Помоги проекту - поделись книгой:
А вот другой не менее удивительный артефакт – найденная на берегу Луары заостренная пластина, похожая на человеческое лицо. Возраст «маски» оценивается в 35 тысяч лет. В ней даже имеется костяная вставка, имитирующая глаз!
Погребения, религия, искусство – все это кроманьонцы освоят только через несколько тысяч лет, вероятно, наблюдая за неандертальцами. Однако и кроманьонцы смогли кое-чему научить своих соседей. В те времена среди кроманьонцев были в большой моде ожерелья из просверленных клыков хищников. У неандертальцев найдены похожие ожерелья, но неандертальцы, имитируя деятельность «братьев по разуму», так и не догадались просверлить клыки: они вытачивали бороздку по краю зуба и обвязывали зубы полосками кожи. Эти ожерелья являются самыми убедительными свидетельствами культурного обмена между двумя человечествами.
Почему они нас покинули?
Еще одно недоразумение связано с концом цивилизации неандертальцев. Долгое время считалось, что они были вытеснены кроманьонцами и погибли в неравной борьбе с ними. Но сейчас ученые изменили свое мнение. Было установлено, что неандертальцы и кроманьонцы в течение тысяч лет жили бок о бок, иногда даже пользовались поочередно одними и теми же пещерами и вовсе не помышляли о массовом истреблении друг друга.
Современные археологи считают, что неандертальцев сгубило похолодание. Ведь ледник приносит не только холодные зимы, но и засушливое лето, а значит, мамонтам, гигантским оленям и шерстистым носорогам стало не хватать травы. Они двинулись на юг, следом за ними отправились и неандертальцы. При этом они попали в зону степей (а она расширяется в холодные периоды), и прежние навыки охоты, которыми они в течение тысячелетий пользовались в лесной зоне, оказались неэффективными. Неандертальцы не сумели быстро перестроиться (вот когда сыграли свою роковую роль длительная оседлая жизнь и относительно короткое детство).
Кроманьонцы были гибче, пластичнее и более привычны к путешествиям и переменам ― они выжили и принесли в будущие века культуру своих неудачливых соседей. И через много тысяч лет один из потомков кроманьонцев напишет:
4. Тайны Библии
Загадка Всемирного Потопа
В 1928 году британский археолог Леонард Вулли раскапывал в Месопотамии город древних шумеров Ур. Впервые, после почти шести тысяч лет забвения, человеческим глазам предстали великолепные царские гробницы Ура с их бесчисленными золотыми украшениями, повозками, которые доставляли умерших царя и царицу в потусторонний мир и... скорчившимися в агонии телами придворных арфисток, возничих и воинов, которым пришлось последовать за колесницами своих повелителей.
Однако на дне одной из гробниц сэр Вулли обнаружил нечто еще более поразительное. Нечто такое, что, казалось, проливает свет на одно из самых невероятных сказаний книги книг Библии.
Вот что по этому поводу рассказывал сам именитый археолог:
Это поставило Вулли в тупик. Почему под таким мощным «стерильным» слоем снова пошли находки? Никто из коллег Вулли тоже не мог ничего сказать.
Результаты дальнейших раскопок в Двуречье оказались сенсационными. Тот же слой речных отложений был найден и в других шумерских городах: Кише, Ниневии, Шуррупаке. А ведь они расположены довольно далеко друг от друга. Кажется, некое гигантское наводнение разрушило основы шумерской цивилизации. Однако разрушило не до конца – через сто или двести лет на месте прежних речных заносов вновь шумели богатые города, а их жители по вечерам рассказывали своим детям предание о всемирном потопе:
Таково древнейшее шумерское сказание о потопе. Ему шесть тысяч лет. Еще тысячу лет спустя северные соседи и поработители шумеров – ассирийцы ― позаимствовали этот миф у них. Зисурду они переименовали в Утнапишима, а действие перенесли в город Шуррупак.
Ассирийцы так же, как и древние иудеи, относятся к семитским народам. Месопотамия не так уж далека от Палестины, и родственные народы легко могли поделиться таким захватывающим сюжетом друг с другом. Но если продолжать поиск преданий о потопе, то впору поверить, что у тогдашних сказителей были крылья на пятках. В самом деле, похожие легенды можно услышать у народов древней Индии, Ирана, у древних греков, и далее – в Китае, Лаосе, на острове Фиджи, у кхмеров, у хантов и манси и даже у северо-американских индейцев.
Воображение рисует поистине колоссальную катастрофу: наводнение, затопившее едва ли не половину земного шара, случилось не иначе как после погружения на дно Атлантиды или, по крайней мере, столкновения Земли с ядром кометы. Однако реальные свидетельства потопа разочаровывают. В той же Месопотамии слой песка не превышает двух метров, а кое-где составляет всего лишь пятьдесят сантиметров. При этом никто еще не доказал и, вероятно, не сможет доказать, что эти наносы возникли одновременно. Кроме того, если принять на вооружение версию Всемирного Потопа, что, например, делать с древними египтянами, которые ведать не ведали о подобном катаклизме? Их забыли предупредить?
Давайте на минуту отвлечемся от проблем шеститысячелетней давности и представим себя историками, скажем, из XXVI века. Вот перед нами два сообщения: одно ― о небывалом разливе рек в Германии, другое – о катастрофическом паводке в Якутии. Немного «доброй» воли, и мы приходим к выводу, что в начале XXI века Европа и Сибирь почти полностью скрылись под водой! Разумеется, в реальности ничего подобного не было. Однако более тонкую связь между этими двумя событиями мы все же можем проследить ― эта связь кроется в глобальном изменении климата, в частности в появлении в тропических широтах небезызвестной атмосферной аномалии Эль-Ниньо.
Между тем и в доисторическую эпоху нашу планету регулярно потрясали экологические кризисы. Впервые значительные и долговременные колебания уровня воды были прослежены на Каспийском море и затем на озерах Африки. Когда море отступало, лесостепи превращались в степи, а степи ― в пустыни, людям приходилось перебираться поближе к воде. Затем начинался почти одновременный (по геологическим часам) подъем уровня воды, и бывшие жители побережья попадали в серию локальных потопов, память о которых сохранялась надолго. Потоп, на время прервавший жизнь в городах Месопотамии и ставший основой для библейского сюжета, произошел между пятым и четвертым тысячелетиями до нашей эры. В этот момент уровень воды в Каспийском море поднимался почти на 30 метров, что потянуло за собой изменения экологии практически на всей азиатской части материка.
Известно, что все необычное, а особенно то, что угрожает жизни человека, часто подхлестывает его фантазию. Древнее поднятие уровня моря породило целый комплекс легенд. Остается только гадать, какие предания зарождаются сейчас в недрах нашей беспокойной эпохи...
Где находится Голгофа?
На празднование Пасхи в прошлом году в Иерусалим съехалось больше миллиона человек. Как и в другие годы, предприимчивые местные жители устраивали для паломников и туристов экскурсии по «святым местам». Однако еще в начале XX века археологи доказали, что местоположение Голгофы и других исторических мест, связанных с именем Спасителя, указано на современных картах неверно.
В Иерусалиме сталкиваются притязания на «святую» землю Израиля двух самых великих религий мира: христианской и мусульманской. Эта земля застроена современными и средневековыми зданиями, которые не давали археологам возможности, что называется, шевельнуть лопатой.
Всякий, кто рискнул бы, основываясь на исторических данных, провести грань между средневековыми и даже античными легендами и реальной исторической действительностью и начать раскопки «лобного места» на Голгофе, неизбежно натолкнулся бы на ненависть и презрение. Возможности для подлинно научных археологических исследований были здесь весьма ограничены.
Хотя никто и не препятствует рассматривать под куполом храма, воздвигнутого на месте распятия, обрамленные серебром углубления, указывающие на следы когда-то стоявшего здесь креста, на котором был распят Спаситель, но даже попытка задать вопрос, почему эта выбоина, подобная многочисленным трещинам, встречающимся на скалах во всем мире, достигает всего 20 сантиметров глубины и покрыта медной пластинкой, вызывала возмущение. Здесь, собственно, идет речь уже не о вере или неверии, а о сознательно созданной легенде, повествующей о горной щели, которая в день смерти Иисуса разверзлась до центра Земли, погрузив мир во тьму.
Конечно же, легендарным является и рассказ о том, что во время самого распятия Иисус из Назарета оросил своей кровью «прах прародителя» Адама (то есть подразумевается, что Адам захоронен под Голгофой).
Легендарна и сама Голгофа ― «лобное место», по-латыни «Calvaria» (от calva – череп). Дело в том, что как раз то место, где был распят Спаситель, с точки зрения археологической науки не рассеивало тьмы, окутывающей священную историю, а добавляло новых вопросов.
Это находит себе объяснение в самом ходе исторических событий. После тех ужасов, которыми завершилось восстание против римлян в 70 году н.э., ни один израильтянин не мог преступить границ опустошенного Иерусалима. А после основания Адрианом (130 год н.э.) на развалинах Иерусалима римской военной колонии об этом вообще не могло идти речи. Многие поколения евреев так больше никогда не увидели своей столицы ― из-за чего стерлись все воспоминания о «лобном месте» и гробе Иисуса, так же как и о месте, где происходила последняя тайная вечеря, и о других священных местах. Уже в годы правления Адриана, очевидно, никто больше не знал, где под руинами Иерусалима находился дом первосвященника Кайафы, обрекшего Иисуса на столь ужасную смерть, и дом официального местопребывания прокуратора Понтия Пилата. Зато открылись двери для создания легенды.
Там, где сегодня стоит храм и находится «лобное место», римлянами было когда-то воздвигнуто Святилище Венеры на искусственной террасе. Только два века спустя, когда Константин Великий повелел превратить столь знаменательное место воскресения Христа в «открытое для всеобщего посещения и почитания», христиане установили, что оно находится под храмом Венеры. Храм после этого был снесен. На глазах восторженной толпы верующих из-под террасы появилась пещера – «пещера, несущая исцеления», «святая пещера» воскресения. Император Константин воздвиг в честь этого события «огромный и прекрасный храм».
Возможно, многочисленные разрушения, которым подвергся этот храм на протяжении истории, начиная с опустошения его в VII веке персами и до пожара 1808 года, заглушили мысль о том, что «лобное место» и «гроб господен» находились не здесь. Ведь даже из Евангелия было известно, что Голгофа расположена вне городских стен.
В 1867 году приблизительно в 150 метрах севернее Дамаскуста нашли погребение, которое, по-видимому, более соответствовало данным Евангелия, чем расположенная сегодня почти в центре города Голгофа. Погребение близ Дамаскуста находилось на незастроенном месте, заканчивающемся небольшой скалой, которая имела форму человеческого черепа.
С тех пор как генерал Гордон во время своего пребывания в 1882 году в Иерусалиме высказал мысль, что эта скала и была местом кончины Иисуса, опустевшее и незаметное погребение, найденное севернее Дамаскуста, получило наименование «гордоновой гробницы Христа». И она намного больше подошла бы к скромной жизни Иисуса, чем роскошно отделанная церковь в центре Иерусалима.
В 1920-х годах в 460 метрах к северу от Дамаскуста обнаружили части городской стены, которые в последующие годы (до 1940 года) подвергались более глубокому изучению. Эти-то раскопки и породили особую нервозность, так как они, по-видимому, доказывают, что общепризнанное место нахождения Голгофы и «гроба господня» не могли быть «лобным местом» и местом погребения Иисуса в действительности, потому что были окружены городскими стенами еще до того, как Иисуса привели на распятие.
С тех пор сомнения не исчезают. Был ли незначительный кусок скалы в Иерусалиме – четырехгранный, не более пяти кубических метров в объеме – в реальной действительности «лобным местом», на котором стоял крест Христа? Если это место не было Голгофой, а поблизости от нее не находился «гроб господен», то постройка храма с гробом в Иерусалиме, который с такой яростью разрушали, жгли и грабили на протяжении веков, была бесспорной ошибкой. Правда, в мире часто приходится сталкиваться с ошибками, которые одними благими намерениями не исправишь...
ЧАСТЬ 2. РАССВЕТ ЦИВИЛИЗАЦИИ
5. Лики египетских фараонов
«Россия – страна, где у народа нет уверенности в своем прошлом», – шутили КВН’щики на заре Перестройки. Доля истины в этой шутке, разумеется, есть. Однако если вы думаете, что есть иные, счастливые, государства, где история изучена и зафиксирована раз и навсегда – вы серьезно ошибаетесь. Казалось бы, каждый школьник пятого класса знает почти все о Древнем Египте. Но даже это мертвое царство чуть ли не каждый год преподносит нам новые сюрпризы, открывает новые тайны.
Эхнатон и его Нефертити
Безусловно, Эхнатон – самый прославленный из повелителей Древнего Египта. Его помнят даже те, кто давным-давно окончил пятый класс. Но вот почему? Неужели только потому, что он пытался провести религиозную реформу и свести традиционное египетское многобожие к единственному культу солнца? Но ведь эта реформа была далеко не первой!
За свою четырехтысячелетнюю историю Египет много раз менял лицо. Потомки называли солнцепоклонника Эхнатона «этот проклятый». Но никто не знает, как называли фараона Джосера его современники из консервативной партии, когда он за три тысячи лет до Эхнатона построил первую пирамиду вместо скальной гробницы, традиционной для предшественников. А как называли Тутмоса I, который полторы тысячи лет спустя перестал строить пирамиды и вновь начал вырубать гробницы в знаменитой Долине Царей? Или его дочь Хатшепсут, которая объявила себя ни больше ни меньше как родной дочерью Амона и, отстранив от престола своего пасынка Тутмоса III, сама села на трон? Мало того, чтобы доказать, что она не хуже фараонов-мужчин справляется со своими обязанностями, Хатшепсут появлялась на людях в мужской одежде и с подвязанной бородой! Наверняка это шокировало посторонних!
Среди фараонов Египта было множество реформаторов, мудрецов, чудаков, безумцев да и просто злодеев. Так почему же запоминается именно Эхнатон? Да просто потому, что его женой была Нефертити!
Источники, датируемые царствованием Эхнатона, довольно многочисленны, но собственно исторических материалов мало. Поэтому многие стороны этой тревожной эпохи все еще остаются неясными.
По общему мнению, Аменхотеп IV (Эхнатон) ― сын Аменхотепа III и царицы Тэйе. Детство и юность он провел в пышном фиванском дворце в Мальгатте. В основе воспитания будущего фараона лежало развитие как умственных, так и физических качеств. Что касается обучения «физической культуре», то юноша не проявлял особого интереса ни к охоте, ни к искусству владения оружием. Наклонности будущего монарха к мистике должны были скоро обнаружиться. Вероятно, уже в молодости проявилась и незаурядная воля, которая впоследствии заставила молодого фараона противопоставить свою точку зрения тысячелетней традиции Египта.
Аменхотеп IV взошел на престол в 1364 году до нашей эры в возрасте пятнадцати лет. Вероятно, он уже был женат на Нефертити, имя которой означает «Прекрасная пришла». Известно, что она была чистокровной египтянкой. Можно ли говорить о браке по любви между двумя юными созданиями? Маловероятно. Союз заключили властители Египта. Иногда предполагали, что Нефертити – дочь Аменхотепа III и сестра Эхнатона. Но нет решительно никаких доказательств, подкрепляющих такую гипотезу. Она никогда не носила титула «дочь царя». В действительности Нефертити принадлежала к роду одного из вельмож двора.
Церемония коронации в Фивах – это повод для грандиозного празднества. Отовсюду стекаются дары. Египет силен. Вот яркий пример: фараон поддерживает прекрасные отношения с царем Кипра, и тот присылает ему в качестве поздравительного подарка очень дорогую священную вазу. Но взамен требует тканей, золоченую колесницу, сосудов и других вещей, упоминая о кораблях, курсирующих между двумя странами для торговых перевозок. Египет счастлив. У него есть молодые царь и царица, а значит, на земле будут мир и плодородие.
Но была ли счастлива эта девочка-подросток, коронованная на царство?
Все несчастья Нефертити
Прежде всего, за 12 лет, прожитых вместе с Эхнатоном, она родила ему шестерых дочерей, то есть беременела почти сразу после родов. Вряд ли при таком «темпе жизни» ей удалось сохранить свою лучезарную красоту.
Если верить барельефам, Эхнатон очень любил своих детей. Скульптор не раз изображает трогательные семейные сцены. На другом рельефе безутешный царь и царица оплакивают умершую молодой царевну Меритатон. Но легко догадаться, что от царицы прежде всего ожидали рождения сына, наследника. И каждые роды Нефертити оборачивались жестоким разочарованием для всех окружающих.
Говоря об этом окружении, нельзя не упомянуть о свекрови Нефертити – матери Эхнатона. Царица Тэйе была не только супругой, но и полноправной соправительницей Аменхотепа III. Она даже сама устраивала побочные браки фараона с чужеземными царевнами, пополняя и царский гарем, и число стран-союзниц Египта. Став «королевой-матерью», Тэйе не собиралась выпускать из рук бразды правления. Царь союзного государства Митании, приветствуя нового фараона, советует ему справляться о международных делах у матери и сам просит вдовствующую императрицу оказывать влияние на сына. Едва ли Нефертити могла мирно ужиться со своей свекровью.
Ну а сам фараон? Был ли он мужем, о котором мечтает каждая женщина? Судите сами. Вот что пишет крупнейший специалист по этому периоду, выдающийся русский египтолог Юрий Яковлевич Перепелкин:
Вряд ли от живого бога, привыкшего видеть склоненные спины и слушать льстивые восторженные мольбы, можно ждать чуткости и такта в повседневной жизни.
Нефертити почти не пришлось царствовать в древних и славных Фивах. Ее супруг, считавший, что прежние города осквернены многобожием, построил в пустыне новую столицу и нарек ее Ахетатон – «Небосклон солнца».
Спору нет, новый дворец был велик и пышен. Он считается одним из крупнейших зданий древности. Среди просторных покоев было множество затененных дворов и двориков с деревьями и водоемами. Роскошна была и отделка дворца. Стены покрыты росписями или выложены изразцами. Верхушки столбов в виде пальм были обшиты золотом и испещрены самоцветными вставками.
Через улицу от дворца, соединенные с ним висячим переходом, были расположены личные покои семьи Эхнатона – обширное кирпичное здание с множеством помещений внутри и садом спереди. Кроме главного дворца, у царя было еще несколько дворцов в столице.
Не стоит однако забывать, что строился дворец наскоро, на пустом месте. Лишь «парадные покои» были сооружены из белого камня, жилые же построили из необожженного кирпича-сырца. Все необходимое для жизни нужно было привозить по реке. А следовательно, он был ничуть не более удобен и уютен, чем ютящиеся по берегам Нила хижины беднейших из подданных «великой царевой жены».
И наконец (невероятно, но факт!) даже красота Нефертити не принесла ей счастья. У прекрасной царицы имелась соперница и соперница удачливая!
Уже в первые годы после свадьбы фараона и Нефертити тексты упоминают имя Кэйе – второй жены Эхнатона. Позже ее значение растет. Кэйе была возведена в ранг «сотоварища», «полуфараона». Следы ее пребывания сохранили рельефы южной и северной усадеб Ахетатона. Что и говорить, не самое приятное соседство для Нефертити!
Лик Нефертити
Но все земные беды преходящи. Для древнего египтянина гораздо важнее была посмертная участь тела. Пока мумия, спеленатая свитками с божественными изречениями, защищенная амулетами и статуэтками богов-охранителей, лежит в саркофаге пирамиды или скальной гробницы – дух умершего спокоен и наслаждается безмятежностью в царстве Осириса. Но даже этого посмертного покоя Нефертити оказалась лишена.
Как утверждает в журнале «Modern Journal of Ancient Egypt» египтолог Сьюзен Джеймс из Великобритании, мумия Нефертити уже больше века хранится в Британском музее ― правда, под чужим именем.
Джеймс предполагает, что Нефертити нашел французский археолог Виктор Лоре еще в 1898 году. Во время раскопок королевского захоронения в Египте в одной из комнат, примыкающих к гробнице фараона, он обнаружил мумию женщины и двух детей: мальчика и девочки. После анализа волос мумии, ученые пришли к выводу, что это бабушка Тутанхамона ― королева Тиу. Мумию занесли в каталоги под номером 61070 и сочли вопрос решенным.
Однако, по мнению Джеймс, такая гипотеза объясняет не все. Согласно дошедшим до нас сведениям, когда Тиу умерла, ей было по меньшей мере 40 лет. Изучение мумии дает совершенно другой возраст: 28 лет.
Ученые считают, что Нефертити умерла примерно в 1336 году до нашей эры, когда ей было 28 или 29 лет – столько же, сколько мумии, которую нашел Лоре.
Еще одним подтверждением гипотезы Джеймс является внешность мумии: все известные нам приметы Нефертити ей подходят.
Итак, супруга фараона, едва ли счастливая в земной жизни, не обрела и посмертного покоя. Мудрено ли, что бюсты Нефертити, как давно уже заметили знающие люди, приносят несчастье своим обладателям?
Поделиться книгой: