Большая Советская Энциклопедия (ТА)

Таго'р Дебендранатх (15.5.1817, Калькутта, — 19.1.1905, там же), деятель раннего, добуржуазного этапа национального движения в Индии, просветитель. Сын крупного помещика Дварканатха Т., сподвижника Раммохан Рая . С 40-х гг. был одним из руководителей религиозно-реформаторского просветительского общества Брахмо самадж . Т. ратовал за возвращение к своеобразно толковавшимся им религиозно-философским и этическим принципам Вед и очищение индуизма от более поздних искажений. В реформации индуизма и распространении образования Т. видел путь духовного возрождения Индии.

Тагор (индийские живописцы)

Таго'р, индийские живописцы и графики, ведущие деятели «Бенгальского Возрождения» (см. Индия , раздел Архитектура и изобразительное искусство), племянники Р. Тагора . Абаниндранатх Т. (7.8.1871, Калькутта, — 5.12. 1951, там же), испытал влияние Иранской и индийской миниатюры, а также японской живописи; его исторические, жанровые и мифологические композиции (преимущественно акварели и гуаши) отличаются изысканной декоративностью колорита. Гаганендранатх Т. (1867, Калькутта, — 1938), первоначально последователь своего брата Абаниндранатха, в зрелый период испытал воздействия импрессионизма и кубизма.

  Лит.: Chandra R. G., Abanindranath Tagore, Calcutta, [1951]; Gaganendranath Tagore, Calcutta, 1957.

Г. Тагор. «Женщины в доме». Частное собрание. Индия.

Тагор Рабиндранат

Таго'р Рабиндранат (Тхакур Робиндронатх) (7.5.1861, Калькутта, — 7.8.1941, там же), индийский писатель и общественный деятель. Писал на бенгальском языке. Родился в семье Дебендранатха Тагора . Учился в Калькутте, затем в Лондонском университете. Печатался с 1875. В 1878—80 занимался в Англии литературой и музыкой. Его музыкальная драма «Гений Вальмики» (1881) сочетает индийские национальные мелодии с ирландскими народными напевами. Поэтический сборник Т. «Вечерние песни» (1882) пронизан пантеистическими мотивами; сборники «Утренние песни» (1883), «Картины и песни» (1884), «Диезы и бемоли» (1886), драма «Возмездие природы» (1884) полны жизнеутверждающих настроений. В исторических романах «Берег Бибхи» (1883) и «Раджа-мудрец» (1885) он осудил тиранию. В 1884—1911 Т. — секретарь религиозно-реформаторского просветительского общества Брахмо самадж.

  В 90-е гг. им созданы лучшие рассказы, поэтические циклы «Маноши» (1890), «Золотая ладья» (1893), «Сбор урожая» (1896), «Крупинки» (1899), цикл философских драм, открывающийся пьесой «Раджа и рани» (1889). Редактировал литературно-общественный журнал «Шадхода», где напечатал большинство своих художественных произведений, общественно-политических и литературных статей. Взяв на себя управление поместьем Шилайдехо в 1891, Т. познакомился с жизнью трудящихся, которые стали героями его сочинений. В рассказе «Свет и тени» (1894) Т. дал обобщённую картину колониальной действительности, произвола властей, забитости крестьян, создал образ борца с несправедливостью. В его поэзии прослеживается эволюция идейно-эстетических воззрений, в итоге которой он сформулировал гуманистическую концепцию «джибандебота» («божество жизни»), восходящую к Упанишадам и идеалам средневековых поэтов-вишнуитов (см. Вишнуизм ).

  В конце 19 — начале 20 вв. в стихах Т. философские раздумья сменились воспеванием природы, любовной лирикой, гражданскими мотивами. Поэт призывал бенгальцев сплотиться в борьбе с тиранией. Сборник стихов «Мгновение» (1900) проникнут духом бунтарства против мещанской ограниченности и филистерства, в сборнике «Дары» (1901) переплетаются гражданские и религиозно-философские мотивы. В социально-бытовых романах Т. «Песчинка» (1902) и «Крушение» (1905), в повести «Разрушенное гнездо» (1903) с психологической убедительностью показан конфликт между феодальной семейной моралью и демократическими веяниями.

  Книги стихов «Памяти» (1903), «Дитя» (1903), «Паром» (1906) пронизаны скорбью, вызванной смертью жены, отца, сына. Во время подъёма национально-освободительного движения, усилившегося после раздела Бенгалии в 1905, Т. стал одним из его руководителей, писал патриотические песни, а также издавал общественно-политический журнал «Бхандар». Когда движение вышло за рамки ненасильственной борьбы, Т. отошёл от него и обратился к просветительской деятельности. В романе «Гора» (1907—10), главный герой которого — борец за прогресс и свободу, Т. призывал к единству всех индийцев независимо от их религиозной и кастовой принадлежности в борьбе за освобождение. Поиски форм такой борьбы отразились в драме «Возмездие» (1909), где предвосхищены идеи движения несотрудничества с колониальными властями; сатирическая пьеса «Крепость консерватизма» (1911) бичевала конформизм общества, пропитанного индуистскими традициями.

  В 1912—13 Т. посетил Великобританию и США, выступал с лекциями об индийской философии и культуре. За книгу стихов «Жертвенные песни» (или «Гитанджали», перевод на английский язык самого Т. 1912, рус. пер. 1914) Т. присуждена Нобелевская премия (1913). Его имя стало известным всему миру. В стихотворном цикле «Полёт журавлей» (1914—16) отразилась тревога за судьбу человечества, навеянная поездкой на Запад и 1-й мировой войной 1914—18. В романе «Дом и мир» (1915—16) показаны расхождения между либеральным крылом руководства народно-освободительного движения и крестьянством, попытки использования движения для разжигания шовинизма и религиозно-общинного фанатизма.

  В 20-х гг. Т. совершил поездки в Европу, Азию и Америку. Итоги 1-й мировой войны, собственные впечатления от послевоенной Европы и раздумья над судьбами народов отразились в публицистических произведениях поэта. Так, книга «Национализм» (рус. пер. 1922) предупреждает о милитаристской сущности шовинизма на Западе и Востоке. Полны раздумий над социальными проблемами лирический сборник «Восточный напев» (1925), аллегорические драмы «Освобожденный поток» (1922) и «Красные олеандры» (1924). В 1930 Т. посетил СССР. В «Письмах о России» (1931) он высоко оценил достижения СССР в области просвещения, миролюбивую политику Советского государства.

  С конца 20-х гг. политические взгляды Т. становятся более радикальными. Откликаясь на подъём национально-освободительного движения 1929—34, он в романе «Четыре части» (1934) вновь обратился к вопросу о правомерности насилия как средства социальной борьбы. Проза этих лет включает психологические повести «Две сестры» (1933), «Цветник» (1934), рассказы. Поэтические сборники «Мохуа» (1929), «Голос леса» (1931), «Завершение» (1932), «Снова» (1932), «Пёстрое» (1933), «Последняя октава» (1935) имеют несколько созерцательный характер. Опубликованы поэтические сборники «Листья» (1936), «У края» (1938), «Вечерний светильник» (1938), «Рожденный вновь» (1940), «Во время болезни» (1940), «Выздоровление» (1941), «В день рождения» (1941), «Последние стихи» (1941). В «Рассказе мусульманки» (1941) он вновь предупреждал об опасности религиозно-общинного фанатизма. Творчество Т. сыграло решающую роль в становлении современного бенгальского литературного языка, в формировании критического реализма. Он обогатил поэзию новыми формами и стихотворными размерами, заложил основы жанра рассказа и развил жанр социально-психологического романа, положил начало политической лирике. Эстетические идеалы Т. нашли своеобразное отражение и в изобразительном искусстве, к которому писатель обращался с 1928 (пользуясь преимущественно техникой акварели и рисунка пером). Живописные и графические произведения Т., исполненные в свободной манере и созерцательно-философские (нередко возвышенно-трагические) по настроению, оказали влияние на развитие индийского искусства 20 в. Велико воздействие его творчества на все литературы Индии. Стихотворение Т. «Душа народа» (1911) стало национальным гимном Индии. значительное внимание Т. уделял вопросам теории и практики народного просвещения. Ещё в 1901 он открыл в Шантиникетоне школу, где сам преподавал, а в начале 20-х гг. — университет Вишватхарати, который по его замыслу должен был стать центром изучения индийской культуры. Автор популярных лирических песен на собственные тексты и балетов.

  Сочинения Т., переведённые на русский язык, вызвали отклик в России ещё в предреволюционные годы. Большинство критиков толковало его творчество в духе модных воззрений теософов и поэтов-символистов; отмечались также жизнелюбие и национальный характер его произведений После Октябрьской революции 1917  интерес к Т. возрос. А. В. Луначарский писал: «... Произведения Тагора, несмотря на присущий им пантеистический мистицизм, так полны красками, тончайшими духовными переживаниями и поистине великодушными идеями, что составляют сейчас одно из сокровищ общечеловеческой культуры» («Красная Нива», 1923, № 1, с. 30). В 1961 во всём мире отмечалось столетие со дня рождения писателя.

  Соч.: Робиндророчанаболи, т. 1—27, Калькутта, 1939—65; в рус. пер.— Соч., кн. 1—7, 10, М., 1914—15; Соч. Вступ. ст. А. П. Гнатюка-Данильчука, т. 1—12. М., 1961—65; Личное, П., 1922; Искры. Поэтические афоризмы и миниатюры, [М., 1970];

  Лит.: Рабиндранат Тагор. К столетию со дня рождения, М., 1961; Р. Тагор — друг Советского Союза. Сб. документов и материалов, М., 1961; Гнатюк-Данильчук А. П., Рабиндранат Тагор. Критико- биографический очерк, М., 1961; Бросалина Е., О гуманизме драматургии Р. Тагора, «Ученые записки ЛГУ. Серия востоковедческих наук», 1962, № 306; Рабиндранат Тагор. Биобиблнографический указатель, сост. Л. А. Стрижевская, М., 1961; Мукхопаддха и Пробхаткумар, Робиндроджибони, т. 1—4, Калькутта, 1946—57; Бошу Буддходеб, Робиндронатхкотхашахитто, Калькутта, 1955; Биши Промотхонатх, Робиндрокаббопробахо, т. 1—2, Калькутта, 1957—58; Sen S., The political thought of Tagore, Calc., 1947; Thompson Е., Rabindranath Tagore. Poet and dramatist, L., 1948; Mahalonobis P. C., R. Tagore, «The Visva Bharati Quarterly», 1949, Aug.—Oct.; Rabindranath Tagore, On the edges of time, Delhi, 1958; Radhakrishnan S., The philosophy of R. Tagore, Baroda, 1961; Z b a-vitel D., Rabindranath Thakur, Praha, 1961; Kripalani К., R. Tagore, L.,1962; Asian о., Rabindranath Tagore, P., 1969.

  А. П. Гнатюк-Данильчук.

Р. Тагор. «Птица». Акварель. Галерея живописи. Тируванантапурам (Тривандрам).

Р. Тагор. «Лунный серп» (Москва, 1914). Илл. А. Тагора.

Р. Тагор. «Бенгалия» (Москва, 1927). Обложка П. Алякринского.

Р. Тагор и А. Эйнштейн. 1930.

Р. Тагор.

Тагуан

Тагуа'н (Petaurista), род грызунов семейства летяг. Длина. тела до 60 см, хвост чаще несколько длиннее. Окраска верха от палево-серой до чёрной, брюшная сторона сероватая, на морде иногда белые участки. 4 (или 5) видов, населяют тропические, чаще горные, леса Юго-Восточной Азии, Тайваня, Шри-Ланки и многих островов Малайского архипелага. Ведут ночной образ жизни. Способны к планирующему полёту на расстояние до 60 м, а при использовании восходящих токов воздуха, по некоторым данным, даже до нескольких км. В помёте 1, редко 2 детёныша. Мясо съедобно. Иногда Т. называют гигантского летучего кускуса из семейства лазающих сумчатых.

Тагуан Petaurista petaurista.

Тагул

Тагу'л (в верховье — Малый Тагул), река в Иркутской области РСФСР, левый приток р. Бирюса (бассейн Енисея). Длина 300 км, площадь бассейна 7990 км 2 . Берёт начало на северном склоне Восточного Саяна, течёт в узкой долине; в верховье образует водопад, в нижнем течении — пороги. Питание преимущественно дождевое. Половодье с мая по сентябрь. Средний расход воды в 12 км от устья 104 м 3 /сек. Ледоход в октябре, ледостав с ноября; вскрывается в мае. Сплавная.

Тадемаит

Тадемаи'т, плато в северно-западной части пустыни Сахары, в Алжире; разделяет пески Большого Восточного Эрга и Большого Западного Эрга. Высота до 845 м. Сложено известняками. Поверхность Т., сильно расчленённая глубокими долинами уэдов, представляет собой бесплодную щебнистую пустыню. Склоны плато крутые на Ю., ступенчатые на С.-З.

Таджики

Таджи'ки (самоназвание — тоджик), нация, основное население Таджикской ССР. В СССР общая численность Т. 2136 тыс. чел. (1970, перепись); из них в Таджикской ССР 1630 тыс. чел., Узбекской ССР 449 тыс. чел., Киргизской ССР 22 тыс. чел. Значительное число Т. живёт за рубежом, преимущественно в северном Афганистане. Подавляющее большинство Т. говорит на таджикском языке , относящемся к западно-иранской группе индоевропейских языков; припамирские народности и ягнобцы говорят на особых языках и диалектах, входящих в восточно-иранскую группу той же языковой семьи. Верующие Т. — мусульмане (в основном сунниты, часть — шииты, припамирские Т. — исмаилиты).

  Сложению таджикского народа предшествовали длительные этногенетические процессы, восходящие ещё к 2-му тысячелетию до н. э. В конце 2-го — начале 1-го тысячелетия до н. э. из евразийских степей приходят и расселяются в Средней Азии ираноязычные племена. Они смешиваются с местными племенами эпохи поздней бронзы; основное население Средней Азии становится ираноязычным. Территорией сложения Т. были Древняя Бактрия (бассейн Амударьи), Согд (бассейн Зеравшана и Кашкадарьи), Ферганская долина и области к Ю. от современной Средней Азии. Здесь обитали бактрийцы, согдийцы, парканы (древние ферганцы) — земледельцы, а также сакские племена, кочевавшие на северной и восточной окраинах Средней Азии. Потомками согдийцев (по лингвистическим данным) считаются ягнобцы; сакские племена сыграли важную роль в формировании припамирских Т. Во 2 в. до н. э. в Бактрию проникают юэчжи, или тохары, в состав которых входили и сакские племена. Одна из ветвей сако-тохаров — кушаны создали могущественное государство (см. Кушанское царство ). Ослабление его в 4—5 вв. н. э. привело к вторжению в Среднюю Азию новых степных племён — эфталитов, которые создали обширное государство. С образованием в 6 в. Тюркского каганата усилилось проникновение и тюркских этнических элементов.

  Ко времени арабского завоевания (8 в.) на территории современной Таджикской ССР выделились 3 основные этнические области: согдийская на С., ферганская на С.-В. и тохарская на Ю., население которых и в дальнейшем на протяжении многих столетий сохраняло некоторые особенности в культуре и быту. Этнический состав этих областей был очень сложным — в компактную массу местного ираноязычного населения просачивались пришлые этнические группы, в том числе тюркоязычные; все они сыграли определённую роль в этногенезе Т. Арабское вторжение первоначально несколько затормозило формирование таджикского народа, но в дальнейшем борьба народных масс против завоевателей стала способствовать консолидации Т. С образованием государства Саманидов в 9—10 вв. завершился и процесс сложения этнического ядра Т., что было тесно связано с распространением общего таджикского языка, ставшего в эпоху Саманидов господствующим. На этом языке развиваются таджикская культура и наука, складывается богатая литература. С конце 10 в. политическое преобладание в Средней Азии переходит к тюркоязычным народам, всё новые волны тюркских, а позже монгольских племён проникают в области оседлого таджикского населения; начинается многовековой процесс тюркизации Т., особенно на равнинах, в меньшей степени в горах и больших городах. Однако таджикский язык не только сохранился, но и был господствующим, государственным языком тюркских правителей.

  Сложной оказалась судьба Т. во 2-й половине 19 — начале 20 вв.; северные районы таджикской оседлости вошли (1868) в состав владений России, а население южного Таджикистана оставалось под властью феодального Бухарского эмирата (см. Бухарское ханство ). В экономике, социальных отношениях, быту Т., особенно в южных районах, сохранялись феодально-патриархальные порядки, в северных районах появились элементы капиталистических отношений.

  Исконным занятием Т. было земледелие, основанное в значительной. мере на искусственном орошении, и садоводство; скотоводство носило подсобный характер. Были развиты различные ремёсла, в том числе художественные, многие из которых имели древние традиции (резьба по дереву и алебастру, декоративные вышивки и др.).

  Коренные изменения в жизни Т. произошли после Октябрьской революции 1917. В результате социалистического строительства Таджикистан превратился в республику развитой индустрии, интенсивного сельского хозяйства, высокой культуры. Дальнейшее развитие получили все виды народного творчества. Выросли кадры национальной интеллигенции.

  Таджикский народ складывался и развивался в тесной связи с др. родственными народами Средней Азии. Особенно близка средневековая история таджиков и узбеков — народов, имеющих ряд общих этнических элементов. Культурные сокровища таджикского народа были достоянием узбеков, равно как достижения узбекской культуры широко усваивались Т.

  В процессе социалистических преобразований Т. в СССР сложились в социалистическую нацию. Об истории, экономике и культуре Т. см. также в ст. Таджикская Советская Социалистическая Республика .

  Лит.: Народы Средней Азии и Казахстана, т. 1, М., 1962; История таджикского народа, т. 1—3, М., 1963—65; Андреев М. С., По этнографии таджиков, в сборнике: Таджикистан, Таш., 1925; Бартольд В. В., Таджики. Исторический очерк, Соч., т. 2, ч. 1, М., 1963; Кисляков Н. А., К вопросу об этногенезе таджиков, в сборнике: Советская этнография, т. 6—7, М., 1947; Мандельштам А. М., О некоторых вопросах сложения таджикской народности в среднеазиатском междуречье, в сборнике: Советская археология, т. 20, М., 1954; Гафуров Б. Г., Таджики, М., 1972; Литвинский Б. А., Древние кочевники «Крыши мира», М., 1972; Таджикская ССР, Душ., 1974.

  Н. А. Кисляков.

Таджикистан

Таджикиста'н, см. Таджикская Советская Социалистическая Республика .

Таджикская депрессия

Таджи'кская депре'ссия, межгорная впадина, расположенная между горными сооружениями Гиссаро-Алая , Памира и Гиндукуша . В мезозое, палеогене и неогене область устойчивого осадконакопления. Фундамент образован кристаллическими породами докембрия, терригенно-карбонатными, вулканогенно-осадочными и интрузивными породами палеозоя — раннего триаса; осадочный чехол подразделяется на 2 комплекса: нижний — платформенный (поздний триаспалеоген) и верхний — орогенный (олигоцен-антропоген). Нижний комплекс представлен пестроцветными континентальными, лагунными и морскими отложениями (1,5—4 км ), заполнявшими платформенный прогиб; верхний — красноцветной молассой (от 3—4 до 6—8 км ). Структурный план Т. д. в мезокайнозое существенно не менялся и в значительной мере был определён строением фундамента. На рубеже неогена и антропогена конседиментационные прогибы и поднятия были дислоцированы, возникла сложная система складок и покровов Таджикской виргации, выраженных в рельефе в виде горных гряд. В мезокайнозойском чехле известны нефтегазоносные горизонты, месторождения природного газа, ископаемых углей, горючих сланцев, каменной соли, строительных материалов.

  И. Г. Щерба.

Таджикская порода

Таджи'кская поро'да овец, порода полугрубошёрстных курдючных овец. Выведена в Таджикской ССР скрещиванием гиссарских маток с сараджинскими баранами; использовались также помеси линкольнских баранов с гиссарскими матками. Порода утверждена в 1964. Бараны в среднем весят 90—100 кг, матки около 70 кг. Шерсть слегка волнистая, прочная, упругая, эластичная. Длина пуха 6—15 см, переходного волоса и ости — 12—20 см. Настриг шерсти с баранов 3,5—4 кг, с маток — 2,5—2,7 кг. Плодовитость около 110 ягнят на 100 маток. Животные хорошо приспособлены к круглогодовому пастбищному содержанию. Разводят Т. п. в Таджикской ССР.

Таджикская Советская Социалистическая Республика

Таджи'кская Сове'тская Социалисти'ческая Респу'блика (Республикаи Советии Социалистии Тоджикистон), Таджикистан.

  I. Общие сведения

  Таджикская АССР образована 14 октября 1924 в составе Узбекской ССР; 16 октября 1929 преобразована в Таджикскую ССР, 5 декабря 1929 непосредственно вошла в Союз ССР. Расположена на Ю.-В. Средней Азии. Граничит на З. и С. с Узбекской ССР и Киргизской ССР, на В. с Китаем, на Ю. с Афганистаном. Площадь 143,1 тыс. км2 . Наседение 3387 тыс. чел. (на 1 января 1975, оценка). Столица — г. Душанбе.

  В составе Т. 1 автономная область и 2 административные области. Республика делится на 41 район, в том числе 15 районов республиканского подчинения; имеет 18 городов и 47 посёлков городского типа (см. табл. 1).

Табл. 1. — Административно-территориальное деление (на 1 января 1975)

	Площадь, тыс. км2	Население, тыс. чел.	Число районов	Число городов	Число посёлков городского типа	Центр
Горно-Бадахшанская АО Кулябская область…….. Ленинабадская область Районы республиканского подчинения……….	63,7 12,9 26,1 40,4	112 432 1088 1755	6 8 12 15	1 2 9 6	— 6 20 21	Хорог Куляб Ленинабад —

  II. Государственный строй

  Таджикская ССР — социалистическое государство рабочих и крестьян, союзная советская социалистическая республика, входящая в состав Союза ССР. Действующая конституция Таджикской ССР принята 1 марта 1937 Чрезвычайным 6-м съездом Советов Таджикской ССР. Высший орган государственной власти — однопалатный Верховный Совет Таджикской ССР, избираемый на 4 года по норме: 1 депутат от 8 тыс. жит. В период между сессиями Верховного Совета высший орган государственной власти — Президиум Верховного Совета Таджикской ССР. Верховный Совет образует правительство республики — Совет Министров, принимает законы Таджикской ССР и т.п. Местными органами власти в областях, районах, городах, посёлках и кишлаках являются соответствующие Советы депутатов трудящихся, избираемые населением на 2 года. В Совете Национальностей Верховного Совета СССР Т. представлен 32 депутатами.

  Высший судебный орган Т. — Верховный суд республики, избираемый её Верховным Советом сроком на 5 лет, действует в составе 2 судейских коллегий (по гражданским и по уголовным делам) и Пленума. Кроме того, образуется Президиум Верховного суда. Прокурор Таджикской ССР назначается Генеральным прокурором СССР сроком на 5 лет.

  III. Природа

  Т. — горная страна. 93% его территории занимают горы, относящиеся к системам Тянь-Шаня, Гиссаро-Алая (который иногда также включают в систему Тянь-Шаня) и Памира. Почти  территории находится на высоте более 3000 м. Равнинные пространства приурочены к расширенным участкам речных долин и межгорным котловинам.

  Рельеф. На крайнем С. республики протягиваются Кураминский хребет (высота до 3769 м, г. Бобоноб) и горы Моголтау (высота до 1624 м ), входящие в систему Тянь-Шаня. Между Кураминским хребтом и горами Моголтау на С. и Туркестанским хребтом на Ю. расположена крайняя суженная западная часть Ферганской котловины (долины), которая через узкий проход соединяется с Голодной степью (в Т. её юго-восточный участок).

  Центральная часть Т. занята системой Гиссаро-Алая , представляющей собой мощную виргацию горных цепей, начинающихся на В. Алайским хребтом (в пределах Т. его крайняя западная часть). От Алайского хребта (высота до 5539 м ) отходят Туркестанский (до 5509 м, пик Пирамидальный), Зеравшанский (до 5489 м, г. Чимтарга) и Гиссарский хребты, простирающиеся в шпротном и субширотном направлениях. От Гиссарского хребта ответвляется Каратегинский хребет. Для водораздельных требней хребтов характерны альпийские формы рельефа. Главные хребты на В. покрыты вечными снегами и ледниками. Между Туркестанским и Зеравшанским хребтами — Зеравшанская долина.

  Территория Юго-Западного Т. (к Ю. от Гиссаро-Алая и к З. от Памира) пересечена хребтами Джилантау, Сарсаряк, Тереклитау, Каратау, Актау и др., которые сближаются и достигают наибольшей высоты на С.-В. (до 2300 м ), а затем веерообразно расходятся в юго-западном направлении, постепенно понижаясь к равнинным пространствам террас Пянджа и Амударьи. Между хребтами широкие долины — Гиссарская, Вахшская, Нижнекафирниганская и др., расположенные на высотах от 300—400 до 1200 м.

  Восток Т. находится в пределах Памира (пик Коммунизма, 7495 м, в хребте Академии Наук; пик Ленина, 7134 м, в Заалайском хребте). По характеру рельефа Памир делится на Западный и Восточный. Для Западного Памира характерны узкие горные хребты, чередующиеся с глубокими тесными ущельями. Подножия хребтов лежат на высоте до 1700—1800 м, а их вершины достигают 6000 м и более. На Восточном Памире преобладают обширные котловины и широкие речные долины, располагающиеся на высоте 3700—4200 м, над которыми возвышаются горные хребты относительно плавных очертаний (относительная высота до 1000—1500 м ). В котловинах и долинах — аккумулятивно-ледниковый рельеф и аллювиально-пролювиальные конусы выноса.

  К. Ш. Джураев, Д. П. Пулатов.

  Геологическое строение и полезные ископаемые. В пределах Т. расположены складчатые сооружения Срединного и Южного Тянь-Шаня (см. Тянь-Шань ) и Памира , а также две межгорные впадины: Таджикская депрессия и ферганская депрессия (см. Ферганская котловина ).

  Срединный Тянь-Шань представлен Кураминской зоной, сформированной каледонскими и герцинскими тектоническими движениями, имеет природу палеозойского срединного массива ; сложена сланцами нижнего палеозоя, карбонатно-терригенными породами среднего девона — нижнего карбона, верхнепалеозойскими вулканическими породами, додевонскими и верхнепалеозойскими гранитоидами. В герцинской структуре Южного Тянь-Шаня и Гиссаро-Алая чередуются структурные зоны (Гиссаро-Каратегинская, Зеравшано-Гиссарская, Туркестано-Алайская) с различными типами разрезов палеозоя. Существуют мнения о первичности такой зональности и об аллохтонном залегании покровов с различными типами разрезов, надвинутых в середине карбона. В мезокайнозое в пределах всех зон отложились осадки платформенного типа, дислоцированные в процессе альпийского движений и сформировавшие современный рельеф Гиссаро-Алая. Таджикская и ферганская депрессии развивались на месте мезозой-палеогеновых платформенных прогибов. Они сложены тремя комплексами пород: нижний — геосинклинальные образования палеозоя, средний — платформенные континентальные и лагунные отложения юры — среднего палеогена, верхний — олигоцен-антропогеновая моласса. В плиоцене — антропогене мезокайнозойские отложения дислоцированы. Памир состоит из дугообразных структурных зон, разделённых надвигами. Внешняя зона сложена лагунно-морскими отложениями верхней перми — палеогена и красноцветными породами неогена, дислоцированными и надвинутыми в олигоцен-плиоценовое время на структуры Тянь-Шаня. На Северном Памире развиты породы докембрия, среднего и верхнего палеозоя, дислоцированные и прорванные гранитоидами в триасе — средней юре. Центральный Памир имеет покровное строение. В автохтоне залегают породы докембрия, мощная толща среднего палеозоя и маломощные отложения карбона, триаса и юры; в аллохтоне — терригенно-карбонатные образования палеозоя, мела и палеогена, красноцветные породы олигоцена и неогена с горизонтами лав. На Юго-Восточном Памире развиты мощные терригенные отложения перми и триаса, карбонатные — юры, конгломераты и эффузивы мела — палеогена, красноцветные породы олигоцена — миоцена, верхнемеловые гранитоиды, нарушенные надвигами и сдвигами. Юго-Западный Памир сложен кристаллическими сланцами. Территория Т. характеризуется высокой сейсмичностью.

  Основные полезные ископаемые: на Памире и Гиссаро-Алае обнаружены месторождения сурьмы, ртути, мышьяка, бора, пьезокварца, горного хрусталя, оптического флюорита, исландского шпата, лазурита, благородной шпинели, золота (в россыпях), вольфрамовых руд; в Кураминской зоне — полиметаллических руд, редких металлов (Карамазор), пьезооптического сырья, шеелита, ископаемых углей; в Таджикской и ферганской депрессиях — нефть, газ, уголь, горючие сланцы, каменная соль, стройматериалы. Богат Т. и минеральными источниками, приуроченными к зонам разломов (горячие, нарзанные, местами радиоактивные воды).

  И. Г. Щерба.

  Климат континентальный со значительными суточными и сезонными колебаниями температуры воздуха, малым количеством осадков, сухостью воздуха и малой облачностью. Продолжительность солнечного сияния за год 2100—3165 ч. Сложность рельефа и большие амплитуды высот обусловливают климатические различия отдельных районов и высотную климатическую поясность. Средняя температура января от 2, -2 °С в долинах и предгорьях Ю.-З. и С. республики до -20 °С и ниже на Памире; абсолютный минимум температуры достигает -63 °С на Памире (Булункуль). Средняя температура июля от 30 °С в пониженных долинах Ю.-З. до 0 °С и ниже на Памире; абсолютный максимум температуры 48 °С (Нижний Пяндж). Влагу приносят в основном северо-западные, западные и юго-западные воздушные массы. На южных склонах Гиссарского хребта, обращенных к влажным воздушным потокам, выпадает до 1600 мм осадков в год. Очень мало осадков на нижних равнинах (Айвадж — 150 мм, Канибадам — 100 мм ), в горных долинах и котловинах, закрытых хребтами от влажных ветров (Искандеркуль — 258 мм ); меньше всего их на Восточном Памире (Каракуль — 72 мм ). Максимум осадков приходится на март — апрель (за исключением Восточного Памира, где он падает на июль — август). Безморозный период в долинах Северного Т. 230 дней, Юго-Западного Т. 230—240 дней, в долинах Гиссаро-Алая и Западного Памира 180 дней, на Восточном Памире 60 дней. Почти во всех горных районах летом господствуют горно-долинные ветры. В Ферганской котловине летом и осенью дует сухой и горячий ветер гармсиль. Для юга Т. характерен иссушающий юго-западный ветер афганец.

  Оледенение. Снеговая линия расположена в Гиссаро-Алае на высоте от 3800 (на З. и Ю.-З.) до 4200—4400 м (на С.-В.), на Памире от 4000 (на С.-З.) до 5200 (в восточных районах). Общая площадь современного оледенения 8470 км 2 . Преобладают горно-долинные ледники; наиболее крупные центры оледенения — в северной и западной частях Памира: ледники Федченко (длина 77 км, площадь 907 км 2 ), Грумм-Гржимайло (длина 36,7 км, площадь 160 км 2 ), Бивачный (длина 27,8 км, площадь 197 км 2 ), Гармо (длина 27,5 км, площадь 153,3 км 2 ), Большая Саукдара (длина 25,2 км, площадь 69,2 км 2 ), Сугран (длина 24,2 км, площадь 48 км 2 ), Географического Общества (длина 21,5 км, площадь 81,8 км 2 ), Гандо (длина 22,5 км, площадь 55 км 2 ) и др. Самый значительный ледник в Гиссаро-Алае — Зеравшанский (длина около 25 км, площадь 41 км2 ).

  Внутренние воды. Речная сеть развита неравномерно. Наибольшей густотой она отличается в горных областях, наименьшей — на равнинах С. и Ю.-З. Почти все реки относятся к бассейну Амударьи, Сырдарьи и Зеравшана. Только на Восточном Памире небольшие рр. Караджилга, Акджилга, Музкол несут свои воды в бессточное озеро Каракуль, а р. Маркансу принадлежит к бассейну Тарима. Бассейн Амударьи занимает  площади республики. В пределах Т. к нему относятся составляющие Амударью Пяндж (с притоками Гунт, Бартанг, Язгулем, Ванч, Кызылсу) и Вахш (в верховье, до впадения р. Обихингоу, называется Сурхоб) и Кафирниган. К бассейну Сырдарьи (пересекает северную часть Т. на участке длиной 195 км ) принадлежат реки, стекающие с северного склона Туркестанского хребта, — Исфара, Ходжабакирган, Карасу, Аксу. На территории Т. находится верхнее течение Зеравшана (с притоками Фандарья, Кштут, Магиан), на бассейн которого приходится почти  площади. Большинство рек, берущих начало в высокогорье, имеет ледниково-снеговое питание (с максимумом стока в июле — августе) и снегово-ледниковое (с максимумом стока в мае — июне); реки, начинающиеся в среднегорье и ниже, питаются в основном за счёт талых снеговых, дождевых и грунтовых вод и имеют наибольший сток в марте — мае. Реки используются для орошения и как источники гидроэнергии. По абсолютным запасам гидроресурсов Т. занимает 2-е место в Советском Союзе (после РСФСР). Потенциальные гидро-энергетические ресурсы (по 511 учтенным рекам длиной более 10 км ) 32,6 млн. квт.

  Озёра расположены главным образом на Памире и в горах Гиссаро-Алая. Самое крупное по площади — озеро Каракуль; озёра Сарезское и Яшилькуль образовались в результате горных обвалов. Одно из красивейших завально-запрудных озёр — Искандеркуль в Гиссарском хребте. Имеются крупные искусственные озёра-водохранилища: Кайраккумское водохранилище («Таджикское море»), Нурекское водохранилище , Фархадское водохранилище и др.

  Почвы. На равнинах и низкогорьях Ю.-З. и С. распространены серозёмы; до высоты 300—600 м развиты светлые серозёмы малогумусные (1—1,5%), на высоте 600—900 м — обыкновенные серозёмы с содержанием гумуса 1,5—2%. Верхний пояс предгорий и склоны хребтов от 900 до 1500—1900 м покрыты тёмными серозёмами с содержанием гумуса 2,5—4%. На серозёмах при искусственном орошении выращивают хлопчатник и др. с. -х. культуры. Средний пояс гор (1600—2800 м ) занят горными коричневыми почвами. На С. и в Гиссаро-Алае серозёмы сменяются светло-коричневыми, а на более увлажнённом Ю. — коричневыми карбонатными почвами, выше — типичные коричневые почвы. В долинах Западного Памира светло-коричневые почвы. В верхнем поясе гор (выше 2800 м ) — высокогорные лугово-степные, степные, пустынно-степные почвы; на Восточном Памире — высокогорные пустынные (на низких речных террасах встречаются высокогорные лугово-болотные мерзлотные почвы, нередко засоленные).

  Растительность . В Т. насчитывается более 5 тыс. видов высших растений. Преобладает травянистая и полукустарниковая растительность; древесно-кустарниковая занимает 4% территории Характерна высотная поясность в распределении растительности. Равнинные пространства (до 500 м высотой) северной и крайней юго-западной частей Т. относятся к поясу пустынь. Растительность здесь состоит из полукустарничковых полыней и солянок; в поймах нижнего течения Вахша, Пянджа, Кафирнигана, Кызылсу — тугаи из туранги, лоха, камыша и эриантуса. На высоте 500—700 м эфемероидная, с господством осочки низкорослой, мятлика луковичного и различных эфемеров. Выше (на высоте 700—900 м ) по предгорьям — крупнозлаковая, тоже эфемероидная, из пырея волосоносного и ячменя луковичного. Среднегорье (от 1200 до 1800 м и от 2300 до 2800 м ) занято древесно-кустарниковой растительностью. В Т. свыше 150 видов деревьев и кустарников. Почти  горных лесов — арчовники, основные массивы их — в Туркестанском хребте, встречаются также в Кураминском, Зеравшанском и Гиссарском хребтах и на верхних участках гор Ю.-З. Т. Увлажнённые южные склоны Гиссарского хребта и западной части хребта Петра Первого и Дарвазского заняты широколиста, лесами из грецкого ореха, клёна туркестанского, чинары восточной, экзохорды, яблони Сиверса, алычи в сочетании с розариями и другими кустарниками. В предгорьях Зеравшанского, Гиссарского, Петра Первого, Дарвазского хребтов и Юго-Западном Т. — ксерофильное редколесье из фисташки, миндаля бухарского, каркаса, сумаха дубильного, чилона, багряника и др. На Памире древесная растительность встречается лишь в западной части — местами по долинам рек и состоит из видов ивы, тополя и облепихи. В высокогорном поясе (выше 2400—2800 м ) в зависимости от условий увлажнения распространены высокогорные луга, луговые степи, степи и опустыненные степи. На лугах преобладают злаки и разнотравье. Для степей характерны сухолюбивые злаки, типчак, мятлики, разнообразные ковыли. На Восточном Памире — терескеновые, полынные пустыни и подушечники. Много лекарственных, дубильных, красильных, эфиромасличных, а также плодовых растений. Участки с эфемероидной растительностью используются как осенние и зимние пастбища. Высокогорные луга и степи служат летними пастбищами, а пустыни Восточного Памира — также и зимними.

  Животный мир. В современной фауне Т. 81 вид млекопитающих, 365 видов птиц, 49 видов пресмыкающихся и 7—8 тыс. видов насекомых. Характерные обитатели равнин нижнего высотного пояса: пресмыкающиеся — серый варан, кобра, песчаная эфа, степной удавчик, черепаха; из птиц — хохлатый жаворонок, саксаульный воробей, степная пустельга, дрофа-красотка, стервятник; из грызунов — дикобраз, суслики, песчанки, тушканчики, хомячки. На открытых равнинных пространствах Ю.-З. встречается джейран, в предгорьях — винторогий козёл, леопард. Особенно многообразен животный мир тугаев (бухарский олень, камышовый кот, шакал, барс, барсук, кабан и др.; из птиц — фазан, перепел и др.; из пресмыкающихся — гюрза). В горных лесах и редколесьях обитают лесная мышь, арчовая полёвка, лесная соня, туркестанская крыса, куница, медведь, барсук, ласка, горностай, рысь, барс, волк, козерог; из птиц — куропатка, вяхирь, большая горлица и др.; из пресмыкающихся — гималайская агама и щитомордник. В высокогорьях — сибирский козерог, архар, снежный барс; из птиц — гималайский и тибетский улар, саджа, кеклик, снежный гриф, бородач, беркут, сип; из грызунов — длиннохвостый сурок, памирская полёвка, красная и большеухая пищухи, серебристая полёвка.

  В водоёмах — около 40 видов рыб (форель, маринка, сазан, жерех, лещ и др., из них 10 имеют промысловое значение). Промысловые животные (охота на некоторых из них ограничена): кабан, архар, медведь, длиннохвостый сурок, заяц-толай, кеклик, пустынная куропатка, фазан, вяхирь, улары, перепел, тибетская саджа. В водоёмах поймы низовьев Вахша акклиматизирована нутрия.

  Охрана природы. Для охраны и восстановления полезной фауны и флоры созданы заповедники: «Тигровая Балка », «Рамит » и 13 заказников, ботанические сады в Душанбе, Ленинабаде и под Хорогом, Варзобская горно-ботаническая станция (ущелье Кандары), Памирская биостанция (Чечекты), расположенные на разных высотных поясах.

  Природные районы. Северный Т. — включает западную часть ферганской котловины и входящую в пределы Т. часть Голодной степи с обращенными к ним склонами Кураминского и Туркестанского хребтов. На равнинах — культурный ландшафт с участками пустынной и низкотравной полупустынной растительности, в предгорьях — ландшафт полынных пустынь и крупнозлаковых эфемероидов с участками окультуренных земель. В среднегорье преобладает ландшафт ксерофитных редколесий, чередующихся с участками степей, а в высокогорье — арчовники и луговые степи. Природные условия благоприятны для возделывания хлопчатника и других теплолюбивых культур (виноград, абрикос и др.). Гиссаро-Алай (Зеравшанский район) — сильно пересечённая горная территория, где характер ландшафтов находится в большой зависимости от распределения осадков и экспозиции склонов. На южном склоне Гиссарского хребта преобладают широколиственные леса и луговые степи, в остальной части гор — арчовые редколесья, степи и опустыненные степи. Юго-Западный Т. — состоит из широких речных долин и разделяющих их хребтов. Климат самый тёплый в республике. Преобладает ландшафт эфемероидной растительности, сменяющийся на верх. склонах гор ксерофитным редколесьем. Значительную площадь занимают поливные земли; условия благоприятны для выращивания тонковолокнистого хлопчатника и др. субтропических культур; Центрально-таджикский (Каратегино-Дарвазский) район — включает речные долины и разделяющие их мощные горные хребты, ограниченные Зеравшанским и Алайским хребтами на С., р. Пяндж на Ю., Каратегинским хребтом на З. и хребтом Академии Наук на В. Господствует высотная поясность ландшафтов от полупустынь до высокогорных лугов, степей и луговых степей. Памир — с резко различающимися западной и восточной частями. На Западном Памире распределение влаги предопределяет характер ландшафта: от днищ долин сменяются ландшафты полынных пустынь, остепнённых пустынь и подушковидной растительности; в речных долинах местами сохранилась древесно-кустарниковая растительность. Восточный Памир отличается самым сухим и самым холодным в Т. климатом и отсутствием древесной растительности; господствует ландшафт холодных высокогорных пустынь.

  Лит.: Таджикистан. (Физико-географический очерк), Л., 1936; Агаханянц О. Е., Основные проблемы физической географии Памира, ч. 1—2, Душ., 1965—66; 3а6иров Р. Д., Оледенение Памира, М., 1955; Шульц В. Л., Реки Средней Азии, ч. 1—2, Л., 1965; Растительность Таджикистана и ее освоение, Душ,, 1974; Станюкович К. В., Растительный покров Восточного Памира, М., 1949; Селиванов Р. И., Природа и природные ресурсы Таджикистана, Сталинабад, 1958; Средняя Азия, М., 1968 (АН СССР. Природные условия и естественные ресурсы СССР).

  К. Ш. Джураев, Д. П. Пулатов.

  IV. Население

  Свыше 56% населения составляют таджики (1630 тыс. чел.; здесь и ниже данные переписи 1970). Живут (тыс. чел.) узбеки (665,7), русские (344,1), татары (70,8), немцы (37,7), киргизы (35,5), украинцы (31,7), евреи (14,6), туркмены (11), казахи (8,3) и др.

  Т. отличается высокими темпами роста населения (см. табл. 2), численность которого к 1975 по сравнению с 1913 увеличилась более чем в 3 раза. Рост населения происходил в основном за счёт естественного прироста. По естественному приросту населения (29,5 человек на 1 тыс. в 1974) Т. занимает 1-е место среди союзных республик (в среднем по СССР 9,3 человек).

  Средняя плотность населения 23,7 человек на 1 км2 (1975; 7 человек в 1913). Характерно крайне неравномерное размещение населения по высотным поясам. Более 85% его сосредоточено в долинах и межгорных котловинах до высоты 1600 м. На равнинной части долин С. и Ю. плотность 50—100 человек, местами до 150 человек на 1 км2 , в горных районах 5—10 человек, а на Памире менее 2 человек на 1 км2 . Женщины составляют 50,8%, мужчины — 49,2% (по переписи 1970). 58,6% населения — рабочие и служащие, 41,1% — колхозники. За 1929—74 численность рабочих и служащих возросла в 24 раза. В 1974 численность рабочих и служащих в народном хозяйстве составила 714 тыс. чел., в том числе в промышленности 146 тыс., строительстве 87 тыс., сельском хозяйстве 96 тыс., на транспорте и в связи 79 тыс. чел., в просвещении и культуре свыше 105 тыс. чел. Удельный вес женщин в общей численности рабочих и служащих 39%, в том числе в промышленности 49%, просвещении и культуре 48%, в здравоохранении 73%.

  В результате социалистической индустриализации изменилось соотношение между городским и сельским населением. Важнейшие города: Душанбе (436 тыс. жит. на 1 января 1975), Ленинабад (118 тыс. жит.), Курган-Тюбе, Куляб, Хорог, Нурек, Кайраккум.

Табл. 2. — Динамика численности населения.

	Численность населения, тыс. чел.	В том числе	В % ко всему населению
городского	сельского	городского	сельского
1913 (оценка на конец года) 1926 (по переписи на 17 декабря) 1939 (по переписи на 17 января) 1959 (по переписи на 15 января) 1970 (по переписи на 15 января) 1975 (оценка на 1 января)	1034 1032 1485 1981 2900 3387	95 106 249 646 1077 1280	939 926 1236 1335 1823 2107	9 10 17 33 37 38	91 90 83 67 63 62

  V. Исторический очерк

  Первобытнообщинный строй на территории Т. (до 8—7 вв. до н. э.). Первобытный человек появился на территории Средней Азии, в том числе Т., около 200 тыс. лет назад. В Северном и Южном Т. (урочище Ходжа-бакирган, Арал и др.) найдены орудия, характерные для нижнего палеолита . Археологические объекты среднего палеолита исследованы в Северном (Кайраккум) и Южном (Джар-Кутан, Кара-Бура) Т. Каменные орудия Кайраккума и Джар-Кутана по внешнему виду близки находкам из Передней Азии, а Кара-Буры — Северного Индостана. Верхний палеолит представлен находками в районе Шугноу в горах Внешнего Дарваза. В каменном веке начинается заселение высокогорий, в том числе Памира. К мезолиту относятся 2 нижних горизонта культурного слоя поселения Туткаул близ Нурека (10—7 тыс. лет до н. э.) и др. В юго-западной части Т. обнаружены памятники неолитической гиссарской культуры . На юге и севере Т. в середине 2-й половины 2-го тысячелетия до н. э. — начале 1-го тысячелетия до н. э. соседствовали 2 разнородные группы населения, близкие к носителям кайраккумской культуры (см. Кайрак-кумские стоянки ) и к создателям памятников Южной Туркмении и Передней Азии эпохи бронзы.

  Рабовладельческий строй на территории Т. (8—7 вв. до н. э. — 6 в. н. э.). В 8—7 вв. до н. э. происходил переход к железному веку. Возникла социальная и имущественная дифференциация. Наряду с вождями племён и племенных объединений появляются правители целых областей. В этногенезе таджикской народности участвовали племена и народы, издревле населявшие Среднюю Азию. Их многовековая материальная и духовная культура явилась важнейшей составной частью сформировавшейся позже культуры таджикского народа. В период существования древнейших государственных образований в Средней Азии (Согд и Бактрия , 1-я половина 1-го тысячелетия до н. э.) территория Т. являлась их органической составной частью. В 6—4 вв. до н. э. территория Т. попала под власть Персии, а в 329 до н. э. испытала вторжение войск Александра Македонского . Против иноземных захватчиков вспыхнуло восстание (329—327 до н. э.), которым руководил Спитамен . После распада государства Александра Македонского часть территории Т. вошла в состав Селевкидов государства (см. Селевкиды ). В 3—2 вв. до н. э. значительная часть Т. входила в состав Греко-Бактрийского царства . Около 140 до н. э. началось вторжение кочевых племён тохаров в Согд, а затем в Бактрию. В кушанский период (см. Кушанское царство ) продолжали развиваться рабовладельческие отношения, усиливалась зависимость свободных общинников. В первые века н. э. строились и функционировали крупные оросительные каналы, высокого уровня достигли городская жизнь и ремесло. Интенсивно развивалась торговля, о чём свидетельствуют многочисленные находки в Т. изделий и монет с территории Римской империи, Индии и др. Найдены отдельные памятники кушанской письменности, созданной на основе греческой. В этот период в Т. из Индии проник буддизм , из Ирана — манихейство , но основной религией оставался зороастризм . В 4—6 вв. назревал кризис рабовладельческого строя, зарождался феодализм. Одно из проявлений этого кризиса — крайнее обострение классовой борьбы, вылившееся на рубеже 5—6 вв. в маздакитское движение , а также в восстание Абруя (80-е гг. 6 в.). В эти же столетия восточная часть Средней Азии подверглась завоеваниям кочевых племён хионитов, затем эфталитов .

  Т. в эпоху феодализма (6—1-я половина 19 вв.). В начале 6 в. государству Эфталитов подчинялись вся Средняя Азия, Афганистан, часть Северной Индии и некоторые районы Восточного Туркестана. Столицей государства был г. Бадиан. В середине 6 в. Средняя Азия подверглась нашествию тюркских племён, решающие битвы тюрков с эфталитами (около 562—565) закончились полной победой Тюркского каганата . Экономический подъём, начавшийся в 6—7 вв., был связан с развитием феодальных отношений. В руках представителей земледельческой аристократии сосредоточились крупные массивы земель и вода, необходимая для поливного земледелия; часть сел. населения стала зависимой. Продолжали расти города. Одним из крупных городов и центров культуры был Пенджикент . Памятники письменности представлены находками в Калаи-Муг и в других местах. К середине 8 в. Средняя Азия была завоёвана арабами, но мужественное сопротивление народов продолжалось ещё почти столетие. Народные восстания против арабов следовали одно за другим. Самые крупные из них произошли в 720—722, во 2-й половине 20-х гг. и в 736—37. В 755 восстание Сумбада-мага в Нишапуре распространилось на юг Средней Азии. Особенно длительным и упорным было восстание под руководством Муканны в 70—80-х гг. 8 в. (см. Муканны восстание ). В результате арабского завоевания прежние местные религии: зороастризм, буддизм, несторианство , манихейство и т.д. были заменены исламом , уничтожены многие памятники культуры, города. Население выплачивало многочисленные налоги, было занято на принудительных работах. Экономическое и культурное развитие народов Средней Азии было временно заторможено. Однако включение Средней Азии в Халифат способствовало в конечном счёте преодолению феодальной раздробленности и образованию в дальнейшем на базе единого централизованного государства новых среднеазиатских государств. Оно привело позднее к широкому развитию социально-экономических и культурных контактов между народами, входившими в Халифат, и достижению выдающегося культурного синтеза как в Средней Азии, так и на всём Ближнем Востоке. В 9— 10 вв. Т. входил в состав государства Тахиридов и Саманидов государства . В это время завершился процесс складывания таджикской народности. Её основными этническими компонентами явились согдийцы, бактрийцы, сакские, кушанские, эфталитские и др. племена. На базе, по-видимому, одного из территориальных диалектов сложился язык таджиков, постепенно вытеснив из Мавераннахра господствовавший там согдийский язык. Термин «таджик» начал употребляться в современном его значении. Высокой ступени развития достигли сельское хозяйство, горное дело, ремёсла и торговля. Расширялась караванная торговля с Юго-Восточной Европой, Китаем, Монголией, Индией, Афганистаном, Ираном, Кавказом. Установились прочные торговые связи с Древней Русью, о чём свидетельствуют многочисленные саманидские монеты, найденные на территории Москвы, Новгорода, вплоть до Балтийского моря. При Саманидах культура таджикского народа достигла высокого уровня. В 10 в. создавал свои произведения основоположник персидско-таджикской литературы Рудаки . На рубеже 10—11 вв. появились творения выдающегося поэта персидско-таджикской литературы Фирдоуси , автора «Шахнаме», а в 11 в. — творения Ибн Сины и Бируни .

  В 10— начале 13 вв. земли, населённые таджиками, входили в состав государств, существовавших на территории Средней Азии (см. Газневиды , Караханидов государство , Гуриды , Каракитаев государство , Хорезм ). Несмотря на постоянные воины, происходил рост городов. В 10—12 вв. имелись рудники по добыче серебра, золота, железной руды и др. Полезные ископаемые и изделия из них вывозились в страны Востока. Развитие производительных сил вело к углублению противоречий феодального общества. Классовая борьба проявлялась в восстаниях и социальных движениях, часто принимавших религиозную окраску.