Тайные притчи Библии. От Сотворения до Авраама

Со времен Вавилона эгоизм, поэтапно развиваясь, достиг своего максимума. Человечество разочаровалось в изыскании возможностей наполнить свой эгоизм посредством технологического и общественного развития. Сегодня мы начинаем осознавать, что весь наш долгий путь был проделан впустую.

Можно сказать, что именно в наше время, в результате сложившегося кризиса и осознания тупикового пути развития, происходит «разрушение Вавилонской башни».

Теперь надо лишь сделать правильный выбор. В конце-то концов, сколько можно ошибаться и страдать!

Великий каббалист Бааль Сулам еще в середине 30-х годов прошлого века писал о том, что если человечество не одумается, то будет третья, а затем четвертая мировая война, в результате которых в мире останется лишь горстка людей, которая и соединится с Всеобщим Законом. Тогда-то и воцарятся в мире настоящий покой и истинная любовь. (Попытайся, читатель, перевести эти слова на язык Пятикнижия. Когда тебя не разрывает на части эгоизм, ты с радостью готов отдать себя окружающим, а Любовь — это результат отдачи, который испытывает каждая сторона.)

«В конце концов Творец «спустился» на землю вместе с семьюдесятью ангелами и стал вершить суд над тем поколением…»

Здесь говорится о том, что в результате разбиения альтруистическая сила (Творец, Закон) «спустилась на землю».

То есть эта сила вошла в эгоистическое желание (в «землю»).

Не пугайся слов «…вершить суд над поколением…» — это означает только то, что мы вдруг увидели себя такими, какие мы есть на самом деле. Осознали это в свете альтруистических искр, проникших в нас. Они, словно лучи фонарика, осветили тьму, сделали нас зрячими, и мы поняли, что все наши действия продиктованы одним только себялюбием.

«Я — эгоист!» — это единое эгоистическое ощущение состоит из 70 частных эгоистических желаний (70 сфирот).

В каждое из этих желаний при разбиении попала искра альтруизма и тем самым перевернула нашу жизнь, разрушила весь привычный порядок, заставила задуматься о себе!..

«…Представьте себе, как были удивлены те люди, когда однажды утром вдруг обнаружили, что не могут говорить друг с другом на одном языке и что они почему-то разговаривают на семидесяти разных языках».

То есть в лучах этого альтруистического света выяснилось, что каждое желание существует только «ради себя». Как и каждый человек на земле. Один не понимает другого, и все призывы к братству и любви — лишь пустые лозунги. Истинный альтруизм высветил пропасть, существующую между эгоистическими желаниями, людьми, народами, миром, и показал, что эгоизм не позволяет любить, быть вместе, говорить на одном языке. Эгоизм — это когда каждый желает для себя, это когда каждый говорит на своем, непонятном другому языке.

«…Языковое смешение произошло мгновенно. Люди обращались друг к другу, но не понимали ни слова.

Один говорил: «Дай воды!» Другой вместо этого протягивал ему глину. Один просил: «Дай мне веревку!» Но получал пилу. Известен случай, когда человек, получив пилу вместо веревки, ударил не понявшего его и убил. Начались жуткие раздоры и суматоха. Все взялись за мечи и принялись убивать своих друзей. Так погибла половина человечества».

В альтруистическом свете выясняется, что нет друзей у эгоизма.

Он призван довести человека до крайности, до тупика. Только тогда тот поймет, что оказался в ловушке, в рабстве у эгоизма, и не было у него никакой свободы воли, а все, что делал человек, делалось только по указке себялюбия.

Вдруг обнаруживается, что вместо созидания человек постоянно «убивал» себя и благодаря террору, наркотикам, бессилию, отсутствию наполнения оказался в конце концов, в отчаянном положении. Он не видит возможности дальнейшего продвижения, да и не желает двигаться ни в одном направлении. Он настолько удалился от Природы, что не понимает, откуда должно прийти спасение, и что надо делать… Это осознание и означает разрушение «Вавилонской башни» внутри нас.

И что же дальше?..

Дальше на помощь должна прийти наука, называемая каббала, которая зародилась еще в период древнего Вавилона. Она держалась в тайне все эти тысячелетия и теперь должна выйти на свет, потому что самостоятельно человечество никогда не поймет, как ему развиваться далее. Человечество будет все больше деградировать, пока не станет готовым воспринять каббалу, воспользоваться предлагаемой ею методикой исправления мира как способом решения всех проблем.

Между тем мы подошли к окончанию главы «Ной». Перед нами глава «Иди к себе» (в оригинале «Лех-Леха»).

ГЛАВА «ИДИ К СЕБЕ»

Уважаемый читатель, тебя ожидает подъем на следующую эгоистическую ступень, которая находится в тебе!

На сцену выступают иные действующие лица — твои новые желания. У них только одна цель — помочь тебе достичь самого совершенного состояния.

Для того чтобы продолжить наше путешествие вглубь самих себя, надо вернуться немного назад, в тот период, когда ты, уважаемый читатель, был уверен, что сможешь самостоятельно все осуществить, сможешь своими руками все создать, что у тебя есть силы без посторонней помощи стать счастливым… это было до разрушения «Вавилонской башни» в тебе.

ЦАРСТВО ЭГОИЗМА

В то время в тебе правил «царь по имени Нимрод» — твой эгоизм. Ты преданно следовал за ним, ты верил и поклонялся только ему.

Вот как говорится об этом периоде в устной Торе (называемой «Мидраш»):

«…Сила и хитрость царя Нимрода вошли в поговорку. Все знали, что его рука, направленная в сердце оленя, никогда не била мимо цели. Горе тому, кто осмеливался усомниться в том, что Нимрод был богом, который сам себя сотворил: рядом с его троном всегда стоял палач…»

«Нимрод» в тебе — это естественный, достаточно развитый эгоизм, который хочет и может достичь всего… И нет у тебя никаких сомнений в этом!

«Все знали, что его рука, направленная в сердце оленя, никогда не била мимо цели…»

Вспомни, вся твоя жизнь, все твои намерения были сосредоточены только на том, чтобы жить единственно для себя. «Что это принесет мне?» — вот принцип, который вел тебя по жизненному пути. Все отношения с окружающими людьми, в сущности, основывались только на этом.

«Нимрод» всегда был твоей сутью. Он не принимал во внимание никого и ничто, кроме себя.

«Горе тому, кто осмелился усомниться в том, что Нимрод был богом…»

«Пускай все существует, но подо мной! То есть для меня. Я готов все принять, я готов платить, но я превыше всех! Поэтому не может быть, чтобы кто-то сотворил меня», — рассуждал твой эгоизм.

«…Нимрод был богом, который сам себя сотворил…»

«Мое «Я» — первично» — так ты ощущал себя. Ты не признавал никого, твой внутренний «Нимрод» правил бал, восседая на троне.

Трон — это власть, это «Вавилонская башня» внутри тебя, которая сопротивляется Творцу, восстает против Него.

Ты еще не знаешь, что она не устоит, что твой «Нимрод» ничего не добьется…

«…рядом с его троном всегда стоял палач…»

«Палач», который всегда стоит «рядом с троном», — это твое ощущение, что все не угодное эгоизму, смеющее его каким-то образом ограничить, сократить, ущемить, подлежит немедленному уничтожению.

Твой «Нимрод» не терпит рядом с собой ничьей власти. Вспомни в каких случаях ты испытывал самую сильную обиду и боль? Когда наносился удар по твоей сути. Ты считал себя униженным, если кто-то покушался, посягал на твое «Я», касался «святая святых внутри тебя», «бога, Нимрода» в тебе.

ПРЕДСКАЗАНИЕ

Далее в устной Торе говорится:

«…Однажды астрологи Нимрода почтительно приблизились к трону и пали ниц перед царем. «Великий государь, — объявили они, — нам стало известно о серьезной опасности, которая угрожает твоей власти.

Звезды предсказывают, что в твоем царстве скоро родится мальчик, который будет отрицать твою божественность и победит тебя!»»

«Астрологи Нимрода» — это твой собственный страх, уважаемый читатель, который существует внутри самого эгоизма, страх перед тем, что нечто может поколебать его, то есть твою основу, твоего «Нимрода». Именно это опасение заставляет эгоизм постоянно заботиться о своем наполнении, благополучии: больше, еще больше, еще, еще… И как ни удивительно, но это непрерывное стремление наполниться приводит в конце концов к тому, что в тебе «рождается мальчик», который однажды победит твоего «Нимрода».

Что же такое «мальчик, который рождается в тебе»? Так дает себя знать следующая ступень, и возникает она все из того же «Нимрода» — твоего «Я», которое вдруг начинает понимать, что быть «Нимродом» — это несчастье. Неожиданно ты осознаешь, что такую жизнь нельзя назвать безоблачной, ведь тебе приходится постоянно заботиться о себе, «давить» остальных, быть начеку, оберегая свое «Я» от внешних посягательств, следить за тем, чтобы все время находиться на вершине, на своем «троне».

В то же самое время ты не можешь уничтожить всех, кто представляет собой угрозу для тебя, — в противном случае над кем же ты тогда будешь властвовать?

То есть на самом деле твой эгоизм полностью, абсолютно зависим от тех, кто тебя окружает, и мы это видим на многочисленных примерах.

(Возьмем, скажем, киноактеров или звезд шоу-бизнеса, сверкающих перед окружающими белозубыми улыбками, свидетельствующими об абсолютном счастье. Однако так ли это на самом деле?

При всех своих огромных гонорарах они очень зависимы от мнения прессы, от продюсеров, от сборов, от режиссеров, от публики — словом, от всех, кто их окружает!

Очень часто они не выдерживают такого давления и попадают далее в зависимость от наркотиков, алкоголя в поисках выхода из той клетки, в которую загнал их собственный эгоизм…)

«Нимрод» у власти, и он требует, чтобы ему всегда подчинялись. «Сделай все возможное, чтобы тебя уважали, — твердит эгоизм. — Разбейся в лепешку, но сделай!»

Ты не в силах уничтожить свое окружение. Ты не в состоянии стереть их «Я». Даже если бы у тебя была такая возможность, — ведь тогда тебе не над кем будет властвовать. Ты же не можешь и не хочешь демонстрировать свое превосходство над стадом коров, например, тебе необходимо, чтобы тебя окружали интеллектуалы, чтобы именно они, а не бессловесные создания преклонялись перед тобой. Только тогда эгоизм живет. То есть твой «Нимрод» невероятно зависим от других людей. Он вынужден их поддерживать, должен им платить, он обязан их растить… и одновременно попирать.

Ведь именно в момент подавления окружающих он и возвышается.

Поэтому следующая ступень развития эгоизма, «Нимрода» в тебе, — это когда он начинает сам осознавать собственную зависимость, уязвимость и слабость.

Это процесс называется осознание зла, которое приходит в «Нимроде». Наконец у тебя возникает чувство, что твоя свобода чем-то ограничена.

Ты зависишь от всех. В этом состоит проблема царей, президентов, всех, кто находится у власти, но на самом деле это — проблема каждого человека.

Ты должен постоянно выстраивать вокруг себя пирамиду, но так, чтобы всегда оставаться на самом ее верху. Тебе необходимо, чтобы тебя уважали дети, жена, родственники, сослуживцы, пассажиры в автобусе или другие участники дорожного движения, лающая на тебя собака соседа… Но как долго можно пребывать в таком состоянии?!

Поэтому следующая твоя ступень — это «Авраам». Он — Свобода. Он — Подъем. Он — революционная идея, пришедшая к тебе после всех страданий и открытий по поводу того, что отдача, а не получение должна быть единственным смыслом твоего существования.

Отказаться, отбросить от себя все ненужное, ложное!

Вот такова новая ступень, нарождающаяся в тебе, в твоем «Нимроде».

Отсюда получается, что «Авраам» не может существовать без «Нимрода». «Нимрод» — ступень, предшествующая «Аврааму». «Нимрод» — чрезмерный эгоизм, который осознает, что в итоге он устремляется к самоуничтожению, если не будет найдена новая система наполнения, то есть если он не поднимется над собой. Но продолжим…

«…Однажды астрологи Нимрода почтительно приблизились к трону и пали ниц перед царем…»

Кто же они такие — «астрологи Нимрода»? Это силы в твоем эгоизме, которые говорят, что дальше так существовать просто невозможно. Это — промежуточные состояния, которые предсказывают, предвидят, предугадывают следующую ступень, которой должен стать «Авраам».

Итак, «астрологи» внутри тебя — это промежуточное состояние между «Нимродом» и «Авраамом».

«…Звезды предсказывают, что в твоем царстве скоро родится мальчик, который будет отрицать твою божественность и победит тебя!..»

Что означают в этом случае «звезды»? Это силы твоего внутреннего развития. Противостоять им бессмысленно. Будет так, как они говорят, даже если ты — сам царь Нимрод. Ты не можешь быть выше их. Рано или поздно, так или иначе, но эгоизм уступит место альтруизму. Точка! Ты станешь счастливым. Точка! Ты раскроешь для себя духовный мир, приняв его законы. Только к этой цели тебя направляют и, как ни сопротивляйся, приведут!

«…Нимрод повернулся к своим министрам: «Какие охранительные меры вы предлагаете?» Ответ последовал быстро: «Прикажи, чтобы отныне всех новорожденных мальчиков умерщвляли!» — Прекрасный совет! Созовите собрание архитекторов. Я издам указ сооружать специальные дома, в которых будут держать всех беременных женщин. Надо позаботиться, чтобы в живых оставались одни девочки…»

Не пугайся, читатель, продолжай, пытаясь постичь внутренний смысл того, о чем здесь идет речь. Для начала поясню, что «сын, мальчик» на иврите «бен». А «бен», в свою очередь, происходит от слова «мевин», то есть «познание», «постижение». Постижение чего? Нового уровня. Именно его и боится твой «Нимрод». Это угрожает его власти. Чтобы обезопасить себя, эгоизм должен искоренить постижение, что иносказательно выражается словами «уничтожение мальчиков, сыновей».

«…Надо позаботиться, чтобы в живых оставались одни девочки…»

Девочки, дочери, женская часть в тебе, уважаемый читатель, — это олицетворение желания получать. Поэтому твой «Нимрод», напротив, говорит: «Пусть женщины рожают дочерей». То есть пусть возникают и проявляются все новые и новые желания — они будут служить только ко все большей и большей власти, приумножая славу, ко все возрастающему влиянию, давлению, подчинению, — с этим «Нимрод» согласен.

С чем он не в силах согласиться, так это с иным способом наполнения желаний. С новой методикой наслаждения, которая рождается в образе «Авраама».

Посмотрим на себя со стороны. Наши желания растут (это означает, что «у нас рождаются девочки»), но однажды мы замечаем, что они меняются качественно, то есть нас уже не удовлетворяет прежнее наполнение. Нам недостаточно просто посидеть у телевизора, просто попить пива. Количество денег уже не приносит удовлетворения. Ощущение, что ты большой начальник, — тоже. Не наполняют наше желание все эти достижения и обретения, и все тут!

Это означает, что наши желания не только выросли, но и изменились качественно, теперь нам хочется другого вида наполнения. Мы желаем и вместе с тем боимся его, понимая, что оно перевернет нашу жизнь. Это бунтует «Нимрод» внутри нас! Таким образом «он» решает, что все подобные мысли надо уничтожать.

Однако может ли «он» их уничтожить? Из нашего «Нимрода», из нашего же собственного неудовлетворенного эгоизма, прорастает новое поколение, и остановить этот процесс невоз-можно!

Рождающиеся в нас девочки (желания) и мальчики (способы их наполнения) относятся к новой ступени. В каббале она называется ступень бины, которая имеется в нас. Это уровень отдачи, любви, милосердия. В результате этого процесса мы понимаем, что на данной ступени сможем наслаждаться неизмеримо больше, и у нас даже возникает ощущение, что бесконечно.

Прислушайся к себе, читатель, твой внутренний «Нимрод» как бы говорит: «Хорошо, я буду отдавать, я сделаю этот ход, но только ради того, чтобы самому получать наслаждение».

«Мне будет от этого хорошо, — думает «Нимрод», — я использую эту частичку бины, которая есть во мне, ступень отдачи, бесконечных наслаждений, но я употреблю ее себе во благо.

Я буду отдавать, буду! Но только ради того, чтобы от этого стало лучше мне!»

Это называется — использовать искру любви, искру Творца, которая есть в тебе и в каждом из нас, уважаемый читатель, но с выгодой для себя. Это и означает «умертвить сыновей», то есть получить весь свет, всю огромную энергию подъема, но ради собственного удовлетворения.

Однако оказывается — это невозможно! И вот-вот «Нимрод» в тебе поймет это. Пока не понимает. Он еще приветствует рождение девочек, то есть желаний новой ступени, но всеми силами пытается не допустить появления на свет «Авраама» — нового вида их наполнения. Он все еще думает, что это возможно.

«…Присутствовавший при этом обсуждении Терах, один из самых высокочтимых придворных, спросил в шутку: «Уж не думаешь ли ты поместить и мою жену в одно из этих сооружений? Она как раз беременная».

«Мы не имели в виду твой дом, Терах, — заверил его царь, — ты самый надежный из моих министров…»»

Терах (в Пятикнижие Фарра) — «один из самых высокочтимых придворных», правая рука Нимрода, он — идеолог Нимрода, идеолог эгоизма. Итак, эгоизм в тебе возрастает, и твой «Терах» должен найти новую методику управления этим разрастающимся эгоизмом — и чтобы ты, вместе с тем, мог продолжать наслаждаться.

«Терах» — это и есть методика наполнения желания. Поэтому, дорогой читатель, нам надо более подробно остановиться на «личности Тераха» — этом «идеологе эгоизма» — и понять, каким образом из него рождается твой «Авраам».

РОЖДЕНИЕ «АВРААМА» В ТЕБЕ

Рождение «Авраама» — это внутренняя революция, которая происходит в «Терахе», то есть в самом способе наполнения «Нимрода». Это «событие» знаменует собой то, что на новой ступени возрастающего эгоизма наполняться так же, как прежде, невоз-можно! Необходимо коренным образом изменить сам метод наполнения. Эта революция и есть «Авраам».

Итак, из «Тераха рождается Авраам», чтобы полностью изменить способ наполнения твоего эгоизма, то есть «Нимрода» в тебе.

«…Однажды утром астрологи Нимрода еще раз попросили у него аудиенции. «Опасность все еще не устранена, о, царь! Над домом Тераха заметили мы звезду, которая металась по небесной тверди во все стороны и поглотила четыре звезды на востоке, севере, западе и юге. Это ясно указывает на новорожденного сына Тераха, который завоюет твое царство!…»»

Твоя внутренняя «звезда, которая металась по небесной тверди», и есть знамение о том, что методика «Авраам» — отдача. Это изменение эгоистического намерения от «себе» на полную отдачу — «от себя», и отныне эта методика «Авраам» будет властвовать над всеми четырьмя стадиями развития эгоизма, то есть над всеми твоими желаниями.

«…звезду, которая металась по небесной тверди во все стороны и поглотила четыре звезды на востоке, севере, западе и юге…»

С момента рождения «Авраама» в недрах твоего эгоизма ты начинаешь понимать, что все, наполнявшее тебя раньше, не имеет смысла, все прежние ценности тебя уже не удовлетворяют, жизнь пресна, а наслаждения пусты. Ты судорожно ищешь выход из этой тупиковой ситуации. Так рождается в тебе совершенно иной подход («звезда»), способ наполнения твоего желания, такая методика, которая откроет новую страницу в твоей жизни, реализует все новые желания, которые созданы в тебе (север, юг, запад, восток). Наступает для тебя, дорогой читатель, счастливое время: в тебе рождается новое намерение — отдавать.

Далее в устной Торе повествуется, что у Тераха рождается мальчик, которому дается имя Авраам. Понятно, что это в тебе рождается «Авраам», уважаемый читатель, именно в тебе. Ни о чем другом речь здесь не идет.

ОТКРЫТИЯ, СДЕЛАННЫЕ В ПЕЩЕРЕ

Какие условия роста ты должен создать своему «Аврааму»? Ты обязан поместить его в пещеру. Так и говорится в устной Торе: «Терах приказывает спрятать его в пещере». Что же это означает — спрятать это твое новорожденное намерение отдавать — «Авраама» — в пещере? Это означает, создать «в земле», в твоем собственном эгоизме, особое пространство, в котором может развиваться «Авраам», бина, частичка Творца в тебе, иначе говоря — намерение отдавать. То есть в этом эгоистическом материальном мире, полном корыстных расчетов, ненависти, где люди используют друг друга ради собственного благополучия, ты должен «вырыть» для себя пещеру, иными словами, выбрать собственное окружение. Тебе необходимо найти товарищей, которые, как и ты, устремлены в духовное, книги, описывающие высоту духовных миров, инструктора, который начнет направлять тебя к духовной цели. Все это и будет означать, что ты «вырыл пещеру в земле».

Вспомни, уважаемый читатель, подобным же образом поступил и «Ной» — первое твое желание к духовному, которое проявилось на самом небольшом эгоистическом уровне. В Книге Бытия говорится, что Ной вошел в ковчег, в некую своеобразную пещеру, корабль, плывущий по водам, и спасся он только благодаря этому. Ему удалось не впитать в себя ценности этого эгоистического мира, и он вышел на берег, очищенный водами потопа.

Так и сейчас, на новой ступени развития эгоизма, все повторяется. Только рост «Авраама», который родился в тебе, происходит не в ковчеге, а в пещере, он воспитывается в особом окружении. Поэтому и говорится:

«…маленький Авраам вырос в пещере, далеко от шумного мира людей. Обладая необыкновенным умом, он признал Творца, когда ему было всего три года…»

Почему «три года»? Первая стадия развития, которую проходит «Авраам» в тебе, — это период рождения. То есть, как мы уже говорили, на более высоком уровне развития эгоизма в тебе зарождается новая методика ощущения духовного. Следующая стадия называется — вскармливание. «В пещере» твой внутренний «Авраам» проходит этап «вскармливания» окружением, трудами великих мудрецов, вслушивается в слова учителя и старается следовать им. Третья стадия (три года) — это уже понимание, стадия бины, ощущения духовного, осознания, что всем происходящим в этом мире управляет Высшая сила, которая ведет мир к его наилучшему состоянию.

Твой «Авраам» осознал это. Держись своего «Авраама»: он знает, куда должен привести тебя.