Подобным образом передавалась и вторая, наиболее популярная основа германских имён — ric («вождь»; или «богатство, могущество»), особенно важная для германского самосознания. Имя Хродерик явилось продуктом слияния важнейших основ в германском мировосприятии.
Века спустя славяне в рамках фонетического строя своего языка образовали производную форму — Рюрик. Один из первых владетельных князей от начала земли Русской носил это имя.
Боевые драккары северных воинов прошли знаменитым путём «из варяг в греки», и ошвартовались у тёсаных причалов Старой Ладоги, — чтобы изменить историю Руси. И говорят летописи: ".В лето Господне 863 пришли на Русь княжить три брата — князи варяжские: Рюрик сел в Новгороде, Синеус на Белоозере, а Трувор сел в Изборске».
В России имя Рюрик
Короткие и ласковые формы имени Рюрик:
Савва
Это имя имеет арамейские корни, и древнееврейское происхождение. От начала имя сие означает: «
В именослов Руси имя Сава вошло в X столетии, и вплоть до века XVII во всех рукописях, книгах и документах тоже писалось строго с одним «в». В ходе реформ Никона и последующих мер по приведению богослужебных книг к древнегреческому, и далее к арамейскому оригиналу, написание имени обрело современную форму Савва. Именно так!
В народном календаре: на Евсея и Савву — память их 7 мая — говаривали: Савва и Евсей — овса отсей. На Зосима и Савву — их память 2 июля — говорили в народе: пчелиные рои роятся - Зосим-Савва веселятся; что у пчелы в сотах — то Зосим и Савва дали. Примечали также, что коли пчёлы гурьбой летят к ульям — быть дождю. Коли жалятся люто — быть засухе. На Савву-скирдника — 10 сентября — спешили убрать хлеб в скирды, славили урожай и затевали ярмарки. На Савву Освящённого — память 18 декабря — нельзя было ругаться тому хозяину, у которого была лошадь. В день тот устанавливался крепкий санный путь.
Короткие и ласковые формы имени Савва:
Савелий
Это имя имеет древнееврейское происхождение и в первородной форме Шауль (позже Саул/Савл) означает
Заняв трон, Саул показал себя блестящим тактиком, талантливым полководцем и умелым диверсантом. Воином от бога! И в его колене Вениаминовом мальчики традиционно получали по рождению имена воинов. На древнем иврите имя Саул (Шауль) восходит к корню лексемы шаваль («терпеть, переносить»), и несёт в себе истинно воинский дух и смысл! По прошествии веков первичный смысл имени Саул в потоке событий и страстей оказался заслонён нагромождением пластов поздних этимологий. И только слово «упомонэ» на греческом, «месивранута» на арамейском, и «савланут» на иврите передают исконный, родной смысл древнего воинского имени Саул (Шауль) —
В именослов Руси адаптированное имя Савел (Савелий) пришло в X столетии.
Короткие и ласковые формы имени Савелий:
Самуил
Это имя (евр. Шему-Эль) имеет древнееврейское происхождение и упоминается в библейском предании. В огне неопалимой купины Моисей услышал глас Божий, повелевший ему отправиться в Египет, и вывести оттуда евреев — рабов фараона. И назвал себя Бог Моисею: «Я есть Сущий!» — так скажи сынам Израиля. Сущий — не имя Бога, это представление, раскрывающее Божественное бытие как истинно существующую, вечную и неизменную реальность. Существующий — подлинный, настоящий. Тот кто был, есть и будет в ткани Бытия. Это сущностное представление люди пытались осмыслить в надстроенных именах Иегова и Яхве.
В еврейской религиозной культуре такое представление называлось
В именослов Руси имя в адаптированной форме Самуил вошло в X веке. Европейцы традиционно произносят имя сие как Самуэль. В народном календаре: в день Самуила — память его 2 сентября — люди приговаривали: «Самойлин день Бога о мужике молит». Называли день тот также и «свекольницей». Пора приходила убирать свёклу да морковь. Свекольница, — приговаривали, — девкам невольница.
Короткие и ласковые формы имени Самуил:
Святослав
Это имя имеет славянское происхождение и включает в себя основы: «
Четыре головы Световита обозначали четыре стороны света и, соответственно, четыре времени года (восток и юг — царство дня, весны и лета; запад и север — царство ночи и зимы). Как владыка небесных громов, Всадник света выезжал по ночам, чтобы во мраке ночеподобных туч сражаться с демонами тьмы, разил их молниями и проливал на землю живоносный дождь. Световит признавался и богом плодородия; к нему возносились мольбы об изобилии плодов земных; по уровню вина в его роге (вино — символ дождя) гадали о будущем урожае.
Трепетное отношение славян к светлому небесному эфиру отразилось в сакрализации княжеской власти. Прославление «свет-князя» — носителя истинной, праведной, Небом данной власти так же неизбежно отразилось в целом ряде «светлых» княжеских имён: Светозар, Светлолик, Светомир, Светополк, Светослав и т. п. С распространением христианства имена славянских правителей получили особое духовное звучание: так, имя Светослав обрело новый рисунок — Святослав; а женская его форма предстала как Святослава.
Короткие и ласковые формы имени Святослав:
Севастьян
Это имя имеет греческие корни, и римское происхождение. История имени Севастиан начиналась с того, что ставленник Рима в провинции Иудея царь Ирод в честь своего покровителя и друга императора Августа переименовал древнюю Самарию новым именем — Севастея (Σεβάστεια). Новозваный город, по замыслу Ирода, должен был стать местом поклонения Августу.
Севастея — перевод имени Август («Священный») на греческий язык. Однако, в Севастии самарийской гонимые, но обретавшие силу христиане имели свой объект поклонения: усыпальницу Иоанна Крестителя они назвали Севастой, и благоговели у мощей человека, крестившего самого Христа… С тем явился новый тип религиозного объединения — Севаста.
В то время христианских гонений не избежал казни некий офицер преторианской гвардии императора Диоклетиана. За веру и спасение многих христиан он был расстрелян сослуживцами из луков. Имя преторианца-отступника было вычеркнуто из всех послужных списков, и предано забвению. Но не благодарными христианами: могила телохранителя стала местом их особенного поклонения, их новой Севастой. Самого же офицера-христианина называли они — Севастиан.
Необыкновенная притягательность римской Севасты стала понятна лишь в XVI веке, когда отыскалась усыпальница Севастиана. Уцелевшая надпись на стене галереи гласила:
Именно эта формула почтительного трепета заключена в новообретённом имени преторианцаученика: Севастиан —
Короткие и ласковые формы имени:
Семён
Это имя имеет древнееврейское происхождение. Первородная форма имени Шимон, и несёт в себе смысл «(бог) услышал». Начало истории имени кроется в библейском предании о третьем патриархе еврейского народа Иакове. Семилетним трудом Иаков добился руки красавицы Рахель, но хитроумный тесть его Лаван подменил дочь на непривлекательную Лею. Когда подлог открылся, Лея успела надеть свадебные браслеты. Это означало, что она была «пристроена» отцом и стала законной женой Иакова. Через седмицу дней отдали ему в жёны и Рахель, — младшей женой. Сердце Иакова влекло его в шатёр Рахели, а Лея невыносимо страдала в одиночестве. Нелюбимая жена! Что может более огорчить молодую замужнюю женщину?.. И что может утешить? Лея надеялась, что рождение сына повернёт сердце мужа к ней. Первенец её, Реувен, был встречен радостными словами роженицы: «Теперь будет любить меня муж мой!»
Чаяния её не сбылись: Иаков оставался прохладен, и больше внимания уделял Рахели. Вторые роды вновь принесли сына не потерявшей надежду Лее, и воскликнула она славословие Богу: «Господь услышал, что я нелюбима, и дал мне и сего!». Именно эта материнская хвала и явилась основой имени младенца — Шимон, что буквально подразумевает: «(Бог) услышал».
В именослов Руси имя в греко-болгарской форме Симеон вошло в X столетии. Время явило русскоязычную форму имени Семён. В народном календаре: день святого Симеона — 16 февраля — называли починками. Крестьяне в день тот осматривали и чинили лошадиную сбрую. На Симеона-ранопашца — 10 мая — начинали пахоту. Говаривали: «Ранопашец глядит, хорошо ли оттаяла земелька». На Семёна — летопроводца — 14 сентября — собирали подати, прекращали все уговоры, и изгоняли из жилищ мух и тараканов. Примечали: если на Сёмин день погода тёплая — такой и зиме быть.
Короткие и ласковые формы имени Семён:
Серафим
Это имя имеет вавилонские корни, и греко-египетское происхождение. Прототипом имени послужило древнееврейское именование пламенных шестикрылых ангелов — серафимов — «срафим» —
Когда легендарный царь-завоеватель Александр Македонский у западного рукава Нила основал Александрию, столицу своей империи, он возмечтал объединить культы египетских и греческих богов, и тем объединить на духовной основе покорённых египтян и покорителей-эллинов, чтобы создать новый народ — его, Александра, народ! Идею эту осуществил его преемник Птолемей: посланцы его выкрали в Синопе статую хеттского бога Цапарфы, доставили в Александрию, и царь объявил прибывшего бога Сераписом, богом-покровителем империи.
Столетия спустя александрийское сердце культа Сераписа перестало биться, но Серапис сумел завоевать сердце Великого Рима: ему покровительствовали императоры Сулла, Нерон, весь царствующий дом Флавиев и Антонины. Впоследствии восточный культ Сераписа частью своей «мягко» влился в христианство на подчинённых началах. В словах христианской молитвы глубочайшей силы и красоты Приснодева Мария названа как «
В именослов Руси имя Серафим вошло в X столетии.
Короткие и ласковые формы имени Серафим:
Сергей
Это имя имеет троянские корни, и римское происхождение. В бассейне индийской реки Сарасвати с незапамятных времён проживали «речные люди» сураштра — народ потомственных торговцев тончайшими тканями, секрет которых в Азии ценился дороже человеческой жизни. Когда предприимчивый народ сураштра основал торговые колонии вдоль Великого Шёлкового пути, Троя стала крупнейшим перевалочным пунктом шёлковых караванов. В те времена шёлк называли на Востоке словом серик. Много позже у средиземноморских народов восточным обозначением драгоценного шёлка стали называться и доступные ткани из шерсти, конопли и льна. Как и изделия из грубых нитей: канаты, верёвки, шнуры, сети, узлы, пучки и струны, всевозможные строительные системы с их участием, корабельные блоки и парусный такелаж.
В XII веке до н. э. под натиском ахейцев пала Троя, и в огне битвы истаяли наполненные шелками её портовые склады. Уцелевшие изгнанники привезли в Италию свои обычаи и свой язык. Троянским гостем явилось выражение сергест со значением «кормчий», — тот, кто правил перовым веслом-стерном, и в чьей власти просмолённые канаты парусного такелажа, витые из конопляного чёса. Правил кормчий и экипажем. Вергилий, римский поэт и бытописатель, в своей бессмертной «Энеиде» описал первого римского кормчего: «Правил «Кентавром» Сергест — от него получил свое имя Сергиев дом; а Клоант управлял синегрудою «Сциллой».». Именно тот троянский моряк стал родоначальником патрицианского рода Сергиев, и римского имени Сергий.
В именослов Руси имя Сергий пришло в X столетии. Время явило современную форму имени — Сергей. В народном календаре: в Сергиев день — память его 18 июля — крестьяне глядели на небо: месяц играет — доброму урожаю быть.
Короткие и ласковые формы имени Сергей:
Спартак
Это имя имеет фракийское происхождение. Первый известный носитель этого имени — Спартак, знаменитый вождь восставших гладиаторов в Риме. Пленённый в ходе войны с фракийцами, был продан в рабство, и после серии побегов оказался в школе гладиаторов италийского города Капуи. Именно там отважный фракиец услышал слова «последний станет первым!», и сделал их принципом своей короткой и яркой жизни.
Его настоящее имя не сохранилось, но скупые на похвалу римские патриции прозвали своего великого врага именем Спартак за спартанскую манеру ведения боя: неустрашимость, натиск, выносливость и гибкую тактику. Спартак поднял восстание и дал ряд победоносных сражений римским легионам. Свою армию он создал по римской военной науке, не принимал перебежчиков, и держал строгую дисциплину. Все тактические решения принимал вместе с советом офицеров. Чтобы остановить армию Спартака, римский полководец Красс приказал прорыть ров от моря и до моря длиной 55 км, шириной и глубиной 4,5 метра, укреплённый стеной. Ров не остановил Спартака; но когда не помогает сила, в дело вступает вероломство.
Погиб Спартак услугой предателя в битве при Апулии, за 70 лет до рождения Христа. В истории его имя осталось символом несгибаемой воли и мужества, неукротимости воина и мудрости полководца. Римляне умели ценить такие качества даже у своих противников, и самое имя Спартак в римских семьях служило примером для растущих сыновей. В Риме ходила молва, что был гладиатор Спартак прежде боспорским царевичем из династии Спартокидов, сокрушённой Митридатом Понтийским за четверть века до его рождения. Иная молва твердила, что в имени Спартак тень мифа о воинах-спартах, выросших из зубов дракона —
Короткие и ласковые формы имени Спартак:
Станислав
Это имя имеет славянское происхождение. Первая основа имени образована от старославянского глагола ст^нити («устанавливать», «утверждать», «основывать»). Уцелевшие древние тексты хранят историческую память о языческом прошлом славянских народов. «Есть в синем море святой остров, на острове есть церковь, а в ней престол Господень» — гласит старинный заговор. Синим морем в нём названо море Балтийское, а неким Островом — остров Буян, или Руян, позже остров тот назывался Рюген. Сей остров сакрально понимался как Алатырь-камень, в недрах которого горело неугасимое пламя славянского духа. Восстал на острове храм Световита; алтарь бога света имел пурпурный занавес, за которым стояла статуя Световита, хранились его меч и знамя, называемое… Станица!
Особое, трепетное уважение питали славяне к своему сакральному стягу, и почитали его шитое цветом полотнище символом единения всех славянских племён, иначе — всего славянского мира. Где вздымалась на древке Станица, там объявлялся духовный стан всех славян, словно становой хребет, что держит на себе всё тело, словно былинный «пуп Земли». В свете исходных представлений стан — суть объединяющее начало, центр, опора всему. Главою государства, объединителем и становителем земель и родов славянских являлся князь. И коли преуспевал на княжьем поприще, то обретал славу имени своему. Становителем славы в народном сознании являлся тот, кто славу имени своего создавал деяниями славными. Тот, кому благодарные люди пели славу. В нашем случае именно сей великий и значимый смысл отражён в имени Станислав — «объединитель во славе», или кратко и образно: «славный князь». От забытой ныне славянской Станицы современная традиция вывешивать флаги над зданиями органов власти.
Короткие и ласковые формы имени Станислав:
Степан
Это имя имеет греческое происхождение и в первородной форме Стефанос (Στέφανος) означает
Воины тоже жаловали венок. Шлем с алым султаном и венок у спартанцев имели одно название — Στέφανη (Стефане).
Почести, равные божеским, воздавались победителям в олимпийских играх. Глашатай объявлял имя чемпиона и его полис (город), покрывал голову олимпионика шерстяной повязкой, и возлагал на него венок победы. Такая награда приносила почётнейший титул Стефанос (Στέφανος), буквально означающий:
Победный статус по традиции предстал именем человеческим — Стефанос.
В первый век христианства имя Стефанос получило обновлённый смысл —
В именослов Руси адаптированное имя Стефан вошло в X веке. По времени образовалась народная форма имени — Степан. В народном календаре: в Стефанов день — 9 января — выходил годовой срок найма батраков. Тогда же выбирали пастухов и сговаривались с ними об оплате. В иной Стефанов день — 26 июля — говорили: «архангел Гавриил на хлебное поле вступил», «матушке-ржи кланяться приспело». Сухая погода в тот день сулила добрую осень.
Короткие и ласковые формы имени:
Тарас
Это имя имеет греческое происхождение. В первородной форме Тарасиос (Ταράσιος) образовано греками от выражения тарассо (ταράσσω) — «потрясать, мутить, волновать; приводить в замешательство, пугать, устрашать, тревожить». В столь буйной этимологии имени описан непростой характер мифического владыки моря Посейдона. Символами могущества своего Посейдон полагал трезубец, быка, дельфина и коня. Трезубцем укрощал он гигантов, волновал море, колебал землю и выбивал из скал источники живительной воды. Чёрный бык олицетворял собой ярость и бурную силу потока; в Фессалии и Эфесе люди устраивали в честь Посейдона состязания быков, и приносили могучих животных в жертву богу.
Тараксиппом — «бешеным жеребцом» называли люди бога-буяна, ибо был Посейдон любвеобилен, состоял в страстном союзе со многими нимфами и смертными женщинами, и считался покровителем и родоначальником многих ионийских фамилий. Был среди отпрысков его некто именем Тарас (Τάρας), сын нимфы Сатиры и внук царя Миноса. Корабль его разбился, и послал Посейдон верного дельфина, какой и помог Тарасу уцелеть в пучине. Случилось это, по преданию, в том месте, где находится на карте город Таренто, у каблука итальянского Сапога. Достигший берега Тарас в месте спасения основал город, и назвал его своим именем: Τάρας («Бык (Посейдона)»). Следы праязыка и образа могучего неукротимого бога-быка отложились в мифах о Посейдоне и сыне его Тарасе. Имя же Тарасиос («выходец из Тараса», «Быка почитающий») сохранилось как общечеловеческое в греко-римском мире.
В именослов Руси имя в адаптированном виде Тарасий вошло в X веке. По времени образовались народная форма имени Тарас. В народном календаре: со дня Тарасия-кумошника — память его 10 марта — крестьяне опасались спать днём, не то нападёт кумоха-лихорадка. Мнили: «кто спит под вечер на Тараса, тот наспит кумоху. Вешний сон валит слабых со всех сторон».
Короткие и ласковые формы имени Тарас:
Терентий
Это имя имеет греческие корни, и латинское происхождение и буквально означает: «тарентский», «выходец из Тарента». Легенда гласит, что некогда в водах, омывающих современную Италию, с разбитого корабля спасся некий Τάρας, сын нимфы Сатиры и внук царя Миноса. Имя его было в родстве с греческим выражением тарассо (ταράσσω) — «потрясать, волновать; тревожить»; сам же он в тайном родстве был с самим Посейдоном, богом морской стихии. Благодарный царевич в месте спасения жернов поставил, для первого хлеба смолол сам зерно, и град основал во имя своё: Τάρας — «Бык
В 123 году нашей эры город Тарас был обращен в римскую колонию, при этом греческое население ее заместилось римским. Портовый город переименовали на римский манер в Таренто; венчал он в правильном месте защищённую гавань для кораблей римского флота. Серьёзные, уважаемые и состоятельные люди жили в Таренто…
В 249 году до н. э. пророчеством Сивиллы в Риме были организованы первые тарентинские игры по греческому обряду; Ливий Андроник, тарентинец, привёл их в латинский обряд. Славным в молве стал город Таренто; знатный из града Быка в Рим перебрался, и имя-когномен в честь родины малой приял — Таренций. Имя такое по времени абрис сменило, и названных им величали — Теренций. Прежний жизни Художник общим для римлян его сотворил.
В именослов Руси имя в адаптированном виде Терентий вошло в X веке.
Короткие и ласковые формы имени Терентий:
Тимофей
Это имя имеет греческое происхождение и включает основы: тимос — «честь», и теос — «Бог»; в совокупности основ: «почитающий Бога». Эллины верили, что на вершине горы Олимп находится жилище богов, верховным главой которых считался Зевс — громовержец. Богов было много, и общение с ними простых смертных представлялось процессом сложным и хлопотным. Посредниками между богами и смертными являлись жрецы — служители культа.
В Древней
В именослов Руси имя в адаптированной форме Тимофей вошло в X веке. В народном календаре: на Тимофея-полузимника — 4 февраля — падало начало метелей. Считалось, что половина зимы миновала, и начинались «тимофеевские» морозы. В день сей смотрели пчёл в омшаниках: в порядке ли? В иной Тимофеев день — 16 мая — варили первые зелёные щи из щавеля, лебеды, сныти, крапивы, которая «жгуча родится, а в щи годится».
Короткие и ласковые формы имени Тимофей:
Тимур
Это имя имеет восточное происхождение. Основа имени взята из монгольского тюмюр и тюркского демир — «железо». На языке древних узбеков имя Тимур также означает «железо». «Железная» этимология сопоставлялась с понятием «поднялся, вознёсся». Железо в глубокой древности (в бронзовом веке) считалось материалом священным и более ценным, чем золото, так как добывалось только из найденных железных метеоритов — «небесных камней». Оружие из такого метеоритного железа могли позволить себе фараоны, цари, жрецы и высшие сановники. Кинжал из железа почитался образом бога Халда (халад-халд — «подверженный ржавчине», «железный»; отсюда халдеи связывали себя с богом, прилетевшим на Землю в виде метеорита).
Железо добывали рудознатцы, оружейники со временем ковали из него доброе оружие и плуги пахотные, и потому ценилось оно от века. Культ железа отразился и в именах человеческих. Одно из таких имён — Тимур — сохранилось в истории благодаря узбекскому хану-завоевателю, известному в Европе под именем Тамерлан (Тимур-ленг), что значит — «Тимур-хромой», или более точно — «Железный хромец». Такое имя образовалось вследствие ранения в колено стрелой лучника. Тимур (рождён в 1336 году в с. Ходжа-Ильгар, почил 18.2.1405 в г. Отрар) — среднеазиатский государственный деятель, военачальник, эмир. Величайший полководец Востока, что некогда потрясал мир своими походами, и имя его не было забыто. О
Имя Тимур было принесено на Русь тюркскими племенами в период монголо-татарской экспансии, поскольку в боевых порядках Орды воевали многочисленные наёмники и сателлиты монголов, рекрутированные в Азии. Однако в те времена вследствие позиции церкви имя Тимур не получило широкого распространения на Руси. Оно получило его лишь в начале века XX.
Короткие и ласковые формы имени Тимур:
Тихон
Это имя имеет греческое происхождение. Первородная форма имени Тюхон (Τύχων), позднее — Тихон. Происходит имя от языческого имени древнегреческой богини удачи Τύχη (Тюхе, или Тихе), и несёт в себе смысл: «удачливый», «любимец богини случая, судьбы и счастья». Важной особенностью здесь служит то, что формула имени Тихон содержит в себе не случай вообще, а благополучный случай, внезапное везение, счастье.
Боги, которых древние молили о счастье, об устойчивости жизни, о богатстве и здоровье тела, не давали блага просто так, по желанию. Многое в жизни людей и целых народов совершалось вопреки ожиданиям, расчётам и просьбам к Небожителям. Жертвования и мольбы не служили верной гарантией награды добродетельным и кары порочным. Никто не мог объяснить причину того или иного бедствия, или неслыханного везения. Задумавшись об этом, древние греки пришли к выводу, что есть ещё некто, чьи воля и поступки неисповедимы, и не зависят даже от привычных богов. И эту непредсказуемую сущность греки придумали и назвали богиней везения, удачи и счастливого случая с именем Тихе (Τύχη). Тогда они поручили благодарение прихотливой богине случая, судьбы и счастья; эта богиня возносила одних и ниспровергала других, никому не отчитывалась и никому не благоволила. Доброту и славные качества люди считали даром Тихе, олицетворявшей собой изменчивость мира, его неустойчивость и случайность всего, что происходит с человеком. По времени имя сие стало именем человеческим Тихон, используемым древними греками для привлечения счастливого случая.
В именослов Руси имя Тихон вошло в X столетии. В народном календаре: на Тихонов день — память его 29 июня — в деревнях заканчивали сев яровых. Примечали, что солнце идёт медленнее, певчие птицы затихают, отцветают сады. Святому Тихону молились при зубной боли.
Короткие и ласковые формы имени Тихон:
Трофим
Это имя имеет греческое происхождение и в первородной форме Трофимос (Τρόφιμος) несёт в себе смысл: «питомец», «воспитанник». Общество в Древней Греции использовало рабов. Многие старинные обычаи свидетельствовали о гуманном отношении свободных граждан к своим рабам. Радости и горести греческие рабы делили со своими либеральными хозяевами, и доверенным из рабов по мере почтенности отцы семейства поручали воспитание своих детей. Мальчиков на пути в музыкальную школу и в палестру — школу спортивную — сопровождали верные «дядьки»-воспитатели, назначенные из домашних невольников. В школе грамматистов юные греки под благословением Музы, статуя которой всегда стояла у стены, учились читать, писать, считать, и владеть художественным языком Гомера. У кифариста учились отроки играть на лире, невладение которой считалось признаком необразованности. В палестре же дети постигали искусство бега, прыжки, борьбу, метание диска и т. п. В этих занятиях и заключалось достойное воспитание и образование того времени. Но вне школьных стен мальчиков воспитывали и учили житейской премудрости многоопытные рабы из челяди. Эти самые рабы — воспитатели и называли своих питомцев, сыновей хозяина, звучным словом трофимои, в единственном числе — трофимос. При том слово трофимос употреблялось греческими рабами в ласковом, отеческом контексте. По времени из ласкового прозвища родилось имя Трофимос.
В именослов Руси имя в адаптированном виде Трофим вошло в X веке. В народном календаре: Трофимов день — память его 5 августа — называли «Трофим-бессонник», ибо в страду, в пору жарких полевых работ редко приходилось спать земледельцам. Иной Трофимов день — 2 октября — называли днём пчельников. Ульи убирали в омшаники, готовили их к зиме. Качали мёд. Начинали пчелиную девятину, и каждое утро съедали ложку мёда.
Короткие и ласковые формы имени Трофим:
Ульян
Это имя являет собой славянскую форму мужского римского имени Юлий (Iulus), заимствованного у дарданов-троянцев, и означающего: «юный», «первый пушок на подбородке». После гибели Трои немногим спастись удалось, и вёл их в открытое море Эней, что рукою могучей весло кормовое держал, а другою любимого сына от ярой пучины берёг. Имя Асканий тот отрок носил, и на прозвище Юлий отзывался охотно, что о летах младых его с лаской вещало. Боги Энея спасли, и сыну его предначертали рода знатнейшего стать прародителем; высокий смысл имени рода в полной мере способны передать лишь греческие поэты прошлого, истинные знатоки прекрасного и выразительного языка Эллады. Величайший из них, слепой Гомер считал, что самая приятная пора юности — когда показывается первый пушок на подбородке — спутник юной красы и начаток мужественности, знак возраста взросления и скорого становления мужем.
Первый Юлий в 1152 году до н. э. основал город Альба-Лонга, и сделал его центром Латинского союза городов. Через пять столетий пассионарный Рим, возникший как колония Альба-Лонги, силой оружия сокрушил былую метрополию, а жителей её впитал в себя. Простым альбанцам даровали гражданство Рима, а сильных славой зачислили в сенат. Так в Риме среди иных появился патрицианский род Юлиев. Все мужчины рода Юлиев, усыновлённые и вольноотпущенники, традиционно получали имя главы рода Юлий, с добавлением указующего суффикса «-ан»: Юлиан — «из рода Юлиев», «Юлию принадлежащий».
В именослов Руси имя в греческой транскрипции Иулиан вошло в X веке. Подобное сочетание гласных было необычным для фонетического строя славянских языков, и по времени образовалась обиходная форма имени — Ульян. В народном календаре: на день Семи дев (Юлия иже с ними) — 31 мая — смотрели дубовый лист: коли развернулся — земля принялась за свой род. А если на дубе макушка с опушкой — будешь мерить овёс душкой.