Помоги проекту - поделись книгой:
1 | Д2 Сводные толкования
Чжэн Канчэн говорит:
«Двойка из 3 способностей14 – это Путь Земли. Двойка указывает на поле, поэтому говорится о поле».
Гань Бао говорит:
«Двойка находится на Земле, на поверхности Земли. Янская Сила дыхания начинает действовать именно отсюда. Мудрые люди, таким образом, обязательно начнут появляться как проявление янской Силы духа. Поэтому говорится: „Ценность в появлении большого человека“».
Кун Инда говорит:
«Ян находится на втором уровне, который называется „Девятка вторая“. Янская Сила дыхания проявляется и становится видна на этом уровне, поэтому говорится: „Появление дракона“. Поле находится на поверхности Земли. Это место, где деятельность приносит свою прибыль, прибавление. Янская Сила дыхания развивается на поверхности Земли, поэтому говорится: «На поле». Начальный и второй уровни отвечают за Путь Земли. Двойка находится над Начальным, поэтому называется „полем“.
„Появление дракона на поле“ – это образ природы. „Ценность – в появлении большого человека“ – это уподобление человеческим делам, отсылка к человеческим делам. Когда говорится о времени появления дракона на поле, возникает образ того, как мудрый человек, долгое время пребывавший в неизвестности, постепенно начинает себя проявлять. Хотя он не занимает положения государя, у него есть Сила духа государя. Поэтому всему множеству сущностей в Поднебесной ценно увидеть великого человека Девятки второй.
Прежние ученые говорили, как Конфуций обучал Чжу Си и этим оказал большую услугу Поднебесной. Говорится, что он обладал Силой духа государя человеческого, поэтому и назывался великим человеком».
Цай Цин говорит:
«Во всех случаях великий человек велик Силой дыхания. Обладая янской Силой духа и занимая срединное положение, здесь он проявлен полностью. Девятка вторая, хотя и не стоит на положении государя, тем не менее выражает Силу духа великого человека. Поэтому говорится, что пребывает в доброте и исходит из справедливости. Великие дела великого человека именно таковы по своей природе, поэтому и говорится о появлении великого человека».
1 | Девятка вторая. Малый образ
Появляется дракон в пространстве поля. Сила духа действует, распространяясь.
1 | Д2.МО Толкование Чэн И
Ян появляется на Земле. Сила духа преобразует предметы, и поле ее воздействия расширяется.
1 | Д2.МО Сводные толкования
Лу Сишэн говорит:
«Янская Сила дыхания проявляется в поле. Сходным образом из Земли рождается растение для того, чтобы приносить Ценность людям. Когда мудрые люди начинают действовать в мире, тогда свет учения преобразует сущности. Поэтому говорится: „Сила духа действует, распространяясь“».
Лян Инь говорит:
«Выражение „Сила духа действует, распространяясь“ – это именно то, о чем Мэн-цзы говорил: „Когда исправляешь себя, то и предметы вокруг исправляются“. Когда говорится: „Сила духа действует“ это означает, что должно быть всеохватное действие, которое наводит порядок среди множества людей и определяется как дарение, распространение».
1 | Девятка третья
Благородный человек до конца дня Напряжен-Напряжен. Вечером встревожен, будто угроза, насторожен, будто угроза. Отсутствие неприятностей.
1 | Д3 Исходный смысл
Девятка – янский уровень, Тройка – янское, то есть нечетное положение. Здесь двойная твердость и нет срединности, уровень находится на верхнем положении нижнего знака, поэтому здесь говорится об опасности, об угрозе. Природа уровня и тело уровня – твердые и Напряженные, поэтому говорится: «Напряжен-Напряжен» и «в настороженности угроза». Таким образом, слова «благородный человек» указывают на гадающего. Говорится, что при наличии тревоги и угрозы все же избежишь неприятностей.
1 | Д3 Толкование Чэн И
Тройка находится на верхнем уровне нижнего знака, она еще не вышла вовне, не проявила своего благородства и власти. Этот уровень соответствует тому времени, когда Шунь начал постепенно становиться известным, начал проявлять сокрытую Силу духа. День за днем он неустанно трудился. Хотя он и пребывал в Напряженности будней, но не было у него неприятностей.
Этот уровень говорит о человеке, находящемся внизу, но при этом Сила духа государя в нем проявлена, и Поднебесная постепенно стекается к нему. Конечно же, при этом есть определенная опасность. Даже когда говорится о делах мудрых людей, нужно думать о предостережениях об опасностях. Иначе разве можно чему-нибудь научить? В этом смысл Перемен.
1 | Д3 Сводные толкования
Чжэн Канчэн говорит:
«Тройка из всех 6 уровней соответствует Пути человека. Это Сила духа знака НЕБО человеческого Пути. Таков образ государя, благородного человека».
Кун Инда говорит:
«Ян находится на третьем уровне, поэтому говорится: „Девятка третья“. Она не обладает равновесием, не располагается в середине, поэтому не говорится о великом человеке. Но при этом она обладает твердостью ян, поэтому говорится: „Благородный человек“.
Она находится в опасном положении, поэтому говорится: „До конца дня Напряжен-Напряжен“. Это означает, что до самого окончания этого дня нужно все время напрягаться и продолжать делать усилия, не будет возможности остановиться и передохнуть. Вечером возможны тревога, угроза. Говорится, что к вечеру будешь испытывать страхи. В этом знаке Девятка третья действительно находится в опасном и угрожающем положении.
Кроме того, в„Речении узоров“ говорится: „Хотя и опасность, но отсутствие неприятностей“. Одна из особенностей данного узора, сочетающего верхний и нижний знаки, также выражается словами „как бы“, „подобно“ то есть обращается к приему уподобления. Поэтому говорится: „Похоже, что будет угроза“ или „Как будто угроза“. На самом же деле нет угрозы. Таково мое понимание этого знака».
Лунь Юань говорит:
«Тройка находится наверху нижнего тела, соответствует времени опасности и страха. Только через неустанное Напряжение, через предосторожность и тщательность работы со страхами можно избежать неприятностей».
Ян Ши говорит:
«Напряженность НЕБА Девятки третьей свидетельствует только о благородном правителе. Девятка третья – это положение человека, она является твердым уровнем Верности правде.
В „Речении узоров“ Конфуция есть такие слова: „Девятка четвертая – наверху не на Небе, внизу не на поле, посредине не в человеке“. Про Девятку третью говорится: „Наверху— не на небе, внизу – не на поле“ и все. Это значит, что уровень уместен для человека, поэтому мудрый правитель действует через 4 качества Силы духа и Воплощает задуманное. Получается, что действие Напряженности знака НЕБО само по себе и является этим действующим благородным правителем».
Изречения по родам Чжу Си
В толковании Чэн И есть такие слова: «Хотя говорится о делах мудрых людей, но разве мудрый человек должен чего-либо остерегаться?» Я считаю, что бывают периоды осторожности в зависимости от качества времени, у мудрых людей также бывают такие состояния.
Книга Перемен – широка, велика и всеисчерпывающа, она может служить орудием и обычному человеку. В начале Перемен нет различия между действиями мудрого и простого человека, поэтому на данном уровне применяется такое предостережение и призыв к осторожности.
Ху Бинвэнь говорит:
«Иногда в текстах к некоторым уровням знаков Книги Перемен дается образ, но не дается гадательных слов. А иногда – наоборот: есть гадание, но нет образа. В таких случаях следует понимать, что гадательная часть находится внутри образа, а образ находится внутри гадательной части. Так, в знаке НЕБО на Начальном, втором, четвертом, пятом и Верхнем уровнях разделяются образы и гадания. Что касается Девятки третьей, то слова „До конца дня Напряжен-Напряжен, вечером встревожен“ являются гадательным текстом, а образы находятся внутри них».
1 | Девятка третья. Малый образ
До конца дня Напряжен-Напряжен. Обратно возвращаешься на Путь.
1 | Д3.МО Исходный смысл
Слова «обратно возвращаешься» указывают на смысл повторного возвращения к движению по Пути.
1 | ДЗ.МО Толкование Чэн И
В продвижении и отступлении действуют с помощью движения и остановок. В таком состоянии необходимо быть на Пути.
1 | ДЗ.МО Сводные толкования
Сян Аньши говорит:
«На третьем уровне исправляют себя, поэтому говорится о возвращении. На четвертом себя испытывают, поэтому говорится о продвижении и отступлении».
1 | Девятка четвертая
Может быть, и прыгнуть в пропасть. Отсутствие неприятностей.
1 | Д4 Исходный смысл
«Может быть» – это выражение, которое указывает на сомнение, неопределенность, на то состояние, когда не на что опереться, когда ты уже оторвался от земли, но еще не взлетел. Наверху пустота и внизу пропасть – глубокая, темная, ничего нельзя увидеть, нельзя понять.
Девятка – янская, Четверка – иньская. Уровень находится на нижнем положении верхнего знака. Это точка изменений и преобразований. Это время, когда направление еще не определилось: двигаться ли тебе вперед или отступать назад, поэтому уровень рождает этот образ.
1 | Д4 Толкование Чэн И
«Пропасть» – это место, где дракон чувствует себя спокойно. «Может быть» – это выражение сомнения: прыгнуть – не прыгнуть, взлететь – не взлететь. Что время покажет, тем и успокоишься. Движения мудрого человека всегда своевременны. Шунь умел все делать вовремя.
1 | Д4 Сводные толкования
Гань Бао говорит:
«Прыгнуть, но не взлететь».
Кун Инда говорит:
«Слово„может“ означает сомнения.„Прыгнуть“ означает разбежаться и прыгнуть. Соответственно, несмотря на то что в Девятке четвертой янская Сила дыхания начинает продвигаться наверх, и это подобно желанию дракона взлететь, он еще сомневается, еще не решается прыгнуть в пропасть и взлететь».
Чэн Цзюнь говорит:
«Начальный и второй уровни указывают на дракона. На этом уровне хотя и нет прямого указания на дракона, но из предыдущего текста понятно, что речь идет именно о драконе. Так же и в знаке БОЛЬШАЯ МОЩЬ, 34, на уровне Девятки третьей говорится о баране, бодающем изгородь. А в Девятке четвертой о баране не упоминается, но говорится, что „запутался в изгороди“. Эти слова, без сомнения, относятся к барану».
Ли Го говорит:
«Прыгнуть – это означает не полететь, но только совершить приготовление к полету».
Линь Сиюань говорит:
«В „Исходном смысле“ говорится, что здесь описывается время, когда человек еще не определился, отступать или наступать. Девятка янская находится на иньском положении, также находится внизу верхнего знака, что говорит о времени изменений и преобразований. Ян управляет движением, а инь управляет отступлением, вот и получается, что нет определенности.
Если говорить с точки зрения тела, то Четверка находится внизу верхнего тела. Вроде бы находишься вверху и хочешь продвигаться, но поскольку занимаешь нижнее положение верхнего знака, то нет уверенности в том, что сможешь продвинуться. Поэтому опять же возникает образ сомнения – то ли продвигаться, то ли отступать. Будешь вперед продвигаться, но необязательно еще и продвинешься, а не продвигаться нельзя. Поэтому здесь говорится о времени, когда ты исследуешь возможность продвижения и отступления».
Чэнь Чэнь говорит:
«Девятка четвертая – янская, находится на иньском положении. Изначально не обладает качеством стремительного продвижения. Находится к тому же на нижнем уровне верхнего знака. Хочет продвигаться вперед, но еще не определилась куда, поэтому еще не двигается. Нужно ждать правильного момента времени, потом выступать. Когда увидишь, что можно, тогда и двигайся. И это подобно дракону, который может и прыгнуть в пропасть.
При выпадении этого уровня гадание говорит о следующем: если искренне можешь следовать качеству времени, понимаешь смысл отступления и продвижения, если нет у тебя желания захватить позицию в движении вперед, если нету тебя желания оправдаться в отступлении назад, вот тогда действительно сможешь воспользоваться случаем и продвинешься, тогда действительно сможешь отступить и избежишь позора».
1 | Девятка четвертая. Малый образ
Может, и прыгнуть в пропасть. В продвижении – отсутствие неприятностей.
1 | Д4.МО Исходный смысл
Поделиться книгой: