О правде жизни и религиозных выдумках

Вот что можно получить из одного кубометра древесины с помощью науки. Так практическая деятельность людей опрокидывает религиозную идею о боге — творце всего существующего.

Разнообразные предметы и изделия производятся сейчас с помощью науки из пластических масс — новых материалов, занявших теперь важное место в народном хозяйстве страны и в быту. Люди творят такие дела, которым могло бы позавидовать любое сверхъестественное существо.

Легкая и прочная мебель, посуда и многие другие изделия из полимеров также украсят наш быт. И все это отнюдь не за горами. Если это и мечта еще, то мечта вполне зримая. Созданы все предпосылки, чтобы это стало действительностью в недалеком будущем.

А дальше откроются и уже открываются новые широкие горизонты. Нет сомнения и в том, что химия сыграет существенную роль в дальнейшем преобразовании природы, облегчении труда человека, в создании материально-технической базы коммунизма.

Конечно, мы, использовав статьи советских ученых, рассказали только о немногих из тех вопросов, которые связаны с созданием новых материалов и способов получения сырья для промышленности, с созданием новых искусственных материалов. Все это наглядно показывает, насколько велик прогресс науки и техники в этой области. Вряд ли кто-либо может усомниться в том, что и в будущем трудом народа, без помощи сверхъестественных и божественных сил, наукой будут достигнуты новые, еще более удивительные результаты.

Преобразование веществ в интересах человека, как и развитие энергетики, опрокидывает идею "божьего всемогущества". Проповеди церковников о божественном вмешательстве опровергаются фактами, проливающими свет на то, чем определяется, например, развитие транспортных средств. При этом сразу же становится понятным, что основу прогресса в области транспорта составляют новые виды энергии и новые материалы и что никакие "божественные силы" не играют тут совершенно никакой роли.

Коммунистическая партия и Советское правительство, учитывая роль и значение транспорта в материальном производстве, постоянно заботятся о его неуклонном росте. Транспорт, выполняя сугубо хозяйственные задачи, одновременно оказывает неоценимую помощь и в решении многих важнейших задач политики, в укреплении союза рабочего класса и крестьянства, культурном строительстве, содействует расширению взаимного общения народов Советского Союза. Транспорт помогает интенсивному обмену достижениями во всех отраслях народного хозяйства и культуры между народами нашей страны, народами социалистических и капиталистических стран. Транспорт играет большую роль в укреплении обороноспособности нашей Родины, что имеет первостепенное жизненное значение.

Тепловоз создан людьми с помощью науки и без помощи божественных сил.

Успешно осуществляется принятая КПСС программа коренной технической реконструкции железных дорог. Если, например, в 1953 г. промышленность выпускала электровозы и тепловозы единицами, то ныне железные дороги получают их в большом количестве. Работники транспортного машиностроения оснащают железные дороги подвижным составом, отвечающим современным достижениям науки и техники.

Ленинские идеи электрификации стали вдохновляющей, преобразующей силой в техническом перевооружении железных дорог. В 1963 г. свыше 70 % всего грузооборота осуществляется электровозами и тепловозами. За несколько лет электрифицированы такие важнейшие магистрали больших протяженностей, как Москва — Байкал, Ленинград — Ленинакан и другие. Они не имеют себе равных в мире. Если бы железные дороги продолжали работать на устаревшей технике, то за 4,5 года семилетки потребовалось бы увеличить расходы эксплуатационных средств более чем на 3,5 млрд. рублей и затратить при этом дополнительно свыше 230 млн. тонн топлива.

За последние годы все более видное место в грузообороте начинает занимать автомобильный, морской, речной, воздушный и трубопроводный транспорт. Все они играют немалую роль в ускорении развития экономики страны. И поэтому советские люди стремятся обеспечить четкое взаимодействие различных видов транспорта, правильно распределить перевозки между ними и эффективно использовать каждый вид транспорта там, где его преимущество проявляется с наибольшей силой.

О том, какое место в нашей жизни занимает авиация, лучше всего судить по числу пассажиров гражданского воздушного флота. Их день ото дня становится все больше. Пассажиров привлекают такие качества, как скорость и комфорт. Эти качества будут развиваться и в будущем. Авиационный транспорт получил заслуженное признание. В докладе на XXII съезде КПСС Н. С. Хрущев привел цифру — 100 000 пассажиров каждый день занимают кресла в комфортабельных салонах самолетов и вертолетов. И с каждым годом их будет все больше.

В послевоенные годы авиационная техника претерпела огромные качественные изменения. На смену поршневым двигателям пришли турбовинтовые и турбореактивные, давшие возможность достичь околозвуковых, а затем и сверхзвуковых скоростей полета. В связи с появлением ядерного оружия мощь авиации неизмеримо возросла. Она ныне стала ракетоносной. Скорость полета современных реактивных самолетов возросла до 3000 км в час, а высота полета превысила 34 000 км.

Современный самолет воплотил в себе все новейшие достижения в области науки и техники, в частности в электронике, автоматике, телемеханике, радиотехнике и т. д. Авиационная техника, которой ныне оснащен наш воздушный флот, является первоклассной, вполне современной.

Советский пассажирский самолет ТУ-114 в полете. В священных книгах описывается чудо внезапного одновременного перенесения по воле бога всех апостолов, находившихся в разных местах римской империи, к дому апостола Иоанна. Подобное же чудо совершил будто бы святой Николай Мирликийский, мгновенно доставив одного юношу из арабского плена домой в ответ на страстные молитвы богомольных родителей. В возможность таких чудесных полетов с помощью ангелов и других божественных сил ныне не верят многие верующие и служители культа. Они используют сейчас для своих поездок к "святым местам" самолеты, созданные людьми с помощью науки.

Еще лет десять назад на морских дорогах редко можно было встретить советское торговое судно. Сегодня корабли под алым флагом СССР — частые и желанные гости всех континентов. Только в 1962 г. советские суда прошли по морям и океанам более 65 млн. км. Советские моряки побывали в 500 портах 67 стран мира. Это — красноречивое свидетельство роста торговых связей нашей страны, яркое подтверждение жизненности и силы ленинского принципа мирного сосуществования, мудрой внешней политики Коммунистической партии — политики мира и дружбы со всеми странами.

Морской торговый флот Советского Союза за последнее десятилетие вырос более чем вдвое. Мы располагаем сейчас флотом технически совершенным, экономичным, быстроходным. Если в пятидесятых годах самые крупные суда ходили из Одессы на Кубу за 26–27 суток, то сейчас океанские турбоходы отечественной постройки проделывают этот путь за 16 дней. Моряки старшего поколения, которые плавали на тихоходных судах и испытали на себе изнурительные вахты в кочегарках, духоту тесных кубриков, с гордостью и хорошей завистью смотрят на молодую смену. У нее — прекрасные суда с автоматикой и механизацией трудоемких процессов, отличные условия быта и отдыха.

Разительные перемены происходят в морских портах. На причалы пришла могучая техника: в результате за последние семь лет грузооборот морских портов увеличился вдвое. Судоремонтные предприятия получают новое оборудование, крупные плавучие доки.

Лучше использовать уже имеющуюся технику — не конечная цель технического прогресса на транспорте. Мы являемся свидетелями того, как в этой важной отрасли хозяйственной жизни появляются ростки нового: уже созданы корабли на подводных крыльях, двигающиеся с невиданной до сих пор скоростью, сконструированы новые двигатели, призванные совершить, возможно, революцию в наземном транспорте. В ряде стран инженеры пытаются создать такие средства передвижения, которые не нуждались бы ни в железных, ни в шоссейных дорогах, двигались бы без помощи колес и не опирались бы на авиационное крыло, как самолеты. И такие средства передвижения уже есть — это корабли на воздушной подушке. Ученые в ряде стран подсчитали, что гигантский океанский корабль на воздушной подушке сможет в недалеком будущем пересечь Атлантический океан ровно за сутки. При этом он не будет подвержен качке, как морские суда.

По принципу воздушной подушки предполагают строить и сухопутные поезда. Двигаясь вдоль направляющего рельса, такой поезд, по расчетам, может развивать скорость до сотен километров в час.

Использование на транспорте принципа воздушной подушки, который даст возможность преодолеть силу трения, двигаясь по суше или воде (точнее было бы сказать — над сушей и водой), — это не отдаленная мечта, а почти что реальность. Остановка за разрешением технических сторон проектов, за созданием новых источников энергии. Но пытливая научная мысль устремлена ныне намного вперед, опережая время. Инженеры и ученые в ряде стран думают сейчас над тем, каким образом изменить городской транспорт в больших городах, сделав его и быстрым, и бесшумным, и безопасным, и "компактным". Создано множество проектов, в том числе и такие, которые предлагают строить подвесные канатные дороги в городах, туннели, по которым сжатый воздух будет мчать поезда от одного населенного пункта к другому, и другие. Новые материалы, новые источники энергии со временем коренным образом изменят и транспортные средства.

Преобразование природы, развитие транспорта наглядно показывает полную несостоятельность религиозных выдумок о неизменности якобы созданного богом мира. Результаты человеческой преобразовательной деятельности убедительно свидетельствуют о том, что общество вносит существенную "прибавку" в мир естественных предметов и явлений. При этом масштабы и глубина переделки природной среды резко возрастают с переходом к коммунизму, а это разбивает религиозные проповеди пассивности, бессилия людей перед природой.

Люди, вооруженные научными знаниями, не только создают новые материалы, средства передвижения, заводы, электростанции. Их не удовлетворяет также и то, что в одних районах страны царит холод, а в других — страшная жара, в одних имеется избыток влаги, а в других ее недостаток. Уровень развития науки и техники в настоящее время таков, что он позволяет активно вмешиваться в природные процессы, происходящие на Земле, и изменять целые районы нашей страны. Делается это для увеличения посевных площадей, получения в большем количестве продуктов питания и сырья для промышленности.

Особенно большие изменения природы происходят в нашей стране, где наука и техника служат интересам народа. Известно, что Программа КПСС предусматривает увеличить объем продукции сельского хозяйства нашей страны за 10 лет примерно в два с половиной раза, а за 20 лет — в три с половиной раза. Выполнение этой задачи предполагает проведение ряда мероприятий, в том числе обширной программы ирригационного строительства для орошения и обводнения миллионов гектаров новых земель в засушливых районах и подъем существующего поливного земледелия.

В тех местах, где прежде были пустыни, полупустыни, где невозможно было культурное земледелие, должны быть тучные поля, сады, виноградники. Иными словами, должен преобразиться облик самой земли.

Переделка людьми географической среды наносит немало ударов по религиозному мировоззрению. Прежде всего, еще и еще раз становится очевидной несостоятельность идеи божественной предустановленности всего существующего. Преобразовательная деятельность людей, все более охватывающая нашу планету, по существу, оставляет бога, так сказать, не у дел.

Новые доводы против религиозных представлений о "душе" дает кибернетика, инженерная психология и бионика. Это совсем еще молодые отрасли науки и техники разрабатывают общую теорию и конкретные пути создания быстродействующих электронных математических, информационных, управляющих, планирующих и других "умных" машин. Достигнутые ими результаты превосходят всякое воображение и помогают разоблачать религиозные выдумки.

Советский человек ставит себе на службу все достижения науки и техники, в том числе и такие новые науки, как кибернетика, инженерная психология и бионика.

Что такое кибернетика? Это наука о процессах управления, происходящих в окружающем нас мире. В шутку говоря, кибернетика — механическая модель господа-бога, которому, по религиозному мировоззрению, отводится роль "регулятора" и "управляющего" всей природой. В техническом отношении появление кибернетики было подготовлено успехами в электронной быстродействующей вычислительной технике.

Инженеры-психологи изучают проблемы, связанные с управлением машинами: сколько и каких должно быть приборов, как их лучше всего разместить с тем, чтобы избежать ошибочных действий оператора.

Бионика — воплощение творческого союза ряда наук: физиологии нервной системы, биологии, анатомии, кибернетики, радиоэлектроники, психологии. Она изучает биологические, физиологические и психологические процессы у животных и человека с тем, чтобы затем использовать полученные знания для решения задач инженерной психологии, кибернетики и конструирования машин. Иными словами, представители бионики хотят создать такие электронные автоматы, в основу работы которых были бы положены принципы работы нервной системы человека и животных и другие особенности живых организмов.

Представители бионики детально изучают, как устроены и работают, в частности, воспринимающие органы у животных. В результате этих исследований был создан, например, прибор, который может за 14 часов предупредить о наступлении бури на море. В основу его устройства положены принципы устройства и работы одного из органов чувств у медузы. Особенно интересно устроены у некоторых животных органы ориентации и локации. Бурые дельфины могут "локировать" стаю рыб на расстоянии 3 км, причем они даже различают породы, не идут вслепую за каждой стаей. Летучая мышь обладает, как известно, ультразвуковыми устройствами. Жертва летучей мыши — моль также имеет устройство для обнаружения врага — приемник ультразвуковых сигналов. Это чудесный образец для микроэлектроники.

Представители бионики сейчас делают попытки создать такие приборы, которые выполняют работу, аналогичную работе нервной клетки. Считается, что в будущем устройства, имитирующие работу нервной системы, могут способствовать созданию беспилотных космических кораблей для исследования планет солнечной системы без необходимости дистанционного управления с Земли. На этой же основе мыслится создание широкого комплекса вычислительных машин. Представители бионики стремятся создать механический мозг из полупроводников и других электротехнических деталей. Природа — это область знаний, из которой можно успешно черпать прекрасные технические решения. У бионики большое будущее. Среди отраслей техники, где могут быть применены получаемые данные, наибольшее значение имеют радиолокация, связь, инфракрасная аппаратура, электронно-вычислительные машины. Выводы бионики способны сыграть важную роль в развитии военной техники — аппаратуры обнаружения связи, управления, автоматики.

Мы закончили рассказ о том, что делают ученые, инженеры, рабочие, колхозники в различных областях науки, техники, промышленности, сельского хозяйства, в преобразовании облика нашей страны. Рассказ этот можно было бы продолжить, привести много других интересных фактов, цифр, данных. Но дело не в количестве фактов. Их можно найти с избытком в книгах и статьях, в которых излагаются успехи современной науки, нас же здесь, как и в других главах брошюры, в первую очередь интересуют мировоззренческие вопросы: а о чем свидетельствуют все эти факты? О могуществе научного знания, о неограниченных возможностях творческого труда советского народа. Но и не только о могуществе разума, правде жизни, силе народной говорят приведенные выше факты. Они свидетельствуют также о том, что мы можем с полной уверенностью предвидеть будущее. Мы можем сказать, каким станет наше коммунистическое общество в будущем, какова станет техника, каковы будут люди и человеческие отношения. Созданная Марксом и Энгельсам, развитая Лениным, теория научного коммунизма находит свое конкретное подтверждение в нашей жизни.

Уверенность в неограниченную силу науки, могущество творческого труда народа, в будущее — характерная черта материалистического миропонимания. Что могут этой особенности материалистического мировоззрения противопоставить сторонники религии? Жалкие выдумки о гибели человечества, о бессилии разума, о невозможности научного предвидения и преднамеренного изменения природы? Люди, верующие в бога, как бы не замечают фактов, которые явственно предстают перед их взором. Они видят, конечно, те огромные изменения, которые совершаются в нашей стране, во всем мире, но не умеют (или боятся) сделать правильные из них выводы: человек может познавать мир, обходясь без помощи бога, которого попросту нет в природе. Человек может изменять природу, создавать новые материалы, использовать законы природы в своих интересах и делает это без помощи божьей, а с помощью науки.

Коммунистическая партия поставила задачу — сделать науку достоянием широчайших народных масс. Чем более широкий круг людей будет знать о достижениях науки, тем легче эти достижения будут утверждаться в жизни, а правда жизни будет разоблачать религиозные выдумки.

5. Религиозная мораль и наша социалистическая жизнь

В своей Программе Коммунистическая партия глубоко и всесторонне разработала вопросы формирования человека — творца нового мира, носителя коммунистической морали. В моральном кодексе строителя коммунизма изложены основные нравственные нормы, которые должны быть присущи каждому советскому человеку. Это:

— преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам социализма;

— добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест;

— забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния;

— высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов;

— коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного;

— гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку — друг, товарищ и брат;

— честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни;

— взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей;

— непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству;

— дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни;

— непримиримость к врагам коммунизма, делу мира и свободы народов;

— братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами.

КПСС учит, что важнейшая составная часть коммунистического строительства — воспитание людей в духе коммунизма. Без роста сознательности и культурности всех членов общества немыслимо создание высшей производительности труда, развитие коммунистических общественных отношений и утверждение правил коммунистического общежития. Чем выше сознательность членов общества, тем полнее и шире развернется их творческая активность, тем быстрее и успешнее мы претворим в жизнь программу построения коммунизма.

Какие же задачи имеет в виду КПСС, говоря о формировании нового человека? К ним, говорит Н. С. Хрущев, относятся:

— утверждение коммунистического мировоззрения, глубокой убежденности в идеалах коммунизма, сознательного отношения к общественному долгу, социалистического интернационализма и патриотизма, преданности Родине, готовности защищать ее, не щадя своей жизни;

— трудовое воспитание, развитие коммунистического отношения к труду, к общественному производству;

— упрочение принципов коммунистической морали, добровольного соблюдения правил коммунистического общежития;

— культурное развитие, овладение основами наук, общее и политехническое образование, эстетическое и физическое воспитание.

Коммунизм облагораживает человека. Коммунизм — это высший расцвет человечества и человеческой личности.

Партия и народ взрастили замечательное поколение самоотверженных строителей социализма и героических защитников Родины. Теперь мы готовим людей к жизни в коммунистическом обществе. Формирование нового человека происходит под влиянием не только воспитательной работы партии, советского государства, профсоюзов, комсомола, а и всего уклада жизни общества: способа производства, форм распределения, бытового обслуживания, общественно-политической деятельности, правовых норм и судебной практики. Все экономические, социально-бытовые, политические, правовые рычаги необходимо использовать для развития коммунистической сознательности людей и искоренения остатков буржуазной психологии и — морали.

Изменить духовный мир человека, воспитать в нем благородные моральные качества, утвердить на земле прекрасный гуманистический принцип: "Человек человеку — друг, товарищ и брат" — такую задачу не ставила ни одна партия, кроме Коммунистической. Наша партия не только поставила, по и успешно решает эту задачу. Она заботливо воспитывает трудящихся в духе коммунистической морали.

Что такое мораль? Люди живут в обществе, в котором существуют свои правила поведения, нормы общежития, определенные представления о добре и зле, о своих обязанностях и правах. Все эти представления в своей совокупности составляют то, что обозначается словом мораль или нравственность; учение о нравственности называется этикой.

Мораль зависит от условий материальной жизни общества. В буржуазном обществе существуют свои моральные принципы, в обществе социалистическом — свои. Не было и нет вечных моральных норм, вечных нравственных принципов.

Коммунистическая мораль, — подчеркивается в Программе КПСС, — включает основные общечеловеческие моральные нормы, которые выработаны народными массами на протяжении тысячелетий в борьбе с социальным гнетом и нравственными пороками.

Буржуазные идеологи и защитники религии обвиняют коммунистов в отрицании морали, в подрыве моральных устоев общества. Эти измышления нужны буржуазии и церковникам для прикрытия своей аморальности. Что лежит в основе моральных заповедей эксплуататорских классов? Об этом яснее всего говорят такие изречения: "Сильному да богатому все позволено", "Либо ты грабишь другого, либо другой грабит тебя", "Деньги не пахнут", "Человек человеку волк".

Эти жестокие и циничные правила мы действительно отрицаем. Мы противопоставляем им нравственные принципы коллективизма и гуманизма, выраженные прекрасными словами: "Каждый за всех, все за одного", "Человек человеку — друг, товарищ, брат".

За годы Советской власти коренным образом изменились сознание, мораль и быт, весь духовный облик трудящихся нашей страны. Вырос новый человек — сознательный, активный строитель коммунистического общества. Идеологией миллионов советских людей является самое передовое, научное мировоззрение — марксизм-ленинизм, непримиримый к любой реакционной идеологии, к любым пережиткам прошлого, мешающим строить новую жизнь.

Нам предстоит еще много поработать, чтобы покончить с пережитками прошлого. В общественной жизни передовое не отгорожено от старого, отсталого. Передовое в конце концов побеждает, но пережитки старого тормозят движение вперед. Старое живуче, оно не уходит без борьбы. В плену религиозной идеологии еще находятся немало советских людей, предрассудки прошлого и суеверия мешают им полностью проявить свои творческие силы в труде и общественной жизни.

Церковники и сектанты часто говорят о своей религиозной морали и в проповедях весьма большое место отводят "нравственным поучениям". Сейчас в своих проповедях они, как правило, не рассказывают, как бог творил весь мир и установил звезды на "тверди небесной" или что бог из глины слепил первого человека Адама, а из ребра Адамова — Еву. Современная наука основательно потрепала эти наивные библейские представления даже в сознании верующих. И церковники теперь вынуждены говорить, что цель религии — указать людям путь праведного поведения в земной жизни. Без религии, утверждают они, нет и не может быть нравственности; только, мол, религия помогает человеку правильно различать добро и зло. При этом особая ценность религиозной морали усматривается ими в том, что она дана "свыше" и заповеди ее вечны и неизменны.

Церковники и сектанты основными принципами религиозной морали объявляют две заповеди: любовь человека к богу, что считается наивысшей заповедью, и любовь человека к ближнему — заповедь, подчиненная первой. Все другие добродетели (смирение, милосердие и т. д.) религия рассматривает как раскрытие заповедей о любви человека к богу и к ближнему.

Согласно религии соблюдение этих заповедей гарантирует верующим доступ в "царство небесное". Без соблюдения же их человек якобы становится жертвой дьявольских козней, встает на путь гордыни, зависти, злобы и тем самым обрекает себя после смерти на "муки вечные".

У защитников религии есть свои излюбленные аргументы, которые они и пускают в ход, когда отстаивают "истинность" религиозной морали. Одним из них служит восхваление десяти заповедей Моисея. Они содержатся в Ветхом завете — книге, "священной" для многих религий. Поэтому и иудаизм и основные течения христианства — католицизм, православие, протестантские церкви и многочисленные сектанты — все они объявляют эти заповеди высшей нравственной мудростью в мире. Один видный баптистский проповедник писал: "Ни в какой религии и ни в каком законодательстве не было того духа свободы и благородства, как это мы находим в десяти заповедях". Подобные высказывания типичны и для других служителей культа. Религиозная мораль изображается ими как средоточие благородства и гуманизма, а мораль людей, не верующих в бога, объявляется ими человеконенавистнической, антигуманной.

Какую же мораль проповедует религия? Насколько нравственны ее поучения? Верующие считают, и так учат служители культов, что ценность "священных книг", будь то библия или коран, состоит в том, что в них содержатся примеры высокой нравственности. Так ли это? Чтобы убедиться, давайте познакомимся с тем, каковы нравственные образцы, пропагандируемые, например, в христианской библии.

В библии верующим внушается мысль о том, что все поступки, даже мысли, человек должен подчинить одной цели — загробной жизни, достижению после смерти "царствия небесного". В библии говорится, что должен делать верующий, желающий получить "вечное блаженство" после смерти: поститься, молиться, пренебрегать радостями земной жизни, терпеливо переносить тяготы и невзгоды. Тот, кто действует вопреки этим требованиям, считается служителями культа "безнравственным". "Не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь… Наипаче ищите царствия божия, и это все приложится вам", — так говорится в библии.

Некоторые фанатики-верующие и в наше время всерьез воспринимают такие нравоучения библейских книг. Они отказываются от кино, книг, работают только для того, чтобы существовать. Ну и что же получают они взамен? Ничего! Идут годы в бессмысленных молитвах, жизнь проходит, а они так и не познали ее радостей. Зря такие люди истязают себя во имя несуществующего бога и "царствия небесного"!

Религиозное моральное учение отнюдь не выражает интересы трудящихся. Поэтому в той же библии, когда речь заходит о "живописании деяний" святых и царей (а таких рассказов в библии великое множество), даются образцы совсем не той нравственности, которая предназначена для "простого народа". Так, в библии описываются пиры и другие "деяния" царя Давида, который считается "праведником". Этот "праведник", согласно библии, имел 6 жен и 10 наложниц. По сравнению с другим "божьим избранником" — царем Соломоном, он, возможно, и был даже "скромным" человеком. Царь Соломон, рассказывается в библии, имел 700 жен и 300 наложниц!

На снимке великий адский судья (религиозный рисунок). Чтобы духовно поработить людей, сделать их послушными и безропотными, служители культов запугивают верующих разнообразными "адскими муками" — поджариванием грешников на раскаленной сковородке, сжиганием их "в море огня" и т. п. Запугивая такими картинами ада своих верующих "овец", пастыри "стригут" их как только могут. Они уверяют, что от их поминаний, заупокойных молитв, от покупки свечей, от приношения богатых даров церкви покойникам легче будет переносить загробные адские мучения. А если аккуратно выполнять все колдовские обряды, каким учат попы, то душа покойника откупится на том свете от дьяволов и попадет в рай.

В библии в ряде мест содержатся указания, несовместимые с заповедью бескорыстия. Характерен такой библейский рассказ. Один рабовладелец дал своим рабам на время по нескольку золотых монет. Все рабы, за исключением одного, пустили деньги в оборот и заслужили одобрение хозяина. Но один раб заковал деньги и вернул их своему господину, когда тот потребовал их обратно. За то, что раб не приумножил богатства рабовладельца, он был, как пишется в библии, "выброшен во тьму внешнюю", где были "муки страшные и плач и скрежет зубов". Этот якобы имевший место факт комментируется библией как вполне "моральный". Получается, что библия лишь в самой общей форме ограничивается призывами к ограничению, бескорыстию, обещая за это "загробную жизнь в раю". Эти призывы адресованы отнюдь не богатым. Когда речь идет о богатых, в библии говорится уже не о самоограничении, совсем наоборот! Составители библии поощряют и стяжательство, и широкую жизнь, и разгул "помазанников божьих".

Религиозное моральное учение противоречиво. Одни нравственные принципы рассчитаны на "простой народ", другие предназначены на "божьих помазанников".

Стоит ли удивляться поэтому, когда видишь противоречие между тем, чему учат служители христианской церкви и что они делают на самом деле? Они учат не гнаться за земными радостями, а какими богатствами владеет, например, католическая церковь? Это один из крупнейших собственников в Западной Европе и в США, располагает крупными земельными угодьями, замками, капиталами в банках. Все это позволяет безбедно жить служителям культа, которые совсем не пренебрегают земными радостями и не ведут жизнь, полную лишений во имя "царствия небесного". Налицо, таким образом, противоречие между словами и делами служителей христианской церкви, и не только католической, но и православной.

За чей счет живут служители культа, строят храмы, совершают обряды? Все знают, что делается это за счет верующих. Но все ли знают, что поборы эти "узаконены" библией?

В библии во многих местах не раз повторяется, что верующий должен приносить в храм (церковь) "десятину" (десятую часть своего дохода). В библии дается твердая такса за "работу слуг господних". Эта такса возводится в ранг "закона божьего". Кроме приношений по библейскому "закону" христиане должны приносить приношения "за грехи", "на храм божий" и т. д. Стоит ли удивляться тому, что и в наше время служители культа, выполняя предписание библии о сборах с верующих, берут немалые деньги с них и за крещение, и за отпевание, и за венчание.

Такая листовка распространялась русскими социал-демократами в начале нашего столетия. На ней в сатирической форме изображено, как церковнослужители освещали именем бота деление общества на господ и рабов, угнетение трудящихся фабрикантами, помещиками, кулаками.