Философия Сократа

— «Но, Гиппий, кобылица тоже

Прекрасной, вроде, может стать.

Горшок, коль сделан он искусно,

Прекрасным можно называть.

Ты вспомни, что сказал мудрец(18) нам

Про обезьянью красоту -

Что не сравнима с человечьей.

В ответе вижу пустоту.

Ты девушку сравни с богиней

И безобразие найдешь.

Давай, ответ другой поищем.

От рассуждений не уйдешь».

— «Наверно, золото поможет -

Всё то, к чему оно прильнёт,

Прекрасным будет несомненно,

А безобразие уйдёт».

— «Но, Гиппий, Фидий(19) нам Афину

Сваял из кости на века,

Глаза — из камня-самоцвета.

Что ж золото не взял тогда?»

— «Наверно, делает прекрасным

Лишь то, что к вещи подойдёт».

— «Красива не златая ложка? -

К ней лучше ж дерево идёт».

— «Сократ, вот ты опять о низком.

Прекрасно то — в богатстве жить,

Болезни чтобы не мешали,

И детям — нас похоронить».

— «Но, Гиппий, боги для героев –

Отцы, бессмертные они.

Их схоронить сыны не смогут,

И в том не чувствуют вины.

Вернёмся к слову «подходящий» -

Оно, мол, благо придаёт.

Но это что — обман, реальность?»

— «Как платье видимость несёт».

— «Не то опять, о милый Гиппий.

Что «красота» — как вещь в себе?

И не зависит от «одежды»,

Всегда прекрасное вполне.

Быть может, «красота» — пригодность,

Для зренья, бега иль в делах?

Быть может, красота — то сила,

А немощь — безобразья страх?

Но в детстве часто от незнанья

Дурное можем совершать,

Тогда и сила не поможет

Дурному красотою стать.

Или в «прекрасное» поможет

«Полезное» нам обратить?

Но разве в жизни что-то может

Творцом, творимым сразу быть?

А может, то у нас прекрасно,

Приятно слуху, зренью что?»

— «Да, удовольствие, наверно»

— «Но пища — это не оно?

Еще мы выделяем в этом -

Что слух и зренье красоту

По-разному воспринимают,

Я общее в них не найду.

Должны найти такое свойство,

Что общим будет для всего,

Хоть и различным оно станет

При рассмотренье одного».

— «Не может быть такого свойства,

Сократ, ты что-то намудрил -

Хоть золотые сложи вместе,

Хоть каждый бы его носил».

— «А что ответишь ты на это,

Скажи мне, милый Гиппий, здесь -

Две единицы в сумме — чётность,

А в каждой — всё ж нечётность есть».

— «Всё это — шелуха лишь речи,

Сократ, в том пользы никакой.

А важно речь сказать прекрасно,

Уйти чтоб с полною сумой».

— «Как можешь ты сказать о речи,

Прекрасна ли она была,

Когда не ведаешь понятья.

Пустою будет та сума.