1) В очереди в кассу супермаркета вас грубо оттолкнет человек, явно меньший по силам чем вы. Вы оттолкнете его в ответ?
ДА – 3 балла; СКОРЕЕ ДА, ЧЕМ НЕТ – 2 балла; СКОРЕЕ НЕТ, ЧЕМ ДА – 1 балл; НЕТ – 0 баллов.
2) В очереди в кассу супермаркета вас грубо оттолкнет человек, явно превосходящий вас по силам. Вы оттолкнете его в ответ?
ДА – 3 балла; СКОРЕЕ ДА, ЧЕМ НЕТ – 2 балла; СКОРЕЕ НЕТ, ЧЕМ ДА – 1 балл; НЕТ – 0 баллов.
3) Вы переходите дорогу на зеленый свет по пешеходному переходу, а машина, которая должна вас пропустить, начинает истово сигналить. Вы в ответ выругаете водителя этой машины?
ДА – 3 балла; СКОРЕЕ ДА, ЧЕМ НЕТ – 2 балла; СКОРЕЕ НЕТ, ЧЕМ ДА – 1 балл; НЕТ – 0 баллов.
4) Вы за рулем автомобиля, вы торопитесь, а впереди вас очень медленно едет другой автомобиль. Станете ли вы торопить машину, идущую впереди, звуковым сигналом?
ДА – 3 балла; СКОРЕЕ ДА, ЧЕМ НЕТ – 2 балла; СКОРЕЕ НЕТ, ЧЕМ ДА – 1 балл; НЕТ – 0 баллов.
5) Хмурой и сырой осенью вас обрызгал несущийся на большой скорости автомобиль. Способны ли вы схватить с дороги камень и бросить ему вслед?
ДА – 3 балла; СКОРЕЕ ДА, ЧЕМ НЕТ – 2 балла; СКОРЕЕ НЕТ, ЧЕМ ДА – 1 балл; НЕТ – 0 баллов.
6) Вы у себя дома решили поспать, а сосед в этом время решил заняться ремонтом своего жилища при помощи электродрели. Станете ли вы стучать соседу в стену, давая тем самым понять, что он вам мешает?
ДА – 3 балла; СКОРЕЕ ДА, ЧЕМ НЕТ – 2 балла; СКОРЕЕ НЕТ, ЧЕМ ДА – 1 балл; НЕТ – 0 баллов.
7) Вы смотрите кинофильм в кинотеатре, а неподалеку от вас кто-то шепчется и мешает вашему отдыху. Сделаете ли вы замечание этому человеку?
ДА – 3 балла; СКОРЕЕ ДА, ЧЕМ НЕТ – 2 балла; СКОРЕЕ НЕТ, ЧЕМ ДА – 1 балл; НЕТ – 0 баллов.
8) Во время путешествия на автобусе вы вышли на стоянке, а тем временем ваше место занял кто-то другой. Вы рассердитесь на этого человека?
ДА – 3 балла; СКОРЕЕ ДА, ЧЕМ НЕТ – 2 балла; СКОРЕЕ НЕТ, ЧЕМ ДА – 1 балл; НЕТ – 0 баллов.
9) В выходной вы пришли на работу, чтобы в это выдавшееся свободное время поделать что-нибудь для себя, а вахтер вас не пускает, ссылаясь на приказ начальства. Вступите ли вы с вахтером в спор?
ДА – 3 балла; СКОРЕЕ ДА, ЧЕМ НЕТ – 2 балла; СКОРЕЕ НЕТ, ЧЕМ ДА – 1 балл; НЕТ – 0 баллов.
10) В выходной вы пришли на работу, чтобы в это выдавшееся свободное время поделать что-нибудь для себя, а тут пришел кто-то из ваших коллег и сел поболтать с вами. Прогоните ли вы этого коллегу, мешающего ваше работе?
ДА – 3 балла; СКОРЕЕ ДА, ЧЕМ НЕТ – 2 балла; СКОРЕЕ НЕТ, ЧЕМ ДА – 1 балл; НЕТ – 0 баллов.
11) Вы стрижете себе ногти и вдруг случайно порезались. Швырнете ли вы ножницы куда подальше?
ДА – 3 балла; СКОРЕЕ ДА, ЧЕМ НЕТ – 2 балла; СКОРЕЕ НЕТ, ЧЕМ ДА – 1 балл; НЕТ – 0 баллов.
12) Вы убираетесь в квартире, склонились к полу и не заметили, что чуть повыше осталась открыта дверца шкафа. И поднимаясь, вы стукнулись об эту дверцу головой. Ударите ли вы сразу вслед за тем эту дверцу?
ДА – 3 балла; СКОРЕЕ ДА, ЧЕМ НЕТ – 2 балла; СКОРЕЕ НЕТ, ЧЕМ ДА – 1 балл; НЕТ – 0 баллов.
13) Вы рассчитывали провести несколько часов в одиночестве, а к вам пришел незваный визитер. Выгоните ли вы его?
ДА – 3 балла; СКОРЕЕ ДА, ЧЕМ НЕТ – 2 балла; СКОРЕЕ НЕТ, ЧЕМ ДА – 1 балл; НЕТ – 0 баллов.
14) В плацкартном вагоне поезда кто-то своим храпом мешает вам спать. разбудите ли вы этого человека, чтобы он не храпел?
ДА – 3 балла; СКОРЕЕ ДА, ЧЕМ НЕТ – 2 балла; СКОРЕЕ НЕТ, ЧЕМ ДА – 1 балл; НЕТ – 0 баллов.
15) Вам срочно надо отпроситься с работы, а начальник без объяснения причин категорически не разрешил вам. Сможете ли вы резко оспорить решение начальника?
ДА – 3 балла; СКОРЕЕ ДА, ЧЕМ НЕТ – 2 балла; СКОРЕЕ НЕТ, ЧЕМ ДА – 1 балл; НЕТ – 0 баллов.
16) В автобусе вас грубо толкнули. Вы скажете этому человеку все, что думаете о нем и о его поступке?
ДА – 3 балла; СКОРЕЕ ДА, ЧЕМ НЕТ – 2 балла; СКОРЕЕ НЕТ, ЧЕМ ДА – 1 балл; НЕТ – 0 баллов.
17) В автобусе вас грубо толкнули. Вы оттолкнете толкнувшего вас?
ДА – 3 балла; СКОРЕЕ ДА, ЧЕМ НЕТ – 2 балла; СКОРЕЕ НЕТ, ЧЕМ ДА – 1 балл; НЕТ – 0 баллов.
18) Вы включаете телевизор, чтобы посмотреть любимую передачу, а телевизор капризничает, не желая то картинку давать качественную, то звук. Ударите ли вы по телевизору?
ДА – 3 балла; СКОРЕЕ ДА, ЧЕМ НЕТ – 2 балла; СКОРЕЕ НЕТ, ЧЕМ ДА – 1 балл; НЕТ – 0 баллов.
19) Вам надо спешить, а весь общественный транспорт куда-то подевался; тот же, что приходит, уже до отказа наполнен пассажирами. Вы ведь не будет молчать, вы ведь скажете о работе транспорта громко и во всеуслышанье то, что думаете?
ДА – 3 балла; СКОРЕЕ ДА, ЧЕМ НЕТ – 2 балла; СКОРЕЕ НЕТ, ЧЕМ ДА – 1 балл; НЕТ – 0 баллов.
20) Утром вам хочется спать, но будильник на тумбочке возле кровати вот уже четверть часа каждый полминуты напоминает о себе. Вы одним движение руки смахнете этот будильник подальше на пол?
ДА – 3 балла; СКОРЕЕ ДА, ЧЕМ НЕТ – 2 балла; СКОРЕЕ НЕТ, ЧЕМ ДА – 1 балл; НЕТ – 0 баллов.
21) Близкий человек обидел вас словом. Обидите ли вы тут же близкого вам человека?
ДА – 3 балла; СКОРЕЕ ДА, ЧЕМ НЕТ – 2 балла; СКОРЕЕ НЕТ, ЧЕМ ДА – 1 балл; НЕТ – 0 баллов.
Итак, посчитаем баллы и резюмируем состояние степени вашей склонности к гневу. Как вы понимаете, чем больше полученное число, тем выше данная степень.
Вы набрали в сумме от 49 до 63 баллов. Это означает, что ваше гневливость находится на самой высшей стадии. Вы фактически не владеете собой, а это – главнейшая причин всех тех проблем, которые существуют в вашей жизни.
Вы набрали в общей сложности от 37 до 48 баллов. Проблема с гневом у вас не просто существует, она мешает вам жить, доставляет серьезные неудобства и выступает поводом к появлению различных проблем.
Ваш результат уложился в спектре от 28 до 36. Вы испытываете серьезные трудности в вашей жизни по самым разным направлениям, а причина этих трудностей в том, что вы весьма склонны гневаться на окружающих. Постарайтесь следить за собой в тех ситуациях, когда есть повод для проявления гнева.
Вы получили в итоге число от 19 и до 27. Вы больше склонны к гневу, чем вам может казаться в обыденной жизни. Иллюзия того, что спокойствие – ваше второе имя, может, едва случай представится, обернутся всплеском эмоционального фона, выраженного в немотивированном проявлении гнева.
Ваша сумма баллов составила от 11 до 18. Можно бы было сказать, что вы почти не знаете, что такое гнев, но это будет не верно. Гневливость, в данный момент не мешающая вам жить, тем не менее таится в вас и при первом удобном случае даст знать о себе.
Результат, полученный в результате тестирования, оказался в промежутке от 5 до 10. Вы крайне спокойный человек. Вам удается жить вполне без гнева. Если у вас есть проблемы, то причина их отнюдь не в сфере эмоций, а в чем-то ином. И все же вам не будет помехой прохождение курса редукции гневных клеток.
Вы набрали сумму от 0 до 4 баллов. Вы можете дальше эту книгу не читать, она не для вас, потому что для вас проблемы гнева не существует и даже, пожалуй, никогда не будет существовать. Корни же проблем, если таковые у вас есть, ищите в иных сферах, в сферах, не связанных с эмоциями.
Только помните, что результаты эти будут справедливы при соблюдении двух правил при ответах на вопросы теста – правила искренности и правила стремительности. Во-первых, вы не должны лукавить перед собой, а честно и просто отвечать на поставленный вопрос, выбирая один из четырех вариантов ответа. Во-вторых, отвечать следует быстро, потому что сами ситуации не предполагают долгих раздумий. Согласитесь, что размышления в данном аспекте нарушат чистоту эксперимента, ведь все ситуации из вопросов смоделированы таким образом, что рассчитаны на быстроту реакции. Итак, мы с вами смогли выявить имеющуюся проблему. Теперь приступим к разговору о механизме, согласно которому гнев функционирует.
Работа гнева и его влияние на нашу жизнь
Чтобы стало ясно, с чем, собственно, в формате данной книги мы работаем, нам следует прояснить сам механизм, согласно которому гнев в нашем организме функционирует, и механизм влияния подавляемого гнева на различные сферы нашей жизни.
Гнев относится к области эмоционального фона, а значит, далеко не всегда поддается рациональному и аналитическому объяснению. В этой связи следует существенно различать повод к возникновению гнева и причину его появления. Поводом выступает непосредственно само событие, включенное в ситуацию возникновения гнева, то есть сам факт, сам случай, породивший гнев. Вы рассердились на человека, наступившего вам на ногу в автобусе: то, что вам наступили на ногу – повод для появления гнева. Вы рассердились на машину, обрызгавшую вас: тот факт, что вас обрызгали, является поводом к появлению вашего гнева. Вы прогневались на начальника, отругавшего вас за плохо выполненную работу: поводом стал выговор, который начальство произнесло в ваш адрес.
Однако всмотримся в те же самые ситуации с более точных аналитических позиций, ведь даже выявление поводов к приступам гнева лежат нередко куда как более глубоко, чем нам может казаться. Первая ситуация – вам наступили на ногу в автобусе и это породило гнев. Но подлинным глубинным поводом для появления гнева стало то, что вы поехали в битком набитом салоне, где каждый сам за себя и где законы вежливости и взаимоуважения попраны. Гнев стал возникать в вас еще на остановке, усилился, кода вы влезали в автобус, а потому усилился еще пуще по дороге и на остановках. И все же сама активизация гнева случилась тогда, когда на вас было оказано физическое воздействие – вам наступили на ногу; это и стало той каплей, которая переполнила чашу терпения и, как говорится, возмутила даже смиренных. Таким образом, на данном примере хорошо видно, что поводом для порождения гнева обычно служит не какое-то одно событие, а буквально целая событийная система.
Вторая ситуация из выделенных нами, это то, что вас обрызгала машина. Но опять же сам этот факт явился лишь завершающим звеном в общей цепи ряда фактов, служащих накоплению гневных клеток в вашем организме. Если возможно, проанализируйте ситуацию – тогда вы поймете, что еще до того, как грязь из-под колес проезжающего автомобиля коснулась вашей одежды, вы уже были готовы к вспышке ярости: хмурая сырая погода сформировала в вас не очень хорошее настроение, проносящиеся мимо автомобили вполне могли рассердить тем, что приходилось увертываться от летящих брызг, дождь и раскрытый зонт тоже вряд ли радовали вас. А все это означает, что собственно сам факт того, что одна из машин вас обрызгала, пал на уже подготовленную почву и выразился во вспышке гнева, объектом которого стала обрызгавшая вас машина.
Впрочем, не сбрасывайте со счетов, что в описанной системе событий все за исключением последнего действия могло быть принципиально не так: все было прекрасно, солнце выглянуло, настроение отличное, птички поют, выходной день, но тут – летящая на громадной скорости машина переворачивает все с ног на голову, радость сменяется злостью. И после этого уже ни солнечный свет, ни птичье пение, ни выходной день не способны породить хорошее настроение, настроение ваше испорчено случившимся. Однако и здесь можно констатировать воздействие на порождение гнева системы фактов, только система эта будет основываться на фактах, оценочно друг другу противоположных: все было слишком хорошо для того, чтобы так было всегда, то есть система позитивных фактов, накапливания их, наслоения друг на друга вела к тому, что когда-то позитив должен был превысить свой лимит и выразиться в чем-то весьма негативном. Таким образом, порождающим гнев поводом является опять не одно событие, а система их.
Третья ситуация – с ругающим вас начальником – еще более прозрачна в плане выявления системы поводов для нарушения эмоционального фона. Чтобы выявить все события этой системы, примите для начала как данность то, что начальник все-таки ругает вас за дело. И пусть даже степень выговора превышает, на ваш взгляд, степень вашей проступка, вашей вины, все же признайтесь хотя бы себе, что проступок и вина имели место быть. А значит, поводом к выговору стала плохо выполненная вами работа. Но в поисках повода к появлению не спешите останавливаться на том, что вы никуда не годно исполнили предписанное, а продолжайте смотреть в самый корень явления – ответьте для себя на вопрос: почему, собственно, вы эту работу сделали плохо. Здесь не берусь даже в качестве гипотетических давать какие бы то ни было варианты ответа, ибо они все будут именно гипотетическими, ведь повод к плохо выполненной работе может быть очень разным и явно зависит от самой сути этой работы. Так или иначе, а система поводов непременно выстроится вновь.
Упражнения на определение повода гнева
Оставаясь в логике того, что даже повод у приступа гнева не бывает один, а в подавляющем большинстве случаев является элементом системы других поводов, попробуйте выполнить несколько упражнений. Вам будет дана итоговая ситуация, сразу после которой возникает вспышка гнева, а вам нужно будет обозначить те события, которые вместе с указанным могли бы составить систему поводов для появления гнева.
Ниже я дам возможные ответы на поставленные задачи.
1) Вы читаете нужный вам по работе текст, но ничего в нем не можете понять и в вас закипает гнев.
2) Вы учите иностранный язык, а новые слова совершенно не запоминаются и тем самым заставляют вас сердиться.
3) Вы решили всерьез заняться спортом, но ваши результаты даже после месяца тренировок запредельно низкие, отчего вы гневаетесь.
4) Вы пришли в кино, а билетов на тот сеанс, на который вы хотели, нет. И это вас разозлило.
5) Вы играете в карты и все время проигрываете, отчего гнев переполняет ваше сердце.
6) Вам кажется, что окружающие вам лгут, и от этого гнев в вас все нарастает и нарастает.
7) Вы сидите за рулем автомобиля. Вас раздражает слишком медленная езда одних и слишком быстрая езда других. И еще раздражают пешеходы, так и норовящие броситься под колеса вашей машины.
8) Вас выводит из себя музыка, звучащая из-за стены и мешающая вам сосредоточиться за каким-нибудь очень для вас важным делом.
9) Вас нервирует запах, который непонятно откуда проникает к вашему рабочему месту и не дает полноценно сосредоточиться на работе.
Теперь попробуйте по каждому из пунктов указать иные события, которые непосредственно предшествовали описанным и могли бы стать элементами в системе поводов, способных породить гнев внутри вас. Только, пожалуйста, будьте внимательны в процессе знакомства с условиями. Если вы все сделали, то теперь можете сравнить полученные вами результаты с теми, что даю я по тем же ситуациям. Не пугайтесь того, что результаты могут отличаться, ведь мы все живем и мыслим индивидуально. Итак, мои ответы:
1) Поводом к тому, что вы ничего не понимаете в нужном вам для работы тексте, может стать, ваша усталость или, к примеру, то, что вы озабочены чем-то и не можете сосредоточиться на том тексте, который вам следует прочесть, постоянно думая о другом. Наконец, может быть и такое, что текст, действительно, вам непонятен, темен для вас в силу вашей недостаточной образованности или просто лени вникать в трудные смыслы. Более того, все перечисленные факты могут выступать единым фронтом, формируя крупную систему поводов для гнева.
2) Самым вероятным поводом к гневу оттого, что не запоминаются слова из иностранного языка, который вы учите, является неспособность ваша к иностранным языкам, беспомощность своего рода в данном плане. Но не забывайте, что в той же степени поводом может стать и усталость, и занятость вашего сознания чем-то иным, далеким от иностранных слов. Поводом может быть даже ваша личная неприязнь (а возможно, и излишняя приязнь) к преподавателю. Не следует отрицать и того, что в виде повода к порождению гнева от не запоминающихся иностранных слов может быть раздражение от учебника, а тут раздражать могут самые разные факторы: от цвета картинок до того, как текст расположен на странице. Такого рода раздражение часто даже не осознается нами в полной мере, но все же встречается.
3) Поводом к низким результатам при занятиях спортом может быть общая слабость вашего организма, буквально неспособность ваша к физическим занятиям. Может быть и то, что вы давно не занимались спортом и поэтому требуется куда как больше времени, нежели один месяц, чтобы достичь хоть каких-то результатов. Возможен и такой повод, согласно которому вы просто ошиблись с видом спорта: вы выбрали, допустим, стрельбу из лука, совершенно не подумав, что ваше слабое зрение отнюдь не будет способствовать хорошим достижениям в этом виде спорта; а вас ждет, например, велоспорт (у вас ведь сильные ноги) или гребля на байдарках (если ваши руки очень сильные). Однако повод может быть и в том, что именно тот месяц, что вы занимались выбранным видом спорта, на вас свалились другие заботы в большом количестве. И они не позволили вам должным образом сосредоточиться на спортивных занятиях, испортили результаты и вызвали гнев.
4) Вероятно, вы очень хотели попасть в кино, раз так рассердились, узнав, что билетов нет. Но ведь никто не мешал вам данную ситуацию хотя бы в некоторой степени предвидеть, а значит, просто позвонить в кинотеатр и справиться о наличии билетов или же заранее забронировать себе места в зале. Раз вы не сделали этого, значит, было уже что-то такое, что стало поводом для поводы, то есть что-то породило ваш гнев еще раньше, чем вы узнали об отсутствии билетов. Таким поводом для повода могла стать ваша озабоченность чем-то или же ваша неспособность как-то занять свое свободное время. Вы бессознательно стремились провести досуг в радость или с пользой, но сделать этого не могли, хотя и не понимали вашу неспособность. Выбрали кино, но не позаботились о том, чтобы все получилось хорошо. В результате получился гнев на обстоятельства, а на самом деле – на себя.
5) Согласно ситуации с картами, подумайте сначала, а что конкретно подвигло вас сесть за карточный стол. Здесь, по всей вероятности, придется подойти к проблеме дифференцированно: игра проходит просто так, без выигрыша, в круг близких вам людей и является не более чем формой проведения досуга; игра идет с серьезным интересом, грубо говоря – на деньги, возможно – очень большие. В первом случае (игра без выигрыша) поводом для гнева от проигрыша может стать укоренившаяся внутри вас привычка всегда и во всем первым, первым прежде всего в кругу семьи (если вы играете в карты с кем-то из близких людей). Вам делается обидно, что кто-то из ваших домочадцев удачливее вас, а потому и повод к гневу тогда – ваша зависть по отношению к другим. Но задумайтесь и над тем, что привело в вас в такой ситуации за карточный стол? Скорее всего, проблема безделья, невозможность найти для себя хоть какое-то занятие по душе, занятие, которым можно бы было заполнить свободное время. А раз так, то не это ли повод для гнева на себя самого: так по-дурацки тратить время жизни! Мысль о своей неспособности отдыхать полноценно может рассердить даже очень уравновешенного человека. Теперь взглянем на другой случай – игра в карты идет на деньги. Согласитесь, но повод тут, безусловно, в причинах, подтолкнувших человека сесть за карточный стол ради материального выигрыша. А значит, поводом может стать, к примеру, бедность. Или желание без особого труда обогатиться. Но это то, что на поверхности. Не будем отрицать, к примеру, желание рискнуть, проверить себя, сыграть не столько с соперником, сколько с судьбой. Сыграть с желанием выиграть. Само это желание – тоже из разряда проблемных и тоже может считаться поводом к проявлению гнева при проигрыше. В конце концов, любая утрата материальных средств – тоже повод для гнева. То есть в описанной ситуации система поводов для гнева гипотетически может быть довольно-таки обширной и многоплановой.
6) Не может считаться обыденной и ординарной ситуация, когда вам кажется, будто люди вокруг вас не говорят вам правды. И не только это, конечно, оказывается поводом для гнева. Повод надо искать в том, почему вам так кажется. Вероятно, когда-то вас (человека по природе и от рождения доверчивого) кто-то очень сильно обманул. И этот кто-то – тот, кому вы доверяли. И теперь вы живете согласно принципу, сформулированному в пословице: обжегшись на молоке, дуют на воду. Будучи однажды обманутыми, вы теперь склонны обман видеть повсюду и везде. Так что же тогда будет поводом для гнева? Ваш личный опыт, переросший в итоге в своего рода фобию по отношению к людям. С большой долей вероятности можно утверждать, что в числе иных поводов лежит и ваше одиночество, ведь если вы полагаете, что все вам лгут, то вряд ли кому-то из людей вы поверите больше, чем всем другим. Если это так, то на одиночество вы обречены, а оно в полной мере может статья поводом для гнева. Повод этот может быть еще и усугублен тем, что вокруг вас слишком много людей, а вы всех их ненавидите. Список поводов относительно заявленной проблемы можно множить и множить. Важно не столько их обилие, сколько их укорененность в сущности вашего характера.
7) Если вы водитель со стажем, то раздражаясь на других водителей, вы тем самым показываете, что для вашего гнева есть еще какой-то повод помимо того, что одни ездят очень медленно, а другие быстро. Вероятно, вы уже сели за руль в дурном расположении духа, а движение по городским улицам в общем потоке, где каждый сам за себя, только усугубило ваш настрой на негатив. То есть поводом к проявлениям гнева является не столько происходящее на дороге, сколько происходящее у вас в душе, а тут толчками могут быть вещи очень различные: вас обидели дома, вы поссорились с другом, вам выговорили на работе… И даже не обязательно это должно быть событие в строгом смысле. Можно просто утром выглянуть в окно, увидеть, сколь плоха нынче погода, и после этого уже в плохом настроении сесть за руль. А может быть, вы направились куда-то по делам, которые вам не нравятся. Например, вы решили навестить кресло стоматолога. Не исключайте и того, что вы могли самым элементарным образом не выспаться, либо, наоборот, проспать так долго, что даже самое хорошее настроение заспалось вместе с вами. Повод, между тем, может быть и более близким к автомобильной проблематике. Например, ваша машина неисправна и вы просто завидуете другим водителям, машины которых исправны. Не стоит исключать и того, что ваше состояние за рулем всегда на грани нервного срыва. Вызвано же это может быть просто плохим умением водить машину, отсутствием должных навыков, а возможно – и каких-то знаний по вождению автомобиля. Таким образом, и здесь спектр поводов для проявления гнева может быть весьма широким.
8) Поводом к тому, что вас раздражает музыка из-за стены может служить, с одной стороны, само качество этой музыки. То есть чтобы понять природу такого гнева в плане повода, приведшего к нему, надо знать точно музыкальные вкусы гневающегося и, скорее даже, представлять ту музыку, которая лежит далеко за пределами этих вкусов. Но это только с одной стороны. С другой же стороны, раздражать может сам факт постороннего шума, не зависимо от того, какого качества и даже какой громкости этот шум. Тогда повод следует искать в чем-то ином. Например, в том, что работа, выполняемая под музыку, элементарно не ладится. И по большому счету музыка здесь совсем не при чем. Просто мы с вами подсознательно ищем причины собственной неспособности сделать что-то путное и собственным неудачам в каких-то внешний факторах, в среде, тогда как причины эти кроются в нас в самих. Нам не нравится работа, но не в этом мы видим то, почему она не получается, а в том, что музыка за стеной мешает нам ее выполнять. Возможны и иные поводы: сейчас мы не готовы к выполнению этой работы, другие люди плохо подготовили базу для этой работы, начальство не сформулировало надлежащим образом задач, не сказало точно, чего ждет от этой нашей работы. В решении данной задачи принципиально важно было то, что речь шла не просто о музыке как помехе, а о том, что посторонняя музыка мешает работе. Из этого и надо было исходить в поиске повода к гневу.
9) И в этом случае важно, что запах не просто беспокоит вас, а проникает к вашему рабочему месту. Это означает, что все то, что было сказано в предыдущем ответе касательно поводов для гнева на работе, может быть актуализировано и при решении данной задачи. Однако тут добавляются и новые значения, основанные на том, что поводом для раздражения оказываются же не звуки музыки, а запахи. Здесь важно понять две, как минимум, вещи, источник запаха и его качественных характеристики. При этом обе эти вещи могут и совмещаться. Очень простой, хотя и не очень ароматный пример: рядом с вашим рабочим местом случилась авария в туалете. Думаю, можно не продолжать. Или вы категорически не переносите табачный дым, ваши же коллеги, расположившись где-то совсем близко, только тем и заняты, что курят. А запах табака вас и раздражает, доводя до гнева. С такого рода ситуациями все предельно ясно. Немного иначе обстоит дело с теми случаями, когда нельзя точно назвать источник запаха и нельзя определить, что это за запах. Такая ситуация вполне представима: чем-то противно пахнет, а чем и откуда – не понятно. Тут поводом к раздражению оказывается неизвестность. А неизвестность сама по себе страшна. Кроме того, вовсе нельзя сбрасывать со счетов ту ситуацию, согласно которой идущий откуда-то запах не так уж и силен и на столь зловонен. Иной этого запаха и не заметит, но вот для кого-то этот запах почему-то вдруг оказывается началом всех зол мира. Тут повод к гневу, разумеется, уже не в запахе, не в его источнике и не в его качестве. Повод в том человеке, которому якобы мешает этот запах. А тут уже такого рода поводом может быть какая-нибудь проблема на работе, дома, в личной жизни. Мы уже не раз сталкивались с ситуациями, когда человек видит прямой повод к гневу в каком-либо внешнем по отношению к нему событию, тогда как на деле оказывается, что повод этот носит внутренний характер и кроется в самом человеке.
Итак, мы с вами рассмотрели несколько упражнений по определению поводов к гневу. Если ваши ответы на эти упражнения не строго совпали или даже вовсе не совпали с предложенными мной, то это вполне в порядке вещей. Самое главное – умение видеть потенциальную множественность поводов к проявлениям гнева. Такое умение позволяет глубже понимать смыслы гнева человеческого в каждом его конкретном проявлении и находить противоядия для гнева. Но при всем уважении к поводу, куда как важнее уметь обнаруживать причину гнева.
Разница же между поводом и причиной заключается в том, что поводом носит ситуативно-событийный характер, тогда как причина – характер глубинный. Повод почти всегда можно понять и даже без особого ущерба ликвидировать. Причину же можно определить только через серьезный анализ. А уж ликвидировать причину и вовсе может лишь специалист либо человек, в полной мере постигший сущность явления, с которым решил распрощаться. Для представления о причине гнева необходимо уяснить саму схему его зарождения, развития и реализации. Не вдаваясь в детали и нюансы, распишем эту схему в самом общем виде. Гнев зарождается в нервной системе человека. И в подавляющем большинстве случаев причина его возникновения носит сугубо физиологический характер – это специфика именно нервной системы каждого из нас. Каждый человек уникален не только по внешнему виду или по манере говорить. Каждый человек уникален и по внутреннему строению своего организма. Не является исключением и нервная система, выстроенная у каждого из нам самобытно и оригинально. У кого-то нас нервы, как говорится, стальные, а у кого-то – будут струны мандолины: чуть тронешь, и они зазвучат в ответ. Кто-то даже в экстремальных ситуациях предельно спокоен, а кто-то без всякого, казалось бы, повода, едва вспомнив какую-нибудь мелочь, способен разрыдаться. Кто-то, прожив всю жизнь, так и не узнал, что такое гнев на личном опыте, кто-то же и дня не проживет без того, чтобы на кого-нибудь или на что-нибудь не рассердиться. И, как всегда бывает в такого рода примерах, мы с вами сейчас назвали крайности, между которыми лежит громадное поле, а по полю этому ходит все человечество. И принципиально невозможно расписать не то что все примеры специфик нервных систем, но невозможно даже обозреть малую часть их. Просто каждый, выясняя причину своего гнева, должен в первую очередь посмотреть в себя, на свою нервную систему, проанализировать то свое поведение, которое стимулируется как раз при помощи нервов. В зависимости от результатов анализа можно будет хотя бы примерно представить себя на этой шкале, определить свое место, а уже на основе этого задуматься о том, каким образом лучше выстраивать свою поведенческую модель.
Схема гнева
Но вернемся к схеме возникновения и бытования нашего гнева. Итак, клетки насыщают нервную систему человека. Некоторые из них активны, а иные пассивны. Преобладание активных над пассивами характеризует человека, к гневу более склонного, чем тот, у кого клетки пассивны. Наступает момент, когда активным гневным клеткам становится тесно в рамках только нервной систему. Тогда по кровеносным сосудам они разбегаются по организму, ища любой повод для того, чтобы только выглянуть наружу, то есть осуществить приступ гнева. Когда активность клеток достигает пика? Тут целый ряд физиологических условий, самое важное их которых общее состояние организма. Если человек физически полностью здоров, то нервной системе будет крайне затруднительно довести активность клеток гнева до пикового состояния. Но стоит в человеке поселиться какой-нибудь хвори, тут как тут активизация клеток гнева и их вынос наружу в виде приступа ярости. И если бы все было обусловлено только этим, то схема была предельно проста: человек с повышенным напряжением нервной системы захворал, тут же гневные клетки, воспользовавшись любым, пусть даже самым ничтожным поводом, попросились вырваться на свободу, то есть случился приступ проявления гнева. Однако какими бы мы с вами ни были рационалистами и материалистами, а все же мы понимаем, что человек есть далеко не только биологическая особь, живущая исключительно повинуясь своим внутренним органам. Человеку дан еще и разум. И это разум способен сделать так, чтобы гнев, было уже подошедший к выходу из организма и готовый к переходу во внешний по отношению к человеку мир, вдруг отступает, остается в человеке.
Древние люди видели в таком отступлении результат вмешательства богов в жизнь людей. Вспомним гомеровскую «Илиаду», которая целиком посвящена гневу греческого царя Ахилла. И гнев этот поначалу направлен на другого греческого царя – на Агамемнона, отобравшего у Ахилла наложницу. И вот когда гнев достигает пиковой точки, Ахилл начинает доставать меч из ножен. Один вождь осаждающих Трою ахейцев желает поразить другого вождя. Видя такое развитие событий, к Ахиллу подлетает явно симпатизирующая ему богиня Афина Паллада. Афина понимает, что если сейчас случится поединок двух царей, то один из них непременно падет в этом поединке, а это будет означать ослабление ахейского войска. Последствия могу быть непредсказуемы даже для богов! И Афина, дабы избежать кровопролития, буквально вкладывает меч Ахилла обратно в ножны, а по сути – загоняет гнев его внутрь, не давая гневу этому возможности возобладать над здравым смыслом.
Таким образом, перемена в состоянии человека, в его переходе от приступа гнева к спокойному состоянию с точки зрения древних людей была обусловлена вмешательством богов. Сознание нового и новейшего времени, видя перед собой аналогичные только что представленной поведенческие модели, не склонны уже обуславливать все только божественным промыслом. На дворе куда как более антропоцентричная эпоха, чем благословенные времена античного теоцентризма, а значит, и объяснение перемены состояния, перекрытие пути для гнева наружу обусловлены теперь человеческой волей, являющей продуктом разума. А разум это то, что отличает человека от прочих особей биологического типа. На таком основании и в интерпретации поведения древнего героя Ахилла можно в полной мере обойтись без объяснения вкладывания меча обратно в ножны вмешательством Афины, а можно объяснить тем, что разум в Ахилле возобладал над чувствами и не позволил совершиться кровопролитию. Заставив разумом себя успокоиться, Ахилл загнал гнев внутрь себя. Легче ли от этого стало Ахиллу? Внешне, конечно, легче. Но вот внутренне отнюдь нет. Гнев продолжал полыхать в нервах античного героя и не находил себе выхода наружу. И пришлось тогда Ахиллу направить свой гнев в иное русло, избрать для себя пассивную позицию наблюдателя. Напомню, что Ахилл отказывается принимать участие в боевых действиях, ахейцы от отказа столь могучего воина начинают терпеть поражения в отдельных боев, апогеем чего становится гибель от руки троянца Гектора друга Ахилла – Патрокла. И гнев Ахилла, как выясняется, никуда не делся – он так и жил в славном ахейском царе. Потому как только обстоятельства дали повод, гнев этот устремился на убийцу Патрокла – на Гектора. Кровопролития избежать не удалось: в поединке Гектора и Ахилла победил Ахилл. Только так гнев ахейского царя был исчерпан.
По очень похожему механизму подавления гнева живем сейчас и мы с вами, не сильно изменился человек за последние тридцать веков. Точно так же, как и в древности, нервная система у особенно нервически напряженных людей воспользовавшись тем или иным поводом посылает гневные клетки наружу. Точно так же в одних случаях клетки эти выходят беспрепятственно, выливаясь в приступ гнева, так осуждаемого в обществе во все времена. Точно так же в других случаях разум диктует человеку, что клетки гнева выпускать наружу нельзя, что надо сдержать себя, дабы, например, не стать посмешищем. И человек силою воли загоняет свой гнев внутрь. Вот это и есть, пожалуй, самый неоднозначный в плане последствий шаг в схеме реализации гнева. С одной стороны, загнавший гнев внутрь может гордиться собой, ведь он сумел, как говорится, взять себя в руки. Но с другой стороны, понимает ли человек, взявший себя в руки, что загнать внутрь гневные клетки не только не означает редукции гнева, но и не означает того, что гнев этот вновь не даст знать о себе. Напомню, что загнанный внутрь гнев Ахилла на Агамемнона вылился в гибель Патрокла и Гектора. Случай Ахилла, разумеется, уникальный – не каждый из нас, загнав гнев внутрь себя, будет потом убивать себе подобных. Речь идет о влиянии данного процесса – о влиянии сдерживания стремящихся к выходу гневных клеток – на организм того, кто вот так вот сдерживает свой гнев. Это и есть самое страшное во всем алгоритме.
Вот физиологическая подоплека происходящего в нас при сдерживании гнева. Если всплеск гнева связан с активизацией нервной системы, возрастанием стремительности ее функционирования, то подавление такой разновидности эмоционального фона, каковой является гнев, означает торможение нервной системы. Буквально это можно сравнить с тем, что несущийся на полном ходу вперед поезд вдруг включает даже не тормоз, а задний ход – искры летят из-под колес, которые неожиданно по воле машиниста стали крутиться в обратную сторону, треск, скрежет заполняют все вокруг собой. Но не искры, не звуки страшны здесь по-настоящему. Страшно то, что поезд может в любую секунду слететь с рельс под откос. Только мастерство машиниста сохранят равновесие этому железному гиганту. Так же и наша с вами нервная система в случае резкого ее торможения при помощи сил разума. Гнев остался внутри нас, то есть в плане социальном нам удалось сохранить, как говорится в таких случаях, лицо. Но вот в плане физиологическом ничего хорошего с нашим организмом не произошло. Вернемся к метафоре поезда. Резкое торможение – и все, что только было в вагонах, полетело с полок на пол, из задних частей устремилось в части передние, повинуясь силе инерции. Бьющееся – бьется, колющееся – раскалывается, мнущееся – мнется… То же самое и в нашем организме творится тогда, когда происходит торможение центральной нервной системы. Вот уж воистину: для нашей физиологии не так страшно проявление гнева, как страшно то, что случается, когда гнев загоняется внутрь. Нервное торможение становится началом цепной реакции, принципа домино: тяжелый и болезненный удар наносится по печени, по почкам, по легким, по суставам, по кровеносным сосудам, по органам пищеварения, по сердцу…
По большому счету, нет в нашем организме такого элемента, который не испытывал бы на себе прямого или косвенного воздействия со стороны центральной нервной системы. Таким образом, прямо можно констатировать, что причиной многих сугубо физиологических недугов наших оказывается то, что нервная система не выдерживает, когда клетки гнева снова возвращаются в нее, тогда как она уже благополучно проводила их во внешний мир. Причина наших хворей – нервы. В очередной раз подтвердим эту непреложную истину. Но есть у процесса искусственной редукции гнева еще одна грань, которую обойти вниманием нельзя. Возвращение гневных клеток обратно в нервную систему опасно не только для уже названных органов, но и для самой нервной системы.
Вот теперь задумайтесь, что значит удар по нервной системе со стороны самой этой нервной системы. Да, это буквально удар по самому себе: со всей силы, чтобы себе доставить сильнейшую боль. Сравнить можно с отдачей от автомата в плечо при выстреле или с тем, когда натягиваешь резинку на пальце, а потом ее отпускаешь так, чтобы резинка резко ударила по пальцу. Уже даже эти простые сравнения позволяют увидеть, что наиболее сложные отношения с торможением центральной нервной системы будет как раз у тех людей, у которых нервная система находится в повышенно напряжении, а клетки гнева предельно активизированы, буквально так и летают по организму, стремясь наружу. Проще говоря, страхуясь от выходов гнева за пределы нашего организма во внешний по отношению к нему мир мы тем самым усугубляем внутреннюю напряженность и на уроне физиологии, и на уровне, если можно так выразится духовном. Последнее обусловлено уже тем, что не давая выйти гневу наружу, мы тем самым в разы усиливаем склонность нашего организма к стрессу и к депрессии.
Сторонники новейших открытий в области медицины могут возразить мне, сказав, что и стресс, и депрессия лежат не в сфере духовной, а в сфере материальной. Разумеется, это так. И я далек от мысли, что данного рода «события» лежат вне сферы нервной системы, то есть депрессия и стресс – суть явления сугубо физиологического порядка. Говоря об их соотнесении с духовной сферой, я имел в виду все то, во что выливаются отмеченные явления. И это уже гораздо больше и важнее, чем просто то, что можно назвать словом «социальное»; это именно духовное, потому что и стресс, и депрессия становятся прямой причиной порождения духовных ментальных кризисов, предельно опасных для людей творческих, но не только. Духовный кризис может случиться с любым из нас. Причиной его появления станет депрессия или стресс, а вот изжить его без специальных средств и без консультаций у специалистов будет невозможно. Слишком уж сложная это вещь. А в корне такого рода кризисов – все тот же сдерживаемый гнев.
И несколько слов о том, следует ли различать понятия стресса и депрессии. Некоторые ученые практики употребляют эти слова как синонимы, подводя общим знаменателем сюда меланхолию. И это верно в некоторой степени. Но только в некоторой. Будучи основаны на меланхолии, стресс и депрессия тем не менее различаются даже на уровневом порядке. Если совсем просто рассуждать, то между стрессом и депрессией может быть установлена даже хронологическая причинно-следственная связь. Согласно этой точке зрения, стресс ведет за собой депрессию.
Теперь попробуем показать, как все это связано с уже описанной нами схемой функционирования гнева. Напомню, наиболее активные гневные клетки по какому-либо поводу стремятся наружу, но силою разума человек на позволяет этим клеткам найти выход. Клетки возвращаются назад, центральная нервная система переживает процесс резкого торможения, приводящий в числе прочего к стрессу, то есть человек буквально срывается, хотя внешне это может и не иметь никаких проявлений. Человек словно весь слабеет, будто падает и уже не может предпринять никаких активных действий. Это очень кратковременно состояние, как нокдаун после сильного удара в боксе. Пережив такой удар, пережив стресс, человек возвращается в мир, но с ужасом замечает, что теперь он, человек стал другим. Он вялый, излишне спокойный, печальный, склонный к немотивированным слезам и не склонный к какой бы то ни было активной деятельности. Это все – признаки депрессии. И если стресс, как результат не выпущенного гнева, являет собой весьма кратковременное состояние, то депрессия может растянуться на дни, недели, даже месяцы. И один из самых трудных моментов при депрессии это, что происходит с нашим темпераментом. Как уже говорилось, наиболее склонны к гневливости обладатели холерического темперамента. Но если холерику силой воли и разума удалось загнать гнев обратно в себя. то случилось это вопреки логике темперамента. Поэтому нет ничего удивительного в том, что очень скоро бурный и взрывной холерик, пройдя через стресс, вдруг окажется целиком и полностью подчинен особенностям темперамента меланхолического. Ни к чему хорошему ни в процессе, ни в итоге такой микс двух темпераментов не приведет, а напротив – повлечет за собой недуги в самых разных органах наших. Таким образом, и данная наша выкладка опять приводит к очередной констатации того, что гнев в себе лучше не держать.
Это, действительно, так уже хотя бы потому, что вспышки гнева могут быть элементарно нашему организму необходимы. Судите сами: наш организм устроен так, что ничего зря не делает. Если наша центральная нервная система посчитала нужным разогнать гневные клетки до такой скорости, что им ничего другого не оставалось, как только устремится со всей своей гигантской силой к выходу наружу, так значит, так и надо было нашему организму. То есть если мы част гневаемся либо проявляем склонность к повышенной гневливости, то это нужно нашему организму. Физиология наша требует того, чтобы гневные клетки выплескивались наружу в приступах ярости. Но как быть, если обреченность наша жить в обществе себе подобных сопротивляется этому?
Мы оказываемся в тисках между биологическим законами жизни организма и социальными законами жизни в мире людей. Чего точно делать нельзя ни при каких обстоятельствах, так это осуждать себя за свою собственную гневливость. Да, мы все разные, одни – спокойные, другие – склонны к гневу. И спорить с этим все равно, что спорить с извержениями вулканов, с цунами и землетрясениями. То есть спорить можно, но вот толку от этого спора не будет никакого: вулкан, цунами и землетрясение все равно сделают свое дело. Точно так же и гнев: сколько ни загоняй его внутрь, он все равно во что-нибудь выльется; например, в стресс и в депрессию вслед за стрессом. Так значит, выход гнева – наша страховка от стресса и от депрессии, а в конечном итоге и от всяких сугубо физиологических хворей. В таком случае нам следует четко для себя понять: подавлять гнев при помощи сдерживания эмоций в себе нельзя. Но ведь нельзя и выпускать гнев в любой момент, когда только нам этого захочется. Данная дилемма может в качестве выводы означать только одно: гнев следует выплескивать наружу в обязательном порядке, но следует делать это только тогда, когда это предельно безопасно и для окружающих вас людей, и для вас самих. То есть надо управлять своим гневом.