Грозящая катастрофа, и как с ней бороться

Людмила Улитка

Грозящая катастрофа, и как с ней бороться

"Что сделаю я для людей?"

М.Горький. Легенда о Данко.

Размышления на пороге вечности.

Страшная сказка обо всём на свете.

Квест.

Россия.

Сентябрь 2019г. -

7 апреля 2023г. -

Благовещение.

_{Предисловие}

Уважаемые читатели! Позвольте представиться.

Я – самая что ни на есть обыкновенная школьная учительница. А потому объект моего интереса – дети, подростки, молодёжь. В силу профессиональной принадлежности моё предназначение состоит в том, чтобы доносить до их сознания некие знания, объяснять то, что не всегда является очевидным, учить их применять и использовать в жизни то, что им удаётся усвоить. Именно это я пытаюсь сделать в предлагаемом квесте (приключенческая игра с расследованиями, открытиями и заданиями). Игра эта состоит в путешествии во времени и анализе некоторых реальных и не реальных событий с точки зрения физики.

К сожалению, у меня есть некоторые опасения, что молодым умам будет трудновато справиться с информацией, заключённой в этой сказке, хотя она предназначена не для заскорузлых, а именно для молодых, свежих умов. Тем не менее я прошу родителей прежде самим ознакомиться с её содержанием, чтобы сделать её общим, семейным чтением и предметом обсуждения. Вы сами должны решить, как, когда и в каком виде преподносить своим детям такую информацию, потому что никто во всём мире не заинтересован в хорошем будущем Ваших детей больше, чем Вы сами.

В годы моей молодости на радио, которое тогда было значительно более популярным источником информации, чем телевидение, была очень интересная программа для родителей. Каждый её выпуск начинался замечательной песенкой, в которой звучали такие слова:

Хотите ли Вы, не хотите ли, но дело, товарищи, в том,Что, прежде всего, вы – родители, а всё остальное – потом:Потом астроном, потом агроном, пилоты, шахтёры, врачи и шофёры,Но, прежде всего, вы – родители! А всё остальное – потом!(И пролетарии в том числе).Валентин Никулин «Песня о родителях».

В этом тексте нет ничего мною выдуманного, никакой «отсебятины», кроме, разве, тех мелочей, которые я сразу оговариваю, да предложения передать функцию контроля знаний от учителя ученикам, подробности которого изложены в п. 3, гл. 3.

Всему тому, о чём идёт речь в этой сказке, нас учили в школе, а потом в одном из провинциальных ВУЗов огромной страны под названием СССР, в которой преподавание общественных наук, как и во всех ВУЗах, проходило по единой Программе, утверждённой Министерством просвещения СССР. ВУЗ этот назывался Ульяновский государственный педагогический институт им. И. Н. Ульянова. Илья Николаевич Ульянов был отцом В.И. Ленина. При жизни он занимал должность директора народных училищ Симбирской губернии, что по нынешним временам приравнивается к должности заведующего областным отделом народного образования, но по масштабу, конечно, значительно меньше. Училась я в нём с 1964 по 1968г. Для меня и ещё множества бывших и нынешних студентов, получающих образование уже в университете, в который был преобразован институт, это – наша Alma mater, о которой я всю свою жизнь храню очень светлые и тёплые воспоминания.

В то время во всех ВУЗах страны преподавались такие предметы, как история КПСС, политэкономия социализма и капитализма по отдельности, философия, научный коммунизм. Все они читались с некоторой осторожностью, особенно философия, поскольку ещё одним экзаменационным предметом был научный атеизм, по которому почти все студенты получали оценку «пять».

Утешительно сознавать, что многие другие люди тоже озабочены проблемой будущего. Доказательством тому служит, например, книга (или аудиокнига – см. в Yоutube или в Яндексе, как и все последующие ссылки) Юваль Ной Харари – историк, учёный с очень широким кругозором – «21 урок для XXI века» (но пока советую ознакомиться только с предисловием, так как ссылка на сами уроки последует позднее).

А ответ на вопрос, зачем я взялась за написание этой сказки, можно найти в любом поисковике: Акунин-Чхартишвили «Аристономия. Предисловие». Талантливый писатель, безусловно, формулирует мысли лучше, чем я. Могу только присоединиться к его ответу на такой вопрос.

Я очень надеюсь на поддержку со стороны бабушек и дедушек, а также таких, как я, прабабушек и прадедушек.

Обращаю Ваше внимание на то, что по ходу текста будет встречаться много разных ссылок, предназначенных для подтверждения каких-то мыслей или высказываний. Если Вы не располагаете временем или желанием с ними ознакомиться, можете их игнорировать, даже если они настоятельно рекомендованы. Это не нарушит восприятия самого текста. Ссылки служат только опорой и подтверждением высказываемых мыслей, и провокацией на самостоятельные собственные размышления. Единственное, что будет действительно необходимо – самостоятельное ознакомление с проектом «Венера» Жака Фреско. На этого автора прошу Вас обратить особое внимание (см. Википедия).

Вам будут также попадаться абзацы, написанные другим шрифтом. Многие из них написаны не мной, а перенесены прямо из интернета. Ещё будут попадаться упоминания количества уже написанных страниц. Прошу учитывать, что это количество соответствует бумажному формату А 4, который в данном формате следует умножить примерно на 2. На само содержание текста это совершенно не влияет.

Хочу поделиться ощущениями, которые пришлось пережить при написании этой сказки. Причиной её написания послужило невыносимо мучительное давление мыслей, накопившихся за годы жизни, возможно, в какой-то мере, повлиявшее на возникновение хронической гипертонии. В начале работы меня частенько охватывали страх и ужас от возможных последствий опубликования такой крамолы, да и от неё самой. (Крамола. 1. устар. бунт, мятеж; смута, восстание. 2. разг. то, что запрещено, противозаконно, предосудительно). С фантазией у меня хотя и «напряжёнка», в чём я уже призналась по ходу текста, но всё-таки не полное её отсутствие.

А по прошествии времени я уже иногда испытываю состояние, близкое к нирване. (Нирвана – это состояние, при котором человек перестает испытывать страдания, становится свободным от мирских привязанностей, желаний и потребностей. При этом само бытие человека не угасает…). Необыкновенно приятное ощущение, которого я никогда не испытывала ранее по ходу жизни, и которое даёт надежду на приближение к катарсису. (Катарсис – процесс высвобождения эмоций, разрешения внутренних конфликтов и нравственного возвышения, возникающий в ходе самовыражения (в том числе через искусство)

Эта сказка – результат всей моей жизни и возвращение долгов всем моим прежним работам.

Но… Я хочу, чтобы она воспринималась не как чужое законченное произведение, потому что она конца не имеет, так как создаётся всеми ныне живущими, создавалась всеми, кто жил до нас, и будет создаваться, надеюсь, долго-долго всеми, кто будет жить после нас. А потому расценивайте её как приглашение к сотворчеству.

Если она когда-нибудь будет опубликована, то окажется единственным в мире произведением, в которое каждому разрешается вносить свои правки и предложения, желательно, именованные.

Желаю полезного, заинтересованного чтения, просмотра, прослушивания и участия.

Автор.

_{Глава 1. Как устроено человеческое общество?}

Когда-то эти слова были темой моего курсового реферата, который служил подобием защиты выпускного дипломного проекта при окончании ВУЗа. В те времена изучению общественных наук придавалось внимание ничуть не меньшее, а, возможно, и большее, чем специальным дисциплинам. Прошло полвека… И у меня при наличии почти ничем не ограниченного свободного времени появилось желание вновь обратиться к этому вопросу, но уже не с позиции светлых радужных перспектив, а с позиции наработанного личного жизненного опыта, новых приобретённых знаний и событий этого временного периода.

Я не думаю, что только исключительные люди имеют право рассказывать о себе. Напротив, я полагаю, что очень интересно, когда это делают простые смертные.

Анатоль Франс.

Последние живу на свете годы

и радуюсь, как жизнь моя полна;

не знал я никогда такой свободы,

какая нам на старости дана.

Игорь Губерман. Десятый дневник. Москва, Эксмо, 2018, стр. 213.

(Все последующие гарики будут по этому же изданию).

Низкий поклон от меня и безмерная благодарность этому автору за ту помощь и поддержку, которые оказало мне его творчество при написании этой сказки или сказания, не знаю, как правильнее назвать, но что-то типа «А напоследок я скажу…».

Итак …

Со времён Платона – V-IV вв. до н.э. – (если кто-то захочет окунуться в ещё более раннюю эпоху, то рекомендую почитать или послушать аудиокнигу Харари Юваль Ной – Sapiens: краткая история человечества или другие источники по этой теме) принято изображать человеческое общество в форме пирамиды, на вершине которой находится правящая верхушка, начиная с фараонов и заканчивая президентами и генсеками, а по направлению вниз – разные слои и прослойки общества, испытывающие тем большее давление сверху, чем ниже они находятся. С математической точки зрения это не вполне корректно, потому что в обиходе принято говорить о людях «нашего» или «не нашего» круга, подразумевая именно социальный уровень, следовательно, сечение этого сооружения должно иметь форму круга, а само оно, соответственно, – форму конуса.

На первый взгляд кажется, что в этом нет принципиальной разницы. Однако, как мы увидим в дальнейшем, представление о форме устройства человеческого общества оказывает влияние на уровень мышления и сознания всего людского сообщества.

Различие между пирамидой и конусом с геометрической точки зрения состоит в том, что для расчёта параметров пирамиды достаточно знания арифметики, а для расчёта параметров конуса арифметических знаний уже недостаточно. Для понимания пирамидального устройства общества достаточно арифметического уровня мышления. Для понимания конусообразного его устройства необходим более высокий, хотя бы алгебраический уровень, но ещё приоритетнее – знание высшей математики – интегральный уровень.

Пирамидальная форма ассоциируется в человеческом сознании с египетскими пирамидами времён рабовладения. Конусообразная форма ассоциируется с формой космической ракеты, открывшей человечеству путь единения со Вселенной благодаря торжеству человеческого разума.

Для восприятия текста Вы можете не вдаваться в эти подробности, но для большей убедительности я их всё-таки приведу. Например, для вычисления объёма четырёхгранной пирамиды необходимо знание всего трёх её величин: длины, ширины и высоты. Тогда объём будет вычислен простым арифметическим действием их перемножения и деления на 3 по формуле V= 1/3 Sh , где S – площадь основания, т. е. произведение длины и ширины этой пирамиды, а h – высота пирамиды.

Вычисление объёма конуса будет несколько сложнее, потому что для этого понадобится знание и использование одной из математических констант (введите в поисковик, если хотите) – удивительного, волшебного (у нас же сказка – как же в ней без волшебства?!), бесконечного, иррационального, трансцендентного числа π (см. «Что означает число π), а формула будет выглядеть так: V= 1/3 π RRH, где R – радиус окружности основания, а H – высота конуса.

Конус этот с веками и тысячелетиями стал приобретать всё более вытянутую вверх форму, что свидетельствует о всё большем отрыве правящей верхушки от низших слоёв населения не только по интересам и жизненным ценностям, но и в материальном, финансовом плане, и стал напоминать собой космическую ракету.

Если мы будем продолжать ассоциировать человеческое общество с пирамидой, то так и погрязнем в состоянии неизбывного холуйства и рабства.

Если же мы сумеем переключить собственное сознание на ассоциацию человеческого общества с космической ракетой, способной перенести его из условий земного тяготения и атмосферного давления, в которых действуют так называемые Законы Ньютона, которые, как мы поймём далее по тексту, на самом деле являются Законами Бога-Природы, сформулированные Великим Учёным только в XVIIв., в совершенно другие условия существования Вселенной, в которой действует им же открытый Закон Всемирного Тяготения, то тем самым проложим себе путь в так называемый Рай Небесный или в коммунистическое общество, что, как мы выясним далее по ходу текста, является одним и тем же понятием. Хочу заметить, что идеи Исаака Ньютона возникли не на пустом месте, а прошли долгий, почти двухтысячелетний путь развития. (См. «Аристотель: главный враг науки». Огромное спасибо Вам, Дмитрий, за Ваш уникальный труд).

Во все исторические времена низшие слои населения стремились как-то облегчить лежащий на них груз, а некоторые наиболее совестливые и просвещённые представители высших слоёв населения иногда пытались способствовать в этом народным массам Например, быстро подавленное царским режимом восстание декабристов в России в 1825г., косвенно повлекшее за собой отмену в 1861г. крепостного права.

Когда-то нас всех учили со слов Платона, Н. Макиавелли, М. Вебера, В. И. Ленина, что народные массы творят историю. Так-то оно так, но вытворяют историю всё же личности, явно или не явно, т. е. закулисно, олицетворяющие собой ВЛАСТЬ (власть – это возможность навязать свою волю другим людям, даже вопреки их сопротивлению), или личности с выдающимися способностями индуцировать новые идеи, а чаще просто морочить массам голову как, например, в случаях с экономическими аферами и множестве других случаев. Эти новые идеи не обязательно носят социально-политический характер. Они могут проявляться в сфере науки, являющейся движущей силой прогресса и цивилизации (великое множество известных прославленных имён), искусства (архитектура, живопись, музыка, литература и т. д., тут прославленных имён ещё больше), технических и технологических разработок и изобретений (изобретатели, рационализаторы), в области финансовой деятельности (например, всем известные кланы Ротшильдов, Рокфеллеров и т. д. Но последняя из перечисленных категория, в отличии от остальных, к публичности не стремится, а наоборот – «Деньги любят тишину»). В разные исторические времена и в разных культурах эти выдающиеся личности назывались по-разному: пророки, учёные, философы, идеологи, вожди и т.д. а потом, иногда от их имени и при их поддержке, но чаще посредством Власти творились любые социальные, научные и технические, технологические преобразования, ведущие общество к активному развитию, но также и бесчинства в чьих-то личных или клановых, зачастую под прикрытием государственных, или классовых, или каких-нибудь ещё интересах. Это называется идеологией.

Идеология – не наука, хотя она может опираться на научные знания. В отличие от науки идеология, как выражение частных интересов в форме всеобщности, представляет собой знание о социально-политической жизни по отношению к интересам составляющих её сил, задавая на этой основе оценку желательности или нежелательности того или иного социального бытия. Идеология, преобладающая в том или ином государстве, стране или обществе, называется «господствующей». (определение из интернета).

Если эта тема кого-то интересует глубоко и подробно, советую послушать «Понятие идеологии» Арсений Хотров, а также «Востоковедение и история в современной науке о мире» Андрей Фурсов.

Образно говоря, идеология – это огромная или небольшая льдина во время ледохода, на которой множество живых существ может найти своё спасение или свою погибель (это уж, как говорится, «как Бог даст»), но, которая на определённое количество времени людей объединяет и сплачивает. Без идеологии люди представляют собой разобщённую хаотичную массу, как пассажиры «Титаника» после его встречи с айсбергом, которой, по последним данным, не было (см. «Судьба Титаника или Ешё одна тайна Николы Теслы»). В этой ситуации действует принцип «Спасайся, кто как может».

Индукция  (от лат. inductio – наведение, от лат. inducere – влечь за собой, установить) – процесс логического вывода на основе перехода от частного положения к общему. Индуктивное умозаключение связывает частные предпосылки с заключением не строго через законы логики, а скорее через некоторые фактические, психологические или математические представления.

Индукция – это способ проверки гипотезы. Индукция в философии – это метод мышления, с помощью которого можно найти один общий признак и, таким образом, классифицировать предметы и явления.

Индуктивность – это физическая величина, характеризующая способность проводника с током создавать магнитное поле.

Электромагнитная  индукция  – явление возникновения электрического тока, электрического поля или электрической поляризации при изменении магнитного поля во времени или при движении материальной среды в магнитном поле.

Не спешите пугаться! Все эти с трудом укладывающиеся в голове определения привожу только для того, чтобы показать, что одни и те же понятия применимы в разных областях человеческой деятельности: например, как в философии, психологии, политологии, так и в физике, и означают собой подобные проявления и действия, потому что, оказывается, Вселенной управляют одни и те же Законы, которые человечество с большим трудом и множеством конфликтов постепенно постигало по мере развития цивилизации и многие из которых для людей до сих пор являются тайной.

Для восприятия понятия «идеология» давайте воспользуемся сравнением идеологии с лучом обычного белого света, проходящим через призму. По законам оптики этот луч преломляется в спектр, и открытие это сделал всё тот же Исаак Ньютон. (См. Дисперсия света. Физика, 9 класс). Призмой в данном сравнении служит человеческое сознание, через которое пропускается какая-то идеология или просто идея (информация, мысль).

Сознание  – состояние психической жизни организма, выражающееся в субъективном переживании событий внешнего мира и тела организма.

Субъективность или индивидуальность сознания означает, что один и тот же луч при преломлении через разные призмы даёт совершенно разные картинки спектра или, на языке природы, радуги. Хотя все эти радуги, в соответствии со всем известной фразой «Каждый охотник желает знать, где сидит фазан», содержат одинаковые цвета: красный, оранжевый, жёлтый, зелёный, голубой, синий, фиолетовый, эти радуги разнятся между собой по размеру, местоположению, яркости свечения и другим характеристикам до такой степени, что между ними очень трудно отыскать совершенно одинаковые, а, может быть, их вообще не бывает, что доказывает множественное изучение близнецов и даже сиамских, хотя все они похожи друг на друга.

Действительно, каждый учитель знает, что если после изложения нового материала он проведёт опрос каждого ученика, то услышит разные ответы о том, что они только что услышали от учителя, если только это не устоявшиеся формулировки и определения, а вольный пересказ.

Точно так же, когда люди читают или слышат какую-то информацию из СМИ, например, «Новости дня», реакция на одни и те же сообщения может быть разная, иногда даже прямо противоположная в зависимости от того, какую форму имеет призма человеческого сознания, через которую проходит информация, или, по-другому, в зависимости от того, на какой идеологической платформе находится этот человек.

Если в физике (оптика) проходящий через призму луч света создаёт радугу, то проходящая через сознание информация, в том числе идеологического характера, создаёт мировоззрение, убеждение или весь спектр эмоций «от печали до радости», как поёт в своей песне Юрий Антонов. Этот спектр эмоций, который на церковном языке называется коротким словом «дух», у всех людей тоже одинаков (не путайте одинаковость, т. е. похожесть, с тождественностью, т. е. полным совпадением), хотя проявляется по-разному в зависимости от эпохи, культуры, этнических, традиционных, психологических, индивидуальных и т.д. особенностей. (См. «Мозг зеркальный и неверный» Татьяна Черниговская).

В русских народных сказках зачастую встречается высказывание популярного их персонажа Бабы Яги: «Русским духом пахнет». Да и у А. С. Пушкина во вступлении к поэме «Руслан и Людмила» находим выражение: «Там русский дух… Там Русью пахнет!». Означает оно ни в коем случае не своеобразный запах, как это многие в наше время воспринимают, а своеобразное, отличное от других русское мировоззрение, мировосприятие, русское соЗнание, можно это назвать ещё словом менталитет. Нам на арифметическом уровне мышления теперь этого, конечно, не понять…

Идея (от этого слова происходит слово «идеология») справедливого, равноправного, свободного и потому счастливого общества под названием коммунистическое (от латинского слова «общий») зародилась ещё в средние века в Германии и в Италии по сведениям из интернета (см., например, «Джон Болл – средневековый коммунист». Рассказывает историк Наталия Ивановна Басовская), а на самом деле ещё раньше, со времён Пифагора, а, ещё точнее, и тогда не зародилась, а существовала с незапамятных времён, хотя в те времена имела другое название. Позднее она была использована Карлом Марксом, Фридрихом Энгельсом и вождями Великой Октябрьской социалистической революции. Идея вполне реальная и могла быть осуществлена. (См. «Философия К. Маркса за 10 минут». Вы удивитесь, но всё очень понятно, доступно и доходчиво. А также прошу обязательно посмотреть «Жак Фреско. Вы этого не знали?» и «Как примирить Россию, Украину и другие страны? Жак Фреско»).

В настоящее время, после всех событий ХХ века, предпринимаются громадные усилия и тратятся неимоверные средства на то, чтобы оклеветать, опорочить и навсегда вытравить из сознания людей само понятие «коммунистическое общество», точно так же, как долгими громадными усилиями превращалось в отвлечённую, невозможную, насмешливую абстракцию понятие «рая небесного», чтобы навсегда прочно установить господство КАПИТАЛА и сделать необратимым процесс установления господства правящей верхушки над народными массами…

Самой распространённой идеологией во все известные нам исторические времена была религия. (Кому интересно, можете посмотреть «Возникновение религии: как люди поверили в бога?»). С её помощью на протяжении долгих тысячелетий происходило управление человеческим сознанием.

Вообще, религии так же, как любые другие идеологии, являются лишь инструментом существующей в определённые исторические промежутки времени ВЛАСТИ, для управления и преодоления сопротивления народных масс.

Так что получается, что массы, народ, люди являются лишь игрушками в руках власть придержащих, о чём свидетельствует вся многотысячелетняя история человеческого сообщества. Причём, используются все эти игрушки во все времена, коротко говоря, «втёмную».

Это значит, что во все времена доступ низших слоёв населения к образованию, просвещению верхними слоями населения ограничивался или полностью перекрывался. Первая попытка сделать образование доступным для всех слоёв общества была предпринята после Великой Октябрьской социалистической революции, за что все мы сегодня должны быть ей благодарны, так как это весьма существенно позитивно повлияло на дальнейшее развитие всего человечества.

Увы, народонаселение -

и это очень грустно мне -

сдаёт себя в употребление

по крайне мизерной цене. (Стр. 128).

Если Вам всё это интересно – давайте продолжать.

_{Глава 2. Как построить коммунизм?}

Предлагаю подойти к ответу на этот вопрос как к решению обычной задачи по физике, в которой в обязательном порядке имеется такая структура:

Дано (исходные данные):

«Коммунизм – теоретический общественный и экономический строй, основанный на социальном равенстве, общественной собственности на средства производства».

Из интернета.

«…Историческая цель развития общества состоит в достижении свободы, обеспечивающей всестороннее гармоническое развитие каждой личности, в раскрытии всех её творческих способностей на основе коренного преобразования общества, достижения социальной справедливости и равноправия членов общества в рамках единой коммунистической формации.

Диалектический материализм – Энциклопедия марксизма, п. 4.

Высшая цель ком. партии – построить коммунистическое общество на знамени

которого начертано: «От каждого по способностям, каждому по потребностям».

Из интернета.

Найти: ответ на поставленный вопрос.

Решение (весь последующий текст является такой попыткой, к которой приглашаются все заинтересованные лица):

Что такое социальное равенство?

Социальное равенство – это состояние дел, при котором все индивиды в конкретном обществе имеют равные права, свободы и статус, возможно, включая гражданские права, свободу выражения мнений, автономию и равный доступ к определенным общественным благам и социальным услугам. (Из интернета).

В физическом понимании это представляет собой равномерное распределение энергетических ресурсов между всеми объектами взаимодействия.

Что такое общественная собственность на средства производства?

Собственность, находящаяся во владении, распоряжении и пользовании обществом, выступающим как коллективный субъект. Общественную собственность следует отличать от государственной и коллективной, иногда она противопоставляется частной собственности.

Что такое свобода?

Свобода – состояние субъекта, в котором он является определяющей причиной своих действий, то есть они не обусловлены непосредственно иными факторами, в том числе природными, социальными, межличностно-коммуникативными и индивидуально-родовыми. При этом свободу не стоит путать со вседозволенностью, когда человек вовсе не учитывает возможной пагубности своих действий для себя и окружающих. Существует множество различных определений свободы.

Что такое гармоническое развитие личности?

Гармоничное и разностороннее развитие личности –  это процесс формирования  различных интересов и способностей, которые соответствуют различным сферам жизнедеятельности человека, с выделением наиболее значимых личностных сфер жизнедеятельности.

Что такое социальная справедливость?

Социальная справедливость – концепция о справедливых отношениях между индивидуумом и обществом. Социальная справедливость измеряется критериями распределения благосостояния, наличием равных возможностей и социальных привилегий.

Что такое способности?

Способности – это свойства личности, являющиеся условиями успешного осуществления определённого рода деятельности.

Что такое потребности?

Потребность, нужда – внутреннее состояние психологического или функционального ощущения недостаточности чего-либо, проявляется в зависимости от ситуационных факторов. Потребность – вид функциональной или психологической нужды, или недостатка какого-либо объекта, субъекта, индивида, социальной группы, общества.

Теперь давайте со всем этим разбираться.

Потребности человека, по теории американского психолога Абрахама Маслоу «Пирамида потребностей» (можете ввести в поисковик) подразделяются на ряд ступеней, на первой из которых обозначены самые необходимые для существования человека – физиологические: голод, жажда, потребность в одежде, жилье и т.д. Эти потребности у всех людей практически одинаковы. Именно их, в первую очередь, должно удовлетворить любое государство, в том числе и стремящееся построить коммунистическое общество.

Но если любое государство осуществляет это посредством эксплуатации огромной массы людей сравнительно немногочисленной правящей верхушкой, поскольку любое государство по определению является машиной для принуждения и подавления, то для построения коммунистического общества, в котором никакая эксплуатация неприемлема, необходима другая система управления и другая распределительная система. Теория марксизма-ленинизма утверждает, что повышение образованности и сознательности масс должно привести к общественному самоуправлению. Что же касается распределительной системы, то её вариантов может быть бесчисленное множество. Многие из них применялись на практике за тысячелетия существования человеческого общества. Но для коммунистического общества пригодна только равноправная, которая требует сначала всеобщего её понимания, а потом постепенного к ней перехода. В государстве, поставившем целью переход к коммунистической общественно-экономической формации, необходимо, прежде всего, в доступной для людей форме довести до сознания каждого смысл и перспективные преимущества общественной формы собственности над частной, о чём речь будет идти дальше, а реальный переход начать с того, что ежегодный государственный бюджет планировать таким образом, чтобы каждый член общества (гражданин государства и лица, приравненные к ним в правах независимо от возраста, кроме людей недееспособных и не достигших сознательного возраста – это отдельная тема для разговора, которые будут обеспечиваться одинаковым для всех прожиточным минимумом, но не участвовать в выполнении распределительной функции, социального положения – то ли простой рабочий, то ли учёный, то ли управленец – не важно какого уровня от низшего до наивысшего и прочих отличий) получал ежемесячно одинаковый доход на покрытие таких потребностей и личное участие в выполнении распределительной функции. В конечном итоге весь государственный бюджет должен делиться между жителями государства поровну, тем самым перенося груз ответственности за рациональное выполнение распределительной функции с плеч Государственной Власти на плечи всех населяющих государство граждан, достигших сознательного возраста.