Парни из другого мира

Он проходил мимо по каким-то своим делам и, увидев нас, тоже заинтересовался, чем это мы тут занимаемся. Пока мы болтали с ним о том, о сем, предложили ему угоститься какими-то сладостями, которыми в свою очередь угостили нас самих. И так, постепенно, за разговором пакет со сладостями опустел, что было весьма забавно.

* * *

Самая смешная история, как нам теперь кажется, вспоминая все то, что было связано с Подвалычем, началась так… Мои товарищи, как обычно, проходили мимо его гаража, а он в очередной раз возился с машиной. Они присели рядом с Подвалычем, который сидел на маленьком и хлипком рыболовном стульчике. Учитывая его габариты, стульчик под ним, наверное, едва держался, чтобы не треснуть на части. Затем они стали о чем-то беседовать между собой, прошло какое-то время, как внезапно Подвалыч изменился в лице — оно стало очень удивленным, он вытаращил глаза и спустя пару секунд медленно упал назад со стульчика, будто в замедленном действии. Это показалось моим товарищам безумно смешным на тот момент, который они до сих пор вспоминают.

Конечно, все это нужно было видеть и слышать непосредственно, но я как мог, старался передать весь тот обьем позитивных эмоций, которые в свое время подарил нам Подвалыч. Ни с одним преподавателем в нашей школе, пожалуй, не было связано столько историй, как с Ним.

P. S. Для всех нас не секрет, что Подвалыч был любителем смачно пердануть, а после этого свалить это на тех, кто был рядом с ним в данный момент, то есть на нас, ну естественно, по-свойски. С остальными он вел себя более чем прилично. Мы, конечно, не обижались за это на него, наоборот, это всегда являлось предметом дикого «угара» для нас. Одна из самых запомнившихся историй связанных с этим была такова… Когда Подвалыч в свойственной себе манере копался в своей машине, по нему полз какой-то жук, это заметили мои товарищи, и спустя какое-то время Подвалыч перданул так, что жук улетел с него восвояси.

Как ветеран Вьетнама в беса стрелял

«Джонни, они на деревьях!»

«Взвод» (Platoon. 1986)

Дед моего товарища Ермолая — личность очень незаурядная. Настоящий советский мужик — работяга, который не отказывает себе иногда употребить веселящего зелья. Ермолая он любит тоже по-своему, как полагается суровому деду, иногда вставляя в диалог с любимым внуком нецензурную брань — тот самый язык, на котором разговаривают мужики.

И вот, однажды, когда в очередной раз бабай («дед» на Татарском языке, так его обычно называет Ермолай) решил поучить своего внука уму разуму, перед этим употребив энное количество веселящего зелья, он дал ему строгое наставление, сказав: «Смотри в оба, иначе тебя подставят, так подставят, что х*й петухом запоет!». Затем он долго и сложно рассуждал о бытии и тяжелой мужицкой доле в этом бренном мире, как вдруг замолчал.

Спустя какое-то время, он будто бы проснулся, вновь пришел в себя и выдал фразу, от которой, даже искушенный в философских беседах с бабаем Ермолай был обескуражен — он внезапно грозно сказал: «Я во Вьетнаме был!».

Расспрашивать об этом неизвестном моменте его биографии Ермолай не отважился, а после того, как эту историю он поведал нам, мы решили, что речь идет о военном конфликте во Вьетнаме. После этого случая дед Ермолая стал для нас и вовсе легендарным персонажем. Надо добавить, что эта их беседа была заснята Ермолаем на камеру его телефона незаметно для ничего не подозревавшего бабая. Затем мы еще долго потешались над данной хроникой Вьетнамской войны.

Следует добавить и пояснить, что шутки про Вьетнам, а, конкретнее, про войну во Вьетнаме, были для нас одними из любимых. Никто не помнит точно, с чего они начались, но некоторые из нашей компании считают отправной точкой данных шуток тот момент, когда один бывший ученик нашей школы, любил сильно раскачиваться на качелях, а затем резко спрыгивать с них и в полете кричать: «Вьетнааам!!!».

Что именно было смешного в данном действе, объяснить сложно, но это нас очень веселило. А сейчас весь интернет пестрит мемами (смешными картинками) на тематику Вьетнамской войны.

Затем мы посмотрели несколько фильмов про войну во Вьетнаме, такие, как: «Взвод» (Platoon. 1986) режиссера Оливера Стоуна, «Цельнометаллическая оболочка» (Full Metal Jacket. 1987) Стэнли Кубрика, легендарный «Апокалипсис сегодня» (Apocalypse Now. 1979) Фрэнсиса Форда Копполы; и шутки про злосчастный Вьетнам твердо вошли в нашу обыденность.

Так вот, однажды теплым летним вечером мы пошли по приглашению Ермолая в баню к его деду. Его дедушка с бабушкой жили в частном доме неподалеку от путей железной дороги, в Татарской Пишле. Бабай, как мы от него и ожидали, все время хохмил над внуком, не стесняясь в выражениях, но делал это, безусловно, с любовью. Так как он держал дома баранов, то с серьезным досадным тоном подшучивал над Ермолаем, говоря: «Ээх б**дь, как бы ты баранов моих тут не в***ал!».

Наконец, мы дождались, баня была истоплена. Зайдя в нее, мы, естественно сразу начали чудить. Игнат взял веник и стал им махать в разные стороны, как тут же «случайно» задел горящую лампочку в предбаннике. Стекло от нее естественным образом разлетелось в разные стороны, в основном, нам под ноги.

А, так как мы были голые, то дальнейшее нахождение внутри становилось весьма опасным, потому что потухший свет осложнял возможность подмести с пола битое стекло.

Ермолаю пришлось выйти из бани и сообщить бабаю о происшествии. На что тот, естественно, обрушил красочный букет нецензурной брани в нашу сторону, но затем остыл и сказал, что он отключил электричество и велел выкрутить нам оставшуюся часть разбитой лампочки. Заняться этим пришлось виновнику произошедшего. Нехотя Игнат потянулся ее выворачивать. Внезапно его передернуло, он вскрикнул и изматерился. Оказалось, что электричество все-таки не отключено и поступает в сеть.

Мы все дружно поржали над случившимся и стали собираться на выход. Дальше бабай решал проблему уже сам. Когда после непродолжительного нахождения в бане, мы сидели во дворе дома, уже был виден оранжевый закат над железнодорожными путями, чувствовался приятный запах костра. Этот вид добавлял атмосферности и так интересному вечеру. И тут Ермолай вспомнил историю о том, как однажды его дед пошел париться в баню.

Возможно, дед был тогда под действием зелья, но эту историю он знал со слов самого бабая, так, что более детальных подробностей узнать не получилось. Так вот, зайдя в баню, бабай мягко говоря, был весьма обескуражен тем, что увидел сидящего на трубе рогатого черта. Но ветеран Вьетнама был искушенным в боях человеком, так что, его реакция была «вполне очевидной», он выбежал из бани и побежал домой… за ружьем.

Зарядив ружье, бабай тут же вернулся и, пока бес еще был на своем месте, выпустил в него залп картечи, попав при этом прямо в трубу. Все закончилось тем, что из трубы валил густой и едкий черный дым, а беса больше никто не видел…

Яйцеголовый

На улице Ленина неподалеку от нашей школы находится клуб имени Ухтомского. В то время он был еще рабочий, там проходили различные культурные мероприятия, будь то концерты или театральные представления, иногда приезжали различные выставки. Мы часто ходили туда с классом.

На момент написания этого рассказа, клуб уже более пяти лет находится на затяжной реставрации и доступ туда закрыт.

Но речь пойдет не о клубе, а о разрушенном бревенчатом домике, который стоял на территории клубного сада, находившегося прямо перед ним. Так вот, в этом саду росло и растет по сей день множество высоких деревьев, поэтому похоже, будто кто-то перенес небольшую часть леса прямо в центр города. Сад с одной стороны заканчивался зданием клуба, а с другой — деревянными бараками.

Барак был длинным, так как рассчитывался на много семей и в конце него стоял практически разрушенный сарай. Если мы заходили со стороны входа в клубный сад, то следуя прямо от входа, а не по тропе ведущий сквозь него, как раз упирались в этот сарай с разрушенной крышей. Не знаю, кто первый нашел и открыл для остальных это место, но оно тут же превратилось в городскую легенду для нас.

Дело было в том, что внутри этого сарая с обваленной крышей, на стене висела очень странная портретная фотография. На ней был изображен мальчик, скорее всего школьник. Лицо его не таило в себе ничего необычного, хотя и было уже размыто, но вот голова… Она была вытянута вверх и похожа на яйцо. Конечно, сама фотография уже пережила не один сезон дождей и не одну зиму, и выглядела нечетко, но глядя на нее, мы точно видели — «яйцеголового» человека.

Это место казалось нам таинственным, и мы стали фантазировать на эту тему. Долго находиться там было довольно жутко, поэтому мы заходили туда нечасто и ненадолго, чтобы, в очередной раз, посмотреть на фото и показать его кому-нибудь из знакомых, которые еще были не в курсе этой истории.

Затем стали появляться, скорее всего, выдуманные кем-то из нас или нашими знакомыми истории о том, что мальчик с фото был сумасшедшим уродом, который лежал в психбольнице, затем сбежал из нее и прячется где-то в местных лесах, будто его даже видел кто-то, но никаких доказательств и подтверждений этому, конечно, не было.

Позже, когда этого сарая уже не стало (его снесли за ненужностью), у нас появилась догадка о том, что, возможно, на том мальчике с фото, просто была шапка такой формы. Но, так как фотография была уже испорчена влагой, то шапка просто слилась с головой и у нее получилась форма яйца. Но точно до сих пор никто не знает, так ли это было на самом деле, и что это был за мальчик на фото.

Мы открыли дверь, он в нее вошел, наша жизнь теперь это рок-н-ролл!

Мама, я прошу, не ругай меня, Если я ложусь спать в начале дня, Я открыла дверь, он в нее вошел, Жизнь моя теперь — это РОК-Н-РОЛЛ! (Louna — «Мама»)

«Между рокерами только и существует дружба, другой дружбы просто не может… никакой, абсолютно никакой… дружат только рокеры!»

(Михаил Горшенев — солист группы «Король и Шут»)

Свое первое знакомство с рок-музыкой я помню довольно точно. Мне было примерно лет десять, может, чуть меньше или чуть больше, уже не столь важно, когда отец впервые поставил для меня, на тогда еще виниловом проигрывателе, пластинку русской рок-группы «Ария». Под предводительством легендарного вокалиста — Валерия Кипелова группу, которую я время от времени слушаю до сих пор, хотя она уже распалась, и сейчас Кипелов поет под своей фамилией.

Я точно помню, что это был альбом «Герой асфальта» 1987 года, третий студийный альбом группы «Ария». Прослушав его, мне так понравилось тяжелое звучание электрогитар, что после этого моя жизнь уже не была прежней. С того момента в мою душу глубоко запал этот жанр музыки. Тогда еще не было специфических магазинов, в которых продавались бы кассеты или диски с музыкой, по крайней мере, в нашем провинциальном городе. Основными точками продажи были рынки. На одном из них, который я довольно часто посещал в выходные с родителями, был отдел, где продавали музыкальные кассеты.

Надо упомянуть, что тогда у меня был кассетный плеер фирмы «Congli», который я часто любил слушать. Он сохранился у меня до сих пор. Моими любимыми кассетами, которые я гонял по кругу, были: «Ария» — альбом «Химера», восьмой студийный альбом рок — группы, вышедший в 2001 году; «Linkin Park» — альбом «Hybrid Theory», дебютный альбом, выпущенный в октябре 2000 года; «Rammstein» — альбом «Mutter», третий студийный альбом немецкой метал-группы, вышедший в апреле 2001 года.

* * *

В школе одним из наших с друзьями знакомых был родственник моих одноклассников братьев-близнецов, по прозвищу «Червь». В то время он был металлистом (почитателем тяжелой музыки в жанре — металл), носил «Гриндара» (высокие ботинки английской фирмы «Grinders», которые очень популярны среди тех, кто слушает тяжелую музыку) и «Косуху» (Короткую кожаную куртку с зауженной талией и молнией наискосок) — что являлось атрибутами любителей тяжелой музыки (Рока, Металла).

Есть, конечно, немало тонкостей и различий между — «Панками» и «Металлистами», «Роком» и «Металлом», не таких прямо противоположных, как, если бы мы сравнивали с совершенно другими жанрами музыки, например «Рэпом», но, все же. Так вот, мы в них особо не углублялись, нам просто нравился этот стиль музыки и мы ее слушали.

О «Червяке», ходили какие-то страшные легенды, что он и его товарищи якобы сатанисты, убивают и едят собак, а в месте, где они собираются, есть чьи-то черепа. Была ли это правда или нет, узнать нам так и не пришлось, а у него самого мы не спрашивали, но скорее всего это была просто легенда. Потому что, надо сказать, он был довольно спокойным парнем, а к нам всегда относился доброжелательно, и мы с ним спокойно общались, несмотря на то, что он был старше.

Как-то раз мой товарищ Игнат отдал ему пустой диск, чтобы Червь записал нам что-нибудь послушать, и я, как сейчас помню, что это было. Он записал на этот диск несколько альбомов группы «Король и Шут» (сокращённо «КиШ» — знаменитая российская хоррор-панк-группа из Санкт-Петербурга); А также клипы группы «Dimmu Borgir» (Норвежская группа, играющая в жанре симфонический блэк-метал, образованная в 1993 году).

Потом от Игната диск попал ко мне. Но до этого произошла смешная история, связанная с этим диском и моим товарищем. Так вот, однажды мы с ним вышли на улицу, и он принес с собой тетрадный листок, на котором, как он сказал мне, написал песню. Естественно, я сразу заинтересовался, и он стал ее зачитывать мне. Слова в песне были такие:

Тощий месяц по небу плывет, Дед в огороде самогонку пьет. Мысли гложут его — Вспомнил он «дедка» своего. С младенцем им, увы, не повезло — Родился двухголовым, как назло. Жена сына взяла И в лес его унесла. Ах, зачем позволил жене, Погубить такого младенца!? Был бы парень умнее вдвойне, На радость мне…

И так далее. По-моему, он записал ее не полностью, но в чем была суть, вы сейчас поймете. Мы дружно посмеялись, песня показалась очень прикольной. А затем, когда ко мне в руки попал тот самый диск, записанный для нас Червяком, и я полностью его прослушал, то оказалось, что эта песня вовсе не была написана моим товарищем, а принадлежала группе «Король и Шут» и называлась «Двухголовый отпрыск». Прикол был в том, что в последней строчке первого куплета, он изменил слово «Сынка», на «Дедка». Когда я сказал об этом товарищу, мы дружно посмеялись над ситуацией.

С тех пор и до настоящего времени, одними из любимых песен группы «Король и Шут» для нас с товарищем являются тот самый «Двухголовый отпрыск» и «Утопленник».

* * *

Помню, как я впервые познакомился с одной из лучших и любимых мною рок групп — «AC/DC» (Австралийская рок-группа, сформированная в Сиднее в ноябре 1973 года выходцами из Шотландии, братьями Малькольмом и Ангусом Янгами).

Это было жарким летним днем. Мы с товарищами прогуливались по Старому Базару, когда Ермолай включил у себя на телефоне песню группы AC/DC — «Big Gun». Помню, тогда мы дружно поржали, потому-что вокал их солиста оказался очень специфическим для нашего восприятия, он напомнил нам голос, какой-то хриплой старухи, но позже, все в нашей компании стали почитателями этой группы.

* * *

Также внезапно я познакомился с очередной из любимых для меня рок — групп «System of a Down» (SOAD; в пер с англ. «Система падения» — армяно-американская рок-группа, образованная в 1992 году в Лос-Анджелесе Сержем Танкяном и Дароном Малакяном под названием Soil, а в 1995 принявшая нынешнее название).

Это тоже было летним днем, и вновь у Ермолая на телефоне я увидел клип группы «System of a Down», на песню «Chop Suey!». И так же, как в прошлый раз, это было с AC/DC, мы вновь поначалу поржали. Помню, что Ермолаю особенно смешным показался момент в клипе, где Серж Танкян — солист группы с отрешенным лицом ест Китайскую лапшу из коробки. А чуть позже, как и в прошлый раз, в нашей компании все конкретно зафанатели от этой группы.

* * *

Позже, когда все в нашей компании считали себя «Металлистами», мы познакомились с множеством отличных рок-групп, большинство из которых я слушаю до сих пор.

Хочется перечислить самые запомнившиеся, вне зависимости от того, какая из них новее или старее, это были: «AC/DC» (1973); «Metallica»(1981); «Black Sabbath»(1968); «Iron Maiden»(1975); «Scorpions»(1965); «KISS»(1973); «Guns N Roses»(1985); «Rob Zombie»; «Ozzy Osbourne»; «Aerosmith»(1970); «Disturbed»(1994); «Slipknot»(1995); «Three Days Grace»(1992); «Nirvana»(1987); «Seether»(1999); «Godsmack»(1995); «Linkin Park»(1996); «Nightwish»(1996); «Evanescence»(1995); «Rammstein»(1994) — это основное, что ярче всего запечатлелось в памяти, а было и еще немало разных групп.

* * *

Как раз в тот период мы стали часто захаживать на территорию поселка Химмаш (микрорайон в нашем городе). Наш путь туда начинался обычно на улице Ленина, где мы все собирались, так как жили друг от друга неподалеку. Затем путь пролегал через Старый Базар, Село Рузаевка и конечной точкой был — Химмаш.

Мы любили место, на границе села Рузаевка и Химмаша, там протекает речка, в простонародии ее называют «Лягушовка».

Мы часто останавливались там, иногда купались, покуривали и выпивали — в общем делали то, без чего тогда обходился, пожалуй, редкий подросток. Естественно, это давало нам ложное ощущение взрослости.

Как-то, в очередной раз гуляя по окрестностям Химмаша, мы забрели на местный вещевой рынок, который тогда еще был там. Не помню точно, было ли это по чьей-то наводке или случайно, но мы открыли для себя отдел на этом самом рынке, где продавали рок — атрибутику. Это был просто офигенный, как нам тогда казалось магазин, где можно было приобрести одежду, сумки, значки, банданы, брелки и много всяких мелочей с атрибутикой наших любимых рок-групп.

Каждый из нас приобрел там что-либо для себя. Я помню, что купил себе «Торбу» (тканевый мешок, завязывающийся сверху веревками) с изображением Курта Кобейна, лидера группы «Nirvana», сидящего на стуле с гитарой. И специальное приспособление, которое прикрепляется на ремень, чтобы цеплять к нему длинную металлическую цепочку, которая убиралась в карман и висела до середины бедра. Также я носил кожанку, под ней клетчатую рубаху нараспашку, а на ногах красовались классические резиновые кеды, которые потом все полопались, не пережив летний сезон дождей.

Следует отметить, что все это было развлечением для нас. Не было такого, что в те времена и, особенно, ранее происходило в больших городах, где приверженцы той или иной субкультуры могли убить друг друга за идею, происходили массовые драки лишь из-за того, что кому-то нравится определенный стиль музыки. У нас все это прошло, так сказать, в «легком» режиме.

До нашей провинции многое доходило с опозданием. У нас, бывало, встречались иногда на улицах единичные представители субкультур, такие как «Готы» или «Эмо», но не более того.

С другой стороны, очень жаль, что о такой провинции, в которой жили мы, многие жители больших городов даже не слышали. Поэтому, конечно, нам тогда, так и не удалось побывать ни на одном концерте наших любимых групп, проходивших в те времена — это была привилегия в основном крупных городов.

Копнушка из Богдана

Какое-то время у нас в городе на центральной улице Ленина был магазин под названием «Богдан». Это был специфический магазин, там продавали разного рода «приколы» — различные резиновые маски, брелки, сувениры. Все это было с юмористическим оттенком; что-то совсем грубо — напрямую, что-то завуалировано или рассчитано на то, чтобы резко напугать человека. Подушки — пердушки, исчезающие чернила, резиновые пауки и змеи, искусственная пластиковая кучка дерьма и прочая «дичь».

Мы с товарищами иногда заходили туда посмеяться, время от времени там был завоз новых товаров. Однажды мы с Игнатом в очередной раз заглянули туда, проходя мимо. Но, в этот раз, мой товарищ, заметив первым нечто, начал по-тихому посмеиваться и указывать на что-то. Но, когда я посмотрел туда, куда он указывал пальцем, то это практически моментально вызвало у меня взрывную волну смеха. Тогда Игнат не выдержал и тоже начал ржать в голос.

Продавщица, за прилавком тоже начала немного посмеиваться над нами, а мы ржали так, что от смеха даже пригибались и, практически, присели на корточки. Что же там было такого смешного?

На стене с товарами висели большие мужские семейные труселя, на которых была большая копна черных волос, и прикрепленная к ним резиновая «колбаса», примерно сантиметров пятьдесят длиной. Так, как в тот раз, мы смеялись нечасто, чтобы перехватывало дух. Пожалуй, это одна из самых смешных историй, которые случались с нами. Сдержаться у нас не получилось, но зато мы повеселили заскучавшую продавщицу. Игнат назвал это «нечто», висящее на стене, «копнушка», видимо из-за большой копны волос. И теперь, когда мы вспоминаем эту историю, то так и называем ее — «копнушка из Богдана».

Ночь страха

«Один раз во время подобного странствования три бурсака своротили с большой дороги в сторону, с тем, чтобы в первом попавшемся хуторе запастись провиантом, потому что мешок у них давно уже был пуст. Это были: богослов Халява, философ Хома Брут и ритор Тиберий Горобець».

(Николай Васильевич Гоголь — «Вий»).

Эту историю я расскажу со слов своего товарища Игната, который мне ее поведал и до сих пор, вспоминая ее, он абсолютно точно помнит и уверен в том, что тогда видел.

В тот день, когда она произошла, меня не было с ними. За окном стояло лето — июль месяц, наступил день рождения моего товарища.

К этому событию он и остальные участники готовились еще за несколько дней, все было основательно заготовлено. Купили много мяса, сами замариновали его, было столько всего, что пришлось отправить на место торжества несколько машин такси. Именинник и еще один его товарищ пошли до места пешком, так как денег уже не осталось.

Отмечать торжество друзья собрались на окраине Пишленского леса (село — Татарская Пишля). Также в планах было провести там ночь. Метрах в десяти от места, где они расположились, находился Пишленский лес. Он окружал их наполовину, а на противоположной стороне открывалось огромное поле. Кроме них, вокруг не было ни души.

Товарищи собрались в середине дня и приступили отмечать день рождения. Время шло, близилось к позднему вечеру, уже начинало смеркаться. Большинство из тех, кто присутствовал там, стали собираться назад. Осталось только трое человек, включая самого именинника. Затем стало совсем темно, на часах перевалило за полночь.

Только разожженный костер освещал небольшое пространство вокруг. Один из них с запоминающимся прозвищем «Кувшин» принял столько веселящего зелья, что не смог совладать с напавшим на него желанием спать и лег на землю неподалеку от костра, взяв в обе руки и скрестив их на груди, две бутылки вина «Sangria».

Обнаружилось, что осталось еще много сырого заготовленного мяса и товарищи решили позвонить знакомым из «Гнилого угла» (название небольшой части нашего города), чтобы те приезжали угоститься. Им ответили согласием. Спустя небольшой промежуток времени они подъехали, но не до конца поняли, где находятся мои товарищи, а остановились неподалеку, поэтому кому-то, нужно было пойти и встретить гостей.

Именинник остался со спящим Кувшином, а наш третий товарищ, с не менее интересным прозвищем «Шериф» пошел их встречать. Оставшийся у костра Игнат, уже начал было тревожиться о том, что их долго нет, и настороженно осматриваться вокруг. И только спящему Кувшину было плевать на все, что происходило вокруг.

Но все-таки Шериф появился, и вместе со зваными гостями они продолжили отмечать праздник. Вот только было одно «но». Вернувшийся с ними Шериф рассказал Игнату о том, что он видел по дороге, когда шел встречать их.

По пути не было ни души, но ему встретился неподалеку какой-то странный человек, рыскающий с фонариком в темноте. Разглядеть он его в этом мраке не сумел. Но, когда он возвращался назад с гостями, того уже не было.

Так вот, мясо было дожарено, зелье подбодрило дух пировавших, но пробыли они с моими товарищами совсем недолго и тоже разъехались. Так, вновь на месте, освещаемые пламенем костра, друзья остались втроем. Время было, примерно, около двух часов ночи.

Было слышно только потрескивание костра, как внезапно, со стороны лесной чащи послышался шуршащий звук. Мои товарищи, поняв, что в зарослях кто-то есть, резко вскочили со своих мест. На вопросительные крики: «Кто здесь?!», им никто не ответил.

Так как лес окружал их полукругом и находился метрах в десяти от костра, то они, замерев и прислушиваясь к тишине, спустя несколько секунд, услышали такой же громкий шуршащий звук на противоположной стороне леса. Так быстро переместиться в другое место, откуда вновь исходило шуршание, не смогло бы ни одно живое существо. Друзья стали кидаться пустыми бутылками из-под зелья в ту сторону, откуда доносился звук и кричать различные неприличные выражения, чтобы отпугнуть незваного гостя, кем бы он ни был.

Напугавшись, они решили, что лучше бы им уйти с этого места и стали будить мирно спящего неподалеку Кувшина. Проснувшись и не понимая в чем дело, но выслушав их, Кувшин ответил на все убедительные аргументы своих товарищей, в пользу того чтобы быстро свалить отсюда, только двумя емкими словами: «Мне по**й!», а затем вновь мирно погрузился в царство Морфея.

Естественно, они не могли бросить своего товарища, поэтому продолжили стоять «на стреме» и, когда вновь слышали шуршание, то в эту сторону летела очередная бутылка или камень, сопровождаясь порцией «ласковых слов». Так продолжалось прямиком до самого рассвета. Когда взошло солнце, а таинственные звуки, которые создавал не пойми кто, прекратились, друзья уже были так измотаны бессонной ночью, что кое-как растолкали Кувшина. Тот, кряхтя, еле-еле встал. Наконец-то пришло время возвращаться домой, после жуткой ночи.

Затушив костер, собрав оставшиеся продукты и вещи, трое друзей двинулись от леса через огромное поле. Они были такими уставшими, что еле шли. Отойдя уже на довольно-таки большое расстояние от того места, где был их костер, что-то заставило Игната повернуться, и тогда он увидел, что на их вчерашнем месте, рыщет какой-то человек в капюшоне.

Неизвестно, что он там искал, но Игнат тут же позвал своих друзей, чтобы они посмотрели назад (а на это ушло не больше пары секунд), но вместе с Игнатом, повернувшие головы в сторону того места товарищи, уже ничего не увидели. Там никого не было…

Таинственный незнакомец будто испарился за несколько секунд. Был ли он тем самым ночным гостем, и его ли видел Шериф, когда в темноте ходил встречать гостей, неизвестно.

Продолжившие путь сквозь бескрайнее поле друзья, наконец дошли до города и тогда Кувшин, попрощавшись со своими товарищами, пошел домой, продолжать отсыпаться. А у двоих оставшихся друзей силы были просто на исходе, и тогда было решено присесть на лавочку и старое кресло, стоящее неподалеку от киоска, к которому они подошли. Присев и оказавшись в удобном положении, они оба незаметно для себя заснули.

Спустя какое-то время Игнат проснулся от того, что его в ступню клюет курица, а, так как он уснул на лавке, то посмотрев под нее, обнаружил целое стадо кур окруживших его. Затем он взглянул на мирно спящего Шерифа в кресле напротив него, нагнулся, схватил одну из куриц и с ехидной гримасой кинул ее в товарища, намерившись тем самым разбудить.

Затем они продолжили свой путь домой, а виновник торжества до сих пор вспоминает эту историю, наполненную то ли мистикой, то ли просто стечением странных обстоятельств, но в том, что он видел тогда, уверен абсолютно точно.

P.S.: В январе 2006 года пациентка известного нью-йоркского психиатра нарисовала лицо, многократно виденное ею во сне. Этот человек регулярно давал ей советы относительно ее личной жизни. Как она уверяла, в реальной жизни он ей никогда не встречался. Увидев этот рисунок на столе врача через несколько дней, другой пациент заявил, что также регулярно видит этого человека во сне и тоже никогда не встречался с ним в реальности.

После этого психиатр разослал копии рисунка своим коллегам у которых были пациенты с повторяющимися снами, попросив показать рисунок им. В течение нескольких месяцев нарисованного незнакомца узнали четверо. Как и предыдущие пациенты, они не встречали его в реальной жизни и называли не иначе как «Этот человек». После того, как рисунок попал в интернет, люди, видевшие таинственного незнакомца во снах стали находиться по всему миру.

* * *

Эль Кукуй (или Куко, Кока, Кука, Коко) — мистический монстр-призрак, эквивалентен Бугимену (Бука) и Бабаю (славянский фольклор). Упоминается в рассказах (для детей) во многих латиноамериканских и португалоязычных странах. Коко мужского пола, а Кока — женского, хотя невозможно отличить один вид монстра от другого, поскольку оба являются одним и тем же существом внешне.

В Испании и странах Латинской Америки родители поют колыбельную и рассказывают своим детям страшные истории об Эль Кукуе, чтобы отучить детей от плохого поведения и непослушания. Если дети не будут слушаться своих родителей и будут вести себя плохо, то Эль Кукуй придёт к ним, заберёт и съест их.

Пугает больше всего не то, как выглядит Кукуй, а то, что он может сделать. Он похищает и съедает детей. Коко может сразу проглотить ребёнка, не оставив и следа, а может, будучи призраком, вселиться в него и увести туда, откуда нет возврата. Кукуй приходит к непослушным детям, забирается на крышу и наблюдает за ними. Он — что-то противоположное ангелу-хранителю и часто сравнивается с дьяволом. Другие представляют Коко как умершего человека.

Как бомжей гоняли

Неподалеку от нашей школы находится бассейн «Нептун», который работает до сих пор, а за ним — училище № 6. Там готовили телемастеров и мастеров по швейному делу. Спустя какое-то время, училище закрылось и пришло в запустение. Ну, а как говорит старая русская пословица «Свято место пусто не бывает», и заброшенное помещение облюбовали бездомные бродяги.

Нас это место привлекло тем, что там можно было заняться одной из наших любимых тогда забав — разбиванием стекол. Мы иногда забирались внутрь и тогда происходили внезапные встречи с бродягами, от которых мы, конечно, сразу же убегали. А те, в свою очередь, бывало, пытались нас догнать и крыли отборным матом, что веселило нас и добавляло азарта по нашей глупости. Так, на протяжении долгого времени, мы штурмовали эту крепость, захваченную бомжами.

Мы были весьма изощрены в разбивании стекол. Всегда подходили к этому творчески, бросая в них, то просто камнями разной формы, то осколками плиток с полов, которые находили неподалеку. Однажды один из моих товарищей, уже не помню где, раздобыл весло, которое так же немедленно было использовано для акта вандализма.

Иногда с нами вместе туда ходил Ферапонт. Это был уже взрослый, но умственно отсталый парень, которого мы все знали и иногда тусовались с ним. Он, больше нас любил, да что там любил, просто обожал бить стекла и, как он говорил, «травить бомжей», из — за которых, по его мнению, пришла к развалу наша страна.

У него было прозвище «Генератор». Получил он его потому, что на протяжении нескольких лет, был одержим идеей собрать вечный двигатель — генератор. С этой идеей он часто подходил к уже знакомому вам «Подвалычу» и обсуждал с ним реализацию своих планов. Как потом говорил нам сам Подвалыч, он его задолбал с этим генератором, так как уже на протяжении нескольких лет пытается его собрать. Так и закрепилось за ним прозвище — «Генератор».

Сейчас, когда я встречаю его на улице, спустя много лет, он всегда вспоминает то время, когда мы били стекла и «травили» бомжей, с большим удовольствием и улыбкой на лице. Пожалуй, это одно из самых ярких воспоминаний его жизни.

Иногда на нас ругались, пытались поймать и хотели вызывать милицию местные жители, которые проживали в частных домах неподалеку. Но нам всегда удавалось вовремя сбежать восвояси. И как-то раз, мы вновь пришли развлечься одним из своих любимых занятий. Набрали различных камней, отколотых плиток и прочего. В один из бросков наш товарищ Прокофий так мастерски попал в стекло, что это очень восхитило Ферапонта и он воскликнул: «Ой, хорошо-то как!». Ситуация показалась нам очень смешной тогда.