Скрытые корни айкидо

На этой фотографии 1936 года изображен Сокаку Такэда после выполнения техники против нескольких нападающих.

Дайторю Дзюдзюцу рассчитано на молодых учеников. Атэми наносятся в полную силу, а суставы атакуются с прямолинейной мощью. Эти техники хороши для базовой тренировки. Техники Дайторю Айки Дзюдзюцу, объединяющие атэми и айки тайминг, больше подходят занимающимся более старшего возраста. В них уже делается меньший упор на жесткий контроль противника, а больше внимания уделяется сложным болевым удержаниям, растягивающим суставы и конечности оппонента, — своего рода воинская йога. В противоположность сильным контратакам и жестким удержаниям первых двух методов, техники Дайторю но Дзюцу сокращают движение до минимума, а оппонента контролируют скорее за счет духовной силы, а не физической. Это суть Дайторю; техники, подобные айки-агэ особенно эффективно помогают занимающимся развить навыки в этой области.

Давайте посмотрим на иппон-дори, базовую технику, выполняемую всеми тремя способами:

Дайторю Дзюдзюцу Иппон-дори

Когда укэ наносит удар правой рукой, тори отвечает тем, что перехватывает руку своего противника в точках кёкути и сёкай, расположенных возле локтя, и точках ёкэй и ёкоку, расположенных возле запястья. Согнув руку укэ, тори наносит ему удар по ребрам сначала кулаком левой руки, а затем ногой. Тори укладывает укэ лицом вниз на татами, прижимает правую руку укэ ногой и наносит удар локтем в болевую точку годэнко на шее. На этом примере можно увидеть, что дзюдзюцу требует использования значительной силы для атаки уязвимых мест оппонента и подчинения его с помощью ударов и болевых замков.

Дайторю Айки Дзюдзюцу Иппон-дори

Как только укэ наносит атаку правой рукой, тори делает скользящее движение левой ногой к противнику и блокирует атаку правой рукой, одновременно с этим нанося атэми по ребрам укэ. Тори перехватывает запястье и локоть укэ и ведет руку назад к лицу укэ. Затем тори делает скользящее движение правой ногой вперед и, контролируя локоть, прижимает укэ к татами.

Дайторю Айки но Дзюцу Иппон-дори

Когда укэ наносит удар правой рукой, тори поднимается в движении айки-агэ, перехватывает руку укэ в области запястья и локтя (локоть подхватывается снизу), а затем укладывает его на татами перед хара (центр тяжести). Заметьте, что в таком варианте исполнения техники движения тори сведены до минимума, а захват запястья укэ отличается от того, что использовался в предыдущих двух способах. Занимающиеся должны осознавать, что в каждой из форм действуют различные принципы.

Базовые методы тренировки с использованием отдельных техник

Каждая система воинского искусства делает упор на развитие силы рук и локтей, а также сильных завершающих движений. В Дайторю стабильность бедер и ног и хорошая стойка также очень важны. В средние века сражения часто велись верхом на лошадях, и поэтому воины высоких званий должны были владеть ногами и руками одинаково хорошо, чтобы одновременно контролировать лошадь и использовать оружие. Говорят, что самураи Айдзу особенно хорошо умели задействовать движения повседневной жизни в замке в своих тренировках.

Базовая стойка в Дайторю — «стойка всадника», тело развернуто фронтально, ноги расставлены, а руки по бокам, так, как будто человек скачет на лошади посреди битвы. Это естественная стабильная стойка, которая также часто используется в китайских видах воинских искусств. В Китае говорят, что эта стойка помогает свободному течению ки.

Следующие основные методы тренировки способствуют полному использованию рук в движении и помогают увеличить стабильность бедер и ног.

Другие техники, такие, как икка-дзё, ника-дзё, санка-дзё котэ-гаэси и сихо-нагэ, отличаются в деталях, но используют одни и те же основополагающие принципы.

Базовая тренировка Ирими-нагэ

Тори стоит в правосторонней ханми, обе руки выставлены вперед. Укэ обеими руками крепко хватает правую руку тори. Тори делает шаг вперед сначала правой ногой, а затем левой и расслабляет плечи, при этом плечи и голова не опускаются. Затем тори разворачивается на правой ноге на 180 градусов, переводя левую ногу широким движением по кругу и продолжая удерживать локоть укэ. После того как тори устойчиво станет обеими ногами на землю, он отпускает захват руки укэ, левой рукой берет голову укэ и выпрямляется. Тори поднимает правую руку, обхватывает голову укэ своей рукой, а затем делает мощный шаг за укэ, опуская при этом правую руку, чтобы выполнить бросок.

Базовая тренировка Ёнка-дзё

Тори стоит в правосторонней ханми, обе руки выставлены вперед. Укэ обеими руками крепко хватает правую руку тори. Тори делает правой ногой шаг вперед, легким спиральным движением поднимая правую руку вверх, а затем разворачивается на правой ноге на 180 градусов и становится на одной линии справа от укэ. Тори разворачивает руку, чтобы ослабить захват укэ, и выворачивает ладонь укэ наружу. Тори применяет ёнка-дзё, выравнивает ноги по одной линии, а затем правой ногой делает шаг вперед. При этом он делает рубящее движение обеими руками вниз, правой рукой оказывая давление на запястье укэ для того, чтобы уложить его на землю и выполнить удержание. (Если держать руку укэ чуть приподнятой над землей, то техника будет более эффективной.)

Базовая тренировка Сихо-нагэ

Тори стоит в правосторонней ханми, обе руки выставлены вперед. Укэ захватывает оба запястья тори. Тори смещает ноги по диагонали вправо и расставляет пальцы рук, руки при этом держит прямо перед своим центром. Затем тори делает левой ногой шаг вперед, поднимая руки высоко над головой; укэ следует за этим движением, в результате он оказывается спиной к спине с тори. Тори опускает обе руки вниз, заставляя укэ, который развернут лицом в противоположную сторону, «всплыть» на носки. Тори вновь принимает стабильную правостороннюю ханми.

Айки Дзюмон и бросок на восемь сторон

Я систематизировал техники айки по десяти различным аспектам (дзюмон).

Здесь я хотел бы рассмотреть два из них: айки-агэ (другое название «движение огненного дракона») и айки-сагэ («движение водяного дракона»).

Мой подход к Дайторю включает в себя секретное учение «неподвижного движения» (фудо но до). В данном случае «неподвижное» выражает идею «твердой отцентрированности» или «надежной заземленности», состояния, в котором можно двигать все остальные элементы. Быть «неподвижным» может также означать быть «невозмутимым» или не давать внешним условиям себя сдвинуть и благодаря этому быть в состоянии справиться с любой атакой. Не имеет значения, насколько детально и исчерпывающе будет объяснена техника, настоящее понимание может прийти только из практического опыта и прямого наставления.

Секрет айки-агэ заключается в фудо дайдзи: большие пальцы рук остаются неподвижной фокальной точкой, а запястья, руки и плечи круговым движением поднимаются вверх, заставляя оппонента встать на носки и выйти из равновесия. Секрет айки-сагэ заключается в фудо сёдзи: в этой технике мизинцы образуют неподвижный центр, а запястья, руки и плечи круговым движением ведутся вниз до тех пор, пока стойка оппонента не будет сломана.

Айки-агэ: Когда укэ хватает запястье тори, тори расставляет пальцы так, что его рука выглядит словно вьюнок в пору полного цветения. Сохраняя большой палец неподвижным, тори разворачивает запястье и локоть вверх, выводя укэ из равновесия.

Айки-агэ (использующее фудо дайдзи).

Айки-агэ (использующее фудо сёдзи).

Практическое упражнение, основанное на этих двух принципах, называется «бросок на восемь сторон» (хаппо), еще оно известно как «бросок огненного дракона на восемь сторон» (карю хаппо). Начните с того, что сядьте лицом на юг — в И Цзин сказано: «Императоры обращены лицом на юг», японские храмы обычно также обращены к югу, — и пусть стоящий перед вами оппонент возьмет вас за обе руки.

1. Первый бросок (карю гонхо) направлен по диагонали на северо-восток, местонахождение «ворот демона», по японскому народному поверью там берут свое начало все события и явления. Этот бросок также символизирует уничтожение зла.

2. Второй бросок (карю кэнхо) направлен по диагонали на северо-запад.

3. Третий бросок (карю сонхо) направлен по диагонали на юго-восток.

4. Четвертый бросок (карю конхо) направлен по диагонали на юго-запад.

5. Пятый бросок (карю канхо) направлен прямо назад на север.

6. Шестой бросок (карю рихо) направлен прямо на юг.

7. Седьмой бросок (карю синхо) направлен в сторону востока.

8. Восьмой бросок (карю дахо) направлен в сторону запада.

Эта техника может также выполняться, когда оба партнера находятся в положении стоя, и завершаться удержанием, но эта вариация является частью отдельной серии айки техник.

Дух Айки

Айки, искусство нейтрализации силы противника, может быть продемонстрировано различными способами и с различной степенью точности.

Тем не менее полное понимание всех его неуловимо тонких аспектов встречается редко, поскольку айки имеет сложные духовные, физиологические и физические аспекты.

Духовный аспект айки включает ряд факторов: силу внушения, психологию и восприимчивость. Например, определенную технику можно выполнить в определенном додзё (тренировочном зале), потому что занимающиеся привыкли к заведенному в этом зале порядку тренировок и восприимчивы к кажущимся эффектам этой техники — своего рода массовый гипноз. В другом же додзё та же самая техника может оказаться совершенно неэффективной. Нельзя отрицать, что одни люди больше поддаются внушению, чем другие, и харизматический инструктор, хорошо чувствующий эту восприимчивость, может творить вещи, кажущиеся просто удивительными, например, справляться с нападающим, практически не касаясь человека, или оставаться неподвижным даже тогда, когда несколько человек пытаются сдвинуть его с места. Взаимоотношение между силой внушения и подлинной ментальной силой в айки очень сложное, и очень непросто их разграничить.

Хорошая айки техника основывается на знании того, как тело реагирует на определенные движения и определенную степень воздействия. Легко заметить, что расслабленные плечи и слегка согнутые руки могут развить большую силу, чем напряженные плечи и жестко выпрямленные руки, а экономного использования физической силы вполне хватает. С помощью такой формы физиологического айки, как кайсё но дэн (действия, когда при захвате вашего запястья вы просто широко расставляете пальцы), можно гораздо легче контролировать атаку. Еще одна форма — это атэми (удары). Такого рода удар наносится всей рукой, но ему предшествует касание одним пальцем. Благодаря бессознательной реакции такое касание пальцем отдается во всем теле противника как легкий удар атэми. Такого рода айки атэми также являются одной из секретных техник китайского Кун-фу, преподаваемой только старшим ученикам; во многих японских системах воинского искусства они тоже используются. Айки включает ряд техник, действие которых основано на принципе блока.

Блок может изменять как направление, так и количество силы, используя принцип нулевого сопротивления. Благодаря маленькому повороту блока можно передвинуть большой объект. Таким же точно образом, когда противник хватает вас за запястье, вы можете двигать другую часть руки (например, локоть), а запястье, вместо того чтобы его двигать, использовать как «закрепленный блок» и тем самым встретить атаку сильным контрдействием. Однако если противник толкает, тянет или держит очень сильно, то этот принцип уже не будет работать. В таких случаях большое круговое движение тела, такое, как эн но сабаки (вращение на одной ноге и одновременный широкий разворот), используемое в Айкидо стиля Уэсиба, может быть довольно эффективным. Еще раз, основные принципы — несопротивление силе и ее перенаправление.

Кайсё но дэн

Широко расставьте пальцы в ответ, когда оппонент хватает вас за запястье.

На практике же мы используем техники айки-агэ и айки-сагэ. Когда противник держит ваше запястье, расставьте пальцы, вложите в это движение некоторую силу, но остальную часть руки сохраняйте расслабленной. Если вся ваша рука закрепощена, то вы будете не в состоянии правильно среагировать, если вас внезапно толкнут или потянут. Короче говоря, оставайтесь спокойными и откажитесь от использования малоэффективной силы.

Часть II. ТЕХНИКИ

Базовые техники

Икка-дзё правой рукой наносит тори удар по голове. Тори поднимается в движении огненного дракона (айки-агэ), блокирует атаку, перехватывает руку укэ в области локтя и запястья и ведет ее назад к голове укэ. (В этом последнем движении, которое называется фукаку дэн, каждая техника должна исходить из прямой центральной линии.) Тори сначала выставляет вперед левое колено, а затем слегка подтягивает правое и укладывает укэ лицом вниз на землю. Локоть укэ прижимается рукой или, как это видно в вариации, коленом. Заметьте, что в вариации правая стопа тори находится под рукой укэ.