Большая Советская Энциклопедия (АХ)

Ахи'лл, Ахиллес, в древнегреческой мифологии храбрейший из греческих героев, осаждавших Трою в период Троянской войны. Согласно одному из мифов об А., его мать — морская богиня Фетида, желая сделать сына бессмертным, погрузила его в священные воды Стикса; уязвимой осталась лишь пятка, за которую Фетида его держала. А. погиб от стрелы Париса, поразившей его в пятку. Отсюда выражение ахиллесова пят а, т. е. уязвимое место. Наиболее ярко образ А. дан в «Илиаде». Культ А. был распространён в Элиде, Спарте, Сев. Причерноморье и др.

Ахим Андраш

А'хим (Achim) Андраш (1871, Бекеш-чаба, — 14.5.1911, там же), венгерский политический деятель. Лидер Альфёльдской независимой социалистической партии (основана в 1906), возглавившей в 1906—11 крестьянское движение в Венгрии. В 1905 был избран в парламент, лишён мандата в 1906, вновь избран в 1910. Выступал с критикой антинародной политики господств, классов и требованиями национализации земель крупных помещиков и церкви с последующей передачей их крестьянам, освобождения крестьян от гнёта ростовщиков. Деятельность руководимой А. партии (многочисленные митинги и собрания в городах Альфёльда) имела важное значение для пробуждения политического сознания венгерского крестьянства. Убит помещиками братьями Жилинскими.

  Г. М. Исламов.

Ахинея

Ахине'я, вздор, бессмыслица.

Ахиччхатра

Ахиччха'тра, древнеиндийский город в долине Ганга. Расположен в округе Барели, штат Уттар-Прадеш. Раскопки (1871, 1891—92, 1940—44) подтвердили сведения древних письменных источников (в древнеиндийском эпосе «Махабхарата») о том, что А. являлась столицей Сев. Панчалов. Открыты 9 культурных слоев с 3 в. до н. э. до 12 в. н. э. В нижних горизонтах А. обнаружены постройки из сырцового кирпича 3—2 вв. до н. э. В 1 в. до н. э. А. была обнесена кирпичной стеной и двумя земляными валами. В А. было раскопано несколько храмов эпохи Гупта (4—6 вв.). В 9—11 вв. происходит постепенный упадок А.

  Лит.: Law В. С., Panchalas and their capital Ahichchhatra, «Memoires of the Archaeological Survey of India», 1942, № 67; Archaeology in India [Dep. of archaeology Public., № 66], Delhi, 1950; «Ancient India», 1953, №9.

  Г. М. Бонгард-Левин.

Ахиява

Ахиява', государство, упоминаемое в переписке и анналах хеттских царей с 14 в. (со времени царя Суппилулиумы) до 2-й половины 13 в. до н. э. Местоположение А. (в М. Азии или на островах Эгейского моря) точно не установлено. Многие учёные отождествляют название А. с названием греческих племён ахейцев и упоминаемые в хеттских текстах собственные имена с греческими именами. Изображение А. в источниках как могущественного морского государства также соответствует историческим данным об ахейцах.

  Лит.: Борухович В. Г., Ахейцы в Малой Азии, «Вестник древней истории», 1964, № 3; Göetze A., Kleinasien, Münch., 1957.

Ахли Ширази

Ахли' Ширази' (родился около 1460, Шираз, — 1536, там же), иранский поэт. Прославился лирическими газелями. Суфийскую поэму «Свеча и мотылёк» А. посвятил султану Якубу из династии Ак-Коюнлу. Суфийский характер носит и другая поэма «Дозволенное колдовство», написанная как поэтический ответ на одноимённое сочинение персоязычного поэта 15 в. Катиби. Стремясь к совершенству стиха, А. увлекался риторическими ухищрениями; многие его произведения, написанные арузом, могут быть переданы разными размерами. Но газели А. весьма просты и безыскусственны по форме.

  Лит.: Крымский А. Е., История Персии, её литературы и дервишеской теософии, т. 3, М., 1914-17, с. 127-29; Сафа З., Гандже-сухан, т. 3, Тегеран, 1961, с. 60—62; Iranische Literaturgeschichte von Jan Rypka, Lpz., 1959.

  Г. Ю. Алиев.

Ахмад Махдум Дониш

Ахма'д Махду'м Дони'ш, таджикский просветитель, см. Дониш А. М.

Ахмад Югнаки

Ахма'д Югнаки' (полное имя Ахмад ибн Махмуд Югнаки) (года рождения и смерти неизвестны), узбекский поэт 12 в. Его поэма «Подарок истин» дошла в двух рукописях, написанных двумя шрифтами — уйгурским и арабским. Впервые издана в Стамбуле в 1915—16. Состоит из 506 стихотворных строк дидактического характера, написана размером аруза. Поучения изобилуют образными сравнениями и метафорами, содержат притчи и поговорки. Особенно высоко ценит А. Ю. литературу и науку.

  Лит.: Бертельс Е. Э., Хибат аль-Хакаик Ахмада Югнаки, «Тр. Среднеазиатского гос. университета. Новая серия», 1945, в. 3. Гуманитарные науки, кн. 1, с. 29—45; Малов С. Е., Памятники древнетюркской письменности, М., 1951, с. 316—22.

Ахмадабад

Ахмадаба'д, город на З. Индии, административный центр штата Гуджарат. 1,3 млн. жит. (1967, оценка). Важный транспортный узел. Второй по значению текстильный центр страны после Бомбея (производство качественных хлопчатобумажной пряжи и тканей, а также искусственного шёлка). Получили развитие металлообрабатывающая промышленность (детали машин, проволока, метизы), химическая, пищевая, кожевенная, спичечная промышленность, производство стройматериалов. Ж.-д. мастерские. Сохранили своё значение и пользуются известностью со времени средневековья местные кустарные производства (изделия из лака, металла, дерева, слоновой кости, ювелирные работы). Гуджаратский университет (основан в 1949), научно-исследовательская текстильная ассоциация; музеи и т. п. Исторические памятники, главным образом средневековой мусульманской культуры.

  Л. А. Княжинская.

  А. основан в 1411 Ахмад-шахом, правителем султаната Гуджарат и стал столицей этого государства (до завоевания его в 1572 Акбаром). В 15—17 вв. А. — крупный торговый центр Индии. Рост А. в конце 19—20 вв. связан с развитием текстильной промышленности.

  В А. — лучшие архитектурные памятники Гуджарата: крепость Бхадар (1411), триумфальные ворота Тин-Дарваза (около 1425): мечети — Соборная (1424), Сиди-Саид (около 1515), Рани-Сипри (1514); деревянные дома 16—17 вв. с тонкой резьбой.

Ахмадие

Ахмадие', мусульманская секта. Возникла в конце 19 в. в Пенджабе (Индия). Основатель её — Мирза Гулам Ахмад из м. Кадиан, которого А. считает пророком мусульманской мессией христиан и воплощением Кришны у индусов. Верхушка А. представляет мусульманскую бюрократию, крупных помещиков и торговцев. В Индии в колониальный период движение А. носило проанглийский характер. После завоевания Индией независимости и её раздела (1947) центр А. был перенесён в м. Рабва в Зап. Пакистане. Секта А. имеет св. 1 млн. последователей в Пакистане, а также в Индии, Афганистане, Иране и странах Африки. Глава секты (1969) — Хафиз Мирза Насир Ахмад.

  С. Ф. Левин.

Ахмаднагар (город в Индии)

Ахмадна'гар, Ахмеднагар, город на З. Индии, в штате Махараштра, на р. Сина. 127,7 тыс. жит. (1967). Ж.-д. станция. Хлопкоочистительная, хлопчатобумажная, трикотажная, кожевенная промышленность; ручное производство предметов быта (медной посуды и др.). А. основан в 1494.

Ахмаднагар (государство в ср.-век. Индии)

Ахмадна'гар, феодальное государство в средневековой Индии. Образовано Малик Ахмадом, наместником бахманидского султана в Джуннаре, объявившим в 1490 себя независимым правителем с титулом низам-шаха. Название получило от своей столицы — г. Ахмаднагара (основан в 1494). В конце 16 — начале 17 вв. А. вёл длительные войны с Великими Моголами и в 1636 был подчинён Шах-Джаханом.

Ахмадулина Белла Ахатовна

Ахмаду'лина Белла (Изабелла) Ахатовна (р. 10.4.1937, Москва), русская советская поэтесса. Окончила Литературный институт им. М. Горького (1960). Печатается с 1955. В 1962 вышел сборник стихов «Струна», в 1970 — сборник «Уроки музыки». А. принадлежат также поэма «Моя родословная» (1964), очерки, переводы стихов (с грузинского и других языков, в том числе сборник стихов грузинской поэтессы Анны Каландадзе «Летите, листья», 1959), киносценарии.

  Лит.: Огнев В., «Струна». [Рец.], «Литературная Россия», 1963, 8 марта; Цурикова Г., Поэзия, игра, жизнь, «Литературная газета», 1964, 17 марта.

Ахмад-шах Дуррани

Ахма'д-шах Дуррани' (около 1721 — 1773), основатель независимого афганского государства — Дурранийской державы, шах с 1747. Из рода садозаев племени дуррани. Участвуя в походах иранского шаха Надир-шаха, проявил большие военные способности. После смерти Надир-шаха (1747) во главе афганских отрядов иранской армии ушёл в Афганистан. Объединил под своей властью все афганские племена. Совершил походы в Индию, Иран, Юж. Туркестан. В 1748—57 завоевал Пенджаб, Кашмир, Сирхинд, Синд, Хорасан, Балх, Белуджистан. В 1761 в битве при Панипате нанёс сокрушительное поражение маратхам. При А.-ш. Д. установились первые дружественные контакты между Афганистаном и Россией.

  Лит. см. при ст. Дурранийская держава.

Ахмаров Чингиз Габдурахманович

Ахма'ров Чингиз Габдурахманович [р. 5(18).8.1912, Троицк Оренбургской губернии], советский живописец-монументалист, народный художник Узбекской ССР (1964). Окончил Московский художественный институт (1942), учился у И. Э. Грабаря и Н. М. Чернышева. Выполнил росписи фойе в Театре оперы и балета им. А. Навои в Ташкенте (на темы произведений А. Навои; 1944—47; Государственная премия СССР, 1948) и в Театре оперы и балета им. М. Джалиля в Казани (на темы «Музыка», «Танец», «Живопись», 1954—55), в Институте востоковедения им. А. Бируни в Ташкенте (1968—69), панно для Музея Улугбека в Самарканде (1963—64). Создал также ряд станковых портретов, иллюстрации к произведениям узбекских писателей. Государственная премия Узбекской ССР им. Хамзы (1968). Награжден 2 орденами.

  Лит.: Умаров А., Росписи Чингиза Ахмарова, «Искусство», 1968, № 1.

Ч. Ахмаров. Фрагмент панно для Музея Улугбека в Самарканде. Темпера. 1963—64.

Ахмарова-Юрлова комета

Ахма'рова—Ю'рлова коме'та, долгопериодическая комета, открытая советскими любителями-астрономами И. В. Ахмаровым и С. Н. Юрловым (Удмуртская АССР) в 1939. При открытии А.—Ю. к. была около 3-й звёздной величины, имела большой хвост и отличалась резкими изменениями внешнего вида. Период обращения вокруг Солнца — около 7000 лет.

Ахмат

Ахмат', Ахмед (ум. 1481), хан Большой Орды (1465—81). В 1465 пришёл к власти, восстав против своего брата хана Махмуда, правившего с 1459. А. заключил в 1472 союз с польским королём Казимиром IV, направленный против Ивана III Васильевича. В 1476 А. предложил Ивану III признать вассальную зависимость от Большой Орды. Но соотношение сил было не в пользу Орды. В 1480 А. предпринял новый поход на Москву, закончившийся полным провалом. Русь окончательно освободилась от монголо-татарского ига. А. был убит 6 января 1481 в устье Донца тюменским ханом Ибаком, действовавшим в союзе с ногайцами.

  Лит.: Сафаргалиев М. Г., Распад Золотой Орды, Саранск, 1960, с. 264—72.

Ахматова Анна Андреевна

Ахма'това (псевдоним; настоящая фамилия — Горенко) Анна Андреевна [11(23).6.1889, Одесса, — 5.3.1966, Домодедово Московской области; похоронена в Ленинграде], русская советская поэтесса. Родилась в семье офицера флота. Училась на Высших женских курсах в Киеве и на юридическом факультете Киевского университета. С 1910 жила преимущественно в Петербурге. В 1912 вышла первая книга стихов А. «Вечер», за ней последовали сборники «Чётки» (1914), «Белая стая» (1917), «Подорожник» (1921) и др. А. примыкала к группе акмеистов (см. Акмеизм). В противоположность символистам с их тягой к нездешнему, туманному, лирика А. вырастала на реальной, жизненной почве, черпая из неё мотивы «великой земной любви». Контрастность — отличительная черта её поэзии; меланхолические, трагические ноты чередуются со светлыми, ликующими.

  После Октября, далёкая от революционной действительности, А. всё же резко осудила белую эмиграцию, людей, порвавших с Родиной («Не с теми я, кто бросил землю...»). В течение ряда лет трудно и противоречиво формировались новые черты творчества А., преодолевавшей замкнутый мир утончённых эстетических переживаний. С 30-х гг. поэтический диапазон А. несколько расширяется; усиливается звучание темы Родины, призвания поэта («Маяковский в 1913 году», «Данте», цикл «Тайны ремесла»); в её творчество влилась струя историзма — саркастическая отходная дореволюционной эпохе («На Смоленском кладбище», «Предыстория», «Царскосельская ода», «Петербург в 1913 году»). В годы Великой Отечественной войны в поэзии А. выделяются патриотические стихи («Клятва», «Мужество»). Мотивы кровного единства со страной звучат в лирических циклах «Луна в зените», «С самолёта». Вершина творчества А. — большая лирико-эпическая «Поэма без героя» (1940—62). Трагедийный сюжет самоубийства молодого поэта перекликается с темой надвигающегося крушения старого мира; поэма отличается богатством образного содержания, отточенностью слова, ритмики, звучания. Поэзия А. в целом характеризуется классической простотой и ясностью стиля, конкретностью и «вещностью» образного строя, высоким лиризмом, мелодичностью. А. принадлежат переводы из восточных, западноевропейских, еврейских, латышских поэтов. Её работы о творчестве А. С. Пушкина отмечены тонкостью анализа. Стихи А. переведены на многие языки.

  Соч.: Из шести книг, Л., 1940; Стихотворения (1909—1960). [Послесл. А. Суркова], М., 1961; Бег времени. Стихотворения. 1909—1965, М.—Л., 1965: Голоса поэтов. Стихи зарубежных поэтов в переводах Анны Ахматовой. [Предисл. А. Тарковского], М., 1965; Стихотворения, М., 1967; Стихи разных лет. [Публикация В. Жирмунского], «Новый мир», 1969, № 5.

  Лит.: Эйхенбаум Б., Анна Ахматова. Опыт анализа, П., 1923; то же, в его кн.: Статьи о поэзии, Л., [1969]; Озеров Л., Мелодика. Пластика. Мысль, «Литературная Россия», 1964, 21 авг.; Павловский А., Анна Ахматова. Очерк творчества, Л., 1966; Добин Е., Поэзия Анны Ахматовой, Л., 1968; Тарасенко А. Н., Русские поэты XX в. 1900—1955. Библиография, М., 1966.

  Е. С. Добин.

А. А. Ахматова.

Ахматова Раиса Солтамурадовна

Ахма'това Раиса Солтамурадовна (р. 13.12.1928, г. Грозный), чеченская советская поэтесса, пишет также на русском языке. Родилась в семье рабочего. Печататься начала в 1957. Автор сборников стихов: «Республика родная» (1958, на чеченском языке); на русском языке — «Бей мне, ветер, в лицо» (1959), «Иду к тебе» (1960), «Трудная любовь» (1963), «Откровение» (1964). А. создала лирический образ современной женщины-горянки, показала перестройку её духовного склада, скованного некогда шариатом и адатами. Поэтесса воспевает любовь, семью, дружбу («Задумчивыми, добрыми глазами», «На вокзале», «Я думала: чеченке невозможно...», «Пережитое» и др.). В цикле «Самое дорогое» (сб. «Откровение») А. пишет о Родине, мире и дружбе («Родной партии», «Я войну проклинаю», «Бессмертие», «Каспию», «Приезжайте к нам, москвичи» и др.).

  Соч.: Санседа, Грозный, 1966; в рус. пер. — Ровесникам, Грозный, 1963; Откровение, Грозный, 1966.

  М. Д. Чентиева.

Ахмед (азерб. зодчий)

Ахме'д, сын Эйюбааль-Хафиза (конец 13 — 1-я половина 14 вв.), азербайджанский зодчий нахичеванской архитектурной школы. Строитель кирпичного башенного мавзолея (1322) и, вероятно, второго мавзолея, т. н. Ахсадан-Баба (14 в.), сохранившегося в руинах (оба — в Барде).

  Лит.: Манучаров Е. И., Салам-заде А. В., Султанов И. Г., Архитектура мавзолеев г. Барды, в сборнике: Архитектура Азербайджана. Эпоха Низами, М.—Баку, 1947.

Ахмед (правитель Туниса)

Ахме'д (ум. 30.5.1855), правитель (бей) Туниса с 1837; из династии Хусейнидов. По примеру египетского правителя Мухаммеда Ала реорганизовал по европейскому образцу армию и флот, строил заводы, открыл первые в Тунисе учебные заведения. Во внешней политике ориентировался на Францию. Рост налогов при А. вызывал многочисленные народные восстания.

Ахмед Ясави

Ахме'д Ясави' (около 1105—1166),среднеазиатский суфийский поэт и проповедник. Писал на чагатайском языке. Автор сборника мистических духовных стихов «Хикмат» (изд. 1878). Ценность сборника определяется главным образом народными формами вошедших в него стихов. Язык их содержит и элементы огузских говоров. Популярность А. Я. была велика. Начиная с 19 в. его стихи не раз издавались в Казани и Ташкенте.

Ахмеди

Ахмеди' (Ahmedi, 1334—1413), турецкий поэт. Один из зачинателей светской придворной поэзии. Жил при дворе эмира Сулеймана. Автор поэмы «Искендернаме», написанной в 1400 в подражание одноимённой поэме Низами. Однако А. переработал сюжет по-своему, ввёл в поэму основы знаний того времени, сделав её своего рода энциклопедией, предназначенной для аристократических читателей. В поэме «Джемшид и Хуршид» использованы мотивы одноимённой персидской поэмы и образы турецкой волшебной сказки. А. принадлежит сборники лирических газелей и касыд.

Ахмеди Хани

Ахмеди' Хани' (год рождения неизвестен, г. Баязет, — ум. 1652), курдский поэт, филолог, просветитель. Автор арабо-курдского словаря в стихах «Наубахари», романтической поэмы «Мам и Зин» на сюжет популярной народной эпопеи «Мамэ Алан»; поэма написана в форме месневи, размером хаджаз и состоит из 3617 бейтов (двустиший). Преодолев обычную для средневековой литературы схематичность в трактовке сюжета и обрисовке характеров, А. Х. внёс в поэму философские размышления, своё личное отношение к окружающему. Первое издание «Мам и Зин» вышло в Стамбуле в 1920.

  Лит.: Nikitine В., Les Kurdes, P., 1956.

Ахмедли

Ахмедли', посёлок городского типа в Азербайджанской ССР, фактически входит в Шаумяновский район г. Баку. 10 тыс. жит. (1968).

Ахмедов Рахим

Ахме'дов Рахим (р. 26.7.1921, Ташкент), советский живописец, народный художник Узбекской ССР (1962). Член КПСС с 1967. С 1965 председатель Правления Союза художников Узбекской ССР. Учился в Ленинградском институте живописи, скульптуры и архитектуры им. И. Е. Репина (1947—53). Пишет преимущественно жанровые портреты, стремясь раскрыть внутренний мир человека, черты национального характера. Среди произведений: «Пастушок» (1951), портрет колхозного звеньевого А. Таштемирова и «Материнское раздумье» (оба — 1956, Музей искусств Узбекской ССР, Ташкент), «Женщина из Сурхан-Дарьи» (1963), портреты художников Л. Салимджановой и Б. Бабаева (оба — 1966; все три — Дирекция выставок Министерства культуры Узбекской ССР). Государственная премия Узбекской ССР им. Хамзы (1967) за серию портретов современников. Награжден орденом «Знак Почёта».

  Лит.: Зименко В., Рахим Ахмедов, «Искусство», 1969, № 4.

Р. Ахмедов. «Материнское раздумье». 1956. Музей искусств Узбекской ССР. Ташкент.

Ахмедова Франгиз Юсиф кызы

Ахме'дова Франгиз Юсиф кызы (р. 23.9.1928, Баку), азербайджанская советская артистка оперы (сопрано), народная артистка СССР (1967). Член КПСС с 1963. В 1955 окончила Азербайджанскую консерваторию (класс М. Т. Колотовой). В 1946—51 солистка хора Азербайджанского радио, с 1951 Театра оперы и балета им. М. Ф. Ахундова (Баку). Партии: Севиль (одноименное произведение Амирова), Нигяр («Кёр-оглы» Гаджибекова), Аида (одноименное произведение Верди), Тоска (одноименное произведение Пуччини), Татьяна («Евгений Онегин» Чайковского). Депутат Верховного Совета СССР 4-го созыва. Награждена орденом Ленина.

Ф. Ахмедова.

Ахмеса папирус

Ахме'са папи'рус, Ринда папирус, древнеегипетская математическая рукопись, хранящаяся в Британском музее в Лондоне; названа по имени её составителя писца Ахмеса (около 2000 до н. э.). См. Папирусы математические.

Ахмет Вефик-паша

Ахме'т Вефи'к-паша' (Ahmet Vefik Pasa) (6.7.1823, Стамбул, — 2.4.1891, там же), турецкий писатель, государственный деятель. Родился в семье чиновника. По образованию инженер. Работал переводчиком в Министерстве иностранных дел. С 1848 занимал государственные посты. Автор комедий, написанных под влиянием Мольера. Один из первых переводчиков Вольтера, Фенелона, Мольера, Гюго на турецкий язык. Перевёл и комментировал «Родословное дерево тюрков» (1864) Абуль-гази, написал обширное предисловие к сочинению Ибн Хальдуна и работы по истории турецкого фольклора.

Ахмет Мидхат

Ахме'т Мидха'т (Ahmet Midhat) (1844, Стамбул, — 30.12.1913, там же), турецкий писатель, просветитель. Ввёл в турецкую литературу жанры короткого рассказа и романа. Родился в небогатой семье. Был журналистом (псевдоним «Бир тюрк» — Турок). Читал курсы лекций в Стамбульском университете. Автор романов, рассказов, пьес, работ по вопросам истории, религии, философии, географии и др. Особенно известна серия романов: «Янычары» (1871), «Второе рождение» (1874), «Хасан Меллях» (1874), «Хюсейн Феллах» (1875), «Турок в Париже» (1876), «Танцовщица» (1877), «Адмирал Бинг» (1881), «Госпожа Дюрдане» (1882), «Девушка с дипломом» (1889), «Младотурок» (1908). Большое значение имели его переводы сочинений французских романтиков. В творчестве А. М. заметны следы разных литературных направлений, в том числе романтизма и натурализма.

Ахмет Расим

Ахме'т Раси'м (Ahmet Rasim) (1864, Стамбул, — 1932, там же), турецкий писатель, критик, журналист. Служил мелким чиновником. Литературную деятельность начал переводами с французского языка. Автор повестей, романов, рассказов, в которых обнаружил знание быта и нравов разных слоев общества. Особенно удавались ему сцены из народной жизни, проникнутые живым юмором: «Сын солдата» (1894), «Банщик Ульфет» (1899) и др. Успехом пользовались стихи и песни А. Р., а также его мемуары: «Письма из города» (1890), «Мои ночи» (1894) и др. А. Р. известен как историк и литературовед, автор трудов «Османская история» (4 тт., 1910—11), «История и писатель» (1913), «Два воспоминания» (1916), «От абсолютизма до народовластия» (1923). В публицистике выступал против западного влияния.

  Лит.: Гордлевский В. А., Очерки по новой османской литературе, М., 1912.

Ахмет Хашим

Ахме'т Хаши'м (Ahmet Hasim) (1884, Багдад, — 4.6.1933, Стамбул), турецкий писатель. Зачинатель символизма в турецкой поэзии. Печатался с 1901. Сотрудничал в литературном кружке «Грядущая заря», пытавшемся возродить традиции «Сервети фюнун» — создать турецкий неоклассицизм, который сочетал бы форму классической поэзии с идеями западного «чистого искусства». А. Х. писал метром аруза. Был сторонником упрощения турецкого языка. Основная тематика — любовь и природа. Нередко в его стихах звучат тоска, уныние, стремление уйти от общества. Опубликованы сборники стихов «Часы, проведённые на озере» (1921), «Чаша» (1926), путевые очерки.

  Лит.: Алькаева Л. О., Очерки по истории турецкой литературы, 1908—1939, М., 1959; Алькаева Л., Бабаев А., Турецкая литература, М., 1967.

  Х. А. Чорекчян.

Ахмета