.

- Это у нас такое национальное приветствие, - объясняют они пассажирам.

Из еврейского юмора

АБСОРБЦИЯ

Абсорбция включает полную интеграцию новоприбывших во всех областях жизни в Израиле: жилье, работа, образование, культура, участие в демократическом процессе.

ОРГАНИЗАЦИИ, ЗАНИМАЮЩИЕСЯ

РЕПАТРИАНТАМИ

Репатриантами занимаются несколько организаций и учреждений.

МИНИСТЕРСТВО АБСОРБЦИИ

Министерство абсорбции занимается разработкой общей программы абсорбции и ее выполнением. Для ответов на вопросы репатриантов открыта круглосуточная телефонная линия

в Иерусалиме 02-294360

в Тель-Авиве 03-5651261

в Хайфе 04-303150.

СПИСОК ФИЛИАЛОВ МИНИСТЕРСТВА АБСОРБЦИИ:

Главная канцелярия - Иерусалим Ха-Кирия, здание номер 2. Тел. [phone]

Аэропорт им.Бен-Гуриона, бюро информации.

Тел. [phone]

ответственный дежурный. Тел. [phone]

Иерусалимский округ - Иерусалим, ул.Гилель, 15. Тел. [phone]

Ашкелон, ул.Герцль, 29. Тел. [phone]

Кирьят-Маалахи - торговый центр. Тел. [phone]

Беэр-Шевский округ, Беэр-Шева, сдерот Ха-Несиим, здание Негев. Тел. [phone]

Димона, ул. Орон, 11. Тел. [phone]

Арад, ул. Иегуда, 34, торговый центр. Тел. [phone]

Шдерот, ул. Ха-веред 7/364. Тел. [phone]

Эйлат, сдерот Ха-Тмарим, здание Солель-Боне. Тел. [phone]

Тель-Авивский округ - Тель-Авив, ул. Эстер Ха-малка, 6. Тел. [phone]

Ришон-ле-Цион, ул.Жаботинского, 49. Тел. [phone]

Бюро информации для резервистов армии Тель Ха-Шомер. Тел. [phone]

Рамла, ул.Ицхак Саде, 7. Тел. [phone]

Реховот, ул.Соколов, 2. Тел. [phone]

Кфар-Саба, ул.Бен-Гурион, 14. Тел. [phone]

Раанана, ул.Ахуза, 117. Тел. [phone]