Неведомый мир. Магические существа, легенды и суеверия со всего света

Пукимна / Пинга / Матерь карибу

Пукимна, богиня карибу, живет уединенной жизнью в окружении стад оленей, которых она создала из своих штанов и которые полностью ей подчиняются. Когда люди нарушили ее запреты, Пукимна увела свои стада, чтобы охотники не могли добыть пищу. Также считается, что она создала души моржей (хотя, казалось бы, они должны находиться в ведении Седны) и что она охраняет этих животных от неосмотрительных охотников. Изначально у карибу Пукимны были бивни, как у моржей, но из-за них они оказались слишком опасной добычей, поэтому богиня превратила бивни в рога. Кроме того, звери бегали слишком быстро, и охотники не могли их догнать, так что Пукимна замедлила их – отрастила им мех на животе, боках и горле, чтобы они стали менее обтекаемыми. Также она ударила их в голову, отчего на их лбах осталась вмятина, заметная по сей день.

Седна

Богиня моря или богиня морских млекопитающих, Седна, возможно, самая почитаемая богиня в инуитской мифологии. Она приходится дочерью Ангуте (богу прибрежного острова) и Исарратаитсок (с которой у Седны будет общий муж Канаджук, гигантский бог – морской скорпион[10]). Согласно легенде, Седну обуял такой голод, что она съела обе руки своей матери и одну руку отца, прежде чем Ангута смог одолеть ее и вывезти в море в каноэ. Там он бросил ее за борт, надеясь утопить, но Седна вцепилась в борт лодки. В отчаянии Ангута отсек ей ножом пальцы, отправив в соленую пучину. Там руки Седны превратились в ласты, а отрезанные пальцы стали крупными морскими животными.

Ангута с оставшейся у него одной рукой принялся грести к берегу, где его ждала безрукая жена. Седна, превратившаяся в богиню моря (и злая оттого, что ее бросили), направила на своих родителей огромную волну, которая смыла их с берега и утащила в бушующее море. После этого Седна заставила их работать в своем подводном суде. Ангута стал судьей мертвых, он наказывает души тех, кто при жизни нарушал запреты. После отбытия наказания душе разрешалось уйти в страну мертвых под названием Адливун, где она в счастье и довольстве дожидалась следующей инкарнации.

Секвинек

Богиня солнца Секвинек держит в руке пылающий факел (солнце), когда днем бежит по небу, спасаясь от своего похотливого брата, лунного бога Татквимта. Он сильно отстает и проносит свой наполовину погасший факел (луну) через темные ночные небеса. В сумерках Секвинек добегает до их общего дома и входит в него как раз в тот момент, когда Татквимт пускается в ночную погоню; они никогда не бывают дома одновременно.

Сила / Силла / Силап Инуа / Хилап Инуа / Хилла

Сила – бог неба, погоды и ветра (который считается движущей силой творения). Ветер называют дыханием мира, что делает Силу богом дыхания людей и животных. Жизненная сила истекает из него в момент рождения и возвращается в момент смерти. Поскольку дыхание также необходимо для пения и сказительства, Сила контролирует и эти сферы, вместе с творческим вдохновением. Считается, что от Силы исходит шепот интуиции, а также укоры совести. Снег падает на землю, когда Сила что-то вырезает из кости. Его изображают чисто выбритым и с голой грудью; он нечувствителен к холодной погоде, поскольку сам ее и создает.

Тапасума

Тапасума – богиня небесного мира мертвых (аналог Седны, которая правит подводным миром мертвых). У разных групп инуитов свои варианты загробного царства: прибрежные племена отправляются в подводный мир Седны (Адливун), а инуиты, жившие в глубине континента, – в небесное царство Тапасумы (Удлормиат, страна вечного света). В обоих случаях наказание и награда зависят от того, чтил ли человек запреты при жизни. Земля считается огромным иглу, а звезды – дырками в крыше, через которые проходит свет Удлормиат. Души в Удлормиат живут в сытости, тепле и покое – большую часть досуга они проводят, играя в инуитский вариант футбола. Северное сияние – это поток душ, приходящих и уходящих с игрового поля. Когда в итоге душам становится скучно в Удлормиате, они предстают перед Тапасумой, чтобы вновь отправиться на землю.

Татквимт / Таркео / Тарквип Инуа

Охваченный похотью лунный бог Татквимт держит в руках тусклый факел (луну), преследуя свою сестру Секвинек, которая несет яркий факел (солнце). Татквимт играет важную роль в цикле перерождений: когда души мертвых оказываются готовы покинуть Удлормиат и воплотиться в новом теле, богиня Тапасума просит Татквимта вернуть их на землю и говорит, какой облик должна принять каждая душа. На гигантских санях, запряженных четырьмя огромными собаками (или одной, совсем огромной), Татквимт безлунными ночами привозит души на землю (этим объясняется то, почему Луна каждый месяц в течение нескольких дней отсутствует на небе). Татквимт также управляет приливами и отливами (которые играют значимую роль в жизни инуитов) и покровительствует охотникам, что делает его одним из самых главных богов инуитского пантеона.

Мифические чудовища инуитов

Инуитские чудовища, как и боги, часто связаны с морем.

Адлет/эрквигдлит

Адлеты появились в результате соития человеческой женщины с волком (или огромной собакой) – по факту это местный аналог оборотней. Согласно легенде, та женщина родила десятерых детей: пять волчат и пять адлетов. У адлетов верхняя половина тела человеческая, а нижняя – волчья. Женщина пришла в ужас и выкинула адлетов в море. Они, однако, не погибли – все пятеро ухитрились доплыть до Европы, где стали прародителями оборотней. Пять оставшихся щенков выросли в человекообразных собак-людоедов (псевдолюдей), которые бродят по земле в поисках легкой добычи.

Аклут

Это странное существо выглядит как нечто среднее между китом-убийцей (косаткой) и волком. Если видны волчьи следы, которые ведут в океан, значит, чудище проходило здесь. Аклут – оборотень, который способен охотиться и на суше, и в море. Он довольно свирепый и нападает на тех, кто ловит рыбу в море или кто спит слишком близко к берегу. Другое его имя – Морской Волк.

Амарок

Амарок, известный также как волчий бог, – это первородный волк, первый появившийся на земле. Он намного больше обычных волков и охотится в одиночку, а не в стае. В легенде об Амароке говорится о человеке, который плыл по реке в лодке (или на каяке). Увидев на берегу выводок волчат, он в пьяном угаре убил их всех. Внезапно огромный волк (по некоторым версиям, им оказалась мать волчат, по другим – сам Амарок) выскочил из кустов и прокусил человеку живот, вырвав тем самым душу из тела. В полубессознательном состоянии человек вернулся в деревню, но его оттуда прогнали, поскольку у него больше не было души. В некоторых традициях Амагук (слегка видоизмененное имя) является волчьим богом-трикстером.

А-Ми-Кук / А-Мин-Кук

У этого монстра влажная скользкая кожа, а вместо ног – человеческие руки, которыми он ступает по земле. Он огромный и тяжелый и нападает на любого глупца, что неосмотрительно решил искупаться в океане. Также он поглощает невероятное количество рыбы.

Килут / Ки’летс / Квиквион / Квиквирн

Килут – подземный зверь, похожий на черную лысую собаку; питается трупами. Шерсть растет у него только на стопах, она стирает следы килута, так что никто не знает, когда он приходит и уходит. Чудовище преследует неосторожных людей и считается предвестником смерти.

Квалупалик

Квалупалик – морское чудовище, которое своим пением заманивает в пучину маленьких детей. У нее зеленая кожа, длинные волосы и очень длинные ногти; она носит традиционный амаути – женскую куртку с сумкой на спине, под капюшоном, где женщины носят детей, чтобы те не замерзали. Как только ребенок подходит слишком близко к воде, Квалупалик выпрыгивает на берег, хватает ребенка и запихивает в амаути – родные его больше не увидят.

Тижерук

Это огромные морские змеи с двухметровой головой и телом длиной 4,5 метра. На конце хвоста у них плавник; считается, что они утаскивают зазевавшихся людей с пирсов и молов. (Некоторые шутят, что тижеруков придумали, чтобы оправдать людскую неуклюжесть на льду.) Тижеруки во многом похожи на хейтликов, «змей-молний» индейцев тихоокеанского побережья, также их иногда сравнивают с громовой птицей. Считается, что громовые птицы используют хейтликов, когда охотятся на косаток, в качестве оружия – те бьют подобно молниям.

Торниты / бушмены Аляски

По непроверенным данным, торниты – туземные народы, жившие на Аляске до того, как инуиты перешли Берингово море. Изначально инуиты и торниты мирно уживались и делили охотничьи территории. Инуиты делали каяки, с которых было удобнее охотиться, – торниты не могли освоить этот навык, но преимущества его отлично понимали. Легенда повествует о молодом торните, что без разрешения позаимствовал инуитский каяк и повредил его. Рассвирепевший инуит перерезал торниту горло. Другие торниты в страхе бежали в глушь Аляски, боясь, что инуиты захотят уничтожить их всех. С тех пор стали поговаривать об охотниках, которые пропадали, а потом обнаруживались в глуши убитыми и растерзанными. Бойтесь мести торнитов!

Тупилак

Это статуэтки демонов, вырезанные из органических материалов (китовых костей, моржовых бивней, дерева и т. д.), которых ведьмы или злые шаманы вызвали к жизни черным колдовством, – аналоги големов из еврейского фольклора. Статуэтки бросали в море, чтобы убить нужного человека. Ждет тупилака успех или поражение, напрямую зависело от силы ведьмы; если нужный человек окажется более могущественным, то он может отправить тупилака убить его создателя. В разных инуитских культурах тупилаков описывают по-своему: иногда это призрак умершего, увидеть который способен только шаман, а иногда – химера с человеческой головой и телом, собранным из частей различных животных. В этих случаях тупилак – химера или призрак, неважно – иногда нападает на инуитские поселения, и тогда против него выходит шаман. Тупилака можно соотнести с токолоше/тиколоше из зулусской мифологии (Африка) и анчимайенами из мифологии мапуче (Чили).

Табу инуитов

Неудачи на охоте, загробные страдания души или столкновения с многочисленными монстрами в инуитской мифологии часто связывают с тем, что некий несчастный человек нарушил табу. В суровых арктических условиях табу играют важную роль; одни и сегодня кажутся вполне логичными, а другие – забавными. Вот некоторые из традиционных инуитских запретов.

Оружие, которым охотятся на сухопутных животных, следует очищать дымом от костра с морскими водорослями, прежде чем охотиться им на морских существ.

Нельзя шить одежду из шкуры карибу во время охоты на тюленей и наоборот.

Нельзя в один и тот же день есть морских и сухопутных животных.

Больные люди и рожающие женщины должны быть изолированы от остальных людей. Женщина живет отдельно в течение месяца, не покидая жилища и не прикасаясь к запретной еде.

Пуповину ребенка перекусывают либо перерезают острой раковиной, которая в дальнейшем служит мощным амулетом для новорожденного. Амулеты часто носят для защиты от зла и привлечения удачи: когти совы – для силы в руках, уши карибу – для острого слуха, ветви ивы – для роста. Женщинам наносят татуировки, чтобы оградить от злых духов и обеспечить счастливую загробную жизнь.

Детей часто называют именами умерших родственников (иногда сразу несколькими) в надежде, что более сильный дух взрослого будет защищать слабый дух ребенка до тех пор, пока тот не вырастет.

Мертвых заворачивают в шкуры и кладут посреди тундры или холмов внутри круга из камней. Родственники умершего должны после похорон искупаться и очистить дом.

Соединенные Штаты

США изначально представляли собой скопление английских колоний. Еще до того как Новый Свет был до конца исследован, Франция и Испания заполучили большие территории на Американском континенте. Десятки миллионов будущих поселенцев сошли на берег и рассеялись по обширным новым землям – чтобы вскоре столкнуться с враждебными племенами, жившими здесь на протяжении тысяч лет. Люди, кардинально изменившие жизнь и продавшие имущество ради шанса начать все заново, были крайне недовольны, что им приходится делить «свою» землю с коренным населением – тем более с теми, кого они считали дикарями. Буквально за два столетия народы обоих американских континентов оказались практически стерты с лица земли. Выживших загнали в резервации и оставили медленно умирать от голода и болезней.

Коренные американцы

История американских туземцев началась не с прибытия белых людей. Ее корни уходят на шестнадцать тысяч лет назад, когда в конце последнего ледникового периода стали постепенно таять огромные ледяные щиты, покрывавшие большую часть Северной Америки. Современные генетические исследования подтверждают, что, когда лед отступил, небольшая группа людей отправилась на Американский континент через Берингов пролив с востока современной России. Хотя нам доподлинно неизвестно, когда они прибыли в Америку, все сходятся на том, что населявшие ее племена в период с 10 000 по 8000 год до н. э. перешли от охоты и собирательства к сельскому хозяйству. Появились поселения, чьи жители освоили гончарное дело, ткачество и скотоводство. Благодаря развитию цивилизации люди стали меньше заниматься выпасом стад, и у них появилось свободное время, что привело к развитию сказительства, музыки и религии.