Эзотерические знания, откуда они

Время шло. В Гонгужи были открыты надписи на скалах; в лесах по берегам реки Прегиса обнаружили прекрасную глиняную посуду и нашли серебряную рукоять старинного меча. Около Конкисты один старик, возвращаясь из Ильеуса, потерял ночью быка; он пошел по тропе через лес и вдруг оказался на площади древнего города. Пройдя под арками, он попал на мощенные камнем улицы, а в середине площади увидел статую человека. Испугавшись, он убежал из руин.

Все это, особенно рассказы о городе и о рукоятке меча наводили Фосетта на мысль, что старик, возможно, попал в город, открытый Рапозо в 1753 году хотя его близость к населенным местам не вяжется с описанием того долгого пути, который Рапозо проделал, возвращаясь в Баню. По расчетам Фосетта город Рапозо должен был бы находиться где-то около точки с координатами 11 градусов 30 минут южной широты и 42 градуса 30 минут западной долготы.

Поговаривали также о какой-то старой крепости, расположенной неподалеку от Риу-ди-Кобре. Считали, что она относится к инкскому периоду и в ней когда-то были статуи, теперь сильно поврежденные искателями кладов.

Некий метис с Риу-ди-Пейши переправился через Гонгужи неподалеку от Боа-Нова и заблудился в лесах Серра-Жерал, расположенных на востоке. Взобравшись на какой-то холм, чтобы как-то сориентироваться, он увидел недалеко на равнине древний город с арочными воротами. Он был так близко от города, что смог разглядеть на улицах и за городскими стенами индейцев, поэтому тотчас же благоразумно удалился. Фосетт считал, что это был тот самый город, который открыл человек, названный им Pапозо.

В 1924 году Фосетт, вернувшись из предпоследней своей экспедиции написал следующие строки:

"...Я познал горечь неудач, но дело постоянно продвигались вперед... случались у меня и разочарования. После экспедиции в Гонгужи я некоторое время сомневался в существовании древних городов, но затем увидел руины, свидетельствующие об истинности хотя бы части рассказов. Все еще представляется возможным, что моя цель "Z" с остатками исконного населения не что иное, как город в лесу, обнаруженный Рапозо в 1753 году. Он находится не на реке Шингу и не в Манту-Гроссу. Если нам суждено когда-нибудь достичь "Z", мы, вероятно, задержимся там на значительное время, ведь только безуспешные путешествия кончаются быстро. Наш нынешний маршрут начнется от Лагеря мертвой лошади (11 гр. 43 мин. ю. ш. и 5 гр. 35 мин. з. д.), где в 1921 году погибла моя лошадь, и пройдет примерно в северо-восточном направлении, к реке Шингу. По пути мы обследуем древнюю каменную башню, наводящую ужас на живущих окрест индейцев, так как ночью ее двери и окна освещены. Пересекши Шингу, мы войдем в лес где-то на полпути между этой рекой и Арагуайей. потом возьмем севернее по водоразделу до 9-10 гр. ю. ш. Затем направимся к Санта-Марияду-Арагуайя и оттуда по тропе пойдем к реке Токантинс у ПортуНасионал или Педру-Афонсу. Наш путь проляжет между 10 гр. 30 мин. и 11 гр. ю. ш. до высокогорья между штатами Гояс и Баия - к совершенно неисследованному и, если верить слухам, густо заселенному дикарями району, где я рассчитываю найти следы обитаемых городов. Горы там довольно высоки. Затем мы пройдем горами между штатами Баня и Пиауи к реке Сан Франциску, пересечем ее где-то около Шики-Шики, и, если хватит сил, посетим старый покинутый город 1753 года, который лежит примерно на 11 гр. 30 мин. ю. ш. и 42 гр. 30 мин. з. д. На этом наша экспедиция закончится, и, выйдя к железной дороге, мы поездом поедем до Бани.

...Бывший британский консул в Рио полковник О'Салливан Бэр, в чьей добропорядочности я нисколько на сомневаюсь, указал мне - насколько точно позволяли никуда не годные карты района - местоположение развалин города, к которому в 1913 году его проводил Кабоколо. Ему не приходилось пересекать реку Сан Франциску - его город был расположен гораздо восточнее ее, в 12 днях пути от Баии. Сан Франциску веками ассоциировали с легендами о белых индейцах, и вполне возможно, что авангард Рапозо видел двоих в белых одеждах где-то между устьем РиуГранди и Шики-Шики. С тех пор вторгнувшаяся сюда цивилизация могла удерживать индейцев в долине, за безводным поясом. Там, между реками Шингу и Арагуайя должны быть удивительные вещи..."

В то время Фосетт имел беседу с одним французом, который несколько лет искал легендарные серебряные рудники Мурибеки. Он утверждал, что исходил весь этот район вдоль и поперек, что эта местность населена цивилизованными поселенцами повсюду, где есть вода, что настоящих лесов там нет и никаких развалин не может быть. По его словам, он обнаружил лишь выветрившуюся, причудливых форм, формацию песчаника, которую можно было принять на расстоянии за развалины, и был уверен, что именно ее группа Рапозо приняла за город и выдумала все остальное. Пьяница-француз не внушил Фосетту доверия. Кроме того, о французе говорили, что он никогда на выходил больше чем на 2 - 3 недели зараз, что явно мало для основательного исследования, но младший сын Фосетта утверждает, что исследуя потом этот ` ).-, он много слышал об исследованиях этого француза и согласен с ним в оценке местности.

Последняя экспедиция Фосетта состояла из трех человек: самого Фосетта, его старшего сына Джека и друга Джека Рэли Раймела. Вот выдержка из письма от 14 апреля 1925 года: "после обычных задержек, свойственных этой стране, мы наконец готовы оправиться через несколько дней. Мы выходим, глубоко веря в успех... Один мой знакомый со скотоводческого ранчо рассказал, что, будучи мальчиком, он сидел как-то со своими родителями на веранде дома, находящегося в шести днях пути отсюда, и время от времени слышал странные шумы, доносившиеся из леса на севере. Он говорит, что это было что-то вроде свиста, как от ракеты или большого снаряда, а затем падающего в лес с этаким "бум-м-буумм" Он не знает, что это такое, и мне думается, что речь идет о каком-то метеорологическом феномене, связанном с высокогорными вулканическими областями, подобном тому, какой имел место в Дарджилинге; там между порывами муссона слышались звуки, которые принимались жителями за артиллерийскую канонаду. В других местах этого возвышенного района также слышались звуки "бум-бум" и какие-то всхрапы, наводящие ужас на тех, кто слышит их.

Мой знакомый говорит, что неподалеку от ранчо, на реке Паранатинге, есть длинная прямоугольная скала, в которой проделаны три сквозных отверстия, причем среднее закрыто и вроде как замуровано с обеих сторон. За скалой можно увидеть тщательно скрытую надпись из 14 странного вида иероглифов. Мой знакомый обещает провести нас туда, чтобы сфотографировать надпись. Индеец с ранчо знает другую скалу, покрытую такими же знаками, и мы собираемся обследовать и эту скалу. Другой человек, живущий чападе - высоком плато, расположенном прямо на север отсюда и являющемся когда-то побережьем древнего острова, сказал мне, что видел скелеты крупных животных и окаменелые деревья. Он знает о надписях и даже о фундаментах доисторических построек, находящихся на этой же чападе. Несомненно, мы на краю той области, которую ищем. В самом центре одной из обширных каменистых равнин поблизости отсюда возвышается большой камень в виде гриба - какой-то таинственный, непонятный монумент. Те древнее сооружение, которое стоит между "Z" и пунктом, где мы покинем цивилизованный мир, по описаниям индейцев, представляет собой нечто вроде толстой каменной башни. Они ее очень боятся, потому что, по их словам, видят по ночам свет, льющийся из ее дверей и окон! Я предполагал, что это и есть тот самый свет, который никогда не гаснет. Другим основанием страха служит то, что башня находится на территории троглодитов морсего - народа, живущего в ямах, пещерах, иногда в густой листве деревьев.

Не так давно, когда я впервые привлек внимание к МантуГросу своей деятельностью, образованному бразильцу, жителю этого города, совместно с армейским офицером было поручено нанести на карту одну из рек. Работавшие у них индейцы рассказывали, что на севере существует какой-то город, и вызвались провести их туда, если они не бояться встречи с ужасными дикарями. Город, как рассказывали индейцы, состоит из низких каминных зданий, имеет много улиц, пересекающихся под прямым углом; там будто бы есть даже несколько крупных зданий и огромный храм, в котором находится большой диск, высеченный из горного хрусталя.

На реке, которая протекает через лес, расположенный у самого города, есть большой водопад, и грохот его разносится - много лиг вокруг; ниже водопада река расширяется и образует огромное озеро, воды которого стекают неизвестно куда. Среди спокойных вод ниже водопада видна фигура человека, высеченная из белого камня (может быть кварца или горного хрусталя), которая ходит взад-вперед на месте под действием течения.

Это похоже на город 1753 года, но место, указываемое индейцами, совершенно не совпадает с моими расчетами. Мы сможем посетить его по пути, или, если позволят обстоятельства, пока будем находиться в "Z". Мой знакомый, хозяин ранчо, рассказал мне, что однажды он привез из Куябу индейца одного отдаленного и своенравного племени и стал водить его по большим церквам, думая, что они произведут на него впечатление. "Это пустяки! - сказал индеец. Неподалеку от мест, где я живу, есть здания куда больше, выше и красивее этих. У них тоже широкие двери и окна а посредине стоит высокий столб с большим кристаллом, который освещает светом все внутри и ослепляет глаза!.."

Экспедиция между тем уходила все дальше, 17 мая индейцы племени мехинаку подтвердили, что в трех неделях пути оттуда находится водопад, возле которого есть защищенная от воды вертикальная скала, разрисованная изображениями людей и лошадей. Они говорили о сторожевой башне, якобы расположенной на полпути к городу. Индейцы говорили, что все это построили их предки, хотя сам Фосетт связывает постройку городов не с людьми типа племени мехинаку - смуглого, по его словам полинезийского типа, а со светлым или краснокожим типом.

Последнее письмо Фосетта датировано 29 мая 1925 года. Он писал, что Джек в отличной форме, что у Рэли основательно побаливает нога, но он и не думает о возвращении. Письмо кончается словами "Тебе нечего опасаться неудачи".

Экспедиция Фосетта растворилась в лесу бесследно. Различные источники по-разному описывали гибель Фосетта и его спутников. Сам он не оставил точного маршрута экспедиции. "Если нам не удастся вернуться, говорил он, я не хочу, чтобы из-за нас рисковали спасательные партии. Это слишком опасно, если при всей моей опытности мы ничего не добьемся, едва ли другим посчастливится больше нас. Вот одна из причин, почему я не указываю точно, куда мы идем. Пробьемся ли мы, возвратимся назад или ляжем там костьми, несомненно одно: ключ к древней тайне Южной Америки и, возможно, доисторического мира, будет найден тогда, когда эти старые города будут разысканы и открыты для научного исследования. Что эти города существуют - я знаю..."

Как пишет Л.А.Файнберг в комментариях к книге Фосетта "Неоконченное путешествие":

"...среди книг, прочитанных Фосеттом были и такие авторы которых не стояли на уровне науки своего времени и приобрели известность лишь как создатели "диких" теорий о затонувших материках и тайнах исчезнувших племен. Как... отмечает... американский археолог и этнограф Р.Уокоп, авторы... не были преднамеренными лжецами, это скорее были мистики, одержимые навязчивыми идеями... "Профессионалы считают этих людей опасными лишь по тому, что их бредовые книги кружат головы многим читателям и внушают превратное представление о самом процессе научного исследования? (см. Р.Уокоп. Затонувшие материки и тайны исчезнувших племен". М., 1966, стр. 136.).

На основании этого Фосетт сформулировал свои собственные взгляды на древнюю историю Американского континента. К сожаление приходится констатировать что с течением времени они не подтверждаются, и, несмотря на то, что неплохо объясняют ,-.#(% загадки, вступают в серьезное противоречие с наблюдениями.

Так, Фосетт считал, что уже в эпоху существования в Америке человека ее физика - географический облик совершенно отличался от современного: она состояла из нескольких островов, одним из которых была восточная, или, точнее, северовосточная Бразилия. Одни из населяющих эти острова народов имели белый цвет кожи, другие были по своему антропологическому типу негроидами. Древний белый народ, условно называемый Фосеттом тольтеки, создал древние цивилизации не только в Мексике, но и в Андах. По этим же представлениям, индейцы языковой семьи тупи происходят из Полинезии и когда-то имели белый цвет кожи; кечуа говорят на языке, настолько родственном языку китайцев, что понимают последних. Эти и подобные им утверждения отвергались большинством археологов и этнографов уже в начале XX в., а отчасти и еще раньше - в конце XIX века.... Правда, в интересах истины надо признать, что некоторые гипотезы Фосетта были отвергнуты наукой лишь во второй половине двадцатого века. Но ведь загадки-то остались, и никто не пытается их объяснить!

С Южной Америкой связано и несколько совершенно бредовых историй, осветить которые, видимо, все-таки необходимо, так как в свое время они были весьма известны. Возможно читателям знакомо имя Эриха фон Дэникена. В своей книге "Посев и космос" рассказывается, как автор посетил в Эквадоре построенные пришельцами из космоса подземные туннели, как ему удалось увидеть огромный подземный зал со столом и стульями, золотыми статуями различных животных и библиотекой из золотых листов с выдавленными на них таинственными знаками. Дэникена якобы привел в эти пещеры их первооткрыватель, некий Хуан Морич. Изложено и представление Дэникена о том, как возникли пещеры с сокровищами. В доисторические времена А космосе произошла битва двух могущественных цивилизаций. Побежденные укрылись на Земле, построили систему убежищ, заодно методом генной инженерии создали из обезьяны человека и оставили нам в наследство свод своих знаний на золотых листах.

Как говорил сам Морич, экспедиция в пещеры на востоке Эквадора продлилась бы не менее двух недель. Но так как Дэникен был в Эквадоре всего неделю, Морич подвез его только к одному боковому входу в так называемый "подземный мир".

"Пусть Дэникен лжет сколько угодно, говорил Морич, а я поддерживать его ложь не намерен". Но и Морич не лучше обосновывал свои открытия. На вопрос редактора "Шпигеля", действительно ли он исходил пещеры этой огромной системы, якобы простирающейся под гигантской горной цепью Анд от Эквадора до Перу и Боливии и даже до океана, Морич признался: "Нет, но я видел входы в эту систему. Мое представление о ней основывается на мифологических данных...". В интервью с тем же "Шпигелем", Дэникен признался, что узнал о происхождении пещер при помощи ясновидения, которым обладает(ну вот, началось...).

Морич говорил, что у индейцев кечуа есть предание о жуке, который вырыл эти пещеры. Он утверждает, что побывал в пещере, куда его провел проводник, назвать которого он отказался, видел библиотеку и золотые точные изображения растений и животных, подобные, как он считал, тем, что когда-то имелись в императорских садах в Куско. К тому же, он не мог утверждать, золотые они или позолоченные. На вопрос, правильно ли Дэникен указывал размеры листов золотой библиотеки - 96 на 48 см, Морич ответил, что линейки у него с собой не было. Язык же, на *.b.`., написаны листы, он предположительно относил к языку погибшей Атлантиды. Его проводник сказал ему, что на листах этих в хронологическом порядке записана история человечества.

А почему вы не захватили с собой хотя бы один лист? - спросили в журнале "Шпигель".

Это означало бы верную смерть. Хранители этих сокровищ не позволяют их растаскивать.

Это индейцы дикого племени хиваро?

Нет, это очень милые люди. Это одно племя, называемое белас.

Но индейское племя с таким названием никому не известно.

Это высшие существа. Это белые светлоглазые индейцы. Когда кто-нибудь проникает в их владения, они заставляют пришельца оставаться с ними до конца его дней.

А как же вы от них ушли?

Ну, бывают исключения...

В заключении этой истории Морич обвинил Дэникена в том, что он не выполняет заключенных с ним условий и написал книгу, в которой сильно приукрасил факты. Последнее признал потом и сам Дэникен. Уже полвека по страницам эквадорской печати бродят сведения о зоопарке и золотой библиотеке в пещере. Предполагают, что первым их рассказчиком душевнобольной по имени Харамильо. М Морич, вероятно, воспользовался ей, чтобы выкачать значительную сумму денег из кармана легковерного Дэникена.(Наука и жизнь 1.81; 7.81.)

Оккультисты, Дэникен и отчасти Фосетт поведали нам романтичную, но далекую от науки сторону проблемы Атлантиды. Правда, может быть в удаленности от классической науки и есть главная сила этой точки зрения, ведь всегда полезно взглянуть на проблему с другой стороны?

Ученики и последователи Платона слепо верили в его рассказ. Они "дополняли" его всяческими символическими толкованиями, которые только затемняли его смысл. Один из учеников Платона даже ездил в Египет и видел там стелу с записью о гибели Атлантиды. Его поездку, пожалуй, можно счесть первой экспедицией в поисках страны. Но у современников Платона версия гибели страны не вызывала таких споров, как в наше время. Страбон даже нанес ее на карту.

Атлантиду искали и нашли Азорские и Канарские острова, которые, естественно, приняли за остатки затонувшего континента. Неизвестно, читал ли Колумб Платона, но есть основания полагать, что в открытии Америки легенда об Атлантиде сыграла какую-то роль. А открытие Нового Света в свою очередь оживило интерес к преданию Платона, ведь в нем сказано о "противолежащем материке". В 17веке один ученый монах наносит Атлантиду на карты, утверждая, будто Канарские и Азорские острова - ее остатки, вершины затонувшей земли. Кто предлагает искать Атлантиду в Швеции, кто - на берегу Африки.

Аббат Байи, друг Вольтера искал ее сначала на Кавказе, а потом в совершенно ином и неожиданном месте: в Северном Ледовитом океане, причем помещая Геракловы Столпы в устье Оби. Он считал Шпицберген осколком Атлантиды. Атлантов, по фантазии Байи, прогнали оттуда холод и льды. Если в те времена это звучало совершенно необоснованно, то теперь, зная про гипотезу существования Арктиды, такой вариант выглядит весьма возможным.

Научное исследование проблемы Атлантиды началось во второй половине прошлого века. Мог ли в Атлантике существовать огромный остров - на этот вопрос могли ответить океанографы и геологи, а они к преданию Платона относились весьма a*%/b(g%a*(. Дно Атлантики было изучено значительно хуже, чем поверхность Луны.

Во второй половине прошлого века по дну океана стали прокладывать телеграфные кабели из Европы в Америку. И сразу стало ясно, что рельеф дна океана отнюдь не плоский, как думали раньше. Один из кабелей лопнул километрах в 900 к северу от Азорских островов. Оборванный конец его упорно искали несколько дней. Огромная "кошка", которой пытались подцепить камень, задевала за подводные скалы, застревала в их трещинах. Дно оказалось очень неровным. На глубине трех километров под водой оказались скалы, почти не покрытые слоем ила.

На зубцах "кошки" обнаружили какие-то странные, похожие на стекало осколки. Геологи определили, что это стекловидная вулканическая лава, по составу близкая к базальтам. Ее назвали тахилитом.

30 ноября 1912 года геолог Термье прочитал доклад в Океанографическом институте в Париже. В докладе он утверждал, что тахилит мог образоваться при застывании лавы только на воздухе, но не в воде. Значит, подводные скалы были когда-то островом. Лишь потом они погрузились на глубину трех километров. И погружение это произошло вскоре после извержения породы: застывшая лава не успела подвергнуться ни ветровой эрозии, ни размыванию волнами.

Когда же это произошло? По подсчетам Термье, тахилит должен был распасться или хотя бы сильно измениться, пробыв под водой не менее 15 тысяч лет. Раз он не изменил структуры, значит, видимо, погрузился раньше. Термье считал, что затонувший материк и был Атлантидой.

Немецкий геолог Шухарт однако, считал, что вулканическое стекло это вполне могло образоваться и под водой.

Постепенно выяснялся рельеф дна океана. Через весь океан, с севера на юг тянется грандиозная горная страна - Серединный Атлантический хребет. К этому хребту примыкают несколько возвышенностей, напоминающих плоские горные плато. Одно из таких плато служит основой архипелагу Азорских островов. Район Азорских островов до сих пор отличается повышенной сейсмичностью.

Кроме того, в пробах грунта которые геологи брали в разных местах, в том числе и возле Азорских островов, обнаружен странный песок. Он имеет явно сухопутное происхождение и никак не мог образоваться в море. Правда, последние исследования вроде бы и не отвергают теоретическую возможность того, что песок этот мог попасть туда с суши, но пока что это только одна из равноправных возможностей.

Есть еще одно интересное наблюдение. На дне Атлантического океана найдены глубокие, с крутыми отвесными краями, долины, которые очень похожи на ущелья, которые пропиливают в земной коре текущие реки. Они извиваются и ветвятся, как настоящие речные русла. Их так и назвали - подводные каньоны. Но на дне моря нет столь сильных течений, которые способны пропилить эти каньоны в толщах слежавшихся осадков. Кроме того, многие из них служат продолжением рек, впадающих в море. Есть такие каньоны у устья Нигера, Конго, Гудзона, Миссисипи. Может быть, они были когда-то речными долинами, а потом уровень моря поднялся, и вода затопила часть суши, и старые устья рек оказались на его дне? Ведь по последним данным уровень океана во время Великого оледенения был ниже современного на целых 119 метров. Но некоторые подводные каньоны не являются продолжением береговых рек, и их /`.(ae.&$%-(% непонятно. Может быть их прорыли реки Атлантиды?

Все эти факты будто бы говорят о недавних погружениях в Атлантическом океане. Французский геолог Ж.Буркар, изучая историю острова Гран-Канария - самого большого в Канарском архипелаге, обнаружил шесть слоев континентальных и морских отложений, разделенных потоками лавы.

"Это означает, - писал он, - что в четвертичном периоде этот остров поднимался и погружался не менее шести раз, подобно знаменитым колоннам храма Сераписа в Поццуоли".

Исследования показали, что приток теплых вод Гольфстрима не был всегда одинаков. В далекой древности Гольфстрим почти не достигал Северного Ледовитого океана. Какая-то преграда мешала ему. Примерно 10 - 12 тыс. лет назад воды Гольфстрима прорвались на север сразу мощным потоком. Второй прорыв, гораздо меньший, произошел всего 3 - 5 тыс. лет назад. Это хорошо коррелирует с рассказам Платона. Ведь Атлантида вполне могла быть тем препятствием, которое не пускало воды Гольфстрима на север. И гибель ее произошла за девять тысяч лет до приезда Солона в Египет, т. е. примерно одиннадцать с половиной тысяч лет назад. Такая гипотеза выдвинута Е.Ф.Хагемейсером в докладе Обществу испытателей природы при Эстонской академии наук 30 ноября 1955 года. Согласен с этой точкой зрения и академик В.А.Обручев. Так ли это? Исследования продолжаются.

Изучая колонки грунта, добытые в Северной Атлантике, ученые заметили несколько слоев ледниковых осадков. Они чередовались с глобигериновым илом, обычным для морских глубин. Однако верхний, самый молодой слой ледниковых осадков неожиданно содержал вулканический пепел. Значит, потепление действительно сопровождалось извержением вулканов?

Интересен и возраст пепла - все те же 12 000 лет.

Южнее Азорских островов удалось поднять с вершины одной из вновь открытых подводных гор валуны, как будто имеющие характерные "ледниковые шрамы". Ни одно из современных течений не могло занести их в этот район. Может быть, их доставил сюда на льдинах древний Гольфстрим, имевший иное направление: ему преграждала путь на север какая-то суша?

Интересное свидетельство в пользу существования Атлантиды нашел русский ученый, доктор биологических наук Г.Линдберг. его давно занимала загадка: почему в некоторых реках восточного побережий Северной Америки и Западной Европе водятся совершенно одинаковые рыбы, не встречающиеся в других местах.

Рыбы эти типично пресноводные, морской воды не переносят, так что перебраться через Атлантику не могли. На основе длительного изучения этой загадки, Линдберг сделал интересный вывод: "На месте северной части Атлантического океана была суша, по которой протекали две реки. Первая из них - древний Гудзон, притоками которого были современные реки бассейна Гудзонова залива и атлантического побережий Северной Америки... Вторая древний Рейн, в который впадали реки восточной Исландии, Норвегии и нынешняя Сена. Водораздел двух могучих речных систем проходил в районе Исландии..."

Но когда эта суша погрузилась на дно океана? Рыбы пока молчат.

Для изучения дна стали применять новейшие методы, в том числе подводные телекамеры и фотокамеры с сильным искусственным освещением. И вот одна из фотографий, сделанных океанографами Англии на глубине трех километров показала отчетливое изображение отпечатка лапы какого-то существа. Wерез некоторое время такая же фотография была получена советскими исследованиями в Тихом океане, с глубины 5 км. Судя по отпечатку лап, следы оставило какое-то пресмыкающееся.

О том, как мало изучено нами дно океана свидетельствует тот факт, что при проверке (с такой же частотой, как и в океане) на зондирование глубин у помещенного в воду гипсового рельефа Франции, ученые не смогли получить сколько-нибудь яснее представление о рельефе страны.

В 1854 году в Петербурге вышла небольшая книжка "Атлантида по греческим и арабским источникам". Написал ее русский исследователь А.С.Норов. Он развивал и довольно убедительно доказывал, что Атлантиду надо искать в Средиземном море а не к западу от Гибралтара.

Ни в одном из древнеегипетских папирусов, - говорил Норов, - нет никаких сведений о странах, лежащих западнее Сицилии. Видимо, египтяне ничего о них не знали, и, следовательно, ничего рассказать Солону не могли. "Атлантическое море" Платона - это просто Средиземное море. С его восточной частью связаны у греческих и римских писателей такие имена как "Атлас", "Атлантия". По словам Плиния, Атланты жили в Ливии. Норов додал вывод, что Атлантида занимала все пространство Средиземного моря от Кипра до Сицилии. Она затонула очень давно, и до Солона дошли только смутные предания. А за это время рамки известного мира расширились и местоположение легендарной Атлантиды отодвинулось на запад, куда переместились и легендарные Геракловы столпы.

Мифы о подвигах Геракла возникли задолго до эпохи Платона, и, как утверждал Норов, в древности, Геракловыми столпами называли обрывистые скалы Босфора. Именно здесь, по древнейшим преданиям, записанным историком Дионисием Милетским, некогда прошел отважный герой, творя свои подвиги. А отождествлять Геракловы столпы с Гибралтаром начали значительно позже.

Другой русский ученый, А.Н.Карножицкий, поддерживал гипотезу Норова, внеся в нее некоторые уточнения. Он помещал Атлантиду на островах Эгейского моря. Геракловы столпы он помещал не в Босфор, а в устье Нила.

Не случайно, - говорил Карножицкий, - именно здесь был воздвигнут некогда храм в честь мифического героя и город Гераклея. Естественно, египетские жрецы рассказывали, что Атлантида находилась к западу от этих столпов.

В 1900 году Артур Эванс открыл Крито-микенскую, или, как теперь ее называют, эгейскую цивилизацию. И сразу же возникла гипотеза, что остров Крит и есть Атлантида.

Автором этой гипотезы был профессор Фрост. В 1912 году появились статьи Пауля Шлимана, внука Генриха Шлимана, открывателя Трои (лишь потом выяснилось, что у Генриха Шлимана внуков не было), в которой Пауль Шлиман рассказал, что дед оставил, умирая, завещание в особом конверте. Вскрыть его должен был тот, кто поклянется всю жизнь посвятить исследованиям, о которых написано в завещании. Пауль Шлиман дал такуй клятву и вскрыл конверт.

В своем завещании Генрих Шлиман якобы сообщал, что напал на след Атлантиды. Летом 1873 года при раскопках Трои он нашел бронзовый сосуд странной формы. Внутри него оказались глиняные сосуды поменьше, предметы из "ископаемых костей", статуэтки из особенного материала, видимо орихалка, и деньги. На бронзовом сосуде сохранилась надпись: "От царя Атлантиды Хроноса", правда, почему-то сделанная финикийскими буквами...

Кроме того, его дед - об этом Шлиман рассказывал уже a."a%, невнятно и таинственно - нашел какие-то "папирусы" с вестями об Атлантиде, Ученые, конечно, подняли молодого Шлимана на смех. Его сообщения были полны несуразностей. Откуда взялись у Атлантов деньги? Почему надпись сделана финикийскими буквами? И как прочитал их Пауль Шлиман, если он не знал финикийского языка? И почему он никому не показывает таинственные сосуды?

Шлиман не сдавался, и однажды заявил, что разбил один из глиняных сосудов и нашел внутри надпись: "Послано из храма Призрачного Света" опять-таки на финикийском языке. Затем он решил отправиться на поиски этого храма. Где он путешествовал так никто толком и не понял. По его рассказам выходило, что побывал он и в Египте, и на западном берегу Африки и в Центральной Америке. И всюду он находил удивительные вещи. В Египте - "коллекцию старых медалей", точно таких же, как монеты в бронзовом сосуде. На западном берегу Африки - "голову ребенка", сделанную из орихалка. Шлиман исследовал этот таинственный материал, он оказался сплавом платины, алюминия и меди. В Центральной Америке Шлиман, якобы, нашел такие древние надписи, которые "изумят весь мир". Но находки свои он никому не показывал.

К этому же времени относятся результаты экспедиции, организованной в 1904 году немецким исследователем Лео Фробениусом. Он искал Атлантиду на западном берегу Африки, записывал легенды, вел раскопки. И он нашел удивительные вещи; золотые и бронзовые скульптуры удивительной красоты, отлично сделанное оружие, расписанные глинянные сосуды, погребальные урны, внутри облицованные стеклом, и вылепленные из терракоты головы и маски. Скульптуры странным образом напоминали эгейское искусство. Большая часть находок сделана в местах, где обитал народ йоруба, что дало повод Фробениусу объявить, что йоруба представляют собой потомков атлантов. Однако ученые не согласились с оценкой Фробениуса. Они заметили, что находки культуры Фробениуса очень похожи на предметы, встречающиеся при раскопках в землях соседнего племени бени. А культура Бенина чисто африканская.[20]

Другие атлантологи помещали Атлантиду на Кавказе. Англичанин Фессенден утверждал, что, согласно данным геологии, к северу от Кавказа находилось большое море, включавшее в себе современное черное и Каспийское моря, на Кавказе же была развита высокая культура, сходная во многом с древнеегипетской. 12 тыс. лет назад воды этого "северокавказского" моря пробили путь к водам моря Средиземного, уничтожив по пути Атлантиду.

В 1926 году, с опубликованием гипотезы Б.Л.Богаевского, взоры атлантологов опять повернулись к Африке. Богаевский утверждал, что Атлантида находилась на месте нынешней Сахары, расположенной тогда ниже уровня океана и залитой водой. Жизнь продолжалась только на возвышенных местах вроде Ахаггара и на гористом западном берегу Африки, с которым некогда смыкались Канарские острова и острова Зеленого Мыса. Они-то, по мнению Богаевского, и были Атлантидой, известной Платону со слов египетских жрецов.

Вероятнее всего, в неолите произошло отделение острова весьма больших размеров, который находился в Атлантическом океане, "по ту сторону Геракловых столпов". Этот остров, на котором протекала культура типа культуры гуанчей, и был Платоновской Атлантидой. Вероятно, Атлантида в дальнейшем могла подвергаться стихийным изменениям, а затем остров исчез, оставив после себя только Канарские острова.[20]

А теперь обратим свои взора на Американский континент. Предположение о том, что Америка и есть Атлантида, высказывалось уже во времена Колумба. В этом был уверен Франсис Бэкон, то же утверждал Гамара в "Истории Индии". Завоеватели были поражены, встретив в Америке не дикарей, но народ с высокой культурой, хотя и живущий в каменном веке. В Куско, древней столице Инков, был сад, спускавшийся уступами по берегу реки. Каждая терраса блистала на солнце. Листья, плоды, причудливые цветы в этом саду нежно звенели под ударами ветра: цветы были сделаны из чистого золота и серебра. На ветках сидели золотые бабочки и птицы. В серебряной траве притаились золотые змеи, ящерицы, улитки... И настолько прочным было это совершенное творение, что даже самый сильный ветер не мог сломать в саду ни одной золотой травинки.[13]

Местные искусники - мастера умели делать из золота попугаев, двигавших головой и крыльями, смешных обезьянок, которые "производили различные упражнения, например пряли веретеном и ели яблоко." До нас дошли только восторженные описания чудесного сада. Его уничтожили конкистадоры при разграблении Куско.

В глуши лесов находили развалины неведомых храмов, о которых местные жители хранили зловещие предания. Их построили в древности якобы какие-то пришельцы из далеких, неведомых стран. И почти возле каждого храма высилась пирамида, до странности подобная древнеегипетской. И на этом не кончаются совпадения культур Старого и Нового света.[13]

Некоторые из храмов древней Мексики удивительно напоминают по форме храмы из заброшенных городов древней Кампучии. Известны два очень схожих изображения "ныряющего бога", одно - на старинном индонезийском манускрипте, другое - в храме, относящемся к культуре тотонаков - штат Веракрус. В индонезийских и мексиканских храмах часто встречаются барельефы в форме змей, которые спускаются вниз и их разинутые пасти лежат на земле. Много общего есть в архитектуре и оформлении храмов, в скульптурах.

Тур Хейердал отмечал поразительное сходство некоторых построек острова Пасхи с сооружениями в районе Анд. В Южной Америке на территории Перу и Аргентины имеется особая порода кур, несущих яйца синего цвета. Таких кур нет больше нигде, кроме Японии. Перевезти кур за тысячи километров мог только человек.

Французский исследователь Поль Ризе нашел параллели между языками группы чон в Южной Америке и языками нескольких племен в Австралии, между языками индейцев Калифорнии и индонезийским языком. По мнению ряда исследователей, язык эскимосов имеет много общего с уральской (фино-угро-самодийской) семьей языков. Языки некоторых других индейских племен имеют общие корни с китайско-тибетскими. Известны попытки найти в языке Майя слова индийского происхождения.

Еще испанские конкистадоры обратили внимание на попадающиеся им среди сокровищ украшенные драгоценными камнями кресты. В Северной Америке, во Флориде, у майя и у инков тоже были обнаружены священные кресты. [13]

Сейчас установлено, что символ креста имеет очень древнее, дохристианское происхождение. Он встречается на коптских монументах, был известен под странным названием "Ключ Нила". Как знак тайных знаний "Тау" он был известен в Финикии и Халдее. Крест изображался на груди древнеегипетских мумий, а когда в 389 году нашей эры римский император Феодосий приказал уничтожить колоссальную статую бога Сераписа (Осириса), жрецы /`.b%ab." +( против этого на том основании, что на статуе имеется знак священного креста - "знак Вечной Жизни". [13]

В книге индейцев Кише "Полул Вух", на которую мы неоднократно ссылались, как и в Библии говорится о Дереве познания Добра и зла, и о плодах познания которые растут на нем.[13]

В Библии есть рассказ о Вавилонской башне. Он звучит так: "На всей Земле был один язык и одно наречие. Двинувшись с востока они нашли на земле Сенинаар равнину и поселились там... И сказали они "построим город и башню высотою до небес"... Далее рассказывается, что недовольный Яхве сказал: "Вот один народ и один у всех язык; и вот что начнут они делать и не отстанут они от того, что задумали делать. Сойдем же и смешаем там язык их так, чтобы один не понимал речи другого" Посему дано ему (этому городу) имя Вавилон..."

Более ранний источник (записи Вавилонского жреца и историка Бероза) так повествуют об этом событии: "Рассказывают, что первые люди, возгордившись своей силой и величием, стали презирать богов и считать себя выше их. Они построили высокую башню на том месте, где теперь находится Вавилон. Башня эта уже почти касалась небес, как вдруг ветры пришли на помощь богам и опрокинули сооружение на строителей его. Развалины получили название "Бабель". До этого времени люди говорили на одном языке, но боги заставили говорить их на разных наречиях."

А вот как трактует это же предание одна из тольтекских легенд (Мексика): "Когда после потопа немногие люди уцелели, и после того, как они успели размножиться, они построили высокую башню... Но языки их вдруг смешались, и они не смогли больше понимать друг друга и отправились жить в разные части Земли". [13]

Подобные мифы имеются у других народов Америки. Интересно и совпадение их названий. У иудеев она называлась Ба Вель (отсюда Вавилон) что значит "Ворота Бога". В некоторых американских преданиях башня эта называется точно так же: "Ворота Бога".

У обитающих в Мексике Ацтеков был, подобно библейскому Ною человек, который спасся во время потопа. Его звали Мата. Бог Титлакахуан предупредил его о катастрофе и посоветовал ему сделать ковчег. Это удивительно близко к Библейской версии. Остальные боги были уверены, что все люди погибли. Но когда воды успокоились, Мата и его жена добыли огонь и начали жарить рыбу. Запах поднялся к небу и боги догадались, что кто-то из людей уцелел. "Что за огонь там?" - воскликнули они. - "Зачем он так коптит небо?" Разгневанные боги хотели довершить дело уничтожения людей, но Титлакахуан уговорил их простить спасшихся.

В Библии тоже можно прочитать, что после потопа Ной развел огонь и именно запах сожженной жертвы дал Яхве знать, что люди спаслись. Но, как известно, библейские мифы восходят к более древним, в частности Вавилонским источникам. И совпадение здесь оказывается еще более поразительным. Боги по запаху узнали что какой-то человек спасся со своей женой, и придя в гнев хотели их уничтожить. Спасло людей заступничество бога За, который прежде предупредил их о бедствии. Библейский Ной, как и его вавилонский предшественник, выпускал из ковчега птиц, чтобы узнать, не появилась ли где-нибудь земля. Точно так же поступили герои американских преданий о потопе, так же вплоть до ветви, принесенной птицей. Библия и вавилонский Эпос о Гильгамеше говорят о радуге, которая ознаменовала собой *.-%f потопа, эти же сведенья есть в американских книгах.[13]

Такое впечатление, что совпадение между преданиями Вавилона и древней Америки полнее, чем между американской традицией и Библией. В Коста-Рике в лесах и болотах рассыпаны удивительные каменные шары. Поражает точность этих идеальных сфер, назначение, метод изготовления. Диаметр их меняется от 2х метров до размеров многоэтажного дома. Некоторые ученые пытаются доказать их естественное происхождение, но не могут до конца понять, в результате чего, по какой причине они образовались только в одном месте. Известный писатель-фантаст А.Казнцев выдвинул интересную гипотезу. Надо - говорит он, - нанести местоположение и величину шаров на карту, и сравнивать ее с различными участками звездного неба. По его мнению шары - признак посещения Земли пришельцами из космоса.[28]

Уже первые европейские завоеватели с удивлением отмечали, что среди индейцев, людей, как правило с медным красноватым цветом тела и прямыми черными волосами, изредка попадались племена со светлой, белой кожей. Оказалось, что отдельные племена "светлых индейцев" рассеяны по обоим Америкам как осколки какого-то взрыва, разлетевшиеся и внедрившиеся в меднокрасную массу индейских племен. Светлые племена есть на севере среди ирокезов, среди индейцев острова Ванкувер и на Миссисипи. Есть они в Северной, Центральной и Южной Америках. Испанский историк времен завоевания писал о майорумах - одном из таких племен; "Цвет кожи у них настолько светлый, что они напоминают скорее англичан и фламандцев, чем испанцев. Они - цыгане Амазонки, и их нельзя заставить поселиться и жить в деревне. Если (с ними) сделать это насильно, они не выдерживают, и умирают от грусти." [13]

Кстати о цыганах. Загадочное это племя. Окружающая их таинственность, передающееся из поколения в поколение умение гадать и предсказывать... Согласно древнейшей традиции, циган часто считали выродившимися потомками некогда великой погибшей расы. Уж не атлантов ли? Кочевой образ жизни, который они, возможно, вынуждены были вести сразу же после гибели Атлантиды, проник в них очень глубоко, сравнительно очень недавняя жизнь в условиях более высокой цивилизации не смогла оказать на них сколько-нибудь существенного влияния. Ведь в таком случае их история как национальности (добавим - национальности мало контактирующей с окружающими) длилась феноменально долго -12000 лет?

В источниках Южной Америки мы находим упоминание не только о белых, но и черных людях. Возможно, речь идет о негроидных группах в самой Америке? Или, что менее вероятно, свидетельство того, что когда-то существовала все же связь между Америкой и Африкой?

"...Там находились тогда в большом количестве черные люди и белые люди, люди с разной внешностью..." читаем мы в "Полул Вухе".[13]

На одной из фресок найденной в Храме воинов в городе Майя Чичен-Итца, изображено сражение между Майя и нападающими на них светловолосыми воинами. В Перу были найдены две вазы, на которых также изображен бой между индейцами и светлокожими воинами. Но в других случаях мы находим, например, изображения индейцев и белых пришельцев, занятых совместно постройкой дома. И, как видно, с белыми пришельцами более других была связаны две народности - инки на западном побережье Южной Америки и ирокезы на восточном побережье Северной Америки.[13]

Интереснейший народ эти инки. Прежде всего, инки - это не народ в строгом смысле этого слова. Это господствующая каста ,.#cg%) древней цивилизации, единственной известной нам высокоразвитой цивилизации южнее экватора. Государство инков с населением в десять миллионов человек протянулась вдоль побережья нынешних Перу и Чили с севера на юг более чем на четыре тысячи километров. Важные государственные должности, должности правителей и жрецов в этой империи занимали исключительно инки. Остальное население страны составляли многочисленные индейские племена.

Столица инков - город Куско был связан со всеми районами дорогами, такими прочными, что их уже в наши дни приспособили под автомобильные магистрали. Инки не знали воровства. Пойманного на краже третий раз (независимо от того, что он украл) казнили. Приговоренного к казни спускали в подземный лабиринт со множеством пещер, снабженный острыми выступами. Немногим удавалось из него выбраться, зато тех, кому это удавалось, окружали почетом и славой.

Письменность Инков, как и письменность Майя до нас не дошла. При одном из инкских правителей началась эпидемия, и оракул приказал запретить письменность и уничтожить все письменные памятники. Лишь в Храме Солнца осталось несколько полотен с описанием истории инков. Полотна эти были захвачены испанцами, на в Мадрид не попали - видимо, затонул везший их корабль.

Как и египтяне, Инки бальзамировали умерших правителей, причем способом, очень похожим на египетский. Инки, по преданиям, пришли в страну из-за моря. Да и ученые считают, что инки не могли быть коренными обитателями материка. У царственных мумий недавно удалось определить группу крови. И этот анализ подтверждает вышеуказанное мнение. У мумий оказалась группа крови "А", которой вообще не было в южной Америке до прихода европейцев. Более того, состав их крови представляет собой уникальную комбинацию. Сейчас на земном шаре всего два-три человека имеют такую.

Видимо, инкам позволило сохранить ее то, что они вступали в браки только внутри своей группы. Так быть может, состав крови у остальных "светлых" индейцев тоже когда-то был таким, и пришел к обычному южноамериканскому типу в результате смешения? [13]

Остроумный вариант предложил английский историк Х.С.Гладвин. Незадолго до своей смерти, в 323 году до навей эры, Александр Македонский, собрав в районе Персидского залива до 5000 моряков и плотников, построил огромный флот в 800 кораблей. Известно, что в нем были весьма большие корабли, перевозившие по 500600 человек. Флот этот бесследно исчез в том же году, после смерти Александра Македонского. Ни в каких источниках мы не находим упоминания о его дальнейшей судьбе. Известно только, что на родину корабли не вернулись. Маловероятно, что предводительствуемый другом Александра Неархом флот поплыл на юго-запад, к берегу Африки и Красному морю. Ветры в то время не благоприятствовали такому переходу, кроме того, путь вокруг Африки был совершенно не известен, а Суэцкого канала еще не было.

Х.С.Гладвин предположил, что суда отправились на Восток - ведь для завоеваний Индии и Китая Александр Македонский и создал свой флот. Корабли пропудали в штормах и туманах, снова иногда встречались и продолжали плавание. 6 портах Индии и Индонезии моряки, возможно, слышали о богатых золотом землях, лежащих у восхода Солнца. Некоторые корабли достигли Центральной Америки, другие - района Перу. По мнению некоторых исследователей, рисунки на сосудах Южной Америки (культура Lочика) воспроизводят белых бородатых людей в головных уборах, напоминающих шлемы греческих воинов времен Александра Македонского. Правда, согласно принятой датировке, культура эт отностися к значительно болю позднему периоду - к 8 в. нашей эры.

Свидетельством в пользу этой теории может служить находка капитаном Куком на островах Тихого океана у туземцев лодок с треугольным, как он назывался, "латинским" парусом. До этого считалось, что такой парус известен только в Средиземном море. Но оказалось, что парус, который имели и корабли флота Неарха, распространен как раз в той полосе Индийского и Тихого океанов, где должна была проплыть бесследно пропавшая флотилия.[13]