Украинский нацизм. Исторические истоки

Переход Еленой Телигой вброд реки Сан, несмотря на возможные трудности, не был диверсионным забросом на вражескую территорию. Фронт к моменту «героического» перехода сместился уже далеко на восток. Еще 19 сентября немецкие войска взяли Киев. Поэтесса шла, можно сказать, в обозе немецких войск. Телига действовала не по своему почину, входя в культурно-образовательную референтуру ОУН (м)[284]. Оуновцы-мельниковцы и оуновцы-бандеровцы конкурировали между собой за занятие ключевых постов в новой администрации. После пересечения границы Телига первоначально обосновывается в Ровно, где публикуется в газете «Волынь». Газета имела ярко выраженное антисемитское содержание. Так, в статье от 5 октября 1941 года газета следующим образом реагировала на развертывавшиеся в Киеве акции Холокоста: «Немецкая власть, идя навстречу пылким пожеланиям Украинцев, приказала всем евреям, которых в Киеве еще осталось около 150000, покинуть столицу. Каждый час приносит все более нормальную жизнь в городе. Освобожденный от восточных варваров Киев начинает дышать на полную грудь, начинает жить новой жизнью».

В октябре поэтесса направляется по линии ОУН (м)[285]в Киев. Она встает во главе Союза украинских писателей, что не могло произойти без соответствующего дозволения со стороны немецких властей. Помимо издания еженедельника по профилю литературы и искусства «Литавры», Тели-га активно публиковалась в «Украинском слове». Что представляла собой газета «Украинское слово», свидетельствуют приводимые «АиФ» в связи с разбором деятельности Елены Телиги фрагменты некоторых типичных публикаций.

«Наша задача — восстановить разрушенную жидо-большевиками украинскую национальную культуру.

За каждое око — око. За каждый зуб — зуб. Еврее-коммуна должна зарубить себе это на своем лбу.

Евреи, которые еще до сих пор имеются в Киеве, маскируясь под разные национальности — греков, армян, украинцев, русских — платят сотни тысяч карбованцев за соответствующие документы и ведут диверсионную работу… Но Украина имеет множество настоящих украинцев, которые искренне желают как можно скорее очистить свою землю, свои села, густые леса и прекрасные города от партизан, евреев-поджигателей и красных комиссаров. Эти патриоты ежедневно приходят в маленький домик на Бульваре Шевченко, № 48, и рассказывают об этих врагах, которые переодетыми прячутся под чужими фамилиями»[286]. Немцы первоначально поддерживали все эти издания, но в конце 1941 года закрыли. Причиной ареста Телиги и других националистов мог быть донос со стороны бандеровцев на мельниковцев, к которым принадлежала поэтесса.

Расстрел Елены Телиги и других украинских националистов в Бабьем Яру тоже, по-видимому, является мифом. Бабий Яр был местом массовых расстрелов. Только одних евреев было расстреляно более 100 тысяч, а по другим оценкам — более 150 тысяч человек. Массово расстреливали также цыган. В Бабьем Яру трагически оборвалась жизнь участников футбольного «Матча смерти». В организации расстрелов принимали значимое участие украинские полицаи и другие местные коллаборационисты. В этом отношении причисление оуновцев к жертвам Бабьего Яра имело символическое значение. Уже в 1992 году в память о них там был установлен крест. Годом позже прилегающей к Бабьему Яру улице было присвоено имя Елены Телиги. В 2017 году в честь поэтессы Киевская городская администрация установила памятник. Памятник националистке оказался в одном мемориальном комплексе с памятниками жертв геноцида, что вызвало, в частности, возмущение со стороны ряда представителей еврейской общественности. Между тем, по данным исследователей (в частности, президента Еврейского совета Украины Ильи Михайловича Левитаса), нет никаких оснований считать, что Телига и другие националисты были расстреляны в Бабьем Яру. Более вероятно, что жизнь поэтессы оборвалась в застенках гестапо. В 2021 году Левитас был удостоен посмертно звания Героя Украины за сохранение памяти о трагедии в Бабьем Яру, однако его оценка, расходящаяся с версией украинской национальной мифологии, не была принята[287].

ОУН[288] — антисемиты

Высказывания руководителей ОУН[289], публикации в газетах, распространяемые оуновские листовки не позволяют сомневаться в антисемитизме организации (рис 33). Вполне определенен был не только в своем отношении к евреям, но и в поддержке геноцида председатель Украинского государственного правления Ярослав Стецько. Показательно, что после Второй мировой войны именно на него западными спецслужбами была сделана ставка в холодной войне при утверждении на посту председателя координационного центра Антибольшевистского блока народов.

Вот лишь некоторые положения циркулировавших в среде ОУН[290] документов. «Жиды в СССР являются самой преданной подпорой господствующего большевистского режима и авангардом московского империализма в Украине… Организация Украинских Националистов борется с евреями как подпора московско-большевистского режима, осознавая одновременно народные массы, что Москва — это главный враг»[291]. «Национальные меньшинства, — давались разъяснения в «Указаниях на первые дни организации государственного уклада» — документе, созданном в преддверии нападения Германии на СССР, — делятся на: а) дружелюбные нам, то есть члены порабощенных народов, и б) враждебные нам — москали, поляки, жиды…

Первые имеют одинаковые права с украинцами, они могут возвратиться на свою родину. Вторые уничтожаются в борьбе кроме тех, кто защищает режим; уничтожается прежде всего интеллигенция, которую нельзя допускать ни до каких правительств… Руководителей уничтожать, жидов изолировать, убрать из правительства, чтобы избежать саботажу, тем более москалей и поляков. Если бы была непреодолимая необходимость оставить в хозяйственном аппарате жида, поставить над ним нашего милиционера и ликвидировать за малейшую провинность… Наша власть должна быть страшна для ее противников. Террор для иноземцев-врагов и своих предателей…

Рис. 33. Организация украинских националистов — преступления против человечности (ОУН — экстремистская и запрещенная на территории РФ организация)

Истреблять в борьбе, в том числе тех, кто будет защищать режим; переселение в их земли; истреблять главным образом интеллигенцию, которую не свободно допускать ни к каким правительствам, и вообще исключать возможность продуцирования интеллигенции, то есть доступ к школам и т. д. оставить в хозяйственном аппарате жида, поставить ему нашего милиционера над головой и ликвидировать за малейшие вины. Ассимиляция евреев исключается…»[292]

В другом документе, датируемом маем 1941 года, — инструкции «Борьба и деятельность ОУН[293] во время войны» — содержалось следующее положение: «Во время хаоса и беспорядков разрешена ликвидация нежелательных польских, московских и еврейских активистов»[294].

Сам Степан Бандера недвусмысленно определял врагов украинской нации. В связи с Актом провозглашения Украинской государственности он призывал: «Народе! Знай! Москва, Польша, Мадяри, Жидова — це Твоі вороги. Нищ іх! Ляхів, жидів, комуністів знищуй без милосердя!»[295]

«Смерть жидовским прихвостням — коммунобольше-викам!» — призывал в связи с тем же Актом лидер другого крыла ОУН[296] Андрей Мельник[297].

В отчетных документах фигурировали такие понятия, как, например, «жидо-большевистская сволочь», «жидо-большевистская администрация» (отчет по событиям в Буковине). Евреи считались в ОУН[298] элитой большевистского режима. Наряду с прежним дореволюционным образом еврея-эксплуататора, ростовщика, в оуновских представлениях распространился образ еврея-чекиста. Конструирование образа еврейского чекиста, расстреливавшего украинцев, модифицировало старые представления «кровавого навета». А вот разъяснения о сущности советского партизанского движения, которые давали местным жителям листовки Украинской повстанческой армии: «Для уничтожения украинского народа вечный враг Украины Москва шлет целые ватаги цыган, москалей, жидов и прочей сволочи, т. наз. «красных партизан»»[299]. В изданной в 1991 году в Торонто «Летописи Украинской повстанческой армии» обнаруживаются такие используемые УПА призывы, как, например: «Да здравствует самостийная Украина без евреев, поляков и немцев. Евреи на крюк! Всех жидов неспециалистов конспиративно уничтожить, чтобы жиды и даже наши люди не знали, а пускали пропаганду, что ушел к большевикам».

Однако еще во время войны в ОУН[300] раздаются призывы дистанцироваться от участия в Холокосте. Об этом заявлялось еще на Второй конференции ОУН (б)[301] в апреле 1942 года. Евреи при этом продолжали считаться врагами, но акцентировать на этом внимание не следовало. На Конференции провозглашалось, что, «невзирая на негативное отношение к евреям как к орудию московско-большевистского империализма, считаем нецелесообразным в настоящий момент международной ситуации принимать участие в антиеврейской акции, чтобы не стать слепым оружием в чужих руках и не уводить внимание масс от главных врагов»[302].

На Чрезвычайном съезде в августе 1943 года ОУН (б)[303]и вовсе в противоречие с прежними радикальными националистическими установками признавала равноправие на Украине всех национальностей. В начале 1944 года во «Временных инструкциях» предписывалось «не проводить никаких акций против жидов»[304]. Акции тем не менее проводились, но сам по себе идеологический поворот был показателен. Становилось очевидно, что в перспективе переориентации от Германии на «западные демократии» антисемитизм может выйти для ОУН[305] боком.

Соучастники Холокоста

Украина занимает особое место на карте мирового Холокоста. После присоединения западных территорий Украинская ССР по численности евреев занимала 1-е место в Европе и 2-е место в мире — после США. По разным оценкам, в результате геноцида на Украине было уничтожено от 1,5 до 1,9 миллионов евреев, что составило около 70 % их довоенной численности в союзной республике. Такой конвейер смерти не мог быть реализован без содействия местного населения. Наибольшее количество жертв среди евреев как в абсолютном значении, так и процентах от довоенной численности, пришлось на районы Западной Украины. Только в украинскую вспомогательную полицию пошло служить новым властям около 35 тысяч человек. Чаще всего исполнение смертных приговоров вменялось именно им. В практику уничтожения еврейского населения активно включилась и созданная ОУН[306] Украинская народная милиция. Существуют свидетельства ее участия в расстрелах в Бабьем Яру в сентябре 1941 года (Буковин-ский курень), в других кровавых акциях.

Первый заместитель Бандеры Ярослав Стецько сообщал тому о создании милиции с целью устранения евреев. По-видимому, он считал геноцид эффективным методом. Об этом свидетельствует, в частности, его известное высказывание: «Стою на положении уничтожения евреев и целесообразности перенести на Украину немецкие методы экстерминации еврейства, исключая их ассимиляцию…»[307]Еще одно из многочисленных свидетельств участия Украинской милиции в антиеврейских акциях оккупационных властей представляет письмо от Главного отдела пропган-ды ОУН[308] в оуновскую Службу безопасности: «Нас уведомляет протоирей отец Табинский: наша милиция проводит теперь с немецкими органами многочисленные аресты жидов. Перед ликвидацией жиды защищаются всеми способами, в первую очередь деньгами. В соответствии с информацией отца Табинского, среди наших милиционеров есть те, которые за золото или деньги освобождают жидов, они должны быть арестованы. У нас нет никаких конкретных данных, но мы передаем вам для информации и дальнейшего использования. Слава Украине»[309].

А были еще и организованные украинскими нацистами еврейские погромы. Их проводили не немцы, а именно местные нацистские круги. Только во время июльских погромов евреев на Западной Украине было уничтожено при вариации оценок от 12 до 28 тысяч человек. Особый резонанс имел, в частности, Львовский погром. Историческим последствием геноцида во Львове стало изменение его этнической структуры. До войны украинцы составляли лишь 16 % населения города, преимущественно населенного поляками и евреями, тогда как после войны украинская компонента возросла до 90 %. Поводом для Львовского погрома являлось обнаружение трупов жертв НКВД. В организации репрессий националисты обвинили евреев. В пропагандистских целях использовался образ «жида-коммуниста». Для воспроизведения деталей погрома как нацистского расчеловечивания общности погромщиков приведем цитату из статьи Равиля Байбурина «Львовская резня», основанной на материалах исследования канадского историка Джона-Пола Химки и других свидетельствах: «Как отмечал, сначала разгневанные родственники погибших бросились искать евреев-мужчин, заставляли их откапывать погибших. После того как жертвы были извлечены, евреев убили там же, в тюремном дворе. По воспоминаниям одного из выживших, в тюрьме «Бри-гидки», один украинец, одетый в красивую вышиванку, бил евреев тростью с железным набалдашником — глаза, куски кожи и мозги летели во все стороны. Когда трость сломалась, он взял обгоревшее полено. Немцы все это фотографировали. Гестаповцы добивали раненых и расстреливали тех, кто выполнил свою работу (вынес трупы) — всего до тысячи человек. Около девяти вечера выживших вытолкнули за стену, потребовав прийти снова в четыре утра…

Уже к вечеру в городе начался тотальный погром — поголовное истребление польской интеллигенции и еврейского населения. Поляков и евреев, а также неблагонадежных украинцев арестовывали по спискам, заранее подготовленным членами подполья бандеровского крыла ОУН[310].

После первого дня погромов во Львове лидеры националистов расклеили листовки нацистского содержания, в которых говорилось: «Народ! Знай! Москва, Польша, венгры, евреи — это твои враги. Уничтожай их! Знай! Твое руководство — это ОУН[311]. Твой вождь — Степан Бандера». Прочитав такие воззвания, представители новой власти в буквальном смысле пропитывались яростью, и это еще больше усиливало погромы.

С железными прутьями, ножами и палками в руках бандеровцы забивали евреев насмерть. Как местные жители они знали национальную принадлежность своих соседей. Шансов скрыться у евреев не было… Мирных, ни в чем не повинных и ничего не подозревавших людей избивали, насиловали, выбрасывали из домов, грабили и убивали. Многих из них подвергли надругательствам и неслыханным унижениям.

Во вторник 1 июля всех евреев — мужчин и женщин — заставили разгребать мусор в местах боевых действий и чистить улицы. Унизительный смысл этого был очевиден: евреи, среди которых было много врачей, музыкантов, профессоров, должны были орудовать метлами. Один из выживших заметил: «Это было очень унизительное ощущение — доктора и профессора чистили улицы с лопатами в руках…» 10-летняя еврейская девочка в тот день была у почтамта и запомнила такую сцену: «Перед почтой стояли люди с лопатами, а украинцы били их и кричали «Юде! Юде!»».

Некоторых евреев заставляли убирать конский навоз руками в шляпу, чистить мостовую зубной щеткой. А 20 человек, среди которых были 4 профессора, 5 женщин, заставили… языком и губами мыть ступеньки в 7 подъездах 4-этажного дома. Старикам и детям выбивали зубы и ломали челюсти. Судя по фотографиям, украинцев во Львове развлекало, как евреи чистят улицы. Милиционеры с желто-синими нарукавными повязками хватали евреев на улицах, выгоняли из квартир, избивали и гнали к тюрьмам.

Над евреями издевались не только мужчины из «милиции», но и обычные подростки и даже дети. Мальчишки 6-10 лет, в том числе одетые в форму ОУН[312], издевались над еврейками, выщипывали волосы из бород стариков. Мария Гесиода вспоминала, как она и ее тетя пытались договориться с украинцами, пришедшими в их квартиры. Мальчик 9 лет вышел вперед и решил дело, сказав дяде: «Пойдем, старый жид». Еврейская девочка стала свидетелем того, как маленькие дети били евреев, которых сопровождали на Бригидки, метлами, выбивалками для ковров и камнями.

Кроме того, погромом горожане в игровой форме «отпраздновали» освобождение Львова от Советской власти. Один поляк вспоминал, как евреев во Львове заставляли ходить строем по четыре человека, петь русские строевые песни и выкрикивать лозунги возвеличивания Сталина. Еврейский свидетель — девушка — видела, как толпа окружила группу из двух или трех сотен молодых еврейских мужчин и женщин, которых заставляли петь «русскую коммунистическую песню» «Моя Москва» с поднятыми вверх руками. Еще один свидетель — украинец — вспоминал, как украинцы, сопровождавшие где-то около сотни людей, потребовали от евреев у цитадели поднять руки вверх и кричать: «Мы хотим Сталина!»

Подобные «ритуалы» не ограничивались Львовом. Например, в Коломые украинцы заставили одного еврея встать на постамент поверженной статуи советского вождя, а других скандировать: «Сталин, ты дурак!»

Женщинам уделялось особое внимание. Их погромщики унижали, толкали, пинали, били в лицо и другие части тела палками и подручными предметами, таскали за волосы, лапали, перебрасывали от одного погромщика к другому. Многих прилюдно раздевали догола. За некоторыми гнались по улицам. По свидетельству одной девушки (Розы Московиц), ее школьную подругу — коммунистическую активистку — схватили, обрили наголо и голую с криками гнали по улицам. Она пришла домой и повесилась. Беременных били ногами в живот. Были отмечены случаи изнасилований.

Поляк, который спасал евреев, вспоминал о 12-летней еврейской девочке, которую бил цепью «дядька, здоровый как Геркулес». Участники погромов раздели 20-летнюю еврейскую девушку, вонзили в ее влагалище палку и заставили маршировать мимо почты в тюрьму на Лонцкого, где в то время проводились «тюремные работы». Также женщин обворовывали. Роза Вагнер рассказывала даже, что видела проституток, которые вместе со своими сутенерами требовали обувь и одежду у еврейских женщин.

Жертв выбирали наугад, лишь бы они были евреями. Многих еврейских мужчин и женщин, которых набирали на работу в тюрьмах, убивали сразу после того, как они выполняли свою задачу.

Вот это, собственно, и есть украинский нацизм в его подлинном проявлении! Чтобы это не повторилось по львовскому сценарию 1941 года, и ведет борьбу Россия. И надо понимать, что Запад, защищая преемников ОУН[313] на современной Украине, считает львовский сценарий не более чем издержками становления «украинской демократии»[314] .

Геноцид в отношении евреев не являлся единственным геноцидным направлением украинского национализма периода Второй мировой войны. «Забытым холокостом» называют сегодня некоторые погруженные в тему исследователи геноцид против цыган. Потери цыганского населения на территории Украины и Белоруссии составили за период оккупации 71,4 % довоенного цыганского населения.

ОУН[315] — русофобы

Если антисемитизм ОУН[316] в современной украинской националистической пропаганде — тема нежелательная, то тема русофобии оуновцев допустима и даже приветствуется. И это понятно: русофобия сегодня легитимизирована и на Западе, тогда как антисемитизм грозит остракизмом. На первых порах своего существования ОУН[317], казалось бы, сосредоточивалась на борьбе с Польшей, и повестка борьбы для нее на востоке отсутствовала. Такое мнение имеет сегодня определенное распространение в литературе. Борьба с Польшей действительно требовала основного сосредоточения сил как в связи с политикой пацификации, проводимой Варшавой, так и в связи с заказом на антипольскую деятельность со стороны Германии. Но украинские националисты никогда не забывали, что главный враг другой.

Еще до создания ОУН[318] ее первый руководитель Евгений Коновалец следующим образом определял задачи, стоящие перед украинским национализмом: «Теперь, когда Польша подписала мирный договор с Советской Украиной, ситуация заставляет нас поднять знамя борьбы против Польши. В противном случае мы потеряли бы влияние не только на Родине, но и в лагерях военнопленных, іде каждый наш солдат горит огнем мщения за оккупацию пилсудчиками Восточной Галиции и Волыни. Однако нашим смертельным врагом остается большевизм. Борьбу с поляками мы будем вести постольку, поскольку они сами будут вынуждать к этому»[319]. Тогда еще Коновалец выступал как руководитель Украинской войсковой организации, и борьба мыслилась, соответственно, в военной плоскости.

Московии оуновскими идеологами приписывалось устойчивое намерение уничтожить Украину. Эта линия прослеживалась с Андрея Боголюбского, организовавшего поход против Киева. Именно оуновцы стали преимущественно создателями мифа о голоде на Украине как геноцидной политике Москвы. Теме отношения к России была посвящена книга 1940 года идеолога ОУН (б)[320] Дмитрия Мирона «Идея и действие Украины». «Любой союз, соглашение или федерация с Россией красной, белой или демократической, — постулировал автор, — закончится потерей независимости и подчинением Украины. Не союз с Россией, а полный развал Российской империи и политика постоянного ее сдерживания («постійне шахування») от Балтики до Кавказа и Балкан — вот предварительное условие украинской государственности. Концепция балтийско-кавказского взаимодействия с опорой на Черное море и Балканы при равном влиянии Англии, Германии, Италии и Японии, с исключением России и против России»[321].

Советский Союз рассматривался как воспроизведенная Московская империя. Эти подходы в отношении к России нашли отражение и в программных документах ОУН[322]. На Втором съезде 1941 года ОУН (б)[323] провозглашала, что ведет борьбу не просто за свободу Украины, но за уничтожение Московии: «за уничтожение несвободы, за развал московской тюрьмы народов, за уничтожение всей коммунистической системы…, за свободу всех народов, порабощенных Москвой, и их право на свою собственную государственную жизнь». Что является целевым ориентиром этой борьбы, уточнялось следующим образом:

«Организация украинских националистов борется за Украинское суверенное соборное государство, за освобождение порабощенных Москвой народов Восточной Европы и Азии, за новый справедливый порядок на руинах московской империи СССР. Организация украинских националистов будет продолжать всеми силами революционную борьбу за освобождение украинского народа без оглядки на все территориально-политические изменения, какие произошли бы на территории СССР. Путем достижения наших целей является украинская революция в московской империи СССР в паре с освободительной борьбой народов с Москвой под лозунгом «Свобода народам и человеку»»[324]. Мыслилось, таким образом, проведение украинской революции внутри самой России, итогом которой будет ее распад. Нелишне в свете этих признаний было бы задуматься о том, что представляла собой революция, приведшая через 30 лет к распаду СССР.

Волынская резня

Геноцид является той границей, переход к которой превращает национализм в нацизм.

Украинский нацизм и польский нацизм были достойны друг друга. Еще сравнительно недавно украинские и польские националисты выступали в союзе против Советской России. Но, оказавшись друг перед другом, националисты находят врага в своем недавнем союзнике. На вековые претензии накладывались претензии новые. Катализатором геноцида поляков в 1943 году стала изменившаяся ситуация на фронте и в отношениях с немецкими оккупационными властями. С одной стороны, наступление Красной Армии давало все основания ожидать скорого освобождения Украины. Но ввиду активного сотрудничества украинских националистов с немцами советская власть могла сделать ставку на Западной Украине на поляков. Для того, чтобы не допустить усиления польского влияния укронацисты считали необходимым устранить полностью поляков с украинских земель. Устранение евреев состоялось ранее. Геноцид евреев и геноцид поляков в этом отношении стали звеньями одной цепи в политике этнической гомогенизации. «Против жидов не проводить никаких операций. Еврейский вопрос перестал быть проблемой (их осталось очень мало)», — откровенно пояснялось в одной из инструкций ОУН(б)[325] периода Волынской резни[326].

Активизация действий Армии Крайовы на украинских землях создавала опасения в намерении поляков вернуть восточные кресы. С другой стороны, на поляков частично переориентировались и немцы, начав заменять ими украинцев во вспомогательной полиции и административных учреждениях. Существует также мнение, что Волынская резня стала ответом на этнические чистки украинцев на Люблинщине. Волынская резня представляла собой длительный процесс истребления польского населения на Западной Украине, начавшийся в феврале 1943 года и продолжавшийся до начала 1944 года. Главным актором осуществления геноцида выступала Украинская повстанческая армия[327], находившаяся в структурном подчинении бандеровской Организации Украинских националистов. Принимали участие в акциях геноцида и другие националистические силы, например, бульбовцы (последователи Тараса Боровца — Бульбы), стоявшие на петлюровских позициях. Непосредственным организатором Волынской резни принято считать командующего сектором УПА-Север[328] Дмитрия Клячкивского. Как и непосредственный руководитель Украинской повстанческой армии[329] Роман Шухевич, Клячкивский не поддерживал линию переориентации на борьбу с немцами и поляков считал главными врагами украинцев. От установок полной деполонизации Украины УПА[330] не отказалась даже в 1945 году, когда действовала уже в отдельных случаях совместно с Армией Крайовой против Красной Армии. Жертвами Волынской резни оказались по разным оценкам от 30 до 80 тысяч поляков. В современной польской литературе встречаются и фантастические цифры в 100–150 тысяч убитых. О чинимых украинскими националистами зверствах среди польского населения сообщалось в отчетах советских партизан. «В райцентрах Степань, Деражная, Рафаловка, Сарны, Высоцк, Владимирец, Клевань и др., — читаем в одном из них, — националисты проводят массовый террор в отношении польского населения и сел, причем необходимо отметить, что националисты не расстреливают поляков, а режут их ножами и рубят топорами независимо от возраста и пола»[331]. Использование подручных средств — ножей, топоров, лопат — как средств убийства, составляет специфику геноцида на Украине. Эта специфика рассматривается традиционно как свидетельство низового участия населения в геноцидных акциях. Но она может свидетельствовать также о психологическом облике убийц, готовых убивать таким образом. Убийству подлежали девочки польского происхождения с 7 лет и мальчики с 5 лет. Впрочем, даже эти возрастные границы убийцами самовольно нарушались[332].

Тема Волынской резни, вероятно, сегодня является главным историческим водоразделом между современными Украиной и Польшей. Польский сейм в 2009 и 2013 годах давал определение Волынской резне как этнической чистке с признаками геноцида, а в 2016 году — геноцида. Организация украинских националистов и Украинская повстанческая армия[333], героизируемые в современной Украине, были признаны Польшей ответственными за геноцид. День 11 июля в Польском государстве был объявлен «Национальным днем памяти жертв совершенного украинскими националистами геноцида граждан II Речи Посполитой Польской». В связи с этим решение от лица польского Сената было сделано заявление: «На июль 2016 года приходится 73 годовщина апогея волны злодеяний, которые на Восточных кресах II Речи Посполитой совершили Организация украинских националистов (ОУН) и Украинская повстанческая армия (УПА)[334], а также подразделение СС «Galizien» и украинские коллаборационистские подразделения. В результате геноцида в 1939–1945 годах были убиты свыше 100 тысяч граждан II Речи Посполитой. Точное их количество по сей день неизвестно, а многие из них до настоящего времени не были достойно погребены, и их память не была почтена. В резнях, помимо поляков, гибли также евреи, армяне, чехи, представители других национальных меньшинств, а также украинцы, которые пытались помочь жертвам. Этот трагический опыт должен быть возвращен исторической памяти современных поколений. Сенат Республики Польша чтит память граждан II Речи Посполитой, зверски убитых украинскими националистами. Сенат Республики Польша выражает самое высокое признание самооборонам Кресов, солдатам Армии Крайовой, Крестьянских батальонов и других организаций, боровшихся за независимость, встававших на героическую борьбу в защиту жертв. Сенат Республики Польша выражает уважение и благодарность тем украинцам, которые рискуя своей жизнью спасали поляков. Сенат Республики Польши обращается к Президенту Республики Польша с просьбой наградить всех, кто этого достоин, государственными наградами. Жертвы преступлений, совершенных в 1940-е годы украинскими националистами, до настоящего времени не были надлежащим образом увековечены, а массовые убийства не были названы — в соответствии с исторической правдой — геноцидом. Сенат Республики Польши постулирует, чтобы Сейм Республики Польши объявил день 11 июля Национальным днем памяти жертв геноцида, совершенного украинскими националистами в отношении граждан II Речи Посполитой». На Украине, впрочем, факт геноцида ожидаемо не признали и назвали ударом ножом в спину украинской нации. Комитет Верховной Рады оценил решение польского Сената и Сейма как «политически несбалансированное и юридически некорректное», «провокационную акцию националистических сил в Республике Польша», «осознанно направленную на подрыв дружественной атмосферы украинско-польских отношений».

Дивизия СС «Галичина»

На Западе и на Востоке Украинской ССР, надо признать, во время Великой Отечественной войны степень популярности ОУН[335] была различна. Когда оуновские пропагандисты пришли на Восток, выяснилось, что там никто Бандеру и других лидеров националистов не знает вообще. Другое дело на Западе Украины… Там в националистических кругах воевать против Красной Армии были готовы и на завершающем этапе войны. Когда бандеровцы уже развернулись против немцев, в галицийском дистрикте формируется пехотная дивизия СС «Галиция» («Галичина»). Ранее, несмотря на предложения со стороны руководства ОУН[336], германское командование на создание крупных воинских подразделений из украинцев не шло.

Из славян немцы вообще предпочитали официальных воинских подразделений не формировать. Но положение на фронте побуждало поменять подходы. Первой славянской дивизией СС стала горнопехотная дивизия «Хонджар», сформированная из боснийцев-мусульман. Дивизия СС «Галичина» была второй на очереди (14-я в порядковом списке дивизий СС). Желающих записаться добровольцем оказалось больше нормы — 80 тысяч, приняли в дивизию 53 тысячи, остальных использовали в отрядах полиции и других структурах. Дивизия принимала участие в реальных боях и понесла серьезный урон от Красной Армии в сражении под Бродами. После этого она активно использовалась для подавления антигерманского сопротивления — Варшавского восстания, Словацкого восстания и против югославских партизан. Славяне использовались, таким образом, для подавления сопротивления славян[337].

Первоначально в дивизии немцы запрещали употреблять слово «украинец» и вообще апеллировать к украинской теме. Украинство, сопряженное с движением Бандеры, перестало вызывать доверие. Имела место попытка сформировать новую идентичность — галичан. Говорилось, в частности, не об украинском, а о галицком языке. Взаимодействие дивизии с Украинской повстанческой армией[338] воспрещалось. Впрочем, последовательно линию дистанцирования «Галичины» от украинства реализовать не удалось.

Особого внимания в истории украинской дивизии СС заслуживает то, что после войны ее участники, в отличие от участников других коллаборационистских воинских подразделений, не были выданы Советскому Союзу.

Отношение на Западе к дивизии СС «Галичина» и, например, к РОА было различным. На украинских националистов делали преимущественную ставку в начинающейся холодной войне. Особую роль в покрытии преступлений «Галичины» сыграла позиция Ватикана, со стороны которого участники дивизии характеризовались как хорошие католики и антикоммунисты.

Многие воевавшие в составе дивизии эсесовцы оказались после войны в Канаде. По прошествии времени, в 1985 году, под влиянием общественности, прежде всего еврейской диаспоры, обвинявшей Канаду в том, что она стала центром сосредоточения военных преступников, канадским правительством была создана специальная Комиссия (Комиссия Жюля Дешена). В ходе ее работы столкнулись позиции еврейской общины Канады, с одной стороны, и позиции украинских и прибалтийских общин — с другой. На Комиссию со стороны защитников СС было организовано беспрецедентное давление. Было отказано, в частности, в получении свидетельских показаний и других материалов из СССР. И это при том, что, как указывала еврейская община, свидетельства с мест имеют огромное значение в установлении истины. В итоге Комиссия вынесла решение об отсутствии коллективной ответственности дивизии СС «Галичина» в военных преступлениях. Решение это противоречило определению Нюрнбергского трибунала, признававшего преступниками «всех лиц, которые были официально приняты в члены СС».

С образования в 1991 году нового Украинского государства происходит увековечивание памяти дивизии СС «Галичина» на Украине. В ее честь называются улицы, устанавливаются мемориалы, проводятся марши. И если в отношении бандеровцев можно сослаться на неведение об их сотрудничестве с нацистской Германии, то в отношении «Галичины», являвшейся структурным подразделением СС, это невозможно. Одних мемориалов в честь дивизии СС «Галичина» достаточно для утверждения о том, что на современной Украине имеет место героизация нацизма.

Бандеровское подполье в СССР — война продолжается

Среди всех националистических групп нацистов и их сторонников бандеровцы продолжали вооруженное сопротивление дольше других. Последний бой с активной оуновской группировкой произошел 14 апреля 1960 года в Тернополь-скойи области, в Подгаецком районе (рис. 34). Повстанческая война, таким образом, растянулась на 15 послевоенных лет. Весь этот период имели место различного рода диверсии, убийства, вооруженные столкновения. Согласно данным, озвученным Фрэнком Визнером, ответственным в ЦРУ за реализацию тайных операций, с окончания Второй мировой войны и по 1951 год бандеровцами было уничтожено 35 тысяч советских военнослужащих и членов ВКП (б). Автор книг об истории органов госбезопасности, непосредственный участник операций по ликвидации бандеровского подполья Георгий Санников давал более внушительные цифры: за 10 послевоенных лет было убито 25 тысяч военнослужащих и 30 тысяч государственных и партийных работников. Это превышало, к примеру, цифры потерь во время 10-летней войны в Афганистане (в 1979–1989 годах)[339].

До 1947 года Украинская повстанческая армия вела боевые действия на территории СССР, а также в Чехословакии и Польше. Основная борьба велась, конечно, на территории Украинской ССР. К такой войне националисты готовились. О масштабной подготовке свидетельствовала, в частности, созданная ими система подземных схронов. Схроны сооружались по принципу закамуфлированных землянок. Входом мог служить пень, засыпанный землей ящик, на который сажали молодое дерево, и даже могила. Всего бандеровцами было создано 10 тысяч схронов.

Непосредственным руководителем действий УПА[340]являлся остававшийся подпольно на Украине после войны Роман Шухевич. Его ликвидация в 1950 году стала одним из переломных моментов в разгроме бандеровского сопротивления. Убийство в Мюнхене в 1959 году самого Степана Бандеры совало фактически с окончательной ликвидацией бандеровского вооруженного подполья в Украинской ССР.

Бандеровское подполье непосредственно сотрудничало с разведками западных государств. Так, до 1951 года осуществлялось сотрудничество с британской разведкой. Бандеровцы фактически вели шпионскую деятельность на территорию СССР в пользу Великобритании и США. Финансовая и иная материальная поддержка шла со стороны ЦРУ. Существовали тренировочные базы для украинских боевиков. Окончившие их диверсанты забрасывались по воздуху на территорию Советского Союза. По оценке высоких чинов ЦРУ, проект бандеровского подполья на Украине был «высокоприоритетным». Поддержка бандеровцев с их стороны являлась де-факто поддержкой международных террористов[341].

Рис. 34. Украинская повстанческая армия в послевоенный период (ОУН-УПА — экстремистская и запрещенная на территории РФ организация)

Реальные потенциалы Украинской повстанческой армии[342] американцы, по-видимому, все же преувеличивали. Они полагали, что деятельность УПА[343] распространялась на многие украинские районы и повстанцы пользовались большой популярностью среди местного населения. С точки зрения аналитиков ЦРУ, в случае войны с СССР УПА[344]могла выставить 100-тысячную армию. Цифры эти были, безусловно, завышенными. По-видимому, как и сегодня, украинские националисты создавали миф о своих неограниченных потенциалах, добиваясь от Запада соответствующих финансовых вливаний.

Обычно говорится об инициирующей стороне Запада в развитии украинского национализма. Но на эти отношения можно было посмотреть и иначе. Для самих националистов их антироссийская позиция вплоть до войны являлась своеобразной формой бизнеса. Они убеждали Запад, что им надо платить, поскольку украинское дело нужно ему самому для противовеса агрессивной России. Безусловно, этот бизнес был кровавым, но тем выше оказывалась его доходность.

С УПА[345] было связано детство будущего первого президента независимого украинского государства Леонида Макаровича Кравчука. Его отец сначала как гражданин Польши служил в Польской кавалерии, а во время Великой Отечественной войны воевал уже в рядах Красной Армии, погиб на фронте. А вот 10-летний Леонид входил в молодежные структуры украинских националистов. О том, что представляла собой молодежная политика ОУН-УПА[346], свидетельствовал советский контрразведчик, полный кавалер Орденов Славы Владимир Дмитриевич Тараскин: «Призывом в УПА[347] руководили коменданты мобилизационных отделов, в случае больших потерь в УПА[348] по системе станичных передавались требования на мобилизацию нужного количества людей, за уклонение от призыва — расстрел, — пишет автор. — Особое внимание хочу уделить «сотне отважных юношей» и такой же «сотне отважных девушек» при отделе особого назначения. Это была настоящая кузница кадров ОУН-УПА[349]. Вся молодежь делилась на три возрастные группы: 10–12 лет, 13-15 лет и 16–18 лет. У всех этих половозрастных групп были свои задачи, действия и спрос.

Самые младшие использовались как наблюдатели, разведчики и связные, более старшие — как диверсанты. Например, в «сотне отважных юношей» начинал свою трудовую деятельность в качестве разведчика будущий президент Украины Леонид Кравчук. О том, насколько это была серьезная организация, можно судить по тому, как они вели наблюдение за танковым резервом 1-го Украинского фронта, стоявшим в Тучинском лесу в 1944 году, с последующим наведением на него немецкой авиации»[350].

Патология Зла

Еще некоторое время назад информация о преступлениях бандеровцнв оставалась непубличной. Причины ее непубличности были разные, в том числе связанные с нежеланием признавать, что в СССР сохранялось антисоветское подполье. Но вот сравнительно недавно, когда уже стало очевидно, что бандеровский нацизм не только вышел из подполья, но и захватил власть на Украине, Федеральная Служба Безопасности и Министерство обороны опубликовали широкий пакет эмоционально тяжелых материалов, раскрывающих суть явления украинского нацизма в его подлинном обличии. Приведем некоторые документальные свидетельства практики борьбы украинских националистов.

«В одну из ночей бандиты ворвались в украинское село Лозовое и за полтора часа убили свыше 100 его жителей. В семье Дягун бандеровец зарубил троих детей. Самому маленькому, четырехлетнему Владику, отрубил руки и ноги. В семье Макух убийцы застали двоих детей — трехлетнего Ивасика и десятимесячного Иосифа. Десятимесячное дитя, увидев мужчину, обрадовалось и со смехом протянуло к нему ручки, показывая свои четыре зубчика. Но безжалостный бандит полоснул ножом головку младенца, а его братику Ивасику топором разрубил голову.

Из села Волковыя в одну из ночей бандеровцы привели в лес целую семью. Долго издевались над несчастными людьми. Затем, увидев, что жена главы семьи беременна, разрезали ей живот, вырвали из него плод, а вместо него затолкали живого кролика.

Они превзошли своими зверствами даже немецких садистов эсэсовцев. Они пытают наших людей, наших крестьян… Разве мы не знаем, что они режут маленьких детей, разбивают о каменные стены их головки так, что мозг из них вылетает. Страшные зверские убийства — вот действия этих бешеных волков.

Мы все ходили в бандерах, днем отсыпались по хатам, а ночью ходили и ездили по селам. Нам давались задания душить тех, кто укрывал пленных русских и самих пленных. Этим занимались мужчины, а мы, женщины, перебирали одежду, отбирали коров и свиней у погибших людей, скот резали, все перерабатывали, тушили и укладывали в бочки. Однажды за одну ночь в селе Романове задушили 84 человека. Старших людей и старых душили, а детей маленьких за ножки — раз, ударил головкой об дверь — и готово, и на воз. Мы жалели своих мужчин, что они крепко намучаются за ночь, но за день отоспятся и на следующую ночь — в другое село».

Вывод по этим материалам может быть сделан только один: на Украине возникло патологическое зло. И путь устранения этого зла только один.

* * *

Анализ идеологии и практики ОУН[351] позволяет однозначно говорить, что это была террористическая, нацистская организация, повинная в разжигании ксенофобии и практике геноцида. ОУН[352] исходно возникла как германский проект, и ее сотрудничество с нацистской Германией в период Второй мировой войны не подлежит сомнению. Личную ответственность как нацисты несут и героизируемые сегодня на Украине фигуры оуновских лидеров: Евгений Коновалец, Андрей Мельник, Степан Бандера, Роман Шухевич. Репрессии немцев против определенной части ОУН[353] и вооруженные столкновения отдельных оуновских подразделений с вермахтом на заключительном этапе войны не дают оснований для реабилитации Организации украинских националистов[354] и снятия с нее обвинений в приверженности нацистской идеологии и преступлениях.

ГЛАВА 6

СОВЕТСКАЯ УКРАИНА И ИДЕОЛОГИЯ УКРАИНИЗАЦИИ

Советский Союз был государством интернационалистским, и, казалось, рецидивы национализма за 70 лет существования СССР должны были быть сведены к нулю. Однако, как показывает опыт изучения Украинской ССР, национализм под вывеской советской политики продолжал существовать и развиваться. К развитию национализма вела, в частности, политика украинизации — культурной и кадровой. Со временем как в республике, так и на союзном уровне стали формироваться украинские кланы. Не было уничтожено окончательно и бандеровское националистическое подполье. Одновременно украинский национализм активно использовал геополитический противник в холодной войне.

Постфевральский распад империи

Вопреки современному стереотипу, распад России на национальные государства также не был инициирован большевиками. Еще в марте 1917 года Временное правительство восстановило автономию Финляндии. В июле финский сейм принятием «Закона о власти» фактически провозглашал независимость. Компетенция российского правительства ограничивалась лишь вопросами военной и внешней политики[355].

Несмотря на оккупацию территории Царства Польского германскими и австро-венгерскими войсками, Временное правительство сочло необходимым заявить о своем согласии на создание в будущем независимой Польши. Единственным условием к польской стороне было установление военного союза с Россией[356].

Самочинно созванная на Украине Центральная рада стала ее фактическим правительством. Вопреки слабому сопротивлению российских властей, в июне 1917 года она объявила универсал об автономии Украины и создании исполнительного органа — Генерального секретариата. По украинскому примеру в июле 1917 года была создана Белорусская рада. Претендуя на роль национального правительства, она добивалась признания политической автономии Белоруссии[357].

С сентября вслед за Украиной начал отделяться Северный Кавказ. В Екатеринодаре было учреждено «Объединенное правительство Юго-восточного союза казачьих войск, горцев Кавказа и вольных народов степей». По февральской инерции к концу 1917 года от России отделились Закавказье, Литва, Бессарабия и т. д. Демократическая энтропия дошла до провозглашения независимости отдельных регионов, губерний и даже уездов[358].

Масштабы государственной дезинтеграции России периода революции и Гражданской войны отражены в таблице 2. Никогда за всю отечественную историю не было такого количества одновременно существующих в ареале российской цивилизации государств.

Табл. 2. Государственные образования на территории бывшей Российской империи в 1917–1924 годах

Большевикам в поразительно быстрый срок удалось заново собрать воедино более сотни образовавшихся государств. Во многом под впечатлением этой интеграционной роли новой власти среди бывших белоэмигрантов формируется направление «сменовеховства». В деятельности большевиков была обнаружена миссия Ивана Калиты — «Собирание земель русских». Задача собирания земель русских относилась и к Украине.

Украина в горниле гражданской войны